下面是小编为大家整理的为什么我们要撒如此多的谎呢？(共含6篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“多吃两碗饭”一样，积极向本站投稿分享好文章。
罗伯特·费尔德曼是马萨诸塞大学的一位心理学教授。他学术生涯中的大部分时间都在研究“欺骗”在人与人关系中扮演的角色。费尔德曼的新书《你生活中的谎言：谎言如何欺骗了我们以及它影射出的我们自己》不客气地阐述了如今撒谎是一种多么普遍的现象。他接受了《时代周刊》的采访，谈到为什么我们都需要那么一点儿 “诚实”。
A professor of psychology at the University of Massachusetts, Robert Feldman has spent most of his career studying the role deception plays in human relationships. His most recent book, The Liar in Your Life: How Lies Work and What They Tell Us About Ourselves, lays out in stark terms just how prevalent lying has become. He talked to TIME about why we all need a dose of honesty.
What are the main findings of your research?
Not only do we lie frequently, but we lie without even thinking about it. People lie while they are getting acquainted an average of three times in a 10-minute period. Participants in my studies actually are not aware that they are lying that much until they watch videos of their interactions.
One of the reasons people get away with so much lying, your research suggests, is that we are all essentially dupes. Why do we believe so many lies?
This is what I call the liar's advantage. We are not very good at detecting deception in other people. When we are trying to detect honesty, we look at the wrong kinds of nonverbal behaviors, and we misinterpret them. The problem is that there is no direct correlation between someone's nonverbal behavior and their honesty. “Shiftiness” could also be the result of being nervous, angry, distracted or sad. Even trained interrogators [aren't] able to detect deception at [high] rates. You might as well flip a coin to determine if someone is being honest.
What's more, a lot of the time, we don't want to detect lies in other people. We are unwilling to put forward the cognitive effort to suspect the veracity of statements, and we aren't motivated to question people when they tell us things we want to hear. When we ask someone, “How are you doing?” and they say, “Fine,” we really don't want to know what their aches and pains are. So we take “Fine” at face value.
Do you feel deception is a particularly relevant topic to our society?
We are living in a time and culture in which it's easier to lie than it has been in the past. The message that pervades society is that it's O.K. to lie — you can get away with it. One of the things I found in my research is that when you confront people with their lies, they very rarely display remorse. Lying is not seen as being morally reprehensible in any strong way.
You can make the assumption that because it often makes social interactions go more smoothly, lying is O.K. But there is a cost to even seemingly benign lies. If people are always telling you that you look terrific and you did a great job on that presentation, there's no way to have an accurate understanding of yourself. Lies put a smudge on an interaction, and if it's easy to lie to people in minor ways, it becomes easier to lie in bigger ways.
You say in the book that recent DNA evidence suggests that 10% of people have fathers other than the men they believe conceived them. So is lying pretty widespread in our intimate lives too?
Research shows we lie less to people that we are close to. But when we do, they tend to be the bigger types of lies. And the fallout is greater if the deception is discovered.
You show how lying is a social skill. Does that mean it's part of an evolutionary legacy?
I don't think lying is genetically programmed. We learn to lie. We teach our kids to be effective liars by modeling deceitful behavior.
In your book, you offer a way to cut back on lies. What's the “AHA!” remedy?
AHA! stands for active honesty assessment. We need to be aware of the possibility that people are lying to us, and we need to demand honesty in other people. Otherwise we will get a canned affirmation. At the same time, we have to demand honesty of ourselves. We have to be the kind of people who don't tell white lies. We don't have to be cruel and totally blunt, but we have to convey information honestly. The paradox here is that if you are 100% honest and blunt, you will not be a popular person. Honesty is the best policy. But it's not a perfect policy.
罗伯特·费尔德曼是马萨诸塞大学的一位心理学教授。他学术生涯中的大部分时间都在研究“欺骗”在人与人关系中扮演的角色。费尔德曼的新书《你生活中的谎言：谎言如何欺骗了我们以及它影射出的我们自己》不客气地阐述了如今撒谎是一种多么普遍的现象。他接受了《时代周刊》的采访，谈到为什么我们都需要那么一点儿 “诚实”。
您通过研究主要收获了哪些结论和发现呢？
我们不但撒谎的频率很高，而且撒谎的时候甚至都不假思索。人们平均每十分钟会撒谎三次。我实验研究的参与者们直到看了他们言语行为的录像才意识到自己竟然说了那么多谎。
您的调查研究显示，人们之所以能成功地撒了一个又一个谎而不被拆穿或被咎其责的一个主要原因，是我们实质上都是容易上当受骗的人。那么我们究竟为什么会相信那么多的谎言呢？
我认为这就是撒谎者的优势所在。我们并不是很擅长明辨别人欺骗性的言行。当我们尽力想要识别对方是否诚实时，我们经常注意的是他们“异常”的非语言行为，继而误读了它们所传达的意义。而问题在于，一个人的非言语行为表现和其诚实度之间是没有直接关联的。紧张、生气、分神或者悲伤的表现都可能被误读为是在“耍诡计”。然而，即便是受过训练的问询者辨别出欺骗的几率也不是很高。你也许可以投硬币来决定一个人是不是在坦诚待你。
最要命的是，很多时候我们甚至不想去判别他人的谎言。我们并不愿意下多大功夫去追究那些言辞陈述的真实性，也无意在听到恰顺己意的话时质问说话人。经常我们会问别人“你怎么样？”，他们回答“嗯挺好的”，其实我们并不想知道他们到底有什么悲伤和痛处。所以我们就取字面上的意思，认为对方确实“挺好的”。
您觉得“欺骗”是与我们社会尤为相关的一个话题么？
比起过去，我们现在生活的年代和文化环境更“方便”人们撒谎。社会普遍接受的一条信念是，人们可以撒谎——因为你不会为此负责或受惩罚。我在调查研究中发现的一个现象是，当你面对撒谎的人时，他们几乎不会表现出自责或懊悔。人们并不把撒谎当作一件应该大加谴责的事儿。
于是你就会有这样的假设：因为撒谎往往使得社会互动进行得更加顺利，所以撒谎也是可以的。但是即使善意的谎言也是会让我们付出代价的。如果人们总是跟你说你看上去漂亮极了，或者你刚刚的演讲展示非常棒，那么，你永远都不能对自己有一个真实准确的了解。谎言是人们言行的一个污点。如果人们撒小谎很容易的话，那么撒大谎也会变得越来越容易。
您在书中提到，最新的DNA证据显示，10%的人的父亲并不是他们认为的自己的生父。是不是谎言也已经渗透到了我们的每日生活当中了呢？
研究表明我们对自己比较亲近的人说谎少一些。然而一旦我们真的对他们说谎，我们说的可能是更严重的谎。而且如果被发现我们欺骗了他们，后果也将是更严重的。
您向我们表明了撒谎也算是一种社交技巧。那么这是否意味着它是人类进化发展过程中得以遗传的一部分呢？
我认为撒谎并不属于一种遗传编码，而是我们后天学来的。我们通过自己切实的欺骗行为“以身作则”地教会了我们的孩子如何撒谎。
您在书中提出了一个减少撒谎的方法。请问“AHA”具体是个什么样的方法？
“AHA”的全称是主动诚信评估。我们得能够意识到别人可能在对我们撒谎，并且需要要求他人的诚实。否则，我们得到的都是狭隘的不真实不全面的论断。同时，我们也要要求自己诚实。我们得做那种连善意的谎言都不说的人。不必非常残忍伤人或者完全直白，但传达的信息一定得是真实可信的。然而非常有意思的是，如果你是百分百诚实坦率的人，那么你不会是特别受欢迎的。诚实是最好的法则，但没办法是最完美的。
爱,是我们寂寞时候撒的谎爱情美文
向我走来的是谁？我不知道。
我坐着侯机，边上人来人往，心里想起一个人来。
时间淡涩了许多人生的气息和美好的过程，可那一张残酷的脸庞，却无时不在在我记忆微笑着。
春天里的那些新绿的感应，热烈着附和我得到和失去的美好心态。
我就这样从那冬天的清冷里走来了，在那一个春天里想象着青草的梦境，和我一样的美好与甜蜜，想象着春暖花开的歌声和我们的心曲一样的甜美动听，想象着春风吹过我的那一片梦境的时感到一种说不出的幸福与安详之感。
生命的流水里，感悟了许多风霜雪雨，在你和我的感动中，得失了许多心愿。
美丽的弦歌，有一种温情让我感动，是你微笑，灿烂了我七彩的美梦。
在你的微笑里弹响参加爱的心曲，醉生梦死……
是啊，就在我的灵魂深处，仍旧站在我们相识的旧故里，依依不舍。
不停检讨自己，记忆就像日历一样，相处的每一天，每一句话我都翻来覆去的想着，没有缘由。
答案和猜测一样多，可没一个是他给的。
多少次在那茫茫的沙浪海波里，残阳如血的黄昏里，寻找着真爱，寻找着灵魂的.家园与梦境，可太多的无奈，横亘在感情之中，像是怎么也挑不去的刺，扎痛彼此的心，直到彻底绝望，碎裂，迷失。
在我那一片浪漫和真实的心地上，有一种渴求举起了人生的希望，划着梦的轻舟，在那一条曲折而在奔腾着滔滔的江河中踏波。但愿那一条美人鱼和我一起同行，但愿那一首渔歌伴随着我。
是啊，一切都是梦，我只能默默地远行，远行……
谎言，由心而出，深刻地感触到了爱的无比疼痛与交织心思的壮美，以及许多荒诞。
失眠的心曲，和着那窗前的杨柳依依，都在我们的心目中，画出无数迷人的流彩和生命的旋律与乐章。
那一只蝶，静静地伏在我的发髻上，一种精神的复活，就似在和我一起聆听着那一个千古的传说与神话故事，沉重着所有的情意，只因你已远我而去。一个个流浪心地的万类霜天，在那一首千古绝唱的诗句中砰然了我心中的感叹，依依不舍成秋天深处的歌唱，默默地回味着阳光的滋味，还有那些辉煌着人生细微情感的宣言，以及长久以来的梦寐以求。
岁月的伤痕在成长的痕迹中隐去力量，退化成无尽的孤寂和印迹。
在阳光明媚的早晨，浪漫地做起一个个童话般的美梦。然后，就在每一天的阳光中想着，如果是春天，爱情从那芳香的泥土里萌芽着许多渴望，在一种绿色的情绪里想象那一份美丽的忧伤，和着那一位大诗人的诗歌里，放牧一生。
人心的浪滔，变成了许多狭小的痕旅，每一个的缘由摧毁了那一艘船只。
就在我回味当初的那些诺言的时候，一次次的也许和因为，艰难了生命中的所有情意。
我们都已经回不去了，回不去当初的单纯和美好，一路走来，似一只漂泊在大河上的轻舟，在情感的波峰浪谷当中跌跌碰碰，在一次又一次的磨合中，迷失了自己，遗忘了真诚。
在每一天的阳光中想着，如果是春天，爱情从那芳香的泥土里萌芽着许多渴望，在一种绿色的情绪里想象那一份美丽的忧伤，和着那一位大诗人的诗歌里，放牧一生。
我，望着手中的杯子，装满了清洁的水，也许，它能够在所有的时间让我们醉了，但是在心地上永远坚定着理念，是啊，你和我一起都要在水中知足常乐。
是啊，在你和我的心目中，爱恨永远着人生的选择。
你瞧，灿然的红枫叶，变成了梦想的精灵，――纷旋着古典和现代所美丽的形象。
你可以那么绝决地走，头也不回，那些曾有过的美好也早已被谎言掩盖，爱我是你寂寞时撒的谎吧？
我，把所有的秘密全都告诉给你们，只剩下那么一点不鲜为人知的心事，在梦中与他相会，在海岸边和他亲吻，难以忘怀。
轻轻地摘下了那一朵玫瑰插在那一个花瓶里，芬芳之中有许许多多让人刻骨铭心的记忆，就是在风雨中一道走过了那一条故乡的小河，赤裸裸着新绿的暧昧之情。
走了，他真的走了，带着我的那一份真心，也带走了对情感的所有依恋。
那一次次的邂逅说你爱我，只是你寂寞时候撒的谎吧。
②忍让，是人生豁达的试金石。人要活得有内涵，没有必要和别人斤斤计较，没有必要和别人争强斗逞。请记住：给别人让一条路，就是给自己留一条路。历史上有成就的人，哪个不具备忍让的品格?
③忍让，_________________。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和谐的生活。当今注明词作家乔羽偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗?”乔老答：“一个字‘忍’。”夫人佟琦抢答：“我是四个字‘一忍再忍’。”生活难免有摩擦，需要忍让来润滑，二老诙谐中尽显相处之道。
④忍让，是事业发展的推注器。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。________宁折不弯，不退不然，事业很可能会就此终结。而忍让，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。
⑤牛根胜在创建蒙牛之前，在一家大企业任副总，尽管他尽心尽力、业绩卓著，但做事冲劲十足，为领导所不容，处处受到排挤。这时，牛根生没有火冒三丈，而是选择了忍——递交了辞呈。辞职后，他创建了蒙牛，创业过程也相当艰辛，受到同行的抵制，但他依然选择了忍让和克制。一再的忍让使牛根生积蓄了磅礴的力量，终于换来了蒙牛的成功。
⑥真正做到忍让并不容易。首先，你要摆正自己的位臵。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要人事到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当场世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，需要换位思考，为对方考虑;有时还需要放弃个人的利益。
⑦生活中多一些忍让，这样我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。
14、为第④段宫格处选择恰当的关联词：________(3分)
A、虽然 B、尽管 C、因为 D、如果
15、第②段划线句的具体含义是_________________________________________。(2分)
16、请在第③段空格出填补恰当的内容：_________________________________ ____。(3分)
17、做到忍让需要___________________________________________，能做到这些，
都是___________________________________________的表现(8分)
18、下面这段文字放在②③④哪一段最合适?请具体阐明理由。 (4分)
将相和‛的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到蔺老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗?因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的.‚负荆请罪‛，从而留下了一段千古佳话。
参考答案
14. (3 分)D
15. (2分)忍让，能检验人生是否豁达
16. (3分)是生活和谐的润滑剂
17. (1)摆正自己的位置;(2分)换位思考;(2分)有时还需要放弃个人的利益(2分)
(2) 内心豁达(宽容、胸怀宽广)(2分)
18. 第②段。(1分)这段文字是写“将相和”的故事，(1分)证明了历史上有成就的人都具备忍让的品格，(1分)与第②段论述的“忍让，是人生豁达的试金石”的观点是一致的。(1分)
我们要孝敬老人为题目的作文
他们满脸的皱纹，但是脸上却挂着阳光般的笑容，他们有的活的那么小心翼翼，因为自己不受欢迎，因为自己“不中用”了。他们是老人。
他们显然不受人们的欢迎。因为他们老了，不仅不能干活，反而会成为儿女的累赘。但，记得有人曾说过：“童年是一幅画，少年是一场梦，青年是一首诗，中年是一篇散文。回首人生，老人是一部历史；把握今朝，老人是一面旗帜；憧憬未来，老人是一道风景。”
“常回家看看，回家看看……”这是陈红的歌曲《常回家看看》。难道它不是告诉我们要孝敬父母吗？可前些日子，我在报纸上却看到了这样一幕：一个青年，吃、喝、嫖、赌，无论父母怎样劝告，都无济于事。最终，他的父亲被他活活气死，他的母亲也被他打死了。这是多么令人痛心的悲剧啊！
回想一下，有多少老人流离失所，有多少老人被儿女抛弃，又有多少老人因贫穷和饥饿而死？每个地区都设有敬老院，为什么子女不将老人送到那里去呢？怕花钱吗？九九重阳节，我们每个学校都要向敬老院捐赠鸡蛋，以表示我们对老人的.尊敬。连我们孩子都拥有的爱心，大人们怎么没有呢？
他们为子女，为后代奉献了他们的一生，老了，却得不到后一辈应有的关爱。希望每个人都能够对老人付出应有的关心和照料，不要让他们感觉到孤独和无助。我们都要孝敬老人，让每一个老人都能感受到我们的爱，让他们的夕阳依旧灿烂。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
早上好!
我演讲的题目是:我们为什么要学习?
曾经，我有一个困惑，我们这些零零后，家里条件普遍不错，从小衣食无忧，生活优越。那么，我们现在每天辛苦的学习到底是为了什么?今天，我就想和大家分享一下我对这一问题的思考与感悟。
首先，学习能让我们获得生存的基本能力。
“不学”则“无术”，在当今这样竞争激烈的社会里，我们要做的就是珍惜当下的学习机会，认真上好每一堂课，多读有益的书籍，积极参加有利于身心发展的各项活动，为自己今后的独立和生存积累知识和才干。
其次，学习能让我们拥有选择的资本。
有时我们会听到一些同学这样抱怨：“学习太辛苦了，做不完的考卷和作业，花费这么多时间学到的知识，以后也未必派得上用场。”其实，我想纠正这些同学一个观念，我们是为了掌握知识，形成能力，考上好的高中，为未来拥有选择的资本和把握机会的实力而学习。
最后，学习能给我们打下人生的底气。
“人无底气不立，国无底气不雄。”底气是信心，是勇气，是人胸中一股不可磨灭的正气，它源于长期的积累和磨练。每个人都有一定的天赋，但只有那些不懈学习的人，才能拥有铿锵有力的底气，让自己在人生中感受幸福。
生命是一条奔腾不息的河流，它需要不断完善，不断超越。生命的每一次进步都建立在学习的基础上，学习是通向进步的阶梯，同时也是通向幸福的阶梯。卓远班的同学们。让我们共同努力，一起沿着学习这座阶梯，不懈攀登，通向自己向往的幸福生活吧!
谢谢!
作者：八（8）黄文涛
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