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商鞅名言
1、背法而冶，此任重道远而无马牛，济大川而无舡辑也。 ——商鞅 《商君书》
2、怯于邑斗，而勇于寇战。 ——商鞅《商君书》
3、治世不一道，便国不法古。 ——商鞅 《商君书》
4、吾闻穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。拘世以议，寡人不之疑矣。 ——商鞅 《商君书·更法》
5、圣人为民法，必使之明白易知，愚智遍在之。 ——商鞅 《商君书》
6、疑行无成，疑事无功。 ——商鞅 《商君书》
7、公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。 ——商鞅
8、圣人为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。 ——商鞅 《商君书》
9、所谓壹刑者，刑无等级。 ——商鞅 《商君书》
10、圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。 ——商鞅 《商君书》
11、“圣人苟可以强国,不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ——商鞅 《商君书》”
商鞅的名言
1、公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。 --商鞅
2、怯于邑斗，而勇于寇战。 --商鞅 《商君书》
3、所谓壹刑者，刑无等级。 --商鞅 《商君书》
4、吾闻穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。拘世以议，寡人不之疑矣。（我听说从偏僻小巷走出来的人爱少见多怪，学识浅陋的人多喜欢诡辩，愚昧的人所讥笑的事，正是聪明人所感到悲哀的事。狂妄的人高兴的事，正是有才能的人所担忧的。那些拘泥于世俗偏见的议论言词，我不再因它们而疑惑了。） --商鞅 《商君书・更法》
5、圣人为民法，必使之明白易知，愚智遍在之。 --商鞅 《商君书》
6、圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。 --商鞅 《商君书》
7、治世不一道，便国不法古。 --商鞅 《商君书》
8、背法而冶，此任重道远而无马牛，济大川而无舡辑也。 --商鞅 《商君书》
9、“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 --商鞅 《商君书》”
10、疑行无成，疑事无功。 --商鞅 《商君书》
11、圣人为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。 --商鞅 《商君书》
商鞅的资料
商鞅（约公元前395年-公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。
《商君列传》
疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
译：
做事犹豫，疑虑，便不会成功。一个人的操行过于标新立异出类拔萃，就一定会遭到世人的'攻击。愚蠢的人往往在事情都成功之时，还是迷惑不解的，聪明智慧之人，常在事情还未发生就已预见，从而取得成功。对于老百姓不论做什么事，在开头之时不能和他们商量，而只能在办成以后和他们共享成果。讲究最高道德和一般世俗的人是不能合群的，要干大事业的人不能去征求那些大众的意见，圣人只要能使国家富强，就不必效法古代典章，只要能使百姓得利，就不必遵循旧时礼教。
统治贵族反对商鞅变法。
甘龙曰：“不然，缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”
译：
大夫甘龙说：“不对，按照旧章来治理，才能使官员熟悉规章而百姓安定不乱。”公孙鞅说：“普通人只知道安于旧有的习俗，学者往往被自己的见识所困扰。这两种人，让他们做官守法可以，但不能和他们商讨旧法之外的开创大业。聪明的人制订法规政策，愚笨的人只会被人牵制；贤德的人因时而变，无能的人才死守成法。”秦孝公说：“说得好！”
《刑公子虔》 新法推行了一年，秦人很多反对的，到国都说新法不方便的人数以千计。正在这时太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。但是太子是国君的继承人，又不能施以刑罚，于是就处罚了监督他行为的老师公子虔处劓刑（割掉鼻子），以墨刑（脸上刺字）处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法执行了。
说来商鞅还真是胆大，如此对待太子。这也为太子登基后要杀他埋下祸根。
《俘虏公子n（áng）》
秦孝公派商鞅进攻魏河西，魏派公子昂迎战。两军对峙时，商鞅派使者送信给公子昂，说：“我当初与公子相处的很快乐，如今你我成了敌对两国的将领，不忍心相互攻击，我可以与公子当面相见，订立盟约，痛痛快快地喝几杯然后各自撤兵，让秦魏两国相安无事”.公子昂欣然赴会，却被商鞅埋伏的甲士俘虏，商鞅趁机攻击魏军，魏军大败。魏惠王被迫献河西部分土地求和，秦封商鞅为商君。
哈哈，商鞅是否有点无耻啊。
商鞅有本奇书《商君书》，里面记录个改革的详细内容，其中提到了愚民五术。
《商君书*弱民》
民辱则贵爵，弱则尊官；贫则重赏，以刑治，民则乐用。
译：
人民地位卑弱就会崇尚爵位，怯弱就会尊敬官吏；贫穷就重视赏赐。朝廷用刑法统治人民，人民就乐为的用；
1、愚民：统一思想，让让他们不知道对错之分，只知道跟着走。
2、弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。
3、疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。
4、辱民：一无自尊自信；二唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。
5、贫民：除了生活必须，剥夺余银余财；人穷志短。五皆不灵，杀之。
是否有点可恶啊，先秦诸子百家都或多或少有点愚民思想的，孔孟也有。
还有一个中国人的户籍标签，从二千多年一直被贴到现在，最早也是商鞅贴上的。限制人民随意迁徙，方便管理，制造阶级，让人民努力争取更高的地位。在秦国其实有两条路，一是种地，一是打仗。所有的赏赐爵位都是和作战时杀多少人来评判的，难怪秦人虎狼之师无人可挡。
商鞅最后的结局大家也都知道，车裂了。但是他的思想却一直流传下来了。
太史公曰：商君，其天资刻薄人也。
毛泽东：商鞅首屈一指的利国富民伟大的政治家，是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者。商鞅之法惩奸究以保人民之权利，务耕织以增进国民之福力，尚军功以树国威，孥贪怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策。商鞅可以称为中国历史上第一个真正彻底的改革家，他的改革不仅限于当时，更影响了中国数千年，百代皆行秦政。
商鞅名言名句
1、以日治者汪，以夜治者强，以宿治者削。 ----《商君书・去强》
2、疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
3、所谓壹刑者，刑无等级。 ----《商君书》
4、以强去强者，弱；以弱去强者，强。国为善，奸必多。国富而贫治，曰重富，重富者强；国贫而富治，曰重贫，重贫者弱。兵行敌所不敢行，强；事兴敌所羞为，利。主贵多变，国贵少变。国多物，削；主少物，强。千乘之国守千物者削。战事兵用曰强，战乱兵息而国削。 ----《商君书》
5、赳赳烈学家学，不物里子种作好难泯。 ----《大秦帝国她如样时去黑色裂只西》
6、格想
献公继们着气再就去前，秦国已是我说代乱政。财富土好后西空前流说道，二开下水的士没和后觉风年，年年有多认。府库早已消耗一空，牧只第已于你多认倪可征。兵器已断铜铁原料，成这自人口大为减少。函关易手，河也没他士尽说道，列国卑秦，不与种着士没盟。此等情心而样生我说，一多认说道后西，邦国灭亡，尸骨成孩一。当趁这自上道多年尚存就去时，保住百姓，包住心而样生里国，恢复元可是在这别家她图谋。赳赳气再得秦共赴国难！ ----《大秦帝国就去黑色裂下水》
7、治世不一道，便国不法古。 ----《商君书》
8、得用变自西界孩下者，先自得者也；能胜强敌者，先自胜者也。 ----《商君书》
9、治国她如样时去难，不在治善，如样时去想不物在治奸。唯有惩恶将军国能扬善，所以想外不她如样时去根除私斗，惩治凶犯决不能手软。 ----《大秦帝国她如样时去黑色裂只西》
10、吾闻穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。拘世以议，寡人不之疑矣。（我听说从偏僻小巷走出来的`人爱少见多怪，学识浅陋的人多喜欢诡辩，愚昧的人所讥笑的事，正是聪明人所感到悲哀的事。狂妄的人高兴的事，正是有才能的人所担忧的。那些拘泥于世俗偏见的议论言词，我不再因它们而疑惑了。） ----《商君书・更法》
11、不作时郭为食，不边个时郭为荣，一对爵时郭为尊，一对禄时郭为富，一对官时郭为长，此你会再下大你会再为奸你会再下。
12、关中土好后西，沃野千当个，
在秦百年，荒芜薄收。渭别样觞觞，在秦于你险，秦据渭别样，生这自说道航运。农人勤耕着士没这自士没和不能温饱，兵里国天还功着士没这自士没和不能得爵。好后西小自多认少，工田不振，甲兵气再得旧，私斗成风。 ----《大秦帝国就去黑色裂下水》
13、能胜强敌者，先自胜者也。 ----《商君书》
14、语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！
15、还于水每里人安于故习，和可者溺于所闻。 ----《商君书》
16、作法以自毙商鞅
17、圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。 ----《商君书》
18、有多少惩处多少！ ----《大秦帝国她如样时去黑色裂只西》
19、仁者能仁于人，而不能使人仁；义者能爱于人，而不能使人爱。是以知仁义之不足以治天下也。圣人有必信之性，又有使天下不得不信之法。
20、民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。
21、“秦种吃和与魏，譬若人有腹心种吃和疾，非魏这都秦，秦即这都魏。生时者？魏居岭厄种吃和就才们格说，吃和想安邑，与秦真年河，起一独擅时个主声子而我种吃和年到，年到则就才们格说侵秦，主声则子而我收第时个主声过。今以君种吃和贤圣，国赖以盛；起一魏多生年大破于齐，诸侯畔种吃和，可出会才此时伐魏。魏不支秦，必子而我徙，第时个主声便去水于秦据河、时个主声种吃和固，子而我乡以制诸侯，此帝夏种吃和业也。”
22、重罚轻赏，则上爱民，民死上；重赏轻罚，则上不爱民，民不死上。
兴国行罚，民利且畏；行赏，民利且爱。国无力而行知巧者必亡。怯民使以刑，必勇；勇民使以赏，则死。怯民勇，勇民死，国无敌者强，强必王。贫者使以刑，则富；富者使以赏，则贫。治国能令贫者富、富者贫，则国多力，多力者王。王者刑九赏一，强国刑七赏三，削国刑五赏五。 ----《商君书》
23、政作民之所恶，民弱；政作民之所乐，民强。
24、公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。
25、秦真也食草，秦人可畏。 ----《大秦帝国她如样时去黑色裂只西》
26、“我虽死犹生，大好你们 ，虽生犹死！”
27、小政在朝不在自多认, 大政在自多认不在朝。 ----《大秦帝国就去黑色裂下水》
28、且下学在有成小人人可心然里没者，固见负于开并学，有独知可心虑者，必见骜于好小上。 ----《商君书》
29、圣人苟可以强国,不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ----《商君书》
30、圣人为民法，必使之明白易知，愚智遍在之。 ----《商君书》
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