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《大T》
周邦彦
对宿烟收，
春禽静，
飞雨时鸣高屋。
墙头青玉旆，
洗铅霜都尽，
嫩梢相触。
润逼琴丝，
寒侵枕障，
虫网吹粘帘竹。
邮亭无人处，
听檐声不断，
困眠初熟。
奈愁极频惊，
梦轻难记，
自怜幽独。
行人归意速，
最先念流潦妨车毂。
怎奈向兰成憔悴，
卫d清羸，
等闲时易伤心目。
未怪平阳客，
双泪落笛中哀曲。
况萧索青芜国，
红糁铺地，
门外荆桃如菽。
夜游共谁秉烛？
赏析：
此词为驿馆阻雨，抒写羁宦伤心情怀之作。上片描写暮春晨雨的景象和孤寂无聊、心神不宁的情状。“对宿”三句写清晨急雨飞溅，宿雾散，春鸟静，时鸣高屋的四野春雨淋漓景象，为全词即景抒情铺垫大背景大氛围。“墙头”三句转写驿馆围墙上青竹高耸，风雨冲刷竹枝粉霜褪尽，翠叶婆娑如绿旗招展，描绘了一幅青嫩碧润的春雨翠竹图，显示出江南景物之美。“润逼”三句辞意顿转，以润、寒、粘三字写出居处环境的空气潮湿、寒瑟和虫网粘腻，透出境苦之况味。“邮亭”三句写因春雨阻困，愁眠驿舍，词人听檐前春雨淋漓与浅眠梦轻，时而惊醒，以愁、惊、怜三字点染词人幽独寂寥、情怀凄苦愁闷不安的心态。下片从雨阻行程写到落红铺地，春事消歇，从而寄寓惜春的感慨。“行人”二句写词人急欲归京的心意，“速”、“念”二字透露出急欲归京，忧虑流潦的复杂心情。“怎奈向”数句隐喻词人对京都汴京的眷怀和体弱不堪劳顿。“况萧索”数句再写风雨中青芜萧索、落红铺地，樱桃红艳，渲染春光消逝之残景；“共谁秉烛”一语双意，一是残花凋零，一是“自怜幽独”，无景可赏，无友可伴。以花落人孤的茫然失落，抒写暮春风雨无情，羁宦幽独谁怜的惆怅和抑郁。
大T,大T周邦彦,大T的意思,大T赏析 -诗词大全
大T作者：周邦彦 朝代：北宋 体裁：词 对宿烟收，春禽静，飞雨时鸣高屋。墙头青玉旆，洗铅霜都尽，嫩梢相触。润逼琴丝，寒侵枕障，虫网吹粘帘竹。邮亭无人处，听檐声不断，困眠初熟。奈愁极频惊，梦轻难记，自怜幽独。
行人归意速，最先念、流潦妨车毂。怎奈向兰成憔悴，卫d清羸，等闲时、易伤心目。未怪平阳客，双泪落、笛中哀曲。况萧索、青芜国，红糁铺地，门外荆桃如菽。夜游共谁秉烛？ 【注释】 ①旆：指代旗。
②邮亭：古代供送公文的人和旅客歇宿的馆舍。
③流潦：雨后地面的积水。
④车毂：借代车轮。毂，车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，用以插轴。
⑤兰成：庚信小字兰成，作《哀江南赋》、《愁赋》。
⑥羸：瘦弱。
⑦红糁：指落花。糁，本指米粒。
⑧荆桃：樱柳的别名。【译文】夜色中烟雾消散，天地间寂静，听不到鸟声喧喧，只有阵阵急雨，在屋顶上响成一片。新生的嫩竹探出墙头，青碧的颜色如玉制的流苏一般。皮上的粉霜已被冲洗净尽，柔嫩的竹梢在风雨中摇曳，相互碰撞摩缠。雨气潮湿，松了琴弦。寒气阵阵，侵入枕头帏幛之间。风吹着落满尘灰的蛛网，一丝丝粘上竹帘。在寂寥的旅馆，听着房檐的水滴声连绵不断，昏昏沉沉，我独自困倦小眠。怎奈心中太苦闷焦烦，梦境连连被雨声惊断，梦境又是那么恍惚轻浅，醒后难以记住星星点点，幽独的'我只有自伤自怜。我这远方的游子，归心似箭，最担心的是满路泥潦把车轮粘连，使我无法把故乡返还。怎奈我现在的情景，就像当年滞留北朝的庾信，苦苦地思念故园；就像瘦弱的卫d，多愁多病而易伤心肝。困顿清闲，更容易忧愁伤感。难怪客居平阳的马融，听见笛声中的忧怨，就悲伤得泣涕涟涟。更何况在这长满青苔的客馆，萧条冷落，已被凋残的点点红花铺满。如今门外的樱桃已经结成豆粒大的果实，却无人与我共同赏玩。【赏析】这首词写听春雨有感。词的上片为倒叙。“邮亭”三句客舍听雨入梦。“奈愁极三句”，因雨声、愁肠而梦醒。“对宿烟”六句。梦醒后屋外之景。“润逼”三句，梦醒后屋内之景。皆从视觉、听沉两方面描绘，笔触细腻。词的下片，换头“赞颂”二句，归心似箭，动静恐久雨道路泥泞。“怎奈保”五句进一层，纵使道路可行，亦难归去，不去免如庾信、卫、马融之羁旅生愁。诗怀有由“雨”字生发，歇拍处“自怜幽独”，归结上片主旨。下片意脉与上片似断实连，最妙。因幽独才思归若渴，而雨水使道路泥泞难行又无法启程。故作者如数家珍般抬出三个历史人物来表现自己的现实状况。庾信被滞留异地而思乡，卫d清瘦而多感伤，那位汉末大儒马融也因客居而愁闻笛声，用历史人物的故事渲染自己触景伤心的意绪。结尾再出现雨后衰景，落红满地，樱桃已如青豆，而无人同赏，归结到思家怀人的主旨上。全篇从雨声、雨色、雨思、雨愁各方面曲折铺叙，把旅况之凄凉孤独描写得淋漓尽致。从朝雨恼人写起，至黄昏时暮雨初歇终篇。咏春雨意境新颖，手笔不凡。润逼琴丝，寒侵枕障，虫网吹粘帘竹。“润逼琴丝”以下写室内环境及人的主体感受因琴弦松而不能弹琴遣愁，因“寒侵枕障”而难以熟睡。弹琴不成，睡也不是，孤愁焦躁之情充分表现出来。全词寓情于景，以古比今，反复渲染，结成愁肠九折。咏春雨意境新颖，不愧为大家手笔。
舱位代码：
每个航空公司舱位代码可能都不一样。
F舱为头等舱公布价，
A舱为头等舱免折、常旅客免票；
C舱为公务舱公布价，
D舱为公务舱免折、常旅客免票；
Y舱为普通舱（经济舱）公布价，
S舱为联程、缺口程等特殊舱位，
B舱为普通舱9折，
H舱为普通舱85折，
K舱为普通舱80折，
L舱为普通舱75折，
M舱为普通舱70折，
N舱为普通舱65折，
Q舱为普通舱60折（含教师、医护人员、县级（含）以上劳模），
T舱为普通舱55折，
X舱为普通舱50折（含学生、长者（年满55周岁的中国大陆公民）），
U舱为普通舱45折，
E舱为普通舱40折，
W舱为普通舱35折，
R舱为普通舱30折，
O舱为普通舱25折，
Z舱为代码共享留座专用舱，
V舱为常旅客专用舱（国航知音卡旅客订座），
G舱为普通舱免折和常旅客免票
Fish oils are less saturated than animal fats.
鱼油不如动物脂肪饱和。
He had the audacity to say I was too fat.
他竟敢放肆地说我太肥胖。
Doctors often extol the virtues of eating less fat.
医生常常宣扬少吃脂肪的好处。
Drain off the excess fat from the meat.
把肉里面多余的油沥掉。
Get out of bed, you fat slob!
起床吧，你这个胖懒虫！
按排气能量在涡轮中的利用方式可以分为以下两种系统：
定压涡轮增压系统：
定压涡轮增压系统是把内燃机所有气缸的排气收集到一个体积足够大的排气管内，然后再引入涡轮。尽管各缸是交替排气的，但由于排气管的稳压作用，涡轮入口处的压力基本不变，故称为定压增压系统。
定压涡轮增压的主要优点是：涡轮在定压下全周进气，效率较高；气流引起的激振较小，不易引起叶片断裂；排气系统简单，成本较低，易于布置维护。主要缺点是脉冲能量的利用率较低，试验表明，当增压压力较小时，定压增压系统仅仅利用了排气能量的12%~15%，高增压时可达30%以上。此外，定压增压的内燃机的低速扭矩特性和加速性能较差。
脉冲涡轮增压系统：
脉冲涡轮增压系统旨在提高在定压系统中损失能量的.利用率。这种方案的特点是排气管做的`短而细，排气系统的溶积要尽可能小，使排气能直接迅速地进入涡轮机中膨胀做功，减少节流损失。此外，为减少各缸排气压力波的相互干扰，往往采用两根或更多排气支管将相邻发火气缸的排气相互隔开。
脉冲系统比定压系统能更好的利用内燃机的排气能量，且排气管容积越小越好，以至于近年来出现了一种将增压器与排气管做成一体的紧凑结构。
①轮胎是在各种车辆或机械上装配的接地滚动的圆环形弹性橡胶制品。最早的轮胎是由木头或铁制造的，这从中国古代的战车上和国外的绅士马车上都能看出。
②轮胎通常由外胎、内胎、垫带三部分组成，安装在金属轮辋上(图1)。无内胎轮胎不需要内胎，胎体内层有气密性好的橡胶层，但需配专用的.轮辋。世界各种轮胎的结构，都向无内胎、子午线结构、扁平（轮胎断面高与宽的比值小）和轻量化的方向发展。
鸺t
鸺txiū liú[释义]①（名）鸟名；外形与猫头鹰相似；但头部没有角状羽毛；头和颈及翼上的羽毛暗竭色；有白色的斑纹。
②（名）古书上指猫头鹰。
《诗经：t》
有来tt，至止肃肃。
相维辟公，天子穆穆。
于荐广牡，相予肆祀。
假哉皇考！绥予孝子。
宣哲维人，文武维后。
燕及皇天，克昌厥后。
绥我眉寿，介以繁祉，
既右烈考，亦右文母。
注释：
1、有：语助词。tt：和睦。
2、肃肃：恭敬。
3、相：助祭的人。维：是。辟公：诸侯。
4、穆穆：庄重盛美。
5、於：赞叹声。荐：进献。广：大。牡：雄性牲口。
6、相：助。予：周天子自称。肆：陈列。
7、假：大。皇考：对已故父亲的美称。
8、绥：安，用如使动。
9、宣哲：明智。
10、后：君主。
11、燕：安。
12、克：能。厥：其。
13、绥：赐。眉寿：长寿。
14、介：助。繁祉：多福。
15、右：佑，此指受到保佑。烈考：先父。
16、文母：有文德的母亲。
译文：
一路行进和睦虔诚，到达此地恭敬祭享。
各国诸侯相助祭祀，天子居中盛美端庄。
赞叹声中献上大雄牲，助我祭祀陈列在庙堂。
伟大先父的在天之灵，保佑我孝子安定下方。
人臣贤能如众星拱月，君主英明更举世无双。
安定朝邦能德感天庭，今世盛明更子孙永昌。
安我心赐予年寿绵绵，又助我享受吉福无疆。
求保佑先父灵前长歌，求保佑先母灵前高唱。
赏析：
周王室虽然还不能如后世中央集权王朝那样对全国进行牢固有效的控制，但周王毕竟身为天子，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”（《小雅-北山》），诸侯们还是要对之尽臣下的职责；实质性者如发生兵事时的勤王，礼仪性者如祭祀时的助祭。这首的开头写的便是诸侯助祭的情况。
因后世有肃穆一词，往往容易导致诗中“肃肃”、“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬，不仅是对祭祀对象――当时周天子的已故祖先，而且是对居祭祀中心地位的周天子本人；“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度，又表其形态的盛美与威严。这样理解，二词分别用于助祭者（诸侯）、主祭者（天子），方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品（广牡），或为天子自备，或为诸侯所献，在庄严的颂乐声中，由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典，既有丰盛的祭品，又囊括了当时的政治要人，可见其极为隆重。
《毛诗序》说，《t》是“E大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”、“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都会采用《t》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
“假哉皇考”以下八句，是祈求已故父王保佑之辞，其中有两点值得注意。一是“宣哲维人，文武维后”，即臣贤君明，有此条件，自可国定邦安，政权巩固，使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”，这与《烈文》、《天作》中的“子孙保之”意义相似，对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”，读者不能不对上古（后世亦同）国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比，“燕及皇天”（即使是虔诚的）和“眉寿”、“繁祉”只能是陪衬而已。
这首诗是父母同祭的，因此说“既右烈考，亦右文母”，但“文母”的陪衬地位也很明显，这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例，透露出《t》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息，并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说，每一祭典都有撤去祭品这一程序，撤祭诗不会仅此一首，既然现在《诗经》只收录了《t》，可见《诗经》的整理删定者（旧说为孔子）认为它是其中最出色的一篇。
t,t诗经,t的意思,t赏析 -诗词大全
t作者：诗经 朝代：先秦 有来tt，至止肃肃。
相维辟公，天子穆穆。
於荐广牡，相予肆祀。
假哉皇考，绥予孝子。
宣哲维人，文武维后。
燕及皇天，克昌厥后。
绥我眉寿，介以繁祉。
既右烈考，亦右文母。
L和T有什么区别：
t的意思为涡轮增压。而L是排量单位升”的意思，一般是自然吸气的发动机。
区别：
1、性质不同：涡轮增压发动机是配备涡轮增压器的发动机。自然吸气是汽车进气的一种，是在不通过任何增压器的情况下，大气压将空气压入燃烧室的'一种形式。
2、原理不同：最早的涡轮增压器用于跑车或方程式赛车上的，这样在那些发动机排量受到限制的赛车比赛里面，发动机就能够获得更大的功率。自然吸气式是没有增压器的，空气单纯经过空气滤清器-节气门-进气歧管-到达汽缸。
3、性能不同：涡能增压发动机在相同排量的情况下，却能换取比自吸更强的动力，且省油。
例句：
The prince's wish came true.
王子的愿望实现了。
That may or may not be true.
这可能是真的.，也可能不是。
Is it true (that) she's leaving?
她要走是真的吗？
He made a false confession which he later retracted.
他作了假供词，后来又翻供。
He conned his way into the job using false references.
他用假的推荐信骗取了那份工作。
It is easy to be lulled into a false sense of security.
很容易因受到蒙蔽而产生错误的安全感。
F是False的缩写，意思是错误的；不正确的；不真实的；非天生的；人造的。
例句：Predictions of an early improvement in the housing market proved false.
翻译：认为房屋市场很快就有好转的.预测结果证明是错误的。
true 的近义词：
correct.
释义：正确的，对的 ；正当的；合适的，得体的；符合的；遵照某一政治（或意识形态）的正统观念的；改正；纠正 校正，校准；矫正；惩治；消除。
例证：Please check that these details are correct.
译文：请检查这些细节是否准确无误。
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