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《星空》观后感
深夜，从电影院里出来，城市的夜空覆盖着灰色的阴霾，这里没有梵高的星空，没有阿里山璀璨的星空，没有梦中辽远的星空，没有少女情怀中浪漫的星空。星空停留在上个世纪古老的传说中，这里的小孩只能在天文馆里透过天文望远镜学习完全被科学框定的星星。
“爷爷说，如果你抬头仰望星空，这个世界就会变得很大很大”。
我们没有星空可以仰望，天空被高楼切割，夜色被霓虹遮蔽，于是从不思考也无从思考更遥远世界的我们，自我或者无限膨胀，或者无端渺小，在物欲与速度的挤压下双重变形。
命运偷走如果，只留下结果；
时间偷走初衷，只留下了苦衷；
你来过，然后你走后，只留下星空……
红酒、法国香颂、世界名画、精致的居家装潢，通通都是不堪一击的华丽的腐朽，那个几次出现的鱼缸就是一个象征，鱼缸所倒影的世界逐渐变形，最终破碎。这大抵也是保有童心的几米许多作品都选择以孩童或少年为主角，选择孩童的视角的原因吧。
自13岁少女的角度反观成人世界，实在无甚可观，破碎的家庭，破碎的感情，失败的成年，失败的自尊，小美与宇杰年少时的困惑、忧虑其实有许多都来自于家庭，来自于父母。
开场时，小美家的布置完全是几米风格，客厅里，红色的墙纸上挂着几幅世界名画的拼图，棕色的真皮沙发后面是宽大的实木餐桌，父亲与母亲各自占据餐桌一端，感情显然已稀薄到如两人间空旷的距离，小美坐在中间努力挽留亦是徒劳。
在装潢华丽的小酒馆，母亲与少女旁若无人地跳起幼年时的舞蹈，那是母亲自一部老电影中学来的最简单的舞步，走两步，踢一下，拍拍手，少女轻快地舞动，她的心底更多的还是对童年美好的追忆吧，渐渐地，气氛开始变得异样，少女默默退到一旁，眼见母亲的舞步愈来愈踉跄，掩饰不住的只有漏洞百出的落寞。
当宇杰的妈妈以为宇杰欺负小美，而挥手痛打宇杰时，你已经可以猜测到宇杰妈妈的经历了。不堪的往事被宇杰拿来用作安慰小美的素材，原来，少年桀骜不驯的背后都是不愿轻易示人的伤痛过往。那一夜，阿里山上废弃的教堂里，他们握紧彼此的手，这份相互理解、慰藉的温暖将一直陪伴他们度过懵懂的少年。
的确，13岁的他们很脆弱，但又无比坚强，在他们终于要面对残酷的世界之前，一个眼神、一个拥抱、一场雨，都可以令他们感到满足。
撇开大人灰暗的世界不谈，电影着力更多的当然还是少男少女或色彩斑斓，或纯净无染的世界，最美的几个段落洋溢着几米漫画的风格，十足的梦幻与诗意。
深夜寂静的街道，小美独自向前，探望生病的爷爷，默默陪伴她身后的是那只幻想中蓝色的大象，空旷的街道上足音回响，小美的背影单薄寥落，那一夜不知是否有冰凉的晚风掠过？画面弥漫着安静的忧伤，像《月亮忘记了》中怀抱巨大月亮的少年，也像《地下铁》中独自游荡的少女，她有明亮的猫一般的眼睛，当她锐利地望向世界的时候，这个世界准备怎样迎接她的目光？
那一刻，我居然有泪湿的冲动，哪一个敏感孤独的少女不是这样？你的忧伤总是被草率地耻笑为“为赋新词强说愁”，但是这种种也许没来由的忧伤却常常困扰你；你的身边时时环绕着父母、亲朋、同学，他们统统异口同声地说着爱你，但是却不懂你。于是，寂静的深夜，陪伴你的只有这一只幻想中的蓝色大象，它笨拙的脚步步步踏在你心上，你的心事只能说给它听。
你的忧伤与孤独也许终其一生也不会消失，也许永远都没有人懂，当你一遍遍摩挲记忆深处少女时的梦想，当他与你剧烈地争吵，当他终于绝情地拂袖而，当你温柔地怀抱柔软的婴儿，当午夜梦回时，当你终于承认童年是永无归处的故乡。
小美和宇杰一起布置教室，宇杰教小美折纸，然后那些他们一只只折出来的小动物都愉快地跟在他们身后，纸折的.蓝色小兔子、红色小兔子一蹦一跳，长颈鹿蹒跚而行，燕子在头顶飞翔，小猴子甚至在电线上面翻跟斗，这个异想的王国如此欢快。
在嘉义到阿里山的小火车上，宇杰靠在小美的肩上睡着了，小美幻想着，火车居然脱离轨道，慢慢飞起来了，飞过绵延的群山，飞入梵高的星空，宝蓝色的夜空中星星犹如一个个明黄色的漩涡，灯火璀璨的飞翔的火车像极了《龙猫》中的那只猫形列车，那是所有电影中最令我羡慕的座驾。
阿里山深处的小木屋，漆成蓝色的木墙，屋外长青的花草，屋前的秋千，屋内艺术家风范的布置，像足世外桃源的超脱与唯美。宇杰猛然抬头，邂逅传说中的星空之际，却是背着生病的小美匆匆赶路之时，不能停留细细观望，这是否预示着人生的困境与难题？小美生活中最期待的，与宇杰短暂的携手、父母的亲爱如初，最终都如拼图一般片片碎裂，这是否又是成长所必须的代价呢？
其实又有谁的人生是一幅完整的拼图？正如电影终场前那一幕，我们所缺失的那一块拼图，也许是热烈跳动的心，也许是清晰如昨的脸庞，也许是正在亲吻的嘴。
然而在无力的成年抵达之前，年少的爱恋曾经如是，因为羞涩而单纯，因为单纯而美好，是他们并肩看日出，天边朝霞绚丽，足底青草盎然。
细数繁星闪烁，细数此生奔波；
原来所有，所得，所获，不如一夜的星空……
星空观后感
几米说：“有阴影的地方，必定有光。”
――题记
始看《星空》纯属对漫画的喜爱，毕竟对国产片并不抱什么期望，可当我在结尾泪流满面时，我才发现，我的感动足以抵偿这大费周折的来电影院看的。
公谢欣美是个倔强、敏感、不太爱说话，内心却非常丰富的女孩子。爷爷的离世，父母的离异给她原本孤僻的心加上了一道锁。她孤独、迷茫，在原地伤心哭泣。转校生周宇杰如一道光投进小美的心房，至少她知道在这个集体中至少有一个像她一样不爱说话，有些孤僻的男孩。
不了父母宣布离婚的小美和小杰一起去山上找爷爷的小屋。等他们终于找到小木屋，一起去看最美丽的星空时，小美病倒了。待她睁开眼睛，映入眼帘的是焦急的父母，而周宇杰也消失了，就像从来没有出现过。
一段太青涩的青春年华，可它给我的启示却又那样深刻和美丽……
都需要长大，都会经历或大或小的挫折，有可能会摔倒，有可能会头破血流。可是，无论何时，无论承受多大的`痛苦，都要有这乐观的心态，不必去把坏事想成好事，只用平常心态去对待，那就足够了。
或许，很多人的生命中都不会出现一个跟你一样孤独、迷茫、并且跟你一起感受这份孤独与迷茫的周宇杰，因为只有一个谢欣美。
不要灰心、沮丧，如果没有周宇杰，那至少还有一片美丽的、寂寞的星空可以仰望。在你哭泣的时候抬头看看星空，你会发现星星好大、好亮。或许这一颗星星是你的父母，或许那一颗是你的老师，然后，你满含泪水的双眸会惊喜地发现：原来我不是一个人，原来有那么多人默默地陪伴着我！
原来我们每个人都拥有这么多，原来每个人都不是孤单的。
影片的结尾小美长大了，在巴黎的街头，或许她遇到了小杰，或许没有遇到，那都不重要了。重要的是在小美最孤独最寂寞的时候又一个跟她一样的男孩曾经很短暂地出现过，又绚烂地离开了，他帮助她渡过了那段最伤心的日子，他们彼此的青春，因为相互理解而美丽、夺目。
“我有一对爱我的父母，虽然他们已经不爱彼此。我有一群关心我的同学，虽然他们不见得了解我。”
最后的独白证明了，她已经不再只看见生命的缺口，而会放眼更多更远的美好。
没有绝路，有阴影的地方，必定有光。
请，仰望星空。
看到那副唯美的星空拼图，脑海里想到的是这一句：
你是某个人生命拼图中的一小块，没有你，他的生命是不完整的。亦或：谁是我生命拼图中的那一块，我一直在寻找，用以完整我的人生。那么，这块拼图是什么？是爱情、友情，还是亲情？
这部改编自几米漫画的电影，也许不是那么令人理解，看完后不会有太多特别的情绪，只有淡淡的寂寞和些许的悲伤，如同一湾湖水溢出心田。也许我们习惯了看几米的绘本，极少的文字，给予你无限的想象空间。而导演要将这种无限用有限的电影镜头来表现，是极难的一件事。平平淡淡的叙事手法，并没有掩盖住情绪的爆发点，梦境和现实、时间和空间，破碎和完美，亲情和友情，总会令人深刻和感动。
婚姻、家庭、青春期，每个孩子都要经历，并且都希望是如自己所期待，父母相爱、长辈健康。徐娇这个小演员我们早在《长江七号》就留下很深的印象。在这部电影中的表现也相当不俗，饰演一个孤僻少言的女孩，内心的情感在她的眼神里诠释出来。面对不再相爱要离婚的父母，面对伴随她度过童年的爷爷的过世，面对青春期男生女生懵懂的情感，她在噩梦中痛哭后，向回忆交接那一去不复返的童年。成长中的痛是人生必经之路，拥有的不一定永远存在，缺失的也不一定永远消失。如同那一块拼图，有一天会定格，有一天会完美。别外，个人还比较喜欢刘若英的那一段舞蹈，很文艺且复古。
最后不得不提的是片尾曲——五月天的《星空》，词和曲都把内心的感受表达到极致。回忆像不变的星空，引领你走进十字路口，那时候，未来遥远而没有形状，梦想还不知道该叫什么名字。
写上这个标题就想到了很小很小读小学的时候学校组织我们一起去看电影的情景，排着长长的队，一起，当然观后感是一定免不了的，星空观后感。一直很爱几米，最爱的是向左走向右走，所以这部星空一直期待了很久。“只要抬头望着星空，世界就会变得好大好大”虽说故事里的主人公大大的满足了我八卦的心，但是我仍然认为这无关爱情，只是年少时的寂寞彷徨找到了倾诉者，突然有了同伴，那个可以分享内心秘密又不怕被彼此笑话出卖的同伴，仅此而已，曾经，也有人陪着我走过一段段不适应的时光，每一段回忆里都会有一个已经消逝的人，傍晚下楼下陪我聊呀聊，大大的下雪天里向我投出的雪球，在我被狗追时陪我一起逃命，在我不知该怎么办时替我拉人下水，在我被人戏弄后替我以牙还牙，在我赖床时死死拖着我的被。。。虽然现在已经失去了联系，虽然我也没有机会和你们说再见，甚至已不记得你们的模样，虽然现在我们不再需要彼此的陪伴，但是仍然会记在心里，记住就好。再说说片里的情景，很搞的一段是我看到预告片里的第一秒画面，风吹起小美的头发，伴随的一句旁白是“人与人之间的爱会消失吗”貌似很浪漫的画面。。。。当我看到那时，才发现背景是一辆载满西瓜的车 。。。再说就是徐娇的侧脸很像一个香蕉，男主角长大以后肯定是一个帅哥。。。喜欢两人在溪边互相踩脚的镜头，喜欢小美老妈跳的那个舞，还有最后那个完美的ending~(≧▽≦)/~
“ 十三岁的我们，其实非常脆弱
十三岁的我们，其实也相当坚强 所以在我们必须坚强的面对这个世界之前，请温柔的对待我们”
可惜我已经不是十三岁了
《星空》观后感
记得小时候的愿望，就像小美一样，去山上去看最灿烂最美丽的星空。当小美和小杰躺在悠悠小船上仰望天空的时候，那种感觉真的好安静。
《星空》电影是改编自几米的手绘本，几米的作品清新自然，充满诗情画意，具有别样的风采。原本13岁的小孩应该充满对明天的期望，可是身世让原本应该充满童真的小美和小杰变得成熟懂事，开始考虑一些不应该他们年纪考虑的事情。记得影片中小美在教室里傻傻问小杰：“你觉得两个人的爱会没有么？”小杰思考了许久说：“会。”小美迫切地问道：“那该怎么办？”小杰很无奈的回答她：“不知道。”13岁正是成长的黄金时间，可是对他们而言，他们承受着家庭带给他们的不幸，从他们脸上貌似找不到童年的快乐感。
小美当得知自己远在山上住的爷爷去世的时候，她呆呆地坐在教室里，默默回忆着小时候和爷爷在山上的美好回忆，和一起去和爷爷看星空的场景。当小美的妈妈问小美是否要见爷爷最后一面的时候，小美沉默了许久，没有回答母亲。小美的沉默并非是不想去见爷爷最后一面，而是把内心超大的伤痛隐藏起来，直到父母走后，小美开始发泄，把小时候的玩具全部丢弃，这是一种失去至亲之后的悲痛发泄。可以从影片中看出小美和爷爷的感情是很深厚的，从小，小美就和爷爷一起在山上生活，爷爷是个木匠，会做很多很逼真的小动物模型。小美最希望爷爷给她做一只大象。可是爷爷就在没有完全做完大象的时候离开了人世，小美觉得很痛心，最爱她的爷爷离开了她。之后她决定和小杰一起去山外看星空，找爷爷的回忆。当经过很多风雨后，小美找到爷爷的那截没有装入大象的脚的时候，小美的眼泪就不经意间留下，回忆起爷爷在的时候场景。
影片中小杰和小美的相遇的确具有戏剧性色彩，但这种偶然也存在必然性。他们两个人的身世相近，所以更会关注对方，关心对方。俗话说：“同命相惜”的道理就在于此。在圣诞节晚上，小美烦腻了父母的不断争吵时候，悄然打开她家窗户，看见对楼的小杰在吹笛，从这个时候起小美开始默默关注小杰。没想到班上转来的新同学居然是家住对楼的小杰，从此两个人的命运紧紧相怜，当小杰被班上同学欺负的时候，小美会不顾个人安危去救小杰，但是在影片中看到小杰和小美的身影变成了两只巨大的恐龙在和人类斗争，他们充满了对人类的愤恨之情。之后的小美决定去找爷爷的回忆的.时候，也毅然选择小杰。同样身世相近的两个人互帮互助，感觉貌似有些懵懂的初恋情结。有时候爱情也许就是带有点同情吧，只是也许，不是绝对吧。
小美在那个看星空的夜晚，昏睡在船上的时候，当天空的雾气散去的时候，小杰原本想叫小美看时候，发现小美嘴直发抖，一摸小美额头，发现她发烧了，估计是由于前面一夜淋雨的关系感冒了。小杰二话不说，直接背起小美，不断地跑，不断地跑，直到看到满天的那晚最灿烂最寂寞星空的时候，小杰仰望天空，静默地观看了星空几秒钟后，还是坚持把小美背到了她小时候的住处，小杰细心照顾她直到小美醒了，小美要求小杰多陪她一会儿。可当第二天小美醒来的时候，小杰已经不在了，当在树林丛中找到小杰的时候，她用手指轻轻触碰小杰的时候，小杰像拼图一样，一块块地往下掉，小美哭着用双手捧着散落的拼图，小美又看到爸妈牵手的合照也变成了拼图一块块地往下掉，小美用尽全力想保住这张合照，可惜它还是散落了一地，就像爸妈的婚姻一样破裂了就不可能再复原了。有些事情过去了也就过去了，但是在放手之间，能抓多紧就多紧。
影片的结尾是小美多年后带着她的同母异父的妹妹在法国巴黎的一家拼图店看到了每幅拼图作品都缺了一块的场景，想起了她13岁时候，她家墙壁上挂着一幅缺少一块的《星空》拼图，她泪流满面，回忆起那段青春回忆，有说不尽的痛苦和快乐。当从楼底下传来一个异性声音，问“请问需要什么帮忙的时候？”的时候，影片恰到好处地没有拍那个异性到底是谁？我想这个就是导演想留给观众的独白吧。我觉得可能这个声音是小杰，因为只有他知道小美喜欢缺了一块的拼图作品。这个观点只是我个人揣测的。
缺少一块的拼图，我觉得也是让人发思的东西。拼图照例来说，应该拼满了才能算一幅真正的拼图作品，可是影片的男女主人公小杰和小美却独喜欢独缺一块的拼图作品，我觉得这也暗示了人生的不如意十之八九，其实遗憾也成了当今社会亮丽的风景线，就像独缺一块的拼图作品一样，也是一幅艺术品。现实中也许时常上演遗失的美好，就像影片中小美没有得到小杰对她说的那句再见，给人一个遐想的空间。
宇宙，是人类向往的归宿，太空，是人类进化的舞台，而梦想，则是力量。
同为太空，这部作品并不像星际牛仔，看完怅然若失，它满载正能量。同为科幻，这部作品并不像高达，高颂宽广伟大，它细致入微。同为未来，这部作品并不像攻壳机动队，深邃而又理性，它稳重而又感性。星空清理者是与别的动画截然不同的作品，但又是人们心目中的好作品，它触碰到的是人心的可贵。
一颗螺丝钉，就可以酿成空难，宇宙垃圾，这是未来宇宙开发的副产品，而残骸工，这些宇宙的底层工作者们，就是肩负着自己使命的小人物。
小人物也有梦想，残骸工，说白了就是在太空捡垃圾，而且极具危险性，不仅有太空中流动的垃圾威胁，还要面对各种不可避免的太空病，太空看来并不像人想象的如此有人情味，严酷，孤独，空虚。太空，是有挑战性的平台，他等待的是强者。只有内心强大，才能驾驭太空。
追逐，则是全剧的核心，火箭升空的那一刻，不知道牵动多少地球人的梦想，月面着陆的那一刻，人类迈出了一大步，科学在追逐着真理，同时也在追逐着未来。广袤的宇宙，我们不由得感受到那种魄力，回溯每一个探索宇宙的伟大时刻，没有对梦想的追逐，就没有今天的伟大。追逐是最迷茫的时刻，要比任何来得都痛苦，有时候面对着梦想，却又只能原地踏步，有时候追逐着梦想，却又背负着孤独，梦想终究是遥不可及，即使到达了宇宙，人也只能下坠；复杂的心情，为了梦想而固执，进而偏执，像要失一切，像要斩断过，才能熔炼真正的自己。梦想或许触及了吧，重新回到了地球，真正的根，真正追梦的起点，真正梦想的意义，上善若水，波而不惊，这才是走向成熟。
还有羁绊，人环宇宙才是真实归所。真正的爱，真正的挚友，真正的伙伴，真正的敌人，真正的亲人。他们组成了宇宙。其实宇宙仅仅那么近…那么近……
并不需要轰轰烈烈的大事，并不需要轰轰烈烈的人，小人物也有梦想，小人物也有春天。
作者vxow
人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，二是为了消遣，三是为了获得精神上的启迪和享受。
真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。
——周国平《思想的星空》
人年轻的时很难平淡，譬如真走在上山的路上，多的是野心和幻想。直到攀上绝顶，领略过了天地的苍茫和人生的限度，才会生活一种散淡的心境，不想再匆匆赶往某个目标，也不必再担心错过什么，下山就从容多了。所以，好的散文大抵出在中年之后，无非是散淡人写的散淡文。
——周国平《思想的星空》
所谓新闻，大多是过眼烟云的人闹的一点儿过眼烟云的事罢了，为之浪费只有一次的生命确实是不值得的。
——周国平《思想的星空》
命运并未亏待我，常令我在崎岖中看到新的风景和光明。我与我的命运已经达成和解，我对它不奢求也不挑剔，它对我也往往有意外的考验和赠礼。我相信爱是一种精神素质，而挫折则是这种素质的试金石。人活世上，第一重要的还是做人，懂得自爱自尊，使自己有一颗坦荡又充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。倘能这样，也就算得上做命运的主人了。
——周国平《思想的星空》
有人问我：在经历了这么多坎坷之后，你认为人生最幸福的事情是什么?我的回答是：爱情和写作。我的确觉得，无论曾经遭遇过和可能还会遭遇怎样的不幸，只要爱的能力还在，写作的能力还在，活在世上仍然是非常幸福的。
——周国平《思想的星空》
对我们影响最大的书往往是我们年轻是读的某一本书，它的力量多半不缘于它自身，而缘于它介入我们生活的那个时机。
——周国平《思想的星空》
不同的作家有不同读者群，从读者的层次大致可以推知作者的层次，被爱凑热闹的人群簇拥着的必是浅薄作家。
——周国平《思想的星空》
我们的感觉和心情常常是具体的人和事引起的，其中哪些值得写，哪些不值得写，或者说，怎样辨别它们有无艺术价值呢?我提出一个标准：倘若除去了具体的人和事，那些感觉和心情显得更美了，就说明它们捕捉到了人性的某种秘密，所以具有艺术感染力和艺术价值;相反，则说明它们只是具体的人和事纠缠在一起的凡俗心理现象，仅对当事人具有日记的意义，在艺术上却毫无价值。
——周国平《思想的星空》
几乎每个作家都有喜欢他的读者，区别在于，好作家有好的读者，也有差的读者，而坏作家只有差的读者。
——周国平《思想的星空》
我还要提醒那些聪明的孩子，在达到一定年龄之后，你们要善于想现行教育争自由，学会自我保护和救赎。
——周国平《思想的星空》
一个作家的存在理由和价值就在于他发现了一个别人尚未发现的新大陆，一个仅仅属于他的世界，否则无权称作为作家。
——周国平《思想的星空》
写作作为一种生存方式，可以是闲适的消遣，也可以是紧张的寻求。前者写自己已有而合意的东西，后者写自己没有而渴望的东西。
——周国平《思想的星空》
一个作家的价值不在作品的数量，而在他所提供的那一点新东西。
——周国平《思想的星空》
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《思想的星空》读书笔记
1、思想的星空读后感
不知道有多长时间没有这样集中时间快速的把一本书读完了。生活的琐事、工作的忙碌，还有自己对互联网的迷恋，让我平时只是在零零散散的读着书。
读《思想的星空》，让我有一种酣畅淋漓之感。这是周国平先生的一本散文集，散文以其形散而神不散的独特魅力，让人们读起来总是那样的舒适、自然而又充满思考。自己的思想与作者的思想无时不刻的在发生接触、碰撞、纠缠。让我深入去思考我的阅读习惯、生活方式，以及对美、对诗、对文章、对作者、对世界，还有对自己的看法。
现在人们的生活充斥着时髦、时尚，但我觉得那都是在追求外在的物质生活。而人与人的差别在于灵魂，在于精神世界。现在社会上越来越推崇读书，好像读书也成了一种时尚。如果我们把读书当做一种时尚的话，那很有可能是我们在读一些时尚类的书，消遣我们的时间，把这当做一种休闲。这应该不能算作一种真正意义上的读书。也就是说不是随便读点什么就是阅读。
读书犹如交友，在这旅途上，人与书之间有邂逅、离散、重逢、诀别、眷恋、共鸣也可能误解而后恍然大悟。人与书的关系如此的微妙，不亚于人与人之间的关系。书是人生的益友，但人生的路还得自己走，书只是给人生添加了如此多的情趣。所以说读书不仅仅是消遣，要读好书，而不是天天看一些娱乐新闻，或者某些明星的八卦。
那什么样的书是好书呢？我们又应该怎么样选择？周国平先生说，我们也许可以粗略地把书分为三类。一是完全不可读的书，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏和有用的知识。二是可读可不读的书，这种书读了可能有益处，但是不读肯定不会造成重大损失和遗憾。专业书籍应该归入此类，对于专业人员可能是必读书，对于其他人却是不必读的。三是必读的书。也就是我们所说的好书。这些书就我们的精神生活而言，每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读就会是一种欠缺和遗憾。
那生命的意义是什么呢？生命有没有终极意义？相信每个人都会问自己这样一个问题。如果你没有，那有两种可能：一是在逃避这样一个问题；二可能是年龄还太小。我在读硕士的时候，面对学习压力和即将要毕业找工作的压力，向自己提出了这样的问题。我活着的终极意义是什么，我没有终极意义，因为人最终都是要死的。你看历史上统一六国的秦始皇，一代女皇武则天，最后不都归入历史的尘埃中嘛。有何意义可言，身后万事空。人不过是由化学元素组成，死后又回归成那些化学元素，继续去循环。
也许有很多人和我一样困惑，但是都逃避了这样的问题，不再问自己这个问题而是浑浑噩噩的继续活下去。但当我读了《思想的星空》，我恍然大悟，原来这是一个哲学问题，这是无数前人、现代人思考研究的.问题。有这样一句话：“人的终极差别不会是别的，只能是思想。只有思想可以使现实生活中的卑微者变的高不可攀。”人之间的差别在于内在、在于灵魂、在于精神世界，如果是出于灵魂的需要去生活，也许生活就有了终极意义，使我们享受生活而不沉湎其中，看透人生而不消极对待。生活本身就是意义。
读书应该是人生的种种享受之一，读书可以满足人的求知欲，可使自己与书中的灵魂交流，可以丰富和增长自身的精神。我们应该好读书，也应该读好书。好的书籍是一个伟大的精神宝库，如果我们只是热衷于享受人类的物质财富，而不去享用人类的精神财富，这蒙受的损失该是多么大啊！
在此书中作者提到了作为普通人，我们应该怎么读经典书。“时间”帮助我们挑选出了经典，我们应该以轻松的方式和态度来阅读，没必要刻意求解，先读那些读得懂的，能够引起自己兴趣的著作和章节，久而久之便会熏染出人文修养。“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，说的大概就是这个意思吧。
2、思想的星空读书笔记
似乎每一个假期，学校都回布置读书的任务。在老师的建议下，我终于在寒假里把周国平的散文文化陶冶卷读完了。
之前周国平这个名字，很多人都觉得陌生。倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。读他的文章可以发现周国平老师是一位典型的读书人，著书立说和翻译外国哲学著作似乎就是他工作的全部。他的书或是文章，无非两个方面：散文随笔和哲学论著。前者描绘了一个文人的精神家园，后者反映了他的学术生活。我读到的，自然是他文人的一面。
周国平说：“一个人越是珍视心灵生活，他就越容易发现外部世界的有限，因而能够以从容的心态面对。相反，对于没有内在生活的人来说，外部世界就是一切，难免要生怕错过了什么似的急切追赶了。”在我看来，就是应该努力使自己的心灵品质得以升华，你才会知道任何外部事物是有局限性的，我们才会更有战斗力和激情，敢于挑战一切，才能以更好的姿态，从容地面对世界。我们需要有足够的耐力解决面前的一切困难阻碍！
对于我们，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在迈出探索的步伐之前，连自己的目的地都不清楚；或是在行进途中渐渐迷失了方向，那又有什么资格口称自己是在探索人生呢？前进的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度：即不能不问世事，那是不可能且自私的；也不能沉浸于俗世，迷失了自我。
如果把攀登人生的高峰类比于登山，那么最佳的状态应该是：肉体在不懈的攀登，步步为营，深陷崇山的掩映之中，灵魂则跳出山外，以旁观者的清澈目光为前进指明方向，永远不迷失。这显然是神仙的境界，凡人想要达到无疑是奢谈。我们只有退而求其次，在每次出发之前先问问自己够不够坚定；定期停下来修整，总结过去并展望未来，看看自己的路线是否偏移。“认识你自己”，这是指导精神生活的圣经。
学习的范畴，不只是我们现在体会到的那么浅薄，我希望自己有一天可以明白更多。
似乎每一个假期，学校都回布置读书的任务，在老师的建议下，我终于在寒假里把周国平的散文文化陶冶卷读完了。
之前周国平这个名字，很多人都觉得陌生。倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。读他的文章可以发现周国平老师是一位典型的读书人，翻译外国哲学著作似乎就是他工作的全部。他的书或是文章，无非两个方面：散文随笔和哲学论。前者描绘了一个文人的精神家园，后者反映了他的学术生活。我读到的，自然是他文人的一面。
周国平说：“一个人越是珍视心灵生活，他就越容易发现外部世界的有限，因而能够以从容的心态面对。相反，对于没有内在生活的人来说，外部世界就是一切，难免要生怕错过了什么似的急切追赶了。”在我看来，就是应该努力使自己的心灵品质得以升华，你才会知道任何外部事物是有局限性的，我们才会更有战斗力和激情，敢于挑战一切，才能以更好的姿态，从容地面对世界。我们需要有足够的耐力解决面前的一切困难阻碍！
对于我们，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在迈出探索的步伐之前，连自己的目的地都不清楚；或是在行进途中渐渐迷失了方向，那又有什么资格口称自己是在探索人生呢？前进的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度：即不能不问世事，那是不可能且自私的；也不能沉浸于俗世，迷失了自我。
如果把攀登人生的高峰类比于登山，那么最佳的状态应该是：肉体在不懈的攀登，步步为营，深陷崇山的掩映之中，灵魂则跳出山外，以旁观者的清澈目光为前进指明方向，永远不迷失。这显然是神仙的境界，凡人想要达到无疑是奢谈。我们只有退而求其次，在每次出发之前先问问自己够不够坚定；定期停下来修整，总结过去并展望未来，看看自己的路线是否偏移。“认识你自己”，这是指导精神生活的圣经。
学习的范畴，不只是我们现在体会到的那么浅薄，我希望自己有一天可以明白更多。
这本书名为思想的星空，属于周先生散文经典中的文化陶冶卷。主题是怎样通过读书与写作来构建自我的灵魂，成为一个完整意义上的人。每个人都挣着眼睛，但不等于每个人都在看世界。一个人真正用自己的眼睛看，就会看见一个与众不同的世界。什么样的眼睛才能看到这样的世界呢？那是拥有灵魂的眼睛……
史铁生告诉我们要“知命”，即要跳出自己狭小的命运范围，把变幻的世间万物当做认知对象，去发现命运之谜。好好活就是做有意义的事，做有意义的事就是好好活。意义本不是事物中现成的东西，而是人的投入。农民从麦子中取走滋养他们身体的营养，他们向麦子奉献的东西才丰富了他们的心灵。
贪图舒适的人，实际上是在放弃意义。昆德拉告诉我们如何找回失去的现在，需要通过捕捉现在中隐藏着存在密码的情景和细节，来揭示人生在世的基本境况。他在《小说的艺术》中谈到，小说研究的不是现实，而是存在。发生了的事都属于现实，存在是关涉人生在世的基本境况。
对于写作的实质，一是为了试图克服生存的虚幻性质，抵抗生命的流逝，挽救岁月，留下他们曾经存在的证据；二是与自己灵魂交谈，过内心生活的需要。老先生劝我们应该写日记，每天写，认真写。
世界的秘密隐藏在细节之中，我们应学会发现细节的本领。一个看不见细节的人，事实上什么也没有看见。
谈读书，这个不知被多少文人墨客所提及的事物，如今也还是人们经久不衰的话题，哲学家周国平也不例外，他对读书也有着自己的思想见解，令我十分欣赏的就是以下三点了。
第一，周国平认为人与书之间应当保持一种适当的关系。
这种关系如同距离，不可太长也不可太短。通俗的说，读书犹如交友，在情投意合的朋友在一块待得太久也会腻味的。书是人生的益友，但也仅止于此，人生的路还得自己走。在这路途上人和书之间会有邂逅、离散、重逢、诀别、眷恋、反目、共鸣、误解，其关系之微妙不亚于人与人之间，给人生添上了如许情趣。也许有的人对一本书或一位作家一见倾心，爱之弥，乃至白头偕老。我在读书上却不可有如此坚贞专一的爱情。
周国平亦表明观点：倘若临终时刻到来，我相信我会含恨难舍我的亲朋好友，还一定有若干册体己好书，但尽管如此我人不愿意同我所喜爱的任何一本书或一位作家厮守太久，受染太深，丧失了自己对书的对人的影响力。
第二，读书的癖好与所谓的刻苦学习是两回事，他讲究的是趣味。
所以一个认真做功课的和背教科书的学生，一个埋头从事专业研究的学者都称不上是有书癖的人。有书癖的人所读之书不限于功课和专业，毋宁说更爱读课外书和专业之外的书籍，也就是所谓闲书，当然这并不会影响他的功课和专业。一个人的成才基本上得益于自己的读书，相比之下，课堂上的收获就显得微不足道。我国的教育体制也有着极端发展的趋势。中小学时期应是培养对读书兴趣的最佳时期，但现在他们却以升学率为唯一的追求目标，将多少孩子对读书的兴趣扼杀在摇篮里！
话锋回转，书癖也是有一定感觉的，若你三日没有读书，那你就会自惭形秽羞于见人，这才是所谓读书癖。显然我做不到这一点。
第三，愉快是读书的基本标准。
读书唯求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界陶渊明做了最好的表述：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”但是这句话的前面一句话是：“静闲少言，不慕名利。”可见有真正态度的人才可以读好书。以愉快为基本标准是在读书的一种真诚的态度，毛姆说过“你才是你所读的书对于你的价值的最后评定者。”回归当下，虽然读书的时间并不多，但是也应当保持心情愉快，在出于“利益”方面的学习下，应当保有自己对书的看法。
在我看来，人对书都是有兴趣的，若一个人失去了这种兴趣，那么多他的教育则是失败的。
不知道有多长时间没有这样集中时间快速的把一本书读完了。生活的琐事、工作的忙碌，还有自己对互联网的迷恋，让我平时只是在零零散散的读着书。
读《思想的星空》，让我有一种酣畅淋漓之感。这是周国平先生的一本散文集，散文以其形散而神不散的独特魅力，让人们读起来总是那样的舒适、自然而又充满思考。自己的思想与作者的思想无时不刻的在发生接触、碰撞、纠缠。让我深入去思考我的阅读习惯、生活方式，以及对美、对诗、对文章、对作者、对世界，还有对自己的看法。
现在人们的生活充斥着时髦、时尚，但我觉得那都是在追求外在的物质生活。而人与人的差别在于灵魂，在于精神世界。现在社会上越来越推崇读书，好像读书也成了一种时尚。如果我们把读书当做一种时尚的话，那很有可能是我们在读一些时尚类的书，消遣我们的时间，把这当做一种休闲。这应该不能算作一种真正意义上的读书。也就是说不是随便读点什么就是阅读。
读书犹如交友，在这旅途上，人与书之间有邂逅、离散、重逢、诀别、眷恋、共鸣也可能误解而后恍然大悟。人与书的关系如此的微妙，不亚于人与人之间的关系。书是人生的益友，但人生的路还得自己走，书只是给人生添加了如此多的情趣。所以说读书不仅仅是消遣，要读好书，而不是天天看一些娱乐新闻，或者某些明星的八卦。
那什么样的书是好书呢？我们又应该怎么样选择？周国平先生说，我们也许可以粗略地把书分为三类。
一是完全不可读的.书，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏和有用的知识。
二是可读可不读的书，这种书读了可能有益处，但是不读肯定不会造成重大损失和遗憾。专业书籍应该归入此类，对于专业人员可能是必读书，对于其他人却是不必读的。
三是必读的书。也就是我们所说的好书。这些书就我们的精神生活而言，每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读就会是一种欠缺和遗憾。
那生命的意义是什么呢？生命有没有终极意义？相信每个人都会问自己这样一个问题。如果你没有，那有两种可能：
一是在逃避这样一个问题。
二可能是年龄还太小。
我在读硕士的时候，面对学习压力和即将要毕业找工作的压力，向自己提出了这样的问题。我活着的终极意义是什么，我没有终极意义，因为人最终都是要死的。你看历史上统一六国的秦始皇，一代女皇武则天，最后不都归入历史的尘埃中嘛。有何意义可言，身后万事空。人不过是由化学元素组成，死后又回归成那些化学元素，继续去循环。
也许有很多人和我一样困惑，但是都逃避了这样的问题，不再问自己这个问题而是浑浑噩噩的继续活下去。但当我读了《思想的星空》，我恍然大悟，原来这是一个哲学问题，这是无数前人、现代人思考研究的问题。有这样一句话：“人的终极差别不会是别的，只能是思想。只有思想可以使现实生活中的卑微者变的高不可攀。”人之间的差别在于内在、在于灵魂、在于精神世界，如果是出于灵魂的需要去生活，也许生活就有了终极意义，使我们享受生活而不沉湎其中，看透人生而不消极对待。生活本身就是意义。
读书应该是人生的种种享受之一，读书可以满足人的求知欲，可使自己与书中的灵魂交流，可以丰富和增长自身的精神。我们应该好读书，也应该读好书。好的书籍是一个伟大的精神宝库，如果我们只是热衷于享受人类的物质财富，而不去享用人类的精神财富，这蒙受的损失该是多么大啊！
在此书中作者提到了作为普通人，我们应该怎么读经典书。“时间”帮助我们挑选出了经典，我们应该以轻松的方式和态度来阅读，没必要刻意求解，先读那些读得懂的，能够引起自己兴趣的著作和章节，久而久之便会熏染出人文修养。“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，说的大概就是这个意思吧。
读书是来自心灵的感受，《思想的星空》作者周国平先生说，真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。
也就是说，没有灵魂参与的阅读活动得不到一点用处，毫无价值可言，我们读书重在思考，我们常常揣摩作者写作的意图，可是常常是什么也悟不出来，是的，这种情况会出现，但我们在思考的时候，脑海中会出现我们自己理解的作者的意图，也许不准确，但通过这样的活动，我们就有了一种新的对书籍的理解，这也难怪一千个读者，一千个哈姆雷特，人们对于书的理解不同，则感受就不同。
读书是一个愉快的过程，如果在读书时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。
我们常常也有所感悟，读书，如果是一种痛苦的过程，那么再怎么强迫自己，自己的意识也不会承认自己对其产生好感，也不会去读，如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣，反而视读书为完全的苦差事，我们便可以有把握地判断它是失败了。
所以，当我们真正的沉浸，从内心深处去感悟和认同它，一本书就是朋友而不是敌人。当然，这样的感觉是需要培养的。
青少年时期是对书籍渴望的爆发期，在这段时间培养起我们的读书习惯，就可以受益终生。首先可以从自己喜欢的书开始，在逐渐深入，我相信真正读书愉快的一定会手不释卷，就像黄山谷所说：三日不读书，便觉语言无味，面目可憎，这样的境界，应当是读书的至高境界。
读书，要看读什么样的书。人有好坏之分，书有优劣之别。读书自然应当是一种幸事，但看了无用之书亦是无用之举。尤其但我们身处于思想构建的重要时期，书的选择对我们而发言就很重要了。
周国平先生说要读永恒的书。永恒的书是什么？他就相当于是经典读物，是在历史是几千年的车轮下碾过依旧完好的智慧结晶。经典是人类精神财富的一个宝库，他就在我们身边，其中的财富属于我们每一个人。阅读经典就是享用这笔财富。经典自然是我们智慧的结晶，因此他对我们构建思想体系起着重要作用，而且读书不能轻信那些有着畅销书名号的书籍，因为时间才是最公正的裁判，经过时间的考验，书的价值才有所发展。周国平先生还提出一个观点，直接读原著。哲学的精华仅仅在大哲学家的原著中。我们不能否定它，那些注解书是别人思考的成果，却不代表作者本人的观点，当我们直接去面对原著时，我们才能真得从作者的角度出发，或者从自己理解的角度。
读书不一定是门苦差事，至少我们都觉得读书以自强。
读《思想的星空》心得体会
似乎每一个假期，学校都会布置读书的任务。在老师的建议下，我终于在寒假里把周国平的散文文化陶冶卷读完了。
之前周国平这个名字，很多人都觉得陌生。倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。读他的文章可以发现周国平老师是一位典型的读书人，著书立说和翻译外国哲学著作似乎就是他工作的全部。他的书或是文章，无非两个方面：散文随笔和哲学论著。前者描绘了一个文人的精神家园，后者反映了他的学术生活。我读到的，自然是他文人的一面。
周国平说：“一个人越是珍视心灵生活，他就越容易发现外部世界的有限，因而能够以从容的心态面对。相反，对于没有内在生活的人来说，外部世界就是一切，难免要生怕错过了什么似的急切追赶了。”在我看来，就是应该努力使自己的心灵品质得以升华，你才会知道任何外部事物是有局限性的，我们才会更有战斗力和激情，敢于挑战一切，才能以更好的姿态，从容地面对世界。我们需要有足够的耐力解决面前的一切困难阻碍! 对于我们，人生的大半都是未知，都需要探索;可是如果在迈出探索的步伐之前，连自己的目的地都不清楚;或是在行进途中渐渐迷失了方向，那又有什么资格口称自己是在探索人生呢?前进的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度：即不能不问世事，那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世，迷失了自我。
如果把攀登人生的高峰类比于登山，那么最佳的状态应该是：肉体在不懈的攀登，步步为营，深陷崇山的掩映之中，灵魂则跳出山外，以旁观者的清澈目光为前进指明方向，永远不迷失。这显然是神仙的境界，凡人想要达到无疑是奢谈。我们只有退而求其次，在每次出发之前先问问自己够不够坚定;定期停下来修整，总结过去并展望未来，看看自己的路线是否偏移。“认识你自己”，这是指导精神生活的圣经。
学习的范畴，不只是我们现在体会到的那么浅薄，我希望自己有一天可以明白更多。
读书心得体会
读书是来自心灵的感受，《思想的星空》作者周国平先生说，真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。
也就是说，没有灵魂参与的阅读活动得不到一点用处，毫无价值可言，我们读书重在思考，我们常常揣摩作者写作的意图，可是常常是什么也悟不出来，是的，这种情况会出现，但我们在思考的时候，脑海中会出现我们自己理解的作者的意图，也许不准确，但通过这样的活动，我们就有了一种新的对书籍的理解，这也难怪一千个读者，一千个哈姆雷特，人们对于书的理解不同，则感受就不同。
读书是一个愉快的过程，如果在读书时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。
我们常常也有所感悟，读书，如果是一种痛苦的过程，那么再怎么强迫自己，自己的意识也不会承认自己对其产生好感，也不会去读，如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣，反而视读书为完全的苦差事，我们便可以有把握地判断它是失败了。
所以，当我们真正的沉浸，从内心深处去感悟和认同它，一本书就是朋友而不是敌人。当然，这样的感觉是需要培养的。
青少年时期是对书籍渴望的爆发期，在这段时间培养起我们的读书习惯，就可以受益终生。首先可以从自己喜欢的书开始，在逐渐深入，我相信真正读书愉快的一定会手不释卷，就像黄山谷所说：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”,这样的境界，应当是读书的至高境界。
读书，要看读什么样的书。人有好坏之分，书有优劣之别。读书自然应当是一种幸事，但看了无用之书亦是无用之举。尤其但我们身处于思想构建的重要时期，书的选择对我们而发言就很重要了。
周国平先生说要读永恒的书。永恒的书是什么?他就相当于是经典读物，是在历史是几千年的车轮下碾过依旧完好的智慧结晶。“经典是人类精神财富的一个宝库，他就在我们身边，其中的财富属于我们每一个人。阅读经典就是享用这笔财富。”经典自然是我们智慧的结晶，因此他对我们构建思想体系起着重要作用，而且读书不能轻信那些有着畅销书名号的书籍，因为时间才是最公正的裁判，经过时间的考验，书的价值才有所发展。周国平先生还提出一个观点，直接读原著。“哲学的精华仅仅在大哲学家的原著中。”我们不能否定它，那些注解书是别人思考的成果，却不代表作者本人的观点，当我们直接去面对原著时，我们才能真得从作者的角度出发，或者从自己理解的角度。
读书不一定是门苦差事，至少我们都觉得读书以自强。
心得范文
不知道有多长时间没有这样集中时间快速的把一本书读完了。生活的琐事、工作的忙碌，还有自己对互联网的迷恋，让我平时只是在零零散散的读着书。
读《思想的星空》，让我有一种酣畅淋漓之感。这是周国平先生的一本散文集，散文以其形散而神不散的独特魅力，让人们读起来总是那样的舒适、自然而又充满思考。自己的思想与作者的思想无时不刻的在发生接触、碰撞、纠缠。让我深入去思考我的阅读习惯、生活方式，以及对美、对诗、对文章、对作者、对世界，还有对自己的看法。
现在人们的生活充斥着时髦、时尚，但我觉得那都是在追求外在的物质生活。而人与人的差别在于灵魂，在于精神世界。现在社会上越来越推崇读书，好像读书也成了一种时尚。如果我们把读书当做一种时尚的话，那很有可能是我们在读一些时尚类的书，消遣我们的时间，把这当做一种休闲。这应该不能算作一种真正意义上的读书。也就是说不是随便读点什么就是阅读。
读书犹如交友，在这旅途上，人与书之间有邂逅、离散、重逢、诀别、眷恋、共鸣也可能误解而后恍然大悟。人与书的关系如此的微妙，不亚于人与人之间的关系。书是人生的益友，但人生的路还得自己走，书只是给人生添加了如此多的情趣。所以说读书不仅仅是消遣，要读好书，而不是天天看一些娱乐新闻，或者某些明星的八卦。
那什么样的书是好书呢?我们又应该怎么样选择?周国平先生说，我们也许可以粗略地把书分为三类。一是完全不可读的书，不能提供任何精神的启示、艺术的欣赏和有用的知识。二是可读可不读的书，这种书读了可能有益处，但是不读肯定不会造成重大损失和遗憾。专业书籍应该归入此类，对于专业人员可能是必读书，对于其他人却是不必读的。三是必读的书。也就是我们所说的好书。这些书就我们的精神生活而言，每一个关心人类精神历程和自身生命意义的人都应该读，不读就会是一种欠缺和遗憾。
那生命的意义是什么呢?生命有没有终极意义?相信每个人都会问自己这样一个问题。如果你没有，那有两种可能：一是在逃避这样一个问题;二可能是年龄还太小。我在读硕士的时候，面对学习压力和即将要毕业找工作的压力，向自己提出了这样的问题。我活着的终极意义是什么，我没有终极意义，因为人最终都是要死的。你看历史上统一六国的秦始皇，一代女皇武则天，最后不都归入历史的尘埃中嘛。有何意义可言，身后万事空。人不过是由化学元素组成，死后又回归成那些化学元素，继续去循环。
也许有很多人和我一样困惑，但是都逃避了这样的问题，不再问自己这个问题而是浑浑噩噩的继续活下去。但当我读了《思想的星空》，我恍然大悟，原来这是一个哲学问题，这是无数前人、现代人思考研究的问题。有这样一句话：“人的终极差别不会是别的，只能是思想。只有思想可以使现实生活中的卑微者变的高不可攀。”人之间的差别在于内在、在于灵魂、在于精神世界，如果是出于灵魂的需要去生活，也许生活就有了终极意义，使我们享受生活而不沉湎其中，看透人生而不消极对待。生活本身就是意义。
读书应该是人生的种种享受之一，读书可以满足人的求知欲，可使自己与书中的灵魂交流，可以丰富和增长自身的精神。我们应该好读书，也应该读好书。好的书籍是一个伟大的精神宝库，如果我们只是热衷于享受人类的物质财富，而不去享用人类的精神财富，这蒙受的损失该是多么大啊!
在此书中作者提到了作为普通人，我们应该怎么读经典书。“时间”帮助我们挑选出了经典，我们应该以轻松的方式和态度来阅读，没必要刻意求解，先读那些读得懂的，能够引起自己兴趣的著作和章节，久而久之便会熏染出人文修养。“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，说的大概就是这个意思吧。
你的初次相遇，是在一个美丽的午后，你狠安静的站在那儿，像一位亲切的朋友，微笑着，是的，我被你深深地吸引了，驻足，将你拥抱在怀中......
――小记
叶灵凤先生自称“爱书家”，他喜欢把书比作“友人”或“伴侣”，翻开新书的心情就像在寂寞的人生旅途中为自己搜寻心得伴侣，而随手打开一本熟悉的书则像是不期而遇的一位老友。书，在叶先生那里有了生命，像活生生的人一样牵扯着他的情怀，陪伴者他的人生旅程，我们亦需要这样的挚友！
书中提到“凡是真正爱书的人想必都领略过那种澄明的心境：夜深人静，独坐灯下，摊开一册喜欢的书，渐觉尘嚣远遁，杂念皆消，忘却了自己也获得了自己。”我想这是每个读书人理想中的状态吧，至少我是。但是对于身处职场或者因为工作关系每天离不开书的职业读书人来说，更是难乎其难，更多时候，我们是在翻书，查书，用书，而不是在享受读书。亦或是确实一种寂寞的境遇，快节奏的城市生活喧嚣在我的内心，充斥在每个角落，有些人不甘寂寞，于是，频繁参加各种社交活动，从中获取些许“安慰”，让原来平淡的生活看起来“充实些”。书，仍不会成为他们的友人，无法为他们排遣这无法排遣的寂寞，这应该就是现代的人们缺乏知识的表现之一吧。
没有书的大学是不完整的，很喜欢这句话，也在努力践行者好读书，读好书，让书成为生活不可或缺的一部分，加油！
爱国就是对祖国无限忠诚和热爱。从古至今，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民的思想，前赴后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生。这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰但是，爱国精神不仅仅在战场上体现，还可以在许多方面看出。
1995年10月1日清晨，广阔的太平洋上，一艘巨轮正劈波斩浪驶向香港。一位40来岁的中年人，迈着稳健的步伐踏上甲板。阵阵海风掠过他宽大的前额。眺望着水天一色的地方。他屈指一算，已经航行了十五天了。想到前方就是自己魂牵梦绕的祖国，他多么希望自己脚下的是火箭的仓壁，他就是世界著名科学家、火箭专家——钱学森。
当听到新中国成立以后，他希望早日回到祖国，为祖国的导弹和火箭运载事业做出贡献。
在美国，钱学森什么都有了，金钱、地位和名誉，他还是果断放弃了，他准备回到祖国，报效祖国。他不怕困难，想让祖国科技越来越发达，强大起来。而他要回国时，却被美国当做“红色中国的间谍”，被软禁了起来，从此，他失去了自由。然而，他会到祖国的决心一丝没有动摇。最后经过他的不懈努力，终于回到了祖国，并为祖国的导弹和火箭运载事业做出十分巨大的贡献。
我觉得钱学森有三点非常值得我们学习：第一点是他在那时候，事业已经成功了，但是钱学森，毅然放弃了所有他努力的一切;第二点是他不怕条件差，这没有击败他的决心，反而是他更加勤勉、努力去报效祖国;第三点是，他遇到困难与挫折，他不会放弃。
就是这些，筑就了他一生的辉煌成就。
如果我与钱学森相比，我发现了我的不足。如果我有一点成就，在让我到另外一个地方去展示我的成就，我肯定不会，因为万一失败了或者有人比我更厉害怎么办?
第三点，我觉得，我做到了，如果我做事遇到困难了，我也不会放弃。
从现在起，我就向钱学森老人学习，努力改正我身上的不足，我始终相信总有一天，我会成功的!
钱学森的身上有着丰厚的中华民族的传统美德。他的奉献精神，民族气节，坚强毅力，艰苦朴素，有力的显示了他的精神品质和高尚的情操，无不令人景仰。但其中给我最突出印象和强烈感动的是他的爱国情怀。作为爱国典范的钱学林，爱国主义是贯穿他整个生命的'主旋律，当他身在异国、羁縻难归时，他依然不顾重重阻碍，无时不刻不想着自己的祖国。他在经历了长达五年的囚禁生活后，终于踏上祖国的热土，然而他顾不上洗去一路的风尘就投身于新中国的科技事业中。这位享有国际威望的大科学家，以一个普通的科学工作者的姿态，穿行在风沙弥漫的西北荒漠，成功研发了“两弹一星”，为中国火箭导弹和航空航天事业的创建与发展作出了杰出的贡献。钱学森的业绩对于我们一个普通学生来说，是可望而不可即，但从他身上使我对“爱国”这两个字的理解更加清晰，爱国，就是要把祖国放在心间，以祖国的利益至上;爱国，就是要努力做好本职工作，奋发向上，为我们的祖国贡献自己微薄的力量!
今天的我们是幸运的，我们出生在和平年代，我们都过着有尊严的生活，看到的是一个蒸蒸日上，逐渐发展壮大的新中国。我们很好的生活条件和学习环境，我们没有经历过任何大风大浪，任何苦难，相比钱学森，他身处那样的恶劣环境也依然坚持奋斗，自强不息，我们以他为荣，以他为榜样，学习他的拼搏精神，还有坚持不懈的精神。
看了《仰望星空》，“钱学森”这三个字深深地印在我的脑海里，也为班级同学建立了一个良好的学习榜样，我相信我可以一直保持这种学习的积极性，充实我这个在校生活几个月的人，我应该时刻铭记这样一句话：学习靠自觉，我们到这里学习。我应该珍惜现在的学习机会。
钱学森是中国科学领域的一颗巨星。我不敢随便夸下海口要做他那样的科学家，但是我们应该学习他的精神，他具备的任何精神都是值得我们学习的。希望自己能把学习放在第一位，不要在分心，也希望在未来很长远的学习之路上，自己依然能专心学习，不为莫名的事情而牵绊，将来成为一个有用之才。我们要做的很简单，让今天的自己胜过昨天的自己。
梦想是真实的现实。
今天看了一部电影叫《星空日记》，深深的启发了我。让我想起了自己的生活。
梦想才是最真实的现实。一个男孩为了追求梦想，因为不懂而被同学、父母、老师嘲笑，以至于最终放弃梦想，面对现实。然而，教授一直在帮助他实现她的梦想。终于完成了毕业设计，得到了老师的认可。
我觉得，有梦想就要去追逐！不要放弃，像梦一样才是最真空的现实！那么，为什么要放弃呢？还不如赌一把。如果赌博成功，你就可以实现你的梦想。如果不打个赌，我们就把梦想当成秘密，只是在心里默默想一想。别管它。
那我呢？我从来不知道我的梦想是什么。然而，看完这部电影后，发现我的梦想就在我身边！只是没追。
当我年轻的时候，我想做一个蛋糕制造者。我觉得我太可笑了！我想做一个做蛋糕的，可能是因为我妈整天伤心，心不在焉。希望妈妈开心。我看着妈妈说：我一定要让妈妈笑！听说人吃了蛋糕会很开心。我找到我叔叔，让他教我做蛋糕。我一直在做。蛋糕准备好了。我看了看蛋糕。很难看。我和叔叔提着蛋糕，一路的人都说蛋糕多丑。听到这件事我很惭愧。我以为我再也不会做蛋糕了。我给了我妈妈一块蛋糕。我妈不但没笑，还假装笑我。从那以后，我再也没有做过蛋糕。
相对于短片的主人公，我只是一颗小小的沙子。所以，我要坚持这个梦想，努力实现它！
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