下面是小编为大家整理的捧杀寓言故事（共含8篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“霞冰枝”一样，积极向本站投稿分享好文章。
捧杀寓言故事
辣椒地里住着一只蛐蛐。它脸黑项宽，腿长尾细，是蛐蛐中的上品，俗称“乌背老白青”。老白青善斗，勇猛无比，辣椒地附近的蛐蛐全成了它嘴下败将。其他地方的蛐蛐闻讯不服，先后赶来与老白青相斗。结果，不是被钳断了大腿，就是被咬断了翅膀。于是乎，老白青声名大振，成了远近闻名的英雄。凡是见到它的虫儿，无不恭恭敬敬，称其为“老元帅”。老白青不由昏昏然飘飘然，觉得自己实在是天下无敌的元帅了。
一只小飞蛾见到了老白青。它赞道：“大元帅，你骁勇善战，胆量过人，实在是我们昆虫界的骄傲。大元帅若是与公鸡相斗，一定会旗开得胜凯旋的'。”老白青听了小飞蛾的话，半信半疑。因为昨天它蹦出辣椒地晒太阳时，一只公鸡连啄了它几口。若不是辣椒棵密，它又跑得快，恐怕早就成了公鸡的美餐了。小飞蛾见老白青不相信，马上又说：“别看公鸡人高马大，可尺有所短，寸有所长呀!大元帅你虽身材矮小，但你比公鸡灵活敏捷，只要你敢于挑战，就一定会让大公鸡臣服的。届时，大元帅你就可以冲出昆虫界，扬名于鸡群了。”老白青听了小飞蛾如此一说，马上来了精神，恨不得立刻找到大公鸡一试身手。
第二天早晨，太阳刚冒红。一只红冠大公鸡正站在矮墙上高声报晓。老白青见了，马上冲出辣椒地，定要与大公鸡决一雌雄。大公鸡正有些饥饿，它乜斜了蛐蛐一眼，一张口就将其啄进了嘴里。
切不可捧杀英雄 阅读答案
杨利伟成为中国第一位太空人之后，海内外的新闻媒介掀起了一股狂热歌颂英雄的浪潮。杨利伟是英雄，是令人敬仰的名人，他为祖国为人民立下的功勋，应该广为传唱，这是不可否认的。
但是，翻开新闻媒介来看，不由不为英雄担起心来：许多八杆子扒拉不着的事情，却堂而皇之地上了报纸。杨利伟的夫人是什么学校的教师，长得如何清秀;她和杨利伟是怎样恋爱的：“我给杨利伟当的媒人”;连他家乡出产的`大白梨，都成了“杨利伟”牌儿的。这和英雄的成长有什么关系?和英雄的品质有什么联系?连篇累牍地刊载这些，要说明什么?要引导我们怎么去思考?起这个哄干什么!
英雄人物的形成，有他的远因和近因，有他的偶然和必然，而这些正是人们想方设法接近英雄，观察英雄，探索奥秘，追求真相的根本原因。一个人如此，一群人如此，整个社会都如此，就形成了“风”，或者叫做“热”。但是，风怕歪，热怕过。一歪，一过，就容易冲动，不理智、不冷静。爱英雄，敬英雄的行动会在不知不觉中走了样，变了质，羁绊了英雄前进的脚步，迷乱了英雄的头脑，相反地变成了害英雄、坑英雄。
从报道中，人们得知，杨利伟多次表示，功在集体，自己不过执行本分的任务而已。那种谦虚和朴实，令人感动。今天的英雄，究非昔日者可比。但社会上出现的一些动向，却不能不使人产生杞忧。北京的一些新闻媒介，整天围着杨利伟的8岁的儿子杨宁康采访，让他发表讲话。 8岁的孩子，说话没有法律效力，这是人人皆知的。这种采访是为了什么?当然，可以理解到，这一切都是在打迂回战，根本目的是在于迫杨利伟出头讲话，满足自己的好奇心。但是，不要忘了，杨利伟是个军人，不是歌手，不是模特儿，不能按照别人起的调去唱，不能按别人的要求摆姿势。
登天揽月是我们民族几千年的愿望，现在终于有了自己的航天英雄，难道真舍得让这朵还需要绽放的花，有损伤的痕迹吗?请千万注意切不可捧杀英雄!
1.解释加点的字(2分)
连篇累犊 羁绊
2.段(1)中加点的“狂热”一词可否删去，为什么?(2分)
3.段(4)中加点的“杞忧”一词是从哪个成语转化而来的?这个成语的意思是什么?你认为作者是不是在“杞忧”呢?(3分)
4.作者认为，一旦宣传英雄成“风”(或“热”)会带来什么负面影响?你的看法如何呢?(2分)
5.本文是对什么现象有感而发的?作者在文中提出了怎样的观点?(2分)
6.作者认为在宣传英雄杨利伟时，应该宣传什么?不应该宣传什么?假如让你出一期班刊宣传杨利伟，你最想宣传什么?请把你的想法写下来。(3分)
参考答案：
1.木简、书版;束缚
2.不可删;“狂热”一词强调了歌颂英雄到了过分不恰当的程度，去掉就没有这层意思
3.杞人忧天;比喻不必要的或无根据的忧虑;答“是”或“不是”都可，只要言之有理
4.宣传者容易冲动，从而不理智、不冷静，从而羁绊了英雄前进的脚步，迷乱了英雄的头脑，相反地变成了害英雄，坑英雄;言之有理既可
5.杨利伟成为中国第一位太空人之后，海内外的新闻媒介掀起了一股狂热歌颂英雄的浪潮;切不可捧杀英雄
6.为祖国为人民立下的功勋;和英雄的成长无关系的事情，和英雄的品质无联系的事情;写出自己的想法，语言简洁通顺即可
杨利伟成为中国?一位太空人之后，海内外的新闻媒介掀起了一股狂热歌颂英雄的浪潮。杨利伟是英雄，是令人敬仰的名人，他为祖国为人民立下的功勋，应该广为传唱，这是不可否认的。
但是，翻开新闻媒介来看，不由不为英雄担起心来：许多八杆子扒拉不着的事情，却堂而皇之地上了报纸。杨利伟的夫人是什么学校的教师，长得如何清秀；她和杨利伟是怎样恋爱的：“我给杨利伟当的媒人”；连他家乡出产的大白梨，都成了“杨利伟”牌儿的。这和英雄的成长有什么关系？和英雄的品质有什么联系？连篇累牍地刊载这些，要说明什么？要引导我们怎么去思考？起这个哄干什么！
英雄人物的形成，有他的远因和近因，有他的偶然和必然，而这些正是人们想方设法接近英雄，观察英雄，探索奥秘，追求真相的根本原因。一个人如此，一群人如此，整个社会都如此，就形成了“风”，或者叫做“热”。但是，风怕歪，热怕过。一歪，一过，就容易冲动，不理智、不冷静。爱英雄，敬英雄的行动会在不知不觉中走了样，变了质，羁绊了英雄前进的脚步，迷乱了英雄的头脑，相反地变成了害英雄、坑英雄。
从报道中，人们得知，杨利伟多次表示，功在集体，自己不过执行本分的任务而已。那种谦虚和朴实，令人感动。今天的英雄，究非昔日者可比。但社会上出现的一些动向，却不能不使人产生杞忧。北京的一些新闻媒介，整天围着杨利伟的8岁的儿子杨宁康采访，让他发表讲话。8岁的孩子，说话没有法律效力，这是人人皆知的。这种采访是为了什么？当然，可以理解到，这一切都是在打迂回战，根本目的是在于迫杨利伟出头讲话，满足自己的好奇心。但是，不要忘了，杨利伟是个军人，不是歌手，不是模特儿，不能按照别人起的调去唱，不能按别人的要求摆姿势。
登天揽月是我们民族几千年的愿望，现在终于有了自己的航天英雄，难道真舍得让这朵还需要绽放的花，有损伤的痕迹吗？请千万注意切不可捧杀英雄！
（选自《参考信息》作者 干戈）
1.解释加点的字（2分）
连篇累犊羁绊
2.段（1）中加点的“狂热”一词可否删去，为什么？（2分）
3.段（4）中加点的“杞忧”一词是从哪个成语转化而来的？这个成语的`意思是什么？你认为作者是不是在“杞忧”呢？（3分）
4.作者认为，一旦宣传英雄成“风”（或“热”）会带来什么负面影响？你的看法如何呢？（2分）
5.本文是对什么现象有感而发的？作者在文中提出了怎样的观点？（2分）
6.作者认为在宣传英雄杨利伟时，应该宣传什么？不应该宣传什么？假如让你出一期班刊宣传杨利伟，你最想宣传什么？请把你的想法写下来。（3分）
答案：
1.木简、书版；束缚
2.不可删；“狂热”一词强调了歌颂英雄到了过分不恰当的程度，去掉就没有这层意思。
3.杞人忧天；比喻不必要的或无根据的忧虑；答“是”或“不是”都可，只要言之有理。
4.宣传者容易冲动，从而不理智、不冷静，从而羁绊了英雄前进的脚步，迷乱了英雄的头脑，相反地变成了害英雄，坑英雄；言之有理既可。
5.杨利伟成为中国第一位太空人之后，海内外的新闻媒介掀起了一股狂热歌颂英雄的浪潮；切不可捧杀英雄。
6.为祖国为人民立下的功勋；和英雄的成长无关系的事情，和英雄的品质无联系的事情；写出自己的想法，语言简洁通顺即可。
从关羽被捧杀忽然想到散文
近日重温《三国演义》，赏读其中经典片断，许多难以忘怀的故事情节立即浮现在眼前。特别是看到五虎上将关羽的故事，引起了我的深深思索。
关羽在我的心目中是一位骁勇善战，战无不胜的将领，执一把青龙大刀威风凛凛，在当年血腥风雨的战场上，骑在赤兔马上挥舞大刀如旋风一般，谁看到他都会胆战心惊。
然而战也好，威武也好，最终关羽还是死在被捧杀之中，他的死是历史的一幕悲剧。历史永远是一面镜子，关羽身为一员战将，备受历代人们传颂和喜爱，但他居功自傲是他一身中的致命伤，有人就是看到他的弱点，使出另一种武艺叫“捧”，让他在不知不觉中走向极端。捧出了他的任性，捧出了他的虚荣，捧出了他的骄傲，从而又在不知不觉中让他走向死亡。
捧的人是在抬高自己。这叫捧者有意，被捧者得意，两厢情愿，误入歧途。有专家总结分析了当年关羽被三捧的事实，值得探究：
一是当年曹操捧关羽。三国第二十五回写到了曹操待关羽以上宾之礼，三日一小宴，五日一大宴，送马、送美女……弄得他简直不知天高地厚。其实曹操是做样子给大家看的，是让大家看看丞相是襟怀宽阔，求才若渴，热忱感人。说穿了，不过是曹操是在笼络人心，扩大他的个人影响而已，其真实的寓意是在宣传自己。
二是当年孙权捧关羽。三国第七十三回，孙权托人要把关羽的女儿娶过来做儿媳，结果关羽不赏脸，吼道：“虎女安配犬子！”，孙权像吃了闭门羹一样无语。这一来，关羽连东吴也不放在眼里。其实孙权目的很简单，只是想麻痹对手。又后来，孙权部将陆逊写信捧关羽，其实就是要麻痹关羽，让他得意忘形，从而出其不意地把荆州夺回来。
三是当年诸葛亮捧关羽，。关羽华容道放走束手就擒的曹操，诸葛亮为求一个内部安定团结的局面不予以追究，使他更加自以为是，骄傲得意。而此时的诸葛亮亦藏自己的心机，在他实施政策的过程中，不至于被这个自视甚高的刘备的把兄弟随意捣乱罢了，他也是在为自己方便打注意。
捧出高傲，这是必然。关羽最后走麦城的故事，据说除了他心爱的赤兔马年老跑不动外，关键还是骄傲情绪的牵制而为，他是自己送葬了自己。其实，关羽如果能够清醒看到自己的问题，或者想到那些对自己的吹捧者中的言论所藏的玄机，或许就不会至于走到神志不清的地步了，这样的历史教训是多么深刻呵。
综观天底下的捧者和被捧者，无不都有着自己私底下的如意算盘。捧你为了张扬自己，让你沉醉在其中，麻醉在其中，这是一场人情戏外的心理战争。在这个世界上，为酷爱吹捧而吹捧的人，这和拍他人的马屁其实是相吻的，都是一个箩筐里的东西。关羽的死无疑给我们敲响了如何拒绝捧的警钟。
自古以来，捧人就像马屁精吹拍者一样常常不被识破，生活中有的人稍有了一点成绩就希望有人捧，有的人希望别人为他来捧，有的人甘愿自己想办法自捧。在生活的各种舞台上，捧的方式多种多样，捧的言论是无处不在。
以前，有文友告诉我：在舞台上，有人为争得一席主角常常借款买了票送到戏曲爱好者们手里，请大家用掌声捧场，台下掌声不断成为被捧者的骄傲。据悉，一旦被捧成明星了，以后主角的身价就会倍增，出场费可以与人叫板，媒体电视处处可以亮相，何至于一点戏票和请客的饭钱。戏台下还有的捧者是男人，他们有财有势，甘愿出资为女主角捧场，但是你否想过，天上从来没有掉下的馅饼，他们是不会白白捧你的，捧就是为了打你女演员的主意，届时不得不让你化出沉重的代价。
如此这般，文坛上的捧场者众相生也颇多，或是沾光，或是求名，或是混饭，或是拉虎皮作大旗。听文友讲：现在有的人不知道是好胜还是什么？作品一发到报刊杂志或网站上就想一夜之间成名，请人出资打赏的有之，或者自己变成孙悟空和马甲自己付款打赏的有之，宁愿损失一半现金也要打出一个金娃娃来的有之，只要为自己的作品博得个声誉，什么都会去干。这样的举动和戏台上的某些个别角色又有什么两样？这些人的头脑真是聪明。在捧场者的甜言蜜语中，有的甚至还会相互抱团，说一些肉麻的不切实际的吹捧话也就不以为奇了。
过高地估计自己，必然做出不切实际的自我评价。这其中，也有一些人是当官的或是有钱的，想和历史上的诸多文官墨客一样有作为和留芳后世，他们千方百计弄点文字出来，或者出钱请来枪手帮忙写点东西，把成绩写在额头上。然后高帽一戴，请人来捧一下，便耀武扬威地在文坛登基。紧接着，捧者与当优者一起加冕，以后便一块儿大放光芒了，这也是那些捧场者企盼着的理想世界。
记得鲁迅先生在《捧杀和骂杀》的杂文里，他尖锐地指出：骂，倒未必会骂死人，但捧，却是可以致人死命的一法。
先生说得极是。纵观一些网络，时间稍长，当你仔细品读一些文章时，就会发现了一个奇怪的现象，会出现一窝蜂的家属式的互相捧言，就像是家里有了一个独生子女，看他灵巧一点了，就没日没夜地高兴和夸耀，似乎是不捧就不舒畅。读他们的有些文章，总觉得有些言过其实。这些捧场者，常常是把话说得有些过头了。看看有些被捧者所写文章，既无情节又无章法，不仅总是在写同一个题材，且内容前后又类同。这样的捧，难道不怕别人说及而难为情吗。
肥皂泡在阳光下，虽然也能有色彩斑斓的瞬间，但终究要破灭的；彩虹虽然显耀一时美丽，但一会儿也会消失。读者和网友不是三岁的小孩。要知道文品可以折射出一个人的人品，这才是千真万确的。
文学是人类精神世界里最美的芬芳花朵，是作家在人家喝牛奶、美酒、跳舞的间隙以自己的心血写就的灿烂。对于作家而言，延续他们生命的，使他们青史留名的惟有其作品。记得沈从文先生生前曾对我们说过：“好作品不仅是读者一致公认的，而且是留存在读者心中的一道风景。一篇文章如果几十年后仍会被读者看好，读来有实效和有价值就是好文章，所以真正的优秀文章要经得起历史的检验……”先生的话说得极是。
要加强对年轻作者的关注和培养。要为他们的健康成长创造条件，让他们多经风沫雨，在历练中显露头角，这才是最为关键和至关重要的。伤“仲永”的故事大家都会记得。仲永确是神童，五岁便可指物作诗，天生才华出众，但后天因被其父亲当作摇钱的工具到处捧场而丢失了新星的智慧和才华，后来孩子不思进取，最终沦落到一个普通人。这个故事告诉我们，人的知识和才能决不可单纯依靠天资去吹捧，必须注重后天的教育和学习，可见强调后天教育和学习对成才是多么的重要。
有人说：作家就像是一棵树，需要从生活的土壤里汲取营养，需要呼吸大自然的新鲜空气，需要有太阳下的`光合作用，任何看似体面的捧回过头来大多是有害而无益的。所以头脑清醒的人要拒绝。
有了好文章才能成就好作家，许多中外文学名著，都是作家在孤枕难眠，夜不能寐之中忍受着煎熬写成的；很多名作都是他们吃尽人间苦头，阅尽人间心酸才得来的。有了丰富的经历和人生的过程，才能写出感人至深甚至惊天地的作品来。试想：如果当作者小荷才露尖尖角的时候，就整天被鲜花簇拥着，被赞美的言语涂抹着。如此这般，不被捧得晕头转向才怪呢。
需要做的就是我们要把目光放远一点，把肩上的担子看得重一些，有关报刊或网站要为他们创造一个安静的环境，要不断加强引导，让他们在生活中自然地去磨，不要稍有成绩就开始推出某某专栏或者某某的什么作品等等……。须知当年的巴金、冰心等也没见有专栏多少？所以我们要避免那种热捧式的“扼杀”出现，要创造条件让他们长成一棵参天的大树，而不是做一株在风中左右摇摆的墙头小草或一见到阳光就悄然消失的露珠。否则就会留给后人又一个“伤仲永”的悲剧。
当然，一些网站开设一些激励式的措施也未免不可，打赏、送花、加精等，对激励作者有一定的好处。但任何时候都要有个度，如被捧出的文章不是很优秀，就会适得其反。有文友告诉我：现在网络上有人先是捧编辑，然后再让编辑再去捧他，自己当了编辑希望别人也去捧他，久而久之，形成连环式的捧，这样的捧是捧不出美文的。即使捧出的文章在本土加了精，但放到别的地方却还常遇退稿。这样的事情很值得发人深省。
文章没被推出的不一定不好，有的可能是遗漏的精品；有的在纸质媒体上发表的文章受到好评，但发在网上就不一定被推荐为精品，而网络文章的精品为什么又大多发不到纸质媒体上？是编辑不识货还是不懂文学究竟是姓什么？这就是一个很怪的现象，值得网络作者思考。所以中国作协希望网络文学靠近传统文学的意义也就在这里了。最终是网络文学要向传统的纯文学靠近。
生活中常有烦恼出现，不要想到为什么别人会被捧？要知道互相的捧会失去创作的真正意义。文学的海洋深不可测，假如你在海岸边向远处望去，就会看见海水茫茫，浪拍连天。面对大海就会思潮起伏，心情就会豁然开朗，什么杂念都会飘逸而去。
经常望海对创作的人有好处。互相捧，互相打赏，其实是一种文学创作中极不严肃的现象，捧出的是一抹浪花，但很快会被海水浸泡消失，至而无声无息。在看到捧的背后，我们也看到了一种怪现象。所以要改变这种状况，每个作者都要自律，每个网站要形成社团之间的和谐合力，协作，要引成文章交流阅读的良好格局，在相互点评中不断提高，在互动中相互学习，让文学园地永远充满时代的春光春色。
文坛需要百花齐放，百家争鸣。“一花独放不是春，万紫千红春满园”的理念我们应当窂记。当然，除了上述文坛所讲到的捧，有时还会漫延在社会的各个方面，所以一定要有一颗平常心，做人一定要谦虚好学，只有这样，才能在这个世界的海洋遨游中不被击垮，才会保持活力，永远不去做文坛中的“关羽”。文学创作，对自己越严格越好！
此文纯属偶想，不针对任何人。
华为是一个典范，至少对国内很多企业来说华为曾经是一个典范，其危机意识、制度建设和狼性文化等都受到了国内营销管理领域的极大推崇，在一个时期内，华为的一切甚至都被放到了一个难以企及的高度上，然而就在华为于国际市场高歌猛进的时候却在国内遭遇了尴尬，华为的典范形象开始模糊，作为华为符号的狼性文化也遭到了普遍的质疑。
同一个华为，不同的境遇！
是华为病了？还是我们误读了华为？
我们不妨对这从“捧”到“杀”的变化做一个简单的梳理，以图透过华为现象，寻找对中国企业的建设与发展更有积极意义的答案。
华为现象之“捧”：
《华为的冬天》一文在IT业界广泛流传，危机意识与危机管理能力迅速成为很多企业追逐学习的热点；
12月出版的《华为真相》，相对全面的介绍了华为，任正非本人和华为的“压强技术”、人才垄断战略、“炼狱”式的培训等均受到不同程度的关注和追捧；
4月《狼图腾》畅销，把华为的狼性文化推到及至，中国企业争先恐后的向“狼”学习，以狼性法则等为内容的相关书籍也赚得盆满钵满；
底《华为的世界》出版，华为的国际化战略成为了中国企业进军海外市场的标杆，同时，以华为的国际化战略和制度、文化等为主题的培训多如牛毛，华为被誉为中国最优秀的企；
……
华为现象之“杀”：
205月，华为员工胡新宇死亡，华为的加班制度引起争议，“过劳死”一时间成为讨论焦点，业界掀起了对企业社会责任和人文关怀呼吁的浪潮；
7月，华为员工张锐自杀，舆论哗然，华为文化被指为没有人性的文化，其管理制度、用人制度、教育体制等也均遭到了不同程度的质疑；
208月 ，一名华为长春办事处员工跳楼自杀，事件再次激起轩然大波，华为甚至被网友说成“敲骨吸髓的奴隶主”，对华为的声讨不绝于耳，迷茫与反思还在继续，而真正的质疑才刚刚开始……
一、聚光灯下的误读
几乎所有存在于聚光灯下的企业都被不同程度的误度了，华为也不例外，虽然任正非和华为一直刻意的保持着低调，但成功的企业运营注定了华为的任何细节都会在无数眼球的关注下被有意无意的放大，而这种放大很多时候是非理性的，
1、华为的成功绝不是一个点的成功。
从人才到技术，从制度到文化，从体系建设到战略规划，华为的成功是若干因素组合的体系化作用，而不是单纯依靠一个点（例如狼性文化）的跳跃式成长，华为是通过十几年的不懈努力才取得了今天的成绩，这个过程显然没有我们想象的那么轻松，危机意识、狼性文化、制度建设、国际化战略都是其成功因素的一部分，并没有哪一个因素可以成为拯救一切的灵丹妙药，华为对中国企业的启示作用更多的是在于企业运营的体系建设层面和如何与跨国公司竞争的竞争战略层面，简单地对其某一方面进行榜样性的照搬无益于我们的成长，这是我们在面对华为热潮时必须保持的清醒认识。
2、被异化、放大的过失。
“过劳死”与自杀之于企业承担的责任有很大的不同，如果说华为有必要在员工“过劳死”事件中承担责任并做出调整和反思的话，自杀事件的归咎则在很大程度上是公众把普遍当成特殊的非理性放大，中国每年因自杀死亡的人数有几十万，残酷的现状和激烈的竞争环境正不断向现代人已经绷紧的神经发力，在这样的大背景下，组织内部对其成员的影响力本就很难与组织外部（社会）的影响力抗衡，加之个人性格和人生态度的差异，有人就会选择以结束生命的方式彻底逃避，而此类事件一旦发生在华为身上，就必然被聚光灯异化、放大，我们以此为证据完全否定华为显然有些牵强，当然，缺乏必要人文关怀的华为文化和其不够成熟的公关策略也需要改进。
杀子骗人的儿童寓言故事
从前，有一个江湖术士。他自己吹嘘有很多学问，精通占星术，对于各种技艺，没有不会的，全都掌握了。
于是，他就到别的国家去，抱着自己的儿子大声哭泣。有人问他：“你究竟因为什么哭啊?”
术士回答说：“现在，我这个儿子在七天以后就要死了，可怜这个孩子才活了几岁就要离开人世，所以我哭。”
这时，有人说：“人的'寿命，很难事先知道，你也许是算错了。到了第七天的时候，他可能不会死，你为什么要事先白白大哭一场呢?”
术士回答说：“太阳和月亮都会暗淡无光，天上的星斗有时也会陨落。但是，我的看法和预言，是绝对不会有错误的！”
到了第七天，这个术士为了个人的名誉，竟然把自己的儿子杀死了，以证明他自己说的对。当时，许多人都听说，他的儿子确实是在七天之后死了。大家都赞叹地说：“这个人真是一个聪明而又有智慧的人，他的话一点儿都不错！”大家从心眼儿里佩服他，都来向他致敬。
这个术士，为了证明自己说得对，竟用杀死儿子的办法来迷惑世人。
中国寓言故事：不曾杀陈佗
有一个人想拜见县官求个差事。为了投其所好，他事先找到县官手下的人，打听县官的爱好。
他向县官的随从问道：“不知县令大人平时都有什么爱好?”
县官手下的人告诉他说：“县令无事的时候喜欢读书。我经常看到他手捧《公羊传》读得津津有味，爱不释手。”
这个人把县令的爱好记在心里，满怀信心地去见县官。县官问他：“你平时都读些什么书?”
他连忙讨好地回答说：“别的书我都不爱看，一心专攻《公羊传》。”
县官接着问他：“那么我问你，是谁杀了陈佗呢?”
这个人其实根本就没读过《公羊传》，不知陈佗是书中人物。他想了半天，以为县官问的是本县发生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答说：“我平生确实不曾杀过人，更不知有个叫陈佗的人被杀。”
县官一听，知道这家伙并没读过《公羊传》，才回答得如此荒唐可笑。县官便故意戏弄他说：“既然陈佗不是你杀的，那么你说说，陈佗到底是谁杀的呢?”
这人见县官还在往下追问，更加惶恐不安起来，于是吓得狼狈不堪地跑出去了，连鞋子也来不及穿。别人见他这副模样，问他怎么回事，他边跑边大声说：“我刚才见到县官，他向我追问一桩杀人案，我再也不敢来了。等这桩案子搞清楚后，我再来吧。”
这则寓言告诉我们，一个人应该用诚实、谦虚的态度去对待知识。不懂装懂的做法既会妨碍自己的求知进步，又会闹出愚昧无知的笑话来。
中国寓言故事：蔡邕救琴
东汉灵帝在位的时候，有个大臣名叫蔡邕。蔡邕为人正直，性格耿直诚实，眼里容不下沙子，对于一些不好的现象，他总是敢于对灵帝直言相谏。这样，他顶撞灵帝的次数多了，灵帝渐渐讨厌起他来。再加上灵帝身边的宦官也对他的正直又恨又怕，常常在灵帝面前进谗言说他目无皇上，骄傲自大，早晚会有谋反的可能，蔡邕的处境越来越危险。他自知已成了灵帝的眼中钉、肉中刺，随时有被加害的危险，于是就打点行李，从水路逃出了京城，远远来到吴地，隐居了起来。
蔡邕爱好音乐，他本人也通晓音律，精通古典，在弹奏中如有一点小小的差错，也逃不过他的耳朵。蔡邕尤擅弹琴，对琴很有研究，关于琴的选材、制作、调音，他都有一套精辟独到的见解。从京城逃出来的时候，他舍弃了很多财物，就是一直舍不得丢下家中那把心爱的琴，将它带在身边，时时细加呵护。
在隐居吴地的那些日子里，蔡邕常常抚琴，借用琴声来抒发自己壮志难酬反遭迫害的悲愤和感叹前途渺茫的怅惘。
有一天，蔡邕坐在房里抚琴长叹，女房东在隔壁的灶间烧火做饭，她将木柴塞进灶膛里，火星乱蹦，木柴被烧得“噼里啪啦”地响。
忽然，蔡邕听到隔壁传来一阵清脆的爆裂声，不由得心中一惊，抬头竖起耳朵细细听了几秒钟，大叫一声“不好”，跳起来就往灶间跑。来到炉火边，蔡邕也顾不得火势的`人，伸手就将那块刚塞进灶膛当柴烧的桐木拽了出来，大声喊道：“快别烧了，别烧了，这可是一块做琴的难得一见的好材料啊!”蔡邕的手被烧伤了，他也不觉得疼，惊喜地在桐木上又吹又摸。好在抢救及时，桐木还很完整，蔡邕就将它买了下来。然后精雕细刻，一丝不苟，费尽心血，终于将这块桐木做成了一张琴。这张琴弹奏起来，音色美妙绝伦，盖世无双。
这把琴流传下来，成了世间罕有的珍宝，因为它的琴尾被烧焦了，人们叫它“焦尾琴”。
灵帝不识人才，使蔡邕落魄他乡;而焦尾琴又何其有幸，遇到了蔡邕这样慧眼识良材的音乐专家，终于使一身英华得以展现。这两件事情形成了鲜明对比，告诉我们的道理却是一样的：要爱惜人才、尊重人才，要善于发现别人的才能并合理地使用，做到人尽其才。
天才,也有可能被我们捧杀随笔日记
近来在我经常上的一个论坛上，编辑发了一篇文友的孩子写的文章。文友本身就是网站的驻站编辑。须是近水楼台吧，孩子的文章发了不到一天就被评为精华。于是好评如潮，不到两天点击量超过500，俨然成了炙手可热的热帖，成了这个网站的爆文。
其实呢，大家只不过是觉得后生可畏，给一种鼓励罢了。在这样文学式微的'年代，还有这样一个00后那样挚爱文字，并且笔下功底也不差，洋洋千言，立马可待，着实难能可贵。
但究其实，这篇文章里存在着许多不好的一面。比如说文风，作者词汇积累有限，却偏偏自诩文笔好。堆积了一些连自己也看不懂的华丽的词藻。比如他形容排在地上的磨盘为鳞次栉比。比如就在本文的第一段，三个句子，两个主语，让人看了莫名其妙。大家的追捧是否有点言过其实呢？是不是有点过度的拔高呢？
我又想，在众人的吹捧下，这孩子会不会膨胀呢？会不会觉得小小弹丸之地，那些所谓的文学前辈们的创作水平实在不怎么样呢。会不会以为自己是文学天才，从而目中无人呢？我的担忧不是没有理由的，因为在中国历史上被捧杀的少年天才还少吗？
但愿我是杞人忧天。
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