下面小编给大家带来宛纱词诗歌及点评（共含10篇），希望能帮助到大家!同时，但愿您也能像本文投稿人“低音浅唱”一样，积极向本站投稿分享好文章。
宛纱词诗歌及点评
浅清泪氤氲回忆
潋滟晴空青丝绾正唇角娇甜
空自忆梦回当年
浣纱碧水自与清波是亦安闲
孤自言也曾可怜
追问世间谁为故国作一首苍白无言
顾回首心中凄然
姑苏琉璃一缕冷香逝远
凄凉意似薄烟
寄相思两片花瓣
春秋十载深宫华服消逝容颜
深几许时光长远
萧索清秋珠泪落空复眷恋
梦落间剑影相伴
回望之初浣纱弄水每每自在的笑魇
风萧萧绿波水寒
愿来生仅拥与浣纱人的安闲
梦落间剑影相伴
回望之初浣纱弄水每每自在的笑魇
伊已殒随风飘散
愿来生仅只为弄碧水书红笺之言
点评：这首词是作者仿照古诗词进行的创作，在传统文化日益得到重视的今天，从小创作一些古诗词是非常必要的'，学会创作有助于对古诗词的阅读和理解，我们必须充分肯定小作者的努力。但这首词还存在一定的问题，基本上是对诗文语词的一种简单堆砌，其中的意义联系不明显，但还是有一些句子写得不错，例如“春秋十载深宫华服消逝容颜”这句。
半壶纱诗歌
今夜的月影
少了以往的明亮
梧桐婆娑的身段，再也
舞动不了秋的阑珊
那盏灯下
你为谁，栽种下幽怨的目光
当虐心的文字
跋山涉水，趟过心里
该用怎样的落笔
抚慰曾经绒暖的情长
夜，这么静谧
只剩下呼吸
隐匿的片段，铺满
宋词的章节
青花晕染的符号
凝成心头斑白的霜
葬了最后的薄凉
眉宇间
那份泊溺已久的沧桑
最终，再也
无法续写两个人的`天荒
枕畔孤寂
缱绻的文字，不小心
掉在了地上
长长的往事，开出了
一弯皎洁的泪光
满怀珠玑
自认为可以诉诸衷肠
可笑
却落了半扇西窗
都说江湖很大
假若有心，总是
会在冥冥中相聚天涯
奈何
尘埃落定
世俗的洪荒，却没能
如数圆满梦的乖张
用一帧思念，膜拜
岁月安然的景象
从此，一个人
写尽满目琳琅的诗行
辩论赛点评词
以下是点评词正文：
今天很荣幸受邀成为评委，但是，坦率讲，如果让我来做辩手，我不一定有你们这般的智慧和反应，所以，点评谈不上，一起学习吧!
总体的感觉是：后生可畏!我能感受你们在赛前所下的功夫和团队的合作。请给你们自己一点掌声。
谈一下对论题的`感受：今天的论题其实对正方稍稍不利(正方论题：对大学生来说，IQ比EQ重要)，同学们，如果是你们自由选择，你们会选正方还是反方?(台下齐呼，反方……)但是正方同学用丰富的学识和严密的逻辑，非常好地摆脱了这样一个困境，真的很棒!
对正反两方的感受如下：
正方的开篇介绍很有个性，分别用格言来表达本队的观点，而反方的开篇介绍则体现了合作，很有意思，这种开头一定程度上暗合了双方的论题(反方论题：对大学生来说，EQ比IQ重要)。
正方一辩岁数小，但是她请出了一位白胡子老爷爷——辞海来告诉我们IQ是什么，最后引出：IQ是基础，IQ很重要(对正方一辩的点评写在纸张的另一端，现场被我遗忘了，唉);二辩很有文采，我引一句诗送给她：俏也不争春，只把春来报;三辩很有激情;四辩带感情的语言颇具煽动性，
反方一辩用了许多大学生很熟悉的名人如唐骏、李开复的事例来说明EQ的重要性，两个词汇可以形容她：睿智、风度;二辩用自己参加建模比赛中毅力比自己的智力更重要来说明EQ的重要性，并且引用苏格拉底的名言，质询有力(这个也忘了说了，);三辩沉稳;四辩冷静、言简意赅、切中要害，对四辩，也有一句诗词送给他：谈笑间，樯橹灰飞烟灭(台下笑声、掌声，后来揭示的结果表明，四辩获“最佳辩手”称号)。
我想最终花落谁家并不重要，竞赛重要的是这个共同打拼的过程，重要的是此刻我们在一起。今天你们是对手，明天你们可能就是队友。我有个建议：拥抱一下你的队友、对手和支持者。
梦想的纱 -散文诗歌
有人说
时间老人是个酒鬼
最爱喝酒
尤其是陈酿
于是
调皮的青春
以荒唐为曲
用不羁做水
在岁月中埋藏十年
做成了美酒
灌醉了时间
时间老人迷离着双眼
拿走了披在青春身上的轻纱
那是梦想的纱
散发着淡淡的.光芒
披上它
就能看见梦想
披上它
就能在黑暗中行走
披上它
就能去任何想去的地方
纱是时间老人给青春的礼物
不过现在
却被青春弄得破旧不堪
不知出于什么目的
时间老人将纱收回了
也许是惩罚
因为青春太调皮
不该拥有这样神奇的纱
也许是怜爱
破旧的轻纱
让青春看起来很狼狈
老人拿回去
是想为青春重新编织
青春迷茫了
他没有了荒唐
也没有了不羁
更没有了神奇的纱
怎么办，怎么办
青春应该怎么办
酒醉的时间老人
又会把那梦想的纱，怎么办？
夜晚,风吹起一缕纱诗歌
捧起一抹红
淡淡地搜集
在熟悉的季节
被探响的路
脚下延长
飘忽的影
把温柔掩埋
在灯暗的
无助里彷徨
草丛里
惊起一声轻微的叹息
撕开黑夜的.帘幕
等着
数不清的星星
倒挂在青山苍翠
雨墨的痕迹
沉醉在枝叶的向往里
风吹动睫毛
穿起轻纱的艳丽
任一地的芳草
眨着眼把时间流失
温柔的天空是海洋
在青山阔的胸膛里
心在跳动
溪流挽住一缕纱流动
天空罩住了一线希望
冷却要把铺天盖地的
荒唐捻碎
沉睡的钟
要惊醒何人
来敲碎
斑迹的小路啊
还在听
芳草的声音吗
过往的风
摇着
夜的摇篮曲
静静的，静静的
只有心在沉醉
她睡在风的纱里
《词两首》教学设计与点评
【教学目标】
1、学会本课的3个生字。
2、朗读课文。背诵《忆江南》。
3、理解两首词的意思，陶冶爱美的情趣。
4、能对两首词描写的景象展开想象。
第一课时
〖教学目标
1、朗读《忆江南》，理解词的意思。
2、能对《忆江南》描写的景象展开想象。
〖教学过程
一、导入新课
1、以前同学们学过很多古诗，今天我们来学习两首词。（板书：3 词两首）
2、同学们知道什么是词吗？（学生可根据预习或搜集到的有关词的资料自由谈。）
3、读读这两首词，想想词和学过的古诗有什么区别？
二、学习《忆江南》
1、介绍作者： ⑴ 你知道这首词的作者是谁吗？以前我们曾学过他写的诗，你还记得吗？你能为大家介绍一下白居易吗？（让学生自由说，可根据以前知道的或课前搜集到的资料知道多少就说多少。） ⑵ 播放视频资料白居易简介。小结：白居易是早期词人中的佼佼者，所作对后世影响甚大。
2、简介时代背景。
3、解题： 忆江南是词牌名，它与音乐曲谱有关，而与词的内容一般没有什么联系，作词者只是依谱填词。而白居易的这首词，内容恰与词牌相吻合。此时他身在洛阳，写的又是自己对江南春色的记忆，或许这正是作者选此词牌来抒写自己江南情结的用意所在吧。
4、自学： ⑴ 自由读，说说这首词主要讲的是什么？ ⑵ 再读这首词，通过查找资料，借助注释，理解词的意思，遇到不懂的地方作上记号。 ⑶ 小组内讨论交流：你读懂了什么？你认为这首词的哪些地方写得好，好在哪里？小组内不能解决的问题记下来，待全班交流时共同解决。 ⑷ 全班汇报交流。 教师注意指导学生反复朗读、仔细体会诗句，想象画面，用自己的话描述词的意思，然后可欣赏插图。 ⑸ 有感情地朗读并练习背诵这首词，进一步感受词中所描绘的优美景色，感受作者写法之妙。三、布置作业 背诵并抄写《忆江南》。
第二课时
〖教学目标
1、学会《渔歌子》中的3个生字。
2、朗读《渔歌子》。
3、理解《渔歌子》的意思，陶冶爱美的情趣。
4、能对《渔歌子》描写的景象展开想象。
〖教学过程
一、复习检查《忆江南》背诵情况。
二、学习《渔歌子》
1、简介作者：（可以播放视频）
2、解题：渔歌子，词牌名。
3、自学： ⑴ 自由读，说说这首词主要讲的是什么？ ⑵ 再读这首词，通过查找资料，借助注释理解这首词的`意思，遇到不懂的地方作上记号。 ⑶ 小组内交流，说说你读懂了什么．还有哪些不懂的地方。 ⑷ 全班交流。 ① 指名讲解对这首词的理解，其他同学可以问难质疑，可以补充、更正，教师给予适当点拨。 ② 学生看图描绘这首词所描写的景物。 ③ 教师小结：这是一幅垂钓的画面，白色的鹭和红色的桃花点缀其间，色彩本来极其鲜明，而由于斜风细雨的笼罩，却又呈现出迷迷蒙蒙的意境。同柳宗元《江雪》中的独钓寒江雪的孤寂与冷峭相比，这首词所表现的平和与怡悦，自然别有一番韵致。 ⑸ 有感情地朗读这首词。
三、学习生字
1、小组内交流：你是怎样读准本课生字的字音，记住字形的。
2、教师指导书写，重点指导蓑字。
四、布置作业
1、朗读全文，能够背诵的就把两首词都背下来。
2、请你为其中的一首词配上一幅彩色画，可以画图画、水彩画、油画棒画、彩笔画，爱好画画的同学，请用你的画来向人们展示江南的美景吧！
3、词两首忆江南白居易
【板书设计】
渔歌子张志和
西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠， 绿蓑衣， 斜风细雨不须归。
【教案点评】 使学生感悟这两首词的魅力所在，培养学生欣赏美、鉴赏美的能力。打破串讲的传统古诗词教学模式，力避逐字逐词逐句讲析的呆板做法。给学生以自主学习的权力，充分调动其学习的积极性。教师通过引导学生读、议、赏、用等方式激发学习情趣，帮助学生走近古诗词，调动学生积极参与课堂教学活动的积极性。引导学生积极参与、全程参与，在参与中达到自悟自得。训练学生通过查找资料，看注释等方式读懂两首词的意思。通过词中描绘的情景培养学生想象能力和形象思维能力。通过对两首词的理解，培养学生热爱大自然的情感。激发学生热爱祖国语言文化的情感。
经典诗歌采薇点评
“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”《关雎》以《诗经》首篇的显要位置，历来受人关注。我认为这首诗歌最大的贡献是承认男女之爱是自然而正常的感情，为后世无数有情男女加了油，打了气。自此以后，诗与歌对爱情的表达就数不尽、道不完。这两者可为一体，也可区分开来，诗可以唱成歌，很多歌词也像诗一样美丽。个人以为对爱情最精彩最浪漫的表达方式也只有诗歌了。每当读到精彩的诗词，唱起美妙的情歌，就有一种对爱的浓浓回味和深深渴望。
关于爱情诗，从古至今都不乏美言佳句。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”算是一种令人向往的爱情境界，虽无凤之双翅，却心有灵犀，实属难得。苏轼的《江城子》更是爱的升华，“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”诗人设想亡妻长眠于地下的孤独与哀伤，实际上两心相通，生者对死者的思念更是惓惓不已，他们的爱情早已演变成了化不去的亲情。《卜算子》则是把相思之苦寄情于流动的江水，“我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。”全词以长江水为抒情线索，悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证。刘半农《教我如何不想她》所寄托之物就更多了。“天上飘着些微云，地上吹着些微风。啊！微风吹动了我头发，教我如何不想她？月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊！这般蜜也似的银夜，教我如何不想她？水面落花慢慢流。水底鱼儿慢慢游。啊！燕子你说些什麼话？教我如何不想她？”此诗不仅是一首经典的爱情诗，更是创造了汉字中作为女性第三人称代词的“她”字，对现代语言文学做出了突出贡献。卞之琳《断章》中：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你”让我印象非常深刻，也许是在情窦初开的年龄读到这句诗，第一时间就理解成一首爱情诗了，若真是表现一种爱情，却是伤心的、无奈的，好比是我爱你，你却爱着他。与此比较，“君生我未生，我生君已老；我生君未生，君生我已老。”则是一种生不逢时、相见恨晚，相比封建时代的娶小妻、纳小妾，现代的忘年恋、老少恋则贴上了自由恋爱的标签，细数明星夫妻的年龄差反到也是一种时髦了。
关于爱情歌曲，民歌系列似乎更对我的味口。就拿湖北恩施民歌来看，就足以诉说任何心事了，恩施民歌《龙船调》曾被宋祖英在维也纳金色大厅唱响，其中一句歌词是“女：妹娃要过河，是那个来推我嘛？——男：我来推你嘛”，唱到这一句，一个鲜活的爱情画面就跳了出来。在金色大厅里，无数个老外闹着推宋祖英过河的桥段也是经典中的经典。恩施地区传统土家文化蕴育了无数的经典情歌，《黄四姐》就是描写一个卖货郎与黄四姐的爱情故事。起头“男：货郎我把鼓摇喂。——女：四姐我把手招嘛，要买丝线绣荷包也。”只这一句就让人有了无数的想象空间。《六口茶》则是趣味十足。“男：喝你一口茶呀问你一句话，你的那个爹妈（噻）在家不在家？——女：你喝茶就喝茶呀那来这多话，我的那个爹妈（噻）已经八十八。……男：喝你五口茶呀问你五句话，你的.那个弟弟（噻）在家不在家？——女：你喝茶就喝茶呀那来这多话，我的那个弟弟（噻）还是个奶娃娃。——男：喝你六口茶呀问你六句话，眼前这个妹子（噻）今年有多大？——女：你喝茶就喝茶呀那来这多话，眼前这个妹子（噻）今年一十八。”整首歌表达了恩施土苗青年对爱情的向往，爹妈已经八十八，弟弟还是个奶娃娃，从逻辑上看似乎不通，恰巧是这种丰富的想象力让歌曲更有张力、更易传唱。许多恩施民歌都有一个共同特点，那就是“男女对唱”，这一特点最容易让人想到《刘三姐》系列歌曲。电影末“刘三姐：山中只见藤缠树，世上哪见树缠藤，青藤要是不缠树，枉过一春又一春。竹子当收你不收，荀子当留你不留，绣球当捡你不捡，空留两手捡忧愁。——合：连就连——阿牛：我俩结交定百年——刘三姐：哪个九十七岁死，奈何桥上等三年——阿牛：哪个九十七岁死，奈何桥上等三年——合：等三年”。伟大的爱情似乎总不是一帆风顺的，三姐与阿牛经过了种种磨难终于走到一起，结交定百年的爱情让人羡慕不已。相比这些你情我愿，有些情歌就显得悲伤一些，王洛宾先生在1939创作的歌曲《在那遥远的地方》至今仍被广为传唱。他写到“在那遥远的地方，有位好姑娘，人们走过她的帐房，都要回头留恋地张望；她那粉红的笑脸，好像红太阳，她那美丽动人的眼睛，好像晚上明媚的月亮；我愿抛弃了财产，跟她去放羊，每天看着她迷人的眼睛和那美丽金边的衣裳……”。听完此曲，即使那个地方再遥远，那个多情的郎儿不想去看一看呢？可是从真实历史来看，结局并不完美，两人分离之后，王洛宾先生在回西宁的路上怅然若失。毕竟爱情总是会受到很多限制的，数千年中有无数的爱情输给了距离，输给了门第，输给了身不由已。随着民族大团结、大融合的进程，家乡恩施的对歌氛围也仅留在舞台之上，做为普通老百姓，恐怕想唱，也难有可唱之对象了。若你是百般的幸运，遇上一个想听你唱歌的人，我想就不必拘谨了，就像刘三姐所唱“心想唱歌就唱歌，心想打渔就下河”。
经典诗歌的创作一定是走心的，许多广为传诵、传唱的诗歌也是经过了历史的积淀与考验，这些经典诗歌对于爱情的表达可谓万紫千红、无所不能。无论是门当户对，还是惊世骇俗，无论是你情我愿，还是一厢情愿，只要表达的恰到好处，就不难寻找其美。遗憾的是，现代的爱情，用诗歌表达的越来越少。到也有人不死心，舞弄文墨一翻，不过赋有诗歌的纸片下面没有一束玫瑰，那效果可想而知就差的远了，甚至落个花言巧语、华而不实的名头。如此看来，不是心有灵犀的那个人，即使千言万语、声嘶力竭，也未必会觉得是真情流露。
王安石的诗歌点评
王安石(1012月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年(1042年)，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山(今江苏南京)，谥号“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒” ，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。哲学上，用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的`风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
从诗体说来，安石的古体诗虽然多用典故，好发议论，但像《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新颖，充满着情感和丰富的想象。律诗则用字工稳，对偶贴切，但有时不免失于过多的雕刻。五绝和七绝尤负盛誉，“王半山备众体，精绝句”(《寒厅诗国话》)，“荆公绝句妙天下”(《艇斋诗话》)。他的诗对当代和后世都有影响，被称为“王荆公体”(严羽《沧浪诗话》)。
金陵怀古，诸公寄调桂枝香者三十余家，惟王介甫为绝唱。东坡见之，叹曰：“此老乃野狐精也!”作：“登临送目，正故晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，图画难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”其中，不少是在变法途中写的，来激励自己。
期待又一个黎明，该是黎明
如同在那短暂的梦中一般
你散开头发的芳香
羞涩的占据我的怀抱
一席地的空间
是压缩了的城堡
停在黎明
与丝丝风儿依靠
在孤单里悄悄掀开窗帘
是我怕惊扰
思恋中睡着的新娘
让我
把点燃一支烟的呼吸
用安静为你巧妙渲染
在比以往多了份特殊的城市一角
是年纪稀有的馈赠
是新叶萌生的贺礼
你的意，拥揽入怀
虽未见却已浓情
别致的雾霾
我想
那定是专属这个黎明的嫁妆
你来了
纱衣一样的轻盈
锦绣一样的精妙绝伦
为我续写不一样的青春
写尽一生
★ 辩论赛点评词
★ 初中作文及点评
★ 高中范文及点评
★ 包饺子作文及点评
