下面是小编整理的韩愈《试大理评事王君墓志铭》原文及翻译（共含4篇），欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“流月逐君”一样，积极向本站投稿分享好文章。
韩愈《试大理评事王君墓志铭》原文及翻译
原文：
君讳适，姓王氏。好读书，怀奇负气，不肯随人后选举。见功业有道路可指取，有名节可以戾契①致，困于无资地，不能自出，乃以干．诸公贵人，借助声势。诸公贵人既得志，皆乐熟软媚耳目者，不喜闻生语，一见辄戒门以．绝。上初即位，以四科②募天下士。君笑曰：“此非吾时邪！”即提所作书，缘道歌吟，趋直言试。既至，对语惊人；不中第，益．困。久之，闻金吾李将军年少喜士，可撼。乃踏门告曰：“天下奇男子王适，愿见将军白．事。”一见语合意，往来门下。卢从史既节度昭义军，张③甚，奴视法度士，欲闻无顾忌大语；有以．君平生告者，即遣使钩致。君曰：“狂子不足以共事。”立谢客。李将军由是待益．厚，奏为其卫胄曹参军，充引驾仗判官，尽用其言。将军迁帅凤翔，君随往。改试大理评事，摄监察御史、观察判官。
居岁余，如有所不乐。一旦载妻子入阌乡④南山不顾．。中书舍人王涯、独孤郁，吏部郎中张惟素，比部郎中韩愈，日发书问讯，顾．不可强起，不即荐。明年九月，疾病，舆医京师，其月某日卒，年四十四。
十一月某日，即葬京城西南长安县界中。曾祖爽，洪州武宁令；祖微，右卫骑曹参军；父嵩，苏州昆山丞。妻上谷侯氏处士高女。
高固奇士，自方．阿衡、太师⑤，再试吏，再怒去，发狂投江水。初，处士将嫁其女，惩曰：“吾以龃龉穷，一女怜之，必嫁官人；不以与凡子。”君曰：“吾求妇氏久矣，唯此翁可人意；且．闻其女贤，不可以失。”即谩．谓媒妪：“吾明经及第，且．选，即官人。侯翁女幸嫁，若能令翁许我，请进百金为妪谢。”诺，许白翁。翁曰：“诚官人邪？取文书来！”君计穷吐实。妪曰：“无苦，翁大人，不疑人欺我，得一卷书粗若告身⑥者，我袖以往，翁见，未必取视，幸而听我。”行其谋。翁望见文书衔袖，果信不疑，曰：“足矣！”以女与王氏。生三子，一男二女。男三岁夭死，长女嫁亳州永城尉姚挺，其季始十岁。铭曰：鼎也不可以柱车，马也不可使守闾⑦。佩玉长裾，不利走趋。只系⑧其逢，不系巧愚。不谐其须，有衔不祛⑨。钻石埋辞，以列幽墟⑩。
注释：①戾契：曲折倾斜。此指常轨以外的途径。②四科：唐宪宗在进士、明经二科之外，另开贤良方正直言极谏科、博通坟典达于教化科、达于吏理可使从政科、军谋宏远堪任将帅科。③张：张狂。④阌乡：县名，今属河南。⑤阿衡、太师：代指伊尹、姜太公。⑥告身：授官的凭信，即任命状。⑦闾：里门。⑧系：关联。⑨此句谓不合当权者要求，有才能也不能施展。⑩墟：土丘，此指坟墓。
译文：
君名适，姓王。他喜爱读书，怀抱奇志，恃其意气，不肯跟在别人后面去参加科举考试。他见到功勋事业有其他道路随手可得，名节也可以另辟蹊径获致，苦于自己没有资历地位，不能凭自己的力量出人头地，这才去求各位公卿贵人，想借助他们的声势。各位公卿贵人已经志满意得，都喜欢那些会用甜言蜜语媚人耳目的人，不喜欢听那种生硬的话，见过他一回，就吩咐守门人再不让他进门。皇上刚登帝位，便另开四门制科来招募天下人才。王君笑着说：“这不正是我的好机会吗”于是就提着他所写的书，沿路边走边歌咏，去参加直言极谏科的考试。已经到了，他直言惊人，结果没有考上，从此更加困窘。
过了很久，他听说左金吾卫李将军年轻，喜爱才士，可以打动，就登门报告说：“天下奇男子王适，希望见到将军陈述事情。”一见面，两人谈得合意，从此王君便出入于李将军门下。卢从史担任昭义军节度使后，嚣张得很，鄙视那些按照规矩办事的人，想听无法无天的狂妄言论。有人把王君的生平告诉他，他立即派人拉拢招致王君。王君说：“卢从史是个狂妄的人，不值得和他共事。”立刻谢绝了来客。李将军从此越发尊重他，保奏他为左金吾卫胄曹参军，充当引驾仗判官，对他言听计从。将军升迁为凤翔节度使后，王君跟着前往，改任试用大理评事，代理监察御史、观察使判官等职。（他在任上为老百姓做好事），如同用梳子梳去污垢、搔摩痒处一样，使大家从重病中苏醒过来（清除积弊，解救疾苦，使老百姓得到休养生息）。
他任职一年多，好像有些不快活，有一天便毫不顾惜地用车载着妻子儿女到阌（wén）乡县南山去了。中书舍人王涯、独孤郁，吏部郎中张惟素，比部郎中韩愈，经常写信询问他的情况，不过不能勉强他出来做官，就没有立即推荐他。第二年九月，他病了，病得很重，用车送到京城就医，同月某日去世，时年四十四岁。十一月某日，葬在京城西南长安县界内。曾祖名爽，曾任洪州武宁县令；祖父名微，曾任右卫骑曹参军；父亲名嵩，苏州昆山县丞。妻子是上谷的处士侯高的女儿。
侯高本来也是个奇特的人，自比为伊尹、姜太公一类伟大人物，认为世人没有谁能采用自己的意见，两次试为官吏，两次都发怒离去，后来发狂投江自沉。当初，侯处士打算把女儿嫁出去，告诫家里人说：“我因为和人意见不合才不得志，只有一个女儿，应怜爱她，一定把她嫁给做官的'人，不嫁给普通平民。”王君说：“我选择妻子很久了，只有这个老翁合人心意，而且我听说他女儿贤惠，不能失掉这个机会。”就欺骗媒婆说：“我明经科考试及第，即将被选任官职，也就是当官的人了。侯老翁的女儿希望出嫁，你如果能使老丈把女儿许给我，我就用百金作为谢礼。”媒婆答应了。侯翁问道：“那人确实是做官的人吗?拿文书来。”王君无法，只好对媒婆说了实话。媒婆说：“不要苦恼，老丈是位厚道君子，不疑心别人骗他。你弄一卷大致像告身那样的文书，我放在袖内带去，老丈见了，未必会拿过去细看，可能有幸会听我的。”于是王君就照媒婆的吩咐办。侯翁望见“文书”藏在衣袖内，果然相信不疑，说：“满意了。”就把女儿许配给了王君。婚后生了三个孩子，一个男孩，两个女孩。男孩三岁时就夭折了，长女嫁给亳州永城尉姚梃，小女儿才十岁。铭记说：鼎不可以拿来顶车，马不可以用来守门。戴着很多佩玉和拖着长袖，不便于疾走快奔。（人的命运）只取决于机遇，无关智慧或愚蠢。不符合当权者的要求，怀有才能也不能施展。把这些言辞刻在石上埋在地下，陈列于幽暗的墓穴。
君讳适，姓王氏。好读书，怀奇负气，不肯随人后举选。见功业有道路可指取，有名节可以戾契①致，困于无资地，不能自出，乃以干诸公贵人，借助声势。诸公贵人既志得，皆乐熟软媚耳目者，不喜闻生语。一见，辄戒门以绝。上初即位，以四科募天下士。君笑曰：“此非吾时邪！”即提所作书，缘道歌吟，趋直言试。既至，对语惊人；不中第，益困。
久之，闻金吾李将军年少喜事，可撼。乃踏门告曰：“天下奇男子王适愿见将军白事。”一见语合意，往来门下。卢从史既节度昭义军，张甚，奴视法度士，欲闻无顾忌大语。有以君生平告者，即遣客钩致。君曰：“狂子不足以共事。”立谢客。李将军由是待益厚，奏为其卫胄曹参军，充引驾仗判官，尽用其言。将军迁帅凤翔，君随往。改试大理评事，摄监察御史、观察判官。栉垢爬痒，民获苏醒。
居岁余，如有所不乐。一旦载妻子入阌乡南山不顾。中书舍人王涯、独孤郁，吏部郎中张惟素，比部郎中韩愈日发书问讯，顾不可强起，不即荐。明年九月，疾病，舆医京师。其月某日卒，年四十四。
妻上谷侯氏处士高女。高固奇士，自方阿衡、太师②，世莫能用吾言，再试吏，再怒去，发狂投江水。初，处士将嫁其女，惩曰：“吾以龃龉穷，一女怜之，不以与凡子。”君曰：“吾求妇氏久矣，唯此翁可人意；且闻其女贤，不可以失。”即谩谓媒妪：“吾明经及第，且选，即官人。若能令翁许我，请进百金为妪谢。”诺许，白翁。翁曰：“诚官人邪？取文书来！”君计穷吐实，妪曰：“无苦，翁大人，不疑人欺之，得一卷书粗若告身③者，我袖以往，翁见未必取视，幸而听我。”行其谋。翁望见文书衔袖，果信不疑，曰：“足矣！”以女与王氏。
（有删改）
【注】①戾契：不循正常管道。②阿衡、太师：皆为古时官名。③告身：古代委任官职的文凭。
6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 摄监察御史 摄：代理
B. 再怒去，发狂投江水 再：再一次
C.处士将嫁其女，惩曰 惩：告诫
D. 唯此翁可人意 可：适合
7.下列“以”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：不以与凡子
A. 有以君生平告者 B. 狂子不足以共事
C. 吾以龃龉穷 D. 我袖以往
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴困于无资地，不能自出，乃以干诸公贵人，借助声势。
⑵卢从史既节度昭义军，张甚，奴视法度士，欲闻无顾忌大语。
9.请用自己的话简要概括“奇人”王适的四件“奇事”。
答案：
6. B（再：两次）
7. A
8.（1）（王适）被没有资历和地位所困，自己的才能不能够显露出来，于是才去求谒各位公卿贵人，（想）借助他们的声势（博取功名）。
（2）卢从史担任昭义军节度使后，气焰十分嚣张，鄙视那些按照规矩办事的文人，想听没有顾忌的大话。
9.①他喜欢读书，但不愿随着一般人那样去应试；②边走边歌咏去考试，对语惊人，却不被录取；③逃官；④骗婚。
【参考译文】先生名适，姓王。他喜爱读书，怀抱奇志，恃其意气，不肯跟在别人后面去参加科举考试。他见到功业可以轻而易举地取得，名节可以不循常路建立，但被没有资历和地位所困，自己的才能不能够显露出来，于是才去求谒各位公卿贵人，（想）借助他们的声势（博取功名）。那些公卿贵人已经志满意得，都喜欢那些会用甜言蜜语媚人耳目的人，不喜欢听那种耿直刺耳的话。见过他一回，就吩咐守门人再不让他进门。皇上刚登帝位，用四种科目的考试来招募天下英才，王适笑着说：“这不正是我的好机会吗!”于是就拿着他所写的文章，沿路边走边歌咏，赶去参加贤良方正直言极谏科的考试。王适应试时，直言惊人，结果没有考上，生活更加困窘。
过了很久，（他）听说左金吾卫李将军年青且喜欢多事，可以凭言辞打动他。于是登门自荐说：“天下奇男子王适，希望见到将军禀告事情。”一见面，谈话投合彼此心意，（从此）王适便出入于李将军门下。卢从史担任昭义军节度使后，气焰十分嚣张，鄙视那些按照规矩办事的文人，想听没有顾忌的大话，有人把王适平素的言行告诉他，他立即派人（前去）招请王适。王适说：“这是个狂妄的人，不值得和他共事。”立刻谢绝了来客。从此，李将军越发尊重他，保奏他为左金吾卫胄曹参军，充当引驾仗判官，完全采纳他的意见。将军升任凤翔节度使后，王适随他到了凤翔，改任大理评事，代理监察御史、观察判官（的职责）。（他在任上为老百姓做好事）如同用梳子梳去污垢、搔摩痒处一样，使百姓从困苦不堪中得以复苏。
他任职一年多，好像有些不快活。有一天，头也不回地就用车载着妻子儿女到阌（wén）乡县（阌乡：地名，在今河南灵宝市境内）南山中去了。中书舍人王涯、独孤郁，吏部郎中张惟素，比部（即刑部）郎中韩愈天天写信向他问候，考虑到不能勉强让他再入仕途，就没有立刻荐举他。第二年九月，王适身染重病，被抬到京城就医。某月某日去世，时年四十四岁。
王适妻子是上谷郡处士侯高的女儿。侯高本来也是个（个性）奇特的`人，自比为阿衡、太师，认为世人没有谁能采用自己的意见，两次为吏，两次发怒离去，（最终）发狂跳江淹死。起初，处士打算把女儿嫁出去，告诫自己说：“我因为和人意见不合才处境困窘，（我只有）一个女儿，（非常）爱她，不会把她嫁给一般的人。”王适说：“我寻求妻室很久了，只有这个老翁适合我的心意；而且听说她的女儿贤惠，（我）不可错过这个机会。”于是骗媒婆说：“我参加明经科考试已经考中，将被选为官员，很快（我就是）当官的人了。如果你能让侯翁把女儿许配给我，我就送百金给你作谢礼。”媒婆答应了王适，把王适求婚的事禀告了侯翁。侯翁问道：“（那人确实）是做官的人吗？拿文书来！”王适无计可施，只得对媒婆说了实话。媒婆说：“不要苦恼，侯翁是个襟怀坦荡的人，不会怀疑别人欺骗他的。你弄一卷像告身那样粗的书，我去时把它藏在衣袖内，侯翁看见后，不一定会拿过去细看，希望你听从我的安排。”王适就照媒婆的吩咐办了。侯翁望见“文书”藏在衣袖内，果然信而不疑，说：“可以了！”就把女儿许配给了王适。
韩愈
君讳适，姓王氏。好读书，怀奇负气，不肯随人后选举。见功业有道路可指取，有名节可以戾契①致，困于无资地，不能自出，乃以干．诸公贵人，借助声势。诸公贵人既得志，皆乐熟软媚耳目者，不喜闻生语，一见辄戒门以．绝。上初即位，以四科②募天下士。君笑曰：“此非吾时邪！”即提所作书，缘道歌吟，趋直言试。既至，对语惊人；不中第，益．困。
久之，闻金吾李将军年少喜士，可撼。乃踏门告曰：“天下奇男子王适，愿见将军白．事。”一见语合意，往来门下。卢从史既节度昭义军，张③甚，奴视法度士，欲闻无顾忌大语；有以．君平生告者，即遣使钩致。君曰：“狂子不足以共事。”立谢客。李将军由是待益．厚，奏为其卫胄曹参军，充引驾仗判官，尽用其言。将军迁帅凤翔，君随往。改试大理评事，摄监察御史、观察判官。
居岁余，如有所不乐。一旦载妻子入阌乡④南山不顾．。中书舍人王涯、独孤郁，吏部郎中张惟素，比部郎中韩愈，日发书问讯，顾．不可强起，不即荐。明年九月，疾病，舆医京师，其月某日卒，年四十四。十一月某日，即葬京城西南长安县界中。曾祖爽，洪州武宁令；祖微，右卫骑曹参军；父嵩，苏州昆山丞。妻上谷侯氏处士高女。
高固奇士，自方．阿衡、太师⑤，再试吏，再怒去，发狂投江水。初，处士将嫁其女，惩曰：“吾以龃龉穷，一女怜之，必嫁官人；不以与凡子。”君曰：“吾求妇氏久矣，唯此翁可人意；且．闻其女贤，不可以失。”即谩．谓媒妪：“吾明经及第，且．选，即官人。侯翁女幸嫁，若能令翁许我，请进百金为妪谢。”诺，许白翁。翁曰：“诚官人邪？取文书来！”君计穷吐实。妪曰：“无苦，翁大人，不疑人欺我，得一卷书粗若告身⑥者，我袖以往，翁见，未必取视，幸而听我。”行其谋。翁望见文书衔袖，果信不疑，曰：“足矣！”以女与王氏。生三子，一男二女。男三岁夭死，长女嫁亳州永城尉姚挺，其季始十岁。铭曰：
鼎也不可以柱车，马也不可使守闾⑦。佩玉长裾，不利走趋。只系⑧其逢，不系巧愚。不谐其须，有衔不祛⑨。钻石埋辞，以列幽墟⑩。
注释：①戾契：曲折倾斜。此指常轨以外的途径。②四科：唐宪宗在进士、明经二科之外，另开贤良方正直言极谏科、博通坟典达于教化科、达于吏理可使从政科、军谋宏远堪任将帅科。③张：张狂。④阌乡：县名，今属河南。⑤阿衡、太师：代指伊尹、姜太公。⑥告身：授官的凭信，即任命状。⑦闾：里门。
⑧系：关联。⑨此句谓不合当权者要求，有才能也不能施展。⑩墟：土丘，此指坟墓。
16.下列对句中加点词的解释，不．正．确．的一项是（3分）
A. 乃以干诸公贵人 干：求
B. 愿见将军白事 白：陈述
C. 自方阿衡、太师 方：比拟
D. 即谩谓媒妪 谩：随便
17.下列各组语句中加点词的意义和用法，相．同．的一项是（3分）
A. 一见辄戒门以绝/有以君平生告者
B. 不中第，益困/李将军由是待益．厚
C. 一旦载妻子入阌乡南山不顾/日发书问讯，顾不可强起
D. 且闻其女贤/吾明经及第，且选
18.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）
A. 见功业有道路可指取
看到功勋事业有其他道路可随手取得
B. 闻金吾李将军年少喜士，可撼
听说金吾卫李将军年轻喜爱才士，可以打动
C. 再试吏，再怒去，发狂投江水
再次试探官吏，再次生气地离开，后来发狂投江水自沉
D. 无苦，翁大人，不疑人欺我
不用为难，老丈是位厚道君子，不疑心别人骗他
19.将下面的句子译为现代汉语。（3 分）
君曰：“狂子不足以共事。”立谢客。
20.王适自称为“奇男子”，请举一例，概括王适之奇，并简要分析。（3 分）
参考答案
16.D 谩：欺骗
17.B 副词，更加。（A 连词，相当于“而”，表修饰；介词，把。C 动词，回头看；副词，表轻微转折，
相当于“不过”。D 连词，而且；副词，将要。）
18.C（再：两次。试：试用。两次试用为吏，两次发愤离开。）
19.王君说：“狂妄小儿不值得共事。”立刻谢绝了来客。（狂妄的人不值得共事；立刻谢绝了这位客人。
均可）
20.①狂放不羁：去应考时，沿路吟唱诗歌；在考场上，对答的话使人震惊。②坚守大节：不肯向诸公贵人献媚，拒绝跋扈将军拉拢；一不如意，便弃官入山。③不拘小节：年青时骗婚。（每点2 分）
参考译文
君名适，姓王。他喜爱读书，怀抱奇志，恃其意气，不肯跟在别人后面去参加科举考试。他见到功勋事业有其他道路随手可得，名节也可以另辟蹊径获致，苦于自己没有资历地位，不能凭自己的力量出人头地，这才去求各位公卿贵人，想借助他们的声势。各位公卿贵人已经志满意得，都喜欢那些会用甜言蜜语媚人耳目的人，不喜欢听那种生硬的话，见过他一回，就吩咐守门人再不让他进门。皇上刚登帝位，便另开四门制科来招募天下人才。王君笑着说：“这不正是我的好机会吗”于是就提着他所写的书，沿路边走边歌咏，去参加直言极谏科的考试。已经到了，他直言惊人，结果没有考上，从此更加困窘。
过了很久，他听说左金吾卫李将军年轻，喜爱才士，可以打动，就登门报告说：“天下奇男子王适，希望见到将军陈述事情。”一见面，两人谈得合意，从此王君便出入于李将军门下。卢从史担任昭义军节度使后，嚣张得很，鄙视那些按照规矩办事的人，想听无法无天的狂妄言论。有人把王君的生平告诉他，他立即派人拉拢招致王君。王君说：“卢从史是个狂妄的人，不值得和他共事。”立刻谢绝了来客。李将军从此越发尊重他，保奏他为左金吾卫胄曹参军，充当引驾仗判官，对他言听计从。将军升迁为凤翔节度使后，王君跟着前往，改任试用大理评事，代理监察御史、观察使判官等职。（他在任上为老百姓做好事），
如同用梳子梳去污垢、搔摩痒处一样，使大家从重病中苏醒过来（清除积弊，解救疾苦，使老百姓得到休养生息）。
他任职一年多，好像有些不快活，有一天便毫不顾惜地用车载着妻子儿女到阌（wén）乡县南山去了。
中书舍人王涯、独孤郁，吏部郎中张惟素，比部郎中韩愈，经常写信询问他的情况，不过不能勉强他出来做官，就没有立即推荐他。第二年九月，他病了，病得很重，用车送到京城就医，同月某日去世，时年四十四岁。十一月某日，葬在京城西南长安县界内。曾祖名爽，曾任洪州武宁县令；祖父名微，曾任右卫骑曹参军；父亲名嵩，苏州昆山县丞。妻子是上谷的处士侯高的女儿。
侯高本来也是个奇特的`人，自比为伊尹、姜太公一类伟大人物，认为世人没有谁能采用自己的意见，两次试为官吏，两次都发怒离去，后来发狂投江自沉。当初，侯处士打算把女儿嫁出去，告诫家里人说：“我因为和人意见不合才不得志，只有一个女儿，应怜爱她，一定把她嫁给做官的人，不嫁给普通平民。”
王君说：“我选择妻子很久了，只有这个老翁合人心意，而且我听说他女儿贤惠，不能失掉这个机会。”
就欺骗媒婆说：“我明经科考试及第，即将被选任官职，也就是当官的人了。侯老翁的女儿希望出嫁，你如果能使老丈把女儿许给我，我就用百金作为谢礼。”媒婆答应了。侯翁问道：“那人确实是做官的人吗?
拿文书来。”王君无法，只好对媒婆说了实话。媒婆说：“不要苦恼，老丈是位厚道君子，不疑心别人骗他。你弄一卷大致像告身那样的文书，我放在袖内带去，老丈见了，未必会拿过去细看，可能有幸会听我的。”于是王君就照媒婆的吩咐办。侯翁望见“文书”藏在衣袖内，果然相信不疑，说：“满意了。”就把女儿许配给了王君。婚后生了三个孩子，一个男孩，两个女孩。男孩三岁时就夭折了，长女嫁给亳州永城尉姚梃，小女儿才十岁。铭记说：
鼎不可以拿来顶车，马不可以用来守门。戴着很多佩玉和拖着长袖，不便于疾走快奔。（人的命运）只取决于机遇，无关智慧或愚蠢。不符合当权者的要求，怀有才能也不能施展。把这些言辞刻在石上埋在地下，陈列于幽暗的墓穴。
韩愈《柳子厚墓志铭》原文翻译及赏析
《柳子厚墓志铭》是唐代文学家韩愈的一篇散文，题中柳子厚即柳宗元。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治理柳州的政绩和文学风义。韩愈赞扬柳宗元的政治才能，称颂其勇于为人，急朋友之难的美德和刻苦自励的精神.
子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。
铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”
参考译文
子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。
子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取为进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿的官职。他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声地推荐赞誉他。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
元和年间，他曾经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅像头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
子厚从前年轻时，勇于帮助别人，不看重和爱惜自己，认为功名事业可以一蹴而就，所以受到牵连而被贬斥。贬谪后，又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进，所以最后死在荒僻的边远之地，才干不能为世间所用，抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时，能谨慎约束自己，已像在司马时、刺史时那样，也自然不会被贬官了；贬官后，如果有人能够推举他，将一定会再次被任用，不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久，穷困的处境未达到极点，虽然能够在官场中出人投地，但他的文学辞章一定不能这样地下功夫，以致于像今天这样一定流传后世，这是毫无疑问的.。即使让子厚实现他的愿望，一度官至将相，拿那个换这个，何者为得，何者为失？一定有能辨别它的人。
子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。
铭文说：“这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。”
赏析：
《柳子厚墓志铭》是唐代文学家韩愈的一篇散文，题中柳子厚即柳宗元。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章，着重论述其治理柳州的政绩和文学风义。韩愈赞扬柳宗元的政治才能，称颂其勇于为人，急朋友之难的美德和刻苦自励的精神.
墓志铭[，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短，是一种变格。[1]
从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。对于这个问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当客观的，他特别敬重柳宗元的为人，所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。
此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。
作为文体之一的墓志铭自有其体例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情况，这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时，能积极利用体例，又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世，重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力，表现他们生死不变的友情，这些都可与墓主风概相映照，而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说：“噫郁苍凉，墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
