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人生的头等学问散文
当我们来到人世间后，每个人都是我们成长的参照物，如果全世界只有你一个人，你绝对不在乎成长，当有若干人和你遇见时，于是，你自然而然产生了分别心。人的烦恼因此产生，比如，一个班的同学，你的成绩最后一名，你很难做到无所谓；比如，你和你的朋友在一起，你骑的是自行车，他开的是奔驰；比如，你和你的同学追逐爱情，你的女朋友是一个下岗工人，同学的女朋友却是富豪女儿、省长千金、学校校花，著名影星或者是德才兼备的极品女人，请问，你能够沉得住气吗？的确很难！这个时候，我们就会自动生发不良的情绪，比如嫉妒、比如自卑、比如伤感、比如痛苦，那么，曾记否，我们还会生发说别人坏话的优良习惯，目的在于什么呢？在于平衡自己的内心。比如，遇见比你有钱的人，你会说对方长相不好、气质不高、活得太累、没有水平只有运气、只有钱没有才、只有财富没有灵魂、只有财运没有贵气，如此种种的非议会自动产生，我们要反问，这些负能量的语言究竟有没有好处呢？
答案如下：
1、有好处，能够平衡自己！
2、有坏处，永远交不到高人朋友。
3、坏处大大对于好处，因为我们的道路被自己阻隔了。
怎么解决分别心呢？那就是要放下世俗的价值观，当然，前提是我们必须要有上进心，注意，做人务必有上进心，这是基本道理，也是和动物的最大区别。如何与高人相处呢？其实，一招就解决，崇拜对方，崇拜高人才能成为高人，这也是成功的秘诀之一。其实最难的当遇到对方和自己棋逢对手的人，更不能通过极端的否定手法。注意，人类的纠纷和事故多是因为小事导致，许许多多的人不能控制自己的情绪，发生过很多悲惨事件，这是不应该的！怎么解决呢？
请记住：
1、没有必要通过否定别人抬高自己！
2、展示自己的魅力其实就是无声的否定，其实，对方也会佩服你，如果不懂得这个技巧，对方依然不但不佩服你，相反会说你坏话。
3、在承认别人中展示自己。这是大智慧，你承认别人，才有可能尽情展示自己，否则，你永远不可能打败对方，最高境界的打败是让对方没有感受到你的敌意，从而喜欢你。这才是境界。
4、一个真正的高人是没有敌人的！比如圣贤级人物，他大爱苍生，你如果还装着对手，证明内心还不够强大啊！因此，我们要切记，不能树敌，不能有太多的人惦记你的不好。
5、一定要懂得要享受没有副作用的快乐、幸福和成功。否则，后遗症太多，你就载不住福啊！
做人是全世界最难最难的学问，没有一个人能够做到绝对的谦虚谨慎和没有错误。但是，我们一定注意，成功者都是犯错最少的人，这是经典的结论，因此，君子才知道每日三省吾身，打败自己才能成就自己啊！
人的成长的的确确需要若干问题来成就，我们可以由小问题，不能问题太多，否则人生成本太高，因此，一定要听高人的告诫，交高友、拜名师、遇贵人都是人的福气啊。
当我们真正功成名就的时候风险最大，犹如登到最高山峰以后，稍有不慎就会翻下悬崖，当名满天下后，一般人会骄傲、自大、瞧不起人，目空一切的后果是自己被出局。因此，请记住：无论多么成功不要认为自己是什么，无论多么失败不要认为自己不是什么！人生风险很大，不出名不成功时可以不严谨，因为你不值一提，连骂你都没有必要，但是，当你成为英雄时，即使你谨小慎微都会遭致小人妒忌和谩骂。因为掌声好骂声基本成正比。因此，我们必须要不断放大自己的格局和境界。
对于人生，由于我经历了太多的`历练和痛苦，最后我自己把自己超越了，我也有致命的毛病，喜欢否定别人，这是一个极难改变的毛病，其实，我的内心不是想贬低，是学术批评，当我渐渐悟道后，我才发现没有意义，没有水平的人依然有他的市场，因为，没有水平是你在认为，喜欢他的人甚至认为你的水平都不如他高，因此，我渐渐懂得，喜欢你的人你是天下第一，否则就是倒数第一。
那么，如何塑造自己的价值和江湖地位呢？简单！只需做到如下几条：
1、把自己的本事训练到极致！让人们自动去理解，注意，有人会问了，万一别人不懂欣赏呢？记住，既然他看不懂你，你又何必枉费心机自讨没趣呢？
2、成为真正的业界人物，让公信力帮助你打江山。这是最难的奋斗历程，需要时间来积累，注意，也有靠操作、炒作成功的人，注意，他们会来得快去得快的，记住，真正的成功不是名气的大小，而是是否真正确认自己、相信自己、肯定自己、否定自己、忘掉自己。
3、成为天下为公的人物。你的存在已经不是为了自己了，你已经处处在帮助人了，你已经没有任何敌人了，天下人你都能够看成爱人。这是最人的最高境界，太难了，我们一定要努力！当这一点都做到后，你的意境人生就到了。
最后，祝愿天下朋友能够参悟人生之本质，活出生命的尊严，让我们不负今生吧。
商人的学问美文
俗话说：无商不奸，过去如此，现在也是如此。
九十年代，正是改革开放的初期，朝阳旅馆的王清和袁晗都是旅馆的店簿登记员，每天接待全国各地来的客人，当他们看到许多买卖人住进店里，每日挣钱不少，也感到眼热，寻思跟他们学习做点小买卖，利用业余时间挣点银子。一日，二人接待了一位山东乐陵来青岛做买卖的.客人李强，谈起李强客人家乡乐陵大枣的好处，山东乐陵的李强客人答应协助王清和袁晗进一车乐陵枣。
天天盼，日日催，李强把乐陵枣终于给进来了，进了一车二千斤，王清和袁晗高兴极了，动员了两人的全家和许多朋友帮忙，在大街小巷，市场设立批发加零售摊点。，终于在一星期内连批发加零售卖完了。一结帐，短称将近一百斤。差不多把利润搭进去了，去了吃饭和交纳的税金，卫生费，等于干忙活。这下子，王清和袁晗的妻子埋怨，朋友们也责怪，王清和袁晗两人一商量，就怒气冲冲的找乐陵客人李强算帐去了，李强在旅店房间听完他们的叙述，哈哈大笑。说：“咱们当时都过秤了啊！怎么会短称呢？可能是你们都送给买主了吧！你们到我的库房看看吧。”说完，带着王清和袁晗来到他的库房，只见库房里有三个工人在用毛巾蘸清水擦大枣，擦过的大枣红中透亮，个大饱满。他们又跟着来到了市场，看到工人们仅靠批发，一天便卖完了一车，一结帐，一车多卖了二十斤。
李强笑着说：“货卖一张皮，大枣从采购到运到市场，每天都在损失水分，减轻重量，表面皱纹增添了许多灰尘。让工人用清水擦拭大枣，一是为了美容，二是增加质量和重量。你们卖出的价格仅仅是我卖出的批发价格，你们给的基本是朋友和亲戚，每份来批发的称都很高，能不舍分量吗？”王清和袁晗两人恍然大悟，原来做生意还有这么多学问啊！但是，“用水增加分量，这不是在坑人老百姓吗？”面对王清和袁晗的疑问，李强笑着说：“这是我们为了保本求利润的办法，办法还有许多，你们经常做就知道了。”
离开库房，王清和袁晗商量了一下，最后共同决定，从此不做买卖了，这样的经验学不来！
学问改变气质美文
漂亮的女人容易从女人堆里脱颖而出，漂亮的女人就一定更具吸引力的特权吗？其实也不然。如果所有的女人都很漂亮呢？那就比谁更聪明了。是不是做女人的只有又聪明又漂亮才会有吸引力？倒也不是，上帝对女人没那么好，其实女人只要比漂亮的聪明，比聪明的漂亮就行了。
看了这样的问答，貌不惊人的女人豁然开朗，更无需为自己的容貌唏嘘感叹，容貌本来不是什么大问题。就科技水平看，再丑的女人，通过精心的打扮也可以让自己漂亮起来的，要不“美女”怎么会成了女人的通用称号？
所有的女人只要像美女一样装扮自己，就一定能让自己漂亮起来：把自己所具备的美女条件适度放大；通过化妆让五官更加精致；通过选择适合自己的发型，弥补脸型的不足；用衣服的颜色、款式弥补身材的缺陷；穿上高跟鞋让娇小的身材显得高挑。再不行，还可以通过科技手段，让自己拥有双眼皮、高挺的鼻梁、白嫩的肌肤、乌黑顺亮的头发……韩国许多美女不就是这样造出来的吗？当然，要想让别人觉得你是一位美女，前提是你自己要相信自己就是美女，这样才会使你的着装更得体、表情更自信、语调更清晰温和、举止更有风度。心理学家说过：“相信自己美的人会越来越美。”看来要成为美女并不是很难的事。
可是，如果放眼望去周边尽是美女时，漂亮就会失去价值，这时候你就要想办法让自己变得聪明了。聪明的女人知道如何让自己生动起来，进而在众多的美女中脱颖而出。
生动的女人，首先拥有独立的自我。她爱自己的男人但并不依赖他，她有很强的自信心，有自己独立的生活圈子，社交能力强，眼光从不局限于家庭琐事。她拥有自己丰富的内心世界，接人待物表现出的豁达与镇定，在不经意间向别人传递了更多的信息，让人心动。
生动的女人拥有良好的品质和心态。一个摄影记者曾这样描述全智贤：“见过太多美女，没见过这么美的。你说她长得漂亮吧？胖，还双下巴，脸上两团‘村儿红’，但就是气质温婉，宠辱不惊，与人谈话时态度非常诚恳。”记者的话道出了女人受欢迎的实质。
生动的女人的精神世界是丰富、充实的。腹有诗书气自华。高尔基说：“学问改变气质”。如果一个女人一天到晚除了装扮外表，就是做家务或打牌搓麻将、闲聊逛荡，她是永远不可能气质高雅，充满魅力的。
看看林徽因的一生我们就应该知道，女人一定不能让自己淹没在琐屑的家务中，而是要锻炼自己的说话、为人处事的.能力，加强自身的修养，让自己充满活力，让自己生动起来，成为一个仪态万方的“万人迷”。
20世纪30年代北京东城北总布胡同有个“太太的客厅”，是“京派”文学和贵族文化的殿堂。“太太的客厅”就设在林徽因的家里。当时林徽因已经身染严重的肺病，但她仍保持着与生俱来的开朗和明丽，说起话来滔滔不绝没人能插得上嘴。费正清的夫人回忆说：“梁太太总是聚会的中心人物。当她侃侃而谈的时候，她的那些爱慕者们总是为她那天马行空般的灵感中所迸发出来的精辟警语而倾倒。”萧乾回忆说：“那绝不是结了婚的妇人的那种闲言碎语，是有学识、有见地、犀利敏捷的批评。”
第一等的学问美文
盛夏的一天中午，年迈的伯父带着小孙子去河边给牛饮水。
突然，这头牛发疯似的`把伯父顶倒在河边，小孙子吓得号啕大哭。
村里人闻声赶来，救起伤痕累累的伯父，把他送去医院，经检查，外伤就别提了，光肋骨就撞断了好几根。
家里人一气之下就把这头牛卖给了集市上的一个牛贩子。
当他们把卖牛的钱交到伯父手里时，没想到躺在床上的伯父大骂起来：“伤我一个还不够吗？再伤着别人怎么办？去，赶紧给我把牛牵回来杀了，别留下再伤着别人！”
对于农家来说，杀一头耕牛损失太大了，这种事从来轻易不做，但伯父却不听家人再三劝说，到底让他们把牛追回来，杀了。
这位伯父善言善行，令人敬仰(青年文摘)
卖报纸的学问美文
韩国三星集团的创始人李秉喆，小时候家境不好，为了生计，很小就得去卖报纸挣钱。
“你一天要跟我订多少份报纸去卖？”报亭老板问这个衣衫褴褛的男孩。“别的孩子能卖多少？”他羞涩地问。老板笑道：“这可没法说，少的几十份，多的几百份，但拿得太多剩在手里，是要赔钱的。”李秉喆想想说：“那要100份吧！”老板有点吃惊，但还是给了他。
第二天一早，李秉喆空着手来到报亭。老板纳闷了，问：“昨天剩下的报纸呢？”“卖完了，我今天要200份。”李秉喆答。老板很吃惊，但还是给了他。
第三天一早，李秉喆又空着手来了，张口要300份。老板十分惊讶，决定跟着他，看看他是怎么卖报的。李秉喆到了车站后，没有像别的孩子那样四处叫卖，而是不停地往候车乘客手中塞报纸，等一个区域的`乘客发完了，这才回来收钱。再到另一个地方如法炮制。
老板疑惑地问：“会不会有人不给钱跑了？”“有，但特别少，因为他们看了我的报纸，就不好意思坑一个孩子的报纸钱了。跟那些把报纸存在自己手里的报童比，算总账还是我卖得最多！”李秉喆自信地回答。
同样的事情，有时换个思路、换个方法，就会有意想不到的收获。
常识与学问美文摘抄
这天，几个学生来看望著名数学家谷超豪，他给同学们做糖拌西红柿吃。他先把西红柿放进一个盆里，倒入热水，泡了几秒钟后就取出来，然后将西红柿剥了皮，接着切成薄片撒上细白糖，一盘新鲜可口的糖拌西红柿就完成了。学生们为老师的娴熟技艺赞叹不已，纷纷问道：“您是怎么学会这样给西红柿剥皮的'？”谷超豪笑笑说：“我也不知道是什么时候学会的，这是常识嘛，又不是学问。”
“可是，任何常识里都包含着相应的学问啊！”学生反问道。
“是的，你们说得一点都不错，每个常识中都包含着相应的学问，但常识往往只是学问表面的一种体现，而学问则往往是超越常识的一种理论，所以人们对常识的记忆要淡一些，而对学问的印象要深一些。”见同学们似懂非懂，谷超豪又说：“比如你们都知道要在墙上固定一条长棍子至少需要在两端都各钉一个铁钉，但是你们能想起来你们是怎么知道要钉铁钉的吗？”
同学们更是一头雾水。
“‘两端各钉一个铁钉’就是常识，其中包含的学问就是‘两点确定一直线’，你们说不出你们是怎么知道钉铁钉的，但我如果问你们是什么时候学会‘两点确定一直线’这个学问的，你们就能很清楚地回忆出来了，是吗？”谷超豪微笑着问。
“对，初中第一册的几何课上就学到了！”同学们异口同声地回答道，常识与学问的区别豁然开朗。
有关装水桶的学问美文
吴教授在给即将毕业的MBA班的学生上最后一次课。令学生们不解的是，讲桌上放着一个大铁桶，旁边还有一堆拳头大小的石块。“我能教给你们的都教了，今天我们只做一个小小的测验。”教授把石块一一放进铁桶里。当铁桶里再也装不下一块石头时，教授停下了来。教授问：“现在铁桶里是不是再也装不下什么东西了？”“是。”学生们回答。“真的吗？”教授问。随后，他不紧不慢地从桌子底下拿出了一小桶碎石。他抓起一把碎石，放在已装满石块的铁桶表面，然后慢慢摇晃，然后又抓起一把碎石……不一会儿，这一小桶碎石全装进了铁桶里。“现在铁桶里是不是再也装不下什么东西了？”教授又问。“还……可以吧。”有了上一次的经验，学生们变得谨慎了。“没错！”教授一边说，一边从桌子底下拿出一小桶细沙，倒在铁桶的表面。教授慢慢摇晃铁桶。大约半分钟后，铁桶的'表面就看不到细沙了。“现在铁桶装满了吗？”“还……没有。”学生们虽然这样回答，但心里其实没底。“没错！”教授看起来很兴奋。这一次，他从桌子底下拿出的是一罐水。他慢慢地把水往铁桶里倒。
水罐里的水倒完了，教授抬起头来，微笑着问：“这个小实验说明了什么？”一个学生马上站起来说：“它说明，你的日程表排得再满，你都能挤出时间做更多的事。”“有点道理。但你还是没有说到点子上。”教授顿了顿，说：“它告诉我们：如果你不是首先把石块装进铁桶里，那么你就再也没有机会把石块装进铁桶里了，因为铁桶里早已装满了碎石、沙子和水。而当你先把石块装进去，铁桶里会有很多你意想不到的空间来装剩下的东西。在以后的职业生涯中，你们必须分清楚什么是石块，什么是碎石、沙子和水，并且总是把石块放在第一位。”
在《有影响力的领导者的七大习惯》中，作者以“重要?不重要”为横向坐标，以“紧迫?不紧迫”为纵向坐标，建立一个坐标系，用来量度管理者面对的各种事务：
在低绩效或失败的管理者中，不少人最易犯的错误是把“重要的事”与“紧迫的事”混为一谈，把战略与战术、“做正确的事”与“正确地做事”混为一谈。这令人想起德鲁克的话：“最没有效率的人就是那些以最高的效率做最没用的事的人。”在分清楚“重要的事”与“紧迫的事”之后，如何“把第一位的事放在第一位”(Put the First on First)就是最重要的了。这个坐标系分别由四个象限组成：重要且紧迫、不重要而紧迫、不重要且不紧迫、重要而不紧迫。最好的管理者总是把目光聚集在第一象限(重要而紧迫)，最差的管理者常常做不重要也最不紧迫的事(第三象限)。总是做重要且紧迫的事的人，常常有很多的剩余时间。做完“正事”之后，他们有相当多的时间去做“重要而不紧迫”、“不重要且紧迫”甚至“不重要且不紧迫”的事(不论在办公室之内还是之外)，就像装石块的铁桶里有意想不到的剩余空间来装碎石、沙子和水。
比,是一门学问美文
“比”是一个会意字，即拿一物或一类物，与另一物或另一类物进行比较。“比”是生活中随处可见的现象。在学校，同学之间比成绩、比品德；在社会上，人们之间比地位、比权势；在超市里，人们比质量、比价格……
从“比”的字形看，它是一把双刃剑。善于用“比”这把剑的人会发挥出巨大的威力；不善于用的人则可能伤害自己。因此，“比”是一门学问。
客观理性地“比”，带给我们的是启迪和成功。只有理智地“比”，才能知道自己所处的位置，明确自己的优缺点，从而扬长避短。因获得诺贝尔文学奖而被广泛熟知的莫言，就值得我们借鉴。在写作生涯中，他的内心就有“两个要点”，其一是分析一些名作家，究其大红大热的'成功因素，其二是根据自己的需求，选择在农家生活中寻找灵感，让文风愈加独成一派。现今很多作家将赚钱和功利放在首位，成为了所谓的“市场作家”，什么畅销就写什么；还有的作家为了搏关注，沉迷于风花雪月、野史风韵。莫言就是善“比”的典型，知道自己应该比什么，是销量、关注度、名利掌声，还是文学著作本身的意义，相信莫言内心总有一把“比”的尺子。
缺乏理性地“比”，带给我们的是人生的空白和遗憾。和别人进行比较后，自己仍没受到任何启迪，这样的“比”就是盲目的，这样的做法也是不值得提倡的。历史上就有这样的事例，杜牧在《阿房宫赋》中告诉人们，秦朝实力雄厚，阿房宫的建造更是雄伟壮丽，秦始皇满以为这样就会稳坐江山千余载，不曾想，一个陈涉起义就让一切土崩瓦解了。“秦人无暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。后代统治者“比”而不鉴，所以悲剧才会重复上演，令人扼腕叹息。
不顾实际地“比”，带给我们的是诱惑和伤害。现在有些学生圈就存在着一种不良风气——攀比，且愈演愈烈。媒体也报道过一些学生举办豪华聚会，开著名车，穿著名贵礼服，排场浩大。这些学生比的不是成绩和素质，而是吃喝穿戴、时尚享乐、排场，无不让人惋惜。校园里应该是最纯洁的圣地，可攀比之风让这里丧失了本来的纯真、质朴和善良。
不同的选择导致不同的结果。现实生活中，我们应该摒弃不恰当的“比”，选择理性的“比”。对待生活，我们应努力将“比”变成自我奋进的动力，使“比”成为我们顺利到达成功彼岸的助推器。
该“比”的时候，我们绝不怯懦；不该“比”的时候，我们应保持清醒的头脑和平和的心态。善比者，“比”是一种促进，一种提升；不善比者，“比”是一种累赘，一种牵绊。
总之，“比”是一门学问。只有善比者才能知足常乐，才能体会“心远地自偏”的美妙。比出思想，比出境界，比出风采，才是我们应该达到的人生高度！
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