下面小编给大家整理的尼采的名人名言（共含6篇），欢迎阅读与借鉴!同时，但愿您也能像本文投稿人“小墩墩”一样，积极向本站投稿分享好文章。
1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
2、当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
3、坚信比谎言更是真理的敌人。
4、我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧!
5、在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。
6、读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。
7、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。
8、我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。
9、只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。
10、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。
11、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
12、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
13、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
14、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。
15、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
16、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
17、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西!
18、要真正体验生命,你必须站在生命之上。
19、愚昧无知是一切痛苦之源。
20、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。
21、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
22、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
23、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。
24、没有真理，只有解释。
25、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
26、我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。
27、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。
28、一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。相反，这恰恰是它存在的条件。
29、一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦;那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。
30、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
31、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
32、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
33、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒!
34、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!
35、谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
36、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。
37、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神!
38、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
39、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。
40、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
尼采名人名言
尼采名人名言，你看懂多少？——写在前面的话
关于人生----
“他沉沦，他跌倒，”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
要真正体验生命,必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
人的'价值惟有与他人相照,才能衡量出来，
你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
一个人的价值,也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中,以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
1. 赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
2. 千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
3. 人是一根绳索，连接在动物与超人之间---绳索悬于深渊上方。
4. 赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
5. 人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西!
6. 其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
7. 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
8. 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
9. 人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
10. 人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。
1. 我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
2. 更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈，人必须跳舞---超越你们自己而跳舞!你们的失败，这又算得了什么呢!可能会成功的事多着呢!因此你们要学会自嘲!高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些!也别忘记大声朗笑!
3. 人们既无权要求生命，也无权要求劳动，更无权要求“幸福”：因为，众人的情况同最低的蛆虫没有什么两样。
4. 我内心深处只爱生命---而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时!
5. 孤独生活的另一个理由。 甲：“现在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一个快成急就的思想者;我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想;在他们中间生活过一段时间以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。”
6. 充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
7. 当心性灵：性灵会使我们极其孤独，孤独意味着毫无义务感与没有约束发;性灵会败坏我们的性格……
8. 人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
9. 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
10. 对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。
11. 当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?
12. 不要将完全没有信仰能力的无信仰和再也不能相信某种世界观的无信仰混为一谈。后一种情形一般来说是一种新的信仰的前兆。
13. 艺术是什么?是卖淫。
14. 每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心;但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦?”
15. “噢，我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我!” “噢，我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生，变成一百个人呀!” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
16. 忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!
17. 人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中!
18. 人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
19. 你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢?当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。
20. 人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处。
21. 有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
关于尼采的名人名言
1、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
2 、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
3、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
4 、此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!
5、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我们的群体本性如是说
6 、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
7 、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
8 、当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
9、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”
10 、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此?---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
11 、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
12、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
13 、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
14 、智者问傻子，通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉!”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢?”
15、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
16、“噢，我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我!” “噢，我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生，变成一百个人呀!” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
17、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
18 、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
19 忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!
20 伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!
21 、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
22、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
23、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
24 、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
25、“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
26 、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
27 、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
28 、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
29 、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西!
30 、其他人的.虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
31 、人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步!
32 、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立;他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
33、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。
34 、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
35 、漫游的人，你是谁?我看见你禹禹独行，没有嘲笑，没有爱，目光深不可测，象一个线棰那样湿漉漉的，显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度，从水中拉上来，一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么?胸中从不叹息，双唇掩盖着厌恶之情，一只手只是在缓缓握紧：你是谁?你做了些什么?你在这里休息一下吧!此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧!你到底是谁，眼下什么会使你高兴?什么会使你恢复精神?说出来，只要我有，我就给你!“使我恢复精神?使我恢复精神?哎，你真是多管闲事，你说的够多的了!可还是给我吧，求求你~~~”给你什么?什么?快说出来!“另一个面具!第二个面具”
36 、“这儿自由眺望，精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人，这种人也处于一定的高度之上，也展现了自己的前景。---可却两眼往下看。
37、每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解，而不是被误解，后者可能会伤害他的虚荣心;但前者会伤害他的心灵，他的同情心，他的心灵总是说：“你怎么也和我受过同样的苦?”
38 、人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中!
39 、你们尊敬我，可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢?当心啊，别让一根雕像柱把你们压死。
40 、我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。
41 、一些人统治是由于他们愿意统治;另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。
42 、我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择
43 、孤独生活的另一个理由。 甲：“现在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一个快成急就的思想者;我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想;在他们中间生活过一段时间以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。”
44 、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
尼采关于思想的名人名言
1、许多真理都是以笑话的形式讲出来，
2、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。
3、人才出于贫寒家庭，莲花开在死水。
4、对真理而言，信服比流言更危险。
5、谦逊基于力量，高傲基于无能。
6、没有思想的愚蠢不存在于人类之中。
7、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的 。
8、理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质。
9、当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击。
10、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
11、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
12、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。
13、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。
14、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的`。
15、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用，
16、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。
17、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
18、要真正体验生命，你必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
19、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
20、男人们坚信自己的职业是要比其他任何职业都重要，如若不然，他就无法坚持这个职业。
21、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦。
22、“生命是获取知识的工具”，只要秉持这个原则，我们不仅会勇气百倍，同时还能尽情生活和开怀大笑!
23、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
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