以下是小编为大家准备的有关国学讲座的优秀观后感心得精选(共含19篇），仅供参考，大家一起来看看吧。同时，但愿您也能像本文投稿人“昵称是什么”一样，积极向本站投稿分享好文章。
学习国学的好处很多，我听了，我也想了。而让我真正明白的是看完《王老师国学讲座》后 ，我深深的被触动着 。 “ 教育是非常简单的事;教育是非常轻松愉快的事;要培养人才，是不费吹灰之力的事。”
以前经常会听到这一句话，而多的是疑惑，半懂。看了讲座后，让我对这一句话有了深刻的理解。讲座的内容是推广儿童经典诵读的理念，看过以后，我感触很深。
讲座先讲台湾的孩子从小接受类似于美国的教育，渐渐忘记了博大精深，历史悠久的中国文化。对中国的许多名著一无所知。自己祖国的文化都不了解，如何去学习别的国家的文化呢?接着，就引出了本次讲座的主题：倡导孩子读经。经就是指弟子规，三字经，千字文等。我现正在学弟子规，它对我的影响非常之大。弟子规是中国历史悠久，教人做人的书之一。每小句三个字，朗朗上口，短小精悍,脍炙人口每一部分都有一个历史故事。弟子规主要教人孝顺。每一小段都有一个有关这一段的内容的故事。
其中：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。这句话给我的印象最深。以前我一直没有做到，现在听了古人的教训，觉得自己实在是不应该。
弟子规里的一字一句都包含一个深刻的道理，短短几百字，概括了一生的哲学。只要我们去品读，去感悟，去体会，就会感觉到中国五千年的文明，华夏民族绚丽多彩的文化。
每天早晨我们都要早读，早读的内容则是国学，通过读原文和译文我获得了很多道理、感悟，其中使我感悟最深的便是《大学》(节选)。
《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。“修身”就是我们所说的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。反过来讲，那些会做人，有高尚的品质的人，则永远被怀念、被学习。
有人这样总结说：一个团队的生命力，不是技术，不是人才，不是资金，而是共同团结一致的步调。要做高尚的人，纯粹的人，有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 希望我们都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美好明天!
学校组织我们看了国学大师翟鸿燊沟通技巧讲座，我感到受益匪浅。我从讲座中学到了人际沟通第一步，要学会笑。笑能改变自己，笑能给人以力量，笑能创造良好气氛，笑能带给他人愉悦，笑是成功的阶梯。翟鸿燊教授一开篇就提到，沟通最忌讳的就是一脸死相。一个整天一脸死相的人，没有人会对他有好感，没有人想与他亲近。当一个人微笑面对他人时，我想一般情况下对方都不会直接拒绝沟通的。这就建立起了沟通的第一步。在此基础上，我觉得在沟通中，不应该表现一副虚伪的面容，让人感到就不舒服，应该真诚的与人沟通。与之真诚沟通，才能得到别人的尊重与真诚的对待，才能更进一步在心灵上的沟通。人与人在沟通中，有的人选择虚情假意的沟通，在这种情况下，我想他们彼此以后都不会有多少机会沟通了，有的人选择真诚的沟通，也许之后就会成为朋友。我想在与人沟通中不管抱着什么目的，总应该选择真诚的对待吧。
沟通应把注意力放在结果上，而不是情绪上。人与人之间的沟通不是为了沟通而沟通，而是应该把注意力放在沟通的结果及效果上。沟通可以是陌生人之间的沟通;可以是朋友之间的沟通;可以是上司与下属之间的沟通;也可以是子女与父母之间的沟通等等。往往我们沟通的时候，注意力很少放在结果上。在我们沟通过程中，为了达到相互之间心中的某种目的，别人说了或者做出什么刺激令人不舒服的语言、动作时，我们的情绪就会变坏，从而影响我们的说话态度，脸色等，这必然会影响沟通的质量，进一步影响沟通的结果。因此，我们与人沟通时，在整个沟通过程中，一定要把注意力放在沟通的结果上，而非过程上。这一点在沟通时需要特别注意
沟通应该是主动性的行为，不是被动性的行为，而且应该随时随地的去与人沟通。沟通不是书本上的知识，学了，记住了，就会了。它需要我们去不断的尝试，尝试怎么才能与人很好适时适当的沟通，从而达到沟通的目的。沟通需要我们主动，被动式的沟通永远不会有多少收获，因为被动式的沟通，我们一般掌握不到沟通的节奏，不知道为何沟通，不知道沟通的效果如何等，这定然不能达到其锻炼沟通能力。当我们主动与人沟通时，我们必然带有沟通的目的性。沟通之后的效果怎样，我们自然而然随沟通结束就会知道。这当然就起到了锻炼沟通能力的作用。沟通能力需要锻炼才能获得，那么更应该随时随地与不同的人沟通，最终才能达到与人高品质的沟通。
我觉得学到的最重要的是成功的人际沟通在于改变自己的心态、状态、态度等。怎样改变心态呢?从现在开始，始终保持乐观积极的心态，即时常保持喜悦心。在遇到困难和挫折时，乐观的面对，将之看成是对自己的能力提升的机会。在失去什么东西时，看成是一种要得到什么东西的前兆。在受到批评和责骂时，看成是了解自己缺点的一种有效的途径。之后，就是自己直觉，总结的时候了。怎样改变态度呢?从现在开始，在与人沟通时，保持自信、谦虚、友善的态度。与人有分歧时，尊重他人意见。别人伤害自己时，学会包容他人。怎样改变状态呢?从现在开始，锻炼身体，多与父母长辈交流，了解他们需要什么，学会关心他人，帮助他人，同情他人。尽力做一些对社会有意的事情。
听完翟鸿燊教授的沟通讲座，除了以上几点的收获外，我同时也感觉到开拓了我对沟通的整体的理解思维，并且学到了一种正确的学习的思路，学习不是为了学习而学习，学习是为了学以至用才学习。我想这些对今后的工作和生活都有许多帮助的。
在当今这个日益浮躁的社会中，我们深入开展“学国学、思先贤、树正气、扬美德”活动是非常及时、非常有必要的。通过读《国学》，使我们的心灵有所启迪，有所受益，也是就说要对照一下我们是如何做人的，如何交友的，我们的心地是不是够善良，我们有哪些是君子行为，又有哪些是小人之举，我们对待学习的态度怎样……我们要用心去读，认真品味，才能够荡涤内心深处的污垢，净化我们的心灵，提升我们的道德水准，做一个实实在在的好人。
人的一生是从学习开始的。在一个人的生命历程中，有很多不可知部分，但是知识可以增长才干，智慧可以改变命运，因此，经常学习新知识，温习老知识是一件让我们感觉愉快的事情，我们要养成时时学习、终身学习的理念。学问从学习中来，能力从实践中来听国学讲座心得体会听国学讲座心得体会。人生困顿，皆因不学无术，其实学习和实践就构成了人生的两大主题。孔子的一生是学习的一生，修炼的一生，境界越高越注意学习修炼。
从求学、立身、明德和思想境界的不断提升，不难看出孔子也非天生的圣人，自己的知识和修养在学习中提高，良好道德的养成更不是一朝一夕的事，从自我约束到随心所欲不逾矩，思想和言行的高度统一，已经达到了道德修养的最高境界，此所谓“慎独”，就是一个人独处时候也能做到只做好事，不做坏事。这也使我们懂得了伟大来自于平凡的道理
今天我们正处在一个知识快速更新的时代，更应该加强学习，要多读书，读好书，读自己感兴趣的书，要在广泛涉
猎各种知识的基础上，重点学好相关知识，如管理理论、经济理论等，同时还要学习文学、历史、政治、哲学等知识，通过学习提升自己的素质，增强自己的能力，在面对纷乱复杂的世界有一种清醒的认识。通常一个人做错了事有两种：一种是明知故犯，如盗窃、抢劫、贪污等行为，一种是无知违犯，他自己说错了，做错了却不知道，正如我们经常大声念错别字一样，他不以为自己在错听国学讲座心得体会心得体会。(师德师风学习心得体会)怎样减少出错，那就是学习学习再学习，在实践中学习，从书本中学习，知识可以改变命运。
国学很简单，就象迈开自己的腿一样方便，但一步一步就可以行千里。学问虽简单，确贵在坚持，要有信心，确信一定会有所成就的。
我国历史悠久，留下了很多优秀的作品、传世名篇，国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我们要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉!
最近在看翟鸿荣主讲的国学文化，觉得挺受益。中国古文化的确博大精深，经翟教授的讲解，更觉有值得领悟的地方。国学的范畴庞大繁杂，国学的典籍汗牛充栋。它永远是整个中华民族的醒世名言和精神支柱，是国学精华中的精华!
中国的古文化，特别讲究领悟，要悟道。“悟”，就像是羚羊挂角，踪迹若隐若现，需要用心去慢慢体会，然后在某一天，突然有顿悟，从而有豁然开朗之感。“知识是学出来的，能力是练出来的，能量是修出来的，智慧是悟出来的”。翟教授特别讲道：人，一定要抓紧时间…好人就是没时间做坏事的人。最笨的人就是出色的完成了根本不需要去做的事。人，一定要有信心：一个没有自信心的人即使再优秀也只能是个汉奸。人，一定要有好心态：不要气愤，永远不要做气氛和情绪的污染者。强者会让行为控制情绪，弱者才会让情绪控制行为，善战者不怒。
我听了他讲“三和经”、“弟子规”和“沟通”颇有感触，孝于亲，在东汉时，九岁的黄香就知道在冬天时用自己的身体给父母暖床;夏天时又用扇子把床扇凉再给父母睡。他这种孝敬双亲的行为是我们每个做儿女的都要向他学习，不能反过来让父母帮你做。有“融四岁，能让梨。兄于长，宜先知”。孔融四岁就知要上让哥哥，下让弟弟，自己吃最小的。他这种尊敬兄弟的美德，也是我们从小便该知道的。小小年纪的孔融都知道手足情深，懂得了谦让之礼。还有“弟子规”的“身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞”。如果自己的身心何等受到伤害，就会使父母担扰;如果我们道德品质不好，则会让父母蒙受羞辱。所以说，想孝敬父母，先要做好自己。
孔子“人之初，性本善”的哲学思想，孝敬父母、尊敬长辈、为人处世等传统美德;第一个要感恩：感恩父母，我们不是从天上掉下来的，也不是像孙悟空那样从石头里冒出来的，我们的生命本体发乎父母，是父母给了我们生命，我们的血肉之躯是父母的精华赐予的，不是任何元素所能造成的。是父母把我们养大，虽然父母有可能没有给我们金钱、地位、豪宅或者美丽的容颜，但他们给了我们世界上谁也无法代替的生命。感恩师长，“一日为师，终生为父”。中国尊师的良好传统仍值得我们继续发扬。没有他们持续的辛勤，我们仍处于蒙昧无知的原始时代;没有他们无私地指引，我们会在生活中迷失方向。是他们，开启了我们智慧的闸门，使我们看得更清，想得更深，懂得更多，走得更远。感恩单位，因为他们的“有限”造就了我们的“无限”。感恩领导，社会是由组织构成的，有组织就必需要有秩序，有秩序就必需有维护秩序、主持公道的人。这些维护秩序和主持公道的人，就是领导。没有领导，如无源之水，无本之末，就像是无头的苍蝇不知所终。没有领导的世界，是没有秩序的世界;没有领导的组织，是松松垮垮的人群;没有领导的部队，是一群乌合之众;感恩领导，因为没有头的身躯，即便再庞大，也会顷刻倒下。
第二个要勤奋学习：“三字经”的“如襄莹，如映雪。家虽贫，学不辍”。晋朝的车胤把萤火虫装在网兜里当灯照明看书;孙康借着雪光学习。他们虽然家庭贫穷，但从不间断求学，是我们学习的好榜样。
第三个要学到做人：“弟子规”，“用人物，须明求。倘不问，即为偷。借人物，及时还;人借物，有勿悭”。向别人借东西时，一定要当面请求，如果没有事先征得别人的同意就拿来用，那就是偷窃。借来的东西要爱惜使用，一定要按时归还;别人向你借东西，如果有的话一定要借给人家，不要小气。还有“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉!说话多，不如少。惟其是，勿接巧。刻薄语，秽污词，市井气，切戒之”。说话最要紧的是诚信，答应他人的事情就一定要办到。不能对人撒谎或欺骗。话多不如话少，话少不如话好。尖酸刻薄的言语和下流肮脏的话一定不要去讲，做一个文明的人。人生没有一帆风顺的，在遇到困难和挫折时，要乐观的面对，把它看作是锻炼自己的一次机会。在与人沟通时，保持自信、谦虚、友善的态度。与人有分歧时，尊重他人意见。别人伤害自己时，学会包容他人。自己要有修身修养，相由心生，改变内在，才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气;有和气必有愉色;有愉色必有婉容。一个境界低的人，讲不出高远的话;一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话;一个格局小的人，讲不出大气的话。有恩才有德，有德才有福，这就是古人说的“厚德载物”。人的一生就是体道，悟道，最后得道的过程。同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。同流等于合流，合流等于合心，合心等于交心。沟通就是高品质的沟通，应把注意力放在结果上，而不是情绪上，沟通从心开始。沟通有3个要素：文字语言、声音语言、肢体语言。文字语言传达信息，声音语言传达感觉，肢体语言传达态度。影响沟通效果有3个要素：场合、气氛和情绪。沟通的3个特征：行为的主动性，过程的互动性，对象的多样性。沟通的.5个基本步骤：点头、微笑、倾听、回应、做笔记。沟通的5个心：喜悦心、包容心、同理心、赞美心、爱心。沟通是情绪的转移信息的转移感情的互动。沟通没有对错，只有立场。人际沟通最忌讳的就是一脸死相。要学习《亮剑》中李云龙的笑。笑能改变自己，笑能给人以力量，笑能创造良好气氛，笑带给他人愉悦，笑是成功的阶梯。在家多与父母长辈交流，了解他们需要什么，学会关心他们，在单位多与同事沟通，多帮助他们，做他们生活、工作、学习中的知己。
翟鸿荣教授讲到，凡是能成大事的人，都是能坐的住的人。释迦摩尼一坐9年，毛泽东在岳麓书院闭关，一坐3个月…所以啊，修身为本。翟教授他心怀古道、古德，执古之道，以御今之有。他身系诸子百家，将史学、史识、史才、史德古为今用，他的讲座观后可以使人在震惊和觉悟过后获得思想、行为以及心态上的突破，感叹自然科学伟大的同时，也为我们国学的伟大而感到自豪。
昨天晚上儿子所在的学校组织部分学生家长去听北京来的专家的讲座，很荣幸我们在邀请之列，也很有幸地听了李灵玲老师的讲座“孕育希望，走向成功”。听了讲座之后对如何更好的引导孩子学习，抓住人生的记忆关键期，配合学校做好家庭教育，为孩子的将来打好基础有了一个系统的认识，明确了只有做好根基教育，才能真正做到根深叶茂。
下面就李老师提到的几个观点，简单列举一下：
1、三岁定一生。
一个孩子学习语言、强化记忆的黄金期是在0-13岁，其中0-3岁达到50%，到13岁达到90%。我们都知道古语“三岁看老，七岁定终生”，这些说法都是有科学依据的。所以我们作为家长一定要为孩子在这段时期做好家庭教育，做好孩子的第一任老师，也是孩子的终身老师。在幼儿园里我们的家庭教育占到孩子教育的80%，在小学里我们的家庭教育占到孩子教育的70%，只有到中学里我们的孩子受教育的主要是学校的教育，而当进入大学，更多的是接受社会教育。(这些数字李老师用的是柱状图说明的)所以我们家长要为孩子建立家庭学习的优势，打破学校里努力为每一个学生营造的平衡，为将来自己的孩子面对社会的竞争做好准备。
2、家庭教育的两种模式：剪刀效应，三角形效应
剪刀效应：儿童期就相当于是剪刀的刀柄，成年后就相当于是剪刀的刀尖，儿童时期的一点点差异，成年后就会被放大到巨大的距离。
正确三角形 小时候基础教育扎实，培养好孩子的学习兴趣和良好的学习习惯，孩子大了会越来越省心的。
倒三角形 小时候大人对孩子的教育不管不问，或是方法不当，基础没有打好，大时会越来越操心的。
(这些我们也都学习过，同时也认识到位的，只是没有掌握很好的方法去做孩子的家庭教育)
3、当前孩子普遍存在的问题：
(1)上网成瘾，看动画片没有节制
(2)马虎、注意力不集中
(3)娇生惯养，缺乏自理能力
(4)心理脆弱，抗压能力差
(5)害怕写作文，语言表达能力差
(6)盲目报班，疲于应付
(我家的孩子或多或少的有这些方面的问题，我们也挺困惑如何去改掉孩子身上的坏毛病，更好的培养他)
孩子之所以会出现这些问题，究其原因是缺少积极向上的教育，孩子在成长时期就象一块海绵，在努力的吸收些东西，在学习，当他遇到什么就学习什么，所以一定要给孩子好的正面的教育才行。而我们的国学现在正在全世界得以推荐，而且很多实验也表明我们的国学的博大精深，通过学习国学而成才的太多的例子都在证明我们要让孩子在小学努力学好国学。梁启超的三个院士儿子是通过学习国学打好基础的，音乐家傅聪的父亲傅雷是用国学来培养儿子的，以至于外国人听傅聪的音乐有唐诗的韵味，有宋辞的气势。
4、家庭教育是教育的根基
(1)道德的根基
(2)语言的根基
(3)习惯的根基
(4)人文底蕴的根基
通过诵读国学，学习中国文化经典名篇，为孩子奠定深厚的文化底蕴，打下坚实的基础，从而更好的提升孩子的学习语文的能力。在小学阶段语文的学习最重要，具有统领性和奠基性。语文是成才的第一要素----苏步青
5、学习国学分三个阶段：蒙学、四书、子史集
蒙学包括：《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《百家姓》
四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
子史集：《老子》、《庄子》、《史记》、历代美文选
李老师的讲座共用了一个半小时的时间，对以上的观点及内容进行了系统的阐述，并结合事例展开论证，听来还是很受用的。虽然没有于丹讲《论语》心得那样充满激情，却也是娓娓道来，给我们家长对孩子将来的成人、成才指出了一种方法，这种方法虽然实施起来需要很长的一段时间，相信坚持下来会成功的。回到家里，我向孩子讲了讲座的内容，并请孩子背诵这学期学的《三字经》，孩子背的很熟的，虽然我不知道孩子是否都能明白他所背的内容的意思，但是从他的眼神里、从他写作文、从他这一学期的在家表现，我知道学习国学真的有益于孩子的，那种变化是潜移默化的，是润物细无声的。而我们小时候只是学了应学的课程，到初高中才学习古文的，现在基本上都还给老师了，再想去读那些书是很难的，因为看不进去的，更背不出来的，就好象人家说的空杯子里一定要先放些大块的东西，否则等泥沙放进去之后再想放是放不进去的。
国学是一条经典文化的长河，我徜徉在经典文化的圣殿里，结识了慈祥的孔子，雄辩的孟子，智慧的老子，幽默的庄子。我目睹了一个个帝国的兴衰，一幅幅历史的画卷。
我认为国学的研究对象是中国传统文化。文化在整个历史中是非常重要的载体，而历史又是我们认同这个国家的最核心的东西。
什么是国学?虽说百年来不断在讨论，但是并没有大家都认同的说法，因为这是个新名词。近百年来，西方文化东渐，产生了西方文化和中国本土传统文化之间的差异。最初用新学和旧学、中学和西学这样不同的名字来区别。后来又提出国学的名词，其实也就是中学，也可以说是一种旧学，因为它是国产的。在一段时间内，把中国的文化都加上“国”字，比如说中国的绘画称国画，中国的武术称国术，中国的戏剧称国剧，中医称国医。
国内学者对国学一直存在着两种态度。一是“国粹论”者，一是“国渣论”者。前者崇古嗜古，认为古代学术文化都是“国粹”，后者则非古反古，认为是“国渣” ，要人们“爱惜精神，莫读古书” .这两种态度，都是片面的。一个民族的历史文化遗产是复杂的，它既有精华，又有糟粕。我们的任务，就是要继承和弘扬精华，否定和扬弃糟粕。如果不去接触，不去探讨和研究，又怎么知道哪是精华，哪是糟粕呢?中国是世界上四大文明古国之一，也是历史文化遗产最为丰富，而且延续到当代的唯一国家。所谓东方文化，就是以中国文化为主要内容的。对于这些珍贵的历史文化遗产，外国人一直不断的'在研究，我们自己如果弃之不顾，严加拒绝，那就等于无自知之明。
历史，宛如一场绚烂多彩、扣人心弦的舞台剧。但最终戏终人散，留下的是浩如烟海的卷帙，让我们在那密密麻麻的文字里，读出无数的悲欢离合与惆怅。
从小，国学就陪伴在我左右。
一年级，在老师的带领下，我学会了背诵《三字经》，读懂了里面很多的故事，从中也学会了很多。其中不能忘怀的，是黄香龄的孝顺。也是她，教会了我要孝敬自己的父母、长辈。
二年级，我总会捧着一本《唐诗三百首》，和同学们一起摇头晃脑地读了又读，背了又背。于是——李白成了我的偶像，他的诗句总让我爱不释手。
三年级，老师给我们讲《宋词》。从欧阳修到辛弃疾，再到李清照，我不得不惊叹中华文字的奥妙，不得不惊叹词人们的才学，也不得不让我爱上了中华博大精深的国学。
四年级，教室里弥漫起了国学的幽香。到了下午就成了我们最高兴的时候，因为每天都会有一个同学来讲述自己喜爱的三国里的故事。情节总是那么扣人心弦。有时候上课，老师还会给我们讲一些水浒、西游里的经典故事，让我们好不乐乎!
五年级，《千字文》的故事让我们称奇。它的编写者周兴嗣只用了一夜的时间就将它完成，且精思巧构，知识丰赡，音韵谐美。可一夜之间，他的头发也全白了。这让我伤心了好久。
六年级，我们开始学习了《史记》和《资治通鉴》的一部分。历史，好像在我们面前徐徐展开了画卷，让我不断的去探索，去发现那帝王庞大的功业;贤者绝顶的智慧;将帅领兵战功的传奇;英才特有的豪杰。让我在其中获得无数的人生哲理。
到现在，国学陪伴了我整整六年，也见证着我的成长。我相信，那国学中的经典与传奇，将会继续伴我成长。我也会将它们永恒珍藏。
经典是经过时间筛选出的著作，它经历了历史的考验，有其宝贵的价值。只有做到品读经典，经典著作的那些价值才会显现。
经典固然有其价值，但如果不去细细品味，经典中的价值又如何能够被显现出来呢？“品读”就是在认真阅读过经典著作后，仔细思考，慢慢领悟出其中的深刻道理。所以“品读经典”不是囫囵吞枣般地把经典大致翻一遍，而是要有思想、有情感地去阅读。这样，经典作品的价值才会显现出来。
认真阅读并品味经典，你会发现经典中那耐人寻味的人生道理。而这些道理对每一个品读经典的人都会有潜移默化的影响。读《老人与海》，看到老人身上无所畏惧的品质，明白了只有坚持才能获得成功；读《简爱》，看到简爱身上追求自由、平等的精神，知道了面对现实的不公，要敢于斗争；读《悲惨世界》，看到冉阿让身上追求正义的力量，懂得了无论何时，都要坚守正义……这些人生真谛对个人的成长有着重要影响。所以多品读品读经典，这对个人来说百益而无一害。
一旦一个民族中有越来越多的人去品读经典，去感悟经典中的人生真谛，并时刻坚持那些从书中领悟到的精神品质，那么这个民族的整体素质一定会大为提高。所以，品读经典，对一个民族的发展也会有重要的影响。《三国》、《水浒》等民族经典中所蕴含的的`民族精神，正是支持中华民族不断前进的强大动力。这些经典文学的不断传承也是中华民族得以生生不息的一个重要原因。倡导全民品读经典，促使国家不断发展壮大。
而在这个充斥着快餐文化的年代，人们更多地倾向于各类武侠小说、时尚杂志，越来越少的人愿意把时间、精力用在品读经典上。经典就是屹立在时间的海洋大海中的灯塔，他能照亮人们前进的路。而那些武侠小说、时尚杂志只会是时间那海洋大海中的泡沫。所以，作为一个现代人，我们应该去品味经典，去感知前人留下的智慧。
品读经典，感悟经过时间考验的人生真谛，让经典的价值能够充分显现。
尊敬的各位领导、老师：
大家下午好!
诵读国学经典，传承悠久文化。品味思想精髓，感悟人生真谛!
今天我们齐聚一堂，将开启新的国学之旅。国学是以儒学为主体，以修身养性为手段，以知识书籍为表象，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开天平”为代表口号的中华传统文化与艺术。它包括自然国学，即道法自然;它包括生命国学，即成人成才成圣成贤，是成长成功成熟大成;它包括家庭国学，即一家仁一国兴仁，一家让一国兴让;它包括公益国学，即周乎万物道济天下。
它是一种起源于原始太初而传承于历史现实的正在继续的中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是数千万年来中国人思维方式行为方式生活方式生产方式的高度总结，是中华母亲的乳汁，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，是中国人信仰的天空和大地。
国学的传承任重道远，许多国学大家用他们睿智的思想著书立说，传扬后世。我们不单单要了解国学，要懂得国学，更主要的是运用国学的精髓濡染我们的生活，提升我们的思想，丰富我们的人生!
今天我们有幸邀请到xxx老师。他是中国xx研究会理事、中国xx学会理事、中国国学学会理事、中国xx协会秘书长，资深企业策划师。他将为在座的每一位带来思想的盛宴，为新学期的我们增添助力!
请大家以热烈掌声欢迎董老师!
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好，通过董老师的讲话我们相信能收获不少，由于时间关系我们的讲座就要告一段落了，感谢各位的参与，感谢董老师的到来。
女士们、先生们：
大家下午好!
欢迎大家参加由xx银行xx分行私人银行部举办的人文大讲堂之“国学与子女教育”讲座。我是今天的主持人xxx。
众所周知，国学作为民族传统文化的重要知识载体，在中华民族五千年的发展进程中，始终是一种不朽的教育力量。今天我们的讲座的核心就是传扬国学精神，启迪心灵，从优秀的传统文化中汲取现代家庭教育的智慧。下面我为大家隆重介绍一下今天到场的主讲老师——xxx先生。
揭老师是xx市家庭教育资深专家,被主流媒体誉为“xx市国学启蒙教育先行者”从事国学教育40年，曾长期担任国家级重点中学语文教学及学校管理工作，自xx年起，揭老发起创立了xx国学学校。现在，让我们以热烈的掌声，欢迎揭老师为我们做专题讲座。
...
谢谢揭老师，下面我们安排10分钟的休息时间，大家可以放松一下，会场内设有茶点区。
请大家落座，我们的讲座继续，让我们以热烈的掌声，再次有请揭老师。
感谢揭老师为我们带来的精彩讲座，下面我们进入互动时间，大家可以就今天讲座的内容与揭老师进行交流。
好的，由于时间关系，互动暂时告一段落。我们再次以热烈的掌声感谢揭老师的精彩讲座，我们在场诸位都受益匪浅。今天的讲座就到此结束，感谢大家的参与。
尊敬的各位领导、老师：
大家下午好！
诵读国学经典，传承悠久文化。品味思想精髓，感悟人生真谛！
今天我们齐聚一堂，将开启新的国学之旅。国学是以儒学为主体，以修身养性为手段，以知识书籍为表象，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开天平”为代表口号的中华传统文化与艺术。它包括自然国学，即道法自然；它包括生命国学，即成人成才成圣成贤，是成长成功成熟大成；它包括家庭国学，即一家仁一国兴仁，一家让一国兴让；它包括公益国学，即周乎万物道济天下。它是一种起源于原始太初而传承于历史现实的正在继续的中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是数千万年来中国人思维方式行为方式生活方式生产方式的高度总结，是中华母亲的乳汁，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，是中国人信仰的天空和大地。
国学的传承任重道远，许多国学大家用他们睿智的思想著书立说，传扬后世。我们不单单要了解国学，要懂得国学，更主要的是运用国学的精髓濡染我们的生活，提升我们的思想，丰富我们的人生！
今天我们有幸邀请到董思驹老师。他是中国纳兰性德研究会理事、中国孔子学会理事、中国国学学会理事、中国四平陈氏太极拳协会秘书长，资深企业策划师。他将为在座的每一位带来思想的盛宴，为新学期的我们增添助力！
请大家以热烈掌声欢迎董老师！
各位领导，各位来宾，女士们，先生们：
上午好！
站在这个舞台上，我的心里充满了感恩，首先感恩昌睿文化控股有限公司为我们搭建这样一个学习的平台，让我们足不出许昌，就能聆听国家级的学术讲课！其次感恩北京的韩元茗教授不远千里来到许昌，讲授易经知识，让我们能够跟随他的讲解，穿越时空去承接祖先的智慧；再次要感恩来自北京同明德国学馆的会员们，以及受邀请来到许昌的贵宾们，你们的到来让我的家乡许昌蓬荜生辉，祥光缭绕！我建议在场的许昌人用我们热烈的掌声，表达我们魏都人欢迎贵宾的热情！
昌睿文化控股有限公司是在北京注册的公司，主要从事文化旅游方面的工作，总经理毛云飞的企业理念，是以文化立业，以文化立远。正是有了这样一个高瞻远瞩的理念，才有了今天“许昌同明德国学中原大讲堂”的成立。我建议大家把热烈的掌声送给昌睿文化控股有限公司，送给毛云飞总经理。
这掌声的背后还有大家的希望，那就是希望以后让我们许昌人多多聆听大师的讲课。
韩元茗教授是北京大学易学课题组组长，北京同明德国学馆馆长。韩元茗教授也是我们许昌的老朋友了。他第一次来许昌的时候，我记住了他的三个花钱不眨眼：一是孝敬父母，花钱不眨眼；二是为知己朋友，花钱不眨眼；三是为自己学习充电，花钱不眨眼。让我认识到了一个有孝道，有情义，有担当的韩教授。今天我想请大家记住韩教授的另外一句话，“真传一张纸，假传万卷书”。通过这句话，我们能够感受到韩教授的坦率，真诚和无私。接下来就让我们用热烈的掌声，欢迎韩元茗教授上场。
（中间的书法表演）
现场的朋友，在中原嵩山脚下，有一个神笔。先声明他可不是马良，他是一个当代书法家。解淑云老师在她的博客里面是这样评价过他：“我敬仰他的书法，双手同书，内容有别，字体各异，乾坤同体。”就是这位书法家，他拿起毛笔，四个字就换一辆宝马车，神奇吧！非常幸运我们今天邀请到了这位书法家。今天他不仅要现场表演书法，同时还要用他幸运的双手抽奖，奖品就是他的书法作品。想不想见这位神奇的书法家，掌声热烈一些，我就请他上场。有请书法家睢根尚老师！
（抽出幸运观众之后，和他们合影留念）
接下来，我们再次掌声有请韩教授继续讲“易眼看魏都”。
（下午结束时）
今天在许昌能够聆听韩教授讲课，我们已经很幸运了，但是今天还有更幸运的人，接下来我们请韩教授抽出两名幸运观众，下午讲课结束后将抽出四名幸运观众，这六位观众可以和韩教授以及他的团队近距离接触，六位幸运观众可以和专家进行一对一解疑释惑。
通过今天上午韩教授的讲课，相信大家对易学有了重新的认识，易学不仅能够指导我们的生活，指导我们的工作，指导我们的.事业，甚至能够指导我们走向成功！我们真的要感谢昌睿文化控股有限公司引进的同明德国学大讲堂。国学大讲堂的经营理念，施行的是会员制，小课堂，一对一的服务，针对性强。有意成为会员的朋友可以把您的相关信息留下，工作人员会及时和您联系，明天上午就是小课堂。
下午开课时间是两点半，希望大家提前到场，准时听讲。
好，下午见！
（下午讲课之前）
通过上午韩教授的课，让我们也了解了曹操能够定许昌，得天下，跟他的生辰八字与许昌相合不无关联。等曹丕立魏，迁出许昌之后，他的后代就淡出了历史舞台。看来我们许昌真是许君以昌的好地方啊！
《易经》是科学，就在我们的身边，。《易》言：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”由此可见，《易学》对现代人的启示，并不仅仅在于对个人人生节律的探究，更重要的是提出了一种全面深入认知世界的方法。如果大多数中国人能够明白人生和世界的变化规律，那么就会更好地处理个人与他人，个人与社会的关系。时间有限，请我们再次用热烈的掌声有请韩元茗教授给我们大家讲课。
（中场休息之后）
《周易》是五经之首、中国传统文化之源，被西方人称为中国的“圣经”和“智慧之书”。 易学已经成为国际研究的重要领域，受到世界学者的普遍关注。作为中国人我们更应当加强对易学文化现代意义的学习和传承。
好，我们再一次掌声有请韩教授上场。
（全天结束语）
为许昌的听众讲了一天的《易学》，韩教授真是辛苦了！让我们再次把热烈的掌声送给韩教授！
上午已经有两位幸运观众产生了，下午将有四位幸运观众产生，有请韩教授为大家抽奖。
四位幸运观众的产生结束了韩教授全天的讲课，让我们再次以热烈的掌声感谢韩教授！
明天还是这个地方，是由来自北京同明德国学馆的专家管理委员会主任王曦老师给我们讲授“《素书》与企业管理”，欢迎大家按时听讲！
许昌有戏曲之乡的美誉，今天晚上还是在这个地方，昌睿文化控股有限公司为今天听课的贵宾们准备了地方戏曲名家欣赏。
朋友们，晚上见！
尊敬的各位领导、滕学辉老师、亲爱的老师和同学们：
大家晚上好!
热烈欢迎各位领导、老师、同学们前来参加鄂尔多斯市卫生学校国学经典书籍捐赠仪式暨题为“深扎德行根基，开创美好人生”的国学讲座。
众所周知，国学作为民族传统文化的重要知识载体，在中华民族五千年的发展进程中，始终是一种不朽的教育力量。
今天我们这次活动的核心就是弘扬国学精髓，启迪心灵，从优秀的传统文化中汲取现代教育的智慧。
本次活动得到了校领导的高度重视和大力支持，下面首先有请呼校长为我们发表热情洋溢的讲话!
谢谢呼校长语重心长的讲话!
同学们，为了不断深化学校文化建设的内涵，引领和促进师生回归传统文化，构建“书香校园”，学校决定免费向在座的师生捐赠国学经典图书4500册，下面让我们以热烈的掌声欢迎学校领导为大家捐赠图书!
谢谢学校、谢谢各位领导，我感觉老师和同学们接受的不仅仅是一本本国学经典书籍，更重要的是接受了一种精神力量，从这种精神力量中我们感受到了学校对我们成长的爱心、关心和责任心，我们希望大家能认真诵读国学经典书籍，把学校对你们的期望化成学习国学的动力，领悟国学智慧,塑造快乐人生!
大家下午好!在各方的积极努力下，国学大讲堂终于以全新的形式和大家见面了。
咱们今天讲座的主题是《历史·文化·收藏》。
主讲人一个是德高望重、学富五车的读书宿将，一个是初生牛犊不怕虎、雏凤清于老凤声的年轻后生。
是什么使他们这一老一少成了忘年之交?是收藏?有一点吧，但更多的是历史、是文化，是对读书的一种热爱。
(故事)话得从一年前说起。
有一次我出差，这位老人来当时的五五班代课。
在上课的过程中，这孩子了解到喜欢读书的代课老师那儿有关于收藏的书。
他便软磨硬泡的把马未都先生的《醉文明》借到了手。
拿到书后，这孩子欣喜若狂，一下子就喜欢上了马未都。
从此一发而不可收。
《醉文明》1、2、3在他如饥似渴如痴如醉地阅读中很快告罄，紧接着《马未都说收藏》一套五本又在他孜孜不倦的追求中囊括在手。
一天，他去找我了，问：“老师，《醉文明4》出来了没有?”我惊异于他阅读的速度，以为他是在走马观花、囫囵吞枣式的阅读，就疑惑的问道：“你都看完了?”只听这孩子说了一句“老师，你等着……”便绝尘而去。
不一会儿满头大汗的他抱来一大摞马未都先生的书。
我随手从里面抽出了一本，好家伙，书里全是他画的线，圈的圈，做的笔记。
当时，我就无语了。
他不仅将马未都先生的书全部买来认真阅读，就连书中介绍的鉴宝书也一并找来。
一部《格古要论》，将近400来页，作者是明代的曹昭，用的全是古文，人家硬是整天拿着啃，读的不亦乐乎。
这些书读完，他就想和大家交流。
利用“国学大讲堂”，他主讲的《说青花》、《十八般兵器》《康乾盛世的青花》等颇受大家好评。
说到这里，想必有些同学已经知道我讲的是谁了吧?对，他就是齐同康。
掌声有请齐同康上台——
宋代五大名窑有汝官哥钧定，他今天给大家带来的是钧窑中的《钧瓷》。
(过渡语)从大家的'掌声中，亦能感到齐同康不俗的风采。
建议大家再次将掌声送给我们的小老师——齐同康。
刚才我在下面的时候就听到有同学议论了。
刚才曹老师说有一个德高望重学富五车的老者，她是谁呢?大家猜猜看——对，她就是我们敬爱的孔校长。
掌声欢迎。
有一首古诗叫《静夜思》——(也可以和同学一起背)床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这里的床真的是睡觉用的床吗? 听到这个问题，有同学就会问，不是吗?
听完孔校长的讲座你自然就知晓了。
(内容结束语)听完孔校的讲座，想必大家已明白了开头我提的问题。
“床前明月光的‘床’是睡觉用的床吗?”它是——
看来大家听的都非常认真。
听了孔校的讲座，想必大家一定能受益匪浅，受益良多。
建议大家再次把热烈的掌声送给敬爱的孔校长。
谢谢谢谢。
整场结束语：收藏的不仅仅是一个个器物，而是一个民族的记忆。
让我们打开历史的风尘，一起找寻祖先留下的足迹，感受中华文化的博大精深吧。
本次讲座到此结束，中间同学请留步，请两边的班级先依次带回。
国学讲座邀请函例文
篇一：国学讲座邀请函(易经)
一、 讲座内容
金山院长：易经《运气与财富》
事业中，您会不会觉得你的经营一切都在按规划按部就班的进行，应该大展宏图快马扬鞭，可却出人意料的陷入泥沼奇妙莫名；生活中，家和人兴理应共享天伦，却横出意外枝节错生；健康上，本是强壮如牛之身，却头晕腰疼龙体欠安岌岌可危？
这一切说不清道不明、又似有暗含玄机？运气，为什么来而又走？财富，也总是徘徊复徘徊？
期待中金山院长的讲座可为你揭开这神秘的面纱并当场为大家现场解惑，也许你就是现场个案分析中被挑选的幸运的一位？之后我们特地为你举办的小型沙龙聚会，更可以由金山院长亲自为你指点迷津、纠正错误。
二、 讲座时间及安排：11月20日（周日）下午13：30-16：30 1、13：30讲座正式开始；
2、13：30-13：50主办方介绍及嘉宾介绍
3、13：50-14：00金山院长介绍
4、14：00-16：00金山院长主讲
5、16：00-16：30与金山院长交流、沟通
6、16：30结束
三、 讲座地点及交通
地点：上海金茂大厦17楼金茂大厦17层利得财富培训教室（请携带身
份证，进入金茂大厦需换门卡进入办公区域）
地铁路线：地铁2号线陆家嘴站6号出口向东300米
公交站点：81, 82, 85, 314, 774, 795,798, 799, 971, 992 中国馆班车1线
陆家嘴环线 蔡陆专线
四、 金山院长简介：
金山院长是中华源芳易经研究院院长、中华易学文化研究院高级研究员、中华运程学研究中心副主任、大连紫气东来文化传播有限公司董事长。
金山院长周易世家第四代，家学渊源，“金山“是其恩师所赐名号。金山院长研究领域涉及儒学、道学、佛学及传统易学中的八卦、阴阳五行、河洛理数，对命理、风水、六爻等门类都有自己独到的见解，特别是在“人生运程学”方面参悟了一套特殊的改运技法，将理论充分和实践相结合。
五、 参加对象及数量
1、各企事业单位副总经理以上高级经营、管理人员；
2、社会知名人士、各社会组织秘书长以上人员；
3、党政机关、国有事业单位副处级以上公务员；
4、各科研机构高级工程师、副教授、研究员及以上人员；
5、因受场地限制，参会名额40名，额满为止。
六、 注意事项及责任申明
1、欢迎心诚者前来学习、交流，谢绝迟到、早退者；
2、本活动打扰式营销者请止步！
3、参加本活动请自购人身意外保险!
4、参加本活动均应视为完全民事行为能力人；
5、本活动为非营利性的学习交流；
6、参加者本人报名或亲临现场即视为完全知悉本声明内容，对相关免责
事由予以认可；
7、发起人对参加活动人员赶往活动场所或离开活动场所之交通等安全事
项不向参加者承担任何责任，发生事故或意外均应由本人或直接责任人承担后果；
8、本活动发起人和现场志愿者等协调人员对本读书活动的现场人员仅能
尽安全提示劝导义务，如果活动中发生意外或侵权行为，发起人及现场参加活动人员均有义务进行及时救助或劝解，拨打120或110，但发起人及现场协调人员对参加活动人员的.任何侵权后果不向受害人承担法律责任，后果应由侵权人承担或本人自担，敬请周知；
9、参加本活动如发生侵权或意外，首先解决方法为后果自担，即侵权人
本人承担责任或者发生意外者本人对损害后果自担；如果受损害方的损害后果由国家有权机关最终裁判为参加活动者应当承担一定责任，那么这个裁判承担责任范围内由参加活动全体人员平均分担，当然这是以国家最终裁判存在为前提的；后果自担是本学习活动处理侵权或意外责任承担的基本归责原则。
七、 联系人及方式
1、联系人：韩先生，13801831870 邮箱：
2、联系人：王京海， 133817766751801715
3、确定参会的嘉宾请于月18日前与主办方联系报名。
八、 讲座费用
本次活动为公益活动，不收取任何费用。
中兴国学堂
海之蕴沙龙
春秋时期的孔子，是中国最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，更是中国人的精神偶像、中国文化的代表。
中国人因为孔子而骄傲和自豪，外国人因为孔子而研究中国，“孔子学院”于是成为许多国家研究中国的历史和现实，尤其是研究中国的古人和今人的学术机构。孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至，不仅影响着今天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见，《论语》之影响深远而巨大。
我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里？北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。
《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”。
“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为:血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗:而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的；而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮为快乐，对人则是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观.
人生观，因此，教师必须修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。
我是一名小学语文教师，年年担任班主任，每天面对一个个活泼可爱的小生命，时常让我意识到这份工作的神圣与沉重。我经常想，无论我将教他多久,都要珍惜他这段生命的历程，让其充实而不白费。所以，我要有一个全程全面的生命意识，努力让每个学生发展，发展，发展具体来说，那就是夯实人文教育、语文教育的基础。因此，当学校安排我参加本次国学学习时，我立即欣喜地接受了这门课程，并积极认真地学经典，接受经典的教导。通过学习，经典教育在我的思想上逐渐达到了文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。
一、诵读，走近经典。
教学中，我以诵读作为突破口，将诵读贯穿于国学课的始终。首先我加强范读，发挥示范的作用，让学生读时有榜样，有兴趣，有信心。其次，采用多种形式，让学生读出声、形、情、味、神采。再次，就是用古典音乐助阵，渲染气氛，让学生把身心投入其中，得到美的享受。我静心听学生朗诵，时常感到像到了音乐殿堂，很美很美。实践证明，儿童熟读成诵形成的记忆力不但不妨碍理解力的发展，反而会成为理解力发展的坚实基础；文化经典优美的旋律和韵律又可增强记忆，透入心灵的深处，达到升华人性的教育目的。
二、诵读经典，定心养性。
背诵可以培养学生的耐心和专注力。有时让学生掩卷默背，背不出来再看书，自己找难点，反复默背，培养了一种很好的学习方法和学习习惯。背诵又是一种很好的管理学生的方法，集体背，同座位的对背，接龙背，拍着手背，比赛抽背，见缝插针地背一时书声朗朗，情绪高涨。有时老师也参与，学生热情更高。
读经时，我尽量让学生背得滚瓜烂熟，但不要求理解。据研究，儿童读经，所读唱过的内容不只是会存入大脑记忆，更会烙印在潜意识里，能默默地、自然地影响人类的思维与行为。经典，是我中华民族最有价值、最重要的文化精髓。我们个人的学识毕竟有限，学生诵读经典如同接受圣人教诲，久而久之，必能定心养性，养成良好的性格，成就一生的幸福。
为了使孩子们更好地接受经典的影响，用行动表现出来，我在班中规定：谁犯了纪律，就要相应地背一段《弟子规》或《孝经》，以示教育。这样不伤人，又能将读经与养成教育结合起来，家长特别拥护。这种做法慢慢成了一种风气，甚至延伸到家庭。学生在家中做得不好，家长也会叫他相应地背一段《弟子规》或《孝经》，以示教育。我回家也这样教育自己4岁大的小孩（她已经会背诵《弟子规》全文）。有趣的是，有时大人犯错，孩子们也会给背上几句，作为劝谏。一大一小相视而笑，错误就这样在愉悦的气氛中一点点改掉。小孩因“学无先后，达者为师”而颇有成就感，大人也因“长江后浪推前浪”而倍感欣慰。《弟子规》、《孝经》等经典，就是两代人共同的.道德行为准则。
学与教的结合，孩子们自始至终保持较高的学习兴趣，学生们不但能背下许多经典美文，更重要的是学生所学的知识能潜移默化地影响着他们的行为。功夫不负有心人，我们班的风气越来越好，在学校班风评比活动中经常拿到“流动红旗”。当然，这与家长的配合也是分不开的，毕竟孩子在家的时间还是比在学校多。实践也证明，凡是家长配合得好的背诵熟练，各方面进步快。事实上，家庭的学习气氛对一个人的人生影响是很大的。我一直对这些积极支持的家长心存敬意。因为，孩子们他日果真有所成就，老师只是做了指引，而家长，那是他们脚下的巨人啊！
三、诵读经典，快乐学习。
背诵对儿童是一种快乐的学习和享受。小孩子善于机械记忆，又处于大脑发育的敏感期（2-13岁是记忆的黄金时期），多读多背有很多好处。背诵可以使儿童在记忆的广度和巩固率方面有显著性的提高；背诵要动嘴，纠正了发音，锻炼了语言表达能力；背诵要用耳听，提高了对声音的分辨能力；背诵开发右脑的潜能，提高了认知和思维能力。
四、诵读经典，开发潜能
经典教育就是让孩子在大脑发育最迅速的年龄阶段，通过接触代表人类最高智慧的经典文化，开发其高度智力、培养其健全人格，为孩子的成人成才奠定坚实基础的一种教育方法！
据研究，儿童读经的方式，先不求理解，而只是背诵，表面上看来，只是左脑的训练而已，然而，就因为在背经的过程当中，完全松懈、有趣，使脑波从β波转换至α波，也就是说，读经背经的小孩一而再、再而三地有机会舒解身心压力，并能在α波的脑与潜意识互动的过程中加强创造力、灵感、注意力、判断力及记忆力。如此看来，诵读经典还开发学生的智力潜能，使他日益聪明能干，善莫大焉。
诵读经典成为我和学生共同的兴趣。随着朗朗的诵读声，“经典”在学生幼小纯洁的心灵中撒播开来“随风潜入夜，润物细无声。”经典教育产生了效应。
一，因对优秀的中华文化和民族精神有了了解而产生民族自豪感和爱国主义情思；
二，心中逐渐产生宽容善良的人性美。
三，有了自勉、自律的意识，形成优良班风；
四，形象思维能力、想象力和创造力得到锻炼，培养了良好的学习习惯和学习方法。这是多么美好的事情啊！用佛家的语言，就是“功德无量”。她熏陶了学生，也熏陶了我。我们读经典，读成一种享受，读出美好的世界，读出幸福的人生。
常常会回忆起小时候，回忆起小时候的月光，回忆起月光下的我和爸爸在小巷里，我会一字一句地跟着爸爸念唐诗。爸爸用一本唐诗书把我带进诗的世界，从“锄禾日当午”开始，让我在自己小小的世界里开始了与诗的接触，有了关于诗的念想。以至于后来，我会自己去读诗品诗，品得颇有滋味，品得小有心得。我开始喜欢诗了，我喜欢东坡睹大江东去的豪情；喜欢那位仙人踌躇满志却又超脱凡俗，或许也喜欢他身上的那股酒气吧；崇敬杜甫忧国忧民的情怀，虽然潦倒却心系祖国大众；爱戴陆游已是暮年，还盼着王师北定中原；喜欢王维笔下的山山水水，真是诗中有画、画中有诗……自然，我也从“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”中读出了杜牧的无奈与愤恨，从“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”中读出了那位帝王的不幸……诗使我怀抱了无数的梦，已不得不爱诗！
我的国学情，系于《百家讲坛》
《百家讲坛》，果真坛坛都是好酒！它说伦理，也说道德；说历史，也说人生、文化与社会，说得声情并茂，说得感慨万千，说得心潮澎湃。在电视中，我看到了那几位讲师的风采，如于丹讲《论语》、《庄子》。在这里，她所做的是对两部经典的推广，更是对人性的感知。在她流利的语言中，在她讲的一个个小故事里，我们这些忙忙碌碌的现代人也开始为自己的心灵寻找一片空地，让它滋生美德、感悟世界，让生命可以开阔，让我们变得不凡！鲍鹏山说《水浒》，则为我们展现了一个不清平世界的无奈与辛酸。他这样道：“《水浒》不仅写了英雄的可怜，更写了英雄的可敬；不仅写了人世的寒凉，也写了寒凉中的一丝暖意。”是呀，这才是《水浒》。他又告诉了我们什么才是兄弟！我总觉得，这中许许多多的东西是我们只读一遍原著所远远不能体会到的！袁xx的出现，则让人开始关注起这个最牛的历史老师。我们竟不知学习还能变得这么有趣，他居然神不知鬼不觉地让我们爱上了他的幽默，便捎带着也爱上了历史！另外，易中天讲的通俗并且生动，康震则清新亮丽，钱文忠也和蔼可敬……
这一群群人，难道不是为我们的成长献上了一份份最珍贵的礼物吗？
再度回首《新三国》
《新三国》的骂声好像已渐渐平息，其实再仔细品品，我觉得这仍是一部了不起的大戏，是一场斗智斗勇的战争！有人说陈建斌把曹操演得疯疯癫癫，哪是一代枭雄啊？我认为不然。他似以一个小人形象诠释一个雄才，诠释这英雄本色。记得在戏里，曹操临死时说：“世人昨日看错我曹操，今日又看错了，也许明日还会看错，可我，仍然是我，从来不怕别人看错我。”也许这就是陈建斌要那么演的原因了，也是为了还这个集爱恨情仇于一身的千古帝王一个公道吧。还有庞统的死，戏里是庞统自己设计的，虽与原文不大相符，但我觉得这样更好，让这位凤雏先生也死得有价值，让人们记得在落凤坡还埋着一位奇才！至于其他的，我便不再多说了。
总之，国学，中国人的文化，是一个永不会褪色的话题，是我们值得用生命来珍惜的文化，用一生来探索、研究的文化！
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