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中秋节对中国人的意义
1、团圆
“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝聚的促进剂，有着强大而又神秘的力量，“团圆”是老子“道法自然”的产物，是“天人合一”哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理念。花好月圆之夜，就是骨肉团圆之时。 “举头望明月，低头思故乡。”一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。从天上的月亮联想到人间团圆，这是中国人特有的思维方式。人世间总是离多聚少，流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以避免，因此，追求团圆就不仅仅是一种现实的需要，还是人的一种心理需要。
2、和谐
中秋庆贺着期待着丰收，因此也期待着和谐。“和”是我国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团圆、邻里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同，其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人长久，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天涯共此时。”
3、感恩
中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。
古人的中秋节习俗
中秋祭月
在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
中秋宴俗
古时汉族的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
中秋节简介
农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节是中华民族的四大传统节日。“中秋”一词，最早见于《周礼》。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗。
春节对中国人有什么意义
人们说，有海水的地方就有中华儿女，而有中华儿女的地方，就有春节。放眼中华大地，举目五洲四海，每逢春节，礼花绽放，龙舞翻飞，欢声笑语荡漾，春节热闹了中国，春节也正走向世界。春节不仅是中国人的春节，也是世界的春节。春节首先是个亲人的节日、家庭的节日，而人特别是中国人最看重家庭和亲情。中国有句老话：“大年三十吃饺子，没有外人”，意思是说一年忙到头的人们，四处漂流的人们，过春节时一般都要回家，父子两代，祖孙三代，甚至四世同堂，敬杯酒，鞠个躬，父慈子孝，母良妻贤，人们在鞭炮声中，在锣鼓声中，在欢笑声中，享受着人间温暖。这种温暖同金钱无关，同权力无关，同势利无关，是骨肉情，阖家欢。同时，春节还是加深人与人之间感情、沟通人与人之间关系的节日，是团结的节日。不但在亲人之间，即使在互不相识“外人”之间，包括在有些隔阂、有些矛盾的人们之间，春节见面时也会客气一点，会有笑容和宽容。有点理解和关心，一句“恭喜发财”，一句“新春愉快”，谁听了谁高兴。总之，春节是使人和陆相处、欢乐愉快的盛大节日。春节是集中展现传统文化的节日。
过春节，是对和平、友谊和亲情的检阅和激励，是对未来美好生活的祝福和祈祷。春节文化是源远流长的中国文化、东方文化，受人喜爱，深入人心。如今，春节不但深入中国人心，还深入了外国人心。重家庭、重亲情，中国人、外国人都一样。在一些有中国人的国家和地区，外国人也同中国人一起过春节。除了原来的几千万华侨华人和留学人员，还有更多的中国人在走出国门，也有更多的外国人来到中国。人的进进出出，势必促进文化的进进出出，有“西学东渐”，也有“东学西渐”，你中有我，我中有你，东西方互相吸收文化的精华，取长补短，凡是健康的、文明的就是世界欢迎的。文化交流使世界更文明，生活更多彩。春节的魅力是中国的魅力、东方的魅力，也是世界文明的魅力。中国的春节，是对世界文明的一种贡献，是送给全人类的一份厚礼。
春节的简介
春节是中国最富有特色的传统节日，中国人过春节已超过4000多年的历史，关于春节的起源有多种说法，但其中普遍接受的说法是春节由虞舜时期兴起。春节一般指正月初一，是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年”;但在民间，传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种活动以示庆祝。
这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。春节的活动丰富多彩多姿，带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗。
传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。古时春节曾专指节气中的立春，也被视为是一年的开始，后来改为农历正月初一开始为新年。一般至少要到正月十五(上元节)新年才结束，春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节，汉武帝时期之前，各朝各代春节的日期并不一致，自汉武帝太初元年始，以夏历(农历)正月为岁首，年节的日期由此固定下来，延续至今，19辛亥革命以后，开始采用公历计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。
为什么春节对中国人如此重要
01 给自己一个回家的理由
为了更好的生活，许多人选择离开家乡，在经济更发达的城市寻找积累财富的机会。这也就是中国正处于的“城镇化”阶段，农村人口向城市人口转移，农村成了老人和留守儿童的聚集地。
不过，其实没有人非要逼着你要回家。在大城市轻轻松松过年，不用经历春运，不用去亲戚家串门，不用包红包……只要你狠得下心，可以不回家过年。
有人就反驳说，不回家会被家里唠叨，不回家别人会觉得你很奇怪，大家都回家为什么你不回家。为什么过年一定要回家?这便是社会习俗、传统文化的约束。
有人把它当作束缚，有人却感激它给了自己一个回家的理由——回去面对最熟悉你的人，做回最真实的自己;与日夜牵挂的父母相聚，看笑容爬上他们开始有皱纹的脸。
因为过年，所以回家。
02 不要让孩子成为没有童年的人
最新一期的《歌手》，汪峰说自己是个没有童年的人，从四五岁起，每天都在练琴中长大。而你我，不会忍心孩子长大后说“我没有童年”。
其实，许多童年的回忆都藏在各种节日里，中秋节一家人赏月吃月饼，冬至一家人吃汤圆，除夕一家人看春晚吃年夜饭……
这些节日，蕴藏着许多文化习俗，犹如诗语:
二十三糖瓜粘，二十四扫房子，
二十五做豆腐，二十六割年肉，
二十七宰公鸡，二十八把面发，
二十九蒸馒头，三十儿晚上熬一宿，
大年初一访亲友，大年初二祭先祖，
初三初四逛庙会，十五晚上街上走。
2021中秋节对于中国人的意义
中秋节，是中国传统节日，为每年农历八月十五，传说是为了纪念嫦娥。
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到了唐朝初年，中秋节中秋节才成为了固定的节日。
1、团圆
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。
2、和谐
中秋庆贺着期待着丰收，因此也期待着和谐。“和”是我国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团圆、邻里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同，其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人长久，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天涯共此时。”
3、感恩
中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。
中秋节到底是怎么来的
中秋节则是由传统的“祭月”而来，起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。
关于中秋节还有一个美丽的传说，“嫦娥奔月”的故事可以说是家喻户晓，神话故事中，嫦娥奔月后，众人为了纪念她，于是有了中秋节。
“中秋”一词最早见于上古时期的《周礼》，“中秋迎寒夜”便是古人崇敬月神祭祀典礼的描写，古代帝王也有“春天祭日，秋天祭月”的礼制。中国古人把一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三部分，农历七、八、九三个月为秋季，八月居秋季当中，因此称为“仲秋”，八月十五又居“仲秋”之中，所以又称“中秋”。中秋节从唐朝发展至今，已有1300多年的历史，是仅次于春节的第二大传统节日，中秋节也有“秋节”、“八月节”、“月节”、“月亮节”、“团圆节”、“女儿节”等诸多名称。
中秋节最早起源于古人对月亮天体的崇拜，古人缺乏对宇宙自然科学现象的认识，将日月这两大天体，视为代表着世界的两极，因此产生了一系列的祭祀活动。月亮遥不可及的神秘色彩，也引发了古人丰富的想象力，“后羿射日”、“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”、“广寒宫玉蟾”以及“唐明皇游月宫”等神话故事和传说，都是古人丰富现象力的表现。
中秋节有什么含义
八月十五是中国的传统节日———中秋节，中秋节有着悠久的历史，和其他传统节日一样，也是缓慢发展而来的。随着时代的变迁，在中秋时节，人们对着天上又亮又圆的一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，更多地被赋予了思念亲人的色彩。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”词句贴切地反映了中秋佳节的意义，反映了人们对月圆的祈盼和对相思之人的牵挂。
1、和谐
中秋庆贺着期待着丰收，因此也期待着和谐。和者，禾旁加口，人人有饭吃也;谐者，言旁加皆，大家敢讲话也。希望我们的祖国“政通人和”，社会“和谐有序”，外交上要坚持“和平共处”，国与国之间要“和而不同”，干事业要“和衷共济”，处世要“和光同尘”，邻里之间要“和睦相处”，做生意信奉“和气生财”，待人要注意“和蔼可亲”，说话要“和颜悦色”，批评要“和风细雨”，夫妻之间要“和和美美”，等等，不一而足。
“和”是中国传统文化的核心价值追求。中秋佳节阖家团圆、邻里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同，其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人长久，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天涯共此时。”
2、团圆
“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝聚的促进剂，有着强大而又神秘的力量，“团圆”是老子“道法自然”的产物，是“天人合一”哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理念。花好月圆之夜，就是骨肉团圆之时。
“举头望明月，低头思故乡。”一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。从天上的月亮联想到人间团圆，这是中国人特有的思维方式。
“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”在兵荒马乱、饥馑连年的岁月，白居易一家兄弟姊妹抛家离乡，天各一方。在凄凉的月夜，诗人举首望月，联想到漂泊各地的兄弟姊妹们此时此刻也会像自己一样望月垂泪，共生乡愁，于是写下这情真意切的思亲名句。
人世间总是离多聚少，流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以避免，因此，追求团圆就不仅仅是一种现实的需要，还是人的一种心理需要。
3、敬老
中秋文化传统源远流长，这种文化生发于夏商周之时，并与古代养老实践相结合，可以说是一种敬老、养老文化。《礼记》有言：“凡三王养老皆引年，月令仲秋养衰老，授几杖行，糜粥饮食。”三王指夏禹、商汤和周文王。因为仲秋时节“月至四阴，阴已盛矣。时以阳衰阴盛为秋，人以阳衰阴盛为老。”三王顺应时令，于仲秋举行养老仪式，对身疲力衰的老人，赠予手杖行路，赐以糜粥饮食，体现了对老年人的尊重。
4、感恩
中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。
月是民族和谐、家庭幸福的象征。自古以来，中秋节不仅是小家团圆的日子，更是举国欢庆的时刻。从时令上看，中秋是“秋收节”。当然，现在看来，名义上拜月亮，其实念念不忘的应该是自己的祖先吧，还有就是思念那些远方不能够团圆的亲人们。总之，中秋节，就是团圆节，就是溯宗追远，就是一家团聚的节日。“海上生明月，天涯共此时。”
道家人生哲学对现代中国人精神重建的意义
文章提出在精神文明建设和现代中国人先进精神构建中,坚持以马克思主义哲学为理论指导,同时创造性地吸收道家人生哲学的合理成分,有助于解决国人信仰上的危机,减轻人们的.心理压力,并以此培养国民求真、行善、崇美的品格.
作 者：钱志群 作者单位：南通师范学校,社会学科,江苏,南通,226006 刊 名：南通航运职业技术学院学报 英文刊名：JOURNAL OF NANTONG VOCATIONAL & TECHNICAL SHIPPING COLLEGE 年，卷(期)： 3(4) 分类号：B223 关键词：道家 人生哲学 精神紧张 自由 精神构建 顺应变革1、给自己一个回家的理由
为了更好的生活，许多人选择离开家乡，在经济更发达的城市寻找积累财富的机会。这也就是中国正处于的“城镇化”阶段，农村人口向城市人口转移，农村成了老人和留守儿童的聚集地。
不过，其实没有人非要逼着你要回家。在大城市轻轻松松过年，不用经历春运，不用去亲戚家串门，不用包红包……只要你狠得下心，可以不回家过年。
有人就反驳说，不回家会被家里唠叨，不回家别人会觉得你很奇怪，大家都回家为什么你不回家。为什么过年一定要回家?这便是社会习俗、传统文化的约束。
有人把它当作束缚，有人却感激它给了自己一个回家的理由——回去面对最熟悉你的人，做回最真实的自己;与日夜牵挂的父母相聚，看笑容爬上他们开始有皱纹的脸。
因为过年，所以回家。
2、不要让孩子成为没有童年的人
最新一期的《歌手》，汪峰说自己是个没有童年的人，从四五岁起，每天都在练琴中长大。而你我，不会忍心孩子长大后说“我没有童年”。
其实，许多童年的回忆都藏在各种节日里，中秋节一家人赏月吃月饼，冬至一家人吃汤圆，除夕一家人看春晚吃年夜饭……
这些节日，蕴藏着许多文化习俗，犹如诗语：
二十三糖瓜粘，二十四扫房子，
二十五做豆腐，二十六割年肉，
二十七宰公鸡，二十八把面发，
二十九蒸馒头，三十儿晚上熬一宿，
大年初一访亲友，大年初二祭先祖，
初三初四逛庙会，十五晚上街上走。
这些文化习俗，让我们拥有仪式感。因为仪式，所以郑重。因为郑重，所以神圣。因为神圣，所以难忘。这也是为什么我们记忆中的小时候的春节那么美好。
这些文化习俗，让我们把文化传承。假如没有春节，这些习俗所蕴含的物质文化与精神文化会逐渐被人遗忘，春联、窗花、年夜饭等等。现代社会越来越讲究高效、快节奏，但是并不以代表我们不需要丰富的精神文化生活与慢生活。
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春节对中国人的意义
年，岁，载，都是指一年的意思，也就是岁名。这几个岁名之间的区别，在于不同时代的不同叫法，夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。元旦，春分，岁节，年节，在历史上，也曾经是指同一天。
中国人认为，人只是天地的一部分。天人同构，天人合一，天人相应，这些思想，都是基于“人是天地的一部分”这个事实而建立起来的。一个人应该怎么生活，中国人认为，应该法天则地才行。
过年又是咋回事呢。因为天地这个大系统，地球绕着太阳运行了一周，接下来，就要开始运行下一圈了。为什么要说万象更新，一元复始，辞旧迎新呢，因为旧的一周运行结束了，新的一周运行即将开始。人要法天则地，那么就要跟着天地运动的节律一起，结束旧的周期，开始新的周期。天要换新天，人也要顺应天道换新颜。
四时，就是天地的阴阳。春是少阳，夏是老阳，秋是少阴，冬是老阴。少阳，主生。所以说，一年之计在于春。一棵树，一年能长多粗，取决于春天的生发。一个人，一年中能取得多大的成就，取决于春天所生之志。在天地这个大系统里面，人作为它的一部分，跟一棵树本质上差不多。
人如果逆了四时的阴阳，就会诸事不顺。如果顺应了四时的阴阳，则会大吉大利。人合天地之阴阳，便能蓄养一身的正气，正气足，那么在春天的时候，志向就会勃发，一年下来，才能有大成就。所谓的运气，并不是指概率，而是天地这个大系统宏观的阴阳变化。它不是一种随机或然性的东西，它是一种确然的规律。一个人只要法天则地，合于阴阳术数，好运气，只是理所当然的结果。倒霉的事，也都会离自己很远。
好运气，吉利，亨通，趋福避祸，都不是靠乞求而来的，也不是靠蒙来的。一个正气足的人，福利多，是可能性比较大的。一个正气不足的人，祸端多，则是可能性比较大的。这就是我们文化的特点，因为地球绕着太阳转，这个天文和历法的事实，亘古不变，那么从这个确定性的基础出发，后面很多事，也是可以推知出确定性结果的。
我们的文化，是从天文和历法这个亘古不变的确定性事实出发，用来指导人们的现实生活。其他文化，则不然，他们是从生活出发，去寻找确定性。那么必然的，他们就要从无锚无绪的生活中，推导出来一个假设的神，来作为他们文化的锚定，所以他们的节日，都是和神有关，而不是和天地运动的节律相关联。
为什么大多数中国人对怪力乱神的东西毫无兴趣，因为我们的第一步，就是站了确定性之上开始出发的。我们有天，不需要再自己给自己发明一堆拟人的神。只有天厌之人，丧失了天地这个确定性的人，才需要一个想象中的神把自己从无锚的纷乱中打捞出来。
过年，从文化层面上来说，是两重意义。一方面是为了敬天事天，一方面是为了治人治事。这里面，又有很多的民俗，比如放鞭炮，比如贴春联，很久以前，还要点红灯笼和红蜡烛，全是大红的颜色，红色为阳，这都是为了升振天地阳气用的。因为这时候，阳气刚萌发，还很弱，人为的提振一下，就可以起到扶阳扶正的效果。
至于过年是为了赶跑年兽一说，那个是民间杜撰的民俗小故事，并不是过年的真正内涵所在。认真的说，只是一种无稽之谈。
旧的一个周期结束了，如果过去的这个周期，生活不顺利，那么希望下一个周期，生活会变得更美好一些。如果上一个周期，生活的很顺利，那么希望下一个周期，生活可以变得更上一层楼。这才是中国人过年，最大的意义。它代表着希望和梦想。当然，更代表着家庭的和睦与圆满。
人们常说，天人合一境界多么高，好像常人难以企及。其实，在中国的文化里面，处处都是天人合一的场景。比如过年就是，那一刻，地球围绕太阳转，掀起了新的一章，人们守岁，就是为了在天地相交，新的一个天地大周期刚开始的时候，以自己一身的阴阳，与天地之阴阳，相合相交。这就是守岁的意义：天人相接。
从过年这个事出发，几乎可以把我们这个民族文化里面，最根基的东西，都刨根问底出来。有的人，尽管每年都在过年，可不一定知道为什么要过年，即便他不知道为什么过年，他只要过年了，那么他一样可以应合天地之正气。处在这样的文化里，几千年的传统下来，很多事情，都是深入骨髓的了。
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春节各地的习俗有哪些
1、上海
除夕到子夜时,有一些人会往城内庙中争烧“头香”,撞“头钟”。玉佛寺一般都是烧头香的地方,龙华寺是撞头钟的地方。上海人习惯大年初一早晨第一顿饭一定要吃汤圆,意味新年圆圆满满,而且要有汤水,寓意有财有势。
2、广东
除夕前人们便忙碌张罗备办各式年货了:买鸡、鹅、鸭、鱼肉;添制新衣饰;新购家具、器皿;选购年画、春联等。尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果。旧俗过年前,男必新理发,女必“挽面”,现女子多为剪发美容。
3、东北三省
首先全家一起祭祖,焚香秉烛、 广陈供品,依尊卑长幼,向宗亲三代神主叩首,表示辞岁。随后,举行家宴,长辈们坐了上首,晚辈们团团而坐,取“阖第团圆”之意。饭果必要丰富,让人有充实感,预示来年丰衣足食,事业兴旺。
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中国人的中秋节作文
“但愿人长久，千里共婵娟。”昨夜，我望着天边那空荡荡的角落——因为下雨，天上没有月亮，不知不觉地吟出了这么几名诗。
昨日，是中秋佳 节。为了大家能团团圆圆地吃个饭，外婆不辞苦地在前天一一打电话叫大家去吃饭。
这不，一大早的，两个阿姨、两个姨夫、外加哥哥姐姐，与我们一起风风火火地赶到了外公外婆家。
就在大家都在谈天说地之时，我突然冒出了一个问题：“中国人为什么要过中秋节？”这个问题，看似简单，却难到时了一大家子。
我一见没戏，只有打开电脑，自己查了起来。电脑不愧是电脑，一下子就搞出了一大窜有关中秋节的内容。
其中，有《嫦娥奔月》的`传说，还有一个《朱元璋与月饼》的典故．说是朱元璋带兵攻元城，却久攻不破．一天，一位将士想起了自己的老母亲为自己做甜饼的情形，落下了泪．
朱元璋听了想出了一个办法．他忙命人去做了许多甜饼，并在中间夹了张：“八月十五日晩攻城”纸发给了城中百姓，百姓们与外边的将士里应外合，终于攻下了此城。
我觉得咞，的确还是这个典故有道理，历史不会撒谎骗人，我自然该信。
我把这些一五一十地说给了家人听。姐姐一听，拍手道：“是啊，是啊，我们中国人过中秋节也是希望家人能团圆咞，这正是中国人以孝为先的好传统！”
哥哥也说：“有些地方的习惯也是希望家人能团聚在一起，还能给亲情加温！还有那种节目表演，能使邻里更和睦呢！”
“哦，原来如此，受教受教。”外公外婆与其他家人一起说道。“呵…呵…”我与哥哥姐姐笑了起来。
对咞，这就是中国人为什么要过中秋节的道理了。瞧，这中秋节还有如此多的意义呢！
中秋节的意义
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。
中秋节别称
根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。
中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。
中秋节假期
2008年开始中国大陆将中秋节列为法定假期，如当天与周六周日重合，则在下周一补休一天。
在台湾，中秋节当天放假一天，若与周六、日重叠则不另外补假，但若与周休假期仅相隔一工作日者，该工作日则调为假期，并择另一星期六补班补课。
香港的中秋节公众假期定在农历八月十六日（中秋节翌日）。如果碰上星期日，则在星期一补一天假；如果碰上星期六则没有补假。
韩国把中秋节列为法定假期，放假3天。
中秋节习俗：
中秋节到了，各地都有自己的习俗。但中秋节的习俗共同之处不外乎：祭月、赏月、观花灯、吃月饼。
除此之外，各地还有：民间拜月、月光马儿、兔儿爷、中秋宴俗、舞火龙、燃宝塔灯、偷菜求郎、窃瓜祈子、中秋博饼、祭月烧香斗、乞月照月爬月、走月亮走三桥等等。
中秋节习俗代代流传。在信息化时代的今天，更让我们感受到了中秋节文化的多样性。我们都有责任继承和发扬这种优秀传统，让亲情永恒，让我们的生活更加丰富多彩!
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