下面就是小编给大家整理的百家姓对联 姓氏对联——金姓及金姓来历、金姓宗祠联（共含11篇），希望您能喜欢！同时，但愿您也能像本文投稿人“我家的猫会咬人”一样，积极向本站投稿分享好文章。
金（jīn）姓出自金天氏，黄帝之子少昊之后裔。相传少昊是上古五帝之一，是黄帝的己姓子孙，少昊死后被尊为西方大帝；按照古人的五行学说，西方属金，所以少昊又有金天氏的称号。他的后裔就有以金为姓的，世代相传，称为金氏。得姓始祖少昊。金姓是当今中国姓氏排行第六十九位的大姓，在台湾排名第九十二。
源承少昊；
望出彭城。
——全联典指金姓的源流和郡望。
太子万花烘锦绣；
秺侯七叶耀簪缨。
——全联典指西汉大臣——秺侯金日磾，字翁叔，匈奴休屠王的太子。武帝时归附汉朝，官马监、侍中。历7世皇帝为内侍，与大臣张汤后世并称“金张”，为功臣世族的代称。
士隐醉乡作记；
景文守墓生光。
——上联典指北宋进士金极，官分宜宰，曾上书请求斩“六贼”之首的奸相蔡京。自号士隐，作《醉乡记》。下联典指南宋兰溪人金景文，双亲去世后，他在墓旁筑庐守孝，夜里见五彩天光照射墓上，人们以为是他的孝感所致。
武毅功名嵌玉册；
文宗温裕受银章。
——上联典指明·都督佥事金朝兴。沉勇有智略，所至以偏师取胜，功出诸将上。谥武毅。下联典指明代建文进士金幼孜。多次随从明成祖北征。撰有《北征前录》、《北征后录》宣宗时命修两朝实录，充总裁官。卒谥文靖。
附：
身行百里半天下；
眼高四海空无人。
——此联为清·何廉昉赠金粟香联。
德行人间金管记；
姓名天上碧纱笼。
——此联为清代书画家兼诗人金龙自题联。
雨入花心，自成甘苦；
水归器内，各现方圆。
——此联为明末清初文学批评家金叹自题联。
德业文章，百善之端惟孝；
风霜雨露，四时之感在心。
——郑三俊撰安徽省至县金家村金氏宗祠联。
支分雷水、宅卜松山，三十年谱牒重新，切毋忘祖德宗功，缔造一番基础；
姓锡彭城、声传江夏，六七面规章依旧，须辨别左昭右穆，发明万代渊源。
——此联为安徽省望江县松树山东祠岭村金氏宗祠联。
后（hòu 後）姓出自姬姓，以封邑名为氏。西周时鲁孝公的儿子公子巩的封邑郈，谥号郈惠伯。他的后代以邑名为氏，称为郈姓；后来省去右边的邑旁为后氏，称后姓。後与后在古代是两个不同的姓氏，在今天都简写成后姓，不分彼此。过去，後氏是传说中上古时期东夷族首领太嗥的后代子孙。太嗥又称太昊或大昊，就是古帝伏羲氏的别称。后氏族人尊公子巩为后姓的得姓始祖。
西周启姓；
惠伯流芳。
——全联典指后姓的源流。
望出郯城县；
名扬裕政堂。
——全联典指后姓的郡望和堂号。
夷羿拯民除九日；
地官护土誉三朝。
——上联典指夏朝东夷族有穷氏的首领后羿：又称“夷羿”。传说羿在的时候。天上有十个太阳，烧得庄稼枯焦，为了救百姓，后羿一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。民间因而奉他为“箭神”。下联典指古代掌管土地的事务官后土。被民间尊为土神、社神。
齐国名人传《礼记》；
尼山道统解《诗经》。
——上联典指春秋时齐国名人后处，字子里，为孔子弟子，潜心传播儒学。下联典指汉代学者后苍，山东谀城人。精通《诗经》、《礼记》，著《后苍曲台记》，以《礼》教戴德、戴圣、庆普。教翼寿、匡衡等人，而后始有翼匡之学。
孔门高弟传儒播学；
尧帝农师种稷教民。
——上联典指春秋时齐国名人后处。下联典指古代周族始祖后稷，尧时为农师。传说是邰氏之女所生，初生时曾被遗弃，故名弃。在尧、舜时代为农官，封地于邰，号后稷，别姓姬氏。据说他善于种植多种粮食作物，教民耕种。
江（jiāng）姓出自嬴姓，是颛顼裔孙伯益的后代。传说帝颛顼有个孙女叫女修，有一天，她捡到一只燕子蛋，吃下去以后就怀孕了，生下儿子大业。大业娶少典氏女子女华为妻，生下子伯益。伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜赐他嬴姓，伯益的后裔受封于江，成立江国。得姓始祖：江元仲。为伯益之三子，侍夏帝启为大理（主掌刑名之官），并建立了江国。江姓是当今中国姓氏排行第五十二位的大姓，约占全国汉族人口的百分之零点二六。在台湾，江姓是第二十五大姓。
孙支挺秀济阳郡；
祖德流芳馀庆堂。
——全联典出江姓的郡望和堂号。
元仲千秋饮誉；
闽南六桂联芳。
——全联典出江姓的得姓历史渊源和堂号。六桂堂在古时的泉州。治所在闽县（今福州市）后改为闽州。
生花梦笔文无草；
刻炬成诗韵可观。
——上联典指典指梁·江淹，尝梦人授以五色生花笔，遂文思大进。下联典指梁·江洪，与萧文瑛、丘令楷等并以文称，夜集赋诗，刻炬而韵成，皆可观览。
方正举贤称孝子；
智渊妙笔继书香。
——上联典指东汉·贤良方正、谏仪大夫江革，早年丧父，遭战乱背着母亲避难，多次数遇到贼寇，他总是以母亲年老恳求，贼不忍犯，终于与母亲一同回乡，邻人称他为“江巨孝”。下联指南朝·宋骁骑将军，尚书吏部郎江智渊：《宋书》有《江智渊传》九卷。
兄宰相、弟尚书，天下文章双璧；
父成仁、子取义，世间忠孝一门。
——上联典指南宋都昌人江万里、江万顷兄弟，江万里官至宰相，江万顷官至户部尚书。下联典指江万里及其子江镐、江万顷及其子江鉴。元军南侵，江万里父子一同投水而死；江万顷被元军抓获，不屈而死，其子江镐也遇难。
附：
荔枝情味人犹觉；
香雪玲珑梦最凉。
——此联为清代书画家江石如撰书联。江石如，字介。泉唐人。工翎毛花卉，楷书亦工。
济世安民恩泽厚；
阳春白雪品位高。
——此联为以鹤顶格江氏郡望“济阳”二字的嵌字联。
寻春得句诗无草；
带醉裁笺檄有花。
——佚名撰江姓宗祠联。全联典指南朝梁文学家江淹事典。
俎豆幸千秋，谏议当年称孝子；
笔花开五色，文通有后继书香。
——佚名撰江姓宗祠联。上联典指东汉临淄人江革。下联指南朝梁文学家江淹的事典。
梁贵胄、唐遗忠，易姓前徽崇一本；
歙侨居、泾奠宅，敦宗后嗣叙三支。
——此联为安徽省泾县江氏宗祠联。
童（tóng）姓源自上古，是黄帝的后代。黄帝之孙叫颛顼，颛顼有个儿子叫老童。老童天生一副好嗓子，象钟罄一样宏亮清越，又有音乐的韵味。他的后世子孙就以祖上名字中的“童”字命姓，称童姓。在大陆未列入前一百位大姓，在台湾排第九十七位。
名言留誉雁门郡；
德政传声启后堂。
——全联典出童姓的郡望和堂号。
乞终心作《临清集》；
嗜古手抄《益智图》。
——上联典指明代孝廉童叙，字景和，瓯宁人。性至孝，好学，永乐中有司以教廉荐至京，以母老乞终养，诏许之，终身不仕。有《临清集》。下联典指清代知县童叶庚，字松君，崇明人。咸丰间官德清知县，光绪间归隐吴门。博学嗜古，手抄群籍，多海内孤本。所著有《益智图》等。
父子文坛皆巨匠；
季昆画苑俱名家。
——全联典指明代画家童原，华亭人。善画花鸟虫鱼，得宋元笔意。昆季皆称能手。其父童垲，精书画。少时为董文敏作小像，文敏书“精一楼”额赠之。
淳朴隐耕，敕封寿考；
廉平善政，民立祠碑。
——上联典指北宋·瓯宁人童参，性格淳朴，以隐於耕，仁宗初年寿至一百零二岁，仁宗曾赐敕慰劳。下联典指东汉·姑幕人童翊，居官有政绩，在乡里常为百姓做好事，他人还在世时，人们就为他竖碑立传。
附：
望出渤海；
名播山阴。
——佚名撰童姓宗祠联。全联典指明代进士童朝仪。
歌传循吏；
荐赐逸民。
——佚名撰童姓宗祠联。上联典指东汉·童恢。下联典指宋·童詧。
农亩时勤业；
儒林日漱芳。
——此联为浙江省舟山市岱山县秀山岛童氏家祠联。
非显非藏姓氏；
半耕半读人家。
——此联为浙江省舟山市岱山县秀山岛童氏家祠联。
和气致祥遗泽远；
好山排闼送青来。
——此联为浙江省舟山市岱山县秀山岛童氏家祠联。
祀典重千年，岁时报本；
绵延昌百世，忠孝传家。
——此联为安徽省芜湖县童湖村童氏宗祠联。
十亩闲闲，年高备邵膺承务；
七龄小小，才奇学业博魏科。
——佚名撰童姓宗祠通用联。上联典指宋代隐士童参。下联典指宋代童姓“神童”童梓的事典。
和（he）姓以官职为姓。源自祝融氏重黎的后代。传说尧有四大诸侯，分别主管东南西北四方，史书称为四岳。东岳名叫羲仲；南岳名叫羲叔；西岳名叫和仲；北岳名叫和叔。唐尧时，重黎原后人羲和为掌管天地四时的官。其后人以祖上职官为荣，即以首任此官的祖先羲和的名字命姓，遂成和氏。
系承仲叔；
望出汝南。
——全联典出和姓的源流和郡望。
官掌秋冬二帝；
乐司律吕八音。
——上联典指尧时和仲、和叔二人。和仲掌秋天之政，和叔掌冬天之政。下联典指宋代太常博士和岘，善音乐，他以补律准较洛阳司天台影表石尺制律吕，于是八音始和畅。
旗人使卫，纪略三州大事；
承旨写生，巧描二帝真容。
——上联典指清代乾隆进士和映，蒙古镶黄旗人。原名和宁。奉使卫藏及西域，前后凡十二年。著有《三州纪略）等书。下联典指元代画家和礼，蒙古人。至元时，仕为承旨（官名），善写真，尝奉召写太祖御容及太宗御容。见《元史祭祀志》。
红叶华章，凝集短歌艳曲；
存斋琴谱，清书太古遗音。
——上联典指后周太子太傅和凝，历仕晋汉，官至左仆射，太子太傅，封鲁国公。继为后晋宰相。长于短歌艳曲，有“曲子相公”之称。有集《红叶稿》等。下联典指清代内阁侍读学士和素，有《琴谱合璧》十八卷。
附：
岭南无珍货；
汝西有栋梁。
——佚名撰和姓宗祠联。上联典指宋代指挥使和斌。下联典指晋代中书令和峤。
挺秀干霄，隐具栋梁大用；
开门撤棘，毫无关节潜通。
——佚名撰和姓宗祠联。上联典指晋代中书令和峤。下联典指后周太子太傅和凝。
颜（yán）姓源于西周，出自曹姓，陆终之后。黄帝之孙颛顼之玄孙陆终第五子曰安，曹姓（祝融八姓之一）。周武王封安裔孙挟于邾（今山东省邹县东南），建立邾国。得姓始祖：夷父。字颜，又称邾颜公，周朝邾国的国君，即位后称邾武公。后来邾颜公的一支庶出的子孙就取颜为自己的姓氏，并时代相传。颜姓在大陆列第一百一十位，在台湾位列第四十五位。
凤毛仪世琅琊郡；
玉树生庭宝塔堂。
——全联典出颜姓的郡望和堂号。
德行传万古；
家训焕千秋。
——上联典指春秋末鲁国人颜渊，名回，字子渊，孔子的弟子。贫居陋巷，箪食瓢饮，而不改其乐，孔子曾称赞他的德行，非常喜欢他。三十一岁就死了，孔子极为悲恸，说：“天丧予（老天爷要我的命啊）！天丧予！”后来被尊为“复圣”。为孔子弟子中最贤，列孔门德行科。后世称“复圣”。下联典指北齐文学家颜之推的《颜氏家训》。颜之推，字介，琅琊临沂人。有《颜氏家训》传世。
忠节标兄弟；
训文示子孙。
——上联典指唐·颜真卿与弟颜杲卿，皆为国殉难。下联典指北齐颜之推。
唐代清臣风节；
春秋复圣渊源。
——上联典指唐代大臣、书法家颜真卿，字清臣。安禄山叛乱时，他联络堂兄、常山太守颜杲卿起兵抵抗，附近十七郡响应，被推为盟主，合兵二十万，使安禄山不敢急攻潼关。后官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公；德宗时，李希烈叛乱，称楚帝，占据蔡州。他以七十六岁高龄被派前往蔡州劝谕，拒绝李希烈的诱降，被缢死。下联说春秋末鲁国人颜渊。
鲁公笔写一家法；
宝帖碑生四季春。
——此联典指唐代大臣、书法家颜真卿字清臣，京兆万年人。历官至吏部尚书，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。其正、草书，笔力沉着雄浑，为世所宝，称为“颜体”。《多宝塔碑》有《颜鲁公集》。
附：
天然深秀檐前树；
自在流行槛外云。
——此联为佚名集颜鲁公多宝塔碑帖字联。
德行非常，驾诸贤首列；
文名丕显，偕灵运齐芳。
——佚名撰颜姓宗祠联。上联典指春秋时鲁国贤人颜回。下联典指南朝宋金紫光禄大夫颜延之的事典。
自唐历宋、元、明、清，簪缨世代；
入闽而德、永、金、同，瓜瓞云礽。
——此联为福建省同安县五显乡后塘村“桃源”颜氏祠堂联。全联典指该支颜姓入闽的时间和路线。上联典出时间；下联典出路线为：“入闽而德（化）、而永（春）、而金（门）、而同（安），瓜瓞云礽”。
诸贤溯圣门，孝子忠臣，皆从东鲁衍支派；
世泽详家训，武功文德，更向西秦继别宗。
——此联为张位撰甘肃省兰州市颜家沟颜氏宗祠联。
馨香分郭外之田，夕膳晨馐，岂敢作拾尘野祭；
展拜守家中之训，左昭右穆，何须繙争坐名书。
——此联为吴信辰撰颜姓宗祠联。
益（yì）姓来源于嬴姓，以祖上名字为氏。上古颛顼高阳氏的后裔中有叫伯益的，被推举为嬴姓各族的首领，并且赐姓为嬴。后来他成为了秦国的始祖，亦即秦始皇。他的子孙中有用祖上的名字作为姓氏的，也形成了益姓的一支。益氏后人奉伯益为益姓的得姓始祖。
源承嬴姓；
祖奉始皇。
——全联典指益姓的源流。
成阳古县风光美；
怀远名堂熏望高。
——全联典指益姓的郡望和堂号。
怀远将军，威名服众；
峨嵋进士，科第传家。
——上联典指元朝名将益智，有勇有谋，胸怀大略，朝廷任他为怀远大将军。他管理军队和民政都有周到谋划，有预见。部下人无不佩服。前后掌管普安路总管府事。下联典指南宋峨嵋人益畅，幼年时好学，绍兴年间考中进士。
公（gōng）姓出自姬姓，起源于上古，以爵号为氏。上古周朝时，鲁国郡主鲁定公，将他哥哥的两个儿子，一个叫衍，一个叫为，都封为公爵，时人称之为公衍、公为。公衍、公为的后代就以祖上爵号为姓，世代相传姓公。得姓始祖：公衍、公为。
源承姬姓；
宗启周朝。
——全联典指公姓的源流。
括苍郡宗功久远；
蒙阴县秀毓敦煌。
——全联典指公姓的郡望和堂号。
文学家指陈至切；
州判官论夺入情。
——上联典明朝文学家公鼐。天启初官礼部右侍郎。魏忠贤乱政，鼐屡有论列，指陈切至。论诗主张有一代之声情，反对复古模拟。著有《问次斋集》。他与公逸仁、公跻奎、公一场、公家臣，史称“五世进士”。一时名重朝野。为褒扬公氏家族公德，明朝末年，在蒙阴古城县修建了“五世进士，父子翰林”的石牌坊。下联典指明代隆庆编修公家臣，公鼐之父。号东塘。以论夺情事忤张居正意，被谪泽州判官。
家宰不为，季次见称宣圣；
歌田未与，仲连宁忤烈侯。
——上联典指春秋时齐国名人公皙哀，字季次，孔子弟子。《史记·游侠列传》说他“独行君子之德”。孔子曾称赞他说：“天下无德行，我的弟子多数做了家臣（家宰，卿大夫的臣属），只有季次未曾做官。”“宣圣”，即孔子。下联典指战国时赵国相国公仲连。赵烈侯爱好音乐，想赐给郑国歌者枪、石每人万亩田，公仲连顶住不给办，甚至装病不上朝。
万俟（mòqí音莫奇）姓出自鲜卑族拓跋氏，北魏有十大贵族，“万俟”为其中之一。得姓始祖：万俟丑奴。东晋时，鲜卑君王后代道武帝拓拔珪创建北魏朝。北魏君位传六王后由献文帝拓跋弘继承，他的三弟的公族中产生了万俟姓。万俟部落随拓跋氏进入中原，人称为万俟氏。头一个出现于北魏历史上的万俟氏，是孝庄帝建义初年（公元528年）僭号关中，置署百官的万俟丑奴。后人奉万俟丑奴为万俟姓的得姓始祖。
万俟绵世泽；
拓跋振家声。
——全联典指万俟姓的得姓源流。
兰陵郡光绳祖武；
建昌堂克裕孙谋。
——全联典指万俟姓的郡望和堂号。
雅言词隐誉南宋；
普拔英雄称北齐。
——上联典指宋代大晟府制撰万俟咏，字雅言，自号词隐，著有《大声集》。人称其词平而工，和而雅。下联黄指北齐朔州刺史万俟普，字普拔，英勇果敢，有武力，由匈奴降魏归齐。仁厚爱民。
清廉简约护州政；
气宇非凡仆射风。
——上联典指宋代护州知州万俟湜，勤奋而清廉，有善政。下联典指北齐左仆射万俟洛。万俟普之子，慷慨而有气节，勇猛盖世，天平年间随父亲归齐，封建昌郡公。
司马（sīmǎ）姓源于西周，以官职为姓。得姓始祖：程伯休父。他是殷、周朝时期一个诸侯，是上古祝融氏重黎的子孙所传。周宣王时官拜司马（是管辖军政和征战的官职），因有战功，而被赐姓为司马，其后世子孙即以官为氏。他的子孙，一部分姓了司马；一部分依照惯例“以国为氏”而姓程。因此，后世的司马氏系出程氏，和程氏是一家人。
职官启姓；
程伯流芳。
——全联典指司马姓的源流。
河内郡贤声重望；
太史堂德政齐名。
——全联典指司马姓的郡望和堂号。
司空见惯等闲事；
马到成功振国威。
——此联为以鹤顶格镶嵌复姓“司马”二字的嵌字联。
龙门绵世泽；
太史振家声。
——联典指西汉史家家、文学家、思想家司马迁。继任父亲司马谈的职务太史令，与唐都等人改革历法，共订太初历。后因对大将军李陵兵败投降匈奴事辩解而下狱受腐刑，出狱后任中书令，发愤继续完成所著史籍——《史记》，是我国最早的通史，开创了纪传体史书的形式。全书上起黄帝，下迄汉武帝，总括三千余年史事，计一百三十篇，五十二万六千余字。对后世的史学与文学都有深远的影响。
题桥赋就凌云志；
警枕编成通鉴书。
——上联典指西汉辞赋家司马相如（公元前179-公元前117）。誓志为官，于成都城北升仙桥桥柱上写道：“不乘高车驷马，不过汝下也！”工文词，作《子虚赋》、《上林赋》等赋。下联典指宋北宋大臣图龙阁直学士、史学家司马光，以圆木为警枕，少睡则枕转而醒，乃起读书、著作。献《通志》八卷，神宗时，《通志》赐名《资治通鉴》。为中国重要编者年史著作。
水镜先生，堪称伯乐；
圣门高弟，亦是贤人。
——上联典指三国时学者，襄阳的著名隐士司马微。字德操，道号水镜先生，意思是很会鉴识人才，如水似镜，明亮照人。诸葛亮、庞统、徐庶等人，都曾经求学于这位学问家。久居荆州，曾向刘备推荐诸葛亮、庞统。下联典指春秋时名人司马牛，孔子弟子，以德行著称。
附：
龙门良史；
洛邑相公。
——佚名撰司马姓宗祠联。上联指西汉史家家司马迁。下联指北宋大臣、史学家司马光。
史称绝业；
赋就凌云。
——佚名撰司马姓宗祠联。上联典指司马迁。下联典指司马相如。
涑水渊源之华胄；
龙门金石之奇英。
——佚名撰司马姓宗祠联。上联典指司马光。下联典指司马迁。
奉使称荣，藉湔妇耻；
恤贫却女，慨助妻奁。
——佚名撰司马姓宗祠联。上联典指西汉文学家司马相如与卓文君。“湔”（jiān 音煎），谓洗雪。下联典指北宋司马旦，字伯康，司马光之兄，曾遇到一个因罪罢官的人，贫困而无法生存，司马旦每月从俸禄中分出一部分接济他。那人无以回报，愿把女儿嫁给他为妾，他惊而辞谢，拿出妻子的奁中物帮那人嫁女。
奇志题桥，果驾高车驷马；
知人称镜，由识伏龙凤雏。
——佚名撰司马姓宗祠联。上联典指司马相如。下联典指司马微。
上官（shàng guān）姓出自芈姓，春秋时楚国有上官大夫，其后以邑名为氏。得姓始祖：子兰。楚怀王的小儿子。春秋时封为上官邑（今河南省滑县）大夫。子兰的后代子孙以邑名为姓，称上官氏。
源承芈姓；
宗启子兰。
——全联典指上官姓的源流。
上正下方顺；
官清民自安。
——此联为以鹤顶格镶嵌复姓“上官”二字的嵌字联。
天水郡义门德政；
孝友堂世代贤声。
——全联典指上官姓的郡望和堂号。
孝子刳肝愈母；
清官奉法还金。
——上联典指宋代名人上官超，母病笃，超刳肋取肝进之，遂愈。下联典指宋代尚书职方员外郎上官凝，官铜陵尉期满离任时，有十几位老人送他几箱药，打开一看，都是金子，他急忙追回老人，退还了金子。
率疲兵激情破贼；
杖妖巫善政福民。
——上联典指宋代左龙大将军上官正。在四川任职时，逢李顺之乱，他率数百疲惫之兵，同成都监军，奋力击敌数千人。下联典指宋代龙图待制上官均，有巫声称可托神为人带来祸福，因此致富，上官均焚烧神像，用杖击巫，并驱逐出境。
才擅吟哦，学士工诗创体；
性惟清俭，铜陵奉法还金。
——上联典指唐代弘文馆直学士上官仪，贞观年间进士，太宗写诏谕，常派他修改。擅长五言诗，婉媚华丽，达官贵人多仿效，称为“上官体”。下联典指宋代尚书职方员外郎上官凝。
附：
天水世泽；
西台家声。
——佚名撰上官姓宗祠联上联典指上官姓望族居天水郡。下联典指唐·上官仪，永徽初进西台侍郎。
论青苗而力苏民困；
返白金而志矢天知。
——佚名撰上官姓宗祠联。上联典指宋·上官均的论罢《青苗法》。下联典指唐·上官凝还金事典。
奉嫂抚孤，名扬宋史；
量才评士，梦应昭容。
——佚名撰上官姓宗祠联。上联典指宋代邵武人上官怡，十六岁时试太学居第一。兄死后，他侍奉嫂嫂，抚养孤儿，敬爱兼备。下联典指唐代才女上官婉儿，上官仪孙女，其母郑氏怀孕时，梦神人给一大秤，说：“可称量天下才。”婉儿聪慧能文，又习吏事，受武后喜爱，十四岁入宫为婕妤，中宗时立为昭容，每引名儒赐宴赋诗，则令他品评等级，量才选士。
