以下是小编帮大家整理的拉贝日记的观后心得感悟（共含18篇），仅供参考，大家一起来看看吧。同时，但愿您也能像本文投稿人“zuanwan”一样，积极向本站投稿分享好文章。
电影中塑造了许多有血有肉的人物，善良认真的拉贝，耿直不讳的威尔逊医生，坚强慈爱的杜普雷小姐与帅气年轻的罗曼博士，更是成功刻画了一个个令人生厌的日本军官，使观众深入其中，有身临其境之感。
如今，距离日军侵华这一段悲惨而壮烈的历史已经有六十多个年头了。时光并没有使中国人民忘记这段屈辱的历史，最近因与日本的钓鱼岛争端，中国人民反日的情绪更是无比高涨。尽管南京大屠杀已经成为了过去的回忆，一个惨痛的教训。但是日本右翼势力还在试图掩埋历史，坚持南京大屠杀是二十世纪最大的谎言。相反的，同样作为二战主犯国的德国，早在1974年，他们的总理就在访问华沙时，在二战纪念碑前深深一跪，向全世界谢罪，所以德国此刻得到了世界的尊重。而日本却依然为自我的罪行进行无耻的狡辩，我相信他们终将得到应有的惩罚。
《拉贝日记》透过展示历史，也让中国人民明白一个道理。那就是“落后就要挨打”的不变哲学。泱泱中华当初之所以被日本这样一个弹丸岛国侵略，就是因为国家的无能与国家的落后，导致我们起初在他们的暴行面前毫无还手之力。中华民族的伟大复兴仅仅完成了百分之三十，虽然，我们已经站立在了世界的东方，但要做到真正的强大，我们还有很长的一段路要走。
最后，让我们深深缅怀拉贝先生，他不仅仅是中国人民的英雄，更是全人类的英雄，是人道主义的杰出代表。
这部影片与南京，南京!的不同之处在于，前者是通过血腥恐怖的死亡场面与日本人近乎变态的行为，对观众的视觉产生冲击，使观众身仿佛身临其境，最大限度地感受到了那真实历史的残酷。而后者则用相对平缓的手段，没有过多地去打造那个惨绝人寰的人间地狱，而是通过对人物多方面的描绘，使观众切身感受到日本军人的残暴。
南京大屠杀的确是中国近代史上最屈辱最血淋淋的一段历史，当时由于中国军队的弱小与国民政府的懦弱，日军的铁蹄很快就横扫中国，并步步逼近原本作为全国首都的南京。蒋介石的政治集团早在日军兵临城下之前就闻风而逃，只留下一些部队驻守南京。但是，这些装备落后的军队显然无法跟日本的现代化部队相提并论，日军兵临城下后，虽然那些血性军人誓死守卫南京城，但终归还是不敌日军，坚守数日后便被日军攻城而入。日军作为轴心国的一员，公然无视国际法的规定，没有采取优待俘虏的政策，而是残忍地将这些战俘尽数杀害。而且杀人还很讲究，不是单一的砍头，而是采取一种叫“鹤立”的杀人手法，将一个中国人从头到脚劈成两半，还拿烈士的心脏当下酒菜，其残忍变态令人发指。攻城之后，他们的屠刀又指向了无辜的老百姓，每天都有无数的中国公民被日军用各种各样的奇异而残忍的手段杀害，下至七八岁的小女孩，上至古稀的老妇人，都被兽性大发的日本军人奸污，甚至有不少怀孕已久的妇女，被日本人剖开腹部，将婴儿从子宫里用刺刀挑出来，摇着刺刀上的婴儿大笑。由于许多宝贵资料都被日方销毁，所以现在据粗略统计，南京大屠杀的军民死伤人数大概有三十万之多。现在的南京城，只所以没有多少本地南京人，都是因为在南京大屠杀当中被杀光了。
就在这黑太阳照耀的古城废墟上，拉贝这个德国人勇敢地担起了庇护中国百姓的重任，他与其它几位德国好友共同创立了南京城内的安全区，收容了为数二十万的难民，利用自己德国纳粹党员的身份与日方多次交涉，终于为安全区争取到了日方的承认。但是虚伪的日本人依然多次骚扰安全区，甚至还枪杀了安全区医院内的两名医生与三名护士，将战俘杀害后尸体堆在安全门口，对拉贝等人实行的人道主义救援百般阻扰，运大米进入安全区都要交一万元的关税。但是以拉贝为首的德国人民面对日方的淫威却毫不屈服，多次与日方斗智斗勇，最终终于坚持到了国际官方的到来，为安全区争取了国际公认的合法权利。
拉贝先生一直是中国公民的大恩人，但是，这位曾经拯救了二十万中国难民的伟大人物。回到德国后要求开除纳粹党党籍却遭到拒绝，还因为与中国勾结而遭到惩罚，还被勒令不得讲出在南京的所见所闻，他的日记等一些珍贵的照片资料在几十年后才被得以公开。拉贝先生晚年穷困潦倒，最终在1950年，孤独而贫穷地在柏林死去。
拉贝日记成功地展示了拉贝先生的心路历程，也让观众触摸到了那段令人不堪回首，但却无法忘记的历史。电影中塑造了许多有血有肉的人物，善良认真的拉贝，耿直不讳的威尔逊医生，坚强慈爱的杜普雷小姐与帅气年轻的罗曼博士，更是成功刻画了一个个令人生厌的日本军官，使观众深入其中，有身临其境之感。
如今，距离日军侵华这一段悲惨而壮烈的历史已经有六十多个年头了。时间并没有使中国人民忘记这段屈辱的历史，最近因与日本的钓鱼岛争端，中国人民反日的情绪更是无比高涨。尽管南京大屠杀已经成为了过去的回忆，一个惨痛的教训。但是日本右翼势力还在试图掩埋历史，坚持南京大屠杀是二十世纪最大的谎言。相反的，同样作为二战主犯国的德国，早在1974年，他们的总理就在访问华沙时，在二战纪念碑前深深一跪，向全世界谢罪，所以德国现在得到了世界的尊重。而日本却依然为自己的罪行进行无耻的狡辩，我相信他们终将得到应有的惩罚。
拉贝日记通过展示历史，也让中国人民明白一个道理。那就是“落后就要挨打”的不变哲学。泱泱中华当初之所以被日本这样一个弹丸岛国侵略，就是因为国家的无能与国家的落后，导致我们起初在他们的暴行面前毫无还手之力。中华民族的伟大复兴仅仅完成了百分之三十，虽然，我们已经站立在了世界的东方，但要做到真正的强大，我们还有很长的一段路要走。
最后，让我们深深缅怀拉贝先生，他不仅是中国人民的英雄，更是全人类的英雄，是人道主义的杰出代表。
拉贝日记观后心得
美国哲学家乔治·桑塔亚纳曾说过：“忘记历史的人将重蹈历史覆辙。只有吸取历史教训，才能有未来的和平”。合上《拉贝日记》的最后一页，心情无比沉重，感概万分。在看这本书的过程中几度落泪，尊敬的拉 贝先生在书中以日记的形式翔实的记录了从1937年9月至1938年二月份拉贝先生被日军驱逐出国这段时期如同人间炼狱的南京的种.种情况。书中描写的日军的残暴血腥，令人战栗不已。同时又为这些在战争期间仍然留守南京为以自己的生命去保护难民的外国人感到敬佩。
一、人性的丑恶残暴与人性的光辉
1937年的冬天，国民政府败退并撤离，南京宣告沦陷。一时间，大量的日本军队蜂拥至南京城内，开始了疯狂的烧杀抢掠，顷刻间，南京城尸横遍野。 拉贝先生在此特殊时刻并没有像大多数外国人和富人一样逃离战乱的南京城，而是留在了这个危险的地方，尽自己的全力去保护受战乱影响的难民。从文中的一段原话我们可以看出拉贝先生的无私奉献、大爱无疆精神。“那好吧，我们问心无愧地承认，我想永远做一个负责的人，不忍心在这样的时刻对洋行的职工、佣人及其家属弃之不顾，而是想要全力帮助他们——这本来就是理所当然的!关门的一瞬间，院子里又来了3个寻找防空洞的穷孩子。他们瞥见我时撒腿就跑，但我又把他们喊了进来，安排在防空洞中间的位子上。我的目的是使我的客人们以此为榜样，懂得在危急关头每个人都是同样重要的，不管是富人还是穷人。”人性的光辉在黑暗的南京城中绽放着异样的光彩，以拉贝先生为代表的外国友人他们不畏惧个人的生命安危，用自己的微薄之力去试图拯救数十万居民的生命，这种光辉的人性关怀将永久铭刻历史的丰碑之上，历史不会遗忘他们，我们更不能忘却历史。
然而，拉贝先生的人性光辉却与南京大屠杀中的日军的兽行成为最强烈的反差。
日军最先显出兽性的暴行就是残杀俘虏，惨无人道的斩首、焚烧、活埋、强暴。拉贝日记中所描述的场景更令人悲愤交集，首都南京几成瓦砾之都，断壁颓垣处处皆是，而血腥的屠城才刚刚开始。平民在手无寸铁的情况下被日军随意枪杀和强暴，不断有人被斩首，血淋淋的头颅被日军整齐地摆放在一起， 透过拉贝等人的视角，我们看到的是一场毫无人性惨绝人寰的灭绝残杀，生命在此时一文不值，在此时无论用“禽兽”“恶魔”去形容日军都难以描绘出其嗜血变态的兽性，日军人性的灭失道德的沦丧与拉贝先生的伟大人性的光辉形成鲜明的对比。
二、从南京大屠杀为切入点分析日军残暴罪行的原因。
对日军的实施如此暴行，我们除了悲愤与震惊之外，更应该寻找出现这一暴行的深层原因。
从其他史料及书籍中，我们很容易发现，日本民族抱有一种根深蒂固的优越感，而对其他民族采取蔑视态度。还有一种残忍的武士道精神，把杀人当作英雄行为，并从崇拜天皇的极权主义出发，产生了非人道的思想，即对强者、掌握权力的人绝对服从，对弱者、不掌握权力的人使之服从。这些思想是从少年时代就开始接受教育，在军队里通过军人精神的熏陶而形成的。正由于有这些思想，才把侵略战争视为正义战争，若无其事地干下了惨无人道的行为。
军人教育中又把“武士道”精神引向崇拜天皇，忠于天皇，把“忠君、节义、廉耻、勇武、坚忍”诱导为侵略政策服务，鼓吹日本大和民族绝对优越，蔑视中国，使日本士兵心灵上受到可怕的影响。军歌《跨过大海》歌词中说：“跨过大海，尸浮海面，跨过高山，尸横遍野。为天皇捐躯，视死如归。”露骨地鼓励军人为天皇卖命，军人的头脑中已经形成在侵略他国的道路上不住手地杀人的意识，主张只有杀绝对手才能扫除占领他国领海领土的障碍，取得殖民地的可能。前面提到的“不论妇女儿童，凡中国人一概都杀，房屋放火焚烧”便是日本军杀绝他国人民的根深蒂固的意识中的反映。在南京大屠杀中用我同胞作练习刺杀的靶子便是最明显的例证。
在日本侵略军里，军纪败坏的另一个原因是在侵略战争中逐步地使人性异化。参加战争双方的人无疑地都将得到心灵的改造。中国部队进行的反侵略战争，是正义战争，自觉地遵守纪律，坚决地和人民站在一起，为保卫民族利益而战斗，英勇顽强，出现了许多可歌可泣的英雄人物。而日本侵略军进行的侵略战争，遭到我国人民的坚决反对和中国部队的坚决抵抗。他们与中国人民为敌，在残酷的战场上心理状态自然会出现反常，侵略战争很容易把人变成了魔鬼。许许多多日本军人，在血腥的战场上只考虑把对手——中国人杀尽而取胜，表现出野兽般的残忍。
三、铭记历史，展望未来。
只有真切地了解历史，才能正确地认识历史。只有以史为鉴，才能面向未来。列宁说：忘记过去就意味着背叛。是的，谁都不能否认南京大屠杀是人类历史上野蛮、残暴的战争罪行。我们之所以铭记历史是要将这段沉痛的历史，融入血液里灵魂里，就是为了表达对和平的向往，对战争的鞭笞。而今的纪念是为了不忘，反思是为了清醒，奋然前行，才是铭记历史的真谛。“生于忧患，死于安乐”。这既是古人的醒世真言，也是南京历经无数腥风血雨给后人的启示。前事不忘，后事之师。时间可以消逝，但记忆不会风化，耻辱更是不容漫长的沉痛所尘封。我们记住耻辱，记住南京大屠杀这段悲痛的历史，也就是让我们必须永远记住一条巅覆不破的真理：落后就要挨打，发展才能强大。追忆历史是为了和平的未来，我们共同生活在一个星球上，我们希望看到的是欣欣向荣的景象，而不再希望看见满目疮痍、战火纷飞，当我们渴望和平的橄榄枝时，发展正是摘取橄榄枝的最好工具!和平与发展是当今时代发展的两大主题。和平推动了发展，而发展又促进了和平的力量。
最后，请允许我借用日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆冥思厅照壁上的那句话，“让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠，把屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再惊恐，让母亲不再泣叹，让战争远离人类，让和平洒满人间”。
2019《拉贝日记》观看有感
《拉贝日记》中的主人公是当时的德国纳粹党员约翰·拉贝，作为当时西门子中国区的主管，拉贝加入纳粹党只是顺应潮流，他本人甚至根本不了解希特勒，他原以为希特勒是一个英明的领导者，在安全区受到日军威胁期间，拉贝还写信给希特勒希望得到他的帮助，这封求救信自然是石沉大海。
当日本战机开始轰炸南京时，拉贝张开纳粹大旗，让大家躲在下面的时候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下面祈求保命，忐忑不安，那面巨大的纳粹旗霎时成了拯救生命的护身符，那一幕躲在旗下的人们和硕大的纳粹旗，非常有视觉冲击力。其所带来的感受十分复杂，但毋庸置疑，生命的存活在那时是最为重要的，不论采取何种手段。
拉贝的司机被砍头后，日军军官答应赔偿损失。拉贝提出用20位中国战俘来弥补自己的损失。这样的做法无疑是为了多挽救几条生命。当拉贝走向那一群充满恐惧以及期待的战俘时，空气彷佛都凝结了。站在眼前的都是活生生的人，但自己却只能挑选带走20个人，每一个名额的选择都是艰难的，也足以让心流血。拉贝用自己的勇气与智慧尽量多挽救那些已经走投无路的生命们。
影片中没有过多杀戮，暴力等场景，相对平缓的叙述了日本人在南京的屠城。重点突出了拉贝这位国际友人如何挽救20万南京百姓。日本鬼子轰炸西门子的南京分公司的时候，西门子公司的中国员工躲到公司院子里来，日本轰炸机还是炸个不停，但后来拉贝把德国国旗拿了出来，中国员工们都躲在了德国国旗下，结果日本轰炸机就停止轰炸回去了。看到这里，深刻的明白了毛主席那句：落后就要挨打的真正意思了。N条的生命竟然连一面德国纳粹国旗都不如，真的很悲哀。
电影往往只是一个有局限性的载体，它不能完全反映真实的历史。这部电影让我们知道，我们不能忘记这些曾经在那段特殊的日子里给予我们帮助的人，更不能忘记那段历史。勿忘先烈，勿忘国耻!
观看了《拉贝日记》，较之《南京、南京》，还是稍稍喜欢《拉贝》多一点，起码它看起来像一部电影，一部完整的有故事情节、有叙事手法的电影!它虽然没有陆川的那部来的震撼，但也平淡中见真实。整部电影看完，第一感觉是描述比较客观，对于拉贝自己并没有出于第三方无谓的拔高，一个情节就是他骄傲地接收中国政府赐赉他的奖章，对阿谀他的话也悠然自得，诸如此类的小细节把拉贝刻划成一个极富人情味的可恶的小老头子，看起来令人感觉比较实在。另外一个细节就是影片透过道森博士的口说出外科医生罗伯特威尔逊与拉贝之间看似不能相合的理由：他们两人都执拗的无可救药。这些小毛病和个性，让拉贝先生的形象显得比较丰满。
影片另一值得称道之处，便是透过旁人对拉贝先生印象的逐步改观从细节处展现了他令人尊重的原因。在影片中，拉贝的言行是比较尊敬希特勒元首的，一些史实中也能够得悉，他经常对旁人说道“他是德国国度社会主义动摇的支持者，百分百的支撑这一轨制”。而极度厌恶纳粹的罗伯特医生一开端却对拉贝不认为然，他以为拉贝只不外是在会议上喝喝茶吃吃饼干，并不会负起任何的义务，他也会同妻子多拉一齐离开南京。在与拉贝的相处中，他匆匆领会到拉贝踊跃工作，敢于贡献的崇高情怀。于是在他目送拉贝分开南京之时，才会动情地清唱起那首歌唱拉贝的歌谣。有一个资料是说，罗伯特医生给家中人的信件里高度赞赏了拉贝，说他是“在纳粹圈中高贵的人，有一副博大的襟怀，很难将他高尚的人格与他对希特勒的‘奉承’接洽在一齐”。
另外，影片在这一基本上对当时的南京事件进行了公道的假想和结构，好比拉贝应用纳粹旗掩护西门子工厂的工人，亲眼目击日本军官的“杀人比赛”，以及为维护在学院中的中国士兵挺身而出，与朝香宫鸠彦亲王竭力交涉，又比如影片结尾处南京的百姓凑集码头，送别拉贝，这一幕固然没有在史实中记录，但是我认为无可非议，正如导演所说，“他做了一件很巨大的事，但是几乎没有人晓得他的业绩，没有人感激过他，所以我在心里觉得应当给他这样一个送别，就特殊设置了这个场景”。
整部片子的叙事流利，没有漫长之感，技能娴熟，但也许正由于此，少了一份震动，多了一些平淡，让影片仅仅只在比拟优良这个层面上大张旗鼓，我感到有些惋惜。兴许是原版有5个小时而终极放映剪辑的版本只有2个多小时的缘故，一些情节跟人物显得有空虚之感。最显明的便是张静初表演的琅书，影片中她的个人阅历简直与拉贝不任何的交加，尤其是她与道森博士之间一段有些许暗昧象征的对话和情节，显得有些过剩，也许在5个小时的版本里张静初的故事能得到更多的展示吧。另外拉贝与夫人的告别和重逢，情节的处置伎俩上有一些平实，结尾的全部镜头给人的感到(从拉贝被日本兵押解，至南京庶民的码头送别)有些煽情和俗套，但仍是令人激动，给人以美妙的感觉和慰藉的。
不知是何起因，影片在此就停止了，并没有展现拉贝回国后的个人经历，也许是之后拉贝在德国的遭受还没有得到历史学家的盖棺定论，良多记载自身就是一个迷。我目前只在张纯如著的《南京浩劫---被遗忘的大屠杀》中得到一些对于拉贝先生回国后的故事，在那里略作总结。据拉贝的外孙女厄休拉莱茵哈特供给的材料，拉贝在回国后兑现了他在南京所作的许诺，向希特勒寄去了函件和约翰马吉拍摄的南京纪录片拷贝以及本人的手写讲演，然而几天后，他却受到了盖世太保的拘捕和审讯，忠告他不许再对这一主题进行报告探讨和写作。之后的多少年，拉贝的生活更为拮据，战后的岁月里，他更是受到了各方面比方苏联和英国对他的指控。拉贝暮年的生涯境况悲凉，他们一家人挤在很小的屋宇里，饥寒交迫。所幸，拉贝的窘境传到了中国，大屠戮的幸存者为他筹集了钱与食品邮寄到他家中，直至拉贝1950年逝世于中风。
《拉贝日记》中的拉贝先生让人肃然起敬，对于这样一位伟大的人，任何嘉奖的言辞仿佛都不为过。我很感谢这样一部较为客观的影片，能让咱们回想拉贝以及其余南京国际保险区委员会的工作职员所作出的出色且不朽的奉献。我盼望这部影片不仅仅仅是个开始，更是可能“抛砖引玉”，将那段历史更好地展现出来。
“脉搏的每一次跳动---必胜的信心。”
“日光的每一次降临---不尽的奋争。”
这是拉贝先生十分喜欢的他的妻子多拉赠予给他的诗句，同时也是他人生真实的写照。
2019《拉贝日记》观看体会
前一阵子，看了一些关于南京大屠杀的片子，有《拉贝日记》《南京1937》、《南京!南京!》。观看完之后，我的心情沉痛无比，简直难以表达，甚至不想写什么。但是作为一名中国人，我认为自己有必要去体会感受当时的环境，以及写叙一点东西。南京，这个被历史永恒地记住的城市在1937年是如何残留下来的。25万，25万人被拉贝和国际安全区委员会救下来的人，他们如今还有多少子孙?25万这个数字不是杜撰的，它不仅见于国际安全区的文件，也见于当时日本官方的文件。
记忆似乎停留在1937年，《拉贝日记》这部片子显得短暂而漫长。短暂，是因为我们一个月甚至几个月的时间浓缩成了一百二十四分钟的剧片;漫长，是因为它被中国人民永远地记住这一刻。这一刻的呼喊，这一刻的拯救，这一刻的屠杀，似乎都成为我们心中的一个痛根。银幕上，一张张幼稚、年轻、苍老的充满渴望的眼睛，划过我们的眼前。我们无能为力，只能在旁边做一名历史的见证者和旁观者。今天南京能够骄傲屹立在中国，我更想对拉贝，威尔逊，魏特琳，罗森以及为拯救南京人民的人真诚地说声谢谢……不管他们是以何等的身份、何等的目的出现在中国，事实上他们拯救了南京人民，更拯救了整个中国人民的心。尽管拉贝的纳粹身份是让我百般厌恶，但他做了很多的善事。为了感激我会暂时遗忘这个厌恶，但是我忘不了被有组织屠杀的犹太人的尸骨，忘不了奥斯维辛冰冷的烟囱。我想，如果当时拉贝在德国，可能也会去救那些犹太人的，这点我坚信不疑。因为他的人格和良知一直都深深地植根在心中，他明白南京屠杀将会造成怎样的后果，也知道轻言放弃，扼杀的是全中国人民的心灵，将会把整个世界沉入黑暗之中。我想，稍微有些良知的人都不会袖手旁观。但是，大日本帝国纳猝者却疯狂的侵占和侵略中国，毫无人性可言。
《拉贝日记》中，之前总认为电影中的拉贝这个角色似乎特别侧重，感觉有点英雄人物的传记，纪录着南京当年的拉贝以及国际安全区的英雄事迹。但是，今天我觉得作为一名纳猝者不顾自己的安危的英雄人物拯救了25万南京人民，我是非常感动的，并感到以这种突出的表现方式去描写一个英雄毫不突兀。在故事性和人物形象的塑造上，都是好莱坞式常用的表现方式。它塑造出各种各样的英雄人物，所以，我们看到的一位伫立在中国的英雄人物，他并不是万能的，他也有脆弱、躲避等人性弱点的拉贝。目睹夫人在逃离南京时，船只被炸毁;得到了大部分人的认同，被国际安全区管理委员会举手选为主席;当然，也有不同意的，与医生威尔逊之间的口舌之争等等……一幕幕欢快、诙谐的场景，不断地缓和影片沉重气氛。当各国大使和媒体就要乘船回到南京的前幕，拉贝带领同伴们临危不惧站在日军的炮弹前，保护活下来的南京人民。这无畏的紧张的刻从此坚定不移地树立了拉贝的英雄地位。
《拉贝日记》对于很多人来说，或许它只是一部有关纪念的电影，纪念在南京被屠杀的人民。但是，我认为它最重要的使命是唤起更多的中国人民的醒悟，以及世界人民“以和为贵”是你我的生存之道的道理;同时，纪念那些曾经在艰难时刻帮助过我们的人，感谢他们为中国人民所做的一切。现在，日本右翼势力仍然竭力否认事实;但是，事实胜于雄辩，它真真实实地存在我们的历史记载中。不管今天他们是否承认与否，我们永远都不会忘记1937年，永远不会忘记曾经在危难时期拯救过我们的人。
由于时间关系，没有读书籍版的《拉贝日记》，而选择了观看影片。拉贝是一位被誉为“中国人民的英雄”、“中国的辛德勒”的伟大人物。他与其它国际友人一起建立南京安全区，竭尽所能拯救了20多万中国平民百姓。
在拉贝离开南京的前一天，日军入侵南京，本可以带着妻子回德国平安度日的他，义无反顾地选择留在中国，与中国人民一起共患难，可见他对中国人民的情谊之深!其实，像他那样在危难之际向中国人民伸出援手的外国友人还有很多，例如威尔逊医生、杜普蕾女士、罗森博士等等，他们都是像白求恩那样的拥有国际人道情怀的伟大人物!无论他们从事何种职业，商人、医生、教师……出于对战争的谴责，对中国人民的同情，他们团结在一起，不畏艰难困苦，尽最大的能力保护无辜的平民百姓。他们没有任何至高无上的权利，有的只是一颗勇敢而无私的爱心!对比日本军官的残酷无情，更衬托出他们人格的高尚!虽说时势造就英雄，但是并不是所有人都能成为英雄。能够成为英雄的必定是机智、善良、勇敢、仁慈、无私的人，拉贝和他的外国朋友就是这一类人!
南京大屠杀是日本人留下的对中国百姓最为发指的一刀，这一刀砍掉了成千上百的头颅，砍掉了成千上百人的前途跟命运。这一刀是无耻的，令人难以接受的一刀，日本人的行为是对生命的不尊重，是对中华民族圣灵的亵渎，这种行为应该受到国际社会的唾弃和谴责。尽管日本军官冷血到竟然用杀人作为比赛项目的地步，但是也有的日本军官是心存良知的，影片中的少佐就是其中之一。他清楚地知道日本发动的战争是违反国际法的，他试图说服同僚，他违背命令不忍心屠杀战俘，他向罗森博士通风报信日军对安全区的行动。这让人对日本人的愤怒有所缓解，即使是发动战争的一方，也会有厌战的人，也有善良的人，只是这样的人群不能与另外一部分好战的人群相抗衡，他们身不由己，无力阻止，只能从命。这让我想起了《钢琴家》里的一位救下了波兰著名犹太人钢琴家的纳粹德军官，如果没有他的庇护，也许那位钢琴家就不能幸存，也就不能继续发挥他的才华了!
但是，仅仅依靠外国人的帮助和庇护，又如何拯救得了十几亿中国人民的生命呢?战争带给我们的不仅仅是灾难，还有反思。为什么日本能够拥有飞机大炮这么先进的武装设备，为什么他们可以这么自信短期之内就能完全占领中国?他们之所以认为自己很强大，不正是因为中国的落后吗?落后就要挨打，为了不受挨打，我们必须自强，只有自强才能自救!历史证明，中国人民不屈不挠，为争取民族独立而进行抗战，为挽救中国的不断努力!
另外，对于日本军官强奸妇女的恶性，影片当中也有体现。杜普蕾女士为了保护自己的女学生免受侵犯，以防生虱子为借口，把每个女生都剪成平头，爱美的女孩伤心地落泪。不仅是中国的妇女受到伤害，日本的妇女也是，被抓去当慰安妇，以满足日本军官的生理需求!却给千千万万的女性同胞造成生理和心理的无尽的伤痛!我觉得身为女性，在**的年代，比小孩更处于弱势的地位。男人怎么就可以肆无忌惮的对女人做出这么禽兽的行为呢?有时候真的觉得做女人很可怜，如果有来生，就投胎做男人吧，那样就不怕吃亏受欺负了!尽管身处和平的年代，女性的地位和人格都得不到尊重，被男人视为衣服!女人该有自己的尊严，该被社会所尊重!
战争是万恶的，然而却依然存在。人类的历史就是一部互相残杀的历史。在当今，美国为了保存自己世界超级强国的地位，违反国际和平条约侵犯这个那个国家，阿富汗、伊拉克、利比亚……为的是抢夺这些国家唯一能够赖以生存的石油!为了自己的强大而给他国发动无理的战争，为了自己的私利而杀害手无寸铁的百姓，于心何忍啊?同样身为人类，凭什么剥夺他人的生命呢?还说什么上帝面前人人平等!
人类不但自相残杀，还要自我毁灭。天灾不能避免，还要制造人祸。战争是人祸，环境受污染和破坏同样是人祸。日本发生9级地震，面对天灾，已是难以应付，再加上核泄漏，真是雪上加霜!这次的核泄漏受影响和伤害的不只是日本，还有周边国家和海洋生物，其危害是全球性、长久性和不可估量性的!每一次灾难过后我们都会反思，可是我们真正做到了吗?我们从切尔诺贝利核电站事故中吸取教训了吗?人类真是好了伤疤忘了痛!
灾难无情人有情。救人一命胜造七级浮屠，相信在当今这个不是很和平的年代，依然不乏像拉贝那样的仁人志士!
面对无情的绝杀，拉贝先生为了拯救那些屠刀下的百姓，和他的伙伴们不顾个人的安慰，共同联合起来建立了安全区来保卫无辜的百姓。他们设立的安全区为大约二十五万中国平民，提供了暂时栖身的场所。拉贝先生以这样爱的方式保护中国人的生命。面对战争与天灾，各国友人都会伸出援手，尽自己的最大努力来帮助受灾的人们。他们都像拉贝先生一样，济难扶危，用实际行动展现了人世间最伟大的，最淳朴的爱!
从历史中，我们知道拉贝先生爱中国，爱中国人民，中国人民也深深的爱着拉贝先生，他是中华民族的英雄，是中华民族最为真挚的朋友。从历史中，我们看到，灾难面前无国界，世界各国人民是可以和平相处，互相帮助的!在当今国际社会中，我们也可以看到，各国以国际合作的方式应对灾难，互帮互助!应该说全世界的和平是可以实现的，让我们都向拉贝先生学习，以自己的方式，为实现世界和平，消除战争而努力吧!
2019《拉贝日记》观看有感
“我和我的祖国一刻也不能分割，无论我走到哪里都流出一首赞歌，我歌唱每一重高山，我歌唱每一条河袅袅炊烟小小村落路上一道辙，啦……啦……你用那母亲的脉搏和我诉说。。。。”每当《我和我的祖国》那优美的旋律响起时，一种温热的情感便会在身体里慢慢升腾。我想这便是作为中国人应有的民族自豪感吧。往往一个人对事物热爱是无法用语言表达，就像你爱你的家人、朋友、师长一样毫无理由。我爱我的祖国，她虽然没有俄罗斯那么大，没有美国经济那么发达，但是她有50悠久的历史，并且有中华民族不屈不挠的斗争史。
而近期再次使得我为祖国而感动的是一部电影叫拉贝日记，作为和平年代出生的我，对1937年12月冬在数周内南京城里发生的那些事知道的太少太少，可怜的一些信息主要来源于历史课本和媒体资料，大都太过概括，缺少了应有的立体感。《拉贝日记》给我一个机会从另一个角度去认识、去更进一步的了解那段残酷与壮烈交汇的历史。这部电影无疑可以被称作一部好电影，整个观看过程中我都被剧情牵动着，但是我的脸一直紧绷着，什么话也不想说，心情特别的沉重。在这个电影中有几个情节让我记忆特别的深刻，一个是日本轰炸南京，拉贝牵起来德国的国旗，中国人在德国国旗的庇护下面躲避轰炸，觉得是种讽刺，这大概是希特勒唯一做的好事吧。我不禁要想为什么作为中国人在中国的领土上没有安全感，而仅仅一面德国的国旗其效用却这么大，想来关键是德国的强大埃另一个情节是日本军人透露消息的情况，也说明了发动战争是极少数的军国主义分子，大部分日本人都还是不希望战争的，这也是我在影片中唯一一个我不会用鄙视的眼光注视的日本人。还有一个就是日本人在进行杀人比赛的时候那群同胞的眼神，人为刀俎，我为鱼肉，个个坐以待毙，或许这个是导演的安排，不过人人都是没有神的眼神，这么多人为什么不能够反抗?他们被俘之前可还是中国的战士啊，这是我最无法了解的。
起初，我其实并不太想看《拉贝日记》，理由和我没有看《南京!南京!》之类关于南京大屠杀的电影是一样的。怕闷，怕看了以后浑身不自在。事实上结果和我预料的一样。可是我并不后悔看了《拉贝日记》，从电影中我看到了许多伟大的灵魂充满着人性光彩的拉贝，耿直的威尔逊大夫，年轻气盛的罗森博士，慈爱坚强的杜普雷女士，人物丰满，个性鲜明，为突出拉贝起到了很好的绿叶作用。跟着导演的镜头，我看到拉贝在是否出任安全区主事者的困惑，他在失去妻子的心灵战栗中变得更加坚定，他把自己的私房钱拿出来为安全区购买粮食，而故意不让别人知道内情。面对这样一个把大爱倾注在一群与自己并无太多瓜葛的弱者身上的外国人，你没法儿不想起救犹太人于水火的辛德勒，没法儿不想起不远万里来到中国的白求恩。影片在娓娓道来中，为重构中国人的精神世界立下莫大之功。
面对残酷的日本人的侵略恶行，一个满可以置身事外的人却义无反顾的选择了留在这生死难保的是非之地，其中的伟大谁又能否认呢?
今年是建国七十周年，在这七十年的风风雨雨里，中国变得太多太多，从贫困到丰衣足食，从弱小到强大，从被人看不起到被人看重，人们在向着祖国美好未来看齐时，是否会想起那些曾经战斗在这片土地上的人们呢，他们的英勇事迹是否还被记得真切。几年前曾经听过某校学生在观看南京大屠杀的视频资料时不断爆发出兴奋的笑声的报道，那时的我简直无法相信，作为中国人他们到底哪里出了问题。在建国六十周年的今天我想这是一个好机会，一个培养新一代中国人爱国热情的好机会。我想拉贝日记的出现无疑给我们一个重要的提醒，根是一个好的契机，古人已去今人是否还记得缅怀这他们呢?勿忘先烈!勿忘国耻!
对于《拉贝日记》这部中德合拍的电影来说，我认为它会是一部能够被大多数中国观众认可的电影。虽然从严格的角度来说，《拉贝日记》应该算是一部德国电影，但它所涉及的“南京大屠杀”这个背景，也给它打上了不可抹去的中国烙印。这样一部从异族角度来观察和反思“南京大屠杀”的电影，能够在两个国家——而这两个国家在二战中分属不同阵营——都得到认可，它的态度和历史观无疑是其中最重要的因素。
德国作为纳粹主义的发源地，战后对纳粹主义的反省和清算是极其彻底的，连起源于旧普鲁士军队的正步操都因为曾经被纳粹党卫军和德国纳粹军队所采用，而在战后被认为是纳粹德国的象征予以摒弃，法律禁止任何人做纳粹德国的正步走和行纳粹敬礼。而正是这种坚决而彻底的态度，为德国赢得了反思战争和历史的权利。
在这样的历史背景下，《拉贝日记》的主人公约翰·拉贝先生，即使他曾经是一个纳粹党徒，即使他曾凭借身戴纳粹标志而保护了难民，这些历史细节的出现也不会让中国观众感到反感。因为这是一个有资格去面对历史的国家，而这部电影也可以摆脱历史的纠缠去直面一个关于人性的故事。
约翰·拉贝经常被媒体称为“中国的辛德勒”，我想二人的共同之处就在于，当面对巨大的“不义”时，即使身为一个普通人，即使身为一个纳粹党徒，也能够有勇气站出来去维护内心的底线，并在这个过程中自身的人性逐渐得以升华，最后成为一个“义人”。这种人性中偶尔绽放的光辉，在一片黑暗中尤其显得珍贵，因此更值得我们去追逐。对于中国观众来说，我想这种黑暗中的一丝微弱光明，是能够超越民族和国家的界限，在内心深处引起共鸣的。
这一丝光明，不但是爱，而且是大爱。在一场巨大的民族灾难面前，伴随着时间推移，那种集体梦魇因为没有得到释放，所以并没有消散，一直在巨大的沉默中沉淀。70年后的我们，仍然能感受到那种巨大的沉默背后所积攒的怨念。面对在黑暗中追逐光明的举动，勇敢者会感慨光明的珍贵和自我救赎，怯懦者会哀叹人生的虚无和自我欺骗。但无论如何，那丝光明总是存在的，只看我们如何去选择。
在正常的表达下，战争电影的主题基本都是在努力升华和质询一个民族如何看待某一具体冲突(无论当代还是历史的)，以及这一冲突如何随时间的推移对“集体梦魇、习俗或欲望”产生的沉淀作用。对于涉及“南京大屠杀”题材的中国电影来说，从已经拍摄过的那几部来看，都没有做到“正常的表达”，因此也就谈不上升华和质询。而这种遗憾是《拉贝日记》所无法弥补的，因为它虽然涉及到了“南京大屠杀”，但电影的主旨还是在讲述一个普通德国人如何在巨大的灾难面前发现人性，升华人性的故事。它虽然很好地完成了这个关于人性的故事，但它并没有能力和资格去升华和质询中国人的集体伤痛。这并不是电影技法的失误，也不是电影立场的失误，而是因为这样的一场巨大灾难和伤痛，虽然有人性的共同之处，但那种痛彻心扉的悲怆和发问，只能由中国人自己完成。
2019《拉贝日记》观看体会
《南京!南京!》在内地大规模上映，中国观众全将目光投向了导演陆川，当然影片确实拍得精心，敢于直面历史惨剧，正视了淋漓鲜血，可但无数女人被淫虐，尸横遍野的景象，导致笔者在影院内相当压抑。相比之下，同期在德国获奖的《拉贝日记》虽属外国主旋律，但胜在视角客观，剧情与人物饱满，并不刻意卖弄血腥镜头，外加几位明星演技出众，整体立意不俗，观之更为舒适。
除去以国际见证者拉贝第一人称视角，侧面描写了日军犯下的滔天罪行，该片还着重于人物命运纠葛，炮制悬念颇具匠心。西门子驻南京分部负责人拉贝，由于战争，正准备同妻子一齐回国，谁料欢送会上，日军空袭南京城，战乱恐慌接踵而至。连拉贝的夫人在回国油轮都突遇轰炸，生死未卜。故男主角决心捍卫南京安全区时，由于铺垫连贯，艰险摆于眼前，简直可谓不可完成的任务。
《南京》与《拉贝》两片，前者场面宏大，着重惨痛，后者则以小见大，着重人物与救赎，所以我更喜欢后者!
2019《拉贝日记》观看感想
给我感觉最深的印象就是，这没有过多的刻画屠杀的场面，但是同样让人感受到1937年南京的恐怖，其中有三个场景：
第一个是“纳粹旗下求生存”，日军开始进攻南京，虽然号称是打击重点目标，但实际对市区实行了无差别轰炸，拉贝所在西门子公司也遭到攻击，他命令门卫把挡在厂门外的中国人放进来，冒着危险取出一面硕大的纳粹旗，让人们都躲在旗帜下面，最终日军飞机离开。蚂蚁般的人聚集在下面祈求保命，那面巨大的纳粹旗几乎充满银幕，非常有视觉冲击力。
网上有人说：“在自己的土地上，竟拿着纳粹旗才能活命是对中国人的侮辱”。我不赞同，一种特殊的历史时期，连自己的国家都被别人侵占，人的生命都如草菅一样任人随意践踏时，这位仁兄还在高唱“拿着纳粹旗才能保全性命”不免有些站着说话腰不疼的味道。那些人可都是像我们一样的普通老百姓，在那样危及生命的时候，保命是很自然衍生出来的反应，难道这位仁兄以为是在拍《蜘蛛侠》《超人》《变形金刚》吗?
第二个是“拉贝的司机惨遭砍头”，拉贝到日军总部交涉，中国司机在楼下抽烟，却被一名日军刁难抓走。拉贝四处寻找，却只从门缝里看到日军砍去了司机的脑袋，影片没有正面描写砍头的细节，但当拉贝冲进场去，只看到一排中国人头颅，看得出是按照某张很著名的暴行照片来设计，虽然镜头一晃而过，那种视人命如草芥的肃杀已令人心寒。虽然看这部影片前已知道会有这样一个场景,扮演司机的中国演员李明，也说了那些头颅(包括他自己的)都是十分逼真的仿真人头，可是真正看到那一幕时还是让我忍不住闭上了眼睛。
第三个是“琅书冷静的用相机拍下了被日军枪杀的中国士兵的惨状”，安全区遵照和日本人的协议，将缴了械的中国士兵一百多名交给了日本军官，以换回他们的生命和安全区的安全，可是卡普蕾女士面对日军军官提出“要带走二十名中国女学生时，以予了断然的拒绝”。日本军官冷冷的说：“你会为你的行为后悔的”，随后就是一阵枪场响起，那一百多名士兵被枪杀了，卡普蕾女士痛苦的掩面而泣，这时，张静初扮演的中国女学生出场了，她以冷静的态度按下了手中的快门。
我曾看过报道，拉贝日记中除了张静初扮演的琅书是虚构的人物外，大部分影片人物都是真实的，可是在拉贝先生的日记中也提到，向“那些提供给我照片的中国年轻人致敬，没有他们，就没有还原南京历史真相的可能”。所以，当我看到在琅书拍照时，冷静得竟看不到一丝表情的脸上，我突然有了许多的感动，我知道，正是这些勇敢的中国年轻人(我们的前辈)，才能让我们现在的人如此真实的知道那段沉痛历史。
虽然没有过多的描写屠杀场面，《拉贝日记》却以德国人道救助者的视角，讲述南京大屠杀这段中国近现代史上永远的伤痛。其客观冷静善良温暖且不乏对日兽罪行的鞭笞，我想会受到像我一样的中国观众的尊敬和支持。
我想起现任南京大屠杀纪念馆馆长的话：“纪念馆存在的意义就是为了永不忘却，既不忘却那段历史的真相，也不忘却浩劫中人性的光辉”。我相信，这也就是《拉贝日记》的主题。
最后再次向拉贝先生以及那些真实出现的历史人物：约翰逊大夫,卡普蕾女士和其他安全区的工作人员，还有像琅书一样勇敢的中国同胞们致敬!
我和我的祖国一刻也不能分割，无论我走到哪里都流出一首赞歌，我歌唱每一重高山，我歌唱每一条河袅袅炊烟小小村落路上一道辙，啦……啦……你用那母亲的脉搏和我诉说。”每当《我和我的祖国》那优美的旋律响起时，一种温热的情感便会在身体里慢慢升腾。我想这便是作为中国人应有的民族自豪感吧。往往一个人对事物热爱是无法用语言表达，就像你爱你的家人、朋友、师长一样毫无理由。我爱我的祖国，她虽然没有俄罗斯那么大，没有美国经济那么发达，但是她有50悠久的历史，并且有中华民族不屈不挠的斗争史。
而近期再次使得我为祖国而感动的是一部电影叫拉贝日记，作为和平年代出生的我，对1937年12月冬在数周内南京城里发生的那些事知道的太少太少，可怜的一些信息主要来源于历史课本和媒体资料，大都太过概括，缺少了应有的立体感。
《拉贝日记》给我一个机会从另一个角度去认识、去更进一步的了解那段残酷与壮烈交汇的历史。这部电影无疑可以被称作一部好电影，整个观看过程中我都被剧情牵动着，但是我的脸一直紧绷着，什么话也不想说，心情特别的沉重。在这个电影中有几个情节让我记忆特别的深刻，一个是日本轰炸南京，拉贝牵起来德国的国旗，中国人在德国国旗的庇护下面躲避轰炸，觉得是种讽刺，这大概是希特勒唯一做的好事吧。我不禁要想为什么作为中国人在中国的领土上没有安全感，而仅仅一面德国的国旗其效用却这么大，想来关键是德国的强大啊。
另一个情节是日本军人透露消息的情况，也说明了发动战争是极少数的军国主义分子，大部分日本人都还是不希望战争的，这也是我在影片中唯一一个我不会用鄙视的眼光注视的日本人。还有一个就是日本人在进行杀人比赛的时候那群同胞的眼神，人为刀俎，我为鱼肉，个个坐以待毙，或许这个是导演的安排，不过人人都是没有神的眼神，这么多人为什么不能够反抗?他们被俘之前可还是中国的战士啊，这是我最无法了解的。
起初，我其实并不太想看《拉贝日记》，理由和我没有看《南京!南京!》之类关于南京大屠杀的电影是一样的。怕闷，怕看了以后浑身不自在。事实上结果和我预料的一样。可是我并不后悔看了《拉贝日记》，从电影中我看到了许多伟大的灵魂充满着人性光彩的拉贝，耿直的威尔逊大夫，年轻气盛的罗森博士，慈爱坚强的杜普雷女士，人物丰满，个性鲜明，为突出拉贝起到了很好的绿叶作用。
跟着导演的镜头，我看到拉贝在是否出任安全区主事者的困惑，他在失去妻子的心灵战栗中变得更加坚定，他把自己的私房钱拿出来为安全区购买粮食，而故意不让别人知道内情。
面对这样一个把大爱倾注在一群与自己并无太多瓜葛的弱者身上的外国人，你没法儿不想起救犹太人于水火的辛德勒，没法儿不想起不远万里来到中国的白求恩。影片在娓娓道来中，为重构中国人的精神世界立下莫大之功。
面对残酷的日本人的侵略恶行，一个满可以置身事外的人却义无反顾的选择了留在这生死难保的是非之地，其中的伟大谁又能否认呢？
今年是建国六十周年，在这六十年的风风雨雨里，中国变得太多太多，从贫困到丰衣足食，从弱小到强大，从被人看不起到被人看重，人们在向着祖国美好未来看齐时，是否会想起那些曾经战斗在这片土地上的人们呢，他们的英勇事迹是否还被记得真切。
几年前曾经听过某校学生在观看南京大屠杀的视频资料时不断爆发出兴奋的笑声的报道，那时的我简直无法相信，作为中国人他们到底哪里出了问题。在建国六十周年的今天我想这是一个好机会，一个培养新一代中国人爱国热情的好机会。
我想拉贝日记的出现无疑给我们一个重要的提醒，根是一个好的契机，古人已去今人是否还记得缅怀这他们呢？勿忘先烈！勿忘国耻！
今天是放假的第一天。昨天和朋友约好出去玩了，今天我也很守时的到了。刚刚听到赵茜说《拉贝日记》时，我的反应是很不好的。曾一度的认为拉贝是女的……
看完《拉贝日记》后，我真的有很多很多的感触……有道不尽的话……有难以形容的心情……很复杂……
影片播放中，我的心情一直是沉痛的，压抑的……为日本人的行为感到愤怒，为中国人民感到伤心，难过，为约翰感动……
当我了解了约翰的身份后，一直在思索一个问题。到底是因为什么，一个纳粹党员能够尽自己所能拯救中国人?其实，我找到答案了。那是一种爱，那是一种向往和平的心呀!
约翰贝拉，一名德国商人。在中国的30多年间，一直担任着西门子总经理。1937年日本皇军展开的无人性的南京大屠杀中，他保护了25万中国人民!他是伟大的!
在日军的轰炸机疯狂的轰炸着西门子公司附近的中国人民时，拉贝走出了车子，他奋不顾身的从后备箱中取出了纳粹国旗。他叫来了助手，将这面巨大的旗帜撑开，让无数的中国人躲在了旗帜之下，免受一死。
在德国发出紧急命令要求拉贝回国时，他毅然的选择了留在中国，和热爱和平的人开设了南京安全委员会。在生死关头，他明知只要逃走，就不会面临死亡的威胁。可他还是选择了让夫人离开，自己驻留在中国。
或许是由于我的年龄已到吧?毕竟我已经是青春期的少女了。会多愁善感。观看途中，曾好几次想要落泪。为了拉贝的无私，为了拉贝的伟大，为了拉贝的痛苦……当朵拉所乘坐的航船被日军炸毁时，拉贝痛苦的呼喊着朵拉的名字……
拉贝会给安全区的孩子发放食物，会为中国人民解决疑难。他是中国人民心中永远的英雄!
在日本皇军下令射杀安全区的中国居民的前一刻，拉贝和他的同伴打开了大门，站在了日本皇军的面前，坚定地说：“如果你们想制造第二次大屠杀的话，就请把我们也带上吧。”
结合历史时间，南京大屠杀发生于1937年，当时国民党的首都在南京，南京政府是当时中国最高行政统治中心。蒋介石在日军侵略南京之前便已撤离至成都。最近的电影中(有关南京的)贝拉这个人物总是会出现。我想，或许南京城中幸存的那些百姓，就是贝拉所救的吧?历史书中所说的幸存者，都是贝拉所保护的吧?
拉贝，真的是中国人民应该敬仰，缅怀的一位国际友人。他经历了南京的屠杀的整个过程，用他的笔详细的记录了日军犹如禽兽的屠杀活动。据资料所说，拉贝回到德国之后，曾给希特勒发过电报，进行过演讲，将日记公开。但由于德国与日本是同盟国，所以，不允许谈及有关南京的事情。
拉贝的精神值得我们学习!他愿意帮助中国人，面对同盟国，从本质上来说是敌人的日本。他毫不退缩，甚至可以为了中国人民，死于日本脚下。他毫不畏惧死亡。对待家人，他付出了自己的爱，当朵拉所乘坐的船被击毁沉入大海的那个晚上，他默默流泪，望着朵拉微笑的照片神色黯淡。当他得知朵拉还好好活着的时候，激动的晕了过去!当他最终于朵拉团均的时候，他们相拥在一起……
在二战期间，世界形成了反法西斯的统一战线。这其中也有意大利，德国，日本人的存在。并不是所有的纳粹党员想要统治世界，他们之中也有向往和平的人，像拉贝先生，像辛德勒先生，像那些日本人。他们都是热爱和平的人，它们都不愿意发生战争。只是由于他们的国籍，他们出生于纳粹国家呀……人的心是不能够受到国籍的控制的!所以，我们不能只看一个人的身份证件，要想了解他，我们更应该看到他的内心。
给我感觉最深的印象就是，这没有过多的刻画屠杀的场面，但是同样让人感受到1937年南京的恐怖，其中有三个场景：
第一个是“纳粹旗下求生存”，日军开始进攻南京，虽然号称是打击重点目标，但实际对市区实行了无差别轰炸，拉贝所在西门子公司也遭到攻击，他命令门卫把挡在厂门外的中国人放进来，冒着危险取出一面硕大的纳粹旗，让人们都躲在旗帜下面，最终日军飞机离开。蚂蚁般的人聚集在下面祈求保命，那面巨大的纳粹旗几乎充满银幕，非常有视觉冲击力。
网上有人说：“在自己的土地上，竟拿着纳粹旗才能活命是对中国人的侮辱”。我不赞同，一种特殊的历史时期，连自己的国家都被别人侵占，人的生命都如草菅一样任人随意践踏时，这位仁兄还在高唱“拿着纳粹旗才能保全性命”不免有些站着说话腰不疼的味道。那些人可都是像我们一样的普通老百姓，在那样危及生命的时候，保命是很自然衍生出来的反应，难道这位仁兄以为是在拍《蜘蛛侠》《超人》《变形金刚》吗?
第二个是“拉贝的司机惨遭砍头”，拉贝到日军总部交涉，中国司机在楼下抽烟，却被一名日军刁难抓走。拉贝四处寻找，却只从门缝里看到日军砍去了司机的脑袋，影片没有正面描写砍头的细节，但当拉贝冲进场去，只看到一排中国人头颅，看得出是按照某张很著名的暴行照片来设计，虽然镜头一晃而过，那种视人命如草芥的肃杀已令人心寒。虽然看这部影片前已知道会有这样一个场景,扮演司机的中国演员李明，也说了那些头颅(包括他自己的)都是十分逼真的仿真人头，可是真正看到那一幕时还是让我忍不住闭上了眼睛。
第三个是“琅书冷静的用相机拍下了被日军枪杀的中国士兵的惨状”，安全区遵照和日本人的协议，将缴了械的中国士兵一百多名交给了日本军官，以换回他们的生命和安全区的安全，可是卡普蕾女士面对日军军官提出“要带走二十名中国女学生时，以予了断然的拒绝”。日本军官冷冷的说：“你会为你的行为后悔的”，随后就是一阵枪场响起，那一百多名士兵被枪杀了，卡普蕾女士痛苦的掩面而泣，这时，张静初扮演的中国女学生出场了，她以冷静的态度按下了手中的快门。
我曾看过报道，拉贝日记中除了张静初扮演的琅书是虚构的人物外，大部分影片人物都是真实的，可是在拉贝先生的日记中也提到，向“那些提供给我照片的中国年轻人致敬，没有他们，就没有还原南京历史真相的可能”。所以，当我看到在琅书拍照时，冷静得竟看不到一丝表情的脸上，我突然有了许多的感动，我知道，正是这些勇敢的中国年轻人(我们的前辈)，才能让我们现在的人如此真实的知道那段沉痛历史。
虽然没有过多的描写屠杀场面，《拉贝日记》却以德国人道救助者的视角，讲述南京大屠杀这段中国近现代史上永远的伤痛。其客观冷静善良温暖且不乏对日兽罪行的鞭笞，我想会受到像我一样的中国观众的尊敬和支持。
我想起现任南京大屠杀纪念馆馆长的话：“纪念馆存在的意义就是为了永不忘却，既不忘却那段历史的真相，也不忘却浩劫中人性的光辉”。我相信，这也就是《拉贝日记》的主题。
最后再次向拉贝先生以及那些真实出现的历史人物：约翰逊大夫,卡普蕾女士和其他安全区的工作人员，还有像琅书一样勇敢的中国同胞们致敬!
《拉贝日记》为中国人提供了一个新的看待南京大屠杀的视角。影片以第一人称叙述，从主人公拉贝的视角切入，将拉贝的个人经历与南京的命运紧紧联系在了一起。这种手法有效地决定了影片的素材取舍。影片的另一条叙事脉络由日本军方的侵略进程展开，多角度叙事的同时调整了电影整体的叙事节奏。
电影中有一段情节很耐人寻味：遭遇日军空袭的平民却在纳粹的旗帜下得到了庇护。儿童在纳粹旗帜上蹦跳，显然并不明白旗帜上符号的含义。我们不能说影片在用人性为肮脏的政治“洗白”――虽然拉贝是纳粹，后来“告密”的是参与南京大屠杀的日本军官。相反，它实际上消解了一部分政治和意识形态方面的冲突，从人性的角度掀开了战争的一角，让我们得以从中窥见特殊年月里的人性百态。
滞留南京的拉贝同其他人道主义者们为陷于战争中的南京人民设立的安全区像一座风暴中心的小岛，在日本人的残酷手段下，保障平民们的安全无异于与虎谋皮。拉贝等人对安全区的维护举步维艰。影片中并没有用大量的血腥镜头来展现战争的残酷，但它切实地向观众传达了一种悲哀的无力感。杀戮对准的是一个群体，催眠自己面对的是一群低等的，待征服的对象，杀人的负罪感便可降至最低。在屠杀中，一面是非人的，沉默的群体；一面是鲜活的，具体的生命，社会学意义上的个人和生物学意义上的人类之间来回切换，影片在这样交错的展示中最大限度地撕扯着观众们的神经，也最大限度地凸显了生命的尊严。
从影片中可以看出，加仑伯格对中国人的'人性把握还是比较准确的。中国人像一群沉默而无害的羔羊，但你并不能否认他们超群的智慧和他们所能爆发出来的巨大能量。这是一个能创造奇迹的国家。中国人天性中的惊人忍耐力往往赋予他们众多优美的品德。无论是“能装十万人的地方，能装二十万中国人”，还是日军指挥官对数量庞大又极富韧性的中国人的认识（中国人的智慧和难以控制使他选择屠杀战俘），还是影片中对司机，助手，女学生等小人物的刻画，基本都能得到中国观众的认同，唤醒他们文化基因中的深层意识。
影片的结尾，拉贝与妻子重逢并返回德国，热烈的欢送场面像是南京城中的一场幻梦。它好像给人以希望，却无法让人忽略其表层信息下面的悲剧内核――无论是之后保护区二十万南京人之后的命运还是拉贝回国后将要面对的种种磨难，都并没有随着影片的结束而结束。
在《拉贝日记》中，我们可以短暂地跳出受害者的身份，从旁观的角度审视这段历史。中国人从并不畏惧正视苦难，只是常常焦虑于检视历史的方式。剖开伤口的过程的焦虑感往往大于感受到的疼痛度，这大概是一种心理作用吧。《拉贝日记》为我们捡起了很多曾被忽视的记忆碎片，从这个角度来看，大概也算是一种影像对历史记忆的重构吧。
看了《拉贝日记》之后，我心里想，难道我们中国人就不算是人吗，就可以随意滥杀无辜吗？日本人抓到了我们中国人之后因为没有地方放置所以就把他们拉到外地把他们杀掉了。日本人真的很可恶。
这部电影的主人公是一位德国人，他们建立的一个机构是专门来保护中国人的，有一次日本人的飞机在拉贝毫无防备的时候进入了他的工厂并炸毁了很多的建筑，中国人民很慌张，于是中国人民特别的想进入拉贝的工厂避难，因为工厂下有一个防空洞。他们全部在工厂的门口大声的呼喊着，示意拉贝把他们放进去。但是拉贝身边的朋友却不支持拉贝这样做，因为这将会伤害更多的中国人。可是拉贝不在意，最终把中国人放进了工厂。结果果真和拉贝的朋友预想的一样，中国人一窝蜂的全部跑进了工厂。拉贝在不顾危险的情况下，想起了他的车厢里有一面很大的德国军旗，正在他要去拿军旗时，他的朋友阻止了他，因为这样会使德国与日本发起战争，但是拉贝并没有想那么多，说：现在重要的是救人。在这期间，日本的轰炸越来越强烈，于是他慌忙的跑到车厢下拿出了那面德国军旗。在他身边的中国人立马把它撑开，一边撑开一边说快点进来！快点进来！许多中国人听到了他的叫声，跑到了“避难所”下，日本人看到了德国的军旗，慢慢的停止了轰炸并飞走了。由于日本人的性质太恶劣，经过德国人领导的商量，他们和日本签订了许多的条约，日本人都妥协了。而且德国人建立了一个中国保护区，不许日本人以及各国士兵入内，是专门用来保护中国人的。德国人还派专人往保护区里送食物，就这样，拉贝被中国人名称为“中国的英雄”。但是过了不就之后日本人就违反了条约并且提出了无理的条件，德国人不同意，于是日本人就强制进入保护区并且杀害了许多束手无策的南京居民和战士，之后拉贝来到日本皇军的办公室和他调解，但是日本皇军一点都不理会他，受尽了白眼......
其实拉贝完全可以回德国，但是他不肯，冒着生命危险都要留下来保护我们中国人，这点令我很感动，不仅会令我很感动也会令我们大家很感动，因为它不仅救了我们中国人很多次还冒着生命危险来保护我们，我们一定记得你的，中国的英雄--拉贝。
《拉贝日记》给我这样一个极其模糊的印象。
有背景的中国人
说到描绘中国人是这场灾难的真正主角，我不得不提到《南京!南京!》。导演陆川在接受杨澜采访时表示，中国人的特写面孔是他尽量根据真实照片寻找类似的群众演员来化妆和表演，这让我对《南京!南京!》中空白、无助和坚毅的面孔印象深刻。但《拉贝日记》，导演劳里加伦伯格依然用最平庸的手法刻画中国人。只是在拉贝选择那20名士兵的时候，镜头给了他们一些特写，很多时候，中国人在这部片子里完全沦为道具。除了所谓的男主角张静初和拉贝老师的司机，我几乎想不起来电影里有什么难忘的中国面孔。
当影片中的中国人无法给观众留下深刻印象时，影片中的大灾难带来的震撼应该大打折扣。换句话说，《拉贝日记》的故事核心完全转移到了拉贝身上，所以甚至可以说，这场浩劫完全成为了《拉贝日记》年电影中实现拉贝光辉形象的主动背景板。
同样的问题也可以在屠杀桥上看到。预告片中被大大夸大的“多米诺大屠杀”桥，是我在电影中看到的最让人不舒服的桥之一。但这不是因为屠杀的残酷，而是因为桥上表现出来的矫情。在桥上，那些中国士兵已经完全彻底地成了道具。机枪扫射的时候，并没有躲避抵抗的意思。他们按照导演的意图在特定的时间落在了同一个位置上。毫无生气的道具也是。
当一些电影试图还原灾难中的每一张脸时，一些电影用粗糙的笔触描绘了中国人。《拉贝日记》里的中国人都是举着聚光灯，但都是站在聚光灯后面，电影里的光芒都落在拉贝身上。由此不得不说，有时候我们知道哪部电影更真诚。
庸俗桥梁的无节制堆积
陆川把五个小时的电影删减到两个小时后，原剧本中的三角恋情节被完全删除，以至于我们看不到现在上映的《南京!南京!》中几个角色之间原本的情感纠葛。
原来删除比保留难。
诚然，加入几个主角的情感纠葛后，电影会更商业化，更吸引观众，但这要看是什么电影。如果把这种无谓的感情戏混进南京大屠杀题材的电影里，会让人觉得无聊。商女不知亡国之恨，洋人不知亡国之痛。看来南京大屠杀的浩劫离金发碧眼的外国人的眼睛还是太远了。从他们把中国人彻底还原成只能呼吸的道具就可以看出来。他们似乎远远没有意识到这场灾难给中国人民带来了不可磨灭的痛苦。相反，他们正以纯粹的外国思维看待这场灾难。因此，他们更关注灾难上的外国人，更感兴趣的是灾难上发生的无端的异国恋。这是一种天生的惯性思维态度，甚至霸道不负责任，让我怀疑《拉贝日记》的诚意。因为删除张静初在片中的爱情场景对影片的剧情几乎没有影响，反而会让剧情更加紧凑。而对表达影片主题毫无帮助，与历史无关的，却是庸俗的情节。影片中，它以“战场上的浪漫”为名，肆无忌惮地在血迹和尸体上游走。
而且片中的低俗远不止这个。
我不知道外国人是否真的能理解在这场灾难中欢呼是多么奢侈。从灾难中幸存下来是令人欣慰的，但远远没有电影中的欢腾程度。这种把人从死亡线上拉回来的兴奋，与其说是影片中无情的狂欢，不如说是一种悲伤的喜悦。然而，这种欢呼在电影中一再出现。也是最难的
以忍受的便是最后拉贝离开南京的桥段，且不论这场戏是否符合史实，单单那些那些衣冠鲜亮的且满脸红光的群众演员，就让我难以感受到他们刚刚经历过一场死掉无数中国人且缺乏充足食物的浩劫。无论拉贝拯救了多少人，但在这场死了30万人的浩劫中，任何的欢呼都是刺耳的。至此，这部影片中的中国人已经完全成为衬托拉贝光辉形象的元素了。
《拉贝日记》的结尾，必然成为最恶俗的桥段之一。
毫无亮点，平庸到底
“毫无亮点，平庸到底”――这八个字就是我对《拉贝日记》最直接的印象。这是一部无论从尊重史实的程度上还是从一些虚构的剧情上来看，都有着太多太多瑕疵的影片。这部耗资万美元的“大片”，空有还原历史的想法，却缺乏还原历史或者是传达真相的能力。对浩劫缺乏足够尊敬的描述，而影片里和日军的交涉以及安全团内部的矛盾这些本可展开的剧情又浅尝辄止。这部平庸到极点的影片甚至比不上好莱坞标准流水线的作品，至于比肩《辛德勒名单》那更是天方夜谭。虽然影片中的演员都有着出色的演出，尤其是扮演香宫鸠彦的香川照之更是令人尊敬。如果没有这些演员，那么这部影片甚至连平庸都谈不上。
拉贝是伟大的，但这部《拉贝日记》却离伟大有着太过遥远的距离。
我观后甚为不解：一部平庸之作何以得到“权威”的集体联手夸奖？遂作此文。
一是在锣鼓喧天的吆喝声中给《拉贝日记》一个客观的评价，二是必须警惕且质疑拍戏的初衷、水准与良心。
影片的开头有这样一个镜头，日军飞机轰炸，中国难民逃到拉贝的纳粹旗帜下获救。这一个镜头就把本片的故事给概括了。说它好，因为具有提纲挈领的作用；说它不好，因为一个镜头的内容被拍成了一部电影。色彩平庸，画面平庸，镜头平庸。这部片子哪里是因为色彩、画面、镜头而让人印象深刻？飞机掠过，声响轰鸣。钢琴响起，旋律可人。除此之外的音效，作为一部非小成本影片，这方面并不乐观。一部电影是有气味的。同档期的《南京》在战场有尘土味，在角川自尽时有苍凉味。而《拉贝》只有在医院里有一点血腥味，其他的部分通俗得却缺乏气味。拉贝可以用国语配音，但日本人为什么不用原音加字幕？更糟糕的是在没有翻译的情况下，总不能让日本人与德国人自由对话吧？
故事在“起”之后的“承”，说的是拉贝“应邀”而留下来管理“难民营”。如果没有大夫的嘲讽，事实将会怎样，我们不得而知，但我们习惯把救星看做十全十美的英雄。故事试图去还原那一段历史的风貌，但却缺少可以承担起这样重任的大场面。无论是人数，还是建筑，无论是战场，还是后方。片中最大的场面是拉贝送夫人上巨轮，好家伙，人山人海，大船比小山还高――有这气力“重现”一点“南京”好不好？导演的初衷到底是什么？这绝对值得怀疑！在拉贝左右，有两位帮手。好帮手男博士对于纳粹的罪行的控诉显得短而有力，思索的深度也远远领先于本片“主题”，对于本片来说是喜是忧？片中最有力量的当属中国大夫为救自己当兵的儿子而惨遭杀戮，铁蹄践踏人性，多么具有直击人心的能量！人物关系就是电影故事的骨骼。本片的人物关系非常简单，清晰明了――以拉贝为树干，分出若干支。这不是问题，问题是“分支”被处理的太简单、太平面。“性格组合论”想必是中国文艺批评家众所周之的，洋人们不会忘记马尔库塞的《单向度的人》。难民营缺粮少吃，拉贝即使知道有败兵藏匿于此，也给予了默许。期间即没有激烈的戏剧冲突，也没有深情的感人画面，一切流于平淡。
张静初等女生被强迫脱衣服一幕，洋博士怎么不知道自己也回避一下？这样一部从题材上应该拍成灾难片的电影，其中居然加入了洋博士与中国女学生的爱情，以及拉贝夫妇的“久别重逢”与“深情一吻”的大特写。即使观众爱看“好莱坞范式”电影，也不该把裤子都脱了、露出整个光溜溜的屁股示人不是？当日本兵准备攻入难民营之际，几百名中国百姓以血肉之躯筑起壁垒来守卫难民营，此时，他们应该比后来才走出大门的洋人们勇敢得多。故事的在漫长的“承”之后，终于一“转”。一触即发的杀戮被外来的媒体化解，意外的、侥幸的、突如其来的化险为夷到底有多少感人的情怀与崇高的光芒？获救后大人们喜出望外，像人人都中了五百万一样，这样的镜头是什么水准？故事走向“合”，拉贝胜利地完成了使命，即将离开时，民族感激涕零，无比留念。在故事前面作者并没有给出多少拉贝历尽千辛万苦以保难民营的铺垫的前提下，这一切都显得那么一相情愿地把拉贝推上“大救星”的神坛。当我们整体来看这部电影时，我们会发现，本片在还原历史的原貌，在开掘历史的深度，在歌颂人性的伟大等诸多方面的心有余而力不足。本片就像一个举着大旗的裸体老头，巨大无边的旗帜遮掩了他苍老的身体――本片以其题材的意义遮蔽了品质的平庸。
当我们换一种视角，这一切便变得可以理解：这只是一个讲述一名德国人在异国遭遇战争后，保护了20万人又与妻子终于团聚的故事。这只是一部通俗、大众、平淡的片子，一部因为与我们七十年前的巨痛有关而被我们主观地赋予了过高的期望的普通电影而已！
好的影片，应该让关注与创作者都有受益。如影片的手法，风格，艺术风格与水准，“题材意义”与“历史意义”被搬上银幕的合法性。就《拉贝日记》这样一部压根算不上优秀的电影，影评人的“众口铄金”，原因何在？是文艺理论贮备上的单薄？是电影审美趣味上的跑偏？是人文精神立场的隐退？是对知名影评声誉的自毁？是对广大普通观众的误导？是对朋友强大面子的妥协？是对金子银元钞票的臣服？谁能揭开这些奥秘，谁就变得聪明无比！
《拉贝日记》是一部真实、完整地保存了南京大屠杀的珍贵史料。它记录了日本侵略者对中国人民犯下的滔天罪行。1937年12月13日，这个耻辱的日子，在中国人民心底留下了深深的痕迹，这是每一个中国人心中难以磨灭的耻辱。从这一天开始，30万同胞遭到了惨绝人寰的杀戮。在当时，中国人虽然人多，可人多又什么用呢，我们的国力比不上日本，国内工业基础又差，武器装备落后且数量少。日本军国主义在12月13日这一天，开始了疯狂的抢夺和侵略，丧心病狂地屠杀手无寸铁的老百姓，活埋、枪杀、砍头……他们烧杀抢掠，无恶不作。特别是两个日本军官，居然进行了杀人比赛。杀完之后，还得意洋洋地自吹并拍照留念，真是连畜生都不如!
我们要向帮助中国人避难的外国友人致敬，向曾保护了30万难民的德国人拉贝先生致敬。
南京大屠杀，并不会随着时间的推移而让人忘却，它用血泪史告诉我们每个中国人，落后就要挨打。我们要永远记住这段历史，但不要记住仇恨。我们每一个学子，要奋发读书，为实现伟大的中国梦而努力!
也许，因为了陆川电影《南京南京》的热映，引起了我对另一部同题材小说《拉贝日记》的兴趣，从网上，我读完了它。
《拉贝日记》是当年在南京的一名德国友人亲身目击南京大屠杀所作的真实记录。这本书的作者约翰拉贝是德国西门子公司的雇员，1937年日军进攻南京前夕，他和十几位外国传教士、教授、医生、商人等共同发起建立南京安全区，并担任安全区国际委员会主席。他和一些国际友人在当时极其危险艰难的战争环境中，四处奔走呼号，奋不顾身地抗议和尽其所能地阻止侵华日军对中国人民疯狂施暴。他们设立的南京安全区为大约25万中国平民提供了暂时栖身避难的场所。在他自己的住宅和小花园里，也挤进了600多名中国难民，受到保护。他还在他的日记和其他文字中记述了侵华日军在南京犯下的一桩桩令人发指的暴行。他在1938年4月回到德国以后，连续举行报告会，向德国当局呈送书面报告，继续对日军在南京的罪恶进行揭露。在受到德国警察盖世太保的讯问和警告之网后，他仍然暗暗地细心整理自己的日记和有关资料，将这些历史记录留给后人。
这本书主要采取的是日记体这一形式，在情节上，他更多的是翔实的、朴素的记述，读完后令人压抑、愤怒，为那段黑色的历史。
对于南京大屠杀，我最初的记忆是在初三那年，学校发了一本补充教材，那上面的记载。对于这段历史，我想每一个中国人的感觉都应该是相同的。
《拉贝日记》是当年在南京的一名德国友人亲身目击南京大屠杀所作的真实记录。
1882年，约翰·拉贝在欧洲十字路口的明灯——德国汉堡诞生。拉贝先生始终坚持“把世界还给人，把人归还自己”这一人道主义的精髓，像一弯持久不落的新月，沐浴，净化着无数的魂魄。1937年日军向南京进攻前夕，约翰·拉贝从北戴河赶回南京被推为南京安全区主席。12月13日，日军攻战南京，进行了令人发指的血腥屠杀。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉贝利用自己的纳粹身份，在自己的住宅收容了600多名中国以民，在他负责的不足4平方公里的安全区内，他和他领导的十多位外国人，不仅拯救了25万中国人的生命，而且扞卫了人类的真理和尊严。他在他租住的小粉桥1号院子内，写下了着名的《拉贝日记》。
这部日记所记述的，都是拉贝的亲历亲见亲闻，非常具体、细致和真实，无人能否认其可信度。
“在清理安全区时，我们发现有许多平民被射杀于水塘中，其中一个池塘里就有30具尸体，大多数双手被绑，有些人的颈上还绑着石块”，揭发了日本军国主义的残暴，对他国民众生命的无视。
“1937年12月24日：我到放尸首的地下室……一个老百姓眼珠都烧出来了……整个头给烧焦了……日本兵把汽油倒在他头上。”一个细节写出了日本军国主义对人性的践踏，表现了拉贝先生对中国民众的同情。
“1月3日：这些城陷后放下武器的中国兵当中，恐怕有人被日本人刺杀，这是非常残忍的，而且绝对违反国际法;在攻城的时候，大约2000平民被打死。
1月6日：克罗格看见汉中门边的干渠里大约有3000具尸首，都是被机枪扫射或是别的方法弄死的百姓。”这些明显的数据揭示出日本所犯下的罪行是不可磨灭的，是存在的。
拉贝先生所写的日记在告诉我们：历史是不可磨灭的，而作为一个人要真实，真诚的去解释还原事实。而对于我们来说，就是做一个诚实，甘于奉献的人。
为了纪念拉贝先生，，德国柏林的墓碑运抵南京，现保存在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内。他的墓碑上也仅只书写下“一个好人，一个不屈的人，约翰·拉贝”。他所做的，所写的，所成就的，几乎可以说是人类历史上最伟大的部分，但他从来没有认为自己是个英雄。
今天，面对拉贝故居，我们仿佛仍能听到拉贝先生朗朗的笑声，沉重的叹息;看到他挥舞手臂的愤怒表情，伏案奋笔疾书的侧影。
2019《拉贝日记》阅读体会
刚看好《拉贝日记》，我觉得非常有必要释放下自己的心情。
作为和平年代出生的我，对1937年12月冬在数周内南京城里发生的那些事并不是了解的很清楚，信息主要来源于一些历史课本和媒体资料。《拉贝日记》给我一个机会从另一个角度去认识、去更进一步的了解那段历史。
我其实并不太想看《拉贝日记》，理由和我没去看《南京!南京!》是一样的。怕闷，怕看了以后浑身不自在。事实上结果和我预料的一样。可是我并不后悔看了《拉贝日记》，更决定去补上《南京!南京!》。首先这是一部优秀的影片，不论从题材、演员的表演、光影、音效上我都觉得都很出色。其次这是一部每个中国人都应该去看的影片，我并不是在和平年代大谈爱国主义教育，只是简单的觉得——有些历史不应该被忘却，应牢记。最后，这部影片给我上了生动的一课。
看了这部影片后让我懂得，多么艰苦、多么危险、多么折磨人的事情面前，你都不能轻易地倒下。人必须要坚强，只有坚强才有明天的希望!
《拉贝日记》是当年在南京的一名德国友人亲身目击南京大屠杀所作的真实记录。
1882年，约翰·拉贝在欧洲十字路口的明灯——德国汉堡诞生。拉贝先生始终坚持“把世界还给人，把人归还自己”这一人道主义的精髓，像一弯持久不落的新月，沐浴，净化着无数的魂魄。1937年日军向南京进攻前夕，约翰·拉贝从北戴河赶回南京被推为南京安全区主席。12月13日，日军攻战南京，进行了令人发指的血腥屠杀。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉贝利用自己的纳粹身份，在自己的住宅收容了600多名中国以民，在他负责的不足4平方公里的安全区内，他和他领导的十多位外国人，不仅拯救了25万中国人的生命，而且扞卫了人类的真理和尊严。他在他租住的小粉桥1号院子内，写下了着名的《拉贝日记》。
这部日记所记述的，都是拉贝的亲历亲见亲闻，非常具体、细致和真实，无人能否认其可信度。
“在清理安全区时，我们发现有许多平民被射杀于水塘中，其中一个池塘里就有30具尸体，大多数双手被绑，有些人的颈上还绑着石块”，揭发了日本军国主义的残暴，对他国民众生命的无视。
“1937年12月24日:我到放尸首的地下室……一个老百姓眼珠都烧出来了……整个头给烧焦了……日本兵把汽油倒在他头上。”一个细节写出了日本军国主义对人性的践踏，表现了拉贝先生对中国民众的同情。
“1月3日:这些城陷后放下武器的中国兵当中，恐怕有2000人被日本人刺杀，这是非常残忍的，而且绝对违反国际法;在攻城的时候，大约2000平民被打死。
1月6日:克罗格看见汉中门边的干渠里大约有3000具尸首，都是被机枪扫射或是别的方法弄死的百姓。”这些明显的数据揭示出日本所犯下的罪行是不可磨灭的，是存在的。
拉贝先生所写的日记在告诉我们:历史是不可磨灭的，而作为一个人要真实，真诚的去解释还原事实。而对于我们来说，就是做一个诚实，甘于奉献的人。
为了纪念拉贝先生，19，德国柏林的墓碑运抵南京，现保存在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内。他的墓碑上也仅只书写下“一个好人，一个不屈的人，约翰·拉贝”。他所做的，所写的，所成就的，几乎可以说是人类历史上最伟大的部分，但他从来没有认为自己是个英雄。
今天，面对拉贝故居，我们仿佛仍能听到拉贝先生朗朗的笑声，沉重的叹息;看到他挥舞手臂的愤怒表情，伏案奋笔疾书的侧影。
《拉貝日記》 人性在戰爭中洗禮，昇華
從德國西門子住南京辦事處經理約翰拉貝來描敘。約翰拉貝的身份在那個背景下十分特殊。按道理他應效忠於--元首。可是在中國生活的27年，讓他把自己最黃金的時間獻給了自己的事業，也同樣獻給了中國。對周圍的一切他有深刻的認識，他比那些遠在德國的納粹軍人更瞭解周圍的環境。對工作的執著讓他執意留在中國，但在殘酷戰爭的現實中讓他認識到自己需要做到更多，因為人性的善良讓他需要犧牲更多。拉貝也是人，對死亡同樣有恐懼。環境與個性造就了這一切。失去親人的痛苦[ 後來發現她的妻子沒有死 ]以及無時不刻死亡的威脅讓他無法入眠，對待日軍的暴行很多時候他也是勢單力薄，只是需要他的時候一定會站出來。他不是最超人或者蜘蛛俠，他只是一個熱愛工作，生活，愛自己老婆的平凡人。戰爭對他精神的壓迫超出了許多人能承受的範疇，他的決定可能就失去幾十人或者上百人的生命。約翰拉貝值得人敬佩。
百人斬，讓人很受刺激。直白的讓其他一切表達都顯得無力。日軍的人性已經在這場戰爭完全喪失，更可怕的是連輿論媒體也同樣。就如一道閃電照亮黑夜，讓人看的一清二楚。
131分鐘來描述一個歷史背景下的人物相對足夠。通過他來间接反襯這段歷史。影片最讓人動容的是編劇不僅僅在描敘日軍的殘酷行徑，還在對--政權進行抨擊。不過對張靜初這個角色還有些不明白，難道就因為中德合拍增加賣點?
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