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学生尊师的礼仪
(1)见老师主动问好,分别时说“再见”。
(2)进出校及上下楼梯给老师让行。
(3)进办公室要喊“报告”,听到“请进”后方可进入;问老师要用“请问”,老师
(4)指出老师的错处要有礼貌。
(5)虚心听取老师的教诲,接受师长的教育。
(6)对老师说实话、真话,不欺骗老师。
(7)珍惜老师的劳动成果,按时完成老师布置的各项任务。
(8)服从老师管理,不顶撞老师。
(9)在校道上遇见老师主动停下,微微鞠躬问好。遇见两个以上的老师,问“老师们好”;排队在行进中遇见老师,由领队带领全体同学问“老师好”。
(10)与老师交谈时,要起立并主动给老师让坐。
(11)老师在办事或与别人在交谈时,不可随意打扰老师,躬身站立一侧,等老师办完事或谈完话后再找老师。
(12)老师进入学生宿舍,学生主动站起问好让坐;老师离开时起身送出。
晨风吹,阳光照。好学生,讲礼貌。
见老师,问声好。学知识,遵教导。
与师谈,要谦恭。见师忙,不打扰。
写作业,贵独立。老师见,心欢喜。
遇老师,要让路。要诚实,不说谎。
讲学习,讲礼貌,习惯好,更重要。
1.老师的办公室是老师静心工作的地方,如果我们贸然随便出入这种场所,实在是非常不礼 貌的行为。若确实有事需进入老师办公室,必须先轻轻敲门喊报告,待老师允许后,用标准 规范的行姿进入办公室。
2.进入办公室, 应该放慢脚步, 轻轻走到老师面前。 在办公室内遇到其他老师,应主动问好。 在办公室内,说话要尽量小声,要注意不要发出太大声响,要尽量不影响其他老师的正常工 作。
3.和老师交谈时,敬语在前,语调轻柔。交谈过程中站姿或坐姿应得体端正,双目凝视老师 的眼鼻三角区, 认真和老师交谈。 向老师汇报学习情况, 或回答师长的问题时, 态度要诚恳, 语气要平和。
4.在办公室内,要尊重老师,不能随便翻动老师的.物品。如果要找的老师不在,但确实有急 事,可给老师写个留言。如果是与老师事先约好,则要按时到达约定地点。
5.当谈话完毕,准备离开办公室时,应主动对老师说再见,然后再轻轻关门离开。
(1)见到老师主动问好,分别时说“再见”。
(2)进出校门及下楼梯给老师让路。
(3)进办公室喊“报告”,听到“请进”后方可进入;问老师用“请问”,老师答后道谢,说“再见”后再离开;不随便翻阅老师办公室的东西;不私自打开教师电脑。
(4)指出老师的错处要礼貌。
(5)虚心听取老师的教诲,接受老师的教育。
(6)对老师说实话、真话,不欺骗老师。
(7)珍惜老师的劳动成果,按时完成老师布置的各项任务。
(8)服从老师的管理,不顶撞老师。
(9)校道上遇见老师主动停下,微微鞠躬问好。遇见两个以的老师,问“老 师们好”;排队行进中遇见老师,由领队带领体同学问“老师好”。
(10)老师交谈时,要起立并主动给老师让坐。
(11)老师在办事或别人在交谈时,不可随意打扰老师,躬身站立旁边,等老 师办完或谈完话
尊敬的老师们、可爱的同学们:
大家早上好!
今天我国旗下讲话的主题是:尊师重孝礼仪(问候、称谓礼仪)
1、见到老师主动问“老师好”,见到来宾应面带微笑主动问“客人老师好”,分别时说“再见”。
2、进出校及上下楼梯靠右行,给老师让行。
3、上课,迟到应先喊“报告”,经老师允许后方可进入教室。上课发言时,应立正站直,目光正视老师。
4、进办公室要喊“报告”,听到“请进”后方可进入;问老师要用“请问”,老师答后要道谢,说“再见”后再离开;不随便翻阅老师办公室的东西;不私自打开教师电脑。如果办公室无人时,学生就不能随意进入。
5、指出老师的错处要有礼貌,并要注意场合。
6、虚心听取老师的教诲,接受师长的教育,态度端正。
7、对老师说实话、真话,不欺骗老师。
8、珍惜老师的劳动成果,按时认真完成老师布置的各项任务。
9、服从老师管理,不顶撞老师。如果你有自己的看法及见解,应选择合适的方法诚恳地与老师交换意见。
10、在校道上遇见老师主动停下,微微鞠躬或点头问好。遇见两个以上的老师,问“老师们好”。
11、与老师交谈时,要起立并主动给老师让座。
12、老师在办事或与别人在交谈时,不可随意打扰老师,躬身站立一侧,等老师办完事或谈完话后再找老师(紧急情况除外)。
13、父母长时间外出,要经常以电话、短信或写信的方式向父母汇报近期学习生活情况。听从父母的正确教导,态度谦和不任性。
14、对长辈有意见,应有礼貌地提出,不耍脾气,不顶撞。
15、未经父母允许不得晚归、远出以及无故在外过夜。
16、长辈休息时,不要轻易打扰他们。长辈身体不适,要勤问候,多体贴。
17、观看电视节目时,不喧哗,不与长辈抢节目频道。
同学们,听了这么多的尊师重孝礼仪,你们学到了吗?今天我国旗下讲话完毕,谢谢大家!
大家好,我是xxx。今天我的主题是:生命道德,从尊师开始。
我还记得校长的讲话让我深受感动。的确,一个优秀的学习环境不是被规章制度扼杀的,而是取决于学生的自觉。这自然涉及到人生的道德。理论上来说,实现道德生活没有什么难的,比如进出老师办公室,隔着门喊一声报告就出去道别,或者中午在食堂吃饭,不跑步有序排队,或者给老师讲课不打断课,尊重老师的教学成果等等。这些都是很容易的任务,很多同学也认为是小菜一碟。然而,有多少学生真正做到了这一点?非常少。
因为本该被重视的生活道德被大多数学生忽视了,我们的校园生活失去了良好的秩序。没有良好的秩序,哪里谈得上优秀的学风和突出的成绩?相信大家都不会不明白生命道德的重要性,但似乎无论是宣传还是训诫,都无法改变学生不重视生命道德和行为道德的现状。
实际行动比空谈更有效。为了营造良好的学习环境,可以从尊师重教开始。我想提出以下倡议:
1.努力改变睁一只眼闭一只眼的习惯,每天早上记得向体检老师致以诚挚的问候。
2.课堂上尊重老师的劳动成果,课后认真完成老师布置的作业。
3.无论是在校内还是校外,遇到老师都主动和他们打招呼,而不是向老鼠和猫学习,互相回避。
4.改变一些学生认为隔山隔水、壁垒重重的师生关系,试着给时刻关注你、教导你的老师写一封感谢信。
5.世界上没有不犯错的人。当老师在课堂上不小心说错话时,我们应该客观真实地指出老师的错误。
同学们,为了我们美好的校园生活,为了我们美好的明天,让我们携起手来,共同努力,完成这个轻松的任务。
尊师重教是中国的传统礼仪美德。自古以来,就有许多关于尊师的感人故事。北宋时期,来自河南洛阳的程颢、程颐两兄弟,都是著名的哲学家、教育家。他们是宋明理学的创始人。他们长期在洛阳传道授业,开创了宋代四大流派之一的洛学。当时福建江东县有一个进士叫师洋,他特别喜欢读书,到处找老师找朋友,曾师从洛阳著名学者程颢。
程颢死后,师洋被推荐给弟弟程颐,在洛阳伊川修建的伊川书院学习。那时,师洋四十多岁,知识相当渊博。然而,他仍然谦虚谨慎,尊重他的老师和朋友。他深受程颐的喜爱,被程颐视为得意门生。一天,师洋的同学向成毅请教知识,却不幸赶上了老师在屋里午睡。为了不吵醒老师,两个人站在门口等老师醒来。过了一会儿,天上飘着一场大雪,而且越下越大。然而,师洋和他的同学们仍然站在雪地里。直到程颐醒来,才突然发现门外有两个雪人。从此,程颐深受感动,投身于教师洋。师洋不负众望,最终学到了老师所有的知识。之后,回到南方传播程的理学,形成了一个排外的学派,被称为“龟山老师”。后人用“程门雪梨”的典故来赞美那些为主人学习,真诚敬业,尊敬主人的学生。
亲爱的老师、同学们:
大家好!
老师,您就像一盏明灯,指引着我们前进的方向;老师,您就像一位慈母,时时刻刻都在关爱着我们;老师,您就像一名舵手,带领着我们在知识的海洋遨游……教坛上总是看到您默默耕耘的身影,教室里总能听见您谆谆教导学生的话语……
记得有一次,您生病了,可是,您还坚持来上课。我们看见了您憔悴的面容,疲惫的身影,我们心痛地说:“老师,您身体不舒服,您应该在家休息啊!”可您却说:“不行啊!你们快要考试了,我可不能耽误了你们的课程啊!”真是一位热爱教育的好老师啊!
还记得有一次,我考差了,您把我带到您身边,当时我的心里害怕极了,心想:我会不会被老师批评呢?想着想着,我看见了您慈祥的面容,您没有批评我,而是拿出我的试卷,把我做错的题目一遍又一遍地讲解,直到我弄明白为止,还语重心长地鼓励我说:“一次的失败,并不代表永远的失败,失败是成功之母啊!我相信你一定可以从失败中走出来!”听了您的鼓励,我的心温暖了许久。啊!老师,是您让我从失败中站了起来。每当我在学习上遇到困难的时候,我就会想起您的鼓励,它就像一股力量鞭策着我。多么伟大的老师啊!我们永远也忘不了您。
老师,您辛苦了,您为了祖国的下一代呕心沥血,我们将永远爱您,我们将永远尊重您。同学们,朋友们,社会上的各界人士,让我们一起来尊师重教吧!
我演讲完了,谢谢大家!
中华民族传统美德是我们中华民族几千年的历史、文化凝炼而成的社会道德准则,是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。它要求我们重视自身修养,同时又具有强烈的社会责任感和积极进取精神。
“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这是我最喜欢的一句格言。老师,就像燃烧的蜡烛,用知识之光照亮学生的心灵,直到生命的终结。中华民族自古就有尊敬师长的优良传统。
就说程门立雪这个成语故事,它讲述了宋朝的时候,有一个很有学问的人,名叫杨时。他虽然已经40岁了,仍然十分尊敬老师。有一次,他来到老师家。为了不大扰老师睡午觉,他站在门外顶着风雪,等老师叫他进去时,门外的积雪已经有一尺多厚。如果当时我们是杨时,我们也许早已忍受不了寒冷了。
是的,我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇,这样才无愧于辛勤培养我们的老师,无愧于我们的伟大时代。
古人尊师礼仪
古人尊师礼仪
据《礼记文王世子》等古籍记载,这种祭仪早在周代就有了,王都及诸侯国的新学校落成后,以及每年春天贵族子弟入学时,都要采集野菜献祭先圣先师,称为“释菜”或“释采”。《礼记月令》记:“上丁,命乐正习舞释菜,天子乃帅三公、九卿、诸侯大夫亲往视之。”郑玄注:“将舞,必释菜于先师以礼之。”又说明当时举行释菜仪式时,连天子也要亲率公卿和诸侯大臣前往观礼,重视的程度非同一般。
释菜之礼在流传过程中,世人对此仪式的源起又有新的解说,大致内容是,孔子率学生周游列国,一度困于陈蔡之间,七日不食,依然讲颂弦歌不衰。学生们背后发牢骚,之路说:“如此可谓穷矣”,子贡说:“君子之无耻也,若此乎?”
惟有颜回照样认真听课,又采集芹、藻、茆、蘩之类的水生野菜,煮成菜羹,给老师充饥,还驳斥子贡说:老师有道而不能行,是那些当国者的耻辱,怎么能说老师“无耻”呢?孔子表扬颜回说的对,再针对子路“可谓穷矣”的谬论,又讲了一番“君子通于道之谓通,穷于道之谓穷”的大道理,主题是,真正的君子,应该以是否拥有理想抱负等精神财富来衡量穷与通,处境越坏,越要“内省而不疚于道”。同时也婉转地批评了子路等人不该以处境顺逆来判断穷通,更不该因此放弃对老师的信仰与追随。“大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也”,
表示了对“吾道”终将行于天下的信心,也是对颜回中心诚意的赞赏(《风俗通义》卷七)。
子路、子贡等人唯唯受教,从此明白了尊师的根本意义在于重教的真谛,只要老师未穷于道,哪怕他处境再艰难,做学生的都应该始终尊敬不怠;像颜回这样,即便是弄一些野菜来,也足以表示尊师重道的一片心意啊。其后,大家老老实实地听孔子传道授业,并采择野菜供老师充饥,知道楚国派出营救人员把他们接走。数年后,孔子带领学生返回鲁国,一直不忘此事,每逢新学年开始时,都要学生先采择野菜供奉,以此养成他们尊师重道的品性。因为鲁国的'学校叫“泮宫”,校内的池塘叫“泮水”,影响所及,后世宫学里的水池也都沿用了“泮池”、“泮水”的名称,学生用于祭祀先师礼仪的野菜,多是从这里采集的。《泮池跃鲤》说的是清代天津府学泮池中有跃鲤之瑞的故事,读者则可借此设想新学年开始时众学生簇拥在水边争相采集植物的情景。他们的身后,便是奉祀孔子和众先贤的文庙。
释菜之外,还有一系列弘扬尊师重道品德的仪式或规矩,其对象也由“先师”转移为现实生活中的老师。如新生入学,应向老师敬献贽仪,依各人家庭经济状况,“无论薄厚”,借此表示心意。听老师讲课,“出入恭敬,如见宾客”,哪怕是位尊九五的皇帝,也要在这方面做出表率。《改容听讲》说的就是北宋仁宗继承帝位时,还未脱离课堂受业的学生时代,每天都要在崇政殿恭听学士孙奭和冯元为他讲解儒家经典。每逢这位学生左顾右盼、心不在焉,或坐姿不正、神情怠懈时,老师便停止讲课,宋仁宗立即意识到自己的失态,赶快端正态度,认真听讲。皇帝如此尊师,各级官员更当惕厉,以明清时代的州县官学为例,只要是上面派来了新的老师,地方官“必躬率士子迎礼”,绝对不许有轻视老师或其他傲慢放肆的行为发生,“苟有此风,亟宜正之”。哪怕是在日常生活里,也有“先生将食,弟子馔馈”、“先生已食,弟子乃彻”等种种仪节讲究。做得更地道一些,还有学生主动相帮老师做家务干杂役的。
据说现在有些农村地区,仍有学生将菜蔬放在老师门外以表示尊敬的风俗,有人认为这应该是古代释菜之礼的余韵不衰。夫子闻说,或许要感叹“礼失而求诸野”了。
中国有名古话:“师同父母;尊师礼仪;一日之师,终身为父;为学莫重于尊师;(1)见老师主动问好,分别时说“再见”;(2)进出校及上下楼梯给老师让行;(3)进办公室要喊“报告”,听到“请进”后方可进;问”,老师;(4)指出老师的错处要有礼貌;(5)虚心听取老师的教诲,接受师长的教育;(6)对老师说实话、真话,不欺骗老师。
★ 尊师演讲稿
★ 尊师格言
★ 尊师成语故事
★ 《尊师》阅读答案
★ 尊师的诗歌
★ 关于尊师发言稿
★ 尊师的名人名言
★ 尊师的作文