下面是小编给各位读者分享的读钱梦龙《愚公移山》教学实录有感（共含6篇），欢迎大家分享。同时，但愿您也能像本文投稿人“薇伊婚庆”一样，积极向本站投稿分享好文章。
润物无声!浑然天成!读钱梦龙老师的《愚公移山》教学实录，首先跃入我脑海的就是这两个词语。
可是回想自己执教这篇文言文的情境和身边老师的文言文教学，总是走不出老师逐字逐句串讲，加上一点古汉语知识的介绍;学生则忙于记词义、记译文的教法，也就是有人总结出的“八字真经”法，叫做“字字落实，句句清楚”。说白了，也就是老师一字一句“嚼烂了喂”，以应付考试!把千古传诵的名篇佳作教的索然无味!让我们的学生一遇到文言文就害怕，很难自觉从中吸取养料。这实在是语文老师的悲哀，我们不能忘记“教育的本质在于激励、唤醒、和鼓舞!”
再细细品味钱老师的这篇教学实录，真是在不动声色中、在愉快的氛围中让学生领会了文言文的魅力。
首先，相信学生学习文言文的能力。记得钱老师曾在苏北的一所中学的初一执教这篇文言文，采用的就是这种教学方法，这种胆识就来源于老师对学生的信任。事实证明，学生是有自学能力的：20分钟的自学，就让学生在课堂第一环节完成了质疑与释疑，解决了文言字词的理解。并鼓励、肯定学生的自学能力。和课标中“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。”的要求不谋而合!
其次，找到了”串珠”的“线”。这需要认真钻研教材，钱梦龙老师就找到了《愚公移山》的“线”：不同的人在“移山”这个艰巨任务面前，各自表现出不同的精神面貌。这样教，使学生对课文有了整体的认识，避免了肢解课文的弊端，教学过程显得“行散而神聚”!达到了润物无声，浑然天成的效果!实在让我佩服不已。
第三，运用“曲问法”激起学生思维的浪花。钱老师的问题设计环环相扣，着力于培养学生的思维能力，学习能力、阅读能力。充分体现“学生为主体，教师为主导，训练为主线”的思想。并且“曲问法”让课堂充满趣味，如“那么，这个年纪小小的孩子跟老愚公一起去移山，他爸爸肯让他去吗?”;“他爸爸肯让他去吗?”此问的本意在于了解学生是否掌握“孀妻”、“遗男”二词，问在此而意在彼，谓之“曲问”。前面问“愚公有多大年纪?” “智叟是年轻人吗?”都是曲问的例子。问题“拐个弯”，容易激发思考的兴趣。
总之，钱梦龙老师的这节课处处皆学问，处处皆亮点，值得我去咀嚼，去品味!真心的希望在钱老师的影响下，自己能有所进步，能引领自己的学生们共享文言文课堂的精彩!
作者|留固镇第一初级中学 张雁冰
教学目的：
1、认识3个生字，会写4个生字。
2、有感情地朗读背诵。
3、用注释理解诗意，体会诗情，激发学习古诗兴趣。
教学准备：
教师：生字卡、挂图、投影显字。
学生：预习课文，读《静夜思》(李白)。
一、师生对话，引发兴趣
师：同学们到外地去作过客吗?在别人家里作客的心情怎么样?谁来说说?
生：作客，主人招待好，但时间久了，总觉得不对劲，总是想家。
师：为什么总是想家?
生：在别人家里不方便、不习惯。自己家和爸爸妈妈一起，还有我喜欢的小伙伴，玩游戏，说说笑笑，那才开心呢!
师：刚才，他说的在人家家里作客的心情，大家都有过吗?
生(齐答)：有过。
师：好。这就叫:作客的心情。下面，我们学一首古诗(板书：夜书所见 叶绍翁)看看诗人在外作客时怎么想念家乡和亲人。先一齐读题目。
生:(读题目)。
师：谁知道这个“书“字在这里的意思?
生1：书本，在夜里读书嘛!
师：“书”字有这个意思。但是，把它用在题目里，和前后的词连接起来，特别是和“所见”连接，想想看，还有什么意思?谁说?
生2：写!
师：说得太对了，说明你肯动脑筋!再想想，“所见”，联系前面“夜书”来理解，是什么意思?
生2：看见到的，就是诗人夜里写下他看见的那些情况。
师：很好。你把题目的意思说得完整、清楚。再齐读一遍题目。
生(齐读题目)。
师：“书”这个词有两个意思，主要是看把它放在什么句子里，如“我们读书”，那就是“书本”;可在“夜书所见”里呢?
生：写!
师：对!就是“写”，这叫“一词多义”。大家再来说说“夜书所见”的意思?
生(齐)：诗人在夜里写下他看见的情景。
二、初读课文，感知大意
师：诗人究竟写了些什么?我们读了课文就知道了。打开书，自由默读，注意有拼音的字。
生：(默读)。
师:(出示生字卡:萧(xiāo)萧 梧(wú)叶 促(cù)织)谁来拼拼音?
生:(拼音，师相机正音，全班跟着拼音)。
师：这首古诗有两个字(板书)“促、深”要特别注意写法。你们看“促”的左边是单人旁还是双人旁?(生：单人旁)所以不要多写一撇;“深”字右边头顶上有一点没有?(生：没有!)那就不要加点!把刚才学的几个生字“书空”写写，看谁先能默写?
生：(“书空”生字，然后本子上默写，同桌互相检查)。
师：这首诗(课文)的左下角有“注释”，它是帮助我们了解生字生词的，要联系课文来理解。现在，大家边读课文边看注释，看看谁先弄懂全诗的大意?
生：(自由读课文，互相讨论)。
师：这首诗都能通读了。四句嘛，能背吗?谁来?
生：(多数举手)
师：(指一位)你背看看!
生：背得好。现在，同桌的互相背，看能背这首诗的有多少?
生：(互相背诗)
师：看来多数同学都能背这首诗了。
三、精读课文，感悟诗意
师：现在，我们来进一步学习这首诗，提个要求：诗人在这个夜里到底写了他见到的一些什么?先学前两句，仔细默读，认真想，在重点词语下边画一横。想好了就举手。
生：(边读边想，有的互相议论，有的举手)。
师：(指生1)你说说!
生1：诗人看到了萧萧秋风吹下落叶送来寒冷，江面上也吹来秋风……(到“动客情”就语塞。)
师：你说对了。不过，请大家再仔细想想，这前两句诗中“秋风呀、落叶呀、寒冷呀，江上也刮来秋风……)这么一个夜晚，诗人心里会是一种什么感觉?认真体会后，谁想好了谁回答。
生2：(举手)冷冷清清。
师：诗人一个人在外地作客又在这么冷冷清清的夜里还会很自然地感到什么?读读想想后回答。
生3：(自由读以后举手)孤单、寂寞、苦闷。
师：对，诗人这时确实感到孤单、寂寞、苦闷，就像你们在别人家里作客人时有过的那种心情呀!有了这样(孤单、寂寞)的心情就会很容易产生另一种什么样的心情呢?
生：(众生举手)
师：(指一人)你来说!
生4：很容易想家、想亲人。
师：对，对!很容易想家，想亲人。这就是在外作客时最容易引
起的一种心情。这就叫(板书)：动客情，“动”就是牵动(引起)作客的思乡之情(客情)。请大家把前两句再读一遍。生：(齐读)
师：现在来学后两句诗。(出示挂图或指看文本上的图)。边读边看看注释。
生：(默读后两句)
师：你们读了后两句，又看了插图，高兴吗?
生：(笑)捉蟋蟀呀!
师：你们高兴，我也高兴。诗人在这深夜里忽然从远处看到灯火下的儿童捉蟋蟀，他会高兴吗?
生：高兴!
师：是的，诗人一定会高兴的。请把后两句诗再读一下。读时，想想“知”字的含意是什么?
生：(自由读，讨论)。
师：“知”，你想想：诗人是在深夜从远处看见篱笆底下有灯火，他能够看见(知道)那么小的蟋蟀吗?想想看，“知”字该怎么解释?
生1：估计、猜想。
生2：料定。
师：这三种解释都有“想”的意思。不过，“料定”多少带有肯定的意思，要确切些。请再读全诗。
生：(轻声，细读)
师：是的，诗人看到那两个儿童捉蟋蟀玩得真开心呀，他自己当然也很高兴!可是，诗人这时毕竟不是在在的家乡呀，他看到这里的儿童们玩得那么高兴的时候，就越会想到什么?
生：诗人越会想起他的家乡和自己的童年。
师：是的，诗人会想起他的家乡和他的童年。那么，这首诗的第二句写了“江上秋风动客情”中的“动客情”是诗人想念家乡、亲人的意思。从这里可以看到诗人在前两句中“动”了客情;在后两句诗中看到儿童们玩蟋蟀他又一次“动”了客情，思念起自己的家乡和童年。(投影显字)：
师：所以，“动客情”就成了全诗中的中心词。全诗从头到尾都融进(蕴含)了诗人的思乡之情。我们要抓住这个中心词更好地用心去感受这种感情。请再读一遍，看能不能读出这种感情?
生：(静思细读)。
师：(观察生读后)你们都在认真读，很好。不过，有的读得太快了，有声音太高……。你想，诗人当时一个人很孤单、很苦闷，思乡心切，情绪低沉的呀，声调要缓慢些。比方，有个小姑娘拉住妈妈的手摇，双脚轻轻地跳：“妈妈，我求求你啦，走吧，怪不好玩，回家啊!”你看你看，她是多么想家呀!这首诗就是要把诗人“想家”(乡愁)的感情、味道读出来，读得浓浓的。再自由读，看谁读得最好?
生：(自由读)
师：现在，我看诵读好多了。只是“动客情”是诗中的中心词，吐字要清，适当放慢。(范读)“江上/秋风/动……客情!”最后两句“捉蟋蟀”场景确实令人高兴，但同时又牵动了诗人“动客情”思念家乡呀!所以后两句语气可明快些，但不可过快。
(范读)“知有/儿童/挑/促织，夜深/篱落/一/灯明。”我再请大家齐读全诗。
生：(齐读)。
师：过去，我们学过李白的《静夜思》一诗，现在看看大家还能背出来吗?
生：(齐背诵，投影显字)
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
师：你们想想看，诗人李白抬起头来望见那挂在天空中的明月是那么高，月光又明又照得那么远，月光为什么会使他一低下头来就想起自己遥远的故乡呢?明月真神呀!开动脑筋想想，为什么?
生：因为同在一个月光照耀下，这时照到他床前，同样可以照到他那远离的故乡去，也会照到他亲人的房里去，他在老家就常常看月光。所以月光使他思念起故乡来!
师：你讲得太好了。我们学诗就要学会联想，你看，他想到了“同在一个月光下”，月光是能照到千里之外诗人的故乡去的呀!大家再把这两句诗读一下。
生：(读《静夜思》后两句)
师：“明月”会引起他想念家乡，那么，“江上秋风”使诗人“动起了客情”，也是思念家乡呀!有个成语讲：看见某种景象而引起某种思念之情，就像两位诗人那样，谁先想出这个成语?
生：(4人举手)
师：(指1人)你说。
生：见景生情!
师：对，(板书)“见景生情”，又叫“触景生情”。见景能生情，那么，为了更好地体会诗人的感情，我建议和同学们一起走进诗人的内心世界里去，看看他是怎么写成这么美好的诗篇的，好不好?
生：好呀!(鼓掌)
师：那好，我就带领大家一起去——(深情地)夜深了，诗人孤单单的，多寂寞呀!上床睡吧，又睡不着。秋风萧萧地吹，树叶落了，送来寒意;那篱笆下捉蟋蟀的儿童啊，更加思念遥远的故乡、亲人……!这一幕幕情景(用手作翻滚状)涌上心头，越想越怎么样?
生：越睡不着，越兴奋。
师：活像什么?
生1：活像一阵阵风浪在心中翻滚。
生2：汹涌澎湃。
师：忽然，几个浪头“砰”的一声，撞起了什么?
生：雪白的浪花。
师：对。撞起了几丈高雪白晶莹的浪花!这时，诗人眼前一亮，蹬开被子，翻身下床，就干什么啦?
生：诗人就写下了《夜书所见》这首思念家乡、亲人的诗篇。
师：你们看(字幕显示)：“诗，就是诗人在生活中的激情碰撞出来的浪花!”……大家再把这首古诗诵读一遍一吧!
生：(齐声诵读)
师：刚才，我们走进了诗人的“内心世界”，我们也来学做小诗人，好不好?就根据这首诗的意思，用现代人的话口述四句;要想像、顺口、有感情。先分组讨论，看哪组表达最好?
生：(讨论后，有的组举手)。
师：(选一个人诵读)你们组来吧?
生：萧萧秋风吹落梧桐树叶，送来阵阵寒意啊，
江面上的风使我想起了自己的家乡(园)!
那篱笆下的儿童们玩蟋蟀啊，
更使我思念自己的童年!
师：好呀，你们组共同动了脑筋呀!只是“家乡”改为“家园”与“童年”念起来更顺口。你们认为怎样?
生：行!……(略)
四、布置作业
1、默写生字4个。
2、默写课文。
3、读读《静夜思》和《九月九日忆山东兄弟》两首诗。联系本课，更好地体会诗意诗情。
教学伊始，孙老师就告诉学生：“同学们，今天我们学习一组送别体古诗，相信大家一定能学好。我们先学习唐代著名诗人李白的《赠汪伦》。”这显然是一段经过精心设计的导语。导语不仅告诉了学生今天学习的是送别体诗，而且让学生感觉到今天的目标稍高了一些——要学习一组送别体古诗，“要跳一跳才能摘到果子”，这样做有利于激发学生的学习热情和求知欲望，使其一上课就处于“愤”“悱”状态，对提高学习效率是很有帮助的。 二、精读一首，领悟表达方式
阅读教学的主要任务是发挥教材的“例子”功能，让学生在课堂上掌握知识，形成语文能力，为课后的广泛阅览打下扎实的基础。《赠汪伦》是一首唐诗，而且好读易懂，孙老师充分发挥学生的主体作用，自始自终引导学生自学古诗，掌握送别体古诗的表达方式，收到了较好的效果。
1.自主朗读，了解诗歌大意。孙老师先让学生自主读诗，思考诗中说的是谁送谁?谁别谁?让学生明白送别体诗歌中人物的主客之分;然后指名读诗歌，让学生说说“汪伦是怎样送李白的?”“李白是怎样别汪伦的?”旨在帮助学生进一步了解诗歌大意;最后请两名学生试说诗歌的意思，重在了解学生是否真正读懂了诗歌。学生在老师的点拨下，学得生动、充实，基本上明白了诗歌的意思。
2.自学质疑，理清作者思路。学贵有疑。孙老师用明代学者陈献章有关质疑的名言激励学生主动质疑：“学贵知疑。小疑则小进，大疑则大进。”希望同学们认真读诗，善于动脑，提出你的疑问。孙老师愿和大家共同进步!“学生听了思维非常活跃，提出了两个有价值的问题：”汪伦为什么要踏着节拍、唱着歌送李白?“”为什么汪伦早不送，晚不送，却在船即将离开时送?“孙老师并不急着作答，而是引导学生再次自读诗歌，并让学生同桌讨论，解决了这两个问题，使学生进一步明白了《赠汪伦》一诗是汪伦用踏歌的方式送别李白的，表达了二人之间深厚的情谊。学生通过主动质疑、自读释疑、互助学习，完成了教学意图。
3.自由诵读，体会思想感情。诵读，是传统语文教学的宝贵经验。古人云：“书读百遍，其义自见”，就是强调诵读的重要性。事实上诵读遵循了形象感知的原则，有利于学生有效地吸收语言、转化语言。古诗尤其要重视诵读，让学生充分领悟其图画美、语言美、意境美。孙老师在学生读通、读懂诗歌的基础上，引导学生进入角色，想像李白和汪伦分别的场面：“假如你是李白，会对汪伦说些什么?”让两个学生分别扮演李白和汪伦，通过学生口语交际的形式，帮助学生进一步领会诗歌所表达的思想感情。最后孙老师引导学生进入诗境，诵读全诗、领悟诗情，学生从声情并茂的吟诵中读懂了诗歌，领悟了诗歌所表达的思想感情。
三、迁移转化，带读一组诗歌孙老师在学生学会《赠汪伦》一诗的基础上，分别出示了《送孟浩然之广陵》和《别董大》两首送别诗，让学生运用学习《赠汪伦》所掌握的方法自学这两首诗。学生通过朗读，很快弄清了《送孟浩然之广陵》一诗作者李白是用目光送别孟浩然，《别董大》一诗作者高适是用语言送别董大，通过吟诵领悟了诗中所表达的朋友之间依依惜别之情。短短三十五分钟，学生便读懂了三首古诗，可见效率是很高的。课末，老师设计了开放式作业，布置学生课后搜集、吟诵有关送别氖瑁墙镂慕萄У目占溲由斓娇瓮猓嘌鸭⒄怼⑽招畔⒌哪芰Γ欣谘镂乃刂实娜嫣岣摺?br> 综上所述，孙老师“精读一首，带读一组”的古诗教学方法是值得我们借鉴的。如在教学中我们可以根据诗歌的体裁特点、内容特点，结合大纲推荐篇目，精读一首，带读几篇，丰富其文化底蕴。尤其在教学中，孙老师很好地充当了引导者、组织者、点拨者的角色，引导学生自学、自读、自悟，组织学生质疑、讨论，着力培养学生的自学能力，这一点更值得我们借鉴。
一、质疑导读
板书“李白”(旁打?)师：谁能把想到的告诉大家?生如数家珍：李白，字太白，号青莲居士，唐朝伟大的诗人;
生：他的祖籍在今甘肃秦安附近，五岁迁居四川江油县，还可算是我们老乡呢!(众笑)
生：李白留下了上千首诗篇，有《静夜思》《蜀道难》、《秋浦歌》……
生：我们学过《静夜思》、《早发白帝城》、《望庐山瀑布》(即兴背诗)
师：孩子们知道今天要学什么吗?生齐呼：《赠—汪—伦》(抽生板书课题，给“伦”注音，并教读)
师：说说题目是什么意思?生：“赠”就是“送”，“汪伦”是“人名”。
师：看到题目你想知道什么?生一一提出：我想知道汪伦和李白是什么关系?为什么李白会写诗送他?这首诗表现了什么思想?……
设计思路：运用“立体教学模式”“提问式”开讲艺术，将学生从对旧知识的回顾引向新内容的学习，既满足了孩子的表现欲，又激发了他们的求知欲。
二、立体探究
师：孩子们提了不少好的问题，在学习诗歌时还会发现新的问题，怎么解决呢?生齐：自己解决!
师：行!老师有一些学习诗歌的方法，现在推荐给大家。
出示“学习建议”：自由组合选择喜欢的方式学习，限时八分钟。
1、朗读法：朗读全诗，读出自己的感受、体会，读出重音、节奏;
2、绘画法：选择自己有理解的诗句作画(注意不与插图雷同)，并作解说;
3、领悟法：对自己感兴趣的词语或诗句做深入研究，结合所查资料仔细玩味，写出体会。
(生自主合作学习，师巡视、参与)
设计思路：充分信任学生，让学生真正成为学习的主人，在读读、画画、说说、写写中自我品味语言，感悟诗意，有利于调动学生的积极性，使学生的个性得到张扬。
师：刚才孩子们的学习热情很高，现在来把你们的学习体会与大家分享分享。
生：还是我们朗读组的先来吧!然后较有感情地读了一遍。
师：你的声音真好听，如果再注意点节奏就更好了。
又一生自告奋勇读。师：你读出了自己的理解，还有谁愿意来挑战他?
生：我是绘画组的，但我认为读不该是朗读组的专利，大家请看这幅画——他边指图边解释道：李白乘船要离开的时候，听到汪伦踏着节拍唱歌的声音，他满脸惊喜地转过身来，所以第二句诗该读出“惊喜”的语气。(范读)
师由衷赞叹：你不仅画得好，说得好，还读得棒极了!(热烈的掌声)
生：他的理解与我们领悟组的不谋而合，我们认为，可能头一天汪伦说今天有事不会来送行了，李白才独自一个人乘船离开，他的心里也许有一点忧郁，“忽闻”一词形象地表达出了他看到汪伦出现时惊喜万分的心情。
(师来不及鼓励)一生：我有个问题，李白本是汪伦请去的，可为何李白走时汪伦却不去送别呢?
师暗暗佩服：是啊!老师也想不明白。
生：我猜想汪伦不愿意面对离别的伤感，于是约定不去送行，但最终还是来了。
生：我认为这又是汪伦的刻意安排，就象当初用“十里桃花，万家酒店”“骗”李白去一样，(众笑)这种特别的送行方式具有更加感人至深的魅力，以此给李白留下终生难忘的印象，“忽闻”体现的正是意料之外的惊喜。(师作出肯定，并顺势指导读出由忧而喜的情感变化。)
师：(播放前两句诗的情节动画)假如你是李白，在一‘忧’一‘喜’之下，会想些什么呢?
生：我想到这一段时间以来汪伦对我的种.种好处，不由得心潮起伏。
生：我想到：汪伦是个多么淳朴善良、热情友好的人啊!……
师：愿意以什么方式来表现诗人的感受?(生自发品读，书声朗朗。)
设计思路：《新课标》指出语文课要“充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式，”引入多种教学形式，转换课堂模式，让每个孩子都投入地学、生动地学，再尽情展示学后的成果。在这一环节中，尽力做到了开放思维、激发想象、发挥潜能。
师：作为一代文豪的李白，因此脱口而出——
生齐诵：桃花/潭水/深千尺，不及/汪伦/送我情。
生：我认为这首诗后两句该这样读“桃花/潭水/深千尺，不及/汪伦/送我情”，“不及”应该读重音，才能表示汪伦对“我”的情意深。(指名反复试读)
师：千尺是多深?(学生刚在数学中学过度量，沉默片刻后)生一板一眼算出：1米=3尺，1千尺=333.3米……。
一生接过话头：我们上次量过了，我们教室的高是4米，1千尺相当于84层教室那么高的楼房。
师：桃花潭真有那么深吗?
生迫不及待：我知道桃花潭并没有那么深，这是‘夸张’的写法。
师：真聪明!那为什么说‘千尺桃花水’不及‘汪伦送我情’?
生略一思忖，说：这里又用了‘比喻’，把汪伦送‘我’的情谊深比作桃花潭的水深。
生：“不及”就是“比不上”，先突出这桃花潭水的深，再说明比不上汪伦的情意深，以此表现情意的深厚。看看图中二人抱拳相向，就可体会他们依依惜别的深情了。
生：那么“桃花/潭水/深千尺”中的“深千尺”也应读重音。(师肯定其说法，师生练读。)
生：老师，我发现一个问题：第一行诗写的是“李白”，而第四行诗却变成了“我”，这是为什么呢?
师：你真是一个爱动脑的孩子!这个问题该怎么解答，我想听听大家的意见。
生：“李白”是别人对他的称呼，这里是采用三人称手法来自称。
生：我认为后两句诗用“我”便于直接抒发感情，更显出感情的真挚。
师：大家分析的很正确，诗的前两句是叙事，后两句是抒情，叙事时李白将自己冷静地置于三人称，而汪伦的突然出现和特殊的送别方式使李白的心受到强烈震撼，感情如滔滔江水，一泻千里，转换成“我”是感动之余情到深处的结果。
生：所以我认为“桃花/潭水/深千尺”语调该稍高，“不及/汪伦/送我情”该略降，才能体现出李白和汪伦之间情谊的深厚，同时给人语意完整的感觉。(范读)
师：大家都知道怎么读这首诗了，老师准备了一段乐曲，你们在优美的伴乐下尽情地朗读吧?
(师播放录音带《送别》，抽生朗读、背诵全诗。)
设计思路：子曰：“不悱不启”，教师应做好学生求知路上的引导者，适时启发、适势启发，方能牵一发而动全身，促使学生多角度、全方位思考问题，充分发表自己的看法。抓住关键词语‘深千尺’‘不及’深入理解，进而领悟全诗情感，结尾孩子的顿悟便如水到渠成，看似意料之外，却又在情理之中。
三、评价归纳
(师生共同对学习方法、效果进行评价，对学习内容进行归纳，完成板书设计。)
赠汪伦(lún)
李白(?)
将欲 深千尺(升)
忧郁 惊喜 不及(感动)
忽闻 送我情(降)
设计思路：将归纳与板书有机融合，对本课进行梳理、回顾，概括、总结，使学生形成正确的、完整的知识。
四、训练迁移
抽出“优”“中”程度的两位学生，询问他们：今天准备完成什么作业?
师归纳其意见，让其余同学自由选择一两项作为家庭作业。
1、有感情朗读、背诵，能默写;
2、把李白和汪伦的故事讲给家人听;
3、课外学习一首李白的诗，抽时间与同学交流;
4、为《赠汪伦》写续篇(可采用诗歌形式)，也可改编故事或制作连环画。
设计思路：自己给自己布置作业，过一把当老师的瘾，使孩子倍感新奇自豪，有利于切合不同孩子的认知水平和兴趣爱好，进行分层教学，最大限度发掘孩子的潜能，发展创新能力，使每个孩子都品尝到学习的快乐，享受到成功的喜悦。
总体设计思路：
《新课标》对三、四年级诗词教学的要求是“诵读优秀诗文，注意在诵读中体验情感。”古代诗词语言精美，生动，教学时切忌逐字逐句串讲支解。本设计将课堂主动权交给学生，从合作伙伴、学习内容、探究方式，到作业设计都给学生自主选择的权力，并有效利用音乐、绘画、媒体教学等手段，让学生通过自读自悟、自研自得，借助想象、入境悟情，从而领悟诗意，体验诗情。的确，放开学生的手脚，放飞学生的思维，就会收获许多意想不到的惊喜。板书简洁、明了，为这一设计意图做了较好的诠释。
肖培东
“师傅，你激动吗？”看着师傅早早地起身，痴痴地望着台上的初中生，我问。
师傅的肩明显地抖动了一阵：“我很期待，好多年没有讲课了。”他没回头看我，只是盯着台上。讲台的背景，是永嘉山水风光，左上角是石桅岩奇崛的山，右下角是楠溪江秀美的水，恍如仙境的山水间，一只孤舟穿梭其中，披着蓑衣的渔翁支起了竹篙。若是他走进了这些纯真的学生中间，巍巍地站立在课堂上，向着满登登的台下一望，怎不就是那翩然于楠溪山水间的仙翁？今天，他终于能漂起他的舟，向着语文山水行进了，88岁，他的梦想就是再来一次教学的沉醉……
这个念头，漂在我梦想的河流上很久了。
距离上一次听老师上课快有十七八年了，好像是上一篇散文《大雁》，那时，他七十，更是儒雅翩翩，气度不凡。同来听课的老师们说，上课上点啥好像都没记下来，就是一直呆呆地望着他，这世上怎么就有这样有语文味的人，黑板上飘逸的字，课堂上疾缓自如温暖的话语，还有那睿智清亮的眼神，七十岁，天地却给了他年轻的光芒，和不染俗世尘埃的肩膀。我笑了笑，想着那句“碧波深处有珍奇”，想着我那磕磕绊绊的语文课堂，想着我们浊世间漂泊不定的摇摆的心，低头不语。
后来，我就再没有听过老师的课了。
时光慢慢地流去，我慢慢地走着，他慢慢地老了。
师徒相伴，我们走过很多地方。昆明，西安，重庆，兰州……我们谈得最多的还是语文，大家总是想着他的《愚公移山》，后辈们都是在书上读着他的故事他的课堂，那清雅隽永的课，却总只在想象中。偶尔透过他沙哑的声音，在他不疾不徐的诉说中，我们会想着他曾经的温润透亮，想着他的稳重灵动，想着他的轻巧精致。《愚公移山》《死海不死》《故乡》……语文，就是老老实实地教会学生读书，可他的课又岂是一个“老老实实”可以诠释得尽的？几十年课堂耕耘、“田野研究”水到渠成的自然结晶“语文导读法”，可谓大道至简，在语文门派林立模式诸多理念横行的今天，我更想回到他种植的语文田地，在质朴与灵动中静看花开云飞，享受葱郁滋长的快乐。“愚公多少岁了？”“早上我吃了这些个东西，你们看看哪些是食品？”“有谁见过两条腿的鱼？”想起他课堂上一个个充满智慧的提问，想着他慈祥温和的目光中映照的那个世界，想着那些亮着眼睛急切等待他发话的孩子们，我是多么渴望再有一片时光回到他的课堂。
“老师，你想再讲讲课吗？八十八岁！”
“培东，我怕反应跟不上了。”
不是还有我们吗？愚公移山，他还有荷担者三夫相随，那个刚换牙的男孩蹦蹦跳跳地，不是早已跳进了你的童话里？
“老师，你讲十分钟，后面的交给我。”
很久，你在微信里发出了三个字：“我想想。”
那时，我就知道，我们有福气了！你离不开课堂，你要回来移山了！
太行、王屋二山，方七百里，高万仞……
2
我们需要一种遇见，在这浮躁功利的今天。我们需要一种洗濯，在这纷乱喧闹的当下。
我只想静静地和语文一起，不介入世界的热烈。窗外的阳光寂寞又绚烂，秋天的树裸露着斑驳，黄红飞舞依然春色。所有鲜活的事物，都专注地在做自己喜欢的事儿，大地不理会季节的催促，河流自有它的奔赴，叶子随性飘落，尘埃任意东西。欣欣此生意，自尔为佳节。语文就是我们的舟，我撑着它，它载着我，我们自己组成了世界，一切都在微笑。
其实，把微笑演绎得最纯净最儒雅的是他，岁月为他披上了老态，语文却绝不给他龙钟。站在昏暗微亮的油灯下，站在黄叶粲然的天地间，站在真诚的崇敬和无聊的争议里，他都是轻漾笑意，眼里写进清淡和坦然。“当年敢有愚公志，衹觉移山兴味长。”仿佛高枝上迎向阳光的翅膀，他自有高远和幽深。从纷扰杂乱中脱身，只在花树繁茂、迎风摇曳的语文之河上徜徉，不忘初心，含笑前行，人生的沧桑苦难都化作文字，如流云，似飞鸟，成诗篇，最后都是语文课堂里最智慧的凝成。而那些光灿辉煌，也是过眼云烟，抵不了学生清澈的眼眸和纯真的笑容。
这样的人，只愿在语文的缝隙里逐渐清晰。这样的生命，只享受语文课堂里外的挣扎、蜕变与升华。
编者按：特级教师肖培东其师为语文教学开拓者之一钱梦龙老师
[我们，和语文紧紧相拥--钱梦龙《愚公移山》教学记 (教师随笔)]
黄厚江
“我想创造机会让老爷子再上一次课。”
有一次和培东在一起聊到语文教学活动，他对我说。
老爷子是钱梦龙老师。培东是他的弟子，也是他很得意的弟子，有人说是他的关门弟子。
我心中也一直把钱老作为我的导师。还当我是一个毛头小伙的时候，家乡的“语文三老”之一万恒德先生就期望我成为苏北的“钱梦龙”。钱梦龙先生的教学思想和课堂教学对我影响非常大。在一次发言中，我说：“我是喝着钱梦龙先生思想的乳汁长大的。”培东硬说我没有“思想”两个字，笑话了我很长时间。我曾写过一篇文章《向钱梦龙先生学习教语文》，后来被人大资料复印资料《中学语文教与学》全文收入。--所以我和培东一起谈到钱老师，常常喜欢称他为老爷子。
“他自己愿意吗？”钱老已经88岁的高龄，还要让他上课，我有点担心。
“我看他是想上的。”培东有点狡黠地说，“他说，他上不动了，就让我接着上。”
我说：“这倒是挺有意思的。”
“要不，你也一起上？”培东问。
“好啊！”我几乎不假思索地说，“上什么课文呢？”
“上老爷子的成名课--《愚公移山》。”
《愚公移山》是先生的代表课。不仅在上个世纪的八十年代，就是在今天，无论是教学理念还是教学活动设计和组织，仍然是非常具有引领价值的课。这节课对我的课堂教学影响也很大。
我有些犹豫，也有些期待。
12月，培东在永嘉组织了一个全国性的活动，让我去上一节课，只是告诉我老爷子也去，没有再说要三人上课的事。到那边一看日程安排，最后半天有一节课的执教者是钱老和培东。我以为肯定不要上场了。
第二天上午，我和培东陪钱老一起坐车去活动的学校。路上说到要上的课。培东对钱老说：“你能上多少就上多少。你累了，就我来。不过，你尽量多上一点，大家都希望你多上。”
“我上不了多少。以你为主。”钱老说。
“好吧。”培东说，“不过，我会上还有许多事务。”
“要不，黄厚江也来一起来上。”钱老突然掉过头来对坐在后排的我说，“三个人上吧。”
尽管心里并没有底，我也不能再退缩了--其实我也真的不想退缩，能和钱老一起上同一节课，是一件多么幸福的事啊。本来想在课前理一理怎么接他们的课，但也并不知道他们会怎么上，也理不出什么头绪。心想，等听了他们的课再说吧。
上课前，我和钱老坐在一起。看得出他对走上课堂的企盼，眼睛中闪烁着兴奋的光彩。我正要问他要不要含片，他已经掏出一粒塞进嘴里。前一节课下课的铃声刚刚响起，他就要往台上走去，有老师拉着他说：“还有一段时间，再休息一会儿。”他才又重新坐了下来。
又过了一会儿，他就整顿衣裳走上台去。铃声一响，便准时上课。他仍是一贯的风格，循循善诱，曲问导读，在引导学生掌握了关键字词和把握了全文大意之后，便交给了培东。培东在检查了学生对一阶段学习内容的掌握情况之后，主要引导同学们讨论比较了愚公之妻和智叟两个人对愚公移山这件事态度的异同。培东既鲜明地承继了钱老导读的教学思想，也体现了他善于引导学生对文本进行细读在细读中深入理解文本的特色。
正在我被培东的课所吸引的时候，只听他对同学们说：“刚才我们一起抓住关键的字词比较了愚公的妻子和智叟这两个人对愚公要移山这件事态度的同和不同。下面请黄厚江老师和大家一起继续学习这篇课文。”
容不得犹豫，我便走上了舞台。我先引导同学们关注了课文中三次出现的“曾”（后来觉得也不是特别别要，因为三个句子中的“曾”意思基本是一样的），接着和同学们一起简要回顾了故事情节，在确认“愚公移走了两座山”这个结果之后，组织了两个活动。一是让同学们以霜妻之子、愚公之妻和智叟老头三个不同角色的口吻对愚公说说得知这个结果之后的感想，要求是立足于文本的内容组织表达。第二个活动是针对学生“可以绕山而行”和“愚公自己并没有移山而是上帝派人背走了山”等观点，引导大家讨论如何对待生活中的“山”和生活中有没有“上帝”这两个问题。最后，我让同学们根据我们三个人的年龄差距，从课文中找一句话概括今天这节语文课的特点。
同学们近乎异口同声地说：“子子孙孙无穷匮也。”
我说：“是的。一个语文老师88岁，一个语文老师58岁，一个语文老师38岁（学生认为），我们三个人一起带着大家学习《愚公移山》，我想在座的同学们跟着跟着钱老师，跟着我，跟着肖老师，跟着你们的老师，一起向语文的殿堂走过去，让我们的母语教育子子孙孙无穷匮也！”
一节课在大家鼓励的掌声中结束了。
下课后，有人热心地为我们三个人拍照留念。我想，这节课其实也就是一张三人合影的照片。若论它的意义，不在语文教学，也不在课堂教学研究，而在于纪念。
能和钱梦龙老师同上一节课，这是我本不敢奢望的幸福。
[一次幸福的课堂体验--和钱梦龙同教《愚公移山》 教学案例（人教版九年级下册教学案例）]
浙江省永嘉中学 华慧慧
2016年12月7日，在楠溪语文论坛暨全国中学语文名师课堂展示活动中，三位全国知名特级教师共同完成《愚公移山》一课。由钱梦龙老师“起课”，肖培东、黄厚江老师分别“续课”,这样的形式，这样的课堂深深地震撼着我。
“素以为绚兮”出自《论语》，指以素为绚，意即本色、质朴无华是最好、最美的。这一词，也最能形容《愚公移山》一课带给我的真切感受。
一．素颜课堂，朴素无华
作为一名年轻教师，特别渴望自己的语文课能上得很美。因此每遇公开课、评比课，总
喜欢将大量时间花在制作精美的多媒体课件、寻找课外资料上，总想以其巨大的容量、丰富的表现形式、更直观的感受而获得较好的课堂效果。可结果经常是“华而不实”。听了《愚公移山》一课，我才明白什么是真正的美。
如此大的场面，朴实得没有一页课外资料，没有一张幻灯片，没有一丝旁逸斜出，只有语文。称其为“素颜”课堂，一点也不为过。
与愚公年纪相仿的钱梦龙老师从自身年龄导入课堂，进入文本。一切都是那么朴实、自然。可细细想来，“猜猜我今年几岁？和愚公差不多”，看似浅浅的一问，实则精巧至极。学生的思维之花由此绽放。当学生知道眼前这个鹤发童颜、精神矍铄的“老语公”与课本中的“老愚公”都是“年且九十”时，内心沸腾着，敬佩着。这一问拉开了课堂教学的精彩序幕，拉近了师生间的距离，舒缓了学生的紧张情绪；这一问也自然地引出了文中的“且”字，领着学生开始进入文本，唤起学生对文本、文字的敬畏之情。记得中学语文特级教师任玲老师曾说过：“我必须用自己的课堂让学生有敬畏之心--敬畏文字，敬畏语文。”
钱梦龙老师看似寻常却匠心独具的导入走进了“孩子们”，走近了文字。“愚公要移的是哪两座山？”“大吗？”“是方的吗？”“参加移山的有多少人？”在钱老不疾不徐、层层深入地追问下，学生走进了文字。
这十分钟的课堂里，教师“导”得朴素，“引”得朴素，学生却是那么轻松、开心。语文课的美尽在那一导、一引、一品、一笑中了。
二．素练课堂，训练有素
叶圣陶先生说：“学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。”钱梦龙老师在《教
师的价值》一书中也提出“学生要学会阅读，学会写作，就要靠实实在在的阅读训练。”钱老还对“训练”作了这样的解释：从教学过程中师生的关系看，学生是学习、发展的主体，这是毫无疑义的；但学生又是不成熟的学习者，还离不开教师必要的指导和帮助，于是形成了教学中教师“导”、学生“学”这样一个师生互动的过程。这个过程就是“训练”。
纵观《愚公移山》一课，三位老师始终以“训练”为主线。钱梦龙老师让学生找愚公年龄时，学生找到了“年且九十”，但理解却是“九十”。这可见在课堂伊始，学生对语言文字的敏锐性不高，或者说他们没有细读文本的习惯，但在钱梦龙老师有序的引导与训练中渐入佳境。
肖培东老师的“续课”，重心落在对愚公妻子和河曲智叟的语言描写的反复揣摩、品味中，肖老师领着学生穿梭于文字中，钻到文本的语言深处，也钻到愚公妻子与智叟的内心深处，细致体会两人的不同态度，更钻入了学生的思想深处，让学生体会到原来文言文阅读还可以这么有意思。只要学生力所能及，答案就决不“抛给”，这让我想起了孙绍振先生曾说：“在语文课堂上重复学生一望而知的东西，我从中学生时代就十分厌恶。从那时我就立志，有朝一日，我当语文老师一定要讲出学生感觉到又说不出来，或者以为是一望而知，其实是一无所知的东西来。”老师“轻拢慢捻抹复挑”般的引导，使课堂的生成显得那么自然，以学生为主体、训练为主线的教学理念浸润在每一处教学细节中。“读”是肖老师续课中又一个主要的语文训练活动。无论是个别读或者齐读，读一共出现了十余次。正是在这样的反复品读与揣摩中，学生一步步走向课文深处。
张志公先生曾说：“所谓阅读教学，就是教师带着学生在文章中进进出出走它几个来回。”如果说肖培东老师带着学生走向了文本深处，是“进”。那么黄厚江老师则是引着学生先“进”后“出”，在朴素的语文训练中走向了语文深处。用一个“曾”字串起了愚公妻子、智叟以及愚公本人面对“移山”一事的态度，学生在文本中漫溯。而在讨论作者的写作意图时已经包含了“出”。黄老师让学生讨论：“若干年之后，三人又遇愚公会说些什么？”这一语文训练活动引着学生跳出文本，却又要立足本文进行深入思考。在黄老师的循循善诱中，学生撑一支语言的长蒿，向语文更深处漫溯。
三位老师的教学紧扣文本语言，不旁逸斜出。这种以语言为核心的教学活动才是真正的语文活动。教学方法简简单单，教学活动实实在在，可见三位教师驾驭文本、驾驭课堂的深厚功力！
三．素情课堂，怀真抱素
在三位知名特级教师的课上，教师、学生、文本，接洽巧妙，不着痕迹，各具风格，浑然天成。不仅如此，学生敢想、敢说、敢问，在语言文字的王国里自由地探索，在民主平等的氛围里快乐地发现，固有的灵性得以显现，潜在的悟性得以唤醒，课堂里洋溢着生命的激情。激情背后是三代语文人对文字的痴迷与挚爱，对经典的痴迷与挚爱，对语文教育事业的痴迷与挚爱。他们用深厚的底蕴，滋养着学生的精神世界，这就是一个语文教师拥有的美好情怀。情怀，体现在一个个教学细节中，钱梦龙老师自比愚公，亲切和蔼；肖培东老师以读促思，灵动和谐；黄厚江老师注重体验，轻松幽默。他们领着学生滴水穿石读《愚公移山》，深挖细品思经典，让年轻的生命领略经典之所以成为经典的秘诀。好的语文课堂，正是带着这样一份情怀，用热情去感染热情，用趣味去提升趣味，用智慧去开启智慧。
一堂《愚公移山》，让我们感受了一个个真实而又鲜活、可爱而又可敬的长者，领略了一代代语文教学改革的实践者、探索者的教学风采。他们用纯真朴实而又特色鲜明的课堂在诠释他们的语文教育理想与情怀。
如此朴素，却又绚烂至极！
[这一课，素以为绚兮--观钱梦龙、肖培东、黄厚江同上《愚公移山》 教学反思]
★ 读愚公移山有感
★ 读愚公移山的有感
