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纵观历史长河，一位位叱咤风云的人物消散在风雨之中，成为了闪烁的星星。在时间的流逝中留下了自己的痕迹，带给了华夏子孙无尽的精神财富,令后世敬畏，崇拜。
正如《人心至上杜月笙》中的杜月笙，出身于市井，却通晓事理，具有为人处世之智慧，深谙做人做事之大道。在混乱不定，风烟四起的社会背景中，黑白两道，纵横商政两界"一代传奇，这正印证了一句话“欲成大事者，必先得人心。”
看过全书,我不由得对杜月笙的种种事迹感到由衷的敬佩，并且深深地被这本自传体的书籍迷住了。它犹如一块磁石，时时刻刻都吸引着我的眼球，它犹如一片花海，让我不由自主地沉浸在其中，无法自拔，倍感舒畅。它就是一方天地，书里的一切都是那么的新鲜，让我静静探索，忘记所有的烦恼与不快，感受杜月笙从小到大，从稚气到成熟，从生无分文到纵横上海，一路崛起，不断攀升的过程；感受他的起起落落，悲欢离合，在字里行间中摸索为人处世的智慧，学习摸爬滚打的过程，好不快乐。
这正是这本书的魅力。我能在书中看到杜月笙的改变，他的哭，他的笑，他的泪水与春风得意，看他如何小心翼翼地绕过人性的暗河，在那个鱼龙混杂，泥沙俱下的时代登上人生的顶峰;在他的'身影之下，思考着:智慧，如何改变命运？
这也正是杜月望的不平凡之处。一个无权无钱无势的年轻人，如何在这样的环境下站稳脚跟？可杜月笙站住了。他在自己的一生中要做出无数个选择，一旦选对了，则更进一步，即使是无关紧要，但一旦选错了,则在顷刻之间，先前的努力功亏一篑，陷入万劫不复之地，难以东山再起。因此，在一片迷迷茫茫之中，杜月笙却能一次又一次地选择成功，带领他人一同迈进。这是为何？原因在于他对于人性的洞察。
一介草根杜月笙，在中国上海无依无靠的穿梭于混乱的市井，可他的心却平静如水，一双灵敏的慧眼，如同一道利剑，穿透所有人的心脏，又如一道闪电,划破沉浊的世界。眼观六路,耳听八方，在黑暗的社会里没有迷失自我。此等洞察力，怎不使我仰慕，怎不让我钦佩？
残酷的命运巨轮缓缓压向杜月笙，让他别无选择，走投无路，但他从不屈服,铤而走险，置之死地而后生，凭借着自己的智慧，闯出了一条生路。在命运面前，要么屈服，要么冒险，历经艰险才能走向光明，现实生活中，又如何不是这样？
这是一本人生智慧之书――《人心至上杜月笙》。一代枭雄杜月笙的成功密钥，在于洞悉人心与人性，在于不屈于命运的傲气。
《杜月笙全传》读后感
阿凯君
起初是因为看了一本《梁启超家书》对北洋民国那段历史感兴趣，后来又看了罗辑思维里讲了一集杜月笙的代价，所以找了这本书来读。杜月笙从一个浪迹街头的小混混到叱诧风云的上海大亨，甚至于晚年时期的他受到蒋介石和毛泽东的拉拢，足以说明他的影响力。对于他八面玲珑的交际和深谙权术的运用，我认为大多数人是永远都做不到的。这不是我最佩服他的地方，最佩服的是他一个黑帮出身的人在民族大义面前挺住了身板，实在难能可贵。上海滩的三个大亨黄金荣，杜月笙，张啸林，就属杜先生的影响最大，这应该和他挺身抗日有很大关系吧。
风云交际，跌宕起伏，是那个时代成就了杜先生的传奇事迹。有多少人，能在潮起潮落的动荡中全身而退？杜先生可以早点抽身走人的，而且他一直是个很冷静，考虑很周全的人。可他抽身那么迟，我觉得他的.结局有点凄凉。可能我现在无法理解他的想法，他是一个那样的位高权重的人，又受到传统的忠义文化影响，他总得照顾好身边的一大群人。可当他落难的时候，没有几个人能真心帮他的，他会心痛吗？用忠义结交的一群人，却用忠义背叛了他，那些人只是在利用他，而杜先生应该比谁的心里都明白。
这本书的文字没有什么要说的，因为是一本人物传记，而且年代也久远了。只是想起之前听高晓松多次提起民国那个时代，他称是最好的时代，大师辈出，群星闪耀。不可否认那个时代各行业都有大师出现，但我认为那是中国刚从旧社会进去新社会，社会各行业都是空白，只要稍有机会去做事的人总会有开山的祖师爷。
一个社会有几个大师的出现就叫最好的时代，我认为这个是不太准确的看法，没有看到那个社会的真相。北洋民国的时代**，战争，天灾人祸，老百姓生活在水深火热中，绝对不是最好的时代。我认为最好的时代是现在我们的这个时代，是绝大多数的小人物可以通过勤劳努力换来体面生活的时代。享受这样一个美好的时代吧，唯有努力进步活到尽兴才能不辜负这个最好的时代。
《人品至上》读后感
《人品至上》读后感 杨海虹 《人品至上》是一本能够帮助员工锻炼人品，提升工作原动力的培训手册。书中说情又说理，没有故作高深的噱头和华丽的词藻，有的只是平时的语言和诚挚的劝诫。如涓涓细流，润物无声，能在读者开卷或掩卷沉思时，慢慢渗透到灵魂中。通过阅读使我明白三个道理： 一、敬业，珍惜自己的生存权 所谓敬业，就是要尊重自己的'工作，工作时要投入自己的全部身心，甚至把他当做自己的私事，无论怎样付出都心甘情愿，并且能够善始善终。如果一个人能这样对待工作，那么一定有一种神奇的力量在支撑着他的内心，这就是我们所说的职业道德。在人类历史上，职业道德一贯为人们所重视，而在世界发展日新月异的今天，它更是一切想成就一番大业这不可或缺的重要条件。只要你时刻将敬业视作一种美德，干一行爱一行，对工作尽心尽力，你就能找到通向成功之路的秘诀。具备敬业的品质可以是你从平凡走向优秀，从优秀走向卓越。 二、负责，从不为自己找借口 作为一个教师，负责意味着做好领导和家长所赋予你的任何意义的事情。负责，就是要为自己所从事的工作和接受的任务承担责任，但决不推卸。从根本上说，工作本身就意味着负责。所以，工作不仅仅是我们为了谋生而做的事，而是把它当成一种使命来完成。要将责任根植于心，让它成为我们脑海中一种强烈的意识，在日常行为和工作中，这种责任意识会让我们表现得更加卓越。经常问自己“我做得好不好”，因为这就是责任。 三、自信，靠实力打天下 人品至上，但人品不是唯一，关键时刻还必须要有拿得出手的真本事。我们每个人都希望得到别人的肯定，都想在工作中得到领导的青睐和重视。但是要想得到重视和肯定，光有优良的人品是不够的，你还必须要有实力。换句话说，你得让领导觉得你有能力，有办法。可见，要得到领导的厚爱，除了锻炼人品，还要有拿手的真本事才行，最好练就一身绝活，在关键时候露一手，这样就算你是最普通的一员，也必然会一鸣惊人，引起领导的高度重视。 在今后的工作中，我要铭记这本励志精品的深刻哲理，力争做一个有敬业精神，有责任感，有工作实力的人民教师。人品至上读后感
《人品至上》读后感近期拜读了《人品至上》，感受颇深，受益非浅。书中所蕴含的不仅仅是我所列举的这些，它让我懂得许多，可以让我跨越心灵的另一则去感受它所发出的警告，这蕴味可以说是独一无二的。
《人品至上》一书提到了九大章节，让人品熠熠生辉，做事先做人的八大忠告，正直如山，正直的人，实际是一些有信念、懂原则的人，正直是一种标准，以这个标准衡量自己的行为，品格的高下，在此标杆之上，我们就可以做一个堂堂正正、有良知、受人尊敬的人。在我们的生活中，有无数善良的人，他们投入时间，投入精力，或金钱行善。他们并不期望得到回报，有了他们的善良，才使这个世界充满爱意，充满温情，充满感动。善良是一种温情，轻柔似水，暖如春风，让老树发出新芽，拂去心灵上的伤痛，给人间无限的生机。
宽容是海，如果我们能够从自己做起，宽容地看待别人，与人为善，宽容待人，主动关心和帮助别人，这样我们也能得到思想和心灵境界的升华。
爱是无私的，每个人都渴望得到爱，没有爱，我们就不能生存，爱把宽容和温暖带给所有的人，学会付出爱的时间，我们也就拥有了它。
做一个有自律意识，诚实守信的.现代人，要能克制自己，把精力投入到工作中，诚实守信，做好自己的工作，不断创造佳绩。
我们在生活中要做到，知足常乐，做一个忠诚的人。一个心中不知知足，不知感恩的人是永远不会满足的，懂得感恩是每一个品质的重要体现，敬岗爱业，尊重自己的工作，投入自己的全部身心，而心，恒心和决习，做到不计较个人得失。勇于吃苦耐劳，踏实肯干，在工作中能有勇气承担自己的责任，在工作中服从领导的工作安排，没有抱怨，没有退缩，不找任何借口，全心全意，尽职尽责。
我们每个人都应有一种永不放弃的精神，没有失败，只有放弃，只要我们每个人有一颗热忱的心，相互协作，才能创造出辉煌的业绩。在工作中应学会，不该问的不问，不该说的不说，监狱的各种事情都不可以随便张扬，自觉维护监狱荣誉，一名警察如果不能认识到荣誉的重要性，那么他就不是一个名警察。
作为一名监狱人民警察，要时刻牢记自己的角色，摆正自己的位置，尊重领导，服从领导，尽力完成领导指派的工作，在工作中为领导分忧解难，少一些麻烦，多一点帮助。
努力工作，不抱怨领导不好，不抱怨工作劳累，不抱怨工资少，做到一切服从领导，兢兢业业任劳任怨，不能做一天和尚撞一天钟，干一天算一天。光有人品是不够的，我们还应该有真正的实力，自身的实力，才能有自己光明的前途。
众所周知，大闽西是邹鲁之地，道德文化积淀深厚。如客家先贤、理学大家杨时，无论是讲学还是做官，都坚守“忠孝仁爱信义和平”八德：在朝廷，是爱国爱民、忠肝义胆，具有维护国家统一的崇高民族气节的楷模;在地方，是“勤政爱民、刚正不阿”，为官一任，造福一方的好官、清官;在家里，更是孝敬父母的好儿郎、仁慈宽容的好父亲。世界文化遗产——振成楼“在官无傥来一金，居家无浪费一金”的楹联就教育了一代代土楼人。实际上，闽西传统社会鼓励行善施德的楹联随处可见，蔚为大观。闽西还是革命圣地，蕴藏深厚的红色传统和红色资源。其中，古田会议具有里程碑意义的独特地位。这是闽西不可多得的珍贵精神财富。11月，时任中共福建省委副书记的习近平同志视察永定区时就曾经指出：“永定是红旗不倒之乡，许多老一辈革命家都曾经在永定战斗和工作过，给我们留下了非常宝贵的财富。”闽西人民听党话，跟党走，红色基因代代传承。永定籍老一辈无产阶级革命家张鼎丞同志就堪称楷模。建国后，张老金砂老家的房子只剩下厨房边的一段宽约1米、高不到2米的残墙。乡亲们多次建议张鼎丞重建房子，张鼎丞都没有同意。1964年8月，永定暴动纪念馆的负责同志写信给张鼎丞的侄子张定安，告知准备重建张鼎丞的房子作为纪念馆。张定安将原信转给张鼎丞。张鼎丞回信说：“我过去在金砂住的房子，根本不应该考虑重建……一个革命者应当全心全意为大多数人服务，绝不可为少数人服务，更不可为自己服务。任何时候都应当以大多数群众的最大利益作为考虑问题的出发点。”
斯人风范，后人景仰。那为什么在闽西的土地上，还会有一小撮腐败分子干出一桩桩令人瞠目结舌且天怒人怨的龌龊事情?哀其不幸怒其不争之余，掩卷而思，心情复杂。这肯定一度有政治生态大气候影响小气候的原因。早在上世纪80年代，邓小平同志就一针见血地指出：“不少同志片面地总结历史教训，认为一讲思想斗争和严肃处理就是‘左’，只提反‘左’不提反右，这就走到软弱涣散的另一个极端。在对错误倾向、坏人坏事作思想斗争和组织处理的问题上，这些年来党内确实滋长了过分容忍、优柔寡断、畏难手软、息事宁人的情绪，这就放松了党的纪律，甚至保护了一些坏人。”当然，也应该科学地看到这些使闽西蒙羞的人也普遍存在着自身人性方面落后的一面。通读全书，很容易发现一个几是共性的特点，即是闽西这些滑向犯罪深渊者几乎清一色来自闽西农村。《人民至上》一书还特别提到永定吴某林，“永定下洋人，出生一个贫穷的农民家庭，青少年挑过担、扛过袋，生活十分艰苦”;连城林坊林某功，“与一起跳出‘农门’的几个林坊乡的年轻人结为兄弟”;永定湖雷沈某华，“从小在农村长大，高中毕业后考上中专，是村里孩子的榜样”。历史长河总是泥沙俱下。中华民族农耕文明历史悠久，闽西人民也有耕读传家的久远传统。闽西农民以其对真理、正义的追求和自身流动性强、不惜牺牲、敢于吃苦奉献的优良品质，为中国革命做出了彪炳史册的巨大贡献。但闽西农民也不可避免地带着农耕文明与生俱来小农意识的尾巴。小农意识本质上是一种狭隘、落后、短视的思想，是非无产阶级思想典型的意识形态之一。小农意识带入干部队伍，如果不加以认真、坚决的斗争和纠正，让其与权力相结合，就必定要危害我们的事业。《人民至上》一书中所举闽西干部队伍中清除出的这些腐败分子就是其中的例证。
其实，小农意识的消极影响是历史问题。早在土地革命时期，伴随着中国共产党革命重心向农村的转移，闽西历史地成为了中央苏区的重要组成部分，就有大量的闽西农村农民加入了革命队伍，革命队伍中农民占比达56.2%。
如果从工人、小商人、知识分子与农民的天然的联系来看，某种意义上，其他社会阶层前身也是农民。可见，那时革命队伍便充斥着小农意识的落后思想。早在1929年的时候，毛泽东同志便深刻分析了党内非无产阶级思想的小农社会根源，“四军党内的种.种不正确思想的来源，自然是由于党的组织基础的最大部分是由农民和其他小资产阶级出身的成分所构成的;但是党的领导机关对于这些不正确的思想缺乏一致的坚决的斗争，缺乏对党员作正确路线的教育，也是使这些不正确思想存在和发展的重要原因。”毛泽东同志深刻认识到小农意识对革命事业的危害，主张加以坚决的纠正，这样，革命队伍才能堪当历史重任。为此，毛泽东同志在为中国共产党红四军第四军第九次党代表大会写的决议中开宗明义强调：“红军第四军的共产党内存在着各种非无产阶级的思想，这对于执行党的正确路线，妨碍极大。如不彻底纠正，则中国伟大革命斗争给予红军第四军的任务，是必然担负不起来的。”毛泽东同志还专门逐条提出了作为小农意识表现形态的小团体主义、享乐主义的纠正措施、方法。毛泽东同志亲手淬炼的古田会议精神是新时代锤炼干部队伍的制胜法宝。
新时代，在新宏图、新使命面前，其中关键的问题也还在于把党建设好，把干部教育好。正如习近平总书记在党的十九大报告中所指出的，“党要团结带领人民进行伟大斗争、推进伟大事业、实现伟大梦想，必须毫不动摇坚持和完善党的领导，毫不动摇把党建设得更加坚强有力。”为此，我们一定要坚定不移地弘扬古田会议精神，教育好广大党员干部：
其一，持续发挥古田干部学院的阵地作用，利用资源优势，适应新时代需要，更好、更深、更多地挖掘古田会议精神，开展触动灵魂形式多样的古田会议精神教育活动，用古田会议精神、闽西优秀传统文化汩汩滋养干部的精神世界，坚决克服残存于我们思想深处的小农思想;
其二，不断总结古田会议党内思想斗争的成功经验，结合新时代特点，运用新技术手段，创造出更多行之有效可以复制的克服小农思想等的形式方法，向全党推广。“龙岩2号文件”的出台本身就是在古田会议精神引领下很好的创新尝试。创新无限，接地气的形式方法也还会更多;
其三，驰而不息地把反腐败斗争引向深入。反腐败是一场持久的较量，是决定人心向背没有硝烟的人民战争，反腐败永远在路上。全党必须用反腐败力度、深度来丈量讲政治高度。驰而不息的反腐斗争就是长鸣警钟，就是对使命、事业的责任担当，就是对广大干部最好的教育和爱护，对闽西的广大干部而言，又何尝不是这样!
党的十九大报告强调以人民为中心的发展思想和以人民为中心的创作导向，首次把“坚持以人民为中心”作为坚持和发展中国特色社会主义的十四条基本方略之一明确提出来。如此，“以人民为中心”从核心价值、发展思想上升为治国理政的基本方略。对于我们这个以人民为中心的执政党来说，反腐败永远在路上，人民至上是反腐败的本意，更是反腐败的动力。
理论研究、文学创作、廉政教育等应当与新时代同行，奏响这个时代的最强音。《人民至上——闽西反腐纪实》无疑是这样一种最强音的代表。全书充满了以人民为中心的政治价值和人性温情，体现了基层纪检监察干部对人民的忠诚尽责和深厚情怀。该书区别一般性的党风廉政建设读物之处，即在于其文学体裁和纪实手法的独特性，既运用文学叙述方法全面展现党的十八大以来闽西反腐的整个历史过程，记录下纪检监察干部的心路历程和艰苦卓绝，又将警示教育、理论思考融入艺术表达，全景再现腐败发生过程和细节，深入剖析每一个案件发生的背后根源，无形中让每一个读者和党员干部受到深刻教育和心理震慑。
《人民至上》具有深刻的时代性。本书内容所涉及的每一个发案情节、每一个工作细节、每一个当事人心理过程等都来源于现实，但又高于现实，体现了反腐实践与理论思考的统一。这是一种历史的记录，也是一种新时代的表达，创新了廉政教育方式，突破了传统意义的刻板说教，为党风廉政建设理论研究开拓出新的反腐领域即反腐文学。正因为此，本书具有相当强的可读性，读后不禁让人回味，也让人深思，更让人震动。可以说，本书是这个时代的思想产品，也是这个时代的实践成果，没有党的十八大以来坚定不移的反腐决心和波澜壮阔的反腐实践，就不会有这本书的诞生。所以说，本书的诞生契合了时代需求，符合时代精神。
《人民至上》具有鲜明的政治性。党的十九大报告强调，反腐败斗争形势依然严峻复杂，巩固压倒性态势、夺取压倒性胜利的决心必须坚如磐石。要巩固压倒性态势、夺取压倒性胜利，创新基层反腐势在必行。本书重点描述和介绍了闽西反腐败的政策举措、工作做法、制度实践和体制机制改革等内容，探究反腐败工作的时代特点和发展规律，要求切实发挥好基层纪检监察机关的职能作用，履行好时代赋予的历史使命。正是心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，闽西纪检监察干部始终不忘初心，坚持战斗在反腐第一线，持续不断地开展正风肃纪，解决人民群众身边的腐败问题，打通基层反腐与老百姓沟通的“最后一公里”，让当地老百姓看到党中央反腐败是动真格的。
《人民至上》具有强烈的实践性。历史是实践与逻辑的统一。全书内容以龙岩革命传统为逻辑起点，紧扣党的十八大以来党风廉政建设和反腐败斗争的新思想，紧盯腐败问题易发多发的关键领域和重点环节，以一个个鲜活的腐败案件和工作实例为主体，贯穿着忠诚与背叛、守纪与破法、褒扬与鞭挞，从基层维度为我们了解这些年来为什么反腐、如何反腐、反腐效果如何等提供了新视角。特别是聚焦监督执纪问责，着力严肃政治生活、净化政治生态、建设廉政文化等方面的探索为我们提供了实践经验。
人民至上是该书的政治逻辑和价值追求。我相信，认真读完这本书，每一个人都能够从中更深地体味到人民至上的真谛和温暖。
11月25日党员统一活动日上，我村组织全体党员干部一起观看了《不忘初心，继续前进》第二集《人民至上》，这部片子从精准扶贫、完善医疗保障制度、改善就业环境、人口老龄化、教育问题、住房问题几个方面来讲诉我国五年来的的发展，人民生活的改变。看完之后我不由的为党中央五年来为老百姓谋福利的点点滴滴而赞叹，也由衷的深受感动!
何为“人民至上”，从字面意义上理解就是人民的利益高于一切，一切为了人民，只要人民期待的，我们都要尽最大的全力去完成。我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务。习近平总书记说“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠德的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长的更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们奋斗的目标。”
看完专题片我印象最深的是习总书记多次深入贫困地区考察调研，牵挂老百姓的衣食住行，心忧仍未脱贫的百姓。看着片中习总书记拉着老百姓的手嘘寒问暖，我顿时也心生暖意。百姓就是天，总书记说他一直以来就是想做一些为老百姓办好事的工作。这么多年初心不变，始终坚持这个原则。习总书记在考察湖南省花垣县双龙镇十八洞村的时候提出，我们在抓扶贫的时候切记提大口号，也不要定好高骛远的目标，把工作要作细，实事求是，因地制宜，分类指导，精准扶贫。自扶贫攻坚战打响以来，中国农村贫困人口大幅度下降，仅，中国农村贫困人口就减少了1240万人。独龙族，人口不多，仅有6900人，但是为了方便族人，政府在雪线下打出一条高原隧道，把大山两侧的世界直接连接起来。习总书记说“独龙族是56个民族大家庭平等的一员，全国56个民族，一个民族都不能少，都要全面实现小康。”要全面建成小康社会就是要实现全民小康，而小康的标准就是“一个都不能少”。
五年来，我党始终坚持以人为本，根据人民群众的期待推行了许多改革措施，制定一系列的方针政策，解决了许多长期未决的难题。人民群众的获的感不单单是片子上体现的，更多的是在实实在在的改革措施中体现出来的。国家建立了11万个居家养老服务中心，让老人，老有所养、老有所居、老有所依。教育的支出占国内生产总值的比重的百分之4以上，让我们的孩子都能拥有好的教育环境，好的教育质量。完善医疗保障制度，新农合、大病统筹保险基本全覆盖。
“人民至上”是共产党人奋斗的准则，一切为了人民，以人民为师，与人民同行。我们坚信，在以习近平同志为核心的党中央的领导下，全国人民团结一心，我们一定能如期实现全面建成小康社会的宏伟目标。
习总书记说过：“从严治党要贯穿于改革开放和现代化建设全过程，贯穿于党的建设和党内生活各方面，真正做到要求严、措施严，对上严、对下严，对事严、对人严。要通过持续努力，使那些“何必当真”的观念、“得过且过”的想法、“干一下得了”的心态得到切实扭转和纠正。”
党的十八大以来，中央反腐败的决心、力度空前，取得了很好的效果，深得党心民心，但反腐形势依然复杂，任务艰巨。在这场反腐战役中我要保持清醒认识，坚定立场，增强思想、政治、行动自觉，我们要做好政治生态的修复工程，必须坚持把“零容忍”惩治腐败作为必由之路，完善制度结构，科学设计制度，严格执行制度，坚决维护制度的严肃性、权威性，对顶风违纪、逾越红线的行为一查到底、从严处理。
在反腐败斗争中，要处理好树木与森林的关系，森林由一棵棵树连成，我们每个党员干部都好比一棵树，树好森林才会好。这片森林中一些“病树”、“烂树”虽然外表枝繁叶茂，实则已经空心，根部早已腐化。在“拔烂树、病树”的同时，要定期检查树根，着手建立一套不敢腐、不能腐、不想腐的自我净化系统，从源头解决问题。龙门镇四任书记腐败龙门就像腐朽的树木，他不仅污染了周边的环境，也让为他提供养分的人民群众寒心。王某堂在任职龙门镇书记期间利用职务之便把龙门镇老市场以高值低租的手段，大量的侵吞土地补偿款。陈某钦、李某桂在任职龙门镇书记期间利用职务之便参与“种房子”骗取征迁补偿款，“种房子”就是一些有资金、有关系的人，通过民间协议买卖或向集体以租代买拿到征迁范围内的土地后，就在土地上建筑永久性建筑，在通过“一买一拆”获取巨额差价，实现“发家致富”。这些腐败案件追根溯源，违法乱纪的领导干部都是由于法纪观念淡薄，心存侥幸，放纵自我，逐步蜕变腐化。这些领导干部思想上缺乏敬畏，一步步逾越法律底线，最终酿成大错。我们党员干部要对法纪常怀敬畏之心，使遵纪守法成为行为自觉，多一些自律、少一些盲目，多一些自省、少一些放纵，努力培养一腔正气。
通过阅读《人民至上》，我的思想受到极大震撼。我深刻认识到，领导干部一旦贪欲膨胀利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗;一旦追逐名利捞取功名，就会导致急功近利，贻误事业的发展;一旦恃权轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，最终变成人民的罪人。权力非药，却能迷醉心魂;利欲无牙，却能吞噬理想;金钱无手，却能推人堕落。为此，务必强化自律意识，防患于未然，坚持防微杜渐，时刻为自我敲醒警钟，要明白自我该“做什么”，不该“做什么”。正风肃纪的螺丝要越拧越牢，拒腐防变的发条要越上越紧。
人的思想坏了，什么制度都是无效的。反腐的前提是思想的改造，只有崇高的信仰才能抑制腐败的产生。“四风”与“反四风”、腐败与反腐败，是一场“此消彼长”、“不进则退”的拉锯战，思想上稍有松懈、决心稍有动摇、力度稍有消减、目标稍有偏移，就会“一篙松劲退千寻”，必须保持常抓的韧劲和耐心。我将从细小的问题入手。无论生活上还是工作上，都要做到清清白白做人，干干净净做事，不给别有用心者留下可乘之机。党的光辉形象要靠我们党员的共同努力来增彩，党的利益需要我们大家来共同维护。我将以《人民至上》中的反腐案例警示自我，防微杜渐，警钟长鸣，牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，做到心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。
初心不忘，人民至上。中国人民是具有伟大创造精神的人民，是具有伟大奋斗精神的人民，是具有伟大团结精神的人民，是具有伟大梦想精神的人民。今天，中国人民的创造精神正在前所未有地迸发出来，推动我国日新月异向前发展，大踏步走在世界前列;今天，中国人民拥有的一切，凝聚着中国人的聪明才智，浸透着中国人的辛勤汗水，蕴涵着中国人的巨大牺牲;今天，中国取得的令世人瞩目的发展成就，更是全国各族人民同心同德、同心同向努力的结果;今天，中国人民比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴。在习近平的心中，这样伟大的人民，这样伟大的民族，这样的伟大民族精神，是我们的骄傲，是我们坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的底气，也是我们风雨无阻、高歌行进的根本力量!
《驾驭人心》读后感
《驾驭人心》一书是我在良渚项目上有一次营销那边搞活动，兴业银行赠送的一本书，我简单看了一下目录，很不错，就拿来读，读这本书我用了近一个月的时间，也不是天天在看，在有时间的情况下就拿来读读，读完之后，有些感慨，知道自己欠缺的太多了！就在我写这篇日志的前不久，我刚刚走过一段弯路，就是因为我不懂得怎么去和我那些不喜欢的人沟通，导致我被人开了黑枪，为此我很是恼火，到现在也不是很确定到底是谁在背后开我的黑枪，现在想想，我真该谢谢这个这个人，因为他让我知道了现在想在这个社会上立足，不能独断专行，完全按照自己的性子来，如果完全按照自己的性子来，那么你会吃很大亏的，人有时候就是犯贱，知道是不对的还要去做，等到吃了亏，才知道反省自己！
驾驭人心，其实就是一种心理操控的一种策略，在我们的日常生活中，我们可以细细观察某些人际交往的案例，你会从中很容易找到一些直接运用的、卓有成效的心理操控策略！对于那些有着成就的大人物而言，他们之所以能取得如此辉煌的成绩，大体都是由于：他们比平常人更仔细的观察他人、他们对于人性的洞悉更加深刻一些、并且他们在人际交往中会自然的运用这一策略，即使他们对这一策略没有清洗的概念，但他们在日常人际交往中也会运用的.非常娴熟，因为他们领悟到了有效运用驾驭人心的技巧和方法。他们娴熟的驾驭人心，善于巧妙的说服别人、引导别人、控制别人、以致使对方心甘情愿的位置鞍前马后，他们可以将征服人心的艺术应用到日常生活中的没一个细节。
“好风凭借力，送我上青云”。那些成功者只不过更能借助他人之力为我所用。世界上几乎所有的人都有自己的关系网，而那些在人际关系网占主导地位的驾驭者则更能借助他人之力为我所用，从而造就自己的成功！
在我们的一生中，我们都会遇到很多人，相逢是缘开头难，我们要想和他人真正的成为朋友，那么你首先要做的就是让他喜欢你，给他留下美好的印象，从而才能获得进一步交往的机会。有时机会也是通过我们自己去创造的，俗话说的好，知己知彼才能百战百胜，当你对一个陌生人的所有一切都很了解的时候，那么你一定是一个胜利者。通过有效的沟通，让对方不对你说一个“不”字，那么就要做到以心交心，彻底的打开对方的心扉。最终成为很好的朋友。
在我们的工作和日常生活中，我们要学会方圆处事，获得他人的支持，这是我的弱点，我不懂得方圆处事，才造成自己走了一段弯路，现在想想，方圆处事也是一门很深的学问，这个我要在今后的工作和生活中要努力去学习，让自己更上一个台阶。
年轻人，总是喜欢意气用事，不懂得理性思考，不懂得掩饰自己的心理情绪，乱发一通，造成无意间给他人留下了不好的印象，最终会失去很多的机会。这也是我的真实写照吧！我就是这样的一个人，总是喜欢快言快语，说话不经过大脑思考，话都说完了，才去思考，但有些话说出去了已经无法挽回了，即使后悔也没用了，因为这个世界上根本就没有卖后悔药的，只能在今后注意了。
无论在我们的日常生活还是工作中，总会出现意见不相一致的时候，那么这时候我们不能去与对方争辩，而是以心攻心，处理对方的反对意见。
好了，就写到这里吧，以上就是我对这本书的感慨，这本书真的不错，很好，建议大家有时间读读！
虎崽人心读后感
在《最后一匹狼》里有一篇虎崽人心。读虎崽人心的时候，我的心从敬佩到喜悦到担忧直到悲伤。
书中的少年阿三为了给父母报仇，打死了大老虎。他勇敢无畏，太让人敬佩了！但是他还有一颗真挚的爱心。当他发现大虎身下有一只小虎崽时，他想自己也是没有妈妈的`孩子，太可怜了，就把已举在半空的柴刀又放下了。他跪在雪地里，把虎崽紧紧搂在怀里，朝着苍茫天空喊道：“妈――妈――”！看到这我心里非常难过，但也很欣慰，小虎崽得救了。
那时山边的人非常恨老虎，因为他们的很多亲人都被老虎吃了。阿三带回小虎崽是要被处死的。在阿三躲避处死逃跑的路上，是虎崽救了他。这只虎崽是人救的，它长大以后从不伤害人，见人就躲开。它和阿三在深山里相依为命，生活的非常快乐。后来小虎崽当了虎爸爸，又有了两只小老虎。每次阿三喊它，他都会率领全家跑来迎接阿三，真是让人高兴啊！
再看下去就让人担忧了。阿三的朋友得了重病就要死了，需要很多钱买药。阿三犹豫再三，终于下决心领人去射虎换钱，阿三的心沉痛极了。当虎崽们闻到阿三的气息，又举家出来迎接时，阿三心如刀绞，他嘶声对虎仔们喊：“别过来，快跑！”我的心都揪到嗓子眼了，我知道太晚了，后面的弓箭手已把弓箭拉开了，虎仔们死在见到阿三的喜悦里。阿三绝望了，我也感到痛心的悲伤。
那时没有《动物保护法》，要是现在虎崽们就不会死了，阿三也不会那么悲痛欲绝。我的心久久不能平静。阿三勇敢、爱虎崽，虎崽真诚地与人共处，多么和谐啊！可是阿三错误的决定害了虎崽一家，把自己也送进痛苦的深渊里。要是现在，虎崽一家一定会生活在森林动物园里，受到保护，和人们一样享受蓝天阳光，健康成长！
《人民至上——闽西反腐纪实》是一部反映近几年来发生在闽西这块红色土地上的一些典型腐败案例的书籍。
一段时间来，闽西少数违纪干部心存幻想，迷信有钱就可以买通一切，有关系就可以摆平一切，有小聪明就可以侥幸逃脱，自视背景深厚，以致有恃无恐;特权思想、特权现象不同程度存在，有的居官自傲，自认为言论和行动不受党纪国法的约束;有的认为自己的身份特殊、地位超脱、亦官亦商。而且在这些少数违法违纪干部中，许多位还是我认识、一起共事过的，特别是曾经在新罗区龙门镇任主要领导的几位违纪干部，如：武晓庆、李福桂、王景堂、陈耿钦等，他们不是想着怎么用党和人民赋予的权力，如何更好地为龙门镇经济谋发展，为百姓谋福利，而是滥用手中权力为个人谋私利，把党和人民赋予的责任和使命抛在脑后，飞扬跋扈、大搞权钱交易、带头“种房子”、生活奢靡、贪图享乐……他们的共同特征都是无视规矩，藐视法纪，胆大如斗，都曾深得组织厚爱，早早地就被委以重任，如王景堂在很年轻时就被公派到日本留学，他们提升很快，职务不低，主政一方，本应以感恩之心兢兢业业工作，而实际上，他们不把党和人民的事业当回事，满脑子里琢磨的全是个人的私利，既想当官，又想发大财，完全无视党纪国法和规矩规则，严重破坏当地的政治生态，对其自身、对家庭、对组织、对群众都造成了伤害。《人民至上》这本书种.种案例表明，在这个千变万化的缤纷世界，各种形形色色的诱惑无处不在，我们如果不能确立明智健康的生活原则，就很有可能被诱惑所俘虏，成为物欲的奴隶，严重的还可能滑向罪恶的深渊。
反思自己作为一名城市管理的执法者，面对执法工作拥有一定的执法权力，如何在各种诱惑面前把好自己的关，堂堂正正做人，清清白白做事，结合《人民至上》书中的案例，我认为要做好以下几点：
一是要守住底线。在大胆开展工作的同时，面对金钱物质利益方面的诱惑，要做到慎独、慎微、慎初。守住自己的防线，不能存任何侥幸心理，洁身自好，严守第一次，第一次被突破了，就会有第二次、第三次。
二是既要知足也要不知足。在事业上要有不知足的追求精神，在面对两违或市容管理工作，是否能再想出一些好点子，或者与大队的同事们分享一些管理经验与感想，大家共同成长，共同提高;在个人的知识与修养方面也要不知足，平时要多学习多看书，努力提高个人的素质。而在个人物质待遇等方面要有知足常乐之心，我常用阿Q精神鞭策自己，不要和有钱人比，因为每个人的成长经历和成长环境不同，所付出的努力也不同，应当要和自己以前的生活比，每年有个小进步就可以了。家人身体健康、孩子们快乐成长，对我来讲也是一笔莫大的精神财富。别人有钱可以羡慕，但不要妒忌和恨，要摆正心态，引用网络上的一句话：别人有钱可以开奥迪，我们没钱可开奥拓，反正也是四个轮子。
三是要慎交友。社会上许多别有用心的人，都会打着各种旗号来拉笼、腐蚀一些手中有权力的党员干部，如果交友不慎，就会给自己的人生道路带来不必要的麻烦与后悔。《人民至上》这本书中的许多真实案例，就反映出多位领导干部因为放松自己的思想，交友不谨慎，成为商人“围猎”的对象，最终走上犯罪道路，锒铛入狱。思想上的一念之差，就可以造成“猎人”与“猎物”角色的互换。我们要努力做好城市管理工作的“猎人”，不要成为“猎物”。
总之，在细读《人民至上》这本书后，可以说使自己在思想上有一个震撼，在认识上有一个提高，对自己今后工作和生活的方向更明确了，要真正做到时刻不忘自己的人生理想，不断加强自己的人生观改造，不断加强自己的思想修养，要时刻牢记自己是一名共产党员，忠诚履职，为闽西的发展贡献自己的一份量。
“从严治党是全党的共同任务，需要大气候，也需要小气候。各级党组织要主动思考、主动作为，通过营造良好小气候促进大气候进一步形成”。《人民至上——闽西反腐纪实》一书，开宗明义，在卷首就引用了习近平总书记的这段话，在我看来，全书内容即在回答这么一个问题，在当今的反腐败斗争中，作为革命老区的闽西该怎么办，作为公职人员的我们该怎么办。而书中一个个犹在耳边的故事，既敲响了我们心中的警钟，也为我们揭开了这个问题的真正答案。
从连城到永定、从新罗到长汀，书中不断揭露的腐败案件，充斥着令人瞠目结舌的段落。比如新罗区委宣传部原部长郑某文敛财有方、恣意享受，一次赌博输赢即以万元计的“大手笔”，又比如冠豸山机场公安分局原局长林某功在县公安局内一手遮天，沦为黑社会的保护伞、为祸地方的“大匪首”，等等。从这些案例中可以看出，由廉到贪的过程并不是一蹴而就的，只有心智不坚定的人才会被慢慢腐蚀，直至蜕变成阶下囚，辜负组织的培养、辜负群众的期盼。这些主人公，在开始掌握权力那刻，都不同程度放松了警惕，任由人性中的恶性肿瘤疯狂生长，最终导致人生悔不当初的苦果。所以，如何去面对手中的权力，运用手中的权力，这点值得我们每个人去深思。
在第四章《“皇城”根下更要讲规矩》中，龙门镇连续四任书记前腐后继的惊人事实尤其使我触动。特别是里面提及的李某桂，因其曾担任中城街道党工委书记，个人在工作中或多或少观察接触到;还有曾挂职我局副调研员的陈某钦，其人的作风也时有耳闻。这些就在我们身边的领导干部，发生了贪腐案件，所涉及内容又是我们城市管理岗位经常会牵扯到的两违查处方面，更让我感受到反腐从来不远，只有在日常工作中，牢固树立正确的价值观和政绩观，划好线、站好岗，才能提高自身拒腐防变的潜力，才能耐得住艰苦、管得住小节、抵得住诱惑，做一个清清白白的人。
天地之间有杆秤，读完《人民至上——闽西反腐纪实》，我深刻体会到，作为党员干部，既要时刻绷紧纪律之弦，更要保持初心、勿忘使命，正人先正己，这样，老百姓才会实实在在成为那秤砣，党员干部的良心才不会失了准星，为人民服务的宗旨才能得到真正的实践。
“每一个优秀的人，都不是带着与生俱来的光环的，也不一定是比别人幸运。他们只是在任何一件小事上，都对自己有所要求，不因舒适而散漫放纵，不因辛苦而放弃追求。雕塑自己的过程，必定伴随着疼痛与辛苦，可那一锤一凿的自我敲打，终究能让我们收获一个更好的自己。”——写在读后感前。
特别关注《人民至上——闽西反腐纪实》原因有三：一是作者与我相识;二是案件地点与我相关;三是警示作用与我相系。客观地说，这本书直面各县腐败的顽疾沉疴，讲述鲜活的监督执纪故事，用笔老辣、寓教于案、旗帜鲜明、立意深刻，具有很强的警示和教育意义。读这本书，我花了好些时间，看得有点辛苦，但获益良多。好干部不会自然而然产生，人的修养也不会随着阅历的丰富和位置的上升自然提升。曾经的榜样出了问题，原因肯定是多方面、深层次的，我仅从读后感的角度粗浅说说一二。
有情却为利。中国是一个历史久远的熟人社会，地方越小，人情越多。中国又是一个典型的面子社会，位置越高，面子越重。我们常笑谈，连城很小，小得只要通过三个人便可以找到彼此熟识的中间人，所以吵架之前记得先打个招呼。故而，在许多有心人的意识里，“朝中有人好办事”的思想根深蒂固。需要和被需要的心理需求从个体不断延伸到由个体组成的人际关系中。在这样的关系定位中，位置是平台，“朋友”是资源，平台——交友——更大的平台——更多的朋友成了既定轨迹。惯于在人情里摆平事情的人，受(困)其累更(享)受其累，是为虚荣，视规矩为虚设。权利成了私人定制的利剑盔甲，剑之所指，利之所求。
有求却不得。南朝宋人殷芸在《小说》一文杜撰了一个故事，说有四个进京赶考的年轻人救了个老头，后来发现老头原是个神仙，神仙看他们绝大多数人本质还是好的，于是答应实现他们每人一个愿望。第一个书生说：“愿为富翁，腰缠万贯”;第二个书生说：“愿当扬州刺史，众人仰慕”。第三个书生说：“愿当神仙”;第四个书生最有个性，想了半天，说了一句：“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”。其他三个书生听他这么说，觉得非常愤怒，纷纷谴责他太贪婪。连神仙都觉得这人有点过分，于是跟他说：“你有两个选择：一是我给你弄只鹤再给你身上绑十万贯，然后在扬州上空空投下去;二是，你先赶考去，考上大官然后挣十万贯，挣到十万贯再跟我进山修仙”年轻人总觉得第一种很不安全，又没有买过保险，所以还是忍痛选了后者。欲望本无罪，有罪的只是欲壑难填之人。No 《人民至上——闽西反腐纪实》读后感uo no die,或许是最好的诠释。
歪理却正说。《蜗居》里，宋思明是这样为自己的错误狡辩的：“你在这里干，就要遵守这里的潜规则。你不遵守这个潜规则，别人就不会视你为知己，会防着你，背着你。这也是我必须要收钱的原因。 ……我始终认为，做清官容易，不过博得个死后的好名声。而做好官难，因为你的职责，不是为了博个后世好听的名声，而是要切切实实做点事情。你要想达到自己的目的，就必须迂回前进。……独善其身，听起来是很高尚，其实很愚拙，一个不懂变通的人，一个不懂得迎合低级趣味的人，是不能在这个世界上生存的。如果世人皆醉我独醒，那么疯的是自己。……我相信，去的那么多同学，并不是每个人都心甘情愿地踏入浑水。可如果你已经身处浑水之中，就只能任鞋子被浑水沾湿。当大家出来的时候，都是泥袜子，那么互相之间谁都不会鄙视谁，并会传递信息，这个人是我族类。这就是我要的结果。”逻辑滴水不漏，角度无懈可击，直白的“法不责众”侥幸心理。
有为却无位。反观那些被查处的人，资质平庸、好逸恶劳者少，天资聪慧、奋发图强者多。入狱前，他们也曾意气风发，也曾心系百姓，也曾荣誉加身，也曾志存高远。但，终究成了狱中人，不胜唏嘘。究其原因，心受委屈了。社会是金字塔形的，人微言轻者众，位高权重者寡。都说“无奋斗不青春”，但有时候，理想有多丰满，现实就有多骨感。成材的行军路上，我们只看到人前的荣光，忽略了人后的艰辛和退出后的平凡。我们在期许的目光下，只做好了向前进的准备，还来不及学会触礁后的自救。面对组织，我们犹如父母跟前的稚子，心智未满，会妒忌，会伤心，仍需怜爱。心一旦反复受委屈，再谈奉献和担当就有些强人所难了。恰如那句“不忘初心，方得始终。初心易得，始终难守。”组织成就了他，但组织很难只成就他，教不会释怀，离心便成了唯一的结果。
如今，我只能从文中晦涩的文字中体会当事人的悔恨。也庆幸，我还能读到他们的忏悔，给自己多一点的思考和警醒。或许，时代在变，但有些东西不能变。
信念。卢新宁在北大中文系____年毕业典礼上作了题为《在怀疑的时代依然需要信仰》的致辞，她说到：“当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活，选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。”年轻时代是培养、希望及信仰的一段时光。“不能因为实现共产主义是一个漫长的历史过程就讳言甚至丢掉远大理想”。我们不该将信仰束之高阁闭口不谈，相反地，我们可以谈，可以经常谈，谁又能说你谈着谈着就成不了一个有信仰的人呢?人生总会有一些不约而至的困苦和不期而遇的艰难，既然没有未卜先知的能力，那就坚定自己的信念，让自己有能力应付未知的风雨，让自己不至于在困境中绝望，在绝望中低迷。
乐学。子夏言：“学而优则仕，仕而优则学”，意思是说：“做官的事情做好了，就更广泛地去学习以求更好;学习学好了，就可以去做官以便给更好地推行仁道。”但“出仕”后，别说“乐学”，就是“勤学”的人都少之又少。 我们花了太多的时间去经营、去揣摩、去求取，独独忘了去学习、去思考、去积淀。“学如弓弩，才如箭镞。”在农耕时代，一个人读几年书，就可以用一辈子;在工业经济时代，一个人读十几年书，才够用一辈子;到了知识经济时代，一个人必须学习一辈子，才能跟上时代前进的脚步。是该再一次告诫自己“你的问题是想得太多，书读得太少，自寻烦恼。”“处处留心皆学问，人情练达即文章”,勤学、善学、乐学，是一种修行,我们都应甘为“苦行僧”。
慎独。人生不是轻装上阵的战斗，而是背着行囊的旅行。行囊中，有一个叫道德的物什，时轻时重，若隐若现。当我们在与人交往时，它总是闪烁着耀眼的光芒;而当我们独自一人时，它又不知藏匿何处。“如果道德是一坛美酒，只有独处时的坚守才能品味到它的香醇。如果道德是一片星空，只有独处时的守望才能欣赏到它的灿烂。如果道德是一处美景，只有孤独地行进才能采撷到它的芬芳。”或许，是喧嚣让我们沉迷于交际，是交际让我们选择了遗忘，道德从不曾远离，只是被我们无视。“兰生幽谷，不为莫服而不劳;舟行江海，不为莫乘而不浮;君子行义，不为莫知而止休。”当我们独自面对苍穹之时，不妨多感受一下它的温度，让它的温度帮你扫除孤独。
坚持。最后，一起分享一下上面那个故事的结局。光阴荏苒，白驹过隙。后来第一个书生当了富翁后不懂节制，胡乱挥霍，倒最后竟然混成了乞丐，沿街乞讨。第二个书生当了扬州刺史后只知滥用权力横征暴敛，最后树敌太多，被人到廉正公署举报了，被罢免了官职，发配到北大荒，比乞丐还惨。第三个当超人的书生有了排山倒海的神力后，既不知节制，也不懂得修行。结果走火入魔，神力尽失，逃进山里成了个妖精。第四个书生要幸运的多，自己努力考上了进士，当了官，努力的挣钱经商，赚到了十万贯。而后又和老头进山修仙，几番磨难后终成正果，实现了“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的小目标。故事很励志，道理很浅白。你可以说他好高骛远，你也可说他“求其上”，但不管怎样，他通过自己的努力坚持下来，求仁得仁。
冰冻三尺非一日之寒，融冰化雪也非一日之功。如何让自己的干部心存信仰，心生戒畏，心有欢喜，我们要走的路还很长……
读过《人民至上——闽西反腐纪实》，有感于福建省龙岩市委、市纪委的作为和担当，可从中总结出推动全面从严治党向基层延伸的三项经验。
一是以最强定力惩处基层腐败问题。坚决维护群众利益，推动正风反腐在基层深化，才能提高人民群众的“获得感”。龙岩市把加强基层党风廉政建设作为推动全面从严治党向基层延伸的重中之重，着力解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。针对新罗教育系统腐败问题，果断出手，揪出了利用职权在“地下”进行“权学交易”“钱学交易”的区教育局原局长，彻底捅破教育系统招生“潜规则”，打破特权的铁饭碗;针对群众反映的征地拆迁领域腐败问题，经过细致的外围调查取证，先后牵出龙门镇四任党委书记，彻底解决“蝇贪成群”问题，以实实在在的成效取信于民。
二是以春风化雨重构基层政治生态。政治生态是党风、政风、社会风气的综合反映。龙岩市从纠正不良习气、移风易俗入手，对个别县(市、区)长期存在的红白喜事大操大办、请客聚会花样繁多、“抬菩萨”“吃朝饭”“游大龙”等活动中的挥霍浪费行为进行专项整治，歪风陋习得到有效遏制，形成了党风政风好转与民风社风改善之间的良性互动。一批传统民俗活动立了“新规矩”，新的文明乡风逐步在闽西大地树立起来，风清气正的基层政治生态逐步营造，党的执政基础日益巩固。
三是以德才兼备打造基层纪检队伍。建强基层纪检干部队伍，推动监督执纪工作在基层加强，是推动全面从严治党向基层延伸的组织保障。龙岩市致力于选拔政治素养更好、责任担当更强、能力水平更高的纪检监察干部。他们按照“高”的准入条件、“常”的素质保证、“严”的监督管理、“畅”的出口渠道和“强”的激励保障，对加强干部队伍建设作出系统的制度设计。无论在理念上还是作法上都具有新颖性和前瞻性。队伍建设上的创新确保把忠诚干净担当、具备优良政治业务素质的“护林员”选进队伍。
全面从严治党，一个都不能少。每一个地方，每一个党组织，每一名党员特别是党员领导干部，都应肩负己任，心系群众，始终坚持以人民为中心的发展思想，处处饱含炽热的为民情怀，顺应人民群众对美好生活的向往，不断地把为人民造福的事业推向前进。全国各地的情况虽千差万别，但背后的规律是一样的。闽西大地的创新实践可以作为一个难得的标本。
何为“人民至上”，从字面意义上理解就是人民的利益高于一切，一切为了人民，只要人民期待的，我们都要尽最大的全力去完成。我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务。习近平总书记说“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠德的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长的更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们奋斗的目标。”
看完专题片我印象最深的是习总书记多次深入贫困地区考察调研，牵挂老百姓的衣食住行，心忧仍未脱贫的百姓。看着片中习总书记拉着老百姓的手嘘寒问暖，我顿时也心生暖意。百姓就是天，总书记说他一直以来就是想做一些为老百姓办好事的工作。这么多年初心不变，始终坚持这个原则。习总书记在考察____省花垣县双龙镇十八洞村的时候提出，我们在抓扶贫的时候切记提大口号，也不要定好高骛远的目标，把工作要作细，实事求是，因地制宜，分类指导，精准扶贫。自扶贫攻坚战打响以来，中国农村贫困人口大幅度下降，仅____年，中国农村贫困人口就减少了1240万人。独龙族，人口不多，仅有6900人，但是为了方便族人，政府在雪线下打出一条高原隧道，把大山两侧的世界直接连接起来。习总书记说“独龙族是56个民族大家庭平等的一员，全国56个民族，一个民族都不能少，都要全面实现小康。”要全面建成小康社会就是要实现全民小康，而小康的标准就是“一个都不能少”。
五年来，我党始终坚持以人为本，根据人民群众的期待推行了许多改革措施，制定一系列的方针政策，解决了许多长期未决的难题。人民群众的获的感不单单是片子上体现的，更多的是在实实在在的改革措施中体现出来的。国家建立了11万个居家养老服务中心，让老人，老有所养、老有所居、老有所依。教育的支出占国内生产总值的比重的百分之4以上，让我们的孩子都能拥有好的教育环境，好的教育质量。完善医疗保障制度，新农合、大病统筹保险基本全覆盖。
“人民至上”是共产党人奋斗的准则，一切为了人民，以人民为师，与人民同行。我们坚信，在以习近平同志为核心的党中央的领导下，全国人民团结一心，我们一定能如期实现全面建成小康社会的宏伟目标。
《5分钟打动人心》读后感
呼，终于读完了这本书了。别看这本书页码少，可这里面的知识可多了！我学会了许多赞美别人的话。比如嘛，先抑后扬的赞美方式――否定过去，肯定现在。或者是看职务来赞美，例如：遇到校长，可以说：“我最佩服既有文化又有领导才能的人，这个人就是您，校长。”或遇到老师，可以说：“老师，你是人类灵魂的工程师呀！真了不起！”听到的人一定心花怒放、喜笑颜开。但是要用恰当，不能无中生有，这样会让别人感到你不真诚，不能促进你们的关系，搞不好还会令你们的关系疏远。我等到开学的时候，好好地夸同学一番，一定会增长我们之间的友谊的! 虾米，你说偶骗人？你一定没有试过，你out了！只要你是真心的，不抱着欺骗别人的心，一定会成功的！除非那个人木人石心，不然不可能会不高兴的'！ 如果在别人背后与另外一个同学讨论别人的优点，并让那个人听到，或者是别人告诉他你在赞扬他。他会很开心的。但是千万别在别人的背后说坏话，否则他会很愤怒的。这时，你无论怎么说，他都不会原谅你的！ 希望你能用上这本书的知识，吸收这本书的精华，而不是盲目的读。人生在世，事十之八九不如意。在繁忙的工作与生活中，你是否会有这样的烦恼：得不到领导的信任和下属的尊重，朋友交流减少，夫妻吵架频繁，亲子关系紧张……也许你会自问：我的沟通哪里出了问题？《五分钟打动人心》为此专门寻找，终于找到了症结――是指责和抱怨阻碍了你的事业，扰乱了你的生活，使你的人生黯淡无光。
换一种沟通方式，发现对方的优点，表达鼓励或赞美之辞，往往能达到甚至超越你的沟通意愿。世界是圆的，你抱怨人，人也抱怨你；反之你赞美人，人也赞美你。换言之，你的赞美，可以从别人身上反弹回到你身上。此外，自我赞美，也会起到一种激励自己进步的良好效果。
在家庭生活中，若不懂得赞美伴侣，乃是人生最大的悲哀，为什么这样说？因为，家是心灵的`驿站，是我们疲惫时放松身心的地方；家是人生旅程中最温馨的港湾，是我们休养生息，积蓄力量的地方，幸福人生离不开幸福家庭的培育和支持，而幸福的家庭离不开欣赏和赞美――只有彼此欣赏，进而赞美，家人才能够拥有幸福感。
赞美需要坚持。因为赞美能够给人带来信心，能够增强一个人的价值感，从而强化他的行为。赞美能够刺激“坚持神经”，如果某种行为受到积极肯定和热情赞赏的信息刺激，那么人们就想把这种行为再做一次乃至多做几次，直到做得最好为止。做得最好意味着什么，成功呗！
5分钟打动人心读后感
今天，我学习了《5分钟打动人心》第一部分“赞美的观念”，打开了“赞美”这扇大门，知道赞美的两个重要观念，一个是从实际出发，在夸别人的时候，说的话要有依据，要符合别人的实际情况。另外一个观念就是，要把握好赞美的时机，等待合适的时机，合适的氛围的，再去夸别人。同时，我们知道，赞美不是万能的，也有自身的局限性。但如果我们懂得把握赞美的时机，再配合使用批评的技巧，“三明治法”批评，就能充分发挥赞美的作用。
大家都知道赞美的重要，可每天都不一定做到。要真正地将赞美落实到每天的行动中，需要善于观察和发现别人的优点和长处，并记住心中，才能自然而然地赞美别人。就从身边最亲近的人说起吧。如大宝、小宝、老公，就要用心观察、发现他们的优点。大宝观察力强，做事仔细，性格温和，缺点是做事拖拉磨蹭。小宝的优点是开朗活泼，思维敏捷，反应迅速，有主见，做事利索，缺点是固执。老公的.优点是沉稳、聪明、善良，缺点是不善于沟通。我的优点是坚韧不拔，果断利索，为人低调，缺点是固执己见，不善于沟通。
如果把每个人的优点放在心上，并在生活中，不断地发现自己和别人身上的闪光点，那么每一个人一定会向美好的一面发展，尤其是处于发展中的孩子。所以，要对自己定一个要求，赞美，从身边人做起，每天赞美自己、孩子和老公，让最亲密的人熠熠发光！
《原则》读后感-追求真实、理性和效率至上
几天的时间，读完了达利欧《原则》一书，作为桥水基金的掌门人，达利欧和其他多数金融从业者并不相同，没有加入某一大型金融机构一路升职加薪成为机构掌门人，而是开创了历史上最大的对冲基金堪称传奇。
一、追求真实
《原则》一书中，达利欧介绍了人生历程、生活原则和工作原则。纵观全书，经常能够看到拥抱现实、极度求真、发现问题、探究根源等词语。不论是对生活还是对工作，拥有一个认真求实的态度显然是相当重要的，知其然方能知其所以然。
二、理性
求真，拥抱现实说起来很容易，也是经常提到的一个概念。但是，通常情况下，知易行难。从人体而言，通常会主观地为自己的想法甚至错误寻找理由，这种理由难言借口，而应该被视作一种认知上的错误。在没有外力存在的情况下，此类认知性错误一般是很难被主动发现和改变的，也会因此导致在认知的道路上不断的跑偏，从而导致更大的错误。
达利欧介绍了他面对相应问题的原则和态度。从个体自身是较难以纠正相应错误的，也是难以获得全面认识的，于是其引入了“创意择优”这一概念。体系内的所有人均有监管，均，面临挑战，勇敢面对他人的挑战，由他人的检视作为检视自身的补充，从而完成逻辑闭环有助于保证做事逻辑不会出现重大错误。
此外，利用规则和外在的数据化模式（如记分卡、棒球卡等）以及计算机辅助手段等客观方式也能够辅助自身及时调整，保证主观判断不出现较大的偏差。
三、效率
达利欧将公司和所做的事项比喻成为“机器”，作为机器而言，生产中各项环节都已经设定完毕，他只需要放入原材料，经过机器的加工便能够产出产成品变为现金。一方面，机器的规则化能够保证确立普遍规则，保证了迅速的可复制化和稳定化，保障生产稳定且迅速扩大收益。另一方面，机器的每一个零件都可替代，也都需要追寻效率至上的`原则，这意味着每个人在企业中都将成为螺丝钉一般的存在，发挥出120%的效率，获取超额收益。
达利欧也提到了透明与记录这两个概念，我认为这两个概念实际也是为效率而服务的。记录日常工作的过程能够作为项目的“黑匣子”，在出现问题或需要复盘时随时取用，及时纠偏。
达利欧也提到喜欢用优秀人才，即使成本相对高，但是优秀人才的产出较之于同等成本下平庸人才所能取得的产出而言，还是更高的，也能够为企业取得更高的利益。此处也可以看做是将人才视为机器一样管理，追求胜率与最终产出的概念。正如同其在大数定律一处所讲，胜率的提升所带来的的回报是指数型的，81%胜率的回报较之于51%胜率的回报远不是提升30个百分点这么简单。
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