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读书心得体会文章范例
很多人写过《三国志》的读书心得体会，但有一点也许是大家容易忽略的地方。那就是曹操对下一代的教育问题。
曹操在一生的戎马生涯中，时时不忘对儿子们进行教育。诸位公子中出类拔萃的有曹丕、曹彰、曹植、曹冲四人。他们四人分别继承了曹操的不同才能。
曹丕，继承了曹操的谋略，他自知文采不及曹植，因此选择韬光养晦，礼贤下士，尊敬师长，处处彰显自己的忠孝仁义。同时暗地遣人散播对曹植不利的流言蜚语，使得曹操渐渐疏远了曹植。加上曹植恃才傲物，目空一切，竟擅闯白马门，惹得曹操极为不悦。最终，曹操决意立曹丕为世子。曹丕的谋略，不可谓不高明。
曹彰，爱好赤手空拳，格杀猛兽。他继承的，是曹操的.勇略。他不善文章，但臂力过人，武艺超群。曹操问及诸位公子们的志向时，只有曹彰愿效仿卫青、霍去病，长驱十万之众，立功沙漠。所以在征讨乌桓时，他功勋卓著，并收服了鲜卑首领轲比能。
曹植，继承的则是曹操的文才。曹操的《龟虽寿》《短歌行》《观沧海》等不朽名篇是他满腹经纶的标志。虎父无犬子，曹植之文思，比曹操是有过之而无不及。《洛神赋》《白马篇》《箜篌引》等佳作，无一不闪耀着曹子建的文采风流。他七步成诗的典故，早已成为千古美谈。无怪乎谢灵运赞曰：“天下才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
曹冲继承的则是曹操的聪明才智。曹操是乱世之中的明主，手下都是海内的俊杰。当曹操想知道孙权赠他的大象到底有多重时，他左右的文臣武将纷纷出谋划策，但无一人能提出切实可行的方法进行测量。只有不足七岁的曹冲，用了极其简单的方法，测出了大象的体重。曹冲的智慧，由此可见一斑。
反观孙权，子嗣们为帝位明争暗斗，拼杀不止，导致东吴国力日衰。刘备的儿子刘禅，更是出了名的“扶不起的阿斗”。
曹操对子女们的教育是成功的。这是我看《三国志》时的一点读书心得体会。
读书心得体会文章-心得体会
教师读书心得体会【1】
最近读了《一份特别教案》这本书心中有一些体会，深知要当好新时代的教师并不是一件简单的事情，教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。
古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而 “为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。 师生关系主导在教师，据有关调查表明，教师的行为和态度是决定师生关系亲疏的决定因素，70%以上的受访问者认为影响师生关系的主导因素在于教师，66%的学生认为自己和班主任的关系还可以，24%的学生认为和老师关系比较融洽，因为老师和蔼可亲，或是因为自己学习好老师喜欢。只有少量学生认为和老师关系不太好，原因是因为自己的学习成绩不好或不守纪律。
过去那种认为师生关系情同父子母女的传统认知受到了挑战。而且,师生关系和学生接受教育程度有一定的联系。随着学生受教育程度的升高，他们与班主任的关系出现趋于平淡的趋势，也就是说年级越小、学历较低的学生与班主任的关系越好。而学历较高的大学生，他们生活学习独立性更强，与教师的接触机会较少，彼此可能缺乏互相了解的机会，他们当中的大多数人认为自己与班主任的关系一般。
师爱最为公众期待
教师应该热爱教育事业，热爱学生，主动经常与学生沟通交流，愿意与学生成为朋友，建立起平等和谐的师生关系，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对自己所有的学生一视同仁，树立较高的威信。
教师要重视教育法规的学习，具有依法执教意识，以及对违法违规行为的辨识力，要尊重学生，不得变相体罚。
教师应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。如教师的形象，既要“德才兼备”、“严格负责”，又要“幽默风趣”、“热情活泼”;对教师素质，要注意培养学生喜欢的“幽默”、“热情”、“机智”等特质;对自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“举止优雅”、“谈吐高雅”等较高素质修养层次的追求。
教师要注意提高自己的思想修养。教师要严格要求自己，自觉遵守学校的规章制度和有关规定，以身作则，洁身自好，以德服人，以身立教，为学生树立起楷模的形象。教师要具有高度的工作责任感。一名称职的教师要以对历史、对社会、对家长、对学生高度负责的精神，努力做好教书育人过程中每个环节的工作。热爱学生的老师最受欢迎学生渴望的不仅仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。 相互理解和尊重是师生关系的润滑剂
影响师生关系的重要原因其实是师生之间缺乏正确的相互理解和尊重造成的。其实教师都是本着教书育人的态度来要求学生的，他们把学生当做自己的子女来看待，基于恨铁不成钢的想法，教师希望每一位学生提高自身的能力，发展和完善自身的素质，达到他们所期望的目标。教师严格要求学生是为每一个学生着想，教师本身并不能得到任何的回报。学生应该正确地理解教师的行为，不要产生厌学和反感教师的情绪。绝大部分学生还是很尊重自己的教师的，但也有少部分学生对教师不是很尊重。不尊重教师是一种极不文明的行为，比如学生见了教师不说话，上课时间吃东西，不服从教师的管教等，这些行为应当坚决的制止。
如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了理解和尊重同样也谈不上教育。因为每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。老师对学生的批评，恰当的，就是一种激励;不恰当的，就会成为一种伤害，甚至还会导致逆反心理产生。绝大部分学生不喜欢老师批评时挖苦、损伤学生，伤害学生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教师应把握批评的“度”，变“忠言逆耳”为“忠言悦耳”。
参加了多次的教研活动，给我最大的感触是无论是哪个年级的学生，都希望自己能碰到好的老师。作为学生，都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。作为教师，也都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。
一、教师要经常自省：
我认为教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己，这是积极进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不“省”，自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、教师要正确对待学生的意见：
师生之间保持一种人格上的平等。我认为要建立一种和谐的师生关系，教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系，但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去研究学生的`心理，研究人的个性，因为每个学生都有不同的个性，然后根据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教与学工作中，只要多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。
三、教师必须树立平等对待观：
我觉得每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把他发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车;教师应服务于全面，对每一个学生的思想品质，学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。
四、建立良好的师生关系，促进学生的智力，潜能开发。
作为教师深感责任重大，对学生严格要求固然是必要的，但不能认为师生间就是一种教育与被教育的简单关系，因为这种不平等的师生关系会阻碍师生间的平等交流，观点具有“权威性”，久之则会压抑学生的潜能，不利创新人才的培养。
“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。教师切勿将此言理解为可以用“家长”的身份来干涉学生、指使学生甚至利用学生。
有句古话说，“人有德于尔，尔不可忘。尔有德于人，尔不可不忘也”。
不和谐的师生关系阻碍这我国基础教育的健康发展，成为基础教育改革进程中需要迫切解决的一大弊端。处在世纪之交的当代中国基础教育，究竟需要具备怎样素质的教师队伍?我认为：
首先，必须提高教师的思想政治素质;
其次，必须转变传统的教学观念;
第三，必须改革旧有的教学模式;
第四，必须改变封闭的教学方法;
第五，必须建立新型的师生关系。
读书心得《平凡的世界》【2】
《平凡的世界》，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾情感纠葛，作者围绕着主人公孙少安与孙少平兄弟俩在这个平凡的世界中不断超越自身的局限，最终获得生活上的成功，谱写了一曲充满活力又沉重的生命之歌，向人们揭示了人生的自强与自尊、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，并以一幕幕催人泪下的苦难所展现出的人物的顽强坚韧的信念告诉人们：苦难与挫折只是一个外壳，真正广阔的生活意义在于我们对生活理想所保持的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强的信念——“相信自己能飞!”。
1、孙少平与田晓霞的爱情
他们那样的相爱，又爱的那样真诚，可命运又是这般爱捉弄人，田晓霞的离去，独留孙少安在这个世界上悲伤缅怀。
黄土高原初夏的傍晚，暖暖地春风如醇酒般令人沉醉。孙少平，田晓霞，这对黄土高原的儿女，如他们的母亲一般朴实。不仅他们的个人本性朴实，他们也爱的朴实，他们不求回报地对方付出着，无关金钱与名利。
这不禁让人感叹!在那样一个门当户对的年代里，在那样一个贫穷的年代里，开始这样一段爱情是需要莫大的智慧与勇气的。
但无疑，孙少平与田晓霞都是极具勇气与智慧的人，虽说田晓霞是省委副书记的女儿，而孙少平是个家民的儿子，他们的身份地位相差十万八千里，但他们在精神上是平等且相通的，他们拥有一样的胸怀，拥有一样的生活哲学。晓霞钦佩孙少平，因为他对生活有着非同一般的体会与感悟，他从来没有瞧不起过自己，他只是选择了一条比常人要艰难的道路去实现自己的理想。他崇尚劳动，他站在了更高的角度去理解劳动。这些都正是晓霞所需要的，她本身就不是个平庸的人，她当然不会去找一个平庸的男朋友。
他们的真情，他们的结合源乃是源自共同的价值观，以及心灵的相通。正是这样，他们的爱不是盲目的，所以，他们的爱是稳固的，是长久的。只可惜这个青年没有得到命运的垂青，上帝的眷顾，还没有和亲爱的人过上几天幸福的日子，亲爱的人就永远地离去了。
美丽的花儿凋谢了也还是美丽，从此以后，她的美丽永远地盛开在了少平的心里。夜幕里，黄原城依旧如往昔般亮起了点点的灯火，像极了天上的繁星。他并没有因为这两个小人物的悲伤而停止喧闹。
这个世界就是这样，好像每天都这样不停地运转着，没有什么多大的改变。但，变了，活在这个世界里的小人物们每日都在起着巨大的变化。
2、孙少安与田润叶的爱情
十三岁那年，少安参加了升初中的统考，以全县第三名的好成绩被录取了，然而，随着录取通知书的到来，也宣告了他学业生涯的终结，为了家庭，为了弟弟妹妹他做出了人生的第一次选择。那年他第一次看到了刚强的父亲流泪，那年他告别了最好的童年朋友——润叶。当润叶坐着汽车离开村子的时候，他一个人偷偷地躲在公路上，望着远去的汽车，童年多少美好的回忆，化作两行热泪在脸上肆意的流淌，从那天起，他们开始走向不同的方向。
转眼间润叶已经二十二岁了，这在当时是一个多么不可思议的年龄，可怜的人儿为了自己的最爱付出了多少勇气，等来的还是无言的结局。当少安接到润叶露骨表白的纸条时，他被一道耀眼的光芒照晕了，一股暖流充满了炽热的胸膛，然而现实的生活又让他很快清醒了：这是不可能的!“一个满身臭汗的泥腿把子怎能和一个公家的女教师在一起生活呢?”是啊，残酷的现实无情的拉开了他们之间的距离，有些故事一开始就注定它是悲剧结局。对于一个普通人来说，只好听命于生活的裁决。这不是宿命，而是无法超越的客观条件。在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者实现。
二十三岁的孙少安，站在高高的山顶上，望着润叶所在的县城方向，带着太多的不舍，两手紧抓着自己的胸口。他面对黄昏中连绵不断的群山，热泪在脸颊上刷刷地流淌，原谅我吧，润叶!我将要远足他乡，去寻找一个陌生的姑娘。别了，我亲爱的人……少安和山西来的大眼睛姑娘结婚了!这个消息把润叶送向了崩溃的边沿，爱情的火焰早已烧红了那片感情的自留地，想要冷却是何等的不易。经过多少个日夜感情的挣扎，润叶依然不能接受李向前的爱情，看着向前痛苦的表情，她何曾不心痛，一个不幸的人儿，你为何爱上了一个不该爱的人!
在《平凡的世界》史诗般壮阔的长卷中，爱情，这一美丽的词儿，充满了瑰丽的芬芳。路遥曾经感叹：“雪夜之中，依偎在街角的恋人是最幸福的，也是最让我羡慕的!”读路遥的小说，便能看见这样的爱情。
最近看了一本《给幼儿教师的一把钥匙》的书，确实是给我在幼儿教育的一个角开启了一扇窗。这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分析都是从教师教育上发生的实例，掌握解决这些问题是每个一线教师必须具备的教育技能。书中从教师与儿童、教师与家长、教师与社区等几个方面进行了阐述。其中在教师与家长这一方面，这本书教会教师如何更好的去帮助家长转变教育观念，如何跟家长沟通使家园合作更有效。家长是幼儿园重要的教育资源和合作伙伴.教师有责任帮助家长了解幼儿园的教育目标任务，以便双方能达成教育共识，形成教育合力，促进幼儿身心健康发展。
家长工作难做，但是很重要。家长一直以为孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自己早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不重视幼儿园的教育。教师在有时间跟家长个别交流的同时，还应经常召开家长学校的交流会，让家长及时了解孩子在幼儿园的表现，教师也有更多的时间对家长进行教育引导，可以让家长和教师保持一样的教育观念。家长可以亲自参与孩子的活动中去，可以更快的转变家长对幼儿教育的观念。每个学期我们都会组织几次亲子类型的活动，以便家长参与到幼儿园孩子的活动中去。
作为从事教育职业的每一个教师，特别是我们幼儿教师，重在研究学校教育的同时，还要研究家庭教育，重视家教指导工作。因此，教师与家长的互动与沟通是十分重要的，将成为教育改革的必然趋势。我们只有正确认识和处理教师和家长之间的关系，才能共同把儿童教育工作做好。对我们来说，在双方沟通中怎样善于抓住时机，在随意交谈中如何自然的捕捉到家长的心声。怎样有艺术的向家长宣传、指导保教知识，还存在着一定的难度。
如何解决与幼儿家长沟通中存在着的一些困难？我认为应该从教师与家长的沟通入手，不断提高与家长沟通的方式、途径与技巧。
教师每天与家长接触时间虽然短暂，但三言两语中也能反映出一些问题，这就要求我们要灵活掌握交谈技巧及说话的艺术。过去，我总认为时间短，与其拐弯抹角，不如直截了当的说。于是有时当着孩子和家长就告状，弄得家长十分尴尬，孩子也害怕。这样，既不利于孩子克服缺点，也不利于家园配合。这本书开启了我一扇窗，成为我学习新技能的一把钥匙。人的一生有很多的窗需要开，既然选择了教师，就意味着要面临很多挑战，需要寻找更多的钥匙……
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时光老人，木马似的旋转，连绵不断的雨天充实着暑期生活，每当我徘徊不定时，总喜欢望着窗外淅淅沥沥的雨滴，心里不由的会产生几分惬意，然后陷入无尽的遐想。真不知还有多少个雨季才会漫没我的心灵。有多少次，心里早已呈现出学习计划，可电视，电脑的诱惑使我变成行动的矮子。那些“之乎者也”的诗句早已在脑海里消失的无影无踪。眼瞅着书桌上一摞摞的假期作业，我却也无能为力!
时间就这样一分一秒的逝去，开学的日子迫在眉睫，我欲奋笔疾书，又恐心无是出，有多少个日复一日，又有多少个年复一年!
我扪心自问，自当惭愧不如，父母整日奔波在外，心血全部交由儿女身边，而作为儿女的我却没有父母这种“慈母手中线，游子身上衣”的真切情谊，也没有想到“报得三春晖”是儿女应尽的责任!
身边的同学，早已个个整装待发，好像全世界只有我过着悠哉悠哉的生活。“光阴似箭，日月如梭”的诗句早已倒背如流，如今却抛到脑后，可谓是心有余而力不足!
忆往昔，我又有多少愤懑，心里不断的咆哮，狂妄的认为假期应该是我们的自由天地，本应远离学校枯燥乏味的生活，承载着自己的梦想，奔向蔚蓝的天空。现如今，那些稚嫩的想法早已是我追悔莫及，我不想无动于衷，更不想错过时光!
也许，以后的雨天我不能只是单单的遐想，而是应该与雨为伴，静静的坐在书桌前，让那些布满灰尘的书本跳跃在我的笔尖。将心中的梦想寄托给天空，让它洒向大地，不断地萌根发芽，直到梦想来临的那一刻!
从古至今有多少文人雅士，即使身陷囹圄，依旧不屈不挠的完成自己的理想。每当我感叹时，仿佛看到文王被拘在羑里而推演《周易》的情景，还有爱国诗人屈原被怀王疏远放逐，但依然创作着《离骚》的场景。与他们相比，真是小巫见大巫呀!况且我拥有天时，地利，人和的优越条件，更加没有不抓紧时间，奋发图强的理由!
当我大彻大悟时，虽早已情随事迁，但拥有一颗悔过之心，又何乐而不为呢?
《教育的智慧与真情》读书心得体会
新课程编写的理念之一，就是要改变教师的教学方式、改变学生的学习方式，从而改变和提升师生的生活方式。这种改变，将使我们的教师面临着前所未有的机遇与挑战。这是因为，教育不仅仅传授知识，更孕育着一种源源不绝的人文资源。所以说，人文修养、人文情怀是一个智慧型教师的必备素质。一句话，时代呼唤“有智慧的教师。”
最近读了肖川教授的《教育的智慧与真情》，我不禁为肖川教授的率直而肃然起敬。再联系他在前文中谈到的“素质教育”，我们可以清晰地触摸到一位有胆识的知识分子对于当前中国教育现状的思考与忧虑：“为什么应试教育早已成为众矢之的却能大行其道，素质教育虽然千呼万唤却难觅踪迹?”“一个民族在相当长的时间内都培养不出世界一流的思想家、科学家和艺术家、在某一领域引起结构性变革的大师，那么，其教育一定存在某些严重的问题。”扪心自问，自己工作了近三十年，是不是在这其中也有这样那样的问题?也许有人会说，一个普通的小学教师能改变什么?是的，我们的力量太微小，改变不了应试教育“滚滚洪流”，但我也可以说，我们的力量很大，足以对自己的学生的养成学习态度、掌握学习方式、确立人生目标起到巨大的作用，甚至自己的一举一动会深深地、长久地留在学生的记忆中。
文中还提到“眼界决定境界，方向决定方法。”方向对了，怎么走就得看每个人自己了。如今教育界流行的“填鸭式”，“应试型”的教育方式，已经成为遏制孩子们个性化发展的枷锁。作者有一句话是非常令人警醒的“如果我们没有教孩子们任何她真正需要知道的东西，譬如：如何快乐的活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心，而单纯教给她如何读、写、算，那又有多少意义?”如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算，的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。“状元”很多，然而其未必是“人才”，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的，只有我们这些教师 ——基层的教育工作者。
“教学中的交往使学生间的合作与竞争成为可能，而无论是合作还是竞争均是学生学习和发展的强大动力;是个体之间面对面的交互作用，因而使及时反馈成为可能;交往使师生间的视界融合成为可能，使课堂生活生动活泼、多姿多彩成为可能——生动活泼、多姿多彩的课堂生活是学生的学校生活之所以值得过的重要原因。”带着智慧与真情和学生交流，是调动学生主观能动性的必需途径。作为小学教师，我们是学生人生的启蒙者;我们肩负着的不仅仅是要他们学会说话、写字更重要的是要将他们引导成为一个高级趣味的人。人生来就是具有自己个性的独立体，每个人都有不同于其他人的一面，因此我们要用自己的智慧和真情来感悟每一个孩子的心灵，只有真正进入他们的内心世界才可能正确而合理的引导他们。交流便是进入他们内心世界的最佳途径。怎样才能使每个孩子都认为“学校生活值得过”?其实谁都知道，那就是让孩子们觉得上学很有趣。与孩子沟通可以知道孩子们的兴趣，也可以了解他们的性格，当对每个学生都了如指掌的时候，我们就可以找到孩子们都感兴趣的教学方式了。如果每个孩子都是带着兴趣来学习的话，那么我们的课堂就真正成了孩子们的课堂了。也只有产生了学习的兴趣，学生也就有了学习动力和求知欲。对于小孩子来说动力和求知欲就是新鲜感。这样的新鲜感，恰是形成“生动活泼、多姿多彩的课堂”的必要条件。
作为学生内心世界的窥探者和激发学生学习兴趣的引导者，老师又该如何修炼?引用书中的一句话“作为教师，只有学而不厌，才能保持内心的开放和鲜活，才会有不断增长的与人分享的内在需要。”教师本身就是课程资源的重要组成部分，教师自身的成长是教育力量的源泉。学生需要学习，老师也需要通过学习不断丰富自己的文化底蕴，使自己更具文化眼光。庄子云：水之积也不厚，则其负大舟也无力;风之积也不厚，则其负大翼也无力。只有多读，多想，多交流，多实践才能丰富自身底蕴。这是一个需要持之以恒的学习之道，因为丰厚的底蕴是靠长期积累而形成的个人素养。大量的阅读是我们获得知识的重要途径;在阅读中不断思考才能将知识化为己有;拿自己所掌握的知识与别人交流探讨，是对自己的又一次提升;最后把知识运用到实践中，传播给我们的学生。这便是真正意义上教学!孔子的“学而不厌，诲人不倦”是教师的重要品质，其实，前者是后者的必要条件。
《教育的智慧与真情》是作者对教育这门学科的感悟与探索，记录了他的精神之旅，他给我们读者留下的不仅仅是经验，更多的是思考。
毛泽东同志的这篇实践论主要论述的是认识和实践的关系——知和行的关系。这篇实践论是毛泽东同志将马克思列宁主义普遍原理同中国的革命实践相结合，开创性地提出了具有中国特色的实践观念和理论，是指导现当代中国取得民族独立，人民解放和社会主义建设阶段伟大成就的科学的具有中国特色的马克思主义实践观，是辩证唯物论的全部认识论，是科学的知行统一观。毛泽东同志的实践思想是我们党执政的指导思想，具有伟大的历史意义。在今天，对于指导我们构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会和坚持科学发展观仍然具有重要意义。作为一名当代大学生，特别是要求入党的大学生就更应该研读这篇文章，从中学习辩证唯物的看待事物的方法和思想，来武装自己的头脑，为中华民族的伟大复兴贡献出自己的力量!
马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。这就告诉我们人类的一切认识都是从生产活动中得到的，然后再用这些认识来解决人类生活问题。这就是人类的认识发展的基本来源。马克思主义理论之所以比其他理论先进最主要的原因在于他把理论与实践相结合，并在实践中不断丰富和发展的。理论和实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则。毛泽东同志正是学习了马克思的这一基本原则，把中国的实际情况和理论相结合，才走出了一条中国特色的革命道路。
毛泽东在这篇文章中论述到“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”
人们要想实现自己的理想，一定要是自己的思想符合客观外界的规律，如果不合，就会在实践中失败。人们要想知道自己的认识或理论是否正确，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。就好比如我们做应用题一样，要想知道我们做的是否正确，就必须把我们的结果代到实际问题中去检验。这也就是辩证唯物论的基本观点——理论的基础是实践，又转过来为实践服务。所以，真理的标准只能是社会实践。
毛泽东同志在《实践论》中还论述到认识的过程，“第一步，是开始接触外界事情，属于该觉阶段。第二部，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。”这告诉我们，感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。但是这些问题的解决都离不开实践。感性和理性二者的性质不同，但又不是互相分离的，它们在实践的基础上统一起来了。感性是认识的初级阶段，理性是认识的深入阶段。“认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法”。这就教导我们，无论做什么事情，都必须从感性的认识经过深入的思考，然后跃进到理性认识。
“理性认识依赖于感性的认识，感性认识有待于发展到理性认识，这就是辩证唯物论的认识论。”认识是从实践开始的，经过实践得到了理论的认识，还必须再回到实践中去检验。列宁说过：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。这就告诉我们，要完全的解决问题，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能达到预想的目的。马克思列宁主义之所以被成为真理，就是在于它们是在实践中产生的，更重要的是它们在被后来的革命阶级斗争和民族斗争实践中所证实，然后又在实践中被丰富。
实践是检验真理的唯一标准。实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定。首先，真理的本性在于主观与客观相符合。其次，从实践的特点看，实践具有直接现实性的特点。真理一定是符合逻辑的，但符合逻辑的不一定是真理。是不是真理，只有通过实践的检验才能得到最终的证明。
通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理，这就是真理的发展过程。从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步的深化和提高，这就是认识发展的总过程。
这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观，这就是我读毛泽东同志《实践论》的心得，也是我所领悟到《实践论》的精华内容。
毛泽东的《实践论》写于1937年7月，当时中国共产党内部存在严重的“左”倾和“右”倾的错误思想，这些错误的实质就是主观和客观相背离，认识和实践的不统一。这些错误一旦扩大将导致中国的革命的严重损失，问题很严重。毛泽东深刻的认识到了这一点，用马克思主义的认识论的观点去揭露这些错误，目的就是要达成党内思想的一致，进而来指导中国革命，确保中国革命的胜利。
一、真理的标准和检验认识是否具有真理性的标准的区别
马克思主义哲学对于真理是这样定义的：“真理”是一个认识论概念，是标志主观和客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。①从其定义来讲真理已经是对于客观世界的正确反映，是符合客观世界的。真理的标准是衡量某种认识是否具有真理性的尺度，从其定义来看这个尺度就是客观的外部世界。这绝对不能和检验认识是否真理性的标准混为一谈。因为“检验”顾名思义就是要把主观世界和客观世界联系起来，当然这一点客观世界是永远无法解决的。正如马克思所说的“离开人的活动而独立自存的外在客观世界不会把主观认识同客观现实加以比较对照，因而无法判明某种认识是否具有真理性”②。
从以上的推论，我们得到真理是和外部世界一致的认识，一致性程度和真理是成正比的。那么，怎么样来判断某一种认识和客观世界一致与否，一致的程度有多大。这里就会引申出另外的一个问题――我们用什么方法来检验认识的真理性的标准?这当然不是由客观世界来完成的，这个上一段做过相应的论述。既然不是由客观世界来检验，那么检验的标准是什么呢?马克思主义哲学提出了实践是检验认识是否具有真理性的标准，这是由实践的特点和真理的本性决定的。实践具有的普遍性和直接现实性这两个基本的特征使其承担了检验认识具有真理性的标准。普遍性很好理解，人们时时刻刻在进行生产活动的实践，这种实践贯穿于我们生活的始终。马克思所说的直接现实性有两层含义：一是实践本身就是直接的现实;二是实践可以使得不具有直接现实性的理论变为直接的现实，并检验它与客观世界是否符合和符合的程度。直接现实性有点抽象，举个很好理解的例子：回到家了，你很想吃妈妈做的红烧肉，但是在看见真正的红烧肉之前你对它只是一个印象，想象着它是什么颜色，什么味道等等，等到这盘菜直接放到你的面前你就真正的感觉了它。这就是实践可以把不具有直接现实性的理论变为直接的现实。
二、逻辑证明和人类的感性经验活动在检验认识真理性过程中的作用
逻辑证明在检验认识之真理性的过程中的地位和作用是我们不可忽视的。尤其是在数学和科学的领域中，逻辑证明起着至关重要的作用。就拿数学的例子来说，“在一个平面内，三角形中三个内角和等于180度。”这个定理是靠逻辑推理来证明的。虽然大家都说这一公理是通过人们许多次的实践活动来证明的，但是我们还是不能否认逻辑证明在数学领域检验认识真理性比实践具有更加直接的作用。这样的验证是很简便的，节省大量时间使得我们可以去从事其他的事情。当然了，我们学生所接受的书本知识也是同样的道理。书本上的知识从其本质来说是人类通过无数次的实践活动总结出来的精华，我们后代直接进行学习。
其次，我们来谈人类的感性经验活动在检验认识真理性标准中的作用。我们都知道人类的认识有感性认识和理性认识两种。怎么样检验感性认识的正确与否?大家肯定会回答：当然是感性经验活动。大家都说颐和园的十七孔桥是非常漂亮的，只要你亲自去一趟便知道真伪了。但是，感性经验活动只是使用于判断非常简单的认识正确与否，它不能也不可能代替实践的作用。感觉经验在一定的条件下很可能是错误的，比如说我们看到的筷子插在水中就变弯了，其实它仍然是直的;我们看见的晚上的月亮在不停的移动，其实是我们所处的地球在自转而已;第二，相对于理性认识来说，感性认识有了自身的许多局限性。毛泽东在《实践论》中提到了感性认识是对于事物的现象方面、事物的侧面、事物之间的外部联系;而理性认识是抓住了事物的本质、事物的全体、事物的内在联系。概念同感觉，不但是数量上的差别，更是性质上的差别。③所以说，归根到底，实践是检验认识真理性的根本的标准。
三、实践检验认识真理性的过程
实践检验认识是否具有真理性的标准这一过程并不像我们想的那么简单和轻松。马克思主义者认为：实践检验认识是否具有真理性是在反复的实践过程中检验认识是否与客观世界相一致和一致的程度的。
首先，我们得确定实践的对象，就是说实践来检验什么认识。在中国共产党革命的的初期，我们学苏联走城市包围农村的道路，认为这样的道路可以取得革命的胜利;其次，根据实践的计划来实行。经过一段时间的实践，依据城市包围农村这一理念来进行革命;第三，分析结果。在实践的过程中，中国共产党发现：这条道路在中国的这种特殊的国情下是行不通的。分析结果这一步是很关键的，我们在这一过程中来分析现在的结果取没有取得最初的预期效果。但是我们并不能果断的说没有取得预期的效果就是谬误，取得了最初的效果才是真理。这是因为在实践的过程中，我们会遇到各种各样的情况：客观过程的发展及其表现过程的限制(客观过程的方面及其本质尚未充分暴露)。④由于实践中发生了之前完全没有预料到的问题，致使我们的实践没有收到预期的效果。第四，就是要根据分析，重新制定计划。就拿城市包围农村这一路线来说，中国共产党经过了失败后，也从其中得到了教训，改正了自己的思想使其符合中国的具体国情，转为“农村包围城市”的路线，取得了革命的初步胜利。毛泽东所谓的“吃一堑，长一智”就是这个道理。最后，就是要把重新调整后的计划再次付诸实践，进行如上的过程，这样人们对于外部世界的认识就会更加的深刻。这个过程也就是马克思所说的“实践―认识―再实践―再认识”。
以上就是我对马克思主义哲学的实践是检验认识是否具有真理的唯一的、根本的标准的几点理解。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出的实践观，恩格斯称是“包含着新的世界观萌芽的天才的第一个文件”，可见实践在马克思主义哲学中，在整个哲学史上的重要作用。在通过这篇文章我更进一步的明确了：真理的标准是客观世界，检验认识真理性的标准是实践。逻辑证明和感性经验活动在检验认识真理性的活动中也有很重要的作用，但是实践是其最根本的标准。检验认识真理性的过程是一个及其复杂的过程，人们在这一过程中不断的深化自己的认识，进而提高改造外部世界的能力。
莎士比亚说过“书籍是全世界的营养品”，让我们最美的时光遨游在书的海洋吧！
在今天，我们开展了少年正是读书时活动，这次活动主要告诉我们要珍惜时间好好读书，活动也策划的十分有趣。
想必大家都读过《哈利·波特》吧！这本书告诉我们要坚强、勇敢、团结、不怕困难，也正是因为我们这组的不团结造成了活动方案的糟糕，和我们都不愿吃亏的心理，也因经验不足种种原因我的策划失败了。但看了别组的策划也让我增长了见识，同时也告诉我们要团结一心，合作分工，要有克服困难的勇气。
从活动流程来说，活动的连接过渡非常好，很好的调动了同学的积极性，争取让所有同学参与去说、去讲、去展示自己。活动设计合理，但是现场十分吵杂，不是很安静，秩序不是很好。有时活动期间甚至出现同学之间在活动中小打小闹影响他人。
在击鼓传花中由于会场的吵与有些同学的不守规则导致主持人传了过来，但红领巾依然在同学之间投来投去，刹不住车，即使刹住了但也会逃避背古诗。
活动的尾声，由崔老师来点评，这时教室里安静了许多，所有人的目光都投向了崔老师，崔老师点评到：“虽然今天的活动画上了一个句号，但是我们的读书活动一刻也不能停。”是啊！毛泽东说过“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一曰不读。”
从十月中下旬开始的读书月活动逐步接近尾声。
在这近一个月的活动中，早起清晨，感受到天色从明亮到朦胧的逐渐变化，感受到天气由微凉到寒冷。晨读时呵出的白气，仿佛让我回到北方的冬季，回到不远的曾经，那坚持的日子。
最初参加读书月活动的确不是一时兴起。作为文科生，没有早读的日子可真的是不习惯。尽管现在大一的我没有紧张的课程、繁重的作业，但进入大学后总有隐隐的忧虑，正因此，当看到读书月活动时，没多犹豫便报了名。开始时，可能天气没有很凉，内心也正在尝试新事物的激动之中，每天起得很早，6：08的闹钟一响，准时从床上爬起，唯恐去的晚。捧着一本单词书，近四十分钟的时间，在图书馆楼梯下，在窗边，在石凳石桌上，看着，念着，一晃就过去了。周围没有嘈杂没有喧嚣，有的尽是同学们清朗的声音，流利的英语，声情并茂的中文选段，也会有专业课或其他知识的背诵，或小声默念，或大声读诵……我和伙伴一般七点四十左右离开，沿路还会听到晨读声音不绝。
这由秋入冬的日子里，这是不一样的一个月，“读书月”让我感受到早起的清醒与快乐，让我在微风与红日的光辉中体会学习和生活，让我有动力，让我有坚持。虽然立冬以来被窝逐渐成为温暖乡，早晨将手伸入冰凉的空气中也逐渐成为一种挣扎，但我仍会起床，在特定的时间，与熟悉的人，到熟悉的地方，做熟悉的事情，学更多更新的知识。
征集感想大概意味着结束，但我更希望这只是一个活动的结束，而参加过这个活动的我们仍要继续——每个月都是读书月，每一个这样的活动都是日常。
单位的读书活动开展以来，自我在不知不觉中已读过许多书籍，并写出了读书心得体会。此刻驻足回首，感慨良多。
首先，真实的感受到鲁迅以往说过的那句话的含义，“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的”。自我平常总是感觉很忙，但却说不来都忙了些什么。尤其是想要做些什么事的时候，总感觉没时间去做。单位的读书活动让我明白，只要自我努力去做，时间自然而然的就会有的。当自我犹豫不决时，坐着发呆时，时间就已经被我们无声无息的浪费掉了。
其次，感受到读过一本好书，就像交了一个益友。以前也读过不少书，但都是随着自我的喜好选择书籍，更谈不上用笔记录下自我的读书心得体会。由于单位的读书活动要求大家交流读书心得体会，我就需要对自我要读的书进行慎重选择。每月选出来的书都是对提高个人素养有帮忙的书，在写过读书心得体会之后，更是感觉自我的心灵得到一次洗涤。再次，对自我的工作和生活指导意义很大。经过读《把信送给加西亚》、《谁动了我的奶酪》、《职责胜于本事》等书籍让我明白工作中要有职责心，要以完成工作目标为目的，发挥主观能动性，克服困难创造性的开展工作。也让我发自内心的体会到职责心和工作中的进取主动性的重要性。《颜氏家训》告诉了我提高个人修养和营造一个良好的家庭环境的重要性，以及如何付诸行动。读书活动让我发现自我身上还有许多需要提升的地方，在今后的工作和生活中要从以下几方面努力提升自我。
第一，不管有没有单位要求，要坚持每月读一本好书。要持之以恒养成良好的习惯，活到老学到老的思维深入内心。
第二，把自我从书籍中体会到的优良品德贯彻到工作和生活中，并且不断提高自我的本事。
第三，平常也要多读一些报纸、文章类的东西，能够使自我的知识面更为广阔。学习要成为一种习惯，进取主动的去学习，不能一向处于被动状态。
寒假学校组织了亲子活动——读书。收假回来，我对本班学生读书情况做了一个初步的了解，并详细地记录了下来。在此过程中，我发现很多同学都达到了读书的目的，而不是为了读书而读书，家长同时也做了非常详细的记录。现在班级中有部分同学能将唐诗三百首的部分诗背下来，并能准确的理解诗的含义，恰当的融入诗的意境。在班会中，我们对读书效果显著的同学进行了表彰，并予以启发其他的同学养成一个读好书，好读书的习惯。
现在同学们读书的热情越来越高涨。好多学生在日记里流露出喜欢看书，都说假期的读书给他们的生活带来了新鲜的空气，也表达了对学校的举措非常满意。我班有的同学在读书笔记里写道：每周一到阅览室读书真是一种享受。有的同学说：我们每月读一本书，只要这样一本一本坚持去看，相信我的知识一定会越积越多。
读书使孩子们成了主动学习的人，他们会自主探究学习过程中出现的各种问题，通过各种信息渠道来解决问题；读书，使孩子们成了生活的主人，他们的独立精神、自我意识在多样的读书活动中日益彰显；读书，使孩子们成了善交流、会合作的人，他们的团队精神、责任意识在逐步形成；读书，使孩子们成了有思想，有个性的人；读书，更使孩子们懂得了许多做人的道理，明白了人生的价值、生命的意义。
同学们，我们对知识的需要就像我们每天必须喝水一样，如果我们身体缺水我们的健康就会出现“红色信号”，那么如果我们没有知识即将意味着我们会被这个知识社会所淘汰。同学们，养成一个读书的好习惯，这样我们才有可能走在社会的前面。
习惯决定性格，性格决定命运。一个人的好性格的培养，有大部分来自读书。多读书，读好书，应该成为我们引导孩子学习的正确方向。
我和女儿一起读书已经快一年了，读书使我们改变了不少，为我们的生活增添了很多乐趣。下面谈谈我和女儿读书的心得体会：
1、读书贵在坚持。
做好每一件事都需要持之以恒，为了让女儿做到这一点，我让她每天早早起床，梳洗完毕后，便是她的读书时间。时间不多，一般都是十分钟。这样要求了女儿一段时间后，她已经能主动地在早晨上学前坐下来读书了，或走进她的童话王国，或航行在科学知识的海洋。
2、读书要有良好的阅读环境。
要让孩子喜欢读书，我们就要尽量为孩子创造一个良好的读书氛围，从繁琐的家务或忙碌的工作中，挤出一点时间，静下来和孩子一起读书，让家里增添几分浓浓的书香气息。
3、读书要注意语气。
女儿读书时，我不仅要求她大声读出来，而且要有感情地读，注意语气和声调。读的效果得让人感觉是在饮一杯香甜可口的果汁，而不是喝一碗毫无味道的白开水。除此之外，女儿读完后，我还让根据自己的理解以讲故事的形式给我复述一遍，这样既可以提高孩子的语言组织能力，也可以使她的情商指数得到上升。
总之，读书的好处很多，一个人有好的气质和修养，他必定是从书中受益；一个人的学识渊博，他必定是博览群书。也许读书不能让我们看到立竿见影的效果，但书中的蕴涵会潜移默化地影响着我们，并注入我们的生活，提升我们人生的高度。
我从小喜欢读书，并从书中受益，所以我也希望我的孩子能够爱上读书，从书中感受到人性的真善美，学到做人的道理，学会用丰富的只是充实自己，做一个正直的人，一个对社会有用的人！
一个饱读诗书的人，学识就渊博，书读多了，就有真才实学，有了真才实学，他就与众不同，是什么不同呢？是气质，是修养，是人品，是浑身流溢的书香味。“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”，这就是爱读书的人的写照。
爱读书的人，不管走到那里都是一道美丽的风景。他可能貌不惊人，但他有一种内在的气质：幽雅的谈吐超凡脱俗，清丽的仪态无需修饰，那是静的凝重，动的优雅；那是坐的端庄，行的洒脱；那是天然的质朴与含蓄的混合，像水一样的柔软，像风一样的迷人，像花一样的绚丽。
读书是人的立身之本。对于书，不同的人会有不同的品味，不同的品味会有不同的选择，不同的选择会得到不同的效果，因而演绎出一道人与书的风景线：
有的人，读书是为了获取知识，增长才干，他们比较注重思想性强、有哲理、有深度的书。书提高了他们的人生境界，使他们生活得很充实。这样的人本身就是一本书，一本耐人寻味的好书；
有的人，读书是为了愉悦身心，陶冶情操，他们喜欢读唐诗宋词，读古今中外优美的散文，在悠哉闲适中修身养性，铸就淡泊平静的一生。这样的人像似一首诗，清新素净，可爱可敬；
还有的人，读书只是一种娱乐和消遣，或者只是附庸风雅，他们热衷于缠绵悱恻的言情故事和影星、歌星名人的花边新闻。他们比较实际，有点儿俗气，但好在他们毕竟读点书，能通晓一些事理。
喜欢读书的人，学历可能并不高，但他一定有文化修养。有文化修养的人大都知书达理，处事冷静，善解人意；经常读书的人，一眼就能从人群中分辨出来。特别是在为人处世上也会显得从容、得体；经常读书的人，一般不会乱说话，言必有据，而每一个结论会通过合理的推导得出，而不是人云亦云，信口雌黄；经常读书的人，他们有高智商，做事会思考，恰到好处地应对未知；经常读书的人，他们能把无序而纷乱的世界理出头绪，抓住根本和要害，从而提出解决问题的方法，科学地拒绝盲目；经常读书的人，他们做的每一步都是深思熟虑过的，很少犯错误。这些都是平时乏读书的人所欠缺的。爱读书的人都很美，有些爱读书的人还美得别致：因为他爱读书，足以怡情，其怡情，最见于独处幽居之时；因为他爱读书，足以博得精彩，其精彩，最见于高谈阔论之中；因为他爱读书，足以长才，其长才，最见于处世判事之际。
一个崇尚知识的社会阳光灿烂，一个热爱书籍的民族活力永驻，一个善于引导读书的学校宁静和谐，一个勤于阅读的人生绚丽多彩。读书直接促进着一个人的成长进步，读书拓展着一个人的人生宽度，读书涵养着一个人的精神气质。我们几乎可以说，读书是万能的，不读书是万万不能的！
朋友们，让我们都捧起书本，读书吧！用一颗豁达的心去读书，才能体味书中的微妙之处，汲取书籍中的养料。一本好书，相伴一生。世界上最动人的皱眉是在读书苦思的刹那，而最自然的一刻是在读书时那会心的微笑；
人生的凄凉，莫过于退休的时候才猛然发现自己还没有认真地工作过，而的悲哀，则是临去的刹那才发现自己从未与书交过朋友。最庸俗的人是不读书的人；最吝啬的人是不买书的人；最可怜的人是与书无缘的人。
人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。我相信爱读书的人都是美丽的，我喜欢读书，我更喜欢爱读书的人！我赞美你——爱读书的人！
一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。
常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给孩子的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流。
在读书活动中我阅读了教育书刊《幼儿教育》、《学前教育》等，《幼儿教育》这一杂志也是我在工作中最得力的助手。从“研究与探索”中学习到先进的课程理念和教学方法，从“经验荟萃”中吸收先进经验，为我所用。知道教学合一，是教学的最高境界！教师的教既要跟幼儿的学联络起来，也要和教师自身的学联络起来。有了这样的联络，教师和幼儿都能自得自动，都能探索新理！现在的新课程思想正是“教学合一”的思想，新课程以“一切为了每一位幼儿的发展”为最高宗旨和核心理念，面向全体，使每个幼儿的个性获得充分发展，培养全面发展的创新型人才。”对于教师而言，首要任务就是建构新课程有效课堂教学理念，进行有效课堂教学，因为孩子的学习时间主要在课堂；从“保育与健康”中体会如何使孩子们拥有健康的体魄和心灵。从“教育论坛”中让我感受到做人要宽容，要学会感恩。我们做教师的更应该宽容的对待每一个学生。读书是一种享受，读书更是一种提高自我的途径，也许你不曾感到，那小小的一本书中蕴涵着多么强大丰富的营养，滋补着你的精神世界，让你的知识层次渐渐增高。
在今天这样一个瞬息万变的时代，知识的更新无时无刻，我们作为教师，就应该以积极的心态，在教学中与孩子共同成长。在今后的工作中要尊重、热爱、关心孩子，使幼儿们感到有亲切感、信任感，做他们的知心朋友，把微笑带给孩子，让孩子感到自己被关注，缩短师生间的距离，使孩子主动投入到学习中来。一本好书，能改变一个人的人生。指的就是书中有人生的哲理、有丰富的`精神食粮，能解惑、一本好书能对自己的工作、学习、生活提供有益的借鉴。作为一个新时代的人民教师，没有学习新的理念和方法，课堂将会变得那么空洞和无趣！
读书，使我对工作、对生活都充满了自信，使我在工作中游刃有余，始终充满激情。每天读书一小时，我还要持之以恒，相信它会为我带来丰盈的人生！
我相信，在我园领导的大力支持下，在自己的不断努力下，一定会更加完善我得的读书机制，使自己的读书活动再上新的台阶！开出更艳丽芬芳的花朵！结出更大更甜的硕果！
我愿做那星星之火，美丽着自己，照耀着别人。
我只想说，我们是教师，我们有义务推动周围的每个人读书，但同时我们也是家长，如果你没有推动自己的孩子去读书的话，很难说能够成功推动其他人的读书活动。
因为有了推动女儿读书的成功经验，我就经常拿来说事，跟我的同事说如何激发孩子的读书兴趣，跟我的学生说如何读好一本书，跟我的家长说如何与孩子同聊一本书，跟我的朋友说如何做孩子的读书榜样。
如何为推动读书找一个合适的抓手呢? 底，在我的倡议下，准备举办学校读书节，以此来推动教师、学生、家长的系列读书活动。经过长时间的酝酿和反复论证，将学校读书节定名为“春雨”，3月16日首届春雨读书节开幕，《读写月报》也与之同时诞生，每年参加区里的校报评选我们都是一等奖。夏天，市教科所的张庆林老师看到了我们的《读写月报》萌生了在淄博教科研网上开辟“素质教育大展台”的想法，于是我们校报内容被搬上了第一期素质教育大展台。
身为主抓学校读书活动的教学管理干部，学校每月一次的“读书论坛”都是我来主持，几年来，以身作则，率先垂范，做老师和学生的读书榜样，年年被评为“书香教师”。曾代表学校先后去高青、沂源、德州等地介绍学校读书活动开展的情况，受到高度赞誉。为了让读书看报成为师生生活的常态，除了读书节的系列活动，我还倡议成立了“教师读书俱乐部”，展开读书沙龙和读书论坛。
为进一步激发学生的阅读兴趣，我设计了《课外阅读足迹卡》和读书排行榜展示学生的课外阅读成果，面向全校推广，为此，指导班级也相应成立考评小组，5-6人组成，每读完一本书，要由老师或者至少2名考评小组成员从书中选出5个左右的问题进行测评后，填写好足迹卡，然后方可将小条贴到排行榜上，设置“阅读习惯银行”，贴上一张小条可为银行储蓄2分，在视分如命的孩子们面前，阅读的兴趣高涨起来。
与此同时，根据学校实际情况，我积极引导书香家庭建设，在班级成立了“家长读书俱乐部”，向家长推荐书目，鼓励他们记笔记，写教子日记等。大部分家长积极参与，并影响、带动和指导孩子读书。设置亲子阅读开放日，进行课外阅读指导，让家长通过现场观摩，清晰了解孩子的学习轨迹，以便在家可以更加有针对性的指导。组织亲子阅读沙龙，为家长提供相互交流的平台，家长的交流可以是有准备的，也可以是即兴的。让家长们互相推荐书目，交流读书方法和心得，他们在沙龙上各抒己见，并通过这样的交流互相学习，给学生极大的影响和促进。
在这次我们小学举办的读书活动中，我深刻的感知到大家需要去读书的必要，从书中我们能获取更多的精神食粮。那是在现实的世界中不能够得到更多的补充的，因此有了很深的一个体会。
活动中，我觉得搞得最好的一个地方就是让大家有足够多的书供学生看，可以让大家感受到浓浓的书香，为此体会到读书的乐趣，而且大家一同读书，也是有更多交流的机会，帮助大家更深的理解书籍。我尤其喜欢去沉浸在书海中，这次的读书活动，我接触到更多种类的书，我以前虽然读过很多书，但是跟学校的比，那真是没有可比性的，，学校活动搬出来的书，让我眼前一亮。我很喜欢这一次的活动，因为很多人都对读书的兴趣还比较浅，经过这次活动，我相信会有更多人去看书的。
在活动的举办中，其实也是有些人不怎么去看书的，都是路过就走的那种，我更加明白学校举办这次活动的原因，因为在学校图书馆看书的人不是很多，那既然都不怎么去图书馆，那就搬到外面来看书读书，这样氛围一来了，就有更多人参与进来。确实是这样，开始我还觉得没什么人，后来人就多了，本来有些不怎么读书的人，都慢慢的被气氛影响，开始去拿起书读，这样一来书就有人去读了，大家一起读书，还是比较有乐趣的，毕竟有时候一个人看书，遇到看不懂的地方，都没人去解答，也没人去讨论，确实是毕竟无聊的，这下在活动中，读书人一多，那种感觉一上来，就会觉得读书也是一件很快乐的事情了。
从这次的活动，我对读书的兴趣只增不减，而且活动中除了能看书，还能购买书，这我觉得是很棒吗，因为这样我看不完，就可以带回家了。这样的活动，我觉得很有增加的必要，因为不管是对学生，还是对老师，都是有益的。小学生本来对书本的兴趣就不是很大，但是经过这种活动的气氛渲染，学生自己也会加入进去，所以我觉得意义很大，不仅增加了大家对读书的兴趣，而且还让很多有同样喜欢读书的人汇聚到一起，进而影响其他的人，这不是很好的事情吗？
通过此次活动，我更加喜欢读书了，看到更多的人投入进读书的世界里，我感到很开心。
阅读是人生最重要的活动之一，它和我们的生命相伴始终。不管你愿意读还是不愿意读，都应该读。读书是一个人在房间里的旅行，或说神游，或说白日梦，一切全取决于自己。读书是一种休闲，一种娱乐的方式，在书的海洋里畅游，是一种快乐的事情。能淘到一本自己心仪的好书，在书房里品尝人生的酸甜苦辣咸，是一种高雅的享受。宋代朱熹写过一首《观书有感》的诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。”作者把打开的书页，比喻为一方清水池塘，塘中水清如镜，能映出天地万物美景，问池塘清水何来？原来这是源头活水。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，读书之趣正在于此。
阅读可以改变一个人的气质，因为读书可以改变一个人的情操观、价值观。读书的过程是吸收、贮存的过程，不断充实自我的过程，经常在读书中悟，在生活中悟，日积月累便会有收获。读一切可读之书，重点观照那些经典，经典之所以为经典，因为其中的智慧思想是经过实践检验了的，是最值得后人学习与吸取的。知识性的东西会随着时间而不断更新，但思想性的东西、智慧性的东西，越经过时间的沉淀，越有学习的价值。经典要精读，这样才能吃透；但不必苦求强记，今日看几篇、明日看几篇，时间长了自然有益。读书要边读边写，把读书时的所感所想、或对书中的困惑，随手记下来。当你的个人学识修养，包括对社会的认识、人性的感悟积累到一定程度以后，你的气质自然和别人不一样。
阅读可以为自己创造另一个不一样的世界。一个人有自己的事业不够，还要有自己的家庭、自己的爱好，如阅读、音乐、体育、收藏等，在你工作不顺心的时候，你至少可以在家里、在书房里，从阅读中得到温馨、得到慰籍、得到欣赏、陶醉和补偿；在出现莫名其妙的逆境时，你可以看看书、听听音乐、找朋友打打球，写两篇有人生感悟的打油诗，聊以自娱，当你有了以阅读等兴趣组成的'多元世界，你就会永远立于不败之地。
热爱是读书的最高禀赋。当你发现读书是自身的需要，只有读书才能打发寂寞的时光从而获得心灵的愉悦时，那是读书的最高境界。读书要成为一种自觉和习惯，一生不断领悟读书的乐趣。家中收藏图书的书房，是你心灵快乐旅游的海洋、是你与伟人对话的窗口、是你前进道路上的加油站、是你送给孩子的精神食粮、是你与爱人一生相爱的见证。因为有了热爱，你就无所谓刻苦，因为有了兴趣，你有了不竭的读书动力。在网络如此发达的今天，读书这件事情，对非从事文学专业的人而言，越来越成为一种奢侈。所以读书更多的要从兴趣出发，更自由的是随心所欲，那是寻找内心亲近的灵魂的冲动。孩子的读书兴趣尤其要保护，让孩子的阅读从功利的应试教育下解脱出来，保护孩子那因为“爱”而产生的阅读和写作的兴趣，只要有爱，什么都可以成为学术和职业，既然不知道孩子将来会做什么，那还不如暂且让他坚持按自己的兴趣读书，让孩子读自己感到“好玩”的书，选择所爱，且坚持所爱，一切好玩的东西皆可能成为未来“吃饭的家伙”。
人生需要清醒剂，要使自己保持清醒，唯有读书。当你感到倦怠、不思进取时，读书会令你奋起；当你忘乎所以、傲慢自得时，读书会提醒你谦逊冷静；当你遭遇坎坷、举步维艰时，读书会指点你：“过了今天就是明天”；当你面对诱惑、感到迷惑不解时，读书会告诉你，无欲则刚，只有一身正气，方能固守清白！
大家都要读蒙学： 何谓蒙学？中国古代向来重视儿童教育，自儿童出生起就注重其道德的培养和知识的增长。所谓“蒙以养正”或“养正于蒙”，就是要求儿童智慧蒙开之际施以正当的教育。或者说要及时地用正当的教育启迪儿童的智慧、培育儿童的品德，使之健康成长。所以，中国古代称儿童教育为“童蒙教育”，或“蒙养教育”。这一点，和现代教育所倡导的早期教育和幼儿教育所见略同。
蒙学的发展离不开蒙学教材。自周秦开始，中国已着手于蒙学教材的编写，此后各朝都编写过一些影响的教材。流传至今，最具影响力的头三名当数《三字经》、《百家姓》、《千字文》，合称“三、百、千”。加上《名贤集》、《弟子规》、《神童诗》、《小儿语》、《增广贤文》、《闺训千字文》、《朱柏庐治家格言》，堪称中国古代蒙学十大经典巨献。
站在现代的角度，这十篇蒙学不但没有过时，反而具有相当的教育意义。它不但是教育蒙童的宝贵财富，更是成人学习为人处世，用来励志鼓气，不断提升素养的法宝。省局去年在服刑人员中开展的《弟子规》学习活动就印证了这一效果和作用。
这十篇蒙学，首推《三字经》。此书结构谨严、文字简练、三字或三字倍数成句、句句叶韵，读来琅琅上口。许多人少年背诵，竟终生不忘。《三字经》以千余字涵盖学习教育、伦理道德、名物常识、经史诸子、历史次弟、勤勉好学范例，许多语句代代传诵，妇孺皆知。比如本文开头提到的“子不教、父子过；教不严，师之惰”及“玉不琢，不成器”等等。此书影响十分深远，有趣的是毛泽东同志为南京路上好八连的题词也借用了《三字经》的体例。此书载誉“千古一奇书”当名副其实。
《千字文》以全书千字而得名。令人折服的是，千字无一重复字，涵盖天文史地、动植物名称、农业知识和道德规范。更可贵的是，它奉行拿来主义，吸收了不少民间流行的成语谚语，增加了它的亲民性。
《千字文》由于时代久远，没有国学功底的人读来或许有点难度。但文章开篇“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。”的描写让人一下就感受到它的辉宏气势，恰如电影常用的大场景自然景观的表达，一下就把人拉入一种深远意境。里面的“上下和睦，夫唱妇随。”“聆音察理，鉴貌辩色”。“川流不息，渊澄取映”等等历经千年还是那么经典。其中的道德规范、人生哲理，比如家庭和睦、邻里友善、诚实守信、乐于助人、养生健身等，读来让人受益匪浅。特别是文中对自然现象的描述，使人如身临其境。可见古人对环境与人早有研究，环保理念以及天人合一的思想早已深入人心。
《百家姓》的流行是在于它的实用性。宗法观念和农村手工业、商业的初步发展，商品和货币交往渐趋频繁等需要熟读《百家姓》，牢记众多姓氏。
监狱警察更要读《百家姓》。视野的开阔，与社会的接触以及劳务加工的发展，知晓姓氏对人的一种尊重。同时，读《百家姓》是一门学好社会学，搞好人际关系的必修的一项基本功。不要闹出这样的笑话：一位老总递来一张名片，上书曹丘武总经理。你张口就来句曹总。碰到涵养好的曹丘总经理或许会尴尬一笑，修行浅的当场就会告诉你曹丘是复姓，把你闹个大红脸。这也提醒了曹姓的人如果不读《百家姓》，万一取名叫曹丘，曹牟什么的，就会一不小心改了姓。这有悖于传统，也违背了“行不改名、坐不改姓”的大丈夫宣言。我们常见的复姓有欧阳、长孙、上官、诸葛、司马、南舍、独孤、东方等。其实很多复姓还是金庸先生的武侠小说普及的，如“独孤、东方、南宫”等。最容易引起误解的除了曹丘之外还有白马、曹牟、夏侯、百里、南门等等。
为人父母当看蒙学，须知言传身教，潜移默化的作用，可以防止变成李刚；陶冶性情，为人处世，修身养德要读蒙学，读来终生受益；提高语言文字能力和美学情趣更要学蒙学，读来朗朗上口，看来通俗通懂，普通人不会有难度。蒙学作为国学中的入门学，不但适用于儿童，更适用于任何年龄，任何阶层，任何文化程度。它给人的影响在一世，受益于终生。
我伯父年少时诵《三字经》，而今年逾古稀仍能全文背诵。我少时顽皮，没认真学蒙学，至今追悔莫及。而今年纪大了，读可以，背不行，其中的道理深感尚未悟透。
当然，蒙学作为封建时代的产物，不可避免地带有封建迷信的东西，这就需要我们加以批判吸取。比如《神童诗》中的《劝学》首篇：“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。”唯书、唯上论要评判，并且，时代发展了，三十六行行行出状元。但是读书是必须尊崇的，这个观点永不过时。
有人说，你在郁达夫故都的秋风里漂泊，你在朱自清朗月映照下的静谧的荷塘里嬉戏，你在忧国忧民的范仲淹笔下流淌，你在浔阳江头琵琶女的乐声中回荡……可我要说，书，你是我生活中一道永不磨灭的风景，因为有你，我的生活变得更加亮丽。
多少个闲适的午后，我捧着一盏香茗，翻开泛黄的书页，静静地躺在古藤椅上，与你进行着悠远的约会。因为有你，我开始痴迷于李白的浪漫，杜甫的沉郁，陶潜的悠然，易安的忧愁……我飘飞的思绪，不经意钻进了你博大的心胸，眼前出现了一个五彩缤纷的世界，那里有太多太多的内容——宦海的沉浮，人世的变迁……积淀了你如此深后的底蕴，铸就了你如此光辉的精神！“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献是你告诉我的，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的气节也是你告诉我的，当你点燃小女孩手中的最后一根火柴时，我顿悟爱才是我们永恒的追求，当你把永不飘落的最后一片叶子呈现给我时，无私的博爱便深深地扎根于我的心中，因为有你，我领悟了太多太多。
多少个诗意的夜晚，“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，李清照的词未吟完，夜色就取代了暮色，占据了整个天空，你和我彻夜的长谈，就在这雨声中开始。雨丝沾湿了草木，发出瑟瑟的声响，这便是“留得残荷听雨声”；雨水汇入池塘，发出叮咚的声音，这便是“巴山夜雨涨秋池”；雨潇潇，让我想到了“夜阑卧听风吹雨”的悲愤。因为有你，我甚至想做一个在雨巷中穿行的女子，在罗裙上绣下相思的红线，在杨柳河岸独品残月晓风，在唐诗宋词织成的华美锦缎上留下简短而意深的一笔。因为有你，我的性情竟被陶冶得如此空灵纯净！
没有什么使我停留/除了你/纵然岸边有玫瑰/有绿荫/有宁静的港湾/我是那不系之舟……
哦，书，有了你，我的生活更加亮丽！我若真是一叶不系之舟，那么我行程的终点，就在你广阔无垠的胸前。
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