今天小编在这给大家整理了基督教名言（共含8篇），我们一起来看看吧！同时，但愿您也能像本文投稿人“Sherlock”一样，积极向本站投稿分享好文章。
基督教名言
1、有些试探会临到勤恳的人，而所有的试探都会攻击怠惰的人。――司布真
2、如果把上帝的律法视为上帝基于他的恩典所赐下的礼物，这样的人已经是蒙恩之人。――司布真
3、唯独真理才能得着人心，使其荣耀上帝。――约翰・欧文
4、自由的问题首先是主权和责任的问题。谁是至高无上的，人到底向谁负责？主权的本源也就是自由的本源。――路斯德尼
5、每个未重生的罪人都有一颗法利赛人的心；同样，每个未重生的罪人也都有一颗反律主义的心。――宾克
6、智慧把我们带回童年。――帕斯卡
7、上帝的恩典绝不改变他公义的律法，而是赐给我们力量去遵行。十字架的精义是永恒的慈爱，而十字架的根基则是永恒的公义“ ――瑞森格（Ernest Reisinger）
8、绝对性的道德诫命乃是自由的唯一保障。没有超越个人喜好的道德真理，人权就会土崩瓦解。――查尔松
9、一个人与上帝同在，总是多数。――约翰・诺克斯（John Knox 1514-1572）
10、当太阳升起来的时候，黑暗就不会继续横行了，任何残留的黑暗都会被驱散。同样，现在上帝之道已经显现，偶像崇拜的黑暗也不会再继续肆虐了。全世界每个地方都会被他的教导照亮。――亚他那修
11、上帝造我们，使我们比天使微小一点，罪却使我们与魔鬼一样。――托马斯・华森
12、圣洁的生活是一个旅程，是持续地不断前进，是安静地向前进发，永不中止。――司布真
13、只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神学家。――约翰・加尔文
14、在这个世界上，上帝对人最大的审判，就是使人心刚硬。――约翰・欧文
15、如果你问我什么是上帝对我们的要求，我要告诉你，第一是谦卑，第二是谦卑，第三是谦卑。这不是说此外再无别的教训，而是因为如果在我们所有的行动之前没有谦卑，我们的努力将毫无意义。――奥古斯丁
16、遵行上帝的律法，就是与上帝同行，也必得蒙上帝的祝福。――司布真
17、今天对历史性改革宗信仰最大的危险就是攻击其对上帝律法的强调。根据改革宗和清教徒的传统，上帝的道德律，正如在基督的教导中所概括的那样，对各个地方的所有人都有约束力，直到基督再来的日子。日益猖獗的反律主义者对这一重要的教义百般攻击，他们所威胁的恰恰就是合乎圣经的基督教的根基。――瓦顿（Samuel Waldron）
18、那些按其本分而祷告的人，也必定会努力按他所祈祷的去生活。――约翰・欧文
19、上帝颁布我们不能遵行的诫命，是要叫我们知道应当如何向他祈求。――奥古斯丁
20、把上帝的.律法视为上帝基于他的恩典而赐下的礼物，这样的人已经是蒙恩之人。――司布真
21、若是没有上帝的律法，人就会变成丛林中的野兽。――约翰・加尔文
22、灵命最重要的是信心；信心最重要的表现是祷告。――约翰・加尔文
23、我们的得救目的不在于我们自身，而是上帝的国度和我们对他的侍奉。得救使我们回到我们治理的使命。这始于重生，并在成圣和治理的过程中继续进行。――路斯德尼
24、上帝的律法就是自由，宗教上的反律主义则是奴役的保证，因为它所高抬的是罪人的法律，使罪人的法律超越上帝的律法，为人蔑视上帝的律法，提供了神圣的理由。――路斯德尼
25、人若不愿受上帝的统治，则必自取其祸，受暴君的奴役。――潘恩（William Penn）
26、人在多大程度上回应上帝的统治，顺服国度的律法，事情就会在多大程度上自然而然。假如那些现在已经成为上帝的国度的子民，在生活的各个领域中，确确实实地遵行上帝国度的律法，世界就会变得截然不同，甚至很难辨识。可惜，事实并非如此。――路易・伯克富
27、在宗教与道德方面，人并不是自主的。人并非是他自己的赐律者，同时他也不能为所欲为。乃是说，上帝是他唯一的赐律者与审判者。――巴文克
28、有两种自由观，一是圣经中所启示的自由观，是以人的受造性这一事实为基础的；一是自主意义上的自由观，使人成为自身的律法。――范泰尔
29、悔改是来自上帝之灵的恩典，罪人由此有内在的心灵的谦卑和外在的生命的改变。――托马斯・华森（Thomas Watson）
30、如果我们忠心遵行上帝的律法，我们就可以确信，上帝必信实地成全他的应许。如果我们不忘记上帝的律法，上帝必不会忘记我们。――司布真
31、依赖人容易使人畏缩、依附，而信赖上帝则使人产生神圣的精神上的安静，使我们的灵魂得以圣化。――司布真
32、上帝面前人人平等。――马丁・路德
33、虔诚的人不再照自己的意志生活，也不行世界的道路，只遵行上帝的旨意。――劳威廉（William Law 1686-1761）
34、当我们阅读世俗作者所写的东西时，仍见到令人钦佩的真理的亮光。这提醒我们，虽然人类理性已经大大偏离、扭曲了原初的纯正，但仍然有来自其创造者的奇妙恩赐。――约翰・加尔文
35、良牧必是学者。――约翰・加尔文
36、这就是说要先求上帝的国，上帝的义。因此，我们的救赎有超越我们自身的目的：这就是上帝的国，这就是我们对他的侍奉。我们的救赎所恢复的是上帝起初给人的治理的呼召，始于重生，并在成圣与治理中继续。――Lewis Smedes
37、我想表明的是，在基督教伦理和非基督教伦理之间的真正不同之处远远要比想象得更大……是神律论（theonomy），还是自法论（autonomy），二者必居其一。想逃避上帝，逃到宇宙之中寻求永恒的律法，是徒劳无益的。――范泰尔
38、正是藉着把伪宗教与真宗教混合在一起，不加分别，魔鬼才一直极大地拦阻基督的国度的事业的进展。自从基督教会建立以来。魔鬼主要就是使用这个手段来破坏真宗教的复兴。――爱德华兹・约拿单
39、如果没有正义，政权是什么？不过是有组织的强盗罢了。――奥古斯丁
40、我们所喜欢的并不是数字，而是真理和又真又活的上帝。――钟马田
41、罪人认为上帝的法度与他自己毫无关系。因此，对于上帝自己所规定和吩咐的使他悦纳的法度，迷信或是予以藐视，或是公开地拒绝。所以，他们自己就设立种种虚妄的仪式来敬拜上帝，其实他们雕塑粉饰的不过是自己的胡言乱语而已。――约翰・加尔文
42、律法是神学与伦理二者相同的标准，涵义实在丰富。律法与恩典，尤其必须阐明，不可将两者分开，成为旧约与新约不同的重点。事实上律法与恩典是不可或分的，律法以恩典为前提，在法典中可以寻得这样的逻辑。恩典是律法的性质与内容，宣讲者应将旧约与新约合并论述以求真理的全面性与合一性。 ――唐佑之
43、假如你追求幸福，并为幸福而生活，你永远不会幸福。――钟马田
44、这圣经是为建立民有、民治、民享的政府赐下的。――威克利夫
45、在人的整个生命中，唯独基督有完全的主权；没有一寸土地不是属于他的，人都不能说：这是我的！ ――亚伯拉罕・凯伯尔
46、一个人在神学上可能拥有一些神学上的知识，但在属灵的方面仍然是蒙昧无知。――司提反・查诺克（Stephen Charnock）
47、不经过患难或争战的信心，是可疑的信心；因为真正的信心就是不断争战、摔跤的信心。――拉福・俄斯肯（Ralph Erskine）
Forgive, and you will be forgiven.
要饶恕人，就必蒙饶恕。--《新·路》6：37
Do not judge, and you will not be judged.
不要论断人，就不被论断。--《新·路》6：37
Do not condemn, and you will not be condemned.
不要定人的罪，就不被定罪。--《新·路》6：37
Give, and it will be given to you.
你们要给人，就必有给你们的。--《新·路》6：38
He who has been forgiven little loves little.
赦免少的，他的爱就少。--《新·路》7：47
No one who puts his hand to the plow and looks back is fit for service in the kingdom of God.
手扶著犁向後看的，不配进神的国。--《新·路》9：62
For the worker deserves his wages.
工人得工价，是应当的。--《新·路》10：7
He who is not with me is against me.
不与我相合的，就是敌我的。--《新·路》11：23
Life is more than food, and the body more than clothes.
生命胜於饮食，身体胜於衣裳。--《新·路》12：23
From everyone who has been given much, much will be demanded.
多给谁，就向谁多取。--《新·路》12：48
Whoever wants to be first must be slave of all.
谁愿为首，就必作众人的仆人。--《新·可》10：44
Don“t extort money and don”t accuse people falsely.
不要以强暴待人，也不要讹诈人，--《新·路》3：14
Do to others as you would have them do to you.
你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。--《新·路》6：31
Even “sinners” love those who love them.
罪人也爱那爱他们的人。--《新·路》6：32
Lend to them without expecting to get anything back.
要借给人不指望偿还。--《新·路》6：35
From the one who has been entrusted with much, much more will be asked.
多托谁，就向谁多要。--《新·路》12：48
Whoever can be trusted with very little can also be trusted with much, and whoever is dishonest with very little will also be dishonest with much.
人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不义，在大事上也不义。--《新·路》16：10
Where there is a dead body, there the vultures will gather.
尸首在那里，鹰也必聚在那里。--《新·路》17：37
Everyone who does evil hates the light.
凡作恶的便恨光。--《新·约》3：20
He can do only what he sees his Father doing, because whatever the Father does the Son also does.
看见父所作的，子才能作。父所作的事，子也照样作。--《新·约》5：19
Those who have done good will rise to live, and those who have done evil will rise to be condemned.
行善的复活得生，作恶的复活定罪。--《新·约》5：29
Stop judging by mere appearances, and make a right judgment.
不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。--《新·约》7：24
The testimony of two men is valid.
两个人的见证是真的。--《新·约》8：17
Everyone who sins is a slave to sin.
所有犯罪的，就是罪的奴仆。--《新·约》8：34
The good shepherd lays down his life for the sheep.
好牧人为羊舍命。--《新·约》10：11
A man who walks by day will not stumble.
人在白日走路，就不至跌倒。--《新·约》11：9
Walk while you have the light, before darkness overtakes you.
应当趁著有光行走，免得黑暗临到你们。--《新·约》12：35
Although they claimed to be wise, they became fools.
自称为聪明，反成了愚拙。--《新·罗》1：22
You, then, who teach others, do you not teach yourself? You who preach against stealing, do you steal?
你既是教导别人，还不教导自己么?你讲说人不可偷窃，自己还偷窃么?--《新·罗》2：21
Suffering produces perseverance; perseverance, character.
患难生忍耐，忍耐生老练。--《新·罗》5：3、4
If it is leadership, let him govern diligently.
治理的，就当殷勤。--《新·罗》12：8
Be joyful in hope, patient in affliction.
在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。--《新·罗》12：12
Do not be conceited.
不要自以为聪明。--《新·罗》12：16
Be careful to do what is right in the eyes of everybody.
众人以为美的事，要留心去作。--《新·罗》12：17
基督教的经典名言佳句
1、有些试探会临到勤恳的人，而所有的试探都会攻击怠惰的人。——司布真
2、如果把上帝的律法视为上帝基于他的恩典所赐下的礼物，这样的人已经是蒙恩之人。——司布真
3、唯独真理才能得着人心，使其荣耀上帝。——约翰·欧文
4、自由的问题首先是主权和责任的问题。谁是至高无上的，人到底向谁负责？主权的本源也就是自由的本源。——路斯德尼
5、每个未重生的罪人都有一颗法利赛人的心；同样，每个未重生的罪人也都有一颗反律主义的心。——宾克
6、智慧把我们带回童年。——帕斯卡
7、上帝的恩典绝不改变他公义的律法，而是赐给我们力量去遵行。十字架的精义是永恒的慈爱，而十字架的根基则是永恒的公义“ ——瑞森格（Ernest Reisinger）
8、绝对性的道德诫命乃是自由的唯一保障。没有超越个人喜好的道德真理，人权就会土崩瓦解。——查尔松
9、一个人与上帝同在，总是多数。——约翰·诺克斯（John Knox 1514-1572）
10、当太阳升起来的时候，黑暗就不会继续横行了，任何残留的黑暗都会被驱散。同样，现在上帝之道已经显现，偶像崇拜的黑暗也不会再继续肆虐了。全世界每个地方都会被他的教导照亮。——亚他那修
11、上帝造我们，使我们比天使微小一点，罪却使我们与魔鬼一样。——托马斯·华森
12、圣洁的生活是一个旅程，是持续地不断前进，是安静地向前进发，永不中止。——司布真
13、只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神学家。——约翰·加尔文
14、在这个世界上，上帝对人最大的审判，就是使人心刚硬。——约翰·欧文
15、如果你问我什么是上帝对我们的要求，我要告诉你，第一是谦卑，第二是谦卑，第三是谦卑。这不是说此外再无别的教训，而是因为如果在我们所有的行动之前没有谦卑，我们的努力将毫无意义。——奥古斯丁
16、遵行上帝的律法，就是与上帝同行，也必得蒙上帝的祝福。——司布真
17、今天对历史性改革宗信仰最大的危险就是攻击其对上帝律法的强调。根据改革宗和清教徒的传统，上帝的道德律，正如在基督的教导中所概括的那样，对各个地方的所有人都有约束力，直到基督再来的日子。日益猖獗的反律主义者对这一重要的`教义百般攻击，他们所威胁的恰恰就是合乎圣经的基督教的根基。——瓦顿（Samuel Waldron）
18、那些按其本分而祷告的人，也必定会努力按他所祈祷的去生活。——约翰·欧文
19、上帝颁布我们不能遵行的诫命，是要叫我们知道应当如何向他祈求。——奥古斯丁
20、把上帝的律法视为上帝基于他的恩典而赐下的礼物，这样的人已经是蒙恩之人。——司布真
21、若是没有上帝的律法，人就会变成丛林中的野兽。——约翰·加尔文
22、灵命最重要的是信心；信心最重要的表现是祷告。——约翰·加尔文
23、我们的得救目的不在于我们自身，而是上帝的国度和我们对他的侍奉。得救使我们回到我们治理的使命。这始于重生，并在成圣和治理的过程中继续进行。——路斯德尼
24、上帝的律法就是自由，宗教上的反律主义则是奴役的保证，因为它所高抬的是罪人的法律，使罪人的法律超越上帝的律法，为人蔑视上帝的律法，提供了神圣的理由。——路斯德尼
25、人若不愿受上帝的统治，则必自取其祸，受暴君的奴役。——潘恩（William Penn）
26、人在多大程度上回应上帝的统治，顺服国度的律法，事情就会在多大程度上自然而然。假如那些现在已经成为上帝的国度的子民，在生活的各个领域中，确确实实地遵行上帝国度的律法，世界就会变得截然不同，甚至很难辨识。可惜，事实并非如此。——路易·伯克富
27、在宗教与道德方面，人并不是自主的。人并非是他自己的赐律者，同时他也不能为所欲为。乃是说，上帝是他唯一的赐律者与审判者。——巴文克
28、有两种自由观，一是圣经中所启示的自由观，是以人的受造性这一事实为基础的；一是自主意义上的自由观，使人成为自身的律法。——范泰尔
29、悔改是来自上帝之灵的恩典，罪人由此有内在的心灵的谦卑和外在的生命的改变。——托马斯·华森（Thomas Watson）
30、如果我们忠心遵行上帝的律法，我们就可以确信，上帝必信实地成全他的应许。如果我们不忘记上帝的律法，上帝必不会忘记我们。——司布真
女：如果世界上有一种语言可以表达我们的神是何等的伟大，我却没有。 因他的伟大超过我的思想、远超我的想象。
男：我的气息、我的语言是如此的苍白，根本无法描述他的大能、他的慈爱。
女：我的嗓音、我的歌声是如此的单薄，我甚至无法唱出美妙的旋律来赞美他。
男：如果世界上有一种语言可以表达我们的神是何等的伟大，我却没有。
女：耶和华，我的神，你的恩典何其广大，你的慈爱高及诸天，你的信实达到穹苍。
男：你是大能的神、荣耀的神、守约施慈爱的神。你虽眼不能见，却明明可知。寻找你的就必寻见;叩你门的，你就必给他开门。
女：你的荣美超乎我们的理解，远超我们的想象。从亘古到永远，你是神。
男：如果世界上有一种语言可以表达你是何等的伟大，我却没有。我的言语有限，任何词汇都无法完全的描绘出你的奇妙和能力。
女：但是我仍然要用我的口来赞美你，用我的气息来发出赞美的声音。因为唯有你配的一切的荣耀和赞美。我还活着的时候要赞美你。
男：我的心啊，你要称颂耶和华。凡在我里面的，也要称颂你的圣名。
女：我的心渴慕敬拜你。神啊，我的心爱慕你胜过金银，唯有你是我心所渴慕。我的灵也要称颂你。
男：你洁净了我，赎了我的罪。使我在你面前得洁净，脱离一切的罪愆。
女：你带我进入你的同在，世世代代做我的居所。
男：唯有你是我的力量、我的高台、我的山寨、我的避难所。我的好处不在你以外。
女：如果世界上有一种语言可以表达你是何等的伟大，我却没有。但是，我有一个好消息。那就是，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切相信的，不至灭亡，反得永生。
男：他是那看不见的神的形象，成了美好的见证。他是首生的，在一切被造的以先。
女：万有都是藉着他造的：天上和地上的，看得见和看不见的，无论王位或主权，统治的或掌权的，一切都是藉着他造的，也是为他而造的。
男：他的名称为至高，超乎万名之上。天上的、地上的、地底下的'，无不屈膝，无不称颂他。
女： 然而他却谦卑虚己，取了我们的样式。
男：即成了我们的样式，就体恤了我们的软弱。
女：他因我们的缘故，被钉十字架，流出宝血，舍弃生命。
男：他担当了我们的忧患、罪孽，背负了我们的咒诅。
女：为了我们，他死了，在坟墓里，他一个人与仇敌征战。
男：第三天，他战胜了仇敌，荣耀的复活。
女： 他打破了罪的权势;粉碎了死的毒勾。一切的预言在他身上成就。我们的信心和盼望便有了确据。
男：让我们将一切的荣耀和颂赞归给他。因为他是复活的神，他要再来，接我们到永恒的荣耀里去。
女：所以我的口不单单要传讲这个好消息，我的嘴唇更要发出赞美。因为神的儿子有一个名字。
男：全能的神有一个名字
女：和平的君有一个名字
男：赐盼望和平安的有一个名字
女：爱的源头有个名字
合：这名字就是我们的主耶稣基督。让我们的赞美犹如众水的声音，永不停息。
1为什么今天阳光格外明媚，让我们火热的心更加炽热
2为什么今天的天格外晴朗，让我们的心情更加宽广舒畅
3为什么弟兄姐妹今天格外喜庆，像阳光下朵朵葵花笑脸绽放
4为什么今天锣鼓喧天管乐齐鸣，亲人们从四面八方向这里走来
合：因为今天又一座圣殿耸立在神州大地上
因为今天又一个新的教会在这里举行盛典
1这是神锁定的日子，我们应当欢喜快乐
2公元前940年，以色列的所罗门王在耶路撒冷建立了第一座圣殿
3这是上帝给他的父亲大卫王的启示，要在世上建立圣殿
4好让他的子民有一个可以永久敬拜神的场所
1三百多年后巴比伦人毁灭了这座圣殿，掳走了以色列民
2神不会不管他的子民，公元前5，神激动波斯王释放了以色列民，在先知以斯拉带领下重新建立起了圣殿
3上帝对他的选民们说
4我必再一次震动天地、沧海和旱地，我必震动万国，万国的珍宝必都运来，我就使这殿满了荣耀
合：银子是我的，金子也是我的，这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的
1从此，神的百姓有了敬拜赞美的地方，有了聆听神的话语的地方
2有了与神相处与神交通的地方，有了自己的家
3公园70年，圣殿再次被罗马人拆毁
4没有了圣殿的以色列人就是没有了灵魂的居所就是没有了家园
1从此他们在世界各地漂流，受尽了苦难欺辱
2他们呼唤着耶和华的名，盼望着神再赐他们一个圣殿
3他们守着那唯一残存的一段旧城墙，他们哭泣着，呼唤着，等待着
4他们相信上帝一定不会不管他们，相信神一定会派弥赛亚到来
1亲爱的弟兄姐妹，弥赛亚来了吗?
合：哈利路亚他来了，他就是耶稣，他正是来拯救以色列民的救世主
2他是拯救全人类的救主，包括你，包括我，包括这片满了罪的土地
3耶稣他来了，他预言第二圣殿必被拆毁。他对着全世界宣告
合：你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。
4耶稣道成肉身来到世界，就是要建立上帝的圣殿
1不仅是地上的圣殿，更是人们心中的圣殿
2这个圣殿在耶稣死而复活的第三天就坚固地树立起来了
3耶稣的身体就是我们的圣殿，如今我们活着已不再是自己而是活在耶稣身体里面
4我们与主合一了，与主同在了，我们永远活在圣殿里了
1这是怎样的荣耀啊，有主同在的场所就是圣殿
2或许我们没有这么多银子和金子
3或许我们没有金碧辉煌的大堂和设备
4但是我们有耶稣同在啊，这是我们最大的财富不是吗
合：他是我们的山寨，是我们的磐石，是我们的避难所，是我们唯一可以依靠的神
1亲爱的弟兄姊妹
我们之所以聚集在这里，是因为我们也是耶稣的门徒啊
2和彼得雅格安德烈一样
3和玛利亚雅比斯马大一样
4和保罗约翰马太一样
1和西庇太西门多马一样
合：我们也是耶稣的追随者，我们在神的工作上也有份啊
1这是我们一生的荣耀，是我们生命的全部意义
2不要忘记耶稣临走前对门徒说的话：
3你们要往普天下去，传福音给万民听
4耶稣，我们做到了，如今福音已经传遍五洲四海，一个又一个新的教会如雨后春笋般树立
1使徒们未做完的工作我们接着做，使徒们没有走完的路我们继续走
2扩大地上的帐幕，修直主的道
3建立一座座金灯台
4拯救一个个灵魂
合：让世人因着我们，走进教会，走进上帝，走进永生
1亲爱的主耶稣，我们是你的小羊，紧紧跟随你
2我们是你的信徒，敬拜赞美你
3我们是你的仆人，甘心侍奉你
4我们是你的战士，随时听候你的召唤
合：在这圣殿里，我们愿意将自己献为活祭，将我们的所有献给你
1、2主啊，我在这里
3、4我在这里
合：我们在这里
学基督生发爱心，行真道荣耀主名。
神是我杯中福分，主乃俺脸上光荣。
爱耶稣昼夜平安，敬上帝出入蒙福。
信真神天天喜乐，靠耶稣时时平安。
一片热心为教会，百般荣耀归上主。
神恩广阔遍宇宙，主爱高深满人间。
主爱门第常喜乐，基督家庭享平安。
天泽恩雨润五谷，主赐福音救万民。
上帝乃宇宙真神，耶稣是人类救主。
辞旧岁数算神恩，迎新春静思主爱。
神恩浩大如涌泉，主爱深广似海洋。
贪恋世俗无喜乐，信靠耶稣有平安。
紧跟脚步随主后，敞开心门到神前。
圣经真道传万代，基督荣光照千秋。
享春色百花齐放，得神恩万众同欢。
辞旧岁感谢主爱，迎新春祈求神恩。
敬虔度日守真道，相爱和睦享平安。
春回大地彰主爱，福满乾坤沐神恩。
爱国爱教祈永福，荣神益人获吉祥。
庆祖国繁荣昌盛，贺教会兴旺发展。
孝父母天赐长寿，敬双亲荣神益人。
学真道蒙神赐福，走天路得享永生。
道似甘霖解口渴，灵如活水涌心田。
爱主胜过春光好，行道强如人间美。
学真道爱神爱人，听主话作光作盐。
四字联
天赐宏福，人得万寿。
恩典降临，普世同庆。
圣灵充满，平安无疆。
神造万物，人蒙永福。
一人信主，全家蒙福。
天降恩典，主赐平安。
新天新地，救世救人。
五字联
主恩临门早，春风及第先。
春满主恩地，福临荣美堂。
主赐平安岁，人迎喜乐年。
真神赐恩典，苍生庆新岁。
信主行好运，蒙恩乐太平。
家庭基督化，中华国运昌。
人人都信主，处处见祥和。
基督光门第，真主耀世途。
六字联
真神三位一体，圣父圣子圣灵。
真神奇妙大能，创造新天新地。
同结圣灵果子，共扬基督精神。
施比受更有福，卑较尊得高升。
七字联
千门共享平安福，万户同受主宏恩。
口唱心和赞美主，普世欢腾救主恩。
信达寰宇辞旧岁，义薄云天迎新厘。
耶稣宝血除罪孽，十架荣光颂主恩。
救主宏恩开大运，基督福音布新猷。
万紫千红传喜讯，哈利路亚报佳音。
万人欢唱赞美曲，众生同颂荣耀歌。
爱神爱人爱教会，同心同工同增长。
宇宙万物神赏赐，人间温暖主爱多。
高举基督为救主，淑气祥云集满门。
天地万物主创造，五湖四海人蒙恩。
葡萄破碎方为酒，橄榄成渣始得油。
基督精兵传福音，救主真道添新军。
人生世上苦难多，真神怀里福乐长。
白玉教会主是头，黄金天堂神居中。
蒙恩得救赞美主，称义成圣歌颂神。
同声甜美庆主恩，一心和谐贺新岁。
福音广传救主恩，真道遍布天父情。
春光浓艳花千树，冬暖和熙福满门。
恩典为年岁冠冕.受心作世间准则。
十架宝血功效大，万古盘石根基稳。
耶稣基督是救主，传扬福音救世人。
福音不分南北界，新年共祝古今春。
哈利路亚赞美主。耶稣圣名真甘甜。
家居白日青天下，人在救主恩典中。
夜雨庭前传喜讯，春风堂上报佳音。
千门共仰福音讯，万户同悬救世恩。
喜讯初闻天使报，佳音再现信徒传。
千门共沐平安福.万户同声赞主恩。
主恩临门万象新，神爱降世千禧近。
耶稣宝血除罪孽，基督救恩得永生。
向山举目山不语，求主垂怜主施恩。
一信一洗得救赎，作盐作光作见证。
登山宝训天国律，我主佳言信徒遵。
天堂美药生命树，地上良方喜乐心。
谨守主训智慧子，跟从真光聪明人。
八字联
圣灵降下盘石永固，主恩浩大活水泉源。
人生幸福来自基督，家庭温暖仰赖救恩。
基督复临万民颂赞，救主诞生普世欢腾。
彰显主恩百花兢艳，荣耀圣名万事亨通。
十架宝血洗净罪孽，天父慈爱赏赐永生。
主恩浩大日丽风和，基督降世人寿年丰。
赞美救主万事富有，仰望耶稣凡事亨通。
除他以外别无拯救，全能上帝创造万有。
谈古论今不如言主，拜天求地难比信神。
世间奇物莫如十架，天下美衣难比义袍。
九字联
新岁展新猷主恩常在，景星开景运真神庇佑。
信靠耶稣宝血罪得救，仰望救主降临免沈沦。
信靠耶稣创十秋伟业，歌颂救主开万世太平。
十字联
以感恩的情进入他的门，以赞美的心进入他的院。
创造天与地众生蒙福气，福音传普世拯救亿万民。
万王之王施恩典度佳节，万主之主赐平安过新年。
十一字联
天父慈爱足食丰衣度佳节，圣灵护佑和风甘雨遇新年。
福临宝岛国泰民安神赐福，春到人间鸟语花香沐主恩。
万有主宰创造天地育万物，耶稣基督死而复活救世人。
天国近了悔改信主得拯救，作盐作光为主见证显神恩。
信心固强广播圣言遵主命，恩被亿灵寰宇齐颂神大爱。
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