下面是小编帮大家整理的我与清明节的散文（共含5篇），希望对大家带来帮助，欢迎大家分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“Amber”一样，积极向本站投稿分享好文章。
阳春三月已过，四月钟声也被唤醒鼓锤轻轻敲起。清明节也是四月一个重头戏。在今年，好容易有个大晴天！阳光明媚，晴空万里，万里无云……这些词都不能形容此时舒适，温暖。也是因为天气变个样吧，今年我们一家行程也变个样。
在各家都奔赴“祖宗们寝室”时，我却来到温州。在各种美景扑面而来时，车子也逐渐静止下来。轻轻推开车门，就是一副芳菲景象——我们行车已埋没在绿色树林中，在苍翠欲滴丛树下，几条绿玉般荫幽路镶嵌在有着点点红花树丛中。这时，我好友也早早从家里出来，热情地带我玩转这个美妙仙境。
在打打闹闹下，我们一行人沿着这条“绿丝带”行进一台阶梯，这是木制，但又不是很粗糙，尽管我们将它踩得嘎吱嘎吱响，可也似乎没有什么不好动静。在阶梯上，可以看到许多俏皮植物向你扑面而来，而又不好拒绝，只得轻俏地将其拨开。而“柳暗花明又一村”，一波绿叶后又是一束红花，偶尔还有虫鸟什么，真让人应接不暇。过台阶，是一个露天水池，也许是因为今个儿是清明吧，这里还真是空寂，没有一点杂质，连空气中都有清新味道。
这儿有许多把摇椅，我们随即坐下，而较孩子们则是在水池边儿上蹦来跳去，倒还真是天真到无所顾忌。我好友也开始向我挑衅，叫我去抓她，虽然这是个弱智游戏，但我还是义无返顾地玩下去，而且还真是没有感到不好意思哩！在水池上方，有数根经阳光照耀已经金黄柳叶片。这不像新芽，又嫩又翠，又不像那枯叶蝶，在微微秋风中竟还和落叶媲美。所以，这就是暮春象征吧。
过水池，是一片石林，但却没云南石林恢宏与庞大。只不过是群石交织给人们庇庇荫罢。但石头苍老还是没能用机器磨砺与颜料掩饰住。但头上有个这么大“伞”，总是让人有崇敬自然之感。
也许我可以穿过石林再绕到后面去看看还有什么好玩好赏玩意儿，但是我与朋友止步。
也许有些东西放在之后才是有追求感和梦幻感吧。可能这种美丽如梦一般地方在绿色心中才更好地记忆吧。
在透过树隙艳阳下，我在绿色清明中，轻轻悄悄地踏着脚步，消失在一个唯美地方……
又是一个清明节，又是一个缅怀先烈日子。今天，我们就来到烈士陵园去悼念那些长眠烈士英灵。
站在烈士墓前，我感慨万千。在烈士墓两旁，有一句毛泽东给刘胡兰题词：生伟大，死光荣。公墓一边有一块黑板，上面刻着“成千成万先烈，为着人民利益，在我们前头英勇牺牲，让我们高举起他们旗帜，踏着他们血迹前进吧！”是啊，这些人有是为民主独立和国家尊严付出生命；有是为建立社会主义新中国付出生命；也有是为祖国明天付出生命！在危险和困难面前，他们不畏艰险，英勇作战，为祖国繁荣富强而抛头颅，洒热血！
这些伟大而又光荣烈士们，他们在生死选择间选择离开这个世界。是这些烈士们用自己血肉之躯筑成钢铁长城。他们是为祖国未来而战斗；他们是为人民幸福而战斗；他们是为一代又一代人们而战斗。你们倒下，但成千上万“不愿做奴隶人们”站起来！
先烈们，在社会需要你们时候，你们不假思索便挺身而出。你们把家庭和个人一切抛在脑后。你们一心向国，不怕牺牲。把最宝贵生命无私地献给祖国和人民，把满腔热血洒遍祖国大地！
面对你们，我便不由自主地肃然起敬。你们辉煌业绩，将万古流芳！正是因为有你们，才有和平环境，才有祖国昌盛，才有人民安康！
同学们，让我们继承先烈遗志，为祖国未来努力学习，共创美好明天。
我与清明节诗歌
记得小时侯，
对于清明节的感觉都是模糊。
只知道：
雨纷纷前后，
要荡秋千。
家里骡棚门口的杏树，
就是我秋千的.支架。
有时候，
力气一大，
就是：
花满天，
瓣满地，
白一片。
有次，
父亲不在家，
母亲就安排我去祭坟。
那时，
不知道，
这祭奠，
这秋千，
意味着什么？
竟然可恶的有份欣喜。
自从，
未曾责备过我的大伯，
对我宠爱尤佳的外婆，
见面对我只有夸耀的姨妈，
接二连三的辞别，
我才意识：
清明节，
雨纷纷，
荡秋千，
意味着什么？
包含着什么？
走过南北的我，
不明的发现，
似乎南方比北方，
更在意神佛鬼，
更在意雨纷纷。
每年有神节鬼节，
雨纷纷，
也是隆重而盛大。
清明节，
我只有把泪化作漫天雨，
去默哀。
清明节，
我只有把孝化作漫间雾，
去坦然。
雨啊！
我把泪化作你，
你一定要淅沥而漫长！
雾啊！
我把孝化作你，
你一定要无处不在！
可是，
自己依然明白：
我自己什么也没有做？
依然不孝！
在这一年一次，
雨纷纷的时节，
却什么也没有做！
唯有的是：
惭愧，自责，懊恼。
也忽然觉得作农民很好，
虽然清苦，
可什么节也可以过好，
什么也可以做到。
现在，
唯有在内心祈祷，
以后的雨纷纷，
可以尽自己的义务：
把未做的补救，
把该做的做好！
作文 我与清明节
我与清明节4月5日是我国传统的清明节。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗中写出清明节的特殊气氛。虽说我已曾学过这首脍炙人口的唐诗，但对于出身在历代是基督徒的家庭的我关于好多清明节的习俗不是很了解。
我只知道每到清明的时候会有一种‘艾’的植物可以做艾饺吃，香香的，蛮好吃的'，奶奶每年都会做给我吃。
今年清明节前几天，我和奶奶听说航坞山有“艾”采，我们顺便去踏青又采“艾”。我看到山上有好多坟墓，又有好多人在坟前烧香、叩拜、烧纸钱、放鞭炮等。
我便奇怪地问奶奶：“奶奶，他们在干嘛？”
“这是他们信迷信的人在祭拜死去的亲人，烧纸钱呀什么给他们”。奶奶告诉我说，“我们是从来不做这种事的，所以你就不懂了，其实人都已经死了，烧这些纸钱呀，贡这些祭物是无用的了，要活着的时候孝敬长辈。”
“哦，奶奶，那邻居大奶奶他们说起的清明要去望坟，是不是也像他们一样干这些呀！那我们基督徒也望坟吗？”我好奇的又问奶奶。
“是的，大奶奶家每年都会这样，我们基督徒如有亲人死了，也会去望坟，但不一定要像他们一样要在清明节的时候去，还弄些迷信的东西，如携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。我们随时都可以去的，你爷爷他们兄弟也在商量等清明节过后要把你太太和你太公的坟搬到航坞山来呢！”
之后，奶奶还告诉我好多关于清明节的知识。让我知道了清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节。
这天，我和奶奶采了好多“艾 ”回家做了芝麻艾饺吃。我真是收获不浅，不但吃到了香香的艾饺，还知道了好多清明的风俗，并且知道了我们基督徒和别的人在清明节所做的不同之处。
喜欢的它的简洁，喜欢它的明了，喜欢它的深邃，喜欢它的干练整洁，喜欢它的烂漫，喜欢它独特的风格。所以就喜欢收集一些名家对散文的文字。
老舍在《散文重要》中说：散文是加工过的语言，讲话与散文原是“一家人”。自古以来，还有这样一位诗人，诗极其精彩，而写信却糊里糊涂的，所以只要写好了散，写评论，报告，信札，话剧等等就是顺手成章的事了。秦牧在《散文领域――海阔天空》中说：散文这枝花，现在自然也和“文学树”上各个枝丫的花一样都在开，但这花开得还是不够绚丽，我们现在所读到的散文，精粹警辟的，谈笑风生的，亲切感人的，玲珑剔透的，少之又少。
所以好的散文，有的使人想起了银光闪闪的匕首，有的使人想起了余音袅袅的洞箫，有的像明净无尘的水，有的像色彩鲜明的玛瑙……
一切的'散文形式都应该提倡的，各种形式都该尽量具有丰富多彩的内容。除了先进的思想是长期具有生命力的东西之外，内容和形式的老套单调，任何时候都是文学创作中必须避免的毛病。
生存的散文小品文必须是匕首、是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路来，但自然它也能给人愉快和休息，这并不是“小摆设”，更不是抚慰和麻痹，它给人的愉快和休息是休养，是劳作是战斗之前的准备。
鲁讯《南腔北调集》中说：一切优秀的文学作品都有赖于作者具有先进的思想，深厚广泛的生活知识，储备的词汇这些最基本的条件，如果是一方面存在缺陷，就一定给作品带来瑕疵，以至失败、错误。
散文无论篇幅长短，思想是一切的灵魂，在先进、成熟的思想指引下，丰富的生活知识，大量的词汇就能活跃起来了。要使文笔锋利、简洁，非得对于语言文字有高度的敏感和驾驭能力不可。
用一般的语言，而不敢写出具有个性的见解具有独特风格的语言，而没有独特风格的文学作品，往往是缺乏生命力的。
徐迟在《说散文》中说：散文即要讲究文体，又要讲究风格，它不讲究散漫，而讲究精炼，它不讲究繁杂，而讲究集中、齐整、洁净。
所以，读一篇好的散文读就像品一杯酒，意犹未尽，绵软醇香；读一篇好的散文总是能让文中的文字敲击心底，溅出许多美丽的小花；读一篇好的散文如喝了一杯清泉，甘洌纯净，沁入心脾，涤荡心灵。
我爱散文，这辈子要与散文结缘，永不言弃，绝不后悔！
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