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郭震：《古剑篇》古诗鉴赏及解析
古剑篇
郭震
君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。
非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐，零落飘沦古狱边。
虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。
这是一首咏物言志诗。相传是郭震受武则天召见时写的，“则天览而佳之，令写数十本，遍赐学士李峤、阎朝隐等”（张说《郭公行状》）。从此，这首诗广传于世。
“古剑”是指古代著名的龙泉宝剑。据传是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的`废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。
诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。显然，作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想，也是它的社会意义。不难理解，在封建社会，面对至高至尊的皇帝陛下，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对于压抑于下层的士子来说，更会深受感奋。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。
张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。
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古剑篇（一作宝剑篇）作者：郭震 朝代：唐 君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，
良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
正逢天下无风尘，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，
文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用，
犹能夜夜气冲天。古
古剑篇 / 宝剑篇原文及赏析
原文：
君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。
良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。
龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。
琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。
正逢天下无风尘，幸得周防君子身。
精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。
非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。
何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。
虽复尘埋无所用， 犹能夜夜气冲天。
译文
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃，飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢？
虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
注释
⑴古剑：指古代著名的龙泉宝剑。
⑵昆吾：传说中的山名。相传山有积石，冶炼成铁，铸出宝剑光如水精，削玉如泥。石为昆吾，剑名昆吾，皆以山得名。铁冶：即冶铁的工场。炎：指火光上升。
⑶红光：指火光。紫气：即剑气。赫然：光明闪耀的样子。
⑷凡：即共，一作“经”。
⑸龙泉：龙泉县有水，曾有人就此水淬剑，剑化龙飞去，因此此剑便名龙泉剑（《太平鬟宇记》）。
⑹咨嗟：即赞叹。
⑺错镂：指错彩、镂金。金环：指刀剑上装饰的带金的环。映：一作“生”。
⑻风尘：指烽烟，借指战争。
⑼幸：庆幸。周防：即周密防卫。周：一作“用”。
⑽黯黯：通“暗暗”，指幽暗而不鲜明。
⑾文章：指剑上的花纹。
⑿直：通“只”。游侠子：指古代那些轻生重义、勇于救人急难的英雄侠士。
⒀曾：一作“常”。
⒁中路：即中途。弃捐：指抛弃。
⒂“零落”句：据《晋书·张华传》载，晋张华见天上有紫气，使雷焕察释。雷焕曰：“宝剑之精上彻于天”。张华使雷焕寻剑，雷焕于丰城县狱屋基下掘得一石函，中有双剑，上刻文字，一名龙泉，一名太阿。漂：一作“飘”。
⒃尘埋：为尘土埋没。
赏析：
这是一首咏物言志诗，所咏的对象是龙泉宝剑。据传龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾所产精矿，冶炼多年而铸成，备受时人赞赏。但后来沦落埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”，这才重新被发掘出来。这首诗就是化用上述传说，借歌咏龙泉剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇的感慨。
诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的`人才，贴切而易晓。从托物言志看，诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀，陶冶不凡；其次赞美宝剑的形制和品格，以自显其一表人材，风华并茂；再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地，也曾为君子佩用，助英雄行侠，以显示自己操守端正，行为侠义；最后用宝剑沦落的故事，以自信终究不会埋没，吐露不平。作者这番夫子自道，理直气壮地表明着：人才早已造就，存在，起过作用，可惜被埋没了，必须正视这一现实，应当珍惜、辨识、发现人才，把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想，也是它的社会意义。在封建社会，面对至高至尊的皇帝，敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌，其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此，成功也由此。
张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。
创作背景
此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载：“元振（即郭震）尉通泉，任侠使气，拨去小节。武后知所为，召欲诘。既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》。后览嘉叹，诏示学士李峤等。”
人生是一场梦，无亦于真或假，对或错，真真假假，假假真真，真亦假时假亦真。
世间万物，息息相关，万物繁衍生存，种种事物中有着千丝万缕的联系，看似没有交集的事物或人，总会在不经意间相遇，相识，相知。
多年牵挂，化作动力，拥有了勇气继续向前，为了所爱的他，为了所爱的她，为了亲人，为了族人，不放弃，努力寻找方法去改变残局。正因为有了动力，有了坚持，才没有放弃，才一直走了下去。如果，少了动力，勇气与坚持，我们是不是就会颓废，就会止步不前。
是命运刻意的安排，还是上天茶余饭后的游戏，让没有交集的人相遇，相知，相爱。让年幼时爱上的人，消失不见，多年来的牵挂，多年来的梦，一时间就被击碎。一块小小的玉佩承载了前生今世未后悔的爱，寄托了美好的祝福，载着她的爱默默的守护着他。
有时候，放手也是一种爱。她对他的爱不亚于他爱她。是不是爱神丘比特，和他们开了个玩笑，让年幼的玩伴变得陌生，让她苦苦等候的他有了深爱之人。上天又让他们不能厮守终生，苦苦的等待，换来了冷漠。苦苦的守候，换来了他的一句客套话。苦苦的等待，终究变成过往的一场梦。
有些人，深爱却不得，有些人，爱了不爱自己的人，伤了爱自己的人。相思的苦，相爱的苦，只留给了深夜里的自己。一句我爱你，让多少人感动让多少人流泪。小时候的一次保护，让她爱上他，长大后的物是人非，让眼泪流落。倘若，命运之神喜爱开玩笑，那么拜托，不要让善良的人们受到伤害。
小时候，相识。长大后，意外失忆。不记得曾经，不记得过往，不记得小时候的她。长大后，因为爱，她又走到了他身边，靠近他，温暖他，保护他。纵然知道他体内煞气的危险，却义无反顾的去守护。这就是爱吧，宁愿自己受伤都希望他好。宁愿自己难受都不愿意让他痛苦。一起难过，一起开心，那些年，那些日子，一起走过很快乐。
因为自己的过失丢失了谁，因为自己的弱小失去了谁。又是谁在你最不幸的时候陪你度过。因为亲情，所以寻找，所以忘不掉。因为爱情，所以苦苦守护，所以陪他度过磨难。亲情也好，爱情也好，友情也罢，记住的应该是不幸的时候还在你身边没有离开的人，而不是辉煌的时候在你身边，当你落魄的时候弃你而去的人。
辉煌的时刻谁都有别拿一刻当永久!
人生若梦，有何苦，苦苦追寻真假对错。没有是非，没有真假，只当做一场梦。
故事讲述了主人公韩云溪(改名为百里屠苏)从小受到焚寂剑煞气的控制，天墉城的执剑长老紫胤真人先是带他去幽都治疗，结果没有成功，后来紫胤真人把他带回了天墉城，掌教真人和他一起帮助韩云溪控制住了煞气，紫胤真人还改了韩云溪的名字叫百里屠苏。和韩云溪青梅竹马的风晴雪长大后去找韩云溪，她遇到了欧阳少恭，欧阳少恭为了救活他的爱人巽芳而寻找起死回生的办法，他们一同进入了天墉城，通过考验成了天墉城的弟子，这期间发生了许多事，可风晴雪一直没找到韩云溪。百里屠苏长大后性格孤僻，被陵端一些人认作怪物，幸亏在红玉、芙蕖，陵越，紫胤真人他们的保护下才没有被赶出天墉城。一次，鬼面人来夺焚寂剑，屠苏和他师弟正在一起抄写东西，他的师弟不幸被鬼面人杀死了，而屠苏与鬼面人交手重伤了鬼面人，陵端他们正好赶来，看见屠苏手拿焚寂剑，师弟已死多时，误认为是屠苏杀死了他的师弟，便用天墉城的阵法制服了屠苏。后来芙蕖和红玉私自放了屠苏，让屠苏离开天墉城。屠苏走后去琴川寻找欧阳少恭。风晴雪自从离开天墉城后回到幽都苦练幽都法术，为的是能控制住煞气。三年后，她再次来到天墉城要见屠苏，可正巧屠苏已经离开了。她只好去琴川找屠苏。后来屠苏在河边遇到了风晴雪，他们住在了方家。方家的二小姐方如沁一直等少恭回来，她的弟弟方兰生执迷修仙。有一次，方如沁被翻云寨的李潘安抓了去，方兰生和屠苏还有晴雪在追踪时遇到了欧阳少恭，他们一起救回了方如沁。这时天墉城的大弟子陵越亲自下山寻找屠苏，找到屠苏后又帮助屠苏他们解决了琴川的百姓失踪问题。正要和屠苏回去的时候，他看到了方兰生的伤疤，这不就是自己弟弟的`伤疤吗，所以才同意中秋过后再说。方如沁和孙月言设计想让兰生娶月言为妻。欧阳少恭欲要和屠苏晴雪离开时，巽芳来到了方家。
这部剧的内容丰富精彩，一些情节耐人寻味，百里屠苏的饰演者英俊潇洒，性格稳重，很适合这个角色。风晴雪的饰演者杨幂，更是温柔、可爱。杨幂的一些细节拿捏的很准，小姑娘的动作很迷人。欧阳少恭的饰演者成熟稳重，他对巽芳的爱一直不变，这一点很让人迷恋。陵越的饰演者很有风度，从来不与人计较，很保护屠苏，又有正能量。本剧的特技效果还可以，场面不算很大，演员的表演很不错，人物形象很好。是今年夏天不可多得的好剧。
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