下面是小编为大家收集的《我与地坛》的课堂教学实录及反思（共含12篇），仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“hlwh98”一样，积极向本站投稿分享好文章。
《我与地坛》的课堂教学实录及反思
[教学目标]
1、体悟母爱的伟大与艰辛。
2、感悟生命的意义。
[教学设想]
课型定为诵读课，采用的手段以诵读为主。这段选文的语言也是很值得品味的，但是在这堂课里只能忍痛割爱，目的是通过诵读让学生在情感和认识方面得到提升。
[过程实录]
[PPT1：课题名称及史铁生照片，背景音乐为满文军的《懂你》营造一种气氛]
师：一个人可以没有朋友，没有妻子，没有儿女，但他一定有过母亲。史铁生从残疾的阴影中走出来，不再去问“我”为什么要出生，不再去想“我”为什么要活着，不再去抱怨命运的不公。这当中除了地坛给予的启示之外，还有“母亲”伴行他走过了最艰难的一段路。这是一段很长很长的路，“母亲”用她的爱和生命支撑起史铁生生活的勇气和信心，今天我们与作者一同去感受母爱的伟大与艰辛吧。
[PPT2：呈现教学目标：诵读全文，感受母爱，读懂母亲，感悟生命，启迪人生。]
师：大家先自由朗读选文（二），把你认为最能感动你的句子或细节找出来。
（学生自由朗读……）
师：下面请同学们说说哪些地方最让你感动。
生：第三开头这个细节很感人。（读）“有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又反身回来，看见母亲正站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。”
师：你刚才念“看见母亲正站在原地”，与原文一致吗？
生：原文是“仍站在原地”。
师：你觉得是原文的好还是你改的好？
生：原文好。
师：为什么？
生：“仍”表示站的时间长。
生：“仍”字体现“母亲”对“我”去地坛不放心，还在出神地想事，对“我”的回来竟一时没有反应。
师：这事一定与“我”有关，对吧！（停顿）是啊，一个“仍”字，我们可以看出母爱就是一份牵挂，一种担忧。这一细节看似平淡，可在这平淡当中蕴含着的是浓浓的爱意。你的生活当中也有过这样的体验吗？
生：有，我每次回校时，妈妈都要送我上车，而且总是唠叨个不停。现在，我发现原来这“唠叨”就是爱。
师：我也有跟你一样的生活体验。自己的年岁在一年年增大，父母的白发也在逐渐增多。每年假期我都要回义乌看望父母。每次回来，母亲都要亲自送我到车站，车不开就不肯回家，等车快要开时，她又到大门外站着，看着我们远去。我转过头，总是看见她张望的情景，然后是小心翼翼地横穿马路去等公交车。每每到这情景，我都有一种欲哭的感觉，这是一种幸福。
生：我找的是这一句。第二节最后“每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。”我喜欢这句，是因为它写出了母亲是毫不张扬的，是平凡的。母爱就在点点滴滴、平平凡凡之中。
生：我选的是第三段中的这一句，“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”原来，母亲的爱是要去设想的，母爱是“痛苦的”、“艰辛的”。
生：我找的是“但她从来没有对我说过：‘你为我想想。’事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”我自己平时也从来没有为母亲想过，现在我体会到了做母亲的艰辛和痛苦。
生：我选的是最后一句，“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”“我”走到哪儿，母爱就跟随到那儿，母爱是无处不在的。
师：说得很好，“我”精神跋涉的`每一步，都有“母亲”的伴行；“我”成长进步的每一寸都凝聚着“母亲”的心血。
师：从同学们找的句子看，我们可以发现，你们找的都是“母亲”这条线，“母亲”是如何爱儿子的，那么，接下来我们就先来看看“母亲”的爱都体现在
生：“母亲”的爱主要体现在对“儿子”的理解上。
师：具体说说。
生：如第二节中，写“母亲”无言地帮“我”准备，又目送“我”去地坛时，连用了五个“知道”和一个“不知道”，体现了“母亲”对“我”的理解和深爱，“无言”二字包含着浓浓的爱意，一切皆在不言中。
师：是啊！此时无声胜有声。这一节所体现的是“母爱”的深沉，在朗读时应把握怎样的语气和语调？
生：应读得深沉含蓄，充满深情，五个“知道”和一个“不知道”应略读重音。（生有表情朗读第二节，同学们评价说他语气语调都把握得不错。）
生：“母亲”的爱还体现在矛盾、痛苦之中。如第三节，“我”到地坛以后，“母亲”一个人在家里胡思乱想。
师：“我”怎会知道“母亲”在家想些什么？“母亲”对“我”的爱，是否一开始“我”就明白，就有深彻的体会？
生：不是的，是“母亲”去世以后，“我才有余暇设想”，“母亲”在家里担忧“我”，是“我”猜出来的。
师：“母亲”在家怎样，日日夜夜怎样想，这是看不到的。不去设想，那是体会不到母爱，也不能完全懂得母爱。通过对“母亲”的矛盾、痛苦、担忧的描写，来体现出“母亲”的坚忍与伟大。“母亲”的爱有多深，“母亲”的痛苦就有多深。母爱总是毫不张扬的，母爱的方式总是平凡的，母亲的心总是深沉的，往往要靠做子女的去体察，去设想，去感悟，才有深切的感受。那么第三节该怎样去朗读？
生：应读得深沉，“设想”后面略快略重，要读出“母亲”的矛盾与痛苦的心理。
师：那你试试。
[生朗读第三节，声情并茂，但过激昂，同学们提议再深沉一些。]
生：“母亲”爱“我”，还体现在常常到地坛找“我”。
师：为什么要找？怎么找？
生：因担心“我”到地坛去会做傻事，怕“我”自杀，虽然“母亲”在家已作了最坏的打算，但总是要当心的，所以要找嘛。怎么找？就是悄悄地找，不让“我”知道。找到了就悄悄、缓缓地离开，找不到就“四处张望”“端着眼镜像在寻找海上的一条船”“步履茫然又急迫。”
师：“母亲”为什么不让“我”知道她在找“我”？
生：因为“母亲”理解儿子，一方面担心儿子，另一方面又要顾及儿子的自尊心，不能伤了儿子。
师：说得太好了。“母亲”懂得儿子的心理，可儿子在那时却不能体谅、回应“母亲”的心。有一回，“我”还故意不让“母亲”找到“我”。多年后，我听见两个散步的老人说“真没想到这园子有这么大”时，头一次意识到“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”。现在想起来，悔恨之情无以复加。朗读这节语气语调该怎样？
生：读的时候应深沉、缓慢，读出“母亲”的焦急及“我”的悔恨。
[生朗读第八节，同学评价，大多数同学说还可以，读出了感情。]
生：我觉得他读得不够好。如“母亲”四处张望的情景，及找到“我”后“她缓缓离去的背影”，读的时候应慢点、轻点。
[生朗读，同学评价说还是前面那同学读得好。]
师：有时，脑子里想的同实际做的有点距离，我们能听出别人读得好不好，但自己不一定能读好，因此，要想朗读好文章，是要经过长期的练习的。
[PPT3：母亲：
1、帮“我”上地坛：无言目送
2、在家担忧“我”：坐卧难宁
3、到地坛找“我”：悄悄缓缓
读懂：艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱。]
师：儿子在“母亲”身上读懂了“艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”，“母亲”是爱儿子的，难道儿子就不爱他的“母亲”吗？
生：不是的，其实儿子也是很爱“母亲”的。爱是双方的，正因为有爱，所以儿子才会去设想“母亲”的心理，才会去痛悔自己的倔强和羞涩，才会想写小说回报“母亲”，让“母亲”骄傲，才会在事业有成后到地坛去，整日地怀念“母亲”。
[PPT4：我：
1、设想母亲的心理
2、痛悔自己的倔强羞涩
3、写小说回报母亲
4、整日怀念母亲]
师：史铁生在“母亲”身上读懂了“苦难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”，为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，也为所爱的人更坚定地生活下去。他从母亲身上读懂了生命的意义。“母亲”理解儿子，儿子读懂“母亲”，这一切都是因为有爱。
[PPT5：
读懂
母亲儿子
理解]
师：命运无情，但生命有情。现在我根据大家刚才的建议，以及我自己对这篇文章的理解，用深沉、深情、悔恨、思念等感情来诵读全文（节选的第二部分）。
[PPT6：一幅画面，上面两个字“魂牵”，配乐《沉思曲》]
（配这一画面，这一音乐，再加上老师感情的投入，一下子就把学生引入到这一情境中去。学生也轻声地一起跟着老师读。当读到第五节“走遍整个园子却怎么也想不通：母亲为什么就不能再多活两年？为什么在他就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？……”时，老师眼含泪珠，语调呜咽，读不出声了。学生也已全融入到这氛围中去了。当全文诵读完毕，已有许多同学流下了眼泪。）
师：（音乐继续）有人说“母爱是一种没有道理没有代价的爱。”那种爱无边无际，随时准备为儿女牺牲一切，却又不要什么回报，只管无怨无悔地付出。面对史铁生的母亲，面对我们自己的母亲，不管你的母亲在还是不在了，你将对她说句什么？
[PPT7：
母亲，我想
对您说……]
生：母亲，请原谅我以前的无知和幼稚。
生：母亲，我想对您说以前是我错了。您工作那么辛苦，可我还向你耍脾气（哭），还跟你顶嘴，妈妈，请你原谅我，我以后一定不会这样了。
师：你母亲一定会很高兴的。
生：（哭，说不出来，停一会后说。）妈妈，我知错了，我不该那样做，那样伤你的心……（说不下去。这位女生在这学期开学第一天就离家出走，一星期后才被父母找回来，回校后一直很压抑，今天，她把这压抑通过眼泪发泄出来。）
师：知错就改，就是好孩子，你妈妈早就原谅你了，你自己也应从中解脱出来，好好地学习，这才是你对母亲的最好的回报，对不对？（生使劲点头。）
生：母爱是深沉的，含蓄的，我将用我的一生去报答母亲。
师：那么，读完这篇文章对你有什么启示？
生：平时，我们要多体谅母亲。
师：（结束语）俗话说“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。”不要等到失去才去体会她的珍贵，好好地爱我们的母亲吧。下课！（掌声）
[PPT8：再见！谢谢（配乐《懂你》）]
教学反思：
这堂课的目标定位就是体悟母爱，感悟生命，课型设计为诵读课。《我与地坛》这篇散文是篇有很厚重的沧桑感的散文，节选的第二部分主要还是体现在对“母亲”的解读上。当时设想就是想通过诵读去理解去感悟，想要在“读”字上下功夫的。但选文较长，读完一遍需12分钟，一堂课也只能读三遍，因此，在课堂设计上作了如下安排：第一遍自由朗读，初步感知。让学生找出感动你的句子。第二遍为分线取舍朗读。重点读了文中第二、三、八节，以体现母爱为主线的。让学生体悟母爱的伟大就体现在“点点滴滴之间，平平凡凡之中”。第三遍是教师的配乐朗读。目的是引领同学们进入作者的情感世界，与文本与作者产生共鸣，引起心灵的碰撞。在前面三遍“读”的基础上，让学生的情感和认识得到提升。此时“母亲，我想对您说……”这个设计就是为了这个目的。因为有了前面那么多的感情铺垫和渲染，学生们正沉浸其中，因此，才会那么动情，流着眼泪，发自内心地诉说自己对母亲的感情。能让学生读出眼泪，是我设计这堂课的最终目标。
在很多时候，感人的文章是要去读的，惟有读才能更好地去体味，去感悟。整堂课下来，感觉学生的“读”还不够充分。教学目标中最后一条“启迪人生”已来不及深化。在“母亲，我想对您说……”这个环节后，结合谢尔盖叶赛宁（俄）的《给母亲的信》，让我们同学感受到自己的文字也如同诗人一样有感情，有诗意。但最后这个环节因时间的匆忙而没有做充分，这是非常遗憾的。
语文课堂要充满朗朗的书声，语文课要成为学生最感动的课，我奋斗追求的目标就是要让语文课充满爱。
湖南郴州市二中 何忠朝
师：有这么一个长跑运动员，他一心想出名。他的愿望是：自己的照片被展示在街头的宣传栏里，因为自己长跑成绩突出。他顽强地跑呀跑，当他跑了第十五名时，宣传栏里展出的是前十名的照片；当他跑了第七名时，宣传栏里展示的是前六名的照片；当他跑了第四名时，宣传栏里展示的是前三名的照片；当他跑了第三名时，宣传栏里展示的只是第一名的照片。他终于跑了第一名，可宣传栏里展出的是这次比赛的群众场面！这个一个多么不幸运的人啊！大家知道这个故事出自哪篇文章吗？
生：（齐答）《我与地坛》！
师：对！大多数同学都知道这是《我与地坛》（板书此课题）中的一个故事，但老师也发现有的同学一脸茫然。说说看，为什么？
生1：我预习了课文，但没看到这个故事。
师：请问大家是哪里看到这个故事的？
生（齐答）：《语文读本》！
师：对，《我与地坛》是一篇长篇散文，一共有七个部分。教材上只选了第一、二部分，《语文读本》选了后面五个部分。有的同学不知道这个故事，说明你没有按要求阅读《语文读本》，这是不对的，今后要认真阅读《语文读本》。
本文的作者是著名作家史铁生（板书此名），他是北京人，“文化大革命”时期作为知识青年下乡到陕西务农，20岁时因积劳致残，下肢瘫痪，返回北京。黄金年华，正是生命力旺盛之时，却不幸残疾了，这打击有多大啊！在最初的那些日子里，他的精神几乎完全崩溃，是否生存下去成了他不能回避的严峻问题。
请翻开课文，看看作者当时是怎么想的，又做了些什么。把这些文字打上记号，看完后请同学们举手发言。
生2：课文中写道：“一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，终于想明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这就是作者当时的想法。
生3：作者做的事就是去地坛。文中写道：“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间什么也找不到了，我就摇了轮椅到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”“没处可去我便一天到晚耗在这园子里，跟上班下班一样，别人去上班，我就摇了轮椅到这儿来。”“我把轮椅开过去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事。”“地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。”
师：两位同学的发言很好。作者是在最痛苦的时候去的地坛。在地坛，他的心情有所好转。那么，作者为什么一再说：“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。”“有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”请注意课文中的三次写景。
生4：在第一部分第三段，作者写道：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圯了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”可见，地坛是一个荒芜、古旧的所在，对于常人来说，这里实在不是一个好去处，可对于当时的作者来说，却正好切合了当时的心境，仿佛是专为他准备的，于是作者选择了它。
师：说得很好，请坐，还有谁来说？
生5：在第一部分第五段，作者又写道：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑地捋着胡须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出来的响动，片刻不息。”作者感受到了小生灵们生命的顽强，时时、处处都洋溢着生命的律动，给了作者强烈的震憾：细小的生命尚且如此，何况人呢？应该珍惜生命，热爱生活。
师：确实不错，你也请坐，还有没有同学补充？
生6：课文第一部分还有一段景物描写：“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没有了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨贴而微苦的味道。”这是一段带有强烈感情色彩的写景，这些景物使作者感受到了永恒的伟力和岁月的无情，宇宙的浩渺和历史的凝重，在它们们衬托下，个人实在是微不足道的，个人的际遇是无常的、偶然的，正是它们，使作者觉得自己的痛苦实在算不了什么。于是，他获得了解脱，重新树立起了对人生的信念。
师：三位同学都分析得非常好！从你们的举例分析来看，你们不仅认真阅读了课文，而且查阅了不少资料，做了充分的准备。大家都要向这几位同学学习。
地坛这一座荒园，正是以它特珠的环境解决了作者特殊的问题，作者对生死的感悟，正是得益于地坛的和谐、平静的自然关系，得益于作者独处其间的心灵启迪，地坛已成了作者栖居的精神家园。现在老师要问的是：除了地坛，还有谁给了作者巨大的精神力量？
生（异口同声）：母亲！
师：对，是母亲！那么，在作者心境的转变过程中，母亲做了些什么？起了什么作用？
生7：母亲做的是：1.“每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院。”2.“母亲仍站原地，还是送我走的姿势，望着我摇出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。”3.“她思来想去最后准是对自己说：‘反正我不能不让他出去，末来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。’”4.“我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里她就悄悄转身回去。”
生8：“我”上地坛，母亲送“我”；“我”在地坛，母亲忧“我”、找“我”。“送、忧、找”三个字写尽了母亲的悲苦与操心，使作者深深地感悟到母亲的苦难与伟大。正是母亲没有因为自己的担扰而剥夺儿子去地坛的机会，才使作者在地坛参悟生死获得再生。
师：说得很好！那么，走出生死界线的作者是怎样表达对母亲的深深敬意和怀念的呢？
生9：作者有4段表述：1.“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”2.“儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到----这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”3.“在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说第一次获奖的时侯，我真是希望我的母亲还活着……母亲为什么就不能再多活两年？为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了？莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐？她匆匆离我去时才只有四十九岁呀！有那么一回儿，我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。”4.“我只想着一件事，母亲已经不在了……我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了……母亲不能再来这园中找我了。”
师：很好！谁还能补充吗？
生10：我还补充两点：1.“但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诉所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我己经懂了‘可我已经来不及了。”2.“这园中不单单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”
师：补充得很对！儿子残疾，母亲是多么悲伤啊！儿子不声不响地摇着轮椅走了，走向古园，却把担惊受怕和不祥的预感全部留给了母亲。为了不伤儿子的自尊心，母亲不能阻拦儿子，也不便公开地跟着儿子，只能偷偷地护着儿子。残疾的儿子活下来了，成了作家，发表了小说《插队的故事》《夏日的玫瑰》，《我的遥远的清平湾》还荣获了1982年全国优秀短篇小说奖；但原本健康的母亲却过早地走了，作者只能以小说《合欢树》来祭奠自己的母亲，表达对母亲刻骨铭心的怀念。
母亲是平凡的，也是伟大的，我们每一个人的母亲都是如此。现在请两个同学发言，讲述自己母亲的一件令人感动的小事。
生11:有一次，我和母亲到外公家去，母亲因事耽搁了一会儿，误了我们计划坐的班车，我们只好坐下一趟车了。结果，我们到县城时，已经没有了到乡下外公家的班车，只好走十多里山路。偏偏天一下子就黑了，山路崎岖不好走，母亲眼睛又近视，一路走得东倒西歪的，摔了好几跤。我不但没帮助母亲，反而一路都在埋怨母亲，嘀嘀咕咕没个完。到外公家后，外婆问我妈妈为什么眼睛红红的，妈妈说是走夜路走的。这时我才明白（哭泣着说）：母亲这是被我气的。
生12：我家里穷，父亲有病干不得重活，田里地里的活儿都靠母亲一个人。初中毕业之前，我不想考高中了，心想：反正考上了也读不起，还不如回去帮妈妈干活儿，妈妈一定会很高兴。不知谁把这事告诉了我妈妈，妈妈一听就急了，连忙赶来学校劝我，因走得太急，摔了一跤，造成腿部骨折，住进了医院。我赶到医院，看到母亲难受的样子，我也很难受（哭），我发誓一定不放松学习，争取考上重点……（哭得讲不下去了）
师：多好的母亲！大家说，我们该不该为天底下所有的好母亲鼓掌！ 生（齐声）：应该！（热烈的掌声）
师：课后，请同学再次认真阅读《语文读本》中《我与地坛》第三至第七部分，弄清楚：作者为什么要写那个不走运的长跑运动员以及在地坛活动的其他人物。
同学们，关心父母，应该从现在做起，从小事做起。正如一首歌中唱的那样，“哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗”“哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩”。对有些同学来说，即使只是让他们少操点心，少生点气也好啊。一起来看看《我与地坛》教学实录吧。
《我与地坛》教学实录
一、激趣导入
(上课前一直在播放洞箫曲《忆故人》，借以营造气氛)
师：请大家看看大屏幕上这个“人”字，你们知道它为什么会稳稳地站着吗?因为它有一撇一捺，因为它有两条“腿”，正是这两条腿撑起了每一个人，每一个健康的人。而著名作家史铁生，在他“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，属于他的世界轰然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最终勇敢地站了起来。那么，到底是什么给了他人生的支点，使他走出了人生的低谷呢?今天，就让我们一起走近史铁生，走进他的代表作——《我与地坛》，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。(多媒体展示：课题与作者)
二、整体感知
师：课文节选的，只是《我与地坛》的一、二两个部分。那么，第一部分主要是围绕“我”与什么的关系来写的?
生：主要是围绕“我”与地坛的关系来写的。
师：“我”与地坛之间究竟有着怎样的关系呢?这个问题我们先放一放，一会儿再来讨论。快速浏览第二部分，看看这个部分又主要是围绕“我”与谁的关系来写的。
生：主要是写的“我”与母亲的关系。
师：“我”与母亲究竟有着什么样的关系呢?
生：“我”双腿残废以后，母亲疼爱“我”，并能理解“我”的痛苦、消沉，甚至颓废。
生：最初，“我”并没有为母亲作想;等我明白并理解了母亲的痛苦和担忧的时候，母亲已经不在了，于是“我”感到无尽的悲凉和深深的遗憾。
三、教学第一部分
(一)地坛特点
师：我们把学习的重点放在课文的第一部分。那么，“我”为什么要去地坛?其目的是什么?请大家用原文回答。
生：“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”
师：“我”为什么要逃避?
生：“两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到出路，忽然间几乎什么都找不到了。”
师：“我”的双腿是什么时候残废的?
生：“我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿。”
师：(这时有学生举手)我看到你在举手，有什么问题吗?
生：我觉得“狂妄”这个词用得不好，因为这是一个贬义词。
师：你敢于对作家的文章说“不”，就凭这一点，就值得表扬。那么，人在哪个年龄阶段，通常是最“狂妄”的?
生：年轻的时候。
师：好。请大家把“我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿”这句话齐读一遍;然后把“狂妄”换成“年轻”这个词，再把句子齐读一遍。预备——
生：(齐读)
师：究竟用哪个词更好?请大家联系“忽地让我残废了双腿”这一悲惨的遭遇去思考。
生：“心比天高，命比纸薄”，狂妄却忽地残废了双腿，所形成的心理落差要比用“年轻”大得多，因此“我”才会那么痛苦、消沉，甚至颓废。
师：是啊，曾有的年少轻狂，所有的豪情壮志一下子都成了海市蜃楼，这打击该有多大啊!在最初的那些日子里，他的精神几乎完全崩溃，是否生存下去都成了他不能回避的严峻问题。因此，正如他自己所说，去地坛的目的就是为了逃避。
师：那么，史铁生在地坛看到了哪些景象呢?从原文中一一找出来。
生：⑴“四百多年里……自在坦荡”(P38—③);⑵“蜂儿如一朵小雾……万道金光”“满园子……片刻不息”(P39①);⑶“譬如……微苦的味道”(P39③)
师：这几段描写，有几个词语的读音和含义需要注意。(多媒体展示)给下面的词语注音并解释在文中的意思：①坍圮( )②捋( )③窸窸窣窣( ) ④熨帖( )
生：(略)
师：好。我们把这几段描写诵读一下。请语文科代表朗读第一段，老师范读第二段，最后一段，请大家齐读。(朗读后，教师做朗读指导——略)
师：这些景象反映了地坛什么样特点?文中有一个短句已经做了概括，把它找出来。
生：“园子荒芜但并不衰败”(P39—①末)。
师：这句话告诉我们，地坛具有两个特点，一是“荒芜”;二是“并不衰败”。所谓“并不衰败”，就是仍然富有生机，充满生命的活力。
(二)品味作品独特的语言韵味
师：这几段景象描写，有些语言非常具有独创性，而且富有深义。请看大屏幕：(多媒体展示)你认为哪些词语用得好?哪些句子写得好?它们好在哪里?(分组讨论，代表发言)
生：我觉得，“剥蚀”“淡褪”和“坍圮”这三个动词用得不错，极富概括性的表现了地坛由盛到衰的历史沧桑变化。
生：“浮夸“和”炫耀“这两个形容词也用得不错，一是让我们联想到它当年的鲜艳和气派，二是融入了作者的情感色彩。
生：“蜂儿像一朵小雾”最有创造性。把蜂儿比作“小雾”，反映了蜂儿轻盈的特点;用“朵”字来描写“蜂儿”，不能不使人联想到花儿，从而凸显了蜂儿娇美的特点。
生：一滴露珠的滚落，本来是微不足道的，但作者却用“轰然”和“万道金光”来加以形容，我们耳边仿佛有了巨大的声响，眼前仿佛有了无限的光明。露珠滚落的情景给了作家极其深刻的印象和巨大的震撼，他仿佛从中看到了生命的力量——露珠这样普通的事物都在不断积蓄自己的能量，然后在合适的时间展现自己的美。那么自己呢?
生：“树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋” ——蝉脱皮的时刻是十分痛苦的，但它仍然坚持，于是它完成了再生，于是它得以飞翔。这，给了作者摆脱旧我，走向新生的启示。
(限于篇幅，其他学生的发言略)
(三)地坛的启示
师：“我”双腿残疾了，而地坛也已经“荒芜”了。因此，史铁生与地坛在命运上是何等的相似啊!但是，地坛并没有因此而衰败，依旧富有生机，充满生命的活力。作者从地坛的这一特点中想透了一件困扰他许久的事，那么，是什么事呢?
生：他想透了“关于死的事”(P39—②)
师：“关于死的事”，他究竟是怎么想的?找出原文来齐读一遍。
生：“一个人，出生了，…… 死是一个必然会降临的节日”(P39—③)。
师：史铁生说，“这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕”。作者从地坛中得到的启示是，要勇敢地面对磨难，坚强地活下去，自己虽然残废了，但也要像地坛一样，活得蓬勃生辉，富有生机。这，就是史铁生，一个敢于与命运不屈抗争的史铁生。
师：(轻声播放《命运交响曲》，渲染气氛)请看大屏幕，我们讨论这样一个问题：(多媒体展示)对于挫折和磨难，对于生命的价值和意义等等问题，大家了解多少?又有怎样的认识呢?
生：钢铁是怎样炼成的呢?一提到这个问题，相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实，人生就如同炼钢!没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼!有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退;在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
生：《钢铁是怎样炼成的?》的主人公保尔说：“人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。人的一是生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”
生：《谈生命》是初中的一篇课文。冰心老人要我们记住：“不是每一道江流都能入海，不流动的变成了死湖;不是每一粒种子都能成树，不生长的变成为空壳!生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。好比水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽?”
生：《热爱生命》也是初中的一篇课文，是美国作家杰克•伦敦的小说，描写一个淘金者在荒原上迷路，最终活下来的故事。主人公面临着饥饿、恶劣的天气、个人体力的极度虚弱、伤病以及野兽的威胁等等。他之所以能够战胜这些并顽强地生存下来，是因为他坚韧顽强、不惧艰难险阻。他虽然身体衰弱无比，并且时时处于昏迷状之中，却有着惊人的意志力。在这场人与自然、人与自我的生死搏斗中，人的伟大与坚强也最鲜明地体现了出来。作品所要弘扬的正是这样的一种硬汉精神。
(限于篇幅，其他学生的发言略)
四、教学第二部分
师：快速浏览课文的第二部分，思考这样一个问题：(多媒体展示)就第二部分的某一个内容，联系实际，谈谈自己的感想。
生：我感受最深的内容是：“一心以为自己是世界上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。是啊，在“我”命运最黑暗的日子，母亲懂得疼爱并理解儿子，而“我”呢?没有为她着想，不懂得理解母亲，可是当“我”懂得理解的时候，“活得最苦的母亲”却不在了，“我”已经来不及了。这是一个欲哭无泪的故事，一个无言的结局，一个永远都无法弥补的遗憾和伤痛
生：我感受最深的文字是：“我真想告戒所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这一套倔强，羞涩更不必，我已经懂得了可我已经来不及了”。这实在足以让我们每一个做儿子和女儿的人引起警惕和反思。想一想吧，在我们身边，有多少做儿女的，借口学习忙、工作忙，忽视对父母的关注和关心，让父母饱受寂寞的煎熬。古人说：“子欲养而亲不待。”等我们有时间了，等我们功成名就了，我们的父母却早已是疾病缠身，白发苍苍，垂垂来矣，甚至已经深埋黄土，与儿女阴阳相隔了。同学们，关心父母，应该从现在做起，从小事做起。正如一首歌中唱的那样，“哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗”“哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩”。对有些同学来说，即使只是让他们少操点心，少生点气也好啊。
(限于篇幅，其他学生的发言略)
师：孝敬父母，从现在做起，从小事做起——这话说得真是太好了!那么，就让我们在优美的旋律中来结束这篇课文的学习吧。(播放歌曲《白发亲娘》)
《我与地坛》教学实录
师：同学们,今天我们一起来学习当代作家史铁生的一篇散文《我与地坛》(板书课题)。
这篇课文我读过、教过多次，但每一次与它接触，就好像经历了一次心灵的洗礼。每当读到课文的最后一句话时，总是让我难以释怀……请同学们把书翻到课文的最后。
(投影：多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。)
(教师朗读投影的内容)
师：这一句话中有两个词总是在我的脑海中挥之不去，有谁能猜出吗?
生1：我认为可能是“车辙”和“脚印”。
师：为什么?
生：“车辙”代表我，“脚印”代表母亲。
师：(指名提问)你同意她的这个感觉吗?
生2：我也是选了这两个词。作者因为身体受到伤害之后，只能坐在轮椅上到地坛里度过他许多痛苦的日子，他母亲一直对儿子放心不下，远远地跟随着他。所以,这两个词实际上象征了母子俩的一段特殊的生命历程。
师：非常好。如果从全文的内容看，第一、二部分各加一个小标题，怎么拟呢?
生3：我给第一部分用“我的车辙”，第二部分用“母亲的脚印”来做小标题。
(同学们投以赞许的目光)
师：现在让我们沿着史铁生的车辙，走进地坛，走进史铁生的内心世界。请同学们回想一下，读了这篇散文以后，你觉得哪些文字直扑你的眼睛，打动你的心灵?
(给学生2分钟时间思考、整理)
生4：(读)“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”
我认为这段文字写出了地坛的荒芜与衰败。这与作者残疾后的糟糕心情十分相符，让我看到了一个绝望的年轻人的内心。
师：他正是带着孤独而痛苦的心摇着轮椅走进地坛的。
生：所以他才会说：“我常觉得这中间有着宿命的味道：这古园仿佛就是为了等我，而历经沧桑在那儿等了四百多年。”“在人口聚密的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”
生5：(读)“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实：上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了他的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这是作者在地坛想了几年才想明白的一个道理，使我看到了一个人要穿越死亡是多么不容易，也更想知道他后面的人生是什么样子。
师：事实上他想清了一个什么问题?
生6：不管上帝给了我们怎样的人生，都应该坦然面对生死。
师：所以，当他进地坛的时候，是带着什么样的心情啊?
生7：孤独寂寞。
生8：淡淡的伤感。
生9：不应该是淡淡的，因为他有过死的念头。
师：一个人何以能把生死看淡?课文中有没有相关的文字?
生10：我觉得是在第五段。(读)
“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉……满园子都是草木竞相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。”
这一段是他在地坛里捕捉到的一些小生灵活动的画面。写得生气活泼，使人在面对生死选择时有一种生命诚可贵的感觉。
师：在荒芜的地坛看到了生命活力。但在你念的这段文字中，有一句话让我不解：“树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋。”一个空空的蝉蜕怎么能显示生命呢?
生：蝉蜕壳实际上就是一个新的生命的诞生，它有生命的痕迹。
师：正是看到了这些生灵，才会让作者燃起生命之火，才会有对死的超越。
师：这样的文字有什么特点?
生11：主要是描写景物，但它又能委婉地表达感情和思想。
师：所以，在阅读散文时，我们的目光总是被这样的描写性语言(板书)吸引。我也找了一段。(投影)请同学们齐读一下。
“摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，……在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，……把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，……”
师：这段文字给人什么感觉?
生12：这一段描写给人幽静寂寞的感觉。
师：它们能表现心情吗?请注意我有意省略了三句话，为什么?
生13：如果只看这段描写，只给人孤独与寂寞感，但是加上原文中的三句话，“我只想着一件事：母亲已经不在了”“我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了”“心里才有点明白，母亲不能再来这园中找我了”，就写出了作者对母亲的魂牵梦萦的怀念。
生14：三句话都是“母亲已经不在了”的意思，作者反复这样说，渲染了内心的那种伤痛，强烈地打动我的心。
师：这些描写性的语言，生动形象，营造氛围，烘托心境(板书)。除此之外，同学们还应该关注另一种表达形式的语句。如(投影)：“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节目。”“不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”第一句刚才有同学已经分析过，哪位同学来给大家说说第二句?
生15：这一句是作者在经历人生的巨大的打击之后，陷入了沉默的低谷、自卑的深渊，心情极度沮丧和颓废，殊不知母亲却比他更加颓废沮丧，但这份痛楚却不能在儿子面前有丝毫的流露，所以，母亲活得很艰难，是心的艰难。
生16：我以为母亲心中最大的担忧是生怕儿子承受不了这样的打击而想不开去寻死，所以看到儿子的孤独，母亲的心备受煎熬。
师：当时的“我”能不能体察到母亲的痛苦的心境?
生：不完全能。
师：所以，多少年之后，当作者把这段人生经历写出来时，我想他内心深处应是百感交集的，作者用这样凝练而蕴含哲理的话含蓄地表达出了自己的思想情感。我们在阅读散文时，要学会抓住这样的议论性语言(板书)，品味其意蕴。
师：一篇好的叙事散文，不应该只是描写性语言和议论性语言最能打动读者的。同学们再看一看，读了这篇散文后，真正拨动你心弦的是什么呢?先听我念一段文字：(教师深情地朗读)
“曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。……我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。”
师：这段文字与前面所讲的有什么不同?它又有怎样的表现力?
生17：老师读的这一段让我想起了朱自清的《背影》，这篇课文的第二部分基本上是这种委婉的叙述，但正是在看似平淡的叙述中饱含着情感。
师：同学们喜不喜欢这样的文字?
生：喜欢。
师：那我们一起来读第二部分的第三自然段，注意读慢些，体味作者的情感。
(生齐读)
师：读了这篇文章，假如让我来写一篇叙述散文，我可能有大段的描述，也可能有精彩的经典话语，但我更多的会用平实的叙述来表达思想感情，在平实的叙述性语言的背后，贮满的是真情。
师：在生活中，在与亲人、同学、朋友的相处过程中，那份关爱、友情、亲情应该说是无处不在的，读了此文后，是否勾起你曾经的故事?是否让你想起中考的那段日子?给你们两分钟酝酿一下，然后即席叙述。
(同学们在沉思，两分钟后一女生举手)
生18：中考那段灰暗而苦涩的日子至今还在不时地咬着我的心。我未能如愿地考上省重点，我经常把自己关在房间里枯坐发呆，我陷入深深的自责之中，我不忍对视父母那曾经期待的目光，不忍承受他们像往常一样给我的悉心呵护，我不想看他们的白发，白发刺着我的眼睛，更刺着我的心，我多希望自己能让黑暗吞没(生哽咽)……直到有一天晚上，当我从黑暗的房间走出来的时候，发现父母就在我的房门口，妈妈的一句话让我终生难忘：“女儿，把灯打开吧，你是你爸和我的灯。”(生泣。教室响起轻轻的掌声)
师：(沉静了一会儿)这是一段用心灵发出的声音，无须多加评述，掌声里有共鸣。现在，我们回过头来看看，作者在地坛中摇着轮椅循环往复，他有没有走出地坛呢?是什么让他走出了地坛?
生19：我以为史铁生走出了地坛，他用创作实现了人生。
生20：我觉得地坛更像是一个生命的怪圈，作者没有被它吞没，而是超越了生死，获得了更大的成功。
师：比喻太形象了。他成功的动力是什么?
生21：是他在地坛里感受到了生命的力量。
生22：除了他对生命的认识外，还有母亲的支持，母亲是他生命的航标，是他生命的支柱，这种无言的爱才使他最终走出地坛。
师：我想说的不仅是母爱，人间亲情都将会滋润着我们的一生。所以，当史铁生走出地坛时已经是一个新“我”了，生命与亲情(板书)是他前行的强大动力。
(投影，史铁生肖像及一段文字)：
“左右苍茫时，总也得有条路要走，这路不能再用腿去蹚，便用笔去找。”——史铁生
(生凝视)
师：看到这样一句话，看到作者在沉静思考的画面，此时此刻，你最想对史铁生说句什么话呢?
生23：你夹在生与死的漩涡中用文字让我们看到了你对生命的思考。
生24：谢谢您，您使我们懂得了生命的价值。
生25：你伟大的母亲并未死，她只是化作你精神的双腿，让你重新站起来，走出去。(掌声)
师：我也想对史铁生说一句话：“在身体上，你是一个躺下的人;在精神上，你是一个站立的人!”
【教学目标】
1.把握文章的脉络线索，品味作者深沉、绵密、抒情的语言。
2.学习本文借景抒情、情景交融、充满哲理的写法。
3.体悟珍爱健康、珍爱生命、珍爱亲情的精神。
【教学过程】
第一课时
师声情并茂地诵读：
我狠命地捶打着这两条可怕的腿，喊着：“我活着有什么劲儿?”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
……
我懂得母亲没有说完的话，妹妹也懂。我们俩在一块儿，要好好儿活……
这是史铁生在《秋天的怀念》中开篇和结尾的两句，展示了作者不同时期两种截然不同的心态。在这期间史铁生究竟走过了怎样的心路历程，今天让我们一起走进史铁生的精神家园——地坛。(板书课题：我与地坛)请同学们用十分钟时间读一读课文，概括两部分的内容要点。
生：写地坛的风景和对母亲的追思。
师：概括非常确切，谢谢。
板书：
(一)古园风景 (二)追思母亲
“我”的思绪 理解生命
师：要想很好地读懂文章必须了解作者，这就是我们常说的知人论世。请根据节选和注释谈谈史铁生的经历。
生：他忽然患腿疾而截瘫。最初几年找不到工作，内心苦闷彷徨。他经常躲到园子里(地坛)去，母亲给了他很多理解和帮助。在母亲去世后，他终于发表了小说，并且不断获奖，碰撞开了一条写作之路。
师：在全面深入了解作者后，我们再次走进文本。第一部分是以什么作为线索的呢?
生：是以母亲作为线索的。
师：笑着摇头。
生：是以作者的思绪为线索的。
师：仍笑着摇头，并鼓励学生再想想。
生：那是以地坛为线索的。
师：很有道理。作者由地坛写起，自己只喜欢去地坛，灵魂在地坛得以升华，母爱在地坛得以昭示。请找出第一部分写地坛特点的一个关键句。
生：园子里荒芜冷落得如同一片野地。
生：这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等了四百多年。
生：园子荒芜但不衰败。
师(点头赞许)：配乐范读第3段。
(多媒体出示)：本段采用了哪些修辞手法展示地坛的荒芜?
生：作者用一组排比描写地坛的变迁：琉璃剥蚀，朱红淡褪，高墙坍圮，野草荒藤茂盛。让人读来有历经沧桑之感。
师(鼓掌)：是的，昔日荣华的地坛如今已无人关注，沉寂而安详，正好与作者悲惨的命运相映衬，这让铁生找到了知己的感觉，这儿成了铁生的心灵憩园。
(多媒体出示)：作者为什么一天到晚耗在园子里?
生：园子里沉静，更适合思考人生。
生：作者苦闷彷徨，逃避现实。
生：地坛也有创伤，作者去那里有同病相怜之感。
师：聪明的孩子分析得甚是精妙。地坛里世外桃源般的宁静给了铁生整理思绪的绝佳环境，在此他感受到了地坛的命运变迁。
(多媒体出示)：作者在园子里究竟做了些什么样?
师提示：速读6～7段并勾画出关键性句子。
生：作者“一连几个小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想我为什么要出生。”
生：作者最后弄明白了：出生是一个不需辩论的问题，死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
生：怎样活的问题不是在某个瞬间就能想透和一次性解决的。
师(情不自禁地鼓掌)：是的，地坛此时已成了作者的哲学导师，作者成天候在园子里，主要思考了“生、死、怎样活”三个问题，思考的结果是“不知死，安知生”，自己的磨难与地坛的沧桑相比确实微不足道，灵魂由此得以升华。
(多媒体出示)：第5段和第7段的写景文字。
抽生朗读(配乐)第5段的写景文字，请同学们品味，谈谈自己的体会。
生：我喜欢写瓢虫的句子，因为瓢虫自由自在，无拘无束。
生：我喜欢小蚂蚁的沉稳多思，满腹经纶。
生：蝉蜕皮是一个痛苦的过程，但只要坚持不懈，就能完成再生。
(师生一齐鼓掌)
师：是的，此时进入作者眼界和心境的景物有一个共同的特点，那就是——
生齐答：小却有生气，它们在自己的世界里都活得多姿多彩、有滋有味。
师：另外，露珠坠地真能“轰然”吗?草木竞相生长真能“窸窸窣窣”吗?(学生小声讨论)我认为这是园子里的小生命们顽强不息、精彩地活着带给作者的心灵震撼。它们虽然细微，却不轻言放弃，“我”又有何理由颓废呢?(学生受了感染，不住点头表示赞同)
师：园子荒芜但不衰败，人身残了但不能颓废。指定学生朗读第7段的写景文字。
(多媒体出示)：本段的景物描写与前一段相比有无不同?为什么?
生：本段写了落日、雨燕、古柏，前一段写了蜜蜂、蚂蚁、瓢虫、蝉。
生：前段的景物小而有生气，本段的景物宏大而深沉。
师：是啊，本段连用六个“譬如”，充分调动了视觉、听觉、嗅觉器官，一景一物，时时处处洋溢着生命的律动。前段似“十七八女郎，手执红牙拍，歌‘杨柳岸，晓风残月’”，本段犹“关西大汉，执铁绰板，唱‘大江东去’”。
第二课时
师：在第一部分作者犹如一位大手笔的导演给我们展示了一个偌大的宁静而幽远的场——地坛，在第二部分地坛渐渐淡化为一个背景，我们的眼前越来越清晰地浮现出一位平凡却伟大的形象——母亲。让我们来读读母亲在作者心灵探索过程中为“我”做了些什么?
生齐读第9段，思考：作者笔下的母亲是怎样的一个形象?
生：她疼爱儿子，她理解儿子，她总是无言地帮儿子。
生：她顺从儿子的任性，她宽恕儿子的烦躁，她尊重儿子的选择。
生：她宁愿自己在儿子去地坛后忧心忡忡，也从不在儿子面前唠叨。
师：是的，一位善解人意，承担着巨大痛苦和折磨的母亲总是默默地送“我”去地坛，又总是心神不定、坐卧难安地牵挂着儿子，即使去找儿子也不愿让儿子发现自己，读来让人揪心。请问母亲给“我”的是怎样的爱?
生齐答：默默的，不张扬的，有如和风细雨般的爱。
师：是的，母亲就是这样。母亲前往地坛找“我”的文字尤其能体现这一点，写得十分感人，大家推荐一名同学读读第15段。
生声情并茂地朗读(学生鼓掌，有女生眼圈红了)
师：读完本段，你们想到了谁?
生：我想到了自己日夜操劳的双亲。
师：母亲是晨曦里的一只闹铃，母亲是冬夜里的一床丝棉被……母爱是一杯醇酒，母爱是一盏明灯……
请畅谈自己对母亲(爱)的感悟吧。
生(性格开朗的女生)：在我很小的时候，我父母就离异了，我一直被寄养在外婆家，直到现在才与妈妈生活在一起，我对妈妈没有多少感情，甚至有点恨她。
生(直率却不乏真挚的女孩)：我和她的情况差不多，但我不怨我妈妈，因为我明白她也很无奈，我时常想见她，想偎依在她怀里撒娇，想她和爸爸牵着我散步……
(泪水已挂满双腮，声音也哽咽了，座中许多女生啜泣不已，男生也一改往日的嬉皮笑脸)
师：能感受到亲情的人是幸福的。铁生当时未能理解母亲为他所做的一切，本部分的回忆透露了作者怎样的心情?
生：痛悔而自责。
师：是啊，如今我们的父母还健在，我们要懂得珍惜他们给我们的默默的爱，千万不要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。
师：本文共节选了两个部分，前一部分写地坛，后一部分写母亲，请速读全文，思考：地坛与母亲在作者的生命中究竟有何关联?
生：母亲给了作者第一次生命，地坛和母亲一起赋予了作者第二次生命。
师：是啊，“地坛”让铁生感悟到应该活下去，母亲让铁生感悟到该怎样活下去，可以说她们是作者由自卑自贱走向自信自爱而爱他人的精神源泉。
师生齐读《秋天的怀念》(配乐)深切悼念母亲，体悟作者的人生感悟。
师：以《轻轻地拥抱母亲》为题写一篇献给母亲的文章，并有感情地朗读给妈妈听。
《我与地坛》获奖教学实录
师：“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。…… ……”(同时投影这段文字)今天就让我们一起走近这位用残缺的身体，带给我们深沉的生命思考和人生感悟的伟大的作家，看一看他在自己生命最为辉煌的年龄上身体突然残疾的时候走过了一段怎样艰辛而复杂的心路历程。(板书课题)
下面首先让我们简单了解一下作者，(多媒体显示图片及文字)，请一位同学朗读一下。
生：朗读作者简介。
师：我们看到了照片上那个很憨厚的中年人，他坐在轮椅上，但他的脸上的笑容是那的安详和平和，阳光打在他宽广的额头上，散发着一片温暖的光芒，可是我们是否知道他在突然残废了双腿之后，他的心境是怎样的呢?请大家从书中找到相关语句回答。
生：作者是失魂落魄的，文章的第三段中有“它为一个失魂落魄的人吧一切都准备好了”。
生：作者在残废后非常痛苦。
师：从哪里看出来的?
生：(笑)没找到，是猜想的，残废了，人肯定非常痛苦。
师：(笑)推己及人啊，有一定的道理，不过立足文本我们也还是能找到相关信息的。哪位同学帮他补充。
生：文章第五段说“忽然间什么都找不到了，……仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”读到这里感觉很痛苦的，作者到地坛里去逃避这一切，说明他没接受腿残废的事实。
师：“几乎什么都找不到了”这说明了什么?在什么样的情况下我们会什么都找不到了?(生七嘴八舌)对，他在最狂妄的年龄上突然残废之后，被突如其来的灾祸与不幸打懵了，找不到生存的理由，也找不到人生的方向，他感到------
生：很痛苦但更多的是迷茫，不知道该走向何方，不知道未来在哪里。想要逃避现实，不敢去面对命运的打击和生活的不幸。
师：是的，他在突如其来的灾难面前，也是痛苦的迷茫的，找不到人生的出口，他徘徊，他叹息，他无奈啊。
好，这个问题咱们暂时讨论到这里，那么痛苦的史铁生无意中到了这个古园，为什么觉得是古园在这里等着自己，认为地坛给自己准备好了一切呢?请大家齐读课文第三自然段。
生：它等待我出生，…… ……
师：此时此刻，作者眼中的地坛是什么样的一番景象?
生：我觉得地坛是破旧的。然后是寂静的
生：我觉得地坛是荒芜冷落的。历经沧桑的。
生：荒凉破败。
师：大家都感受到了其中的荒凉破败，那么我们是从哪里看出来它的?
生：四百年里，它一面剥蚀...... ……，
师：恩，很好，这里的一组结构很相似的句子，大家有没有发现那一组动词-----
生：剥蚀、淡褪、坍圮、散落
师：这些动词吧古园的荒凉破败的样子做了描绘，大家在注意到动词的宾语实际都有个修饰词，我们找出来看看，它们有什么共同点?-----浮夸、炫耀、高墙的高、玉砌雕栏的玉、雕，想一想，作者为什么加了这些词来修饰这些破败的景物。(投影地坛图片及历史资料)
生：议论纷纷
师：由此我们可以看出作者眼中的地坛有着怎样的特点：曾经辉煌，而今破败了，被人们遗忘了，有几许凄凉几分落寞，由此，我们发现作者眼中的景物与他的处境有着一种特别的契合，那就是
生：地坛曾经辉煌，而今破败了，被人们遗忘了，而作者正值狂妄的年龄，有很多梦想，可是却残疾了，感觉也被世界给抛弃了，被生命之神冷落了。
师：所以同是天涯沦落人…
生：相逢何必曾相识
师：是的，相同的命运，让史铁生觉得古园与他之间有着某种宿命的关系，其实这是因为情因景生，景以情合，即一切景语皆情语也。所以我们在赏析景物描写的时候要看作者笔下的景物有什么特点，作者对它们做了怎样的修饰，这特点正可以反映出作者的情感或心境。作者在写了古园的荒芜冷落之后，还写到了老柏树的“苍幽”，野草荒藤“茂盛得自在坦荡”，这矛盾吗?文章中有一句话很准确的概括了地坛的这个特点，试着把它找出来。
生：有一个宁静的去处。
生：园子荒芜但并不衰败。
师：对，荒芜但并不衰败，荒芜的是曾经的金碧辉煌的建筑，是那段鼎盛的岁月，但是里边的这些生命并没有随着岁月的流逝而衰败，反而更显其生命的活力了，在时光的流逝中总有一些东西是永恒的，历史的沧桑中，生命依然可以以一种内在的力量与之对抗。当然作者此时的眼中可能更多的看到的是断壁残垣，是破败荒芜。
那么在这样的时候作者到地坛来常常思考的是什么问题呢?
生：我一连几小时专心致志地像个关于死的事，也已同样的耐心和方式想过我为什么要出生。
师：为什么想关于死的事情?又为什么想我为什么要出生?作者此时的心境是怎样的?
生：作者痛苦
师：仅仅是痛苦?我们同学考试差了也痛苦，我们会想什么啊?总不至于专心致志地想关于死的问题吧
生(笑)：作者感到绝望，不想活了。
师：还有呢?想想我们是不是也有时候会怪妈妈说那你那时候就 别生我啊，或者说老天爷啊，你既然生了我周瑜，为什么又生了诸葛亮啊?作者这其实是在?
生(大笑)：作者在埋怨，不，应该说是抱怨，抱怨命运不公平，既然生了我为什么又让我在这时候残废了双腿。
师：很好，太棒了，确实这样，史铁生也是个平常的人，也会有我们平凡人、正常人的思想和情感，在命运突然把他抛到谷底的时候，也是接受不了的，所以他绝望，想到了死，他抱怨，抱怨上苍不公，命运不平，他迷惘，他颓废，这都是正常的，但是我们知道这只是作者此时的心情，他终于站起来了，当然是他的精神站起来了，他不再去思考死的问题了，他彻悟了生与死。我们一起来欣赏他的这段心理独白，齐读课文第六段的“最后事情终于弄明白了…….死是一个必然会降临的节日”。
师：他说出生是个事实，什么意思，表明了他怎样看待出生这个事情的，还是在怪上天不该把他降生下来吗?
生：不是，他已经不抱怨了，说是事实，就是说改变不了了
师：改变不了那就—
生：接受，承认它
师：对作者其实现在已经很坦然的面对现实了，已经接受了命运强加给他的不幸了，更重要的是，他不经承认了现实，接受命运的安排，而且还把死看成是必然降临的节日，把死当成考试以后的一个长长的假期，大家喜欢长长的暑假吧，那么我们可以看到史铁生不仅能直面生命的不幸，还能
生：已经不怕死了。(师生笑)
生：看透了生与死。
生：豁达的看待死亡
师：从一心想去死，满腹的不平和抱怨到不仅不抱怨反而如此乐观地看待生命，豁达地面对死亡，谁是史铁生的精神导师和心理医生呢?
生：他自己。
生：他妈妈，我看过后面的内容，他妈妈一直包容他，默默地支持她。作者也说写小说是为了让妈妈高兴。
师：很不错，能主动找到相关的文章来看，很好的，不过妈妈包容他就一定能启发他吗?就让他明白了生死的道理吗?
生：我觉得就是地坛，因为文章题目就是我与地坛，那么就是说我跟地坛之间的一些事情，别的我也说不清楚。
生：我也觉得就是地坛，因为作者在地坛中想，也没有人跟他谈关于生死的道理，没人安慰他，劝解他，他从地坛看到的东西明白这些道理的。
师：答得很好，自然是沉默的，但在无言中给了我们很多的启迪和勇气。地坛不仅以其博大的胸怀包容了受伤的灵魂，而且更以无声的方式向史铁生昭示了生命的哲理，在这满园弥漫的沉静的光芒中，作者看到了自己的身影，参悟了人生，读懂了苦难。齐读课文第五段中“园墙在金晃晃的空气中…… ……园子荒芜但并不衰败”。
师：好了，在分析上一处景物描写的时候我已经知道了分析景物描写的一些方法，。那么这个部分我请同学来分析一下。写到的对象有?
生：写作的景物有蜂儿、蚂蚁 、瓢虫、蝉蜕、露水、草木。
师：露水、草木，它们都呈现出一种怎样的状态呢?
生：他们都显得很自由，充满生机。
师：具体来说，蜂儿?
生：蜂儿停在半空，如一朵小雾。我觉得这个停用的特别好，显得很悠闲。
生：蚂蚁，蚂蚁猛然间想通了什么，显得很放松，心情很愉悦。
师：还有呢
生：瓢虫爬得累了，祈祷一会儿便支开翅膀。
师：蝉蜕呢?
生：蝉蜕寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。
生：老师，我觉得这里的蝉蜕寂寞如一间空屋，和前面的其他动物的行动不一致，不好理解。
师：那你觉得怎样呢?
生：我觉得前面的写都都很悠闲，自在，让人感觉到有点活力，但是这里却说蝉蜕寂寞如一间空屋，感觉不太相同。
师：很动脑筋，不错，那你想想蝉蜕留下来了，那么蝉怎么样了?我们通常说蜕什么啊?
生：哦，我明白了，蝉蜕变了。
师：是的，经历了痛苦的蜕变蝉升华了自己啊，和前面的情景符合不符合啊?
生：符合。
师：满园的草木竞相生长弄出响动，窸窸窣窣片刻不息。这是它们的具体表现。那么这些写景的句子给你怎样的具体印象?写出了它们怎样的特征?
生：写出了地坛那种充满生机，里面有很多，很多一些动物和植物都在追求自己的自由，显得非常欢快。
师：这里所写的对象蜂儿、蚂蚁，到露水，甚至到草木在平常的生活当中怎么样?
生：很平常。
师：很平凡是吗?是不是在平常的生活当中，这些事物都是被忽略的。对吗?在这样一个荒芜的地坛里面，它们依然按照自己的人生轨迹，快乐、诗意地生活着。我们看到这些事物渺小，小到蚂蚁蜂儿瓢虫。它们虽然渺小、卑微，但是它们并没有放弃展示自己的机会。它们无言地诉说着生命的美丽与缤纷。那么史铁生在这个写景的片段里面，又有种怎么样的感悟呢?地坛虽然是荒芜的，但是地坛里面依然怎么样?一种生命的坚韧与活力。用文中的话来说——
师生齐说：园子荒芜但并不衰败。
师：好，我们把这些特点做一下这样的概括(大屏幕展示特征栏)。那我们讲，“一且景语皆情语”，史铁生看到荒芜的园子，但是并不衰败，它内在充满一种生机和力量。从而它在这里获得了一种人生的启悟。既然园子是荒芜的，但并不衰败的，那么我的人生虽然残疾，但我不应该自暴自弃，放弃自己的人生追求，不应该颓败下去。好，这就是它的启示(大屏幕演示启悟)。所以呢，在这样的一个地坛，在这样一个生生不息的地坛，促使史铁生对自己的人生有了一个全新的思考，那就是我虽然残废但不应该颓废。也就是说，我不应该去死，我应该活着。他选择活着。在地坛里面，史铁生完成了自己的一次华美的再生。让我们看到了新的史铁生。对生与死有了自己的认识。 他变得坦然、乐观、豁达。不再急于求死，那又该怎样活着呢?请问，在第一节中作者直接回答这个问题了吗?
生：没有直接回答的文字。
师：那么作者有没有回答?他又是怎么回答的呢? 请大家自读课文最后一段写景文字，然后运用我们刚才分析景物的方法分析这段景物描写，看看它们与作者的情感心理有怎样的联系。
生读书，分组讨论;师巡查指导。
师：我们通过作者选择的景物以及景物呈现的特征，可以发现作者选择了这些意象都有一个共同的特征，那就是它们都在时间的沧桑中诠释着生命的短暂与永恒，渺小与博大的辩证，地坛就是这样，它的形体可以别雕琢，但它那醇厚沉重、超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已、生生不息的生命意识是谁也改变不了的，它就像一个饱经沧桑的智慧的老人，默默地启示这作者从颓废中振作起来，从一个残疾的试图放弃生命的人，成长为北京作协副主席，完成了生命的泅渡和自我的救赎。(投影三处景物描写特征与作者情感联系)
师：我们从本文学习了透过景物来窥探作者内心情感的一些方法，这将在以后的散文阅读和诗歌鉴赏中得到更多的应用，请大家以后举一反三。
人生就注定免不了要遭受挫折与苦难，学了本文后，你对人生的挫折以及灾难又有了怎样的思考?你从史铁生的身上学到了些什么?
生：我觉得人生受到挫折或灾难，是正常的。我们要正确对待挫折和灾难。
师：面对挫折选择迎难而上，而不是选择逃避，是吗?好的，还有谁有看法
生：我觉得生命就像一场旅途，出生是开始，死亡是结束。苦难就像我们生命中总会遇到的风景。我们应该用欣赏的眼光去对待它，用乐观的心态对待生活中遇到的一切。
生：我们应该积极对待挫折和灾难，不应该退缩。
师：是的，人生之路多坎坷，但是真正的强者会战胜苦难，直面人生，贝多芬扼住命运的咽喉，海伦凯勒用双手触摸世界，司马迁伸手复兴而屹立千古，钢琴达人刘伟失去双臂，却用双脚弹奏了生命的交响……所以苦难绝不是我们放逐生命的理由，也不是我们庸庸碌碌的借口，它应该是一种灵魂的磨练，我们应该有一颗乐观而积极的心，历经劫难而不屈者才是真正的强者。如一位农民是人所说---(投影诗歌，生齐读)
生：我健康的赤足是一面清脆的小鼓，在这个雨季敲打着春天的胸脯，没有华丽的鞋子又有什么关系，谁说此刻的我不够幸福?
1、理解、把握史铁生对命运、对生死的感悟。
2、感受朴素、真挚的母子深情。
教学方法
通过对全篇的感悟，引导学生分析，诵读和讨论相结合，在对全文的具体认识和透彻理解的基础上，鼓励学生形成自己的看法。
课时安排 1课时
教学过程
师：上课
师：三年前，也是这个季节，有一天，在我上课之前，一位学生跑到我的办公室来，跟我说：老师，我无意中看了一篇电视散文，被它深深感动了，并流泪了。一年前的暑假，我在北京，也是为了这篇文章，独自一个人跑了很远的路，专门去看了一个地方，这个地方就是……
生：地坛
师：今天我们就一起来学习史铁生的《我与地坛》。
接下去让我们一起来认识一下作者(多媒体显示)，请一位同学朗读一下。
生：(朗读作者简介)
师：好的，请坐。
简介中尤其要注意最后一句：他的写作就是为了不至于自杀。
大家看一下这张黑白照(多媒体显示)，时间很长了，是史铁生做知青时的照片，那时的他还是四肢健全。
注意左边的黑体字，大家要注意，他这样解释自己的名字：心血倾注过的地方……这也是对他作品最好的诠释。因此，史铁生在他所有的作品中，都贯穿了这样一个思想，那就是对生命的解读。
现在，就让我们一起来阅读感受作品，跟随作者一起去解读生命。
从他的简介经历之中，你会发现他作品的特点，正如有人说过这么一句话：史铁生的《我与地坛》是作者苦难心路历程的再现，因此，从这个角度看，本文可以算是一篇自传性的散文。大家可以在书中找到相关的背景信息，有吗?
生：第三页
师：大家一起朗读一下
生：他等着我出生，然后……
师：这个句子我们仔细看一下，有一个定语很关键，是……?
生：“最狂妄”
师：是，“最狂妄”的年龄应该是20几岁吧，你怎么去辨析“最狂妄”这个词语，它跟儿童时代或年老时候失去双腿有什么不一样吗?
生：我的理解是，如果很小时候失去双腿，那时对人生志向不明确，没有很强的想要事业成功的欲望感，而且适应生活比较快;老年的话，那时，事业已经成功了，那时失去双腿的话，和现在年轻相比，在感情上不会太强烈，就是说，事业已经成功的话，失去双腿，对他生活不会产生太大的影响，而且年纪大了，会比较想得开。现在这个年龄的话，失去双腿，等于前途一片黑暗，突然打击了他的自信心。
师：请坐，分析得很有道理。也就是说，比较三个年龄阶段，这个年龄阶段失去双腿对他人生的打击是最大了。
那么作品里面介绍到的“自传性散文”信息，除了这个句子，其他还有吗?
生：第4页
师：读出这个句子来
生：正如我在一篇小说中所说的……
师：这里他说到，在这篇散文里，引用了另一篇小说中的一句话。
师：大家在第7页里，也可以看到一个句子：在我的小说第一次发表的时候……
师：因此，我们大家如果去读自传性散文的话，可以从文章里面找到相关的作者背景情况等信息，有助于我们对文章的理解。
师：我这里有几张去年在北京拍的地坛照片，大家可以看一下(多媒体显示图片)。公园里的景色怎么样?如果把它与文中关于地坛的景物描写相比，一样吗?( 多媒体显示问题一)
生：不一样
师：哪里不一样?
生：刚才的照片里面是芳草青青，书上写的是荒草一片。
师：我拍的地坛是生机盎然，然而作者在课文中描写的景物怎样?你找到了吗?
生：第3页第3段。
师：读一下
生：四百多年里，它……(暂停)
师：这么好的语句怎么不读了?读下去啊!
生：它……
师：(板书)坍圮。这个字念什么?
生：tān pǐ
师：我们在理解这些句子时，可以抓住几个关键词。
生：剥蚀……淡褪了……又散落了
师：嗯，看到这里，我想起了近代学者王国维的一句话：一切景语……
生：一切景语皆情语
师：大家对这句话含义不太陌生，就是在作者描写的景物里，已经渗透了自己的思想感情。
师：他描写的景物有什么特点?
生：破败
师：因为景物比较破败，那他当时的心情状况会怎样?
生：失魂落魄，课文中有的。
师：对了，文中第一次写到的景物描写是，十五年前无意中进入这个地方，他当时双腿残废，是最失魂落魄的时候。
师：在破败荒芜的景物里，其实还夹杂了另一种景物特征，渗透着另一丝情感，发现了吗?
生：苍幽、茂盛、自在
师：这些词语让你看出了什么?
生：生机
师：课文的景物描写，除了这个地方，还有吗?找到了的话可以站起来读读。
生：第4页第3段：……
师：写地坛园子里的景物，还有吗?
生：蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须……
师：你把最后一句读了，前面一句是不是景物描写啊?
生：是
师：大家数一数，小院子里有好多小动物，有蜂儿、蚂蚁、瓢虫……，你们再看黑板，第一次景物描写的感觉是“破败”。那读到这里，你们有什么感想?这里的景物变成了——
生：生机盎然
师：刚才不是说过，一切景语皆情语。你们感觉到他心里有一种什么变化?
生：对生活有了一点希望
师：或者是说对生命有了渴望。其实，我们从这一层的最后两句，可以看出他对生活的希望，要不然，他老是呆在园子里，如果想不开，就不好了。
师：类似的景物描写句子还有吗?
生：第4页第一句：那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。
师：这里怎么样?
生：这一句话象征了史铁生心中的希望。
师：他希望越来越大，太阳也越来越红，是吗?(师微笑)
师：还有吗?
生：第5页第二段第8句开始，有七八个特写镜头都是。这时候开始，他的思想开始出现了转折，他有了奋斗的目标，他要努力地活下去。
师 ：具体是哪些语句，能不能读给大家听听?
生：譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如……满园中播散着熨帖而微苦的味道。
师：这里写了几个片段啊?
生：6个片段，即6个特写镜头。
师：从这些景物中，我们能感觉到他对待生活要怎样活下去?
师：这里的景物描写，已不是从“生机”或“破败”等表面层面去写了，我们对这些景物描写的语句要从语境角度去理解。大家看这六个片段之前的一句话：十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。
师：这道出了自然怎样的一种特性?
生：自然亘古不变。
师：是不是自然永恒，他从自然的永恒中，也悟出了一点，他要怎样地活下去?
生：坚强地活下去。
师：对，坚强地活下去。 他也感觉到了一种生命的渴望。其实，作者在这个院子里来来去去，整整有多少年?
生：十五年。
师：那么在这十五年里，他每天在做些什么?有什么收获吗?(多媒体显示——问题二)
生：发呆
师：发呆十五年有收获吗?
生：有。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，……
师：你把课文中的一段话读了一下，其实，我们稍微概括一下的话，他在这个园子里思考了人生的一个问题——
生：生的问题，死的问题。
师：还思考了什么问题吗?
生：(沉默)
师：那么你赞同刚才读到的那些观点吗?能理解吗?
生：赞同。(微笑)课文中说了：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
师：嗯，或许，生死对大家来说可能还是一个很遥远的问题。那么大家看看，作者还在思考什么问题?
生：怎样面对生活。
师：也就是怎样——
师生：怎样活下去的问题。
师：那怎样活下去的问题解决了吗?
生：我觉得应该是解决了。
师：你从哪里看出解决了?
生：——噢，没有解决。
生：(大笑)
生：他可能要活多久就想活多久，书上有这句话。
师：那他总的方向性有吗?
生：应该有的，否则的话——(支吾)
师：你觉得他会怎么活?
生：他应该有信心，有活下去的勇气。这样，以后在人生道路上就不会半途而废。
师：这是你从文章中感觉到的，是吗?好的，请坐!
师：我们大家想想，他应该究竟怎样活?
师：史铁生在他领悟了一个道理：人生就是一种不可捉摸的命运的造就后，包括生命中最不堪忍受的残酷与伤痛也都是不能选择的必然。这时，他慢慢地越出了自身的范围，开始去关注身边的人，这第一个关注的人便是他的母亲。所以，我们可以看看他如何写他的母亲。
师：文章的第二部分，时时处处散发着朴素又真挚的母子深情。或许，里面的一个句子让你很感动，也或许里面的某一种心情你也曾经有过。请大家找出来，并用心感受，也可以谈谈自己的看法。(多媒体显示——问题三)
师：你们自己跟父母沟通是一个敏感的话题，看看作者跟母亲的感情是怎样的?
生1：第七、八页之间，有三处：① 母亲已经不在了。
② 可是母亲已经不在了。
③ 母亲不能再来园中找我了。
第一处，写出了母亲已经不在的事实。第二处，可能是一种强烈的希望，怀念母亲。第三处，写出了以前母亲对他的爱，与他相依为命，母亲是他的精神支柱，在生活上教会了他怎样活下去。
师：这个同学找得很好，思考方式也很好，把相似意思的句子找出来进行比较阅读，这是一种很好的阅读方法。
师：还有吗?
生2：第6段倒数第二行：① 她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子。②她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替。③只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行。
我觉得这句话说得很感人，每个母亲对待自己的孩子都会像他母亲一样，恩——
师：慢慢说，母亲会怎么样?
生：只要自己的孩子有一点点的危险，母亲就会拼了命去救他。
师：嗯，很有感触，能不能联系自己谈谈?
生：很多的。
师：能不能随便举几个例子?
生：忘记了。
师：有没有特别让你感动的事?
生：一时想不起来了。
师：你觉得他讲得很有道理，能感动就好!也许是一时激动，语言无法表达了，也许这是你和母亲之间两个人的秘密，是吗?(师微笑)
生：点头!(微笑)
师：还有吗?
生3：第7页第3段：莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐?她匆匆离我去时才只有四十九呀!
我的感觉是要把两个“只是”、“只有”读成重音。
师：你刚才已把它们读成重音了，我们都听到了，有什么用意吗?
生：这两个“只是”、“只有”反映了史铁生失去母亲的那种非常悲伤的心情。她来世上，“只是”为儿子担忧，就说明母亲心里想的全都是儿子，没有想其他事情。在“我”四十九岁时母亲去世了，说明了母亲在有生之年不是非常的可以享受生活，而是非常苦难的日子。
师：就是当他有成就的时候，她却已经不在人世了，而且，在她母亲在世的时候，作为儿子，有时对母亲也不是那么孝顺、体贴;等到母亲不在时，想孝顺、体贴，已经来不及了。鲍明浩同学的这种解读方式也很巧妙!请坐!
师“还有吗?
生4：还有下面一句：“我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。”
生：就是在母亲去世后，他特别地感到，希望母亲能多活几年。这句话写出了他非常希望母亲多活几年，他为了母亲能多活几年，甚至可以跟世界作对，跟上帝作对，这就表明了他对母亲形成的爱是——
师：很强烈的爱，是吗?
生：对，非常强烈的爱!(生齐鼓掌)
生5：还有第6页第一段。
师：大家一起看一下。
生：她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷……
师：怎么不读了?
生：有人说，父爱如山，母爱如海。但是。这里母亲的爱也如山一样，这是多么伟大的一种母爱(大笑)。
师：原来是情感要喷涌而出了!(师微笑)讲得很好，又很流利。大家也看到光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。我想知道我们同学对父母的感觉怎么样?有没有父母很疼爱你，而又不理解你的情况?
生：没有
师：那说明我们同学跟父母相处、沟通得比较好。我刚才听到下面个别同学在说“有”——就是虽然疼爱却不能理解沟通的情况还是有的。如果母亲只会疼爱而不懂得去理解，那么这种爱会让孩子变得喘不过气来，是不是啊?
生：是——
师：在这里，大家感觉应该还是比较羡慕他有伟大的母爱。“伟大的母爱”这几个字虽然通俗，但在这里感觉到有分量，对吗?
师：这种描写还有吗?别的同学也要有所得呵。
生6：第6页。“每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院。”我觉得这里说明了母亲的一种关心、担心，表现了一种真挚的毫不张扬但绝对是很深厚的那种爱。
师：你有两个词语用得很好：“毫不张扬”但却非常“深厚的那种爱”。这两个词语概括得很好。你有没有类似的感触?
生：有
师：能不能透露一点?
生：因为这种事情太多了，所以——(大笑)
师：这种感情能体会到，太多了，那我们课后交流吧，好吗?请坐。
师：早上我在7班上课，一个同学说，他每个礼拜六下午放学回家的时间是固定的，但有一次，他心里很震撼，很想流泪。我问为什么?他说，那种感觉跟文中的母亲很相似。他的母亲也是在大门口等着他放学回来。好象他不久前跟母亲吵过架，但那次他看到母亲在大门口盼望儿子归来的那种期盼渴望的眼神时，心里非常震撼、非常感动。我不知道我们的同学有没有过这种感受。
生：有的。
师：刚才还有谁举手要发言啊?
生7：第7页。这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
师：很短的一句话。
生：是。首先，这句话是对前文的概括，“这样一个母亲”我认为是一个既能理解儿子又疼爱儿子的母亲。一个母亲可以是很主观地去疼爱自己的儿子，但却能在精神上或者其他什么事情上又能理解儿子，比如前面一节写到的，“她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”这句话就是好象说，母亲是在受精神上的折磨一样。
师：嗯，有这样一位母亲应该很幸运。其实，你们母亲也一样，母爱都一样，是不是?只不过他处在特别困境、逆境中的时候，这种母爱表现得特别明显，是吗?请坐!
生8：第9页最后面，“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地万也都有过母亲的脚印。”这说明母亲时时刻刻都在关心着我，她对我的爱就像一条无形的线一直牵着我，一直在后面担心着我的安危，所以，母亲——(支吾)，(学生窃笑)。
师：慢慢来，不要急!
生：母亲心里想的都是自己的孩子，就像我母亲一样。我到奉化来读书，其实母亲也是很想到奉化跟我一起来住(学生窃笑)。但是，工作的需要，没办法来。
师：虽然你母亲最终留在了家里，但是你仍能感受到你母亲那份强烈的爱，对吗?
生：是。她以前好几次跟我提起过，但为了生活、工作，也没有办法。
我感觉他的母亲跟我的母亲差不多，所以，我的母亲也很伟大。(师生鼓掌)
师：那是肯定的。这位同学能联系自己的经历，分析得很到位，很好!
师：嗯，大家看到，文中有很多地方能引起我们的感触，还有吗?刚才举手的哪位同学?
生9：第7页。“上帝的考虑，也许是对的。”
同学都在说母亲对儿子的爱，我觉得这句话体现的是儿子对母亲的爱。
师：从这个角度考虑，另辟蹊径，很好啊!
生：原文有“上帝看她受不住了，就召她回去”的句子，这就是上帝的考虑，因为母亲活得很苦，让母亲早点进入天堂，也是对的。(生大笑)
师：别的同学都是从母亲对儿子的爱角度来谈，你换个角度，文中作者史铁生虽然在这之前，可能对母亲的爱细细地品味没有那么多，但在母亲去世后，他也感悟到对母亲的爱也是很强烈的，是吗?
生：对!
师：请坐。当然，还有一点，文中写到：(她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去)，我似乎得了一点安慰。这样一想的话，他自己心里可能也能够想得开点，要不然的话，就是要把悔恨和内疚积聚在心里了。
师：还有吗?
生10：第8页第1段。“我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她。”那时，应该说她找不到我的话，可以直接叫我的名字，那就可以直接找到我。
师：那我倒要问一下，她为什么不直接叫他的名字?
生：因为她不想让她儿子知道，她对儿子是默默地爱。
师：那种爱的感觉是很默默无闻的，是不是?
生：就是——(支吾)，我也说不清楚了(学生窃笑)。
师：对这伟大的母爱，复杂的爱，可能一下子难以全说清楚，但你能感觉到，是吗?
生：嗯。
师：请坐。其实，这位同学刚才读的地方，后面还有一句：过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。看到“背影”，我们大家应该会想起朱自清的《背影》，不过他写的不是母亲，是——
生：父亲。
师：父亲也好，母亲也好，父母的爱是一样的，对不对?
师：同学们划出的这类语句还有吗?
生：还有(轻声)
师：因时间关系，还有的话，课后再交流，好吗?
师：大家再回过头来看看，就会发现，这里母亲她那种无私的爱，母亲坚强的意志和母亲坎坷的命运，以及自己带给母亲和母亲自己的苦难，让作者明白了生存的意义，生存的价值;让作者在逆境中活得更加坚强，这其实也正好回答了——
生：(教师手指板书)第三个问题。
师：就是怎样活的问题，那怎样活呢?
你看了第二部分后，你感到史铁生会怎样活?
生：他一定会勇敢坚强地活下去。
师：这正好强烈地回答了这一问题，所以，史铁生他从困境走向成功，他精神跋涉的每一步都有地坛和母亲伴他同行，可以这样说，地坛是她内心的放纵，而母亲是他情感的归宿，地坛和母亲都是他精神的支柱。
所以，我们大家刚刚找的也好，读的也好，感受的也好，都很精彩!
最后要送给大家一句话，是美国一个著名的黑人领袖说的，朗读了，这话就是你们的了。
生：(齐读)“这个世界上没有人能让你倒下，如果你的信念还站着的话!”——马丁·路德·金
师：记住这句话了吗?
生：嗯!
师：今天的作业：
请大家从“苦难”、“生死”、“母亲”三个词语中选一个为话题写一段话，要写出你对它的深刻理解。
师：下课!
点评：
文本研习课型该如何教?周乐美老师的本次公开课给我们提供了一个很好的例子。从施教的文本——史铁生的自传体散文《我与地坛》看，高一学生要独立研习尚有一定困难，因此在确定了教学目标之后，采用切实可行的教学方法是实施教学的一个十分重要的环节。周老师以新课程理念为指导，采取引导、诵读、讨论相结合的教学，从与一个学生的谈话中切入，抓住文本中作者人生的背景信息，紧扣一些关键性词句，让学生去理解作品的主题，顺利地解决了教学上的难点;然后以王国维的名言“一切景语皆情语”领起，围绕三个大问题展开讨论，引导学生寻找文本中精彩的“景语”，去体味作者的人生感悟;又通过对表现母子关系的重要语句(段)解读、交流、探讨，让学生去感受朴素、真挚的母子深情，可谓重点突出。整堂课构思新颖，启发到位，师生互动积极有效，气氛和谐热烈，各个环节自然流畅，甚至对学生人生观、价值观、伦理观的形成都会产生一定影响。
师：史铁生是一位不幸的作家。正当生命最灿烂，活得最狂妄的季节，命运却给了他沉重的打击--双腿残废。他一时被命运击昏了头，觉得“自己是世界上最不幸的人”。于是在他家附近的地坛，这个荒凉、冷落的古园，便成了他“可以逃避一个世界的另一个世界”。
史铁生在这个古园里浸泡了十五年，没有人比他更熟悉这里的一草一木，没有人比他对园子的感受更丰富。《我与地坛》就是他在这里浸泡、思考的结晶。节选的课文一共包括两个部分，写自己，写母亲，表达了作者痛苦、复杂、深沉的感情。下面我们学习第一节。
听课文朗诵。
切入第三段。
师：读第三段，完成填空，分析史铁生心理变化历程：
双腿残废后，找不到出路，失魂落魄，焦躁不安，地坛曾经富丽堂皇(浮夸的琉璃、炫耀的朱红、富丽的玉砌雕栏)，经历了四百年的风雨后，如今破败了，但园内的草木依然茂盛得自在坦荡，太阳依然亘古不变，园子显得很沉静，他从中看到了时间的流逝与永恒，历史的沧桑与悠久，心灵渐渐平静下来。
师生共同完成填空，把握史铁生心理曲线。
辅导与思考：德国诺贝尔文学奖获得者赫尔曼黑塞说，当我们不幸的时候，不能再好生忍受生活的时候，一颗树会对我们说，平静，平静，瞧着我!那么地坛要是能说话，它会对史铁生说些么呢?如果你是地坛，你会对史铁生说些什么?
生1：平息心中燃烧起来的对命运之神的怒火。
生2：人是在挫折中不断长大的。
生3：你将从我身上感悟到些什么呢?
生4：人生难免有我这样破败的时候，但自然总是生生不息。
生5：对着空空的裤管，我希望你能对他说：没有你，我依然能站起来。
师：每个人都会有自己独到的理解，要把自己的身心都放到文章中去读。我们再来读一遍第三段。
师：史铁生残废之后，焦躁不安，失魂落魄，悲观失望，他从有四百年沧桑历史的地坛中，从苍劲的古柏树身上，从自在坦荡的野草荒藤中，从亘古不变的太阳和宇宙里，读懂了生命的真正意义，获得了灵魂上的安静。失魂落魄的史铁生的内心世界已趋于平静，这就具备了细心观察园中的昆虫草木的心理基础，加上他又不能自由活动的生理原因，因此，园中的一只昆虫，一片叶子，一滴露水，都能深深地感染他，打动他。
下面学习第五段：先读书，找出中心句。然后分小组问答，再举行全班问答。比一比，看谁问得精彩，看谁答得精彩。
学生分小组互问互答。
全班交流。
生6：(1)为什么说忽然间什么也找不到了?
生7：一是遭遇不幸，二更主要地是被击昏了头。
生8：“一个世界的另一个世界”两个“世界”如何理解?
生3：前一个指“现实”，后一个指逃避现实的“精神世界”。
生9：驱赶那些和我一样不明白为什么要来到这世上的小昆虫，表现作者什么思想感情?
师：没有同学回答，解铃还须系铃人呀，你说说你自己的理解吧。
生9：我想一是焦躁，二是同病相怜，三是你们有什么活头，我又有什么活头。
师：你思考得很深入，一二三，都很有道理。实际上，精彩的答案往往是属于提出问题的同学的。
生10：(4)蚂蚁想透了什么?
生11：实际上是写史铁生自己想明白了：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”
生10：“疾行而去”有什么含义?
生12：想好了去做，想好了马上去做。作者有时想到了生活的出路，也有一种“疾行而去”的狂热。
生13：写“瓢虫”象征着什么?
生5：我觉得这是在写作者的思考状态：想累了，歇一会儿，忽然走神了。
师：想象精彩。
生14：“蝉蜕”?
生8：这可能是写作者思想斗争的：经历了一场思想的“蝉蜕”，一种新生，痛苦之后的新生。
生15：露水一句的含义?
生16：露水生命短暂，但也有它的坦荡，也有它的辉煌。
生3：史铁生在痛苦中挣扎，好好地活下去的念头，终于压弯了软弱、颓废、沮丧的“草叶”而放出万道金光。
师：精彩!
生：还写出了作者的精神幻觉。我们在精神发呆或特别专注的时候，就会有这种感觉。
生17：为什么能听到草木生长的响?
生18：是用心听到。因为平静下来了，感到生命的顽强、可敬、可爱，有这样的心理基础，他才能听到。
师：大家的表现可让老师平静不下来了。可是，史铁生需要平静，我们也需要平静。马克思也说，宁静是唯一能够产生成熟果实的土壤。下面让我们平静下来齐读第五段。
师：下面我在大家问答的基础上，谈谈我个人对这些写景的理解。它是史铁生内心挣扎的形象表达。他的心理忽而很稳定，忽而想透了什么，忽而又很不耐烦，头脑发热，忽而想到过去，深深寂寞，忽而又想到出路，内心里爆发出万道光芒。总之，痛苦，飘忽不定，然而又有一种生的欲望，一种生还要有意义的生的欲望。非常真实。
也可以这样看，自然充满变化。人生如此，草木昆虫在变化中发展、生长;那么，自己的苦难也是充满变化的人生中自然的事，苦难之后，新的生机的降临也是自然的。
总之地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到，不管怎样微弱纤细的生命主体，都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐，促使我认识到每一个个体生命，都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。
地坛给了史铁生内心的平静，地坛使史铁生认识到生命的顽强、可敬，地坛还给了史铁生人生哲理的思考，提升了史铁生的人生境界，所以他在中这样写道：
(配音乐、幻灯，示范朗读“十五年中……所以我常常要到那园子里去”)
师：这六个譬如，就如同六幅画，看到这六幅画，你想到了什么?
生7：对第一幅，我想到“夕阳无限好，‘正因’近黄昏”;也让我想到坎坷是灿烂的，对于强者来说。
生19：对第四幅，我想到了老师刚才说的两句话：那个获诺贝尔奖作家的和马克思的。
师：哦。是德国诺贝尔文学奖获得者赫尔曼黑塞说的，当我们不幸的时候，不能再好生忍受生活的时候，一颗树会对我们说，平静，平静，瞧着我!马克思说的是：
宁静是唯一能够产生成熟果实的土壤。
生20：我也想到了“不以物喜，不以己悲，宠辱皆忘”。
生21：我想的是第二幅：让暴风雨来得更猛烈些吧。引发对生命的惆怅、伤悲、思考。
生2：第六幅：秋风扫落叶，落叶却飘摇歌舞，坦然安卧，使我想到“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
师：大家联想都很好。好的文艺作品就应该是这样，能够激发读者挥动联想与想象的双翅;高水平的阅读也应该是这样挥动联想与想象的双翅。
石门落日，容易伤感，史铁生却看到光辉灿烂，最为落寞的时间，他看到的是雨燕的高歌;冬雪覆盖一切，看不到一点生机的时候，孩子们的脚印却让他产生了丰富的联想;苍老而孤独的古柏树，让他看到了亘古不变的宁静之美;暴雨骤临园中他闻到了灼烈与清纯;秋风忽至，似乎满目凄凉，然而，他看到的落叶飘摇歌舞或坦然安卧。总之，他是从凄凉之中，看到美好，看到人生的丰富。正如《我与地坛》第七部分中说：
但是，太阳，它每时每刻都是夕阳，也都是旭日，当它在这一面熄灭着走下去，散尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布上烈火朝晖之时。
在这一方看来是落日，在另一方看来却是旭日;在悲观看来是落日，在悟出了人生哲理的人的心里和眼里，看到的却是旭日东升。
另外，我认为这一部分还可以有另一种理解：写的是史铁生在人生不幸中所体味出的，人生真正的一种沧桑之味。不管我们怎样理解，总而言之，地坛使史铁生从绝望中看到了希望，地坛给了史铁生第二次生命，地坛成了史铁生无言的母亲。
下面总结一下本文景物描写的作用：第一，有衬托作者心境的作用;第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考;第三，景物描写本身，实际上也是作者对“生命”对“世界”(世界本身也是生命)的解读的外化。
最后老师提一个寓言故事，说掉在枯井里的驴子，主人无法救它，只好埋它，结局可能是什么呢?
生12：爬了上来：驴子把埋葬自己的土块变成了提升自己的阶梯。
生22：悲观绝望地死去：主人都不要我了，我还有什么活头。
生23：主人都没有办法了，我还能怎么办!
师：让我们齐读“把埋葬自己的土块变成提升自己的阶梯”，作为精彩一课的精彩结束吧。
作者史铁生去地坛并不是为了看风景而是为了思考一些重大的人生问题，在苦难的日子里，在绝望的边缘，人不得不思考人为什么而活着，史铁生从地坛的感悟中给了我们一个答案，那就是要活下去，要坚强的活下去。一起来看看高中语文《我与地坛》教学实录吧。
我与地坛教学实录
一、导入：幻灯片(1)悬崖雪松图片，图片上显示文字：选取“加拿大雪松顽强存活于悬崖上”;贝多芬《命运交响曲》导入。
(这一设计目的在于让学生在听音乐的同时，眼睛有所停留，图片材料又能对学生写作起素材积累的作用)
老师问：请同学们说出这首乐曲的名称和作曲者?
生答：贝多芬的《命运交响曲》
师补充：《命运交响曲》是贝多芬在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬扼住命运的喉咙。谱下了音乐史上光辉的乐章。也奏响了人生的最强音!象贝多芬这样勇于抗争命运的人很多。青年作家史铁生在风华正茂时双腿瘫痪了，十五年后，当他回顾这段苦难的日子时，写下了这篇感人至深的散文《我于地坛》
二、作者简介：图片1：健康年轻的作者。图片2：双腿瘫痪的作者。
史铁生(1951～)，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中，1969年(18岁)去延安地区插队落户。1972年(21岁)因双腿瘫痪住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。后回到北京，在街道工厂工作。他在做了7年临时工之后，转向写作。
作为普通人，我们可能会想，一个风华正茂的年轻人面遭遇双腿瘫痪这一人生不幸的时候，他的一生会怎样度过呢?我们从史铁生的《我与地坛》中来寻找答案吧。
三、简介《我与地坛》，导出文章的内容。
史铁生的散文《我与地坛》写于1989年5月，改定于1990年1月，全文1万3千余字，共分七个部分，从方方面面写了作者自己跟地坛的关系，其中主要内容是对于人生的思考。
那么课文中节选的两部分的主要内容是生命?大家都预习过课文了，现在能告诉我吗?
生答
师用幻灯片展示答案： 第一部分：写古园风景，我对生死的感悟。第二部分：写母爱的深沉和伟大，母亲给我的生存的启示。
请快速浏览课文的第一部分，作者在哪以自然段提出了对生死的感悟?
请同学们在课本上找出这断话―――――(一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了他的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然降临的节日。)学生齐读。
师;请看“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”就是说每一个人都会面临死亡，大家想想，如果没有死亡，一个人人从出身就永远的活在世上，那么这样活着还有没有意义呢?正因为死是必然的，那我们就更应该珍惜自己的生命，作者虽然残疾了，但不能一味的想到死，应该坦然的面对死亡。接下来，老师想问一下，地坛中的什么给了史铁生这样的启示呢?
生：景物
师：作者在哪几段中描写了景物呢?
生：三、五、七段
师：作者笔下的景物什么特点，景物的变化反映出作者什么样的思想状态变化?
打出第一段景物描写。
老师补充：从这些句子可以看出地坛失去的只是他的虚荣和浮华，地坛中的苍柏和野草看到了生命的力量，所以作者说“自从那个下午我无意中进了这个园子，
就再没长久的离开过它。”因此作者带着颓废的心情去亲近地坛。
教师打出第三段的景物描写：
生：我喜欢写蚂蚁的句子，想好了才去做，想好了马上去做。它一定是去找吃的了!(同学们大笑)
生：我喜欢作者把小蜜蜂比做一朵小雾停在半空。云和雾的构成是一样的，
但是云给人飘忽感，而雾把人笼罩其间，感觉很稳。
生：作者写到了蝉蜕，我想到蝉蜕皮的时刻一定是十分痛苦的，但它仍然坚持住，于是它完成了再生，于是它得以飞翔，飞向新的高度。这会对作者摆脱旧我走向新生有启示。
师：蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉等小昆虫都按自己的方式生存着、活动着,向人们展现出缤纷的生命世界,无言地诉说着生命的美丽.而正是由于小昆虫、草木等生生不息,地坛不再衰败。史铁生想到了，当然也明白了自己应如园中的小昆虫和一草一木那样，虽然身处逆境，但不能颓废、消极，而而应该像它们那样找到属于自己的那份生命的喜悦，为世界增添一份活力与亮色。所以作者开始喜爱地坛，作者从此变得豁达起来。
师;下面请大家一起朗读第七段中的景物描写，体味一下它与上一处有什么不同?
生：我觉得这一段写得更大气，这一段写的是古柏、落日、暴雨，而上一段
写的是蚂蚁、瓢虫、蝉和蜜蜂。
生：我认为前一段的生物是自得其乐，而这段的事物大多有某种不好的境遇，
如雨燕、落日都有和命运抗争的意味。我认为这一部分更厚重更深沉。(不少学生点头)
生：我还觉得古柏和落叶身上有很好的东西。古柏永远那么镇静，落叶在生命即将结束时那样坦然。
师：作者在此发现生命的根本处境，发现生命的种.种状态，从中体验到生命的意义就在于创造过程的美好和精彩。世上有些东西是谁也不能改变的、万古如斯的。既然如此，就不必太执著于一己的得失、荣辱、哀乐，人生须臾，沧海一粟。地坛在不断的变化中显现出永恒的一面，作者由此感受到生命的力量与永恒，欣赏到人类的步伐和舞姿，赞美着生命的呼喊与歌唱，从不屈中获得骄傲，从苦难中提取幸福，从虚无中创造意义，完成了他思想的涅槃。此时的作者已经皈依了自然，要顽强的生下去。
这些就是作者 亲近喜爱 皈依 的过程
颓废 豁达 顽强
老师总结;是啊，作者史铁生去地坛并不是为了看风景而是为了思考一些重大的人生问题，在苦难的日子里，在绝望的边缘，人不得不思考人为什么而活着，即使是今天我们这些健康幸福的人们也经常思考着这个问题，史铁生从地坛的感悟中给了我们一个答案，那就是要活下去，要坚强的活下去。象史铁生这样的面对不幸的人很多，同学门能举出一些吗?
学生举例，老师总结：同学们刚才所说的让我想起了奥斯特洛夫斯基的一段话，请大家看大屏幕，有感情的一起把它朗诵出来：人最宝贵的是生命,生命属于人只有一次.一个人的生命是应该这样度过的:当他回首往事的时候,他不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞耻;这样在临死的时候,他才能够说:“我的生命和全部的经历,都献给世界上最壮丽的事业----为人类的解放而斗争”
第二部分
如果不是读了史铁生的这篇呕心沥血之作，我们很难想到自然和人之间会有如此不通寻常的关系，地坛是作者的精神家园，是作者的人生导师，那么在作者生命中除了地坛还拥有生命中的其他支点吗?
生：母亲
师：对于一个在风华正茂的年龄上被夺去双腿的人来说，他肉体上的痛苦，精神上的摧残是难以言喻的。因此，此时的他最需要的是有人在精神上给他勇气和鼓舞。那么，我们来看一下：作者写母亲对自己的关爱是通过什么手法体现出来的呢?
生：细节描写
师：是的，课文中写了很多关于母爱的细节，老师照出了几处，我们一起来体味一下：
生：“每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院。”母亲知道“我”呆在家里结果会更糟，所以宁愿自己忍受着煎熬，默默地支持“我”去地坛;
生： “母亲仍站原地，还是送我走的姿势，望着我摇出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。”说明母亲望得很出神，很专注，是看着儿子消失的背景;
生： “我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里她就悄悄转身回去。”说明母亲理解儿子，她担心儿子又怕伤了儿子的自尊，她只要看到儿子安然无恙就放心了;
生： “我也看见过几回她四处张望的情感，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。”“端”字就说明了母亲找我不容易，“四处张望”则表现了母亲寻找我时紧张、急迫的心情……
师：我们说等待有很多种，儿子去地坛，然而真正受煎熬的却是母亲，当这位在空落的白天和不眠的黑夜中心神不定、坐卧难宁，兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度乞求的母亲再也无法忍受那种等待的痛苦时，她开始上地坛寻找她的儿子。这也印证了一句话“儿子的痛苦在母亲那儿总是加倍的”。
师：可以说，母亲的每一个举动都表现了母亲对儿子那份沉沉的爱，那么对于母亲的爱儿子懂了吗?
生：懂了
师：是母亲活着的时候懂的呢还是……
生：是在母亲去世之后才懂的。
师：是啊，当儿子真正懂得母亲的时候，而母亲已经不在了，儿子只能在深深的忏悔和内疚当中咀嚼着母亲沉沉的爱。请听文章的第三段，体味一下深深的母爱―――
师：当儿子真正懂得母亲的时候，而母亲已经不在了，这对儿子而言是一个永远都无法弥补的遗憾，是一个无言的结局，是一个欲哭无泪的故事，儿子只能在深深的忏悔和内疚当中给母亲下一个中肯却又哀伤的定义―――这是一个“活得最苦的母亲”;她有“艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”。母亲的这种活法似乎也给了作者一个怎样活的答案，那就是要象母亲一样活着，
我们说作者从地坛中感悟到了要活着，这还不够，从母亲那儿感受到了要怎样活着，地坛是我虚化了的母亲，母亲是心中永远的地坛。
师： 这样伟大的母亲并不只有史铁生的母亲，她们就在我们的身边，我们就去认识一下她们。(展示幻灯片)
一、1962年斯拉夫战争爆发后，饥饿、贫穷、疾病笼罩着非洲大地。图片上这位母亲在镜头前面时，已经是奄奄一息了，她的意识开始模糊了，可是她怀里婴儿因饥饿而发出的啼哭声却又把她的意识唤了回来，她毫不犹豫的把自己乳头塞进了孩子的嘴里;孩子满足的吸吮着，小手还幸福的搭在母亲干瘪的乳房上，可是他不知道母亲已经永远的离开了他。这就是母爱的姿势。
二、一次车祸中，为护子而受重伤的母亲生命垂危之际，仍不忘忍着剧痛哺乳连死神也不忍掠走的婴儿。饥饿的孩子那得到满足、却又对异样气氛充满疑惑的眼神，令我们不由得为之一震:车祸是如此可恶，母爱是如此伟大……
三、这位母亲和史铁生的母亲一样，都有一个残废的儿子。有一天，懂事的儿子在方便的时候忽然闻到了一股甜甜的味道，儿子顿时惊呆了，他知道这对于一个残疾人而言将意味着什么。母亲看到这一幕，立刻明白了，她端起便盆就往外走，不一会儿，她跑着进来，兴奋地喊道：“儿子，你没得糖尿病，妈尝过了，一点都不甜……”儿子呆住了，半晌才颤声问道：“妈，你不嫌脏吗?”母亲摇了摇头说：“因为我是你妈啊!”
同学们，史铁生有这样一位伟大的母亲，你们羡慕吗?不用羡慕，此时此刻，也许你也想起了自己的母亲，你的母亲也是很伟大的，我们并不缺少母爱，缺少的只是发现的眼睛，
播放歌曲：懂你
《我与地坛》教学实录
导入新课。
师：史铁生是一位不幸的作家。正当生命最灿烂，活得最狂妄的季节，命运却给了他沉重的打击──双腿残废。他一时被命运击昏了头，觉得“自己是世界上最不幸的人”。于是在他家附近的地坛，这个荒凉、冷落的古园，便成了他“可以逃避一个世界的另一个世界”。
史铁生在这个古园里浸泡了十五年，没有人比他更熟悉这里的一草一木，没有人比他对园子的感受更丰富。《我与地坛》就是他在这里浸泡、思考的结晶。节选的课文一共包括两个部分，写自己，写母亲，表达了作者痛苦、复杂、深沉的感情。下面我们学习第一节。
听课文朗诵。
切入第三段。
师：读第三段，完成填空，分析史铁生心理变化历程：
双腿残废后，找不到出路，失魂落魄，焦躁不安，地坛曾经富丽堂皇(浮夸的琉璃、炫耀的朱红、富丽的玉砌雕栏)，经历了四百年的风雨后，如今破败了，但园内的草木依然茂盛得自在坦荡，太阳依然亘古不变，园子显得很沉静，他从中看到了时间的流逝与永恒，历史的沧桑与悠久，心灵渐渐平静下来。
师生共同完成填空，把握史铁生心理曲线。
辅导与思考：德国诺贝尔文学奖获得者赫尔曼?黑塞说，当我们不幸的时候，不能再好生忍受生活的时候，一颗树会对我们说，平静，平静，瞧着我!那么地坛要是能说话，它会对史铁生说些么呢?如果你是地坛，你会对史铁生说些什么?
生1：平息心中燃烧起来的对命运之神的怒火。
生2：人是在挫折中不断长大的。
生3：你将从我身上感悟到些什么呢?
生4：人生难免有我这样破败的时候，但自然总是生生不息。
生5：对着空空的裤管，我希望你能对他说：没有你，我依然能站起来。
师：每个人都会有自己独到的理解，要把自己的身心都放到文章中去读。我们再来读一遍第三段。
师：史铁生残废之后，焦躁不安，失魂落魄，悲观失望，他从有四百年沧桑历史的地坛中，从苍劲的古柏树身上，从自在坦荡的野草荒藤中，从亘古不变的太阳和宇宙里，读懂了生命的真正意义，获得了灵魂上的安静。失魂落魄的史铁生的内心世界已趋于平静，这就具备了细心观察园中的昆虫草木的心理基础，加上他又不能自由活动的生理原因，因此，园中的一只昆虫，一片叶子，一滴露水，都能深深地感染他，打动他。
下面学习第五段：先读书，找出中心句。然后分小组问答，再举行全班问答。比一比，看谁问得精彩，看谁答得精彩。
学生分小组互问互答。
全班交流。
生6：(1)为什么说忽然间什么也找不到了?
生7：既是遭遇不幸，更主要地是被击昏了头。
生8：“一个世界的另一个世界”两个“世界”如何理解?
生3：前一个指“现实”，后一个指逃避现实的“精神世界”。
生9：驱赶那些和我一样不明白为什么要来到这世上的小昆虫，表现作者什么思想感情?
师：没有同学回答，解铃还须系铃人呀，你说说你自己的理解吧。
生9：我想一是焦躁，二是同病相怜，三是你们有什么活头，我又有什么活头。
师：你思考得很深入，一二三点都很有道理。实际上，精彩的答案往往是属于提出问题的同学的。
生10：(4)蚂蚁想透了什么?
生11：实际上是写史铁生自己想明白了：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。
生10：“疾行而去”有什么含义?
生12：想好了去做，想好了马上去做。作者有时想到了生活的出路，也有一种“疾行而去”的狂热。
生13：写“瓢虫”象征着什么?
生5：我觉得这是在写作者的思考状态：想累了，歇一会儿，忽然走神了。
师：想象精彩。
生14：“蝉蜕”?
生8：这可能是写作者思想斗争的：经历了一场思想的“蝉蜕”，一种新生，痛苦之后的新生。
生15：露水一句的含义?
生16：露水生命短暂，但也有它的坦荡，也有它的辉煌。
生3：史铁生在痛苦中挣扎，好好地活下去的念头，终于压弯了软弱、颓废、沮丧的“草叶”而放出万道金光。
师：精彩!
生：还写出了作者的精神幻觉。我们在精神发呆或特别专注的时候，就会有这种感觉。
音乐。
师：轻轻的闭上你们的双眼，仔细聆听这美妙的音乐。
生：孩子们都沉浸在优美的音乐声之中。
师：（微笑着）神秘的问：你们听到了什么？想到了什么？
生：听到了优美的风铃声，想到了许多漂亮的风铃。
师：哦，你们还真聪明。下面我们就一起来仔细欣赏生活中的风铃吧！
师生：共同欣赏（课件2）
师：从古到今有多少美丽的风铃，有谁听说过风铃传说的故事？
生：（齐声回答）没有。
师：好，那么我们就一块来听听风铃的故事吧！（课件3）
生：（快乐的）边看边听。
师：现在来谈谈你们对故事的感受吧！
生1：我认为风铃的起源悠久。
生2：我看出故事中的夫妻很恩爱，我们要对生活更加热爱。
师：大家想法很多，那么，今天我们就来体验制作风铃的乐趣，好吗？
生：（齐声）好。
出示课题：风铃叮当（课件4）
（反思：《教育学》上提到：“教师要创设一种吸引学生的教学情境和气氛，使学生产生一种内在的学习需求，自觉的投入学习活动之中”。我想运用音乐与故事相结合的情境来导入新课，使学生仿佛身临其境。不仅课堂气氛异常活跃，教学质量也得到相应的提高。特别是故事的动画，更是深受三年级学生喜欢，气氛一度出现欢呼，为下面的学习敞开了一条通畅的道路。同时也给带来了一个值得深思的问题：怎样把握常规教学的“度”？如何在短时间内去深化教学？）
二、学美的方法
师：提问：风铃由哪几个部分组成？请看书自找答案。
生：线、铃铛、铃帽。
师：我们看看他说对了吗？
（课件5）出示风铃结构图。
师：大家明白了吗？接下来小组讨论，并回答以下问题，生活当中可以用来风铃的材料有哪些？铃当怎样才能发出声音？制作过程怎样？
生：分组讨论，认真而激烈。
师：看看哪组的讨论最有成效，指点小组成员答题。
生1：生活中可以用来做风铃的材料有许多，如小玻璃瓶、塑料、易拉罐、铃铛、钥匙、扣子等。
生2：有一种铃当本身有自己的声音，有些材料相互碰撞才有声音。
师：真不错，看来下面的游戏你们都能通过了。
《风铃叮当》课堂教学实录与反思
教学理念:
本课是一篇以提高学生的综合分析能力和动手制作能力的综合实践课，为了贯彻〈〈新课标〉〉中三个维度的理念，我设计了这样四个教学活动，即：听美的故事，学美的方法，做美的风铃，送美的祝福。每个活动都是围绕“美”的线索来展开的，让学生通过听听、看看、谈谈、做做等实践活动来发展学生个性，学会合作，体验探究,感受成功的乐趣，感受美术课的无穷魅力。
教学过程：
一、听美的故事
课件1，播发动听的音乐。
师：轻轻的闭上你们的双眼，仔细聆听这美妙的音乐。
生：孩子们都沉浸在优美的音乐声之中。
师：（微笑着）神秘的问：你们听到了什么？想到了什么？
生：听到了优美的风铃声，想到了许多漂亮的风铃。
师：哦，你们还真聪明。下面我们就一起来仔细欣赏生活中的风铃吧！
师生：共同欣赏（课件2）
师：从古到今有多少美丽的风铃，有谁听说过风铃传说的故事？
生：（齐声回答）没有。
师：好，那么我们就一块来听听风铃的故事吧！（课件3）
生：（快乐的）边看边听。
师：现在来谈谈你们对故事的感受吧！
生1：我认为风铃的起源悠久。
生2：我看出故事中的夫妻很恩爱，我们要对生活更加热爱。
师：大家想法很多，那么，今天我们就来体验制作风铃的乐趣，好吗？
生：（齐声）好。
出示课题：风铃叮当（课件4）
（反思：《教育学》上提到：“教师要创设一种吸引学生的教学情境和气氛，使学生产生一种内在的学习需求，自觉的投入学习活动之中”。我想运用音乐与故事相结合的情境来导入新课，使学生仿佛身临其境。不仅课堂气氛异常活跃，教学质量也得到相应的提高。特别是故事的动画，更是深受三年级学生喜欢，气氛一度出现欢呼，为下面的学习敞开了一条通畅的道路。同时也给带来了一个值得深思的问题：怎样把握常规教学的“度”？如何在短时间内去深化教学？）
二、学美的'方法
师：提问：风铃由哪几个部分组成？请看书自找^答~`案。
生：线、铃铛、铃帽。
师：我们看看他说对了吗？
（课件5）出示风铃结构图。
师：大家明白了吗？接下来小组讨论，并回答以下问题，生活当中可以用来风铃的材料有哪些？铃当怎样才能发出声音？制作过程怎样？
生：分组讨论，认真而激烈。
师：看看哪组的讨论最有成效，指点小组成员答题。
生1：生活中可以用来做风铃的材料有许多，如小玻璃瓶、塑料、易拉罐、铃铛、钥匙、扣子等。
生2：有一种铃当本身有自己的声音，有些材料相互碰撞才有声音。
师：真不错，看来下面的游戏你们都能通过了。
生：玩选材游戏和组合判断游戏正误，（课件6、7、8、9）（非常兴奋，踊跃上台。）
师：小结：大家做得很精彩，游戏都过关了。不过要在铃铛组合规律上要注意方法得当。
师：接着回答另一个问题。
生：我想应该分四步，一是画，二是剪，三是吊起来，四是装饰完成。
师：很棒，我们一起看大屏幕（课件10），同年级学生制作过程的录象实况。
生：目不转睛的盯着大屏幕。
（反思：通过分组学习的方式来组织这样的手工综合制作课，学习效率高，课堂气氛活跃。人人参，个个动手，学生的能力得到均衡发展。教师让学生在自主探究的同时，给予适当指导性的提示，实现了学生为主，教师为辅的课程理念。这是《美术课程标准》对于综合探究领域的难点，如何使学生的个性都得到充分发挥，有利于创造思维的培养，更能大胆的实践操作，是我应该多加研究的部分。）
三、第一次美的体验
师：大家都知道该怎样做一个简单的风铃了吗？来看清作业要求，开始动手吧。（课件11播放音乐）
生：动手实践（分工合作）。
师：巡视指导。
四、第二次美的体验
师：好，大家停下来，拿起你们手中的风铃，走到电风扇下面来。
生：争先恐后上台来。
风吹来，教室里一片悦耳的风铃声。
师：大家做的真不错，自己还有不满意的地方吗？
生1：我还有一点没做完。
生2：我发现缺少美观。
师：看来，你意识到风铃除了动听以外还要外表美观，你们看看老师手中的风铃。
生：哇塞，（大家一阵掌声），好漂亮的风铃哦。
师：我们来瞧瞧它是怎样变出来的呢？请看大屏幕。
课件12播放装饰过程
师：现在赶快将你们手中的风铃打扮打扮吧。掌握时间，看哪组最先完成。
生：紧张的装饰风铃（教师巡视指导）。
课件13，播发学生制作风铃以及音乐。
（反思：对于综合课程的学习采用小组分工合作的形式是卓有成效的，作业质量有飞速的提高。虽然现在的《课程标》准已淡化了学科的边缘性，强调了学科间的整合。但我认为美术课程中“美”的表现一定要做一个比较重要的方面来讲。体现美术的学科艺术，加强对学生审美能力的培养。）
五、评出美的作品，送美的祝福
师：好，大家都停下来，将自己小组的风铃再一次拿到电风扇下。首先，小组长介绍自己的作品，然后大家相互评一评。
生：自由评价作品的优点，对不满意的作品提出建议。
师：其实，同学们都做的很好，老师都喜欢。只是有的作品做得精致；有的设计有创意；有的色彩丰富的不同。在以后的学习中，继续发扬你们的这种创造性思维和钻研精神，好吗？你们知道风铃除了可以观赏外，还有其他什么用途吗？
生：思考、回答，它的声音能让大家听着舒服。
师：（微笑）是吗？我们看大屏幕（课件14知识延伸）
生：哦，明白了。
师：今天你们手中都拿着的不是一个普通的风铃，而是一个花钱买不到的“礼物”，请你们将你的风铃上写上美好的祝福，将风铃送给你的亲人、朋友、老师。（课件5）
生：在优美的音乐声中与老师说声再见，送风铃。
（反思：学生在通过自己的劳动创造了收获的同时，希望得到同学、老师的认可，通过自评、互评、师评的方法往往能给学生最大的鼓励和一些忠诚的建议，课后知识的延伸也是拓展学生知识面的重要渠道，结尾以互送礼物是对学生最大的鼓励，老师肯定他们的作业是“礼物”，是金钱买不到的，每个同学都洋溢着幸福。从《心理学》的角度来看，儿童的年龄决定他们的心理尚未成熟，需要不断的表扬和安慰。从而也启发我在以后的教学中应多给学生一些鼓励和信心，课堂效率会有大幅度的提高，教学质量才会会上一个新的台阶。）
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