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那是些平淡的日子，我心血来潮地想看电影。光影交烁，《六尺巷》跃跃夺目。那是一寸土地的纷争，又是三尺土地的退让。家人飞鸽传书于正在朝廷为官至礼部尚书的亲戚。亲戚回书一封：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人十分感动，后退三尺，邻居感叹，也退三尺，六尺巷便是梧桐县的辉煌!
三尺的土地，为何退让?即使一人半寸，又有何妨?细细品来，那种宽容的力量来自何方?多么伟大，多么浑厚，多么磅礴，多么朴实，多么催人泪下!
今天的社会，纷争不断，针锋相对，拒理力争，稍有不妥之处，便拳脚相加。问世间，何人知“忍一句，风平浪静，退一步，海阔天空”的道理?
由《三尺巷》中主人公的宽容我想到了一件事。那是一个大雨磅礴的下午，狂风四起，上集市的人都回来了。一人路过别人家的门口吐了一口痰，扔了一只融化的巧克力雪糕。主人二话不说，大步流星地冲了出来。他趾高气扬，丝毫没有愧疚的意思。“你是谁呀?光天化日之下明目张胆地在人家门口蓄意损坏形象，居心何在?”那人也不甘示弱：“你想怎样?”“清理干净!”主人斩钉截铁地说。“你算什么，居然命令我做如此下贱的事，别做白日梦了!”主人气得怒发冲冠地叫道：“你马上给我清理掉!否则别怪我翻脸不认人!”那人也暴跳如雷：“不!就不!你过来吧!”说着，两人拳脚相加。几分钟后，救护车传来了哀叹……
只因这些鸡毛蒜皮的琐事，弄得不可开交，何必呢?为何不能学一学《三尺巷》中的主人公让一步呢?让一步，可以制止许多不该发生的事。有时候，宽容也是一种本领!
宽容的力量，是心灵的净化;宽容的力量，是美丽心灵的升华;宽容的力量，总催人泪下;宽容的力量，让我们活得潇潇洒洒!
西汉文学家刘向曾说：“书犹药也，善读可以医愚。”《小故事，大智慧》里的《六尺巷》便有此等效果。
康熙年间，有个叫张英的在京城做宰相。一天，他收到了侄儿派人送来的一封信，大意是讲邻居要跟他争抢地盘，请求叔叔拿出态度替侄儿做主。张英啥话也没说，当即提笔回了封信：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”侄儿看信后豁然开朗，不仅不再与邻居理论，还真依言让出了三尺。邻居了解情况后也觉羞愧，随之也跟着退让了三尺，于是便有了“六尺巷”这个故事。
这个故事流传至今已有数百年，是因为它有着“引人向上，劝人为善”的正能量。宰相张英是个拥有大智慧的人，以一首打油诗四两拨千斤，轻松化解邻里矛盾。他教育侄子要学会让步，不要为一时得失破坏邻里关系。而隔壁的邻居也是明事理、知进退的人，见人家主动退让，反倒觉得不好意思，跟着也退后三尺，结果成为美谈。
生活中难免磕磕碰碰，矛盾自是必不可少，古今一样。记得有年夏天，爷爷要在后院造一间厢房，便喊了一辆卡车装了建筑材料回来。可是车子刚一开到邻居家的场地上，就听“咔嚓”一声，场上的水泥地裂开了!邻居奶奶闻声跑了出来，对着爷爷就嚷嚷起来。我当时很不服气，因为那块水泥地其实早就有裂痕了。可爷爷什么也没说，一直低声下气地道歉，并表示一定修好如新。后来邻居奶奶都觉得不好意思了，坦言自己有点小题大做了。爷爷忍一时之气，却和谐了邻里关系，让人敬佩。
俗话说：忍一时时风平浪静，退一步海阔天空。退让，是胸怀豁达的表现，也能体现出一个人的修养。每个人都退一小步，世界将会前进一大步。
东方红小学小记者：董妍
《传承中华文化，共筑精神家园》这本书讲述了很多感人的故事，其中《六尺巷》的故事让我感触最深。
故事讲得是在清朝康熙年间，安徽省桐城县有一条巷子，一边是张家，另一边是吴家。两家人在宅基的问题上发生了冲突，互不相让，事情越闹越大。后来张家写信告诉在北京为官的张英，张英阅后写来回信，信中写道：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看了，立刻让出三尺土地，不再争执，对方深感羞愧，也让出三尺，才有了闻名遐迩的六尺巷。
这个故事写出了中华民族和谐礼让的传统美德。简简单单的让三尺，不仅体现出自己的君子风度，也让对方感到惭愧，而且会化解矛盾，重新和好。谦让是一个传统美德，是现在许多人所缺少的。
在现实生活中，很多的纠纷和争吵，是能用谦让来解决的，譬如：不小心刮伤别人的车，要学会说“对不起”,并赔偿损失，就少一点争吵。假如人人都懂得谦让，那么我们的生活将更加美好。
六尺巷读后感（三） |
这两天偶有空闲读了《六尺巷》，故事发生在清朝安徽桐城，当朝宰相张英的老家的要修一所房子，结果和邻居发生了争执，寸土不让，张家人修书给张英，让他动用权力摆平此事。张英修书一封，只有四句诗“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家人看后惭愧不已，于是后退三尺，打地基。邻居见了也是很羞愧，同样后退三尺。于是两家之间就有了这条巷子，留下了名扬后世的六尺巷。
中华民族素有“礼仪之邦”的美称，“忍让”是从古至今一直在提倡的美德。人与人之间相处难免会产生一些大大小小的矛盾，在生活中多些忍让，少些争吵，多些宽容，少些憎恨，你就会感到世间万物如此美好，我们的世界都充满阳光。古人说得好：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。“俗话说得好，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”六尺巷“的故事很好的证明这一点。
忍让是一种美德，是一种风范，是一种高尚的境界。俗话说：宰相肚里能撑船”“忍”是人生难得的佳境，需要磨练需要修行才能达到的境界。没有忍让就没有平静，没有和谐就失去成功的机遇，也会丢失很多人与人之间最美好的情感与友谊。所以我们人人都要拥有一颗宽容豁达、感恩的心，有囊括万物的胸怀，你的人生会更加灿烂，就把忍让的美德溢满我们的生活的每一个角落。
“忍让”须以一种平和的心态，抛弃人间之俗流，不计较名利，不患得患失，不耿耿于怀，包纳、容忍亲人的错怪，朋友的误解，同事的猜忌，“细雨润无声”,化解生活中出现的种种不如意，以时间和事实证明自己。“忍让”意味着一个人有着宽广的胸襟，谦虚的美德；“忍让”是一种度量，意味着一个人“推己及人”,换位思考，与人为善，谦逊待人的忍道原则。
忍让对社会和个人都是有益的，对于一个社会来说，忍让可以避免各种矛盾的产生和升级。而对个人来讲，至少可以使自己得到一定程度的保护， 这大概是其功利的一面。而从更高层次来理解，忍让不是软弱，不是无原则的退让，忍让也不等于纵容。忍让其实代表了一种修养，一种风度，一种胸怀，它是与那种斤斤计较的心态相对的。《六尺巷》不仅告诉我们钱财乃身外之物，还告诉我们要学会宽容和礼让。为什么富豪也让三尺？因为富豪也被宰相的宽容大度所打动！宽容能化敌为友，化干戈为玉帛。我们现实社会因发生口角或一些芝麻大的小事而引起打斗致死或是坐监的事件，令人不寒而栗。如果其中的一方能宽容或礼让一些，还会有惨剧的发生吗？ 争一争，行不通；让一让，六尺巷。人之一生不过百年，功名利禄转瞬即逝，当忍则忍，当让则让，惟有谦让忍和的品德才能在人的心灵上注入温暖的溪流。以一颗宽厚博爱之心使人人觉得我们赖以生存的空间并不陌生，这应该成为我们追求“忍让”这一美德的初衷。
[六尺巷读后感模板]
《六尺巷》说的是安徽桐城有个宰相的侄子想建处宅院，请来算命先生找了块风水宝地，可当地的一位富豪也看好那块宝地，于是两家都想把围墙打过些，各不相让。宰相的侄子只好写信求助京城的叔叔，宰相看信迅速提笔写下四句话：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今尚在，不见当年秦始皇。侄子见信后惭愧不已，便拿信来到富豪家，结果两家都让出三尺，留下了名扬后世的六尺巷。
万里长城今尚在，不见当年秦始皇。钱财乃身外之物，不必过分看重。古代的财主大多过分看重钱财，活着是个守财奴，吝啬鬼，死后还要将大量的珠宝带进坟墓，妄想世代享用，岂不知无论过去多少年，终逃不脱盗墓贼的魔爪，死了也不能安身，何其可悲？反之，如果将这些珠宝作为慈善接济穷人，活着心宽，死后身安，何乐而不为呢？
有人说，有钱能使鬼推磨，钱是上帝，金钱是万能的，我认为不然。如果你给沙漠中即将渴死的人黄金，你等于给了他一刀。相反，给他一瓶矿泉水，就能救他一命。设想你身处一条触礁的航船，你是愿意丢弃一船财物，还是抱着它们沉入水底？毋庸置疑，生命才是最宝贵的。有了生命，千金散尽还复来。
《六尺巷》不仅告诉我们钱财乃身外之物，还告诉我们要学会宽容和礼让。为什么富豪也让三尺？因为富豪也被宰相的宽容大度所打动！宽容能化敌为友，化干戈为玉帛，还能保护你我的生命。新闻中常有报道两人因发生口角或一些芝麻大的小事而引起打斗致死或是坐监的事件，令人不寒而栗。如果其中的一方能宽容或礼让一些，把大事化小，小事化了，会有惨剧的发生吗？
这两天偶有空闲读了《六尺巷》，故事发生在清朝安徽桐城，当朝宰相张英的老家的要修一所房子，结果和邻居发生了争执，寸土不让，张家人修书给张英，让他动用权力摆平此事。张英修书一封，只有四句诗“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家人看后惭愧不已，于是后退三尺，打地基。邻居见了也是很羞愧，同样后退三尺。于是两家之间就有了这条巷子，留下了名扬后世的六尺巷。
中华民族素有“礼仪之邦”的美称，“忍让”是从古至今一直在提倡的美德。人与人之间相处难免会产生一些大大小小的矛盾，在生活中多些忍让，少些争吵，多些宽容，少些憎恨，你就会感到世间万物如此美好，我们的世界都充满阳光。古人说得好：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。“俗话说得好，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”六尺巷“的故事很好的证明这一点。
忍让是一种美德，是一种风范，是一种高尚的境界。俗话说：宰相肚里能撑船”“忍”是人生难得的佳境，需要磨练需要修行才能达到的境界。没有忍让就没有平静，没有和谐就失去成功的机遇，也会丢失很多人与人之间最美好的情感与友谊。所以我们人人都要拥有一颗宽容豁达、感恩的心，有囊括万物的胸怀，你的人生会更加灿烂，就把忍让的美德溢满我们的生活的每一个角落。
“忍让”须以一种平和的心态，抛弃人间之俗流，不计较名利，不患得患失，不耿耿于怀，包纳、容忍亲人的错怪，朋友的误解，同事的猜忌，“细雨润无声”,化解生活中出现的种种不如意，以时间和事实证明自己。“忍让”意味着一个人有着宽广的胸襟，谦虚的美德；“忍让”是一种度量，意味着一个人“推己及人”,换位思考，与人为善，谦逊待人的忍道原则。
忍让对社会和个人都是有益的，对于一个社会来说，忍让可以避免各种矛盾的产生和升级。而对个人来讲，至少可以使自己得到一定程度的保护，这大概是其功利的一面。而从更高层次来理解，忍让不是软弱，不是无原则的退让，忍让也不等于纵容。忍让其实代表了一种修养，一种风度，一种胸怀，它是与那种斤斤计较的心态相对的。《六尺巷》不仅告诉我们钱财乃身外之物，还告诉我们要学会宽容和礼让。为什么富豪也让三尺？因为富豪也被宰相的宽容大度所打动！宽容能化敌为友，化干戈为玉帛。我们现实社会因发生口角或一些芝麻大的小事而引起打斗致死或是坐监的事件，令人不寒而栗。如果其中的一方能宽容或礼让一些，还会有惨剧的发生吗？争一争，行不通；让一让，六尺巷。人之一生不过百年，功名利禄转瞬即逝，当忍则忍，当让则让，惟有谦让忍和的品德才能在人的心灵上注入温暖的溪流。以一颗宽厚博爱之心使人人觉得我们赖以生存的空间并不陌生，这应该成为我们追求“忍让”这一美德的初衷。
六尺巷
听
了解了这个故事，又到了六尺巷，我明白了邻居之间要和睦相处。
《传承中华文化，共筑精神家园》这本爱国主义书本讲述了许多中华民族精神的励志故事，其中《六尺巷》的故事让我深有感触，难以忘怀。今年春晚，我本家“表姑”赵薇，也是我们的安徽老乡，重新演艺了这精典故事，仿佛又唤醒了大家对中华传统文化的追忆！
这个故事讲的是清朝时，安徽省桐城有一条巷子，巷子一边住的是吴家，另一边住的是张家。这两家人为争夺地界打起了官司。因为张家要盖房子，吴家呢，他们要张家留一条道路便于出入，但是张家却觉得应该两家都让几尺，两家互不相让，事情越闹越大，张家写信告诉在北京为官的张英。张英可谓是“一人之下，万人之上”，张家人认为这下让吴家搬个家可能都不费吹灰之力。但是当张英收到信，仔细读了之后，给张家回来封信，信中写道：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城令犹在，不见当年秦始皇。”张家人看到张英的信，觉得张英的话很有道理，立刻让出三尺空地。吴家感到羞愧，也让出三尺房基地。这样就形成了一个六尺的巷子，才有这万古流芳的“六尺巷”故事。
这个故事道出了中华民族谦逊礼让的传统美德，小小的三尺，不仅体现出自己的君子风度，也让对方深感惭愧；小小的谦让，化解了矛盾，成为人与人之间和睦相处的典范。
当然，在现代生活中，这种事情早已习以为常，那一声“对不起”，那一句“你能原谅我吗？”都告诉了我们生活要学会宽容和礼让！这也让我联想到了我的小时候发生的事情。每次到哥哥家去玩，二姨总是让哥哥拿我喜欢的玩具给我。其实哥哥就比我大两岁，但他总是很大方得把自己也很喜欢的玩具给我玩。而哥哥到我家玩的时候，我从来都是像“母鸡护小鸡”一样守着自己心爱的玩具，不让哥哥玩着玩那的，稍稍有点不如意我就大哭大闹，面对爸爸妈妈多次劝阻我都无动于衷。哦！还有一次哥哥不小心把我的尺子弄不见了，我找了三天三夜没找着，哥哥o了我几块钱，说让我重新买一个。现在我要告诉你们真相:那天我们玩尺子，哥哥把尺子当飞机一飞就飞到了阳台，我过去捡尺子，故意把尺子放进衣服口袋里，想跟哥哥开个玩笑的，后来连我都忘了尺子的去向，可我那个亲爱的哥哥却当真了，坚决要给我钱。当时我也没动动脑筋，“理所当然”地收下了。如今我才明白，那不叫自己的'钱，那是我说谎骗来的钱。现在我长大了，也懂得了许多道理，想想以前那个“小气鬼”，再看看张大宰相，真是太惭愧了。在这里，我还要对我哥说声，“I am sorry!”我以前不该那么调皮，弄坏了很多你漂亮又好玩的玩具；当初我也不应该因为我小而打你,可你是哥哥，连我一根头发都没动。现在我才知道，那滋味可不好受呀！以后我一定要做一个大大方方的小男子汉！
今天我给大家要分享的是“宽容”二字。这个故事是今天去合肥的路上，无意间听到广播，觉得十分有道理。
说的是从前有两户人家，互不相让，两栋房子中间没有办法行走，给居民带来了不便。可是有一家的家人儿子寄了一封信，劝说家人礼让，于是这一家主动的往后退了三尺。处于礼貌，更是出于做人的道德，另一家也往后退了三尺。于是这个地方就叫做六尺巷。从那以后，居民们也都方便多了。
这条巷子虽然只有六尺宽，但是行走不紧张，还装下了大功无私的大爱，和海阔天空的宽容。我虽然没去过这条巷子，可是就离千里都能闻到那股浓浓的宽容。
我想不仅仅是这条巷子，在生活中这样退一步海阔天空，大家都各退一步，生活就会变得十分舒适，今后就都做一个宽容的人吧。
《传承中华文化，共筑精神家园》这本书讲述了很多感人的故事，其中《六尺巷》的故事让我感触最深。
故事讲得是在清朝康熙年间，安徽省桐城县有一条巷子，一边是张家，另一边是吴家。两家人在宅基的问题上发生了冲突，互不相让，事情越闹越大。后来张家写信告诉在北京为官的张英，张英阅后写来回信，信中写道：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看了，立刻让出三尺土地，不再争执，对方深感羞愧，也让出三尺，才有了闻名遐迩的六尺巷。
这个故事写出了中华民族和谐礼让的传统美德。简简单单的让三尺，不仅体现出自己的君子风度，也让对方感到惭愧，而且会化解矛盾，重新和好。谦让是一个传统美德，是现在许多人所缺少的。
在现实生活中，很多的纠纷和争吵，是能用谦让来解决的，譬如：不小心刮伤别人的车，要学会说“对不起”，并赔偿损失，就少一点争吵。假如人人都懂得谦让，那么我们的生活将更加美好。
大家都听说过“六尺巷”的故事吧！
清代有两个宰相一个叫做张英，一个叫做叶侍郎他们两个是毗邻而居，都在京城为官。有一天叶家为了修理墙院占了张家三尺地面，张老夫人看见了不知怎么办，于是就为此事写了修书惊动了京城里为官的张宰相。张英作诗回复说：“千里家书只为墙，让他三尺有何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人接到信后马上让家丁将院墙让出三尺。叶侍郎深感惭愧，也将院墙后退了三尺。
读了这个故事我有了感受俗话说：“量小失众友，度大集群朋。”人要有宽阔的胸襟，才能赢得友谊，增进团结；才能解人之难，取人之长，惊人之短。从而产生很大的感召力，三让廉颇，终于使廉颇心悦诚服，将相团结一致。纵览古今，凡在事业上有所建树的人，无不襟怀坦荡，度量恢弘
宽容与刻薄相比，宽容失去的是过去，得到的是将来；刻薄得到的是过去。失去的是将来。
今天，我读了六尺巷这篇文章，六尺巷位于桐城市区西街宰相府遗址北侧，两堵青砖墙，黛瓦压顶，全长约百米，宽六尺，地面全部由鹅卵石铺砌而成。六尺巷两头各矗立着一座高大的牌坊，上书“懿德流芳”“礼让”几个大字，显得庄重肃穆。
说起六尺巷，有一个动人的故事：有个宰相叫张英，吴家盖房占地越了界，发生争执，于是，张家人写信给张英，张英在信后面写上“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”意思是说：写一封信来只为了院墙这样的小事，那么让他三尺又算得了什么呢？万里长城至今还耸立在峻岭之间，而号令修理长城的秦始皇却早已不在人间了。吴家感动了，也让了三尺宽，形成了六尺宽的巷子，叫六尺巷，六尺巷的名字由此得来。
这篇文章让我感受到了：六尺巷是文都桐城的一张亮丽的名片，是我市重点文物保护单位，现在更是廉政文化教育基地。我要学习宰相张英那宽广的胸怀，宏扬传播“礼让”精神。使六尺巷名声大振，四方流传，始终不忘自身的道德修养，我也要学习那种礼让的`精神。
推崇礼让，传承美德
礼让，谓互相宽容理解，被作为“美德”流传至今。人们对谦让的理解甚是清晰，如普希金所说；“没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄”。我了解“礼让”便是源于一个叫做“六尺巷”的故事。
让我学会并了解“礼让”的故事便是这样的：两家人修葺房屋，因地界不清发生争执，但最后双方谦虚礼让各退三尺，使纠缠不清的地界成为了“六尺巷”。当我读到“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”这首小诗时，心猛然一颤。若是没有张英这首扣人心弦的小诗，若是没有张家人的礼让，若是没有方家人的宽容，又怎能形成这洋溢邻里之情的小巷，这传扬中华民族美德的小巷，这相隔六尺的小巷！难道这不是古人给我们最好的例子吗？孔子乃著名文学家，千古名人，可他竟让一位叫做“项橐”的七岁孩童做了自己的“老师”，我们来看看这个故事吧：孔子架车出行，被玩耍的孩子挡了路，然而与项橐交谈几句后，孔子却谦虚地绕道而行，是项橐这个孩子教会了孔子啊！倘若没有项橐的礼貌，孔子会谦虚地让道吗？倘若没有孔子的平易近人与谦虚，这件事会就此画上一个句号吗？“礼让一寸，得礼一尺”礼貌与谦虚多重要呀！另一个名人故事也是让我受益匪浅：拳王乔。路易出游，不小心与其他车发生轻微碰撞，那位车主怒气冲冲，把乔。路易骂了个狗血淋头，而乔。路易只有三个字――对不起。如果没有乔。路易自始至终的“对不起”。那所向披靡，战无不胜的拳王，三拳两脚就能把那位车主打得落花流水。为什么乔・路易不挥起拳脚，而要一再忍让呢？如果那么做，乔。路易就会受牢狱之苦，名声一败涂地，将来永再出人头地的远大前程……无论怎样，难道没有如此礼让也会有如此良好的结局吗？
“让得祥，争得殃”，这一个又一个的真实事例，难道还不能证明礼让与礼貌的重要性吗？
即将破碎的家园
天空泛出丝缕鱼肚白，人们不再为花之凋零，香之消陨而叹息；不再为伊人远别，劳燕纷飞而暗自神伤；或者不再为明山秀水，鸟语花香的淡忘而失声痛哭。金秋之际，你会感到一阵彻骨揪心的寒意，此刻，人类只有无尽的绝望，地球，即将化为乌有。
最后三天，三天，我不愿这样死去，我要替我们伟大的地球母亲整理仪容，去观赏浩瀚无边的大海，去观察大自然的每一个角落。
下面我要进行我的第一个计划。这是死亡倒计时的第一天，我买了许多棵小树苗，尽管我看不到它的成长，我撒下了许多的种子，尽管我看不到绿草成荫，繁花似锦的景象。我拿了一个透明塑料袋，捡起满地散发着恶臭的垃圾，丢进了垃圾处理场。我做不到在一瞬间改变地球的面貌，我只希望尽到自己微不足道的一点力。
随着时间的流逝，第二天也拉开了面纱，我见到了海，在无边的大海面前，我是多么的渺小，心情却舒畅了不少。天色渐晚，我就这样看着它，看着这金黄色的海，举目望去，只见前方的海面上一叶小舟在风浪中驶去，驶去。而我那些莫名的惆怅也消失的无影无踪，软软的沙滩上那些残缺的贝壳割得我的脚生疼，世上，有太多太多的未知。
第三天，最后一个计划开展时，一个振奋人心的消息传来――科学家发现了第二个可供人类生存的行星，第三个计划完成后，我也将离开地球了，我面对辽阔的大海觉得自己的渺小，仰望雄壮的高山觉得自己卑微，凝视浩瀚的星空觉得自己怯懦，在欣赏大自然的同时有着深深的悔恨之情，不舍之情顿时灌满全身，不禁黯然泪下。
很快，我们穿上了太空服，地球失去引力。随着震耳欲聋的一声巨响，世上再没有了地球，就让人们在到达新地球之前，反省一下所谓“智慧”带来的危害吧！
张英(1637~1708)与张廷玉(1672~1755)号称父子双宰相，张廷玉是康雍乾三朝重臣，曾任礼部尚书，保和殿大学士，军机大臣。
据《桐城县志》记载，清代(康熙年间)文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居叶家在宅基的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来就是一笔糊涂账。想占便宜的人是不怕算糊涂账的，他们往往过分相信自己的铁算盘。
两家的争执顿起，公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到尚书大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”叶家。
张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰：
一纸书来只为墙，
让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，
不见当年秦始皇。
家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，败兴得很。后来一合计，确实也只有“让”这唯一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。张英的行为正应了那句古话：“宰相肚里能撑船。”
尚书一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有叶家的一半。这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。村民们可以由此自由通过。六尺巷由此得名。
日落，星移，月转，风起，走在六尺巷，婆娑光影记忆着谦让。小小巷子，总有世俗人理的故事，这条传奇与亲和力具备的小巷所具备的魅力足以让人流连忘返。
《周礼》记载，“五家为邻，四邻为里。”每一座城市，都有一段关于巷子的记忆。每一个住在巷子里的人，都有鲜活的童年回忆。
那时候，没有冰冷的大楼相隔，没有邻里间的冷漠。邻居家的饭香味，邻居家的小朋友，邻居家的小庭院……在日头里温暖了岁月，惊艳了时光。
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，“深巷卖烟遥雨余红更娇”。充满灵性的小巷，言有尽而意无穷。
#拓展知识#
六尺巷教育意义：
“六尺巷”的故事告诉今天的我们礼让，和睦，中华民族的传统美德。古**明之士尚能如此，今天同事之间、邻里之间处理小事小非，更应该比封建时代做的更好。事情就是这样：争一争，行不通;让一让，六尺巷。
六尺巷作文200字
我们离开了黄山，就去了桐城的六尺巷。六尺巷是一个狭长的`小巷子，外表看起来没有什么特别。我和妈妈用手比了比，还没有我们两个手臂加起来长呢。为什么叫六尺巷呢？这是有一个传说的：古时候有两家人想自家的花园变大，要把围墙伸到别家的花园去，于是就吵起来。其中有一家写信给京城的张英。张英是一个宰相，他回信说，没有必要吵的，我们避让三尺又何妨？另一家受了感动，也让出了三尺，于是就形成了一个六尺的巷子。六尺巷的故事告诉我们，凡事不要斤斤计较，大家都退一步就好了。很有意思的一条巷子啊！编辑推荐：
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【1】 【2】
在安徽安庆，有个地方叫桐城，古城“文都”。那里文风盛行，除了很多名人，比如张廷玉、张英父子俩。提到张英，不得不提到桐城的六尺巷。
六尺巷乍一看，只是一条不起眼的肖像，宽只容两人并行通过，长只有一百米左右。小巷的入口有个大牌坊，上面写着两个大字：礼让。小巷两边是徽派建筑的墙，青色的砖，灰白相间的檐。右边墙上还有块汉白玉做的“六尺巷”三个字。走在青石板铺的小路上，让你有一种幽深的感觉。在这条小巷里，还有一个流传百年的故事。
清朝康熙年间，大学士张英在京城做官。他的父母打算把自家院子砌起来。可墙刚砌好，邻居吴家闹意见，认为张家把墙砌到他们家的地盘了。张家听了不信，说着说着两家吵起来了，到县官拿去，县官也劝不了他们。张家于是传信给张英，想靠他的官位摆平吴家。张英收到信，笑了笑，写道：“千里传书只为墙，让出三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家收到回信，看到儿子让他们退让，非常扫兴，但这也是让两家和好的唯一办法，只好把墙后退了三尺。吴家见张家让了三尺，非常感动，于是自己也让出三尺。
所以，就有了今天的六尺巷，也有了一条礼让的人心大道。
今天，我读了一篇名叫《六尺巷》的文章。这篇文章主要是告诉我们要懂得宽容友善，而这个道理恰恰是我们所缺的。接下来，就让我为你们介绍这篇文章吧。
清代的宰相张英和叶侍郎毗邻而居，而两个人呢又同在京城为官。叶家修墙院时占了张家三尺的地面，张老夫人就为此事修书送到京城。张英于是作诗回复老夫人说：“千里家书只为墙，让他三尺有何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是张老夫人接信后立即让出了三尺地面，叶家见后深感惭愧，也将院墙后退三尺，六尺巷就此产生了。
这个故事给我们带来了很多感受，让我知道了，我们之间应互相宽容，友善一点，就不会发生发生这些根本不可能发生的事。
正如宽容与刻薄相比，宽容失去的是过去，的到的将会是未来;刻薄的得到的是过去;失去的将会是未来
[读六尺巷有感300]
六尺巷歌词（赵薇）
我家两堵墙
前后百米长
德义中间走
礼让站两旁
我家一条巷
相隔六尺宽
包容无限大
和谐诗中藏
一纸书来只为墙
让他三尺又何妨
长城万里今犹在
不见当年秦始皇
说唱:日落，星移，月转，风起，
走在六尺巷，婆娑光影记忆着谦让
争来争去争的是理，斗来斗去斗的是气
三丈高墙两尺厚，一个理字谦中藏。
我家两堵墙
前后百米长
德义中间走
礼让站两旁
我家一条巷
相隔六尺宽
包容无限大
和谐诗中藏
一纸书来只为墙
让他三尺又何妨
长城万里今犹在
不见当年秦始皇
一纸书来只为墙
让他三尺又何妨
长城万里今犹在
不见当年秦始皇
不见当年秦始皇
平时，受妈妈的影响，我很喜欢看《增广贤文》这本书。书中的每个故事都让我深受启发。
《六尺巷》就是其中的一个小故事。清朝康熙年间，张英在朝中担任大学士兼礼部尚书时，收到了一封家信，信上说家中要扩建府宅，想让邻居让出三尺地，邻居不让，张英的母亲非常生气，让张英回家解决此事。张英看完信后，回了一首诗：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！”委婉地批评了母亲的做法。张母收到信以后，十分羞愧，主动拆墙院，后退了三尺。邻居很感动，也把自家墙院后退三尺，于是两家之间有了一个六尺宽的小巷。“六尺巷”的故事广为流传，从此成为美谈。
以前妈妈买了两盒彩色的橡皮筋，让我和妹妹一人一盒。我和妹妹都喜欢粉色的，可我却把两盒中的粉色橡皮筋全都拿走了，妈妈说我太自私，不懂得谦让，我很生气，认为妈妈偏心。为了这事，我还好久不理妈妈和妹妹。看过“六尺巷”这篇故事以后，我懂得了做人要豁达开朗，礼让为先。就像儿歌中“红灯停，绿灯行，大车让小车，小车让行人”一样，这样我们的生活才会更加和谐美好，真的是“用心计较般般错，退步思考事事宽”。让我们记住“六尺巷”这个故事，发扬“六尺巷”这一美好品质吧！
旅外多年，前些天到家乡桐城一游，感触颇多，诉诸于笔端。
到桐城北门，北门矗立一个偌大的广告牌“黄梅飘香酒”，我感觉似乎多了一条向西延伸的路，按照指示牌，选择了直行。
凭着感觉，找到了梦萦多年的故居六尺巷，亲切之余多了几分遗憾，政府将巷子进行了整修，这让人亲切，故居已非，让人遗憾。
拍了几张相片，在巷一角，看到了“六尺巷酒”的招牌，真在打量着，随行的同志讲解到“桐城人民为了弘扬六尺巷和谐、礼让文化，打造出了六尺巷酒品牌，是政府招待指定用酒呢！”
我提议到龙眠河去看看，随行同志提醒道“张教授，我们吃饭后再去嘛”。盛情难却，一起吃饭，上的是六尺巷酒，厂方送过来的，我摩挲酒许久，白盒黑屋檐的包装，地道得亲切。相互介绍坐定后，大家开始敬酒，边喝边介绍边聊天，酒还可以，醇香绵柔，这让我有了去参观六尺巷酒厂的意愿，把这个意愿刚说出口，司机小吴就拿出一张纸说“张教授，有参观六尺巷酒厂的行程安排”。都说我是个老顽童，午饭在我的倡议下很快就结束了，小吴没喝酒，驱车跟随着到了大关镇。
刚下车就受到了热情洋溢的欢迎，还没有等酒厂解说人开口，我就问“怎么酒厂搬到这里来，应该在六尺巷旁边嘛”。讲解员是个四川的，急着说“大关的水好噻，大关水碗出名也有水好的原因嘛，水是酒的神”。“哦，原来如此，是呀，城市化进程让城市的水环境受到了恶化，内地算是保护好的了”。参观了酒厂的原粮、窖池，还聆听了六尺巷酿酒师全国劳模、评酒大师邓明对酿酒的讲解“选料、碎料、蒸煮、发酵、蒸酒”。
在酒厂举行了一个小规模的茶话会，会上，六尺巷酒营销部咨询“张教授是研究文字的，对营销上也有独到的见解，能否请教桐城有了一个六尺巷地产酒之外又有了一个黄梅飘香酒酒我们该如何保持竞争优势呢，因为黄梅飘香酒广告力度好像比较大”。
我潜思解答：六尺巷应该从桐城特产上下功夫，酒质要保证好，要联系上大关的水，中午喝过的白盒的酒就不错，要把全国劳模、评酒大师宣传出去，要多宣传六尺巷的典故。黄梅飘香，我不了解，北门的广告我见到了，但从营销和名称的角度出发有点可以提示，黄梅飘香的寓意不及六尺巷，六尺巷和谐、礼让，黄梅飘香四个字，去掉修饰语后有“梅香”二字，梅香苦寒来，寓意没有六尺巷吉祥。如果单单从字面理解，“梅”这个字让吉庆时刻难被接受。若从黄梅戏角度出发，黄梅飘香酒也有他的优势。让他三尺又何妨，都是桐城酒嘛！互相学习，互相发展，走出桐城。
茶话会进行了一个多小时，茶是绿茶，是小花茶，蛮好的。茶话会结束后，到了龙眠河，龙眠河正在改造，这说明了人民政府对环保的重视。旅外多年还改变不了桐城心，沿着水库车行几里，我执意下车到祖坟上去拜拜，一拜，祝福桐城人民多文采，二拜，祝福家乡人民多安康，三拜，祝福六尺巷人永兴旺！
2六尺巷的故事
在桐城一条很不起眼的街道旁，立着一座十分显眼的石牌坊，上面写着“懿德流芳”四个字。这可能是中国历史上唯一一座为旌表谦让精神而立的牌坊。
牌坊的后面，是一方诗书照壁，记载着康熙四十年发生于城内的一桩邻里纠纷。史料记载：桐城西后街的巷南原为宰相张英府，巷北为吴氏宅。当时，相府家人与吴氏因地界发生纠纷。家人一封书信，快马送到京城，张英阅罢，立即批诗寄回，诗上说：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，立即拆让三尺，吴氏深为感动，也退让三尺，于是形成了照壁后面的这条六尺宽的巷道。小巷长180多米、宽2米，东边是一座“礼让”牌坊。如今，从“六尺巷”过往的游人和行人络绎不绝，小巷深处仍然显现出少有的繁华。
故事的主人公张英是清代名臣，历任工部尚书、文华殿大学士、礼部尚书等职。虽然身份显赫，老相爷却并没有仗势欺人，他轻启朱毫，四两拨千斤，简简单单的几句诗，就化解了原本剑拔弩张的邻里矛盾。
行走于六尺巷间，想象着张英以首辅之尊礼让三尺，更感觉别有一种清新雅静。若非六尺巷，很多人可能对张英并不熟悉。但是他的儿子张廷玉却耳熟能详。张廷玉是康熙、雍正、乾隆三朝元老，任上深得雍正、乾隆两代皇帝的信任，这一点与张廷玉的性格有直接关系。良好的家风使他养成了为人谨慎、不事张扬的性格，他有一句名言叫“万言万当，不如一默”；雍正也称他“外和平而内方正”。
张英在桐城市城郊建造了“双溪草堂”，如今草堂已了无踪迹，但是康熙皇帝为“双溪草堂”題的一副对联却流传了下来。对联写着，“白鸟忘机，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花开。”道出了张家一门淡泊致远、少与人争执的处世哲学。
张廷玉死后，乾隆下诏以皇族礼仪厚葬，加谥“文和”，配享太庙，成为汉臣配享太庙第一人，并开清代文臣封伯侯之先例。所以他的墓园也叫“文和园”，位于风景秀美的龙眠山麓，墓道旁排列着形态各异的神兽和石刻，颇有皇家气派。墓园里还有两块雍正亲题御碑，称他为“赞猷硕辅”、“调梅良弼”。
三个多世纪过去了，虽然老相爷早已高卧于桐城的龙眠山中，但六尺巷依然横亘于这城市的一角，静观着岁月的流逝与人间的沧桑。六尺巷和父子双宰相的故事历久弥新，成为桐城文化积淀中最醇厚的部分。六尺巷在中国传统文化里也許是被“和”字哲学充盈得最宽阔的街巷之一。它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让的精神上。
1958年，毛泽东接见前苏联驻华大使尤金时，曾引用过此诗。古人说“宰相肚里能撑船”，此诗可作佐证。不与人计较斤两得失，大度处之，收获远过于原来争求。
11月21日，国务委员唐家璇在参观六尺巷后，欣然题辞：“桐城六尺巷，和谐名城扬”。他说，六尺巷里曾诞生过一个真实的历史故事，它昭示中国人民追求和谐的传统美德，闪耀着超越时空的思想光辉。
启迪：邻里相让，社会和谐，与人方便，与已方便。古人能为之，今人有何不能为？
今天我和爸，妈到桐城“六尺巷”来玩，听爸爸讲起六尺巷的来历。原来是清朝年间一个宰相的老家人和邻居家在宅基的问题上发生了争执，最后宰相家人写了书信告诉了宰相，希望他以自己的权力摆平邻居家。
宰相大人看完书信后只回了一首诗：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人看见以后立即动员将墙拆让三尺，宰相一家人的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家的院墙之间就有了一条六尺的巷子。六尺巷由此得名。
5说说“六尺巷”
前不久，回了趟老家，游览了家乡有名的一处景点——“六尺巷”。
“六尺巷”其实也不过就是一条100多米长、2米来宽的小巷子，路面铺着一层鹅卵碎石，以前它是家乡小城的一处交通通道，现在虽然受到保护，被确定为旅游景点，但依然还是一条通道。
“六尺巷”主要包括巷道、 “礼让”牌坊和 “懿德流芳”牌坊、还有诗画照壁、假山石等，它是在“六尺巷”旧址的基础上恢复起来的，这条小巷子看上去与其他的巷道并没有什么本质上的区别，其出名来源于一个典故。
相传在康熙年间桐城的张英在京城做官，时任文华殿大学士兼礼部尚书。某日他收到老家快马送来的一封家信，打开一看，原来是家乡的亲人因为盖房子，与邻居吴姓人家为地基的事而发生争执，形势十分紧张，于是家人想请在朝中为官的他出面处理此事。谁知这位大人看完信后，立即提笔写道说：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”大人的一纸诗书，划干戈为玉帛。家人看了信后，在其地基上主动让出三尺。邻居吴氏深受感动，也自觉地让出三尺，于是就形成了今天的“六尺巷”。
翻开史册，中华民族历来崇尚以礼为先，以让为贤，古人就有“和为贵”之说，“和睦”、“顺达”，“宽容”，“礼让”这是由来已久的美德。当前我们正在进行社会主义荣辱观教育，提倡构建和谐社会，和谐企业，和谐家庭， 而这些和谐都是以 “和”为基础的。我们是不是可以从“六尺巷”的谦让中读出点什么呢？相信去过“六尺巷”的游客，一定都能从中悟出很多东西，而这些东西正是我们建立和谐社会所需要的。
人生在世，总免不了为金钱、名利所惑；也会为鸡毛蒜皮小事所困，每当你感到困惑时，何不调整好心态，以博大宽容的胸怀，去面对生活，面对社会呢？“海纳百川”， 其实“六尺巷”的精神，就是体现在人们的心灵境界与和谐礼让上。 “心有多宽，舞台就有多大！”让我们学习“六尺巷”的这种精神吧！多份宽容，相信你一定会多份快乐！
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