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小学生作文：忍正文：
在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千里的山崖，不知道什么时候，长出了一株百合。它长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。唯一能证明它是百合的方法，就是开出美丽的花朵。
百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。终于有一天，百合结出了第一个花苞。心里非常高兴，附近的杂草却不屑一顾，它们私底下嘲笑百合：“嘲笑百合：“它明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它头脑长瘤了。”公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还是跟我们一样。”飞过的蜂蝶鸟雀，它们也劝百合不用那么努力开世界上最美的花，在这断崖边上，不会有人来欣赏呀！
百合说：“我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命，来证明自己的.存在，不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”
在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力地释放自己的内心能量。有一天，它终于开花了，它那矫挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色，野草和蜂蝶再也不敢嘲笑它了。
野百合一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，那是它经过多少忍耐与痛苦后，极深沉地欢喜所结的泪滴。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。
远处的人们也起来欣赏百合花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳，许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言，无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪。
不管别人怎么欣赏，满山的百合都谨记着第一株百合的教导：我们要全心全意默默地开花，要学会忍耐，以花来证明自己的存在。
在人生的道路上，到处都充满了坎坷和荆棘，而在经历过后，我们必然会学会些什么，而学会的这些在今后的路上则会使我们受益匪浅。就像曾经的我，不懂得压制自身的情绪，但当听见了那句话和经历了那件事后，我慢慢地学会了忍耐。
一次，课堂上老师又一次教导我们在生气要与人动手时，应先冷静三秒钟，克制住自身万不可莽撞行事。我听后，便将这话牢牢记住了。
五年级时，班中开始喜欢散步谣言。初始时，我一点儿也不在意，因为在这些谣言之中并没有关于我的。但是随着时间一点一点推移，谣言渐渐多了起来，有时也会出现一些关于我的，我心中便会有一点点怒火，可我很快就克制住了。但到了最后，我发现关于我的谣言，渐渐多了起来，而且有些谣言真的是离谱，甚是让人忿恨。
记得那天，有两个人在一旁聊天，而我恰好从他们身边经过，听见他们在说我们班的谁谁谁背地里说我坏话、宣我。记不清他们具体说什么，只知道背地里说我坏话的人宣我的话很尖酸刻薄。听见了这个后，我彻底地生气了，准备去找那个散播谣言的人，好好揍他一顿，好发泄下自己内心中的怒火。而我周围的人知道后，都纷纷来劝我不要冲动，要冷静下来，但那时的我已经被怒火冲昏了头脑，一点儿也听不进去，只想着找那人发泄自己心中的忿恨。而正当我找到那人，准备对他挥拳而出时，我的耳中又响起了老师的那一番话：“在你要动手时，先让自己冷静三秒钟，好好想一想，要克制住自己，学会忍耐。”于是，举起的拳头又放了下来，然后转身走向了操场。
在走向操场的这段路上，我也渐渐地想通了：是啊，我应该要学会忍耐，压制住自身的怒火，不能够总是为了一些烦琐的小事而生气，影响了自己原先很好的心情。
人生的道路，还在继续，而我们的学习生涯也才刚刚扬帆起航，正所谓“活到老，学到老”，学会忍耐，真所谓“退一步海阔天空，海阔凭鱼跃。”这样，我们的每一天都会充满欢声笑语！
我实在不明白韩信忍胯下之辱竟如此为人称道。
如若韩信忍受胯下之辱后，终老不曾声名四海，以寄食为生，并对给予饭食之人许诺：必有重于报矣，那么我们还会赞许他的隐忍、克制，理性的选择以及远大的抱负吗？不会。
直到韩信功成名就之时，曾经的胯下之辱倒为他的奋斗史增添了一抹亮色――能屈能伸。
那么值得称道的是忍胯下之辱本身吗？忍辱，失去尊严，在尊严重于生命的世俗观念下，当众从人胯下钻过，极其难堪，无异于猪狗。
那是荣辱观极强的时代，但如果韩信真的一刀刺下去，秦朝律法苛严，势必两败俱伤，韩信之举不过徒增笑料罢了。没有人会记得一个草芥之人的傲骨和尊严。
但是，韩信如果受了胯下之辱，最终没有建立功勋，那么这个插曲也只会湮没于历史的风尘之中荡然无存，韩信也将被人们嘲笑为胆怯的懦夫。
别总想着你的尊严不可侵犯，在你没有成功之前，没有人会在意你的尊严，虽然这很残忍，但韩信深谙这个事实。也就是说，值得称道的并非忍辱本身，而是韩信日后获得的成功。
甘受胯下之辱，说明此人能忍常人不能忍之事，留待有用之躯去完成更重要的大事。值得玩味的是韩信能在转瞬之间，计算着拔剑杀人的后果与钻胯之间的利害关系，并迅速做出判断，这样的迅疾、果断真可算是理性、机敏，或许人们会笑他不丈夫，在乱世，一个一身武艺的男儿，良策在胸的丈夫，地位卑微、贫苦落魄，想要出人头地，活得轰轰烈烈，或许不得不投军从戎，不得不凭借战功而改变命运。那么在建立功业之前，你是要追随怒发冲冠式的无脑勇夫，还是要做韩信这样的人？
苏东坡说：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”怀着远大的志向和理想，有长远的目标，就不会为眼前的小恩小怨鲁莽冲动。可见，韩信绝不会若此苟活于世，他必定有着强烈的志愿而有所作为。因此，值得称道的也并非其受辱本身，而是其远大的抱负和强烈实现的愿望了。
俗话说：“忍”字头上一把刀，忍得住来逞英豪。《尚书》中周王告诫君臣：“心有忍，其乃有济；有容，德乃大。”意思是必须要有忍耐之心，才能办成事情；有宽容之心，道德品质才能高尚。古往今来，各朝各代的英雄豪杰仁人志士，无不能忍。西伯拘而演《周易》；孔子厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》――凡是能“忍”者，无一不是历史上赫赫有名的风云人物，无不成就了一番大事业。可见，一小小“忍”字蕴含多少真理。
我最为敬佩的历史人物―韩信，也是一位能“忍”之士。韩将军少年之时，便深谙退一步海阔天空，让三分云淡风轻之理。韩信喜欢身配长剑，有一天走在街上被人当众羞辱：“你个子高，却爱带刀佩剑，心其实很胆小吧。你要不怕死，就拿剑来刺死我。如果怕死，就从我胯下爬过去。”心高气傲的韩信居然弯下腰，趴在地上钻了过去！满街的人都嘲笑他胆小。多年以后，韩信一战成名，成为了将军。韩将军把那人召来，对众人说：“这是个壮士。当年辱我时，我不能杀他吗？但杀他没有意义，所以忍了下来，造成了今天的成就。”韩将军这一“忍”事被世人广为流传。
当年的少年韩信意气风发，虽贫穷，自尊心也是极强的。面对年轻人当众的恶言相向，肆意诋毁，韩信能做到不动声色，强忍胯下之辱，想必也是经过深思熟虑才放下尊严去“忍”。此品性实在让人惊叹！小不忍，则乱大谋！若是无“忍”，那西汉这位开国功臣早已淹没在滚滚历史之中了。
这让我想起以前拔河比赛时的事情。我们班和隔壁班级比赛拔河，第一局他们赢了，自然他们高兴欢呼，我们垂头丧气。友谊第一，比赛第二，我们都懂。可是他们从小声的议论到对着我们指指点点，还有人对着我们做鬼脸和吐舌头。我们都愤怒了，心里升起了一定要为班级勇夺胜利的信念。我们克制着不去回应嘲笑，暗自加油，相互打气，高呼着口号，以势如破竹的气势赢了这一局！
昔日寒山问拾得曰：“世间谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处置乎？”拾得曰：“只是让他，忍他，由他，避他，耐他，敬他，再待几年你且看他。”忍非是一种弱小，而乃大道。忍不是软弱，不是逃避，不是屈服；忍是沉默的等待，有原则的退让，高姿态的挑战。让我们在生活和学习中逐渐认识忍，思考忍，学会去忍。
总是牵挂着我魂牵梦萦的故乡，想起童年时随哥哥唱的“萤火虫，打灯笼，飞到西，飞到东”的童谣。天色渐暗，我们光着脚丫在田埂上奔跑，跑累了便静卧在山谷中，欣赏着满天萤火虫飞舞的美景，然后小心地折一根麦秆，把萤火虫装入其中，举着“小灯笼”照亮回家之路，然后在萤光中渐入梦乡。大概梦中的世界也伴着萤火虫的微光吧！后来，在城市化潮流中，逐渐融于城市繁华喧嚣与色彩斑斓的我，渐渐忘却了故乡那“萤火虫，打灯笼”的盛景，习惯于在五光十色的霓虹灯中穿梭，淡然面对高分贝的噪音。直到城市中的萤火虫展览之风裹挟着无数萤火虫背井离乡，我又想起萤火虫漫天飞舞和回旋升腾的`童年时光。
本来我是颇想再一次体验与萤火虫接触的浪漫之舞的，然而听闻现场“只见尸首，不见荧光，更不见浪漫”的景象时，我竟有种想哭的冲动。萤火虫用生命为行路者举起微弱的夜行之光，为顽皮孩童举起梦幻的童年之灯，而人类为了满足“重现荧光幻境”的一己之念，不惜让萤火虫长途跋涉，缩短生命，又断绝繁殖的可能。大概现场亲历者感受到的只是杀戮的残忍吧！
是浪漫，还是残忍？即便远道而来的萤火虫的确营造出“荧光幻境”，满足了情侣们浪漫的需要，给予孩子们难得“接触自然”的好机会，难道就应当牺牲萤火虫的生命为代价吗？难道亲近自然就是迫使自然界的生命进驻城市，为人们所谓的“亲近自然”提供便利吗？当浪漫变为残忍，我们必须反思自己的所作所为，为其他生灵留一条生路，也为自己留一丝希望。
萤火虫如此，大自然其他生灵亦是如此。在当今物质利益至上、拜金主义横行的时代，是否还有作家陈染一样呐喊：“我们的动物兄弟”？是否还有人像陈染一样抱着爱犬三三，为人类的行为自责落泪？大概几乎没有了吧！人们将自己的幸福建立在其他动物的痛苦之上，将征服欲扩延成俯视其他生灵的骄傲。当鸭子遭受填鸭式喂养的痛苦时，我们却对着桌前的北京烤鸭大快朵颐；当鳄鱼遭遇剥皮的厄运时，贵妇们却在攀比炫耀着皮包的花纹……杀戮与利用竟成为习惯！在大自然面前，人类是极其渺小的。敬畏大自然，和谐相融相处，才是生态文明的崇高境界。
莱蒙托夫曾说，给我片刻自由，我愿以整个天堂相换。而我却想说，给动物与人类和平共处的权利，我愿以整个天堂相换。
题目中的你，用了第二人称，但并非是人或物。我所指的你，是抽象的，我无法描述它，但自以为是的人们却把它叫做“现实”。
现实的确是残忍的，尤其是对于我们这些年少轻狂而又常常胡思乱想的少男少女。不过也不完全是胡思乱想，我们向往自由，渴望拥有自己的天空，便常常去幻想。我们把一切都赋予美好二字，却不能更进一步。除此之外，我们还会梦想，但这与幻想是不同的。幻想是从头到尾都不曾付出的，它只是我们紧张时放松神经的良药，并不苦口，却不可长久或经常服用。而梦想可以演变成幻想，也可以成为前进的动力，拥有梦想的人或许为之努力，然而最终是否可以和现实画上等号仍是未知。因此若要说他们的相同点，那也就莫过于都会被现实冷不丁的重创一下了。
但是，这绝非普通的伤口，它让我们痛彻心扉，所有的希望都消失的再无一点痕迹。我们那些如肥皂泡一般的想象也竟如此脆弱，待到现实的风吹来的那刻，一切都没有了，只化作过眼云烟。它让我们一次次碰壁，让我们无数次绝望，它逼迫我们仰望这个无情的世界，逼迫我们面对那些层层的束缚。我恨它，讨厌它，为什么它从不为任何人而改变，为什么。
为什么在我记事的时候，第一次听到“任何东西都有两面性”，又第一反应的想到“现实”这个词。是我想反驳这个认识，还是……
我在纸上轻轻写下“你若不残忍”这句话。简单的假设句式又把我拉进思考的深渊。如果一开始，现实就不残忍，任由我们去幻想，那么我会不会一直沉迷其中不能自拔？而我那些“伟大的”梦想呢？会不会在现实的庇护下，最终与幻想画成等号？这样又有什么意义。可是，我们真的要感谢“现实”吗？我想我做不到，也许我看够了我不愿看到的结果，那些刻骨铭心的痛，你叫我如何抛向脑后，我是无法理解现实的。但我不得不承认我会试着接受它，某一天，在将来，至少我可以正面与它相对，不再怯弱，不再无知。
我是一个很爱打架的小孩，从来不知道忍让。当老师。爸爸妈妈教导我时，我总会看到他们的头上似乎多了几根白发。额头上多了几道皱纹。我何尝不心痛呢？我想：我以后一定要忍让别忍啊！终于，一件事让老师喜出望外了！
课间操时，我看见一个同学摔倒了，我便上去嘲笑他，谁知，那个同学一巴掌打在我的脸上，当时我就呆了，本想报复，有想到老师。爸爸妈妈，我就忍住了，虽然很疼，但也值得，这件事传到了老师的耳朵里，立即把我俩叫到办公室，老师表扬了我一番，表扬我没有还手，如果还手就会造成别人的伤害。但也批评了我一番，批评我不该笑同学，而应该去关心他，是啊，忍，终于我学会了！经过这件事，我渐渐唔出了道理：一个人，要不断地去体谅别人。只有这样才能大事化小，小事化无！
忍者走遍天下，小不忍则乱大谋。眼看2008奥运会来临，我们要从小做起，才能让外国人知道我们中国人的品质是高尚的！
★ 忍座右铭
★ 《忍一忍》教案
★ 忍200字作文
★ 关于忍的座右铭
★ 弘忍经典禅语
★ 忍字如何组词
