以下是小编为大家收集的咏物诗——《题情深树，寄象公》（共含6篇），希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“性格像风”一样，积极向本站投稿分享好文章。
“情深树”一般是指两颗连理的高大古树。古时的庭院中常有，有母子情深树，或兄弟情深树。这里所写的情深树看来并不在庭院里，而是在山上，有猿猴出没的地方。情深树上有猿在啼，猿为何而啼?是由于母子失散?还是因为兄弟失散?猿啼之泪居然是山下的酒樽满起来。听到这猿啼，促景生情，诗人的内心也在悲切。其实这是诗人见树而伤情，以猿喻己。诗人到了山上，白云也因为动情而飞翻。在这里，树、猿、云、酒、人构成了一幅和谐的图景，这幅图景是悲伤的，人有灵性，云、树、猿也有灵性，天人融为一体。
《题情深树，寄象公》作者简介
李白(7-762年)，字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于剑南道之绵州，5岁随父迁至剑南道之绵州昌隆县，祖籍陇西郡成纪县。其父李客，育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于当涂，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白(701年-762年)，字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于剑南道之绵州，5岁随父迁至剑南道之绵州昌隆县，祖籍陇西郡成纪县。其父李客，育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于当涂，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
“情深树”一般是指两颗连理的高大古树。古时的庭院中常有，有母子情深树，或兄弟情深树。这里所写的情深树看来并不在庭院里，而是在山上，有猿猴出没的地方。情深树上有猿在啼，猿为何而啼?是由于母子失散?还是因为兄弟失散?猿啼之泪居然是山下的酒樽满起来。听到这猿啼，促景生情，诗人的内心也在悲切。其实这是诗人见树而伤情，以猿喻己。诗人到了山上，白云也因为动情而飞翻。在这里，树、猿、云、酒、人构成了一幅和谐的图景，这幅图景是悲伤的，人有灵性，云、树、猿也有灵性，天人融为一体。
《题情深树寄象公》翻译赏析
《题情深树寄象公》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：
肠断枝上猿，泪添山下樽。
白云见我去，亦为我飞翻。
【前言】
《题情深树寄象公》是唐代著名诗人李白的作品。诗人见树而伤情，以猿喻己。
【翻译】
情深树上猿肠断，泪滴添满我的`酒樽。白云见我离别而去，也为我飞腾翻滚。
【鉴赏】
“情深树”一般是指两颗连理的高大古树。古时的庭院中常有，有母子情深树，或兄弟情深树。这里所写的情深树看来并不在庭院里，而是在山上，有猿猴出没的地方。情深树上有猿在啼，猿为何而啼？是由于母子失散?还是因为兄弟失散？猿啼之泪居然是山下的酒樽满起来。听到这猿啼，促景生情，诗人的内心也在悲切。其实这是诗人见树而伤情，以猿喻己。诗人到了山上，白云也因为动情而飞翻。在这里，树、猿、云、酒、人构成了一幅和谐的图景，这幅图景是悲伤的，人有灵性，云、树、猿也有灵性，天人融为一体。
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题情深树寄象公作者：李白 朝代：唐 体裁：五绝 肠断枝上猿，泪添山下樽。白云见我去，亦为我飞翻。
范仲淹《寄题岘山羊公祠堂》介绍
范仲淹是宋代政治家、文学家。字希文。为北宋名臣，吴县(今属江苏)人。少年十家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。
《寄题岘山羊公祠堂》
休哉羊叔子，辅晋功勋大⑵，
化行江汉间，恩被疆场外⑶，
中国倚而安，治为天下最。
开府多英僚，置酒每高会⑷。
徘徊临岘首，兴言何慷慨;
此山自古有，游者千万辈，
湮来皆无闻，空悲岁月迈⑸!
公乎仁泽深，风采独不昧⑹。
于今堕泪碑，观之益钦戴⑺。
卓有王源叔，文学伟当代⑻，
借麾守襄阳，高怀极恬退⑼。
山姿列云端，江声拂天籁⑽。
行乐何逍遥，览古忽感慨。
不见叔子祠，荒没民畴内⑾。
千金赎故基，庙貌重营绘⑿。
襄人复其祀，水旱有信赖⒀。
太守一兴善，比户皆欢快⒁。
源步正可歌，又留千载爱!
作品注释
⑴岘山羊公祠堂：岘山有纪念羊祜的祠宇，始建于西晋咸宁末或太康初，后毁。此诗便是记北宋时襄阳知州重建斯宇之盛事。
⑵休：美善。
⑶化：风习教化。羊祜的德行教化传播于江汉。《晋书·羊祜传》：“祜率营兵出镇南夏，开设庠序，缓怀远近，甚得江汉之心。”被：加，及。这句是说，他的恩德超出战场之外。
⑷开府：原指成立府署、自选僚属。晋代诸州刺史多以将军开府，都督军事。英僚：优秀的下属官员。置酒：办酒宴。高会：雅会。本传载：“祜乐山水，每风景，必造(到)岘山，置酒言咏，终日不倦。”
⑸“此山”六句：羊祜本传载：羊祜登岘山，“尝慨然叹息，顾谓从事中中郎邹湛等曰：‘自有宇宙，便有此山，由来贤达登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤!如百岁后有知，魂魄犹应登此也。’湛曰：‘公德冠四海，道嗣前哲令闻令望，必与此山俱传。’”湮 ：埋没。迈：迈往，消逝。
⑹仁泽：仁爱恩惠。风采：风度神采。昧：隐没。
⑺堕泪碑：见前注。钦戴：钦佩爱戴。
⑻卓：高，不平凡。有，助词，此处无义。王源叔：范仲淹同时代的王洙，字源叔，累官侍讲学士，有文名。因事黜知濠州，迁调知襄州(襄阳)。
⑼麾：旌旗之类。汉制：郡太守车两幡(旌旗之类)。唐、宋的州刺史、知州略相当于汉之郡太守。这里的'“借麾”即指王源叔调任襄州知州。恬退：旧指淡于名利。
⑽“山姿”两句：是说襄阳的群山的美好的姿态排立于云端，汉江的流水声飘荡着天然的美妙音响。拂：摆动，飘动。天籁：自然的音响。
⑾畴：田亩;已耕种地的田地。
⑿“千金”二句：指王源叔用高价买下荒为耕地的羊公祠故址，重新营建祠庙，精加雕绘。
⒀“襄人”二句：襄阳人恢复了对羊祜的祭祀;以后如果遇到水旱之灾，就了有依赖，可以祈衣羊祜的神灵为他们消灾免难。
⒁比户：比并的各户，即各家各户。
作品简析
此诗当作于范仲淹晚年。作者晚年曾出知邓州，接着徙荆南(江陵)，他大概是在这个阶段到过襄阳。此诗赞颂晋代羊祜治襄的功勋德望;称颂襄州知州王源叔重建岘山羊公祠的盛事。全诗贯串着“为官留惠于民”的主题。“山姿列去端，江响拂天籁”一绘山形，一写水声，描写了襄阳山水之美。
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