以下是小编为大家准备了《中国建筑的特征》教学设计(人教版高二必修五)(共含13篇），欢迎参阅。同时，但愿您也能像本文投稿人“一个人的下雨天”一样，积极向本站投稿分享好文章。
教材分析
《中国建筑的特征》是人教版必修五第四单元的第一篇文章。这个单元主要学习自然科学小论文。本单元的学习目标旨在理清作者思路，归纳文章要点,加深对课文内容的理解。必修三第四单元已经学习过科普小品文，对于本文的学习既可以巩固已学的知识，又可以获取新的知识。从教材的编排位置来看，它体现了循序渐进、学以致用的教学规律，从而使我们的教学达到事倍功半的效果。
《中国建筑的特征》本文运用简洁、严密、明晰的语言，通俗易懂地阐明了中国建筑体系在世界各民族数千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和历史意义，重点概况了中国建筑在结构和装饰上的基本特征，提出了中国建筑学的“文法”理论，以及各世界各民族建筑之间的“可译性”问题，是梁思成建筑美学思想的具体体现。可激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情，提高对我国建筑艺术的审美能力。
学情分析：
学生对于自然科学类的文章普遍兴趣不高，学习本课时激发学生学习兴趣是关键。本文作者梁思成，家学渊源，深受中国传统文化熏陶浸染，且学贯中西，养成了谨严的治学风格，探究这篇小论文的语言运用，学习科普文章的语言特色，在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴可作为本课学习重点。对于忽视汉语基本功训练的同学，是学习品味语言，锤炼文字的典范教材。善于透视关键语词所传递的语言信息，逐渐形成简洁、严密、清晰的语言风格，对提高阅读和写作小论文的能力，是十分有益的。
教学目标：
1、理解中国建筑的九大特征，理清文章的结构脉络
2、学习本文的写作特色，关注现代建筑的变革发展，理解大师的科学思想，培养科学精神。
3、尝试在网络环境中解读文本，充分凸现学生课堂主体的地位。
4、利用信息技术和网络技术，自主选择学习内容，培养搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力
教学重点、难点：
1、理解建筑的“文法”、“词汇”、各民族建筑之间的“可译性”的意思，体会中国建筑求同存异的特点。
2、学习本文的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。
教学过程：
一、导入新课
1、我们的文化宝库中有许许多多和房屋建筑有关的成语。（学生七嘴八舌、脱口而出）教师在黑板上做好记录：
金碧辉煌、美轮美奂 （这两个成语需要特别注意字：“碧”“轮”）
鳞次栉比、登堂入室（鳞次栉比，是形容房屋很多的。登堂入室，后来的意思成了学问或技能由浅入深达到很高的水平。）
红墙绿瓦、雕梁画栋、琼楼玉宇、碧瓦朱甍、富丽堂皇、钩心斗角
2、北京清华园中有一座雕像，被人称为这所著名大学中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼镜，正微微地笑着，平静，坦然，好像刚刚走出家门，到他创建50周年的清华建筑系去上班。今天我们就来学习梁先生的一篇科普文章《中国建筑的特征》（板书课题）。
二、了解作者
梁思成（1901-1972），我国著名建筑学家，清 华大学教授，中国共产党党员，广东省新会县人, 梁启超长子194月20日生于日本，19至1923年就学于北京清华学校，1924年赴美留学入康乃尔大学，不久转学人宾夕法尼亚大学建筑系，1927年获宾夕法尼亚大学建筑系硕士，1927年、1928年在哈佛大学美术研究院学习1928年回国，到沈阳东北大学创办了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年1931年至1946年担任中国营造学社研究员、法式部主任1941年还担任前中央研究院研究员1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼系主任到1972年在这期间，还曾于1946年11月、1947年6月，应美国耶鲁大学之聘为访问教授1947年1月至1947年6月，作为中国代表担任联合国大厦设计委员会顾问1948年获得美国普林斯顿大学荣誉博士学位解放后，于1952年加入中国民主同盟，1959年加人中国共产党，曾当选为第一、二、三届全国人民代表大会代表，第三届人大常务委员会委员，政协常务委员会委员，民盟中央常委等职历任北京市都市计划委员会副主任、北京市城市建设委员会副主任、中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、中国建筑科学院建筑历史理论研究室主任、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任、全国科学普及协会北京分会副会长等职，1972年1月9日病逝于北京
梁思成教授长期从事建筑教育事业，对建筑教育事业做出了重要贡献在学术研究方面，梁思成教授自20世纪30年代起，对我国古代建筑进行了系统的调查研究，他生前写的许多有关中国古代建筑的专著和论文，具有很高的学术价值梁思成教授还以巨大的政治热情，对北京市的城市规划和建筑设计提出很多重要的建议，并参加了北京市城市规划工作，参加了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作，对建筑设计的民族形式进行了探索梁思成教授，是我国最早用科学方法调查研究古代建筑和整理建筑文献的学者之一他的学术著述，引起了中外学者的重视，他的著述是我国建筑界的一份宝贵遗产。
三、写作背景
本文发表于1954年1月。建国之初,随着北京新城建设的开展,古城的城墙和城门也随之面临被拆除的命运1950年5月7日梁思成发表了《关于北京城墙存废问题的讨论》1953年，在极“左”思想影响下，一些人主张扫除北京古建筑和古城墙为此,梁思成奔走呼吁：“中国建筑的个性乃即我民族之性格”，“一国一族之建筑适反鉴其物质精神、继往开来之面貌”,“一个东方古国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的因这事实明显的代表为我们文化衰落消失的现象”在北京城墙存废的辩论会上他说，拆城墙如同抽他的筋、剥他的皮一样他曾向中央政府谏言,力主在北京城的西面建一座新城作为政府所在地,这样便可以完整地保留全部老北京城然而，他的呼吁无济于事，他的建议没有被采纳，并蒙受不公正对待城墙被拆了，能代表老北京的城楼和牌坊也被拆除了┅┅
四、走进文本
（一）阅读文本
初步探究：1、如何把握全文的整体结构？2、作者着重说明了中国建筑的九大特征中的哪几项？3、怎样理解作者提出的“中国建筑的‘文法’”？4、怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”？
文题资讯：
标题“中国建筑的特征”，偏正短语中心词“特征”，指事物作为标志的显著特色题目定语逻辑严密，分为两个层面：“建筑”一词，界定了作者研究的专业学术领域；“中国”一词，气宇轩昂，视野宏观，表现了作者作为中国建筑学一代宗师开阔的视角和强烈自豪的民族情感。
五、整体把握：
读课文，整理文章的结构脉络
作者首先指出了中国建筑体系是独特的，并从地域和历史，即空间和时间两方面作了简要的说明地域分布是广阔的，不独局限于中国境内，几乎涵盖了整个东亚大陆：东到日本，南至越南，北至蒙古历史则源远流长，从考古发掘的情况来看，公元前15时，这个体系就“已经基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的历史中不断完善。
作者将中国建筑的基本特征概括为九点这九点可以概括为以下三个方面：
（一）（二）说明中国建筑的总体特征:（一）讲立体构成，单个的建筑自下而上一般是由台基、主体（房屋）和屋顶三个主要部分构成的；（二）讲平面布局，一所房子由一个建筑群落组成，左右呈轴对称，主要房屋朝南，整个建筑群有主有从，有“户外的空间”
（三）至（五）说明中国建筑的结构特点：（三）从整体上介绍了中国建筑的结构方法，即以“木材做立柱和横梁”的框架结构，并解释了中国建筑的力学原理，指出这与“现代的钢筋混凝土构架或钢骨架”从结构原则上是一样的（四）说明斗拱的作用，先给予一个描述性的定义：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木块”，它们组合起来称“斗拱”它不但可“用以减少立柱和横梁交接处的剪力”，还具有装饰作用（五）说明“举折，举架”的作用，即为了形屋顶的斜坡或曲面。
（六）至（九）介绍中国建筑外观、颜色、装饰等方面的特点：（六）介绍屋顶，指出它是“中国建筑中最主要的特征之一”，并在与其他建筑体系的比较中，盛称翘起如翼的屋顶是我们民族文化的骄傲；（七）从着色方面介绍中国建筑的特征，指出“在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的”，不但在大建筑物中使用朱红色，而且还大量用彩绘来装饰木架部件；（八）介绍中国建筑的装饰部件，大到结构部件、脊吻、瓦当，小到门窗、门环、角叶，都具有很强的装饰形状或图案；（九）说明中国建筑在用材方面的装饰特点，有色的琉璃砖瓦、油漆、木刻、石雕、砖雕等，无不尽显中国建筑的装饰特征
九大特征精要地概括了中国建筑的特点，既有形象生动的描述，也有理论层面上的解释，给读者一个明晰的印象。
然后，作者提出了中国建筑的“文法”问题，从更深层次上探讨了中国建筑的组织风格这种风格，既有一定之规，“有一定的约束性”，表现出“千篇 一律”的一面；又可以灵活创新，“表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型”，表现出“千变万化”的一面作者以“词汇”和“文法”为喻，说明了“建筑的‘文章”’的构成原理，并进而与世界各民族的建筑相比较，说明中国建筑一直坚持木架结构法，并把它发展得尽善尽美，不但具有实用价还具有很高的艺术价值
最后，作者提出了“各民族的建筑之间的‘可译性’的问题”，指出同一性质的建筑，各民族“建筑语言”的风格是不一样的，体现了不同的文化心理，体现出不同的文化特点我们首先要了解自己民族的建筑风格，才能用它的“文法”和“词汇”为新中国的建筑事业服务。
文章主旨：本文运用简洁、严密、明晰的语言，通俗易懂地阐明了中国建筑体系在世界各民族数千年文化史中的地位、地理分布、形成年代和历史意义，重点概况了中国建筑在结构和装饰上的基本特征，提出了中国建筑学的“文法”理论，以及各世界各民族建筑之间的“可译性”问题，是梁思成建筑美学思想的具体体现。
六、合作探究
（1）如何把握全文的整体结构？（结构特点）
【明确】这篇说明文具有结构严谨、层次分明的特点，把握好本文的篇章结构，便于读懂课文全文可分为四个部分：前两段从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响，可以看作是引论；中间谈中国建筑的九大特征，是文章的主体部分，对中国建筑方方面面的特点予以总括说明；然后，作者用很大的篇幅探讨中国建筑的风格和手法，揭示“为什么”的问题，进一步深化了谈论的主题；最后一段，从古为今用的立场出发，提倡熟悉中国建筑的“文法”和“词汇”，在现代社会把我们民族优良的建筑传统发扬光大，可以看作是结语中间两部分，介绍特征，探讨风格，是学习的重点。
（2）作者着重说明了中国建筑的九大特征中的哪几项？
【明确】作者总结出中国建筑的九大特征，并不是平均用笔的，而是根据重要程度或说明的难易程度有所侧重，重点说明的特征有：（二）平面布置，表现出中国院落文化的特色；（三）结构方法，体现了中国建筑结构体系的特殊性；（四）斗拱，是“中国建筑中最显著的特征之一”；（六）屋顶，斜坡飞檐是中国建筑的典型形象；（七）色彩，大胆使用朱红和彩绘成为中国建筑鲜明的特色。
（3）怎样理解作者提出的“中国建筑的‘文法’”？
【明确】这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法所谓“中国建筑的‘文法’”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，但也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。
（4）怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”？
【明确】这也是用“语言和文学”为喻各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。
七、本文特色总结：
1．本文的说明顺序是逻辑顺序，先总后分，分具体后抽象。作者对中国建筑的九大特征进行概括时，逻辑上先总后分，先主后次，从结构特征到装饰特征，层次步步深入，简洁严密对特征突出部分用“最显著”、“最主要”、“最大胆”等修饰语加以界定这一部分是课文的主体部分，由建筑物“下部的台基、中间的房屋和上部屋顶”的主要构成作为基本特征的第一点，再依序分别从结构原则、方法，斗拱、举折、举架的结构特征和装饰特征以及屋顶、颜色、构件和材料的装饰特征，一一作了清晰的介绍，条理十分清楚。
2．举例说明、打比方说明方法的运用，使介绍事物非常清晰, 明确，通俗易懂。
3．语言严谨，有逻辑性。
惜缘
[《中国建筑的特征》教学设计(人教版高二必修五)]
陕西省佛坪县中学 王宝杰 辑
教学目标
知识与能力
1．引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。
2．帮助学生弄清文章的重点和难点。
过程与方法
3．学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。
4．通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。
情感态度与价值观
5. 激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情，并通过学习，提高对我国建筑艺术的审美能力。
教学重点、难点
重点：
1．引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。
2．学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。
难点：
1．帮助学生弄清文章的重点和难点。
2．通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。
课时安排：1课时
教学过程：
一、导入新课（多媒体显示图片）
北京清华园中有一座雕像，被人称为这所著名大学中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼镜，正微微地笑着，平静，坦然，好像刚刚走出家门，到他创建50周年的清华建筑系去上班。今天我们就来学习梁先生的一篇科普文章《中国建筑的特征》（板书课题）。
二、作者简介
梁思成（1901-1972），我国著名建筑学家，清华大学教授，中国共产党党员，广东省新会县人。梁思成教授1901年4月20日生于日本，1915年至1923年就学于北京清华学校，1924年赴美留学入康乃尔大学，不久转学人宾夕法尼亚大学建筑系，1927年获宾夕法尼亚大学建筑系硕士，1927年、1928年在哈佛大学美术研究院学习。1928年回国，到沈阳东北大学创办了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年担任中国营造学社研究员、法式部主任。1941年还担任前中央研究院研究员。1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼系主任到1972年。在这期间，还曾于1946年11月、1947年6月，应美国耶鲁大学之聘为访问教授。1947年1月至1947年6月，作为中国代表担任联合国大厦设计委员会顾问。1948年获得美国普林斯顿大学荣誉博士学位。解放后，于1952年加入中国民主同盟，1959年加人中国共产党，曾当选为第一、二、三届全国人民代表大会代表，三届人大常务委员会委员，政协常务委员会委员，民盟中央常委等职。历任北京市都市计划委员会副主任、北京市城市建设委员会副主任、中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、中国建筑科学院建筑历史理论研究室主任、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任、全国科学普及协会北京分会副会长等职，1972年1月9日病逝于北京。
梁思成教授长期从事建筑教育事业，对建筑教育事业做出了重要贡献。在学术研究方面，梁思成教授自20世纪30年代起，对我国古代建筑进行了系统的调查研究，他生前写的许多有关中国古代建筑的专著和论文，具有很高的学术价值。梁思成教授还以巨大的政治热情，对北京市的城市规划和建筑设计提出很多重要的建议，并参加了北京市城市规划工作，参加了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作，对建筑设计的民族形式进行了探索。梁思成教授，是我国最早用科学方法调查研究古代建筑和整理建筑文献的学者之一。他的学术著述，引起了中外学者的重视，他的著述是我国建筑界的一份宝贵遗产。
三、学生总体把握课文：学会怎样把长文章读短。
1、可引导学生由透视“特征”内涵入手，指导学生如何快速阅读课文，探究文本的内容，以把握课文核心信息：
“特征”的限定范畴
题目“中国建筑的特征”， 偏正短语，简洁、严密、醒目、层次分明。中心词“特征”二字统摄全文，是关键的信息点，指事物作为标志的显著特色。定语逻辑严密，分为两个层面：“建筑”一词，界定了作者研究的专业学术领域；“中国”一词，气宇轩昂，视野宏观，表现了作者作为中国建筑学一代宗师开阔的视角和强烈自豪的民族情感。因此，
“特征”概念的引入
从“世界各民族数千年文化史”、“分布到很广大的地区”、“最迟在公元前15世纪”、“一直保留到了近代”、“3500年来”等语言信息分析，梁思成引入“特征”的概念并全面展开阐述，反映了作者宏观开阔的历史观和文化观，从世界文化史的角度讨论中国建筑的特征，构成了这篇小论文的独特视角。
“特征”的要点及其逻辑分布
作者按照事理顺序对中国建筑的九大特征进行高度概括，逻辑上先总后分，先主后次，从结构特征到装饰特征，层次简洁严密。对特征突出部分用“最显著”、“最主要”、“最大胆”等修饰语加以界定。这一部分是课文的主体部分，由建筑物“下部的台基、中间的房屋和上部屋顶”的主要构成作为基本特征的第一点，再依序分别从结构原则、方法，斗拱、举折、举架的结构特征和装饰特征以及屋顶、颜色、构件和材料的装饰特征，一一作了清晰的介绍，条理十分清楚。
“特征”的形象表述
小论文中，要做到形象而又准确地说明事物，必须注意语言的锤炼。梁思成善于运用高度概括的语词，来表达理性的思考。如“拘束性”、“灵活性”、“多样性”、“可译性”等词语，具有相当丰富的内涵。同时，他也善于运用形象的比喻，深入浅出的阐述说明事物的性质和关系。
如“这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系”，形象地阐述了中国建筑与世界其他地区的建筑在文化史上的亲缘关系。
如“文法”和“词汇”的形象比喻，不仅是梁思成对建筑学理论的“惯例法式”和建筑构件、要素的形象概括，也奠定了梁思成具有中国特点的“建筑符号学美学”的理论基础。
“特征”的外延
梁思成并非一味复古之人，他一生致力于追求“为中国创造新建筑”的宏伟事业。在这篇小论文中，他并不是孤立地封闭地讨论中国建筑的“特征”，而是将建筑“特征”的外延延伸到文化的层面，拓宽到“各民族的建筑之间”，拓展到“不同的民族”、“不同的时代”进行对照联系。并在理论上提出“可译性”概念，辩证地看待世界建筑的共性和个性。深入探究“可译性”的内涵，可从中感受到梁思成作为一代建筑宗师“各美其美，美美与共”（费孝通语）的大文化观。
“特征”的思想内核和美学价值
据历史记载，北京和平解放之前，毛泽东曾秘密派人拜访梁思成，请教北平城内历史古迹的保护问题。解放初期，梁思成曾就保护北京城墙奔走呼吁，并为此遭到不公正对待。梁思成在他的文章中，反复表达的思想是强烈的民族精神和爱国情怀。他呼吁：“中国建筑的个性乃即我民族之性格”，“一国一族之建筑是反鉴其物质精神、继往开来之面貌”。他满怀忧患意识地提醒后人：“一个东方古国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表为我们文化衰落消失的现象。”（《中国建筑史》）我们通过品读这篇小论文，研究透视其中一些关键语词所传递的信息，感受梁思成强烈的民族情怀和高尚的审美境界。
2、根据上述本文的逻辑思维过程，指导学生提高阅读课文，为提高阅读速度，可让学生边读课文，教师边引导学生廓清课文层次及主要内容，学生及时在课文中做好标记：
作者首先指出了中国建筑体系是独特的，并从地域和历史，即空间和时间两方面作了简要的说明。地域分布是广阔的，不独局限于中国境内，几乎涵盖了整个东亚大陆：东到日本，南至越南，北至蒙古。历史则源远流长，从考古发掘的情况来看，公元前1500年时，这个体系就“已经基本形成了”，并“一直保留到了近代”，在3500年的历史中不断完善。
作者将中国建筑的基本特征概括为九点。这九点可以概括为以下三个方面：
（一）（二）说明中国建筑的总体特征。（一）讲立体构成，单个的建筑自下而上一般是由台基、主体（房屋）和屋顶三个主要部分构成的；（二）讲平面布局，一所房子由一个建筑群落组成，左右呈轴对称，主要房屋朝南，整个建筑群有主有从，有“户外的空间”。
（三）至（五）说明中国建筑的结构特点。（三）从整体上介绍了中国建筑的结构方法，即以“木材做立柱和横梁”的框架结构，并解释了中国建筑的力学原理，指出这与“现代的钢筋混凝土构架或钢骨架”从结构原则上是一样的。（四）说明斗拱的作用，先给予一个描述性的定义：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木块”，它们组合起来称“斗拱”。它不但可“用以减少立柱和横梁交接处的剪力”，还具有装饰作用。（五）说明“举折，举架”的作用，即为了形成屋顶的斜坡或曲面。
（六）至（九）介绍中国建筑外观、颜色、装饰等方面的特点。（六）介绍屋顶，指出它是“中国建筑中最主要的特征之一”，并在与其他建筑体系的比较中，盛称翘起如翼的屋顶是我们民族文化的骄傲。（七）从着色方面介绍中国建筑的特征，指出“在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的”，不但在大建筑物中使用朱红色，而且还大量用彩绘来装饰木架部件。（八）介绍中国建筑的装饰部件，大到结构部件、脊吻、瓦当，小到门窗、门环、角叶，都具有很强的装饰形状或图案。（九）说明中国建筑在用材方面的装饰特点，有色的琉璃砖瓦、油漆、木刻、石雕、砖雕等，无不尽显中国建筑的装饰特征。
九大特征精要地概括了中国建筑的特点，既有形象生动的描述，也有理论层面上的解释，给读者一个明晰的印象。
然后，作者提出了中国建筑的“文法”问题，从更深层次上探讨了中国建筑的组织风格。这种风格，既有一定之规，“有一定的约束性”，表现出“千篇 一律”的一面；又可以灵活创新，“表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型”，表现出“千变万化”的一面。作者以“词汇”和“文法”为喻，说明了“建筑的‘文章”’的构成原理，并进而与世界各民族的建筑相比较，说明中国建筑一直坚持木架结构法，并把它发展得尽善尽美，不但具有实用价值，还具有很高的艺术价值。
最后，作者提出了“各民族的建筑之间的‘可译性’的问题”，指出同一性质的建筑，各民族“建筑语言”的风格是不一样的，体现了不同的文化心理，体现出不同的文化特点。我们首先要了解自己民族的建筑风格，才能用它的“文法”和“词汇”为新中国的建筑事业服务。
四、再探究课文，检测学生理解程度：
（1）如何把握全文的整体结构？
【明确】这篇说明文具有结构严谨、层次分明的特点，把握好本文的篇章结构，便于读懂课文。全文可分为四个部分：前两段从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响，可以看作是引论；中间谈中国建筑的九大特征，是文章的主体部分，对中国建筑方方面面的特点予以总括说明；然后，作者用很大的篇幅探讨中国建筑的风格和手法，揭示“为什么”的问题，进一步深化了谈论的主题；最后一段，从古为今用的立场出发，提倡熟悉中国建筑的“文法”和“词汇”，在现代社会把我们民族优良的建筑传统发扬光大，可以看作是结语。中间两部分，介绍特征，探讨风格，是学习的重点。
（2）作者着重说明了中国建筑的九大特征中的哪几项？
【明确】作者总结出中国建筑的九大特征，并不是平均用笔的，而是根据重要程度或说明的难易程度有所侧重，重点说明的特征有：（二）平面布置，表现出中国院落文化的特色；（三）结构方法，体现了中国建筑结构体系的特殊性；（四）斗拱，是“中国建筑中最显著的特征之一”；（六）屋顶，斜坡飞檐是中国建筑的典型形象；（七）色彩，大胆使用朱红和彩绘成为中国建筑鲜明的特色。
（3）怎样理解作者提出的“中国建筑的‘文法’”？
【明确】这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓“中国建筑的‘文法’”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，但也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。
（4）怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”？
【明确】这也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。
五、作业：试比较《谈中国诗》和该文的异同。
王宝杰
[《中国建筑的特征》教案(人教版高二必修五)]
【本节要点】
1．掌握文章大意，概括文章内容以及所用的说明方法。
2．探究文章中重点词语的内涵和比喻句的作用。
【教学过程】
☆温故知新☆
【自主学习】
1．给文中的下列字注音
墁地( ) 接榫( ) 瓦当( ) 戗兽( ) 穹宇( ) 柁墩( )
额枋( ) 房檩( ) 切削( ) 椽子( ) 水榭( ) 翚( )
2．根据拼音写汉字
fú（ ）员 fú（ ）射 一fù（ ）对联 匍fú（ ）
纯cuì（ ） 憔cuì（ ） 荟cuì（ ） cù（ ）然
点zhuì（ ） 拾duō（ ） chuò（ ）茗 chuò（ ）学
miǎn（ ）甸 沉miǎn（ ） miǎn（ ）怀 miǎn（ ）腆
房lǐn（ ） 仓lǐn（ ） 遗zhǐ（ ） 福zhǐ（ ）
【反馈矫正】
1．màn sǔn dāng qiàng qióng tuó fāng lǐn xiāo chuán xiè huī
2．幅/辐/副/匐 粹/悴/萃/猝 缀/掇/啜/辍 缅/湎/愐/腼 廪/檩 址/祉
☆课堂探讨☆
要点一：探究文章大意，明确说明方法。
【探究活动】
探究中国建筑的九大“特征”的内涵、说明方法。
【教师释疑】
这是一道文意概括的题目，要在文中找区位，然后找到关键的词语进行概括，说明方法主要有打比方、作对比、作诠释、列数字、列图表、摹状态、引名言等，注意区分。
【讨论明确】
（1）个体建筑构成：讲立体构成，单个的建筑自下而上一般是由台基、主体（房屋）和屋顶三个主要部分构成的。（作诠释）
（2）群体建筑构成：讲平面布局，一所房子由一个建筑群落组成，左右呈轴对称，主要房屋朝南，整个建筑群有主有从，有“户外的空间”。（举例子 打比方）
（3）结构方法：介绍了中国建筑的结构方法，即以“木材做立柱和横梁”的框架结构，并解释了中国建筑的力学原理，指出这与现代的结构原则上是一样的。（举例子 作比较 列数字 打比方）
（4）斗拱：说明斗拱的作用，先描述“拱”是“弓形短木”，斗是“斗形方木块”，它们组合起来称“斗拱”。它不但可“用以减少立柱和横梁交接处的剪力”，还具有装饰作用。（列图表 举例子 摹状貌 下定义）
（5）举折、举架：说明“举折，举架”的作用，即为了形成屋顶的斜坡或曲面。（下定义 摹状貌）
（6）屋顶的装饰作用：介绍屋顶，指出它是“中国建筑中最主要的特征之一”，并在与其他建筑体系的比较中，盛称“翘起如翼”的屋顶是我们民族文化的骄傲。（作比较 引用）
（7）颜色的选择--朱红：从着色方面介绍中国建筑的特征，指出“在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的”，不但在大建筑物中使用朱红色，而且还大量用彩绘来装饰木架部件。（举例子 作比较）
（8）部件的装饰作用：介绍中国建筑的装饰部件，大到结构部件、脊吻、瓦当，小到门窗、门环、角叶，都具有很鲜明的装饰形状或图案。（举例子）
（9）建筑材料的装饰：说明中国建筑在用材方面的装饰特点，有色的琉璃砖瓦、油漆、木刻、石雕、砖雕等，无不尽显中国建筑的装饰特征。（作诠释）
要点二：探究文中重点词语的内涵和比喻句的作用。
【探究活动】
1．怎样理解作者提出的“中国建筑的‘文法’”？和各民族建筑之间的“可译性”？
2．结合上下文，说说下列句子运用比喻的表达效果。
（1）这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之间属于一家的关系。
（2）两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，用以隔断内外，或划分内部空间而已。
（3）建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。
（4）例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。
【教师释疑】
运用比喻，是本文主要的说明方法之一。“中国建筑的‘文法’”、各民族建筑之间的“可译性”都是比喻的说法，重点要找到本体，然后说明要表达的中国建筑的特征。本题通过对文中精彩比喻的赏析，体会比喻说明不仅生动形象，而且可把复杂抽象的道理说得简单明白的特征。
【讨论明确】
1．这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓“中国建筑的‘文法’”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，但也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。“可译性”也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。
2． （1）以弟兄关系来比喻中国周边国家的建筑与中国中心地区的建筑的关系，形象地说明了它们属于一个系统（大家庭），从而可见中国建筑的影响力之大已超出了国家的界限。（2）以“帷幕”比喻墙壁，形象生动地说明了中国建筑中墙壁的作用：“隔断内外”，“划分内部空间”，而不担负承重的任务。（3）以“文章”比喻建筑，用“大文章”比喻宏大壮观的建筑，用“小品”比喻小巧别致的建筑，让读者利用对文章大小的感觉经验，来体会建筑规模大小的不同，恰切明了。（4）热河普陀拉的窗子和文艺复兴时代的窗子，一般读者都没有见过，三言两句说不清，作者把窗子比喻成“一句话”，“内容”则是比喻窗子的功用， “词汇”比喻窗子的形式，这便简明形象地说明二者虽然形式不同，但解决的问题相同。
【课堂提升】
1．全文的整体结构是怎样的？下列分析不正确的一项是( )
A．全文可分为四个部分：前两段从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响，可以看作是引论。
B．中间谈中国建筑的九大特征，是文章的主体部分，对中国建筑方方面面的特点予以总括说明。
C．然后，作者用很大的篇幅探讨中国建筑的风格和手法，揭示“为什么”的问题，进一步深化了谈论的主题。
D．最后一段，从古为今用洋为中用的立场出发，提倡熟悉中国建筑的“文法”和“词汇”，在现代社会把我们民族优良的建筑传统发扬光大，可以看作是结语。
【答案】 D
2．作者着重说明了中国建筑的九大特征中的哪几项？下列表述不正确的一项是( )
A．(二)平面布置，表现出中国院落文化的特色
B．(三)结构方法，体现了中国建筑结构体系的特殊性
C．(五)举折，鲸筑结构体系的特殊性
C．(五)举折，举架以及它们的作用
D．屋顶及色彩。
【答案】 C
【解析】
试题分析：(五)不是重点，重点除A、B、D之外还有(四)斗拱。
3．阅读下面语段，回答问题。
①在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。
②如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来的。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。
③我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”，否则我们是不可能写出一篇中国“文章”的。关于这方面深入一步的学习，我介绍同志们参考《清工部工程做法则例》和宋李明仲的《营造法式》。关于前书，中国营造学社出版的《清式营造则例》可作为一部参考用书。关于后书，我们也可以从营造学社一些研究成果中得到参考的图版。
（1）怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”？
【答案】 这也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。
（2）第①②段主要运用了什么说明方法？
【答案】 打比方 举例子
（3）第②段中“同一体裁的文章”比喻的是什么？
【答案】 性质相同的建筑
（4）结合全文思考：梁思成的建筑美学思想主要表现在哪些方面？
【答案】 梁思成的建筑美学思想，带有中国建筑师的典型群体特征，主要表现在：立基于强烈的民族文化复兴意识和民族精神的审美意识；以“体形环境”为内核，追求社会、历史和环境的和谐统一的艺术精神；兼收并蓄的艺术态度；以辩证统一观念为特征的系统美学思想。
惜缘
[中国建筑的特征 导学案设计(人教版高二必修五)]
中国建筑的特征(人教版高二必修) 教案教学设计
中国建筑的特征
教学目标
一、知识教育目标
1．引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。
2．帮助学生弄清文章的重点和难点。
二、能力培养目标
1．学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。
2．通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。
三、德育目标
激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情。
重点、难点、
重点：
1．引导学生理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。
2．学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。
难点：
1．帮助学生弄清文章的重点和难点。
2．通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。
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课时安排
1课时
（一）、导入新课
北京清华园中有一座雕像，被人称为这所著名大学中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼镜，正微微地笑着，平静，坦然，好像刚刚走出家门，到他创建50周年的清华建筑系去上班。今天我们就来学习梁先生的一篇科普文章《中国建筑的特征》（板书课题）。
（二）、作者简介
梁思成（1901-1972），我国著名建筑学家，清华大学教授，广东省新会县人。194月20日生于日本，19至1923年就学于北京清华学校，1924年赴美留学入康乃尔大学，1927年获宾夕法尼亚大学建筑系硕士，1927年、1928年在哈佛大学美术研究院学习。1928年回国。
1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼系主任到1972年。历任中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任等职，1972年1月9日病逝于北京。
（三）、析题
题目“中国建筑的特征”，偏正短语。中心词“特征”，指事物作为标志的显著特色。定语逻辑严密，分为两个层面：“建筑”一词，界定了作者研究的专业学术领域；“中国”一词，气宇轩昂，视野宏观，表现了作者作为中国建筑学一代宗师开阔的视角和强烈自豪的民族情感
（四）、感知课文，明确本文的整体写作思路。
（1）学生读课文，整理文章的结构脉络
（2）小组交流讨论。
（3）如何把握全文的整体结构？
全文可分为四个部分：
一、从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响，引论。（1－2）
二、谈中国建筑的九大特征。（3－13）
三、探讨中国建筑的风格和手法（“文法”）。（14－17）
四、从古为今用的立场出发，提倡熟悉中国建筑的“文法”和“词汇”，在现代社会把我们民族优良的建筑传统发扬光大，结语。
（4）作者将中国建筑的基本特征概括为九点。这九点可以概括为以下三个方面：
1、2说明中国建筑的总体特征。
1、讲立体构成，单个的建筑自下而上一般是由台基、主体（房屋）和屋顶三个主要部分构成的；
2、讲平面布局，一所房子由一个建筑群落组成，左右呈轴对称，主要房屋朝南，整个建筑群有主有从，有“户外的空间”。
其中向学生展示古代建筑的相关图片
3至5说明中国建筑的结构特点。
3从整体上介绍了中国建筑的结构方法，即以“木材做立柱和横梁”的框架结构，并解释了中国建筑的力学原理，指出这与现代的结构原则上是一样的。
4说明斗拱的作用，先给予一个描述性的定义：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木块”，它们组合起来称“斗拱”。它不但可“用以减少立柱和横梁交接处的剪力”，还具有装饰作用。
5说明“举折，举架”的作用，即为了形成屋顶的斜坡或曲面。
其中向学生展示古代建筑的相关图片
6至9介绍中国建筑外观、颜色、装饰等方面的特点。
6介绍屋顶，指出它是“中国建筑中最主要的特征之一”，并在与其他建筑体系的.比较中，盛称翘起如翼的屋顶是我们民族文化的骄傲。
7从着色方面介绍中国建筑的特征，指出“在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的”，不但在大建筑物中使用朱红色，而且还大量用彩绘来装饰木架部件。
其中向学生展示古代建筑的相关图片
8介绍中国建筑的装饰部件，大到结构部件、脊吻、瓦当，小到门窗、门环、角叶，都具有很强的装饰形状或图案。
9说明中国建筑在用材方面的装饰特点，有色的琉璃砖瓦、油漆、木刻、石雕、砖雕等，无不尽显中国建筑的装饰特征。
其中向学生展示古代建筑的相关图片
（五）、小结
九大特征精要地概括了中国建筑的特点，既有形象生动的描述，也有理论层面上的解释，给读者一个明晰的印象
（六）、问题探究
（1）怎样理解作者提出的“中国建筑的‘文法’”？
这是一种比喻的说法，借此说明中国建筑的风格和手法。
所谓“中国建筑的‘文法’”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑框架，到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘束性”，但也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。
（2）怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”？
这也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。
（七）、作业
完成课后作业
中国建筑的特征(人教版高二必修) 教案教学设计
中国建筑的特征
【学习精要】
1．本文从九个方面论述了中国式建筑的特征，按总体特征（包括单个建筑的特征和一所建筑
的 特征）、建筑的结构方法（突出介绍了斗拱、 、屋顶）、建筑的 特征来安排写作顺序。
2．作者把中国式建筑的特点及其风格和为匠师们所遵守，为人民所承认的营造手法比喻成“ ”，用以说明中国建筑的惯例和法式有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的 性。
【积累感悟】
3．给下列带点的词注音。
砖石墁（ ）地 额枋（ ） 戗（ ）兽 如（ ）斯飞
4．下列词语解释不正确的一项是（ ）
A.如鸟斯革，如斯飞：像鸟一样展翅飞翔，像野鸡一样振翅高飞。革，翅膀。，翅膀。
B.额枋：房屋檐柱之间的联系梁。
C.脊吻：屋脊两端的一种装饰构件，突出部分为动物的嘴角。
D.瓦当：筒瓦的头部，上面有装饰性的文字、图案。
5．阅读下面的文字，参看课文注释，仿照右图，把文中加点的名词术语标注在左图上。
在平面布置上，中国所称为一“所”房子是由若干座这种建筑物以及一些联系性的建筑物，如回廊、抱厦、厢、耳、过厅等等，围绕着一个或若干个庭院或天井建造而成的。在这种布置中，往往左右均齐对称，构成显著的轴线。这同一原则，也常应用在城市规划上。主要的房屋一般都采取向南的方向，以取得最多的阳光。这样的庭院或天井里虽然往往也种植树木花草，但主要部分一般的都有砖石墁地，成为日常生活所常用的一种户外空间，我们可以说它是很好的'“户外起居室”。
6．请根据上面的文字内容写出中国式建筑在总体布局上最突出的特点。
7．这段文字有几层意思？分别是什么？
【拓展探究】
古今中外的无数建筑，除去少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。
就举首都人民大会堂为例。它的艺术效果中一个最突出的因素就是那几十根柱子。虽然在不同的部位上，这一列和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的简单重复。至于其他门、窗、檐、额等等，也都是一个个依样葫芦。这种重复却是给予这座建筑以其统一性和雄伟气概的一个重要因素；是它的形象上最突出的特征之一。
……至于颐和园的长廊，可谓千篇 一律之尤者也。然而正是那目之所及的无尽的重复，才给游人以那种只有它才能给人的特殊感受。大胆来个荒谬绝伦的设想：那800米长廊的几百根柱子，几百根梁枋，一根方，一根圆，一根八角，一根六角……；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……；一根木，一根石，一根铜，一根钢筋混凝土……；一根红，一根绿，一根黄，一根蓝……；一根素净无饰，一根高浮盘龙，一根浅雕卷草，一根彩绘团花……；这样“千变万化”地排列过去，那长廊将成何景象？
有人会问：那么走到长廊以前，乐寿堂临湖回廊墙上的花窗不是各具一格，千变万化的吗？是的。就回廊整体来说，这正是一个“大同小异”，大统一中的小变化的问题。既得花窗“小异”之谐趣，无伤回廊“大同”之统一。且先以这样花窗小小变化，作为廊柱无尽重复的“前奏”，也是一种“欲扬先抑”的手法。
翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。说是千篇 一律，却又千变万化。每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”。千篇 一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。
来，我们规划设计人员在全国各城市的建筑中，在这一点上做得还不能尽满人意。为了多快好省，我们做了大量标准设计，但是“好”中既也包括艺术的一面，就也“百花齐放”。我们有些住宅区的标准设计“千篇 一律”到孩子哭着找不到家；有些街道又一幢房子一个样式、一个风格，互不和谐；即使它们本身各自都很美观，放在一起就都“损人”且不“利己”，“千变万化”到令人眼花缭乱。我们既要百花齐放，丰富多彩，却要避免杂乱无章，相互减色；既要和谐统一，全局完整，却要避免千篇 一律，单调枯燥。这恼人的矛盾是建筑师们应该认真琢磨的问题。 （节选自梁思成《千篇 一律与千变万化》）
8．请根据三、四自然段展开合理的想象，说说颐和园长廊形象上突出特点是什么？
9．“每一条街都是一轴‘手卷’、一首‘乐曲’”，请写出“手卷”“ 乐曲”比喻的含义。
10．写出“即使它们本身各自都很美观，放在一起就都‘损人’且不‘利己’”一句话的含义。
《中国建筑的特征》导学案 (人教版高二必修五)
学习目标
1、理清作者的说明线索，列出课文的结构提纲。
2、学习本文科普文章的语言特色，在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。
3、激发对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情，提高对我国建筑艺术的审美能力。
学习课时 一课时
学习方法 自主、合作、探究
预习案
文体知识
科普作品是一种以向大众普及科学知识为主要目的作品。“科普”一词就是指“科学普及”。科普作品传统上以文字或图画作为基本载体。不过随着媒体技 术的发展，科普作品也常常以视频媒体等其他形式出现。科普作品的主要功能和目的就是宣传普及科学知识。它有以下特点：
1. 科普作品所述内容具有一定的学科专业性。阅读对象主要是不熟悉该学科的非专业人士。但这种专业性是有限制的。这就和一般的文学作品或娱乐作品区分开来。
2. 科普作品具有一定的娱乐性、普及性、可读性和通俗性。在叙述内容上要求通俗易懂，深入浅出，能引起普通读者兴趣。这就和专业学术文献区分开来。
3. 科普作品在陈述专业科学知识时要求把握一定程度的严谨性。想象与科学现实之间的差别一般需要明确指出，或者至少要保证读者不会混淆两者。这就和科学幻想作品（简称科幻）区分开来。
4. 科普作品允许适当地虚构作品情节、人物、环境等等，已增加可读性。这就和一般的科学新闻、科学纪实或科学报告区分开来。
作家：梁思成（1901-1972），我国著名建筑学家，清华大学教授，广东省新会县人。194月20日生于日本，19至1923年就学于北京清华大学，1924年赴美留学入康乃尔大学，1927年获宾夕法尼亚大学建筑系硕士，1927年、1928年在哈佛大学美术研究院学习。1928年回国。1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼系主任到1972年。历任中国建筑学会副理事长、北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、首都人民英雄纪念碑建设委员会副主任等职，1972年1月9日病逝于北京。梁思成曾参加人民英雄纪念碑等设计，是新中国首都城市规划工作的推动者，建国以来几项重大设计方案的主持者，是新中国国旗、国徽评选委员会的顾问。北京清华园中有一座雕像，被人称为这所著名大学中的第十二座雕像：儒雅的梁思成先生，戴一副眼镜，正微微地笑着，平静，坦然，好像刚刚走出家门，到他创建的清华建筑系去上班……
预习检测
注音。
帷幕（ ） 屋脊（ ） 接榫（ ） 穹窿（ ）
埋怨（ ） 埋葬（ ） 翘起（ ） 翘首以盼（ ）
点缀（ ） 辍学（ ） 厦门（ ） 高楼大厦（ ）
角色（ ） 凤毛麟角（ ） 门槛（ ） 直栏横槛（ ）
探究案
一、感知课文，整体把握。理清文章的结构层次。
第一部分：（ 至 ）
第二部分：（ 至 ）
本部分又分三层：
（一）（ 至 ）
（二）（ 至 ）
（三）（ 至 ）
第三部分：（ 至 ）
第四部分：（ 至 ）
二、合作探究
1、作者概括中国建筑的九大特征，是按什么顺序展开的？哪些特征属于结构特征？哪些特征属于装饰特征？
2、作者着重说明了中国建筑的九大特征中的哪几项？
3、作者在介绍中国建筑的“风格和手法”时，说到建筑和语言文字一样，把建筑的“风格和和手法”称为中国建筑的“文法”，它们有何共同点？
4、怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”？
三、拓展探究
良心与勇气
梁思成（1901～1972），建筑学家，梁启超的儿子。他毕生从事中国古代建筑的研究和建筑教育事业，系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理论，是这一学科的开拓者和奠基者。他培养了大批建筑人才，以严谨、勤奋的学风著称。
解放后，在教课的同时，梁思成和妻子林徽因还参与了国徽和人民英雄纪念碑的设计，并被邀请参加北京城的建设规划。
梁思成曾以诗一样的语言向周总理描述北京古城四周雄壮的城墙，城门上巍峨高大的城楼，紫禁城的黄瓦红墙以及美丽的街市牌楼……他不遗余力地建议保护北京城墙。他是那么钟情于它们。关于它们，他有那么美妙的构想：城墙上可以绿化，供市民游乐；壮丽宽广的城门楼可以改造成图书馆；护城河可以引进永定河水，夏天放舟，冬天溜冰。
然而，这只是一个文人的浪漫梦想而已。随之而来的一切现实却非他所愿，北海团城被拆了，天安门东西两侧三座门被拆了，古城墙被拆了……
如今残留也是仅存的一段城墙，位于北京城的东南角，而绵延数百里的北京古城的老城墙都被拆光了。对于深谙其文物价值的梁思成来说没有什么比这更让他痛苦迷惑的了。
当北京古都已然消失之后，曾经竭力想保留其历史原貌特征的梁思成，就注定要成为人们不断提及、不断感叹的人物。
思考：当你觉得不合理的事情发生在你身边时，你能像梁思成那样站出来说话吗？你觉得怎么样做才是最合适的？
__________________________________________________________________________________________________________________________________________
四、阅读下面的文字，完成1-3题。（安徽卷）
一切传统都是过去的东西，但并非一切过去的东西都是传统。可是，过去确系传统的一个重要特征，我们不能离开过去与现在的关系而谈传统。
传统都有其“原本”，原本是传统的始发言行。传统的始发言行有其特定的原初行动者、特定的受动者，还有其特定的叫做参照系的现实环境。在传统的原本中，所有这些都是特定的、不能代替的。
随着时间的推移和历史的进展，原本逐步地被认为是具有权威性的、天经地义的、带有信仰性质的东西而为群体所接受，成为凝聚群体的力量，这样，原本也就逐步地形成为传统。特别值得注意的是，传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过程。这里所说的远离，是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去。这样，传统在形成过程中就取得了相对独立于原本所处的参照系以及原初说话人、原初受话人的自主性。
正是这种远离或自主性，打破了原本的限制，扩大了原本的范围，丰富了原本的含义。这里的关键在于解释。在新的参照系之下对原本作新的解释，这就是传统远离原本的原因。任何一个写下来的作品，一旦公之于世，它就是向广大的人群说话，不仅是向同时代人说话，而且是向后来人说话。作为受话人的读者不仅有同时代人，而且有后来人。读者可以对写作的原本做出各不相同的回应，这些回应都是根据读者自己所处的参照系对原本所作的新解释。可以说，传统的原本在形成为传统的过程中，不断地参照变化了的环境。在后来的一连串读者面前展开一系列不断更新的世界。写作的原本是如此，行动的原本也是这样。传统的行动痕迹往往出乎原初行动者的始料之所及，自有后来人的评说--解释。
这样看，传统形成的过程本身便是一个传统不断更新、不断开放、不断壮大的过程。传统本来就具有两面性，它在形成和发展过程中，既因新的参照系与之相摩擦而不断更新自己，又因其偏执性而抗拒摩擦，力图使自身永恒化。可以说，传统既是摩擦的结果，又是对摩擦的抗拒。那种把传统一味看成凝固不变而无更新的观点是错误的、不符合史实的。因此，在对待传统的问题上，我们应当根据新的参照系，对旧传统作出新的评价和解释，这样才能使传统展开为有生命的东西。(选自张世英(我看国学--传统与现代)，有删改)
1．从原文看，下列对“原本”的理解，正确的一项是( )
A．原本是传统的具有特定原初行动者、受动者、参照系的始发言行。
B．原本指权威性的、天经地义的、带有信仰性质的凝聚群体的东西。
C．原本是原初行动者、受动者和参照系已消失并成为过去的过程。
D．原本指有自主性的相对独立于原初参照系、说话人、受话人的传统。
2．下列各项，不属于分析“传统远离原本”原因的一项是( )
A．在新的参照系之下对原本作新的解释，这就势必造成传统不断地远离原本。
B．读者对写作原本作出各不相同的回应，根据所处参照系对原本作出新解释。
C．因有后来人的评说解释，传统的行动痕迹往往出乎原初行动者始料之所及。
D．传统在形成和发展过程中，因新参照系的作用而具有更新与抗拒的两面性。
3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是( )
A．传统原本中的原初行动者、受动者、参照系都是唯一的、不能代替的。
B．因时间推移和历史进展，传统远离原本后就自然丧失了原本的特征。
C．过去是传统的一个重要特征，但传统内涵却在新参照系下发生突变。
D．在对待传统问题上，我们应当根据新的参照系作出新的评价和解释。
五、完成课后第三题。
一、 整体感知
全文可分为四个部分：
一、从地域分布和历史跨度方面说明中国建筑的影响。（1－2）
二、谈中国建筑的九大特征。（3－13）
这九点可以概括为以下三个层次：
第一层次：（一）（二）说明中国建筑的总体特征。
（1） 讲立体构成。
（二）讲平面布局。
第二层次：（三）至（五）说明中国建筑的结构特点。
（三）从整体上介绍了中国建筑的结构方法。
（四）说明斗拱的作用。
（五）说明“举折，举架”的作用。
第三层次：（六）至（九）介绍中国建筑外观、颜色、装饰等方面的特点。
（六）介绍屋顶，指出它是“中国建筑中最主要的特征之一”，是我们民族文化的骄傲。
（七）从着色方面介绍中国建筑的特征。
（八）介绍中国建筑的装饰部件。
（九）说明中国建筑在用材方面的装饰特点。
三、探讨中国建筑的风格和手法（“文法”）。（14－17）
四、作者最后提出民族的建筑之间的“可译性”问题，并提出提倡熟悉中国建筑的“文法”和“词汇”。 (18-20)
二、合作探究
（1）【明确】作者按照事理顺序对中国建筑的九大特征进行高度概括，逻辑上先总后分，先主后次，从结构特征到装饰特征，层次简洁严密。前五个特征属于结构特征，后三个特征属于装饰特征。
（2）【明确】作者总结出中国建筑的九大特征，并不是平均用笔的，而是根据重要程度或说明的难易程度有所侧重，重点说明的特征有：（二）平面布置，表现出中国院落文化的特色；（三）结构方法，体现了中国建筑结构体系的特殊性；（3）【明确】这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法。作者所谓“中国建筑的‘风格和手法’”，既寓于九大特征中又在某些方面具有普遍意义，是一种“沿用的惯例”，是一种为世代遵循的“法式”，守之则能体现出中国建筑的一贯风格，创新则能建造出各具其妙的独特建筑。这非常类似于语言中的“文法”，既有它的“拘束性”，但也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。
（4）【明确】这也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓的`“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。
三略
四、1、A
【试题考点】
本题考查“理解文中重要概念的含义”的能力。能力层级为B（理解）
【试题解析】
解答概念题，要特别注意概念的内涵和外延。本题主要在概念的内涵上设置选项。A项是“原本”内涵的正确的表述。B项据原文“随着时间的推移和历史的进展，原本逐步地被认为是具有权威性的、天经地义的、带有信仰性质的东西而为群体所接受，成为凝聚群体的力量，这样，原本也就逐步地形成为传统”可知，B项表达的是原本形成的传统的内涵。C项把原本的属性搞错了。C项的表述简化为“原本是过程”，据原文“传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过程。这里所说的远离，是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去”可知，“原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去的过程”是传统的形成过程，而非原本是过程。D项 原文是“原本是传统的始发言行”，传统是原本的丰富、更新和壮大。D项的表述曲解了原文的意思。
2．、D
【试题考点】
本题考查“筛选并整合文中的信息”的能力。能力层级为C（分析综合）
【试题解析】
对于“原因、根据、证据”这样字眼的题干，特别要注意选项与题干之间要能构成因果关系。D选项中，新参照系的作用有两种：一是摩擦，二是抗拒摩擦。摩擦作用使传统更新”，因而是“传统远离原本”的原因；但是传统“抗拒摩擦，力图使自身永恒化”使得传统力图保持原本的最初本质特征，尽可能的不远离原本。
3．、D
【试题考点】
本题考查“分析概括作者在文中的观点态度”的能力。能力层级为C（分析综合）
【试题解析】
A项“唯一的”原文表述为“特定的”与原文不相符。B项原文是说“远离，是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去。”所以消失指的是原初行动者、受动者和当时的参照系已消失，而不是“原本的特征丧失”C项“突变”概括错误。原文“传统形成的过程本身便是一个传统不断更新、不断开放、不断壮大的过程”，因而传统内涵在新参照系下发生的是“渐变”。
五
1这句话形象地阐述了中国的建筑体系之中各地区的建筑在文化史上的关系，特别是比喻的运用，即揭示了中国建筑体系分布范围宽广，又揭示了各地区建筑的亲缘关系。
2作者用“帷幕”一词来说明中国建筑中墙壁的作用，非常简练概括，恰当的比喻能带来言简意赅的效果。
3本题把建筑的各种类型和文章的多种体裁相比，形象生动地说明了中国建筑既要遵循一定的法式，又有多样性的表现。
陈刚
教学内容分析：
《边城》选自普通高中课程标准实验教科书必修5小说部分第一单元的一篇略读课文，本单元教导学明确阅读小说，开阔视野、陶冶情操，提高文化素养和审美能力，所以本文重点把握小说的主题和情节，挖掘小说在时代变迁中的同步存在。
学情分析：
《边城》面对的是一群成长在无忧无虑的20世纪九十年代的少男少女，他们的明确活经历与知识积累水平所限，对这篇通过由赞美自然风土人情上升到对现实的批判的文章要达到深层理解必然有一定难度。另外，小说的长篇幅在解读问答上也存在很多的困难。
教学目标：
1.了解沈从文及其作品的特点。
2.美读课文，提高学生对含蓄语言的感悟能力。
教学重点：
1.把握作者塑造的翠翠的形象及其身上体现出来的淳朴的人性美。
2.体会课文对人物心理细致入微的刻画。
教学难点：理解人物微妙的心理活动并以此感受小说中蕴含的“人性美”。
第一课时
一、导语设计
设计1：繁华的大都市，令人目不暇接、心醉神迷。林立的高楼、琳琅的商品、穿梭的人流、怡人的乐园。闲暇时，我们是不是也想让生活增添点儿古朴意趣呢？这节课，我们就来拜读著名作 家沈从文先生的《边城》，神游于作品描写的几十年前的湘西，感受那里闪烁着的正直朴素的人性美。
设计2：豆绿清澈的碧溪流水，静美和乐的茶峒古城，同着生活在其中的各色人等，在那热烈欢快的鼓点中散发出古朴之美，为我们构建了一幅令人神往的世外桃源图景。让我们随着文学大师沈从文的笔触，走进这个田园牧歌式的诗意世界--《边城》。
二、解题
1.边城：即边地的小城，指远离城市的小镇，是沈先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人庸俗小气自私市侩的风气后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
2.作者：沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，湖南省凤凰县人，苗族。生于一个困顿的军阀官僚家庭，十四岁进入军队，开始半流浪式的士兵生涯。他跟随湘西地方军，走遍沅水流域，得以了解湘西的风土人情和劳动人民的欢乐与悲哀，了解到各种“人生形式”。这使他的思想感情和劳动人民有某种共通之处。沈从文先生的文学作品《边城》《湘西》《从文自传》等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。沈从文先生不仅是著名的作家，还是著名的历史学家、考古学家。
3.《边城》进述的是一个哀婉而凄美的爱情故事：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人、纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅了当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公为翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
小说在这三角恋爱的种种纠葛中，通过男女之爱、祖孙之情、父子之亲、睦邻之意，生动表现了边城人民健康、优美、质朴的人性美和人情美。“风声水声歌声谈话声啜泣声声惊残楚，乡情民情爱情手足情骨肉情青鸾痴心。”
三、整体感知，把握情节
1.学生快速默读课文，给每节拟标题。讨论明确：
三、风情民俗（介绍、描写边城的社会环境）
边城 四、往事如梦（回忆两年前端午节认识傩送）
五、心事谁知（回忆一年前端午节认识天保）
六、心头涟漪（看迎亲花轿引发情思）
2、本文的情节在结构安排上有什么特点？
讨论明确：插叙，主体部分（四）、（五）是作为插叙的内容增添进去的。作用：在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美。在内容上使“翠翠的心事”有了依托，成为有源之水，有本之木。交代了翠翠爱情的产生、发展过程，也充实了人性美善的内容。
3、小说描写了哪些主要人物，他们之间有怎样的感情？
讨论明确：主要人物及其关系--翠翠与爷爷的祖孙情、翠翠与二老的爱情、驻军官兵与百姓的军民情、爷爷与顺顺的邻里情、爷爷与他朋友的朋友情、爷爷与顾客的摆渡情、翠翠与大黄狗的人物情等。课文以翠翠与爷爷为主要形象，通过在端午这个特殊的节日里的风俗民情的描写，为读者展现了一个“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”的美好生活画卷，表现了一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”
四、品赏作品中的人性美
作者在小说中从祖孙情、爱情、军民情、邻里情、朋友情、摆渡情、人物情等多方面构筑了一个人性美的理想王国。
1、祖孙情 ： 爷爷关爱翠翠，翠翠爱戴爷爷。
文中很多方面都能形象表现出这种浓浓的祖孙情。比如：
（1）老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”（P19面顺数4节）“即刻”，反映了老船夫动作的灵敏、迅速。“一面……一面……”的连词运用以及“翠翠，翠翠”的连声呼唤，都说明了爷爷的焦急。“哑”字，表现出爷爷的苍老以及急促地神态。这些都表明了老船夫对孙女真诚的爱护。“轻轻”地说，是翠翠故意不让爷爷听见，“不是……不是……”“早被”这些心理描写，鲜明地表现出翠翠对爷爷的嗔怪，但这种嗔怪又不大声张扬，只说给自己听，不惹爷爷生气。表现出翠翠对爷爷爱戴。
（2）祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都很好！”翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”爷爷为翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕触动了少女敏感害羞的心，说话很小心。先说顺顺好，再说大老好，最后又似乎多余地说“这一家人都好”。（P20面倒数2节）可见爷爷对翠翠的爱是多么细致入微。“一家人都好，你认识他们一家人吗？”言外之意是你就是没有说二老，你认识二老吗？你光心动，你有行动吗？为什么不去提亲？可见翠翠说话也很委婉，也是用暗示性的话，一则表现出少女的害羞与修养，二从对爷爷进一步采取准确行动的提示中，表现出对爷爷的信任与依赖。
（3）（祖父）不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”（P20面倒数2节）懂得孙女的害羞与懂事，不主动袒露心迹。“不加检点笑着说”表现出爷爷心情的迫切，但为了考虑孙女的心理承受力，他故意带着玩笑的口吻来明确试探，可见爷爷用心良苦。“你疯了！”一则表现出翠翠对婚事的重视与掩饰心态，还表现出对爷爷乱点鸳鸯谱的嗔怪。这些神态和语言描写，表现出祖孙之间亲密无间的感情。
2、军民情：官民同乐，军民一家 。
“十余年来主持地方军事的，知道注重在安辑保守，处置还得法，并无特别变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”（P14面第1节）“因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹”“好事的军人，当每次某一船只胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。”（第三部分第3节）“你爷爷一定到军营里喝里酒，醉倒后，被人抬回去了。”（P18面第四部分18节）“照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯……好勇取乐的军士……”(P19-20面第五部分第2节)其中“注重”写出了以民为本的慎重态度，“得法”表明了治安方法的得当，“既……也……”表现出治安成果的巨大，“莫不”是从范围上、“极”从程度上写出了官民同乐的普遍现象，“好事”写出了军士的主动性，“必”、“照例”写出了端午军民同乐的常规性、有序性，“抬”写出了军民一家亲的真诚之爱。这些都鲜明地表现出官民同乐、军民一家、政通人和的社会状况，构筑了其乐融融的理想的社会生活模式。
3、邻里情：有仁有义，爱心奉献。
（1）“因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。且知道祖孙二人所过的日子，十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。”（P20面第五部分第9节）“肥鸭”说明鸭子的肥大健硕，是代表荣誉的战利品。将它不假思索地送于祖孙俩，说明顺顺的慷慨大方、尊老爱幼。“且知道”、“又送了许多”说明顺顺并不是为富不仁之徒，而是心里装有贫困人家，一有机会就真心相助，慷慨解囊。也照应了前文的“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。
（2）“那人向祖父说，翠翠长得很美。问过翠翠的年纪，又问有没有了人家。”（P20面第五部分第10节）称赞翠翠长得很美，表明了顺顺对翠翠的喜爱，“问”了“又问”，表现出长辈对晚辈的那份关爱之情。这些都表现出顺顺的仁义慈善美德。
（3）“翠翠赶即为那人点上火把，让他有火把照路。人过了小溪上小山时，翠翠同祖父在船上望着，翠翠说：‘爷爷，看喽罗上山了啊！’”（P21面第五部分第17-18节）“赶即”，表明翠翠不假思索，行动迅速，主动为他人着想。“望着”、“上山了”写出了翠翠同祖父视邻里如家人，目送时间之长，情意之真。
4、朋友情：人生知己，同怀视之。
（1）“溪边的那个朋友，也应当来看看年轻人的热闹，回去一趟，换换地位还来得及”，“看得好就不必再回来”（P16面第四部分第2、4节）“也”、“换换”、“不必”表现出老船夫的推己及人的美好品质。对朋友十分关心、体贴，真够朋友！
（2）“老船夫听说十分高兴，于是把酒葫芦取出， 推给城中来的那个人……一面 ……一面……不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了。”（P16面第四部分第4节）老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急赶回来的好意，反而“十分高兴”，表现出老船夫的乐朋友所乐！“推给”的动作描写，表现出两位老朋友间的互相谦让，更表现出老船夫的豪爽与热情。“一面……一面……”，所谓“舒心的酒千杯不醉，知心的话万言不赘”，我们似乎可以看见老哥俩促膝交谈的无间场面，可听到觥酬交错、开怀畅饮的笑语喧哗。“醉倒了”，正所谓“酒逢知己千杯少”，须“一醉方休”！老人正是被老船夫的真情、盛情、关爱之情所深深陶醉了。
（3）“你那天只是很不得让城里的爷爷把装酒的葫芦吃掉！”（P22面第六部分第17节）这里通过翠翠的口，侧面表现出老船夫对朋友的无比真诚，对友情的万分珍重以及倾其所有的慷慨盛情。
5、爱情：甜而美
（1）“但男子听去却是另一番好意，男的以为是她要狗莫向好人乱叫，放肆的笑着，不见了。”（P18面第四部分第 25节）境由心生，“好意”表明二老的善良质朴，不朝坏里想，对翠翠是一片好意。“放肆的笑”表现出二老对翠翠误解人意的宽容以及豁达、开朗的性格。
（2）“那人说是二老告诉他的，他是二老家的伙计，送翠翠回家后还得回转河街。”（P18页第四部分第26节）说明了二老“不见了”的去向。是特地派人专程护送翠翠回家，表现出二老对翠翠的爱护。
（3）“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。”（P19页第四部分第34节）“沉没”的是表象，激荡的是内心，说明爱情已经在翠翠心头萌生，对二老人品的爱慕，使她展转反侧，寤寐思服，彻夜不眠。
（4）“但这印象不知为什么总不如那个端午所经历的事情甜而美。”（P20页第五部分第2节）“但”表示语意转折，说明语意的重点在后面。“总不如”，是用比较来烘托爱情的份量最重，那个端午最珍贵，爱情的滋味因真而甜，爱情的价值因善而美，爱情的长度因甜美而难以忘怀。
6、人物情：和而谐
（1）狗随人行，尽保卫之职责。翠翠到哪里，狗也随到哪里。“祖父知道黄狗在翠翠身边，也许比他自己在她身边还稳当，于是便回家看船去了。”（P16页第四部分第2节）
（2）狗通人意，尽探视之能事。“见黄狗先在太阳下睡着，，忽然性来便发疯似的乱跑，过了河又回来……可是一会儿那远处的声音被她发现了。”（P15页第三部分第11节）表现出狗的敏锐的感觉。
（3）人安狗闲，平等相处。“翠翠跑还家中去取小小竹子做的双簧唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不止什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。”（P23页第六部分第26节）这是一幅人与人，人与自然，人与动物和谐相处的美好画卷，宁静而神圣。
7、手足情：坦诚率真。天保和傩送，都爱上碧溪岨渡口老船夫天真美丽的外孙女翠翠。两兄弟坦诚地互诉心事，相约按古***俗以歌声相比，谁能打动翠翠，得到应和，谁就赢得爱情。天保不善唱歌，又明白了翠翠倾慕傩送的实情，就毅然随船下辰州。这个“水鸭子”竟被竹篙弹到水里“淹死”了。傩送为天保的死难受，又被家中逼着接受中寨王团总的女儿的妆奁，痛苦地坐船去了桃源。
五、分析人物
1.概括翠翠的形象。
明确：翠翠是一个天真善良，聪明乖巧，温柔清纯的少女。她和祖父相依为命，对祖父关心备至。因为祖父不理解她的心事，她就幻想出逃让祖父去寻她，可是想到祖父找不到她时的无奈，又为祖父担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，少女的羞涩，善良的心地又使她难以付诸行动。正当青春期的她，面对爷爷不失时机的委婉引导，面对爷爷旁敲侧击的询问，虽心知肚明，却时不时闪烁其词地表明态度。总之，翠翠是一个善良聪慧、温婉多情的少女。在她身上，对祖父深沉的依恋与对爱情的真挚期盼，外表的温婉腼腆与内心的炽热多情，异乎寻常地融合于一体。小说为我们塑造了一个光辉的极富审美意义的少女形象。这就是翠翠的魅力，这就是边城的魅力！一个充满着人性真善美的，没有被现代文明污染的，可以诗意栖居的地方。
2. “爷爷”的性格特点。
明确：小说中的爷爷是中国传统美德的典范，是一个忠于职守、古道热肠、深爱至亲的老人。他是溪边渡口的摆渡人，“在职务上毫不儿戏”，每到“十四中寨逢场”，“因为明白过渡人是要赶回城中吃晚饭的，人来一个就渡一个，不便要人站在那岸边呆等”，因此，即使翠翠几次三番地呼叫他回来，他也不理会，直到坚持渡完最后一个人才收工。他对孙女翠翠亲情无限，在生活上、感情上对她无比关怀，尽力体谅。
六、欣赏品味
A、龙舟竞渡图（第三部分第3节）
这节文字绘声绘色的描绘了湘西边地健美多姿的龙舟竞渡风俗图，充满诗情画意。这是这幅画面背后，作者不露声色的是两位男主人公出场了。
B、元宵焰火图（第五部分第2节）
这是一幅充满湘西特色的民情风俗图，极写元宵放烟火的热闹，但翠翠总觉得“不如那个端午所经过的事情甜而美”，映衬出翠翠情感。
C、环境描写作用：两幅画展示了湘西特有的原始自然的民情风俗图，表现出古朴淳真美，这些带抒情诗般的风景风俗画卷，构成了小说人物活动的背景；推动了故事情节的发展，烘托了人物的心理活动。同时，这风景美、风俗美与人情美交相辉映，浑然一体，把一个美好的边城点染得充满了诗情画意。
八、课文总结
沈从文先生对文学的社会功能有他自己的看法，认为好的作品除了使人获得“真美感觉之外，还有一种引人‘向善’的力量……从作品中接触另外一种人生，从这种人生景象中有所启发，对人生或生命能作更深一层的理解”。《边城》便是这种创作观念的印证。作者推重湘西人的人生方式，意在借此重建民族的品德和人格。这对现代社会中自私、虚伪、卑鄙之人生有着很深刻的借鉴意义。
板书设计：边城
忠于职守
1爷爷 古道热肠 1祖孙情
深爱至亲 2军民情
聪明乖巧 3邻里情
人性美好的- 2翠翠 善解人意 4朋友情 人类之爱的说明
民风淳朴的-边城 清纯质朴 5爱情 凡夫俗子的哀乐
真情相待的- 腼腆多情 6人物情 （语言美）
风光秀丽的- 3天保 坦荡磊落 7手足情
4傩送 正直尚义 8风俗情
a.龙舟竞渡图
b.元宵焰火图
惜缘
[《边城》教学设计(人教版高二必修五)]
庄静江
【知识目标】
提高理解和运用汉民族语言的能力
【能力目标】
能快速掌握文章关键语段、语句，分析、评价作者观点，能提出自己的见解
【情感目标】
学习作者一丝不苟，探究质疑的治学态度，培养准确运用祖国语言的精神。
【重点、难点】
一、提高理解和运用汉民族语言的能力是本文学习的重点。
二、能快速掌握文章关键语段、语句，分析、评价作者观点，能提出自己的见解是本文难点。
【教学方法】讨论法 点拨法
【教学时数】一课时
【教学过程】
一、检测预习
【解释下列词语或根据释义写出词语】
咬文嚼字：过分地斟酌字句。多用来指死抠字眼而不领会精神实质。
锱铢必较：对极少的钱或很小的事情都十分计较。锱、铢，古代重量单位。
索然无味：乏味，形容没有兴趣的样子。文中指提不起兴趣。
清沁肺腑：文中指清新气息渗入了人的内心。
付梓：古时用木板印刷，在木板上刻字叫梓，因此把稿件交付刊印叫付梓。
白鸣得意：自己表示很得意。(多含贬义)
乞灵：指请求神佛帮助。文中指请求书本及词藻典故的帮助。含贬义。
二、速读课文，问题思考，讨论交流。
1、你能从中看出文章的写作思路吗?
第一部分指出：文字与思想情感的关系，文字上的推敲，就是情感上的“推敲”。
后一部分指出：用字难处在意义的确定与控制。运用文字联想意义，“惟陈言之务去”。
全文主旨：运用文字应有谨严精神，为文应刻苦自励，求思想情感和语言的精练，达到艺术之美。
2、你会对下面几个例子从“咬文嚼字”的角度进行分析吗?
例一：“你是没有骨气的文人”改为“你这没有骨气的文人”。
例二：《史记》李广射虎一段的改写。
例三：“僧推月下门”一句诗的推敲。
例四：《惠山烹小龙团》诗中三、四两句的内涵剖析。
【这个思考探究活动是开放性的，允许学生自主思维】
第一例：句式有所变换，随着句式变动，感情色彩也有极大的变动，特别是“你这……”带有极端憎恶的惊叹语气，表现着强烈的情感。但不能认为这样改动一律有效，有的不仅不能表现强烈感情，反而会造出一句病句。“你这革命家的风度”并不能成为句子。
第二例：【除了作者的分析外，实际上允许学生各抒己见。王若虚的说法也有一定道理。】这则事例也告诉我们换一字、一句都会改变思想和情感的表达。至于简笔还是繁笔，应是“各得其宜．各尽其妙”。
第三例【应该联系诗歌背景来分析，作者的观点不一定准确，但探究质疑的精神是我们应学习的】
作者认为“推”固然显得鲁莽一点，而“敲”就显得拘礼些。“推”好还是“敲”好？正如作者所说：“问题不在‘推’字和‘敲’字哪一个比较恰当，而是哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想情感上‘推敲’。”
第四例，苏东坡《惠山烹小龙团》诗的三四句．明月照着泉水与清茶泡在泉水里有共同的清沁肺腑的意味．这是善用字的联想意义．含混之中有蕴藉。
3、理解“咬文嚼字”在文中的具体含义：
首先“咬文嚼字”是炼字的过程，是对语言文字的选择加工和锤炼，选择那些既表达意思又体现思想情感的语言。
其次．“咬文嚼字”是阅读或写作的一种严谨态度，表面上它只是斟酌文字的分量，实际上是调整思想和情感。
其三，在文字上的推敲，骨子里实在是在思想感情上“推敲”。
其四，既要善于运用词语的联想意义，又要防止“套板反应”，本着运用文字所应用的严谨精神，推陈出新，创造新鲜而真切的情趣。
三、迁移运用，试比较下列来自生活中的例子
☆你这混蛋--你是混蛋--你是个混蛋--你真是混蛋
☆你真是的--你这个人真是的--你这人真是的
☆你客气什么--你这么客气干什么--你不用这么客气
☆我要来去石狮吃桌子--我到石狮给朋友请吃饭--我到石狮赴宴
☆我白白米养了你这蹲窝鸡--我用尽心血养你真没用--我含辛茹苦养了你这不肖子
☆我快要死了，你怎么这样没用--我老了，你怎么总是长不大--我已是风烛残年了，你怎么这么不成器
☆网络语言：我靠-我晕-我被打败了--老大爷：我犯糊涂了--俗语：我如坠五里雾中--书面语：这简直不可思议
四、拓展思维
范题引路
请同学们从“炼字”的角度出发，在下文中的横线上填上恰当的词语。
女人反对重男轻女，却又常常跑到“减肥训练班”。
脸皮厚的人，最常说的--句话是“我待你不薄”。
招聘大都是“有经验者优先”，①则相反。
有人请假的理由是“病假”．只因为②。
从电话费的帐单中．最能体会出“③”的道理。
没钱的流浪者，叫“游民”，有钱的流浪者，叫“④”。青春不要“留白”，可也千万别“白留”。
大学生只有当月未囊空如洗时，才会给双亲写寥寥数语，因为，惟有家书才能“⑤”。
白手起家的富翁，有的是从“⑥”干起的。
以前，父母的话对子女是一言九鼎；而今，子女对父母的话则是一言九“顶”。
答案 ①招婿 ②病是假的 ③言多必失 ④游客 ⑤抵万金 ⑥黑手
五、作业
完成《导学》“能力训练“
预习《读《伊索寓言《
【教学反思】
本文是文论，针对性强，观点集中明确，学生不难自己理解。教师引导学生以子都为主，能快速掌握文章关键语段、语句，分析、评价作者观点，学习作者一丝不苟，探究质疑的治学态度，培养准确运用祖国语言的精神。抓住重点语段与关键词，并且能够进行较为准确的概括归纳。
对语言的运用，希望学生能够结合生活中实例，咀嚼品味语词的不同用法与作用，能提出自己的见解，提高运用语词，精确遣词造句的能力。
本课努力把文本提供的实例与生活情境结合，贴近学生生活与生命、情感体验，学生较为吸取，学习效果较好。
学生还未能够从生活中提取信息，加以分析和比较，可以让他们在课后互相合作，通过报刊阅读或生活语的采集，做进一步的比较提炼与提高。也可以提供平时习作片段，大家都来“咬文嚼字”，互挑毛病，互相促进。
惜缘
[咬文嚼字 教学设计(人教版高二必修五)]
教学目标：
（一）通过学生自学与课堂点拨，积累文言词语。
1.重要实词：
险衅 夺 鲜 祚 吊 婴 察 除 听
2.常见虚词：
以 见
3.通假字：闵 零丁 蓐
4.古今异义：不行 至于 成立 秀才 奔驰 告诉 区区 辛苦
5.词类活用：
名词作状语：外 内 上报 日（日新月异）犬马
使动用法：臣具以表闻；谨拜表以闻 保卒余年
形容词作动词：猥以微贱
6.特殊句式 ：被动句、判断句
（二）通过梳理全文及段落层次，体会文章结构的严密周全。
（三）通过听读、朗读，体会作者对祖母的拳拳之情，通过延伸思考，引发学生对生活中的孝的思考。
教学重点：体会文章结构的严密周全。
情理交融的陈情技巧
感受亲情的感人力量。
教学难点：结合背景，透过文字，体会李密的复杂情感。
课时设计：三课时
教学手段：多媒体
预习任务：自读，解决字音，对文章有整体的把握。
第一课时
学习目标：
1.通过教师介绍了解文学常识，即文体、作者、创作背景等内容。
2.通过听、读，能有理解有感情地读课文。
3.通过推测、参照课下注释及教师点拨掌握基础知识。
一、整体把握
文体学习。
1.复习“辞”与“序”两种文体。
2.引入另外一种文体--“表”，作简要介绍。
“表”是古代奏章的一种，用于臣下向君主陈情谢贺。陈，是陈述的意思。文心雕龙之“章表”篇：章以谢恩，奏以弹劾，表以陈情，议以执异。
我们曾经学习过一篇表文--《出师表》，古人言，“忠则出师，孝则陈情”。通过出师表，我们知道了诸葛孔明为了报先帝刘备知遇之恩“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤胆忠心，那么今天我们就来学习千百年来写孝的至情至性第一文《陈情表》，感悟李密的拳拳赤子孝心。
历代学者对《陈情表》的评价：
《古文观止》评论说：“历叙情事, 俱从天真写出，无一字虚言驾饰”“至性之言，自尔悱动人。”
苏轼：“读《陈情表》不落泪者，其人必不孝。”
宋代李格：“沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕。
写尽慈孝, 使人读之欲涕
今天我们来一起走入这篇表文，看它到底蕴含着怎么的感人力量。
知人论世
1.“陈情表”是哪个臣子向哪朝君主上的表呢？我们来了解一下上表人与览表人的情况。
作者介绍：
李密（224-287），一名虔，字令伯，犍为武阳（今四川彭山县“忠孝之邦”）人。幼年父死母嫁，由祖母养育成人。曾仕蜀汉，蜀亡后，对晋王朝四招四拒。
教师补充资料：
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮jiào。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。
少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。
李密师出名门，年少时曾随名儒孟孝琚读经，尤其对《左传》颇有研究，后又师事西蜀大儒谯周，而且谯周的学生把他和子游、子夏并列。其次，李密颇有才干，在蜀汉做了三年尚书郎后，被怀帝刘禅推荐给大将军姜维任主簿，处理军机要务;后多次出使吴国，以其渊博的学识、雄辩的口才和人格魅力说动孙权，消除弥隔，再次结成联合抗魏的统一战线。蜀吴联盟有效遏制了曹操雄霸三国的野心，一度保持三国鼎立的局面。
晋武帝介绍：（可由学生说出）
司马昭灭蜀，不久中风而死，东吴盘踞江东。司马炎废魏称帝，即晋武帝。其为人阴险多疑。建国初，为笼络人心，所以对蜀汉旧臣采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳就职。拒绝朝廷征召，会有眷恋旧朝，自矜名节之嫌。
“建安七子”稍晚的“竹林七贤”例举阮籍、向秀等人例子。
魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”， 生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒、纵歌。
嵇康文章颇负盛名。后因与山涛志趣不同，山涛将去官，举以自代，遂作书与涛绝交说明自己的本性不堪出仕（《与山巨源绝交书》），公开表明了自己不与司马氏合作的政治态度；又因与钟会有隙，被谮于大将军司马昭，年四十遭杀害。
“竹林七贤”中的嵇康和向秀二人,交谊很厚.嵇康因不服晋王司马昭独揽朝政,被诬陷杀害.向秀在嵇康被惨杀后,在统治者的高压下勉强出任官职.
阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。钟会是司马氏的心腹，曾多次探问阮籍对时事的看法，阮籍都用酣醉的办法获免。司马昭本人也曾数次同他谈话，试探他的政见，他总是以发言玄远、口不臧否人物来应付过去，使司马昭不得不说“阮嗣宗至慎"。司马昭还想与阮籍联姻，籍竟大醉60天，使事情无法进行。
读15分钟 4分/
听
听录音，说说李密的表文大概说了什么内容。
生回答，师不置可否。
再听（师范读）
课文里究竟写了什么呢？我们看投影上的课文，边看边再听一遍朗读。注意课文里每个字的读音。
总结：说了祖母躬亲抚养自己长大历尽艰难，现在祖母年迈多病，不忍废离。圣朝恩宠，感激涕零，但祖母病重，难以奉诏赴任。请求先尽孝后尽忠。
3.默读 --处理字词
1.把1-2段不理解的字词、不明白的句子写到练习本上。
2.把1-2段不理解的字词、不明白的句子写到练习本上。
3.先用邢老师讲到的理解文言文的方法，再打开书借助注释。还不理解的提出来。
4.标出重点词句，以问答的方式点拨巩固。
第一段：以 见 夺 躬 不行 零丁 成立 鲜 祚 外 内 僮 孑 吊 蓐
第二段：
字音：洗马
古今异义：秀才 郎中 星火 告诉 奔驰
常考虚词：以（臣以供养无主 猥以微贱 臣具以表闻）--链接《归去来兮辞》相关知识
既自以心为形役 介，使，让
舟遥遥以轻飏 连，修饰
农人告余以春及 介，把
引壶觞以自酌 连 ，表承接
词类活用：孝廉 上报 微贱 具以表闻
第三段：
伏惟圣朝以孝治天下（ 以：凭借）
但以刘日薄西山（ 以：因为）
无以至今日 （无以：没有……的办法）
是以区区不能废远 （是以：因此 以：因为）
薄：迫近。（义薄云天）
区区：古义：拳拳，形容感情恳切。今义：小；少。形容微不足道。
注意“盘桓”与《归去来兮辞》中“盘桓”的不同。
第四段：
是臣尽节于陛下之日长（指示代词，这样。）
辛苦：古义，辛酸悲苦。
所见明知：表被动。
庶刘侥幸：副词，表示可能或期望。
保卒余年：使动，使保全。
犬马：名词作状语，像犬马一样。
以闻：使动，使之闻。
胜：读一声。解释？
封建国君掌有生杀大权，何况晋武帝生性残暴，阴险多疑，作为故国旧臣的李密屡次拒绝朝廷的征召，晋武帝已有不悦。表中言辞稍有不慎，就会被试为眷恋故国，别有他图，不仅达不到陈情的目的，还有可能招来杀身之祸。我们可以想象，李密执笔之时的战战兢兢、如履薄冰，一纸《陈情表》干系着李密的身家性命，李密双眉紧蹙，思考着如何得体而有力度地陈述自己的实情与真情，这篇表文送出去只许成功不许失败。那么他这篇表到底写得怎么样呢？我们默读一遍，在自己心里给他打个分，注意字词。
（五）齐读课文，抓内容，梳理陈情的思路。（理解创作意图，文章主旨）
第一段：自诉家境困顿多舛,祖孙更相为命之状；
第二段：明写感激朝廷之情,实诉屡不奉诏苦衷；
第三段：喻之以孝道之大义,明降臣之不矜名节；
第四段：解决忠孝两全矛盾,提出愿乞终养请求。
第二课时
学习目标：
体会陈情技巧，先动之以情，晓之以理，获得信任。
体会情感：血浓于水诉亲情，急于星火表忠心。
二、精读课文，抓住作者陈情的技巧，体会字里行间的真情。
（一）研读第一段，了解李密的悲苦身世，感受祖孙情深。
指定读，提示语调低沉，读出凄楚悲凉之情，赢得晋武帝的同情。
该段的总纲是什么？
臣以险衅，夙遭闵凶。（这句话概括地写出了自己幼年时期的悲惨遭遇和祖母疾病缠身的困境，落笔酸楚，奠定了文章悲凉的基调。）
作者诉说了自己哪些悲惨的遭遇？--通过不幸更能突显祖孙二人相依为命，不可废离。
四大闵凶：
（1）父死母嫁。
“生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。”
（2）幼弱孤苦。--为何强调自己年少体弱？
“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。”
（3）门衰祚薄，茕茕孑立。--为何强调门衰祚薄？
“既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。”
（4）祖母刘氏，年迈多病。--为何强调祖母常年患病？
“而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。”
密的少多疾病，刘的夙婴疾病，以及无近亲相助，使得刘的躬亲抚养更显艰难，刘的养育之恩更显深厚，而刘此时能依靠的也只有密一人而已。
四个闵凶的安排是是时间顺序又符合逻辑。
前两个“闵凶” , 突出了祖母刘的养育之恩，后两个“闵凶” , 则强调了祖母刘需要自己侍奉。前者即下文的“ 臣无祖母, 无以至今日”，后者即下文的“祖母无臣, 无以终余年”。
4.作者为何在开头一段中大肆渲染自己悲惨的身世？为何突出自己门衰祚薄、孤苦伶仃的情形？
在此段中，李密通过叙述自己悲惨的身世博得了晋武帝的些许同情，《触龙说赵太后》《烛之武退秦师》《邹忌讽齐王纳谏》。
同时暗示，臣必须尽孝以报刘养育之恩，刘只能由臣来侍奉，无人可以取代。两层意思因果关联。这一段作者虽然没有直接揭旨, 但把臣与祖母的相互依赖关系写全写足, 为下文揭旨作了坚实的铺垫和有力的蓄势。
5.依据结构图齐读一遍。
一味的诉苦稍稍触动了晋武帝的内容，但是，现在是提出请求的时候吗？这同情足以让晋武帝答应自己的请求吗？晋武帝会不会认为这是李密不与新朝合作的托辞，李密将会怎样提出自己的要求呢？我们继续赏读第二自然段。
（二）研读第二段，了解作者是如何表现自己的两难处地的。
指定读，要求读出焦急不安、诚惶诚恐的心情，让晋武帝体恤自己两难处地。
简述作者在此表达了几层意思？试着概括。
前一层写朝廷屡次征召及感恩之情。（过蒙拔擢，宠命优渥）
后一层写郡县催逼，自己进退两难的境地。
矛盾冲突：尽忠不能, 尽孝不成。
虽是进退维谷，但是字里行间，李密倾向还是十分明确的，说说认识。如果没有外界的施压，李密会作何选择？（揣摩作者复杂情感）
4.作者为何在第二段一再申明自己沐浴皇恩，进退狼狈？
作者为了申明，自己是知恩感恩的，目的在于消除晋武帝的疑虑和恼怒。君不见，因为李密几次三番辞不赴命，辞不就职，朝廷已经有点不耐烦了，“诏书切峻，责臣逋慢”“州司临门，急于星火”。李密的潜台词很明白，我并不是不知感恩的狂妄之徒，您的每一点恩惠我都记在心里，但是我没有办法：“欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许，臣之进退，实为狼狈”。进亦难，退亦难，实在无可奈何。李密言辞恳切，大胆暴露心迹，使人觉得他真的是在推心置腹。借此消除朝廷对自己不奉诏的恼怒和猜疑，求得理解。
参照结构图，齐读第二段。
摆出自己的两难处地，览表之人或许也能设身处地，并且双眉紧锁，转念一想，虽然百善孝为先，但是，以儒家思想而言，忠君应该是大于孝亲的，你李密是个儒学家，不能不知道这点吧？所以，这时候不适合提出要求。那么接下来又该怎么办呢？如何让晋武帝认为孝亲重于尽忠，或者孝亲就等同于尽忠呢？我们课下自己读一读第三段，看看李密是如何机敏地解决这个问题的。
第三课时
（三）研读第三段，体悟陈情艺术。
指定读，要求情真意切，使晋武帝明白自己的忠心及孝心。
提醒学生关注“且”“但”两个词语，概括该段表达的三层意思。
抓住“以孝治天下”的国纲，以子之矛攻子之盾，尽孝实乃尽忠。
（2）针对晋武帝的猜忌，自陈心迹，本图宦达，不矜名节，对新朝的器重感恩戴德。
（3）祖母病重，与祖母更相为命，不能废远。
诵读经典语句，体会拳拳亲情。
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
以将沉西山的落日写祖母苍老多病、奄奄一息的形象，读者脑中自然会显现日落西山的悲凉之景与两鬓苍苍、卧病在床急需孙儿供养的孤弱老人，不免心生同情。“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。母孙二人的相依为命，上慈下孝，感人肺腑。
表文进行到第三段，接近尾声了，李密向晋武帝诉说了自己身世的悲苦，说了欲孝不能，欲忠不成的处境，向皇帝表明了自己不矜名节的心志，接下来是不是为尽孝不能尽忠了呢？如果他直接提出“愿乞终养”的请求，晋武帝会有别的想法吗？会答应他的请求吗？我们在课下读一读课文的最后一段，看看李密是怎么提出自己的请求的。
李密先是悲情诉说自己的身世，意在表明祖母对自己有躬亲养育之情；随后交代圣朝屡次征召的情形，自己处于两难境地；继而拿出晋国孝治天下的国策，并声明自己并非眷恋故国，只是不能废远。读到第三自然段，读者以为，或者晋武帝以为，李密要亮牌了，他必定是弃忠尽孝了。如果你是晋武帝，你会有什么想法？能不能同意李密的弃忠尽孝的请求呢？
若是所有官员都以尽孝为由不在朝尽忠，又有何忠可言呢？
李密很聪明，他给了晋武帝一个台阶，实现了自己的忠孝两全。我们来一起读读第四段。
（四）研读第四段。
齐读。要求情真意切，读出恳求晋武帝答应自己要求的心情。
文章的结尾至关重要，李密必须把握住这最后的机会，明确请求，势必要得到晋武帝的许可。他摆出了关键的三点，概括一下是哪三点？
先尽孝后尽忠，尽孝短尽忠长。--既维护“以孝治天下”的大义，又不违效命晋朝的诏令。
对天起誓，所述句句属实。--为尽孝而无别图。
听臣微志，生死以报。--举手之惠，一世相报。
“愿乞”、“矜悯”、“愚诚”等词语表达了李密对晋武帝无以言表的忠心；“臣不胜犬马怖惧之情，仅拜表以闻”，似犬似马，忠恳之情达到极致，怖惧之态溢于言表。
4.参照结构图，全班齐读第四段。
三、《华阳国志》有载：帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。“嘉其诚款，赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳”
《陈情表》为何能够使阴险多疑的晋武帝收回诏命，且对李密大为赞赏？仅就文章而言，《陈情表》取得成功的原因有哪些？
提示：内容与形式
内容：所表达的感情，句句发自肺腑，诚挚恳切，深沉哀婉，动人心弦，使人产生共鸣。
第一段：回顾脉络，祖母对李密有养育之情（板书“养育之情”），而且，李密少多疾病，刘夙婴疾病，老祖母抚育弱孙，更兼无亲友帮扶，刘抚养密的艰难可想而知，所以祖母对“我”的恩深似海。所以，“我”理当乌鸦反哺，使其终养。（板书：反哺之情）
作者为何在开头一段中大肆渲染自己悲惨的身世？为何突出自己孤苦伶仃，与祖母相依为命的情形？
博取同情，《触龙说赵太后》《烛之武退秦师》《邹忌讽齐王纳谏》
作者在第三段中点出“圣朝以孝治天下”的目的何在？为什么自曝自己曾为蜀国故吏的污点？
作者为何在第四段絮絮叨叨地拿自己与祖母的年龄做对比？
形式
结构：是层层相因，步步深入，前呼后应
语言：在语言表达上，叙事语言极其精炼。多用四字短句，掺杂长句，读起来抑扬顿挫，情调悲凉，正适合表达急切哀婉的感情。例如：“生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。”“既无伯叔，终鲜兄弟。”又多用对偶句、排比句，加强悲哀的气势，感人至深，如：“外无期功强近之亲， 内无应门五尺之僮。茕茕孑立， 形影相吊。”“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”
六、迁移。
祖母与李密，一个是夙婴疾病的老人，一个是体弱多病的小儿，祖母在抚养李密的过程中历尽艰辛。密深感祖母养育之恩，侍奉汤药不曾废离，朝廷封官不愿废远。一句“臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年”打动了历代多少人的心弦！
司马迁说：“父母者，人之本也。”我们不妨环顾一下自己身边的亲人，说说他们在自己的成长过程中付出的艰辛，说说在生活中你又是如何回报他们的？
百善孝为先，孝为德之本，父母在，不远游，游必有方。
郎朝霞
[《陈情表》 教案教学设计(人教版高二必修五)]
教学目标
一、知识教育目标
了解自然科学小论文的文学知识。
了解文章的行文特点和结构写法，理清课文的结构层次。
二、能力培养目标
学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。
2．理解课文的关于建筑特征的一些独特论述，提高学生探究问题的能力。
三、德育渗透目标
激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情，明确建筑的历史文化价值，提高对我国建筑艺术的审美能力。
重点：
了解文章的行文特点和结构写法，理清课文的结构层次。
难点：
理解课文的关于建筑特征的一些独特论述，提高学生探究问题的能力。
课时安排
1课时
教学步骤
一、明确目标
1．了解文章的行文特点和结构写法，理清课文的结构层次。
2．理解课文的关于建筑特征的一些独特论述，提高学生探究问题的能力。
3．学习本文科普文章的语言特色，并指导学生在说明文或议论文写作中有意识地学习和借鉴。
二、整体感知
1．导入新课
同学们，你们一定浏览过不少名胜古迹，见过不少楼台阁宇。可你们知道这些建筑中包含着多少历史文化价值吗？今天就让我们来一起走进梁思成先生的一篇科普文章《中国建筑的特征》，共同领略中国建筑的永恒魅力吧。（板书课题）。
2．作者简介
梁思成，19xx年4月生，广东省新会县人。我国著名建筑学家，清华大学教授，中国近代思想家、历史学家梁启超之子。
19xx年就学于北京清华学校，1924年赴美留学，1927年获宾夕法尼亚大学建筑系硕士，1927年、1928年在哈佛大学美术研究院学习。1928年回国，到沈阳东北大学创办了建筑系，并任教授兼系主任直到1931年。1931年至1946年担任中国营造学社研究员、法式部主任。1941年还担任前中央研究院研究员。1946年为清华大学创办了建筑系，担任教授兼系主任到1972年。在这期间，还曾于1946年11月、1947年6月，应美国耶鲁大学之聘为访问教授。1947年1月至1947年6月，作为中国代表担任联合国大厦设计委员会顾问。1948年获得美国普林斯顿大学荣誉博士学位。
梁思成教授长期从事建筑教育事业，对建筑教育事业做出了重要贡献。他参加了北京市城市规划工作，参加了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真和尚纪念堂等建筑的设计工作，对建筑设计的民族形式进行了探索。他的学术著述，《清代营造则例》《宋营造法式》《中国建筑史》引起了中外学者的重视。
三、感知课文，整体把握。理清文章的结构层次。
【明确】
第一部分： 作者首先指出了中国建筑体系是独特的，并从地域和历史，即空间和时间两方面作了简要的说明。
第二部分：作者概括了中国建筑的九点基本特征。这九点可以概括为以下三个层次：
第一层次：（一）（二）说明中国建筑的总体特征。
（一） 讲立体构成。
（二）讲平面布局。
第二层次：（三）至（五）说明中国建筑的结构特点。
（三）从整体上介绍了中国建筑的结构方法。
（四）说明斗拱的作用。
（五）说明“举折，举架”的作用。
第三层次：（六）至（九）介绍中国建筑外观、颜色、装饰等方面的特点。
（六）介绍屋顶，指出它是“中国建筑中最主要的特征之一”，是我们民族文化的骄傲。
（七）从着色方面介绍中国建筑的特征。
（八）介绍中国建筑的装饰部件。
（九）说明中国建筑在用材方面的装饰特点。
第三部分：作者提出了中国建筑的“文法”问题，从更深层次上探讨了中国建筑的组织风格。 第四部分：作者提出了“各民族的建筑之间的‘可译性’的问题”。
四、研读课文，讨论问题
（1）作者概括中国建筑的特征是按什么顺序展开的？
【明确】这篇说明文具有结构严谨、层次分明的特点，全文按中国建筑的总体特征、结构方法、外观装饰的顺序来展开。
（2）作者着重说明了中国建筑的九大特征中的哪几项？
【明确】作者总结出中国建筑的九大特征，并不是平均用笔的，而是根据重要程度或说明的难易程度有所侧重，重点说明的特征有：
（一）平面布置，表现出中国院落文化的特色；
（二）结构方法，体现了中国建筑结构体系的特殊性；
（三）斗拱，是“中国建筑中最显著的特征之一”；
（四）屋顶，斜坡飞檐是中国建筑的典型形象；
（五）色彩，大胆使用朱红和彩绘成为中国建筑鲜明的特色。
（3）作者在介绍中国建筑的“风格和手法”时，说到建筑和语言文字一样，把建筑的“风格和和手法”称为中国建筑的“文法”，它们有何共同点？
【明确】这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的术语来说明中国建筑的风格和手法。作者所谓“中国建筑的‘风格和手法’”，既寓于九大特征中又在某些方面具有普遍意义，是一种“沿用的惯例”，是一种为世代遵循的“法式”，守之则能体现出中国建筑的一贯风格，创新则能建造出各具其妙的独特建筑。这非常类似于语言中的“文法”，既有它的“拘束性”，但也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表现出中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。
（4）怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”？
【明确】这也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。
五、布置作业
完成“研讨与练习一、二、三”。
【知识目标】
学习用比喻与比较、举例说明事物特征的方法，了解中国建筑的基本特征。
【能力目标】
培养快速阅读，准确捕捉并筛选、处理信息的能力，准确概括并表述作者的基本观点，并且能做有个性的阅读评价。
【情感目标】
通过了解中国建筑的特色，培养对民族建筑文化的认同与自豪感，学会对古建筑的审美，树立保护民族文化遗产的意识。
【重点、难点】
一、学习用比喻与比较、举例说明事物特征的方法，了解中国建筑的基本特征是本文学习的重点。
二、培养快速阅读，准确捕捉并筛选、处理信息的能力，准确概括并表述作者的基本观点，并且能做有个性的阅读评价是本文难点。
【教学方法】
讨论法 点拨法
【教学时数】
一课时
【教学过程】
一、整体把握，概括表述
1、【导入】
中华民族世代生息于亚洲大一陆东部，东观沧海，北依大漠，西阻高原，南接丛林，在一个相对独立的地理环境中，经过数千年文明的演进，创造了光辉灿烂、独具一格的中华文化。中国建筑就是其中最令世人瞩目的一种。请结合闽南古建筑的特色，说说你对中国古建筑文化的初步印象。
2、【初读】快速浏览全文，说说像这样的文章，作者是按照怎样的顺序来安排结构的。
首先概括指出中国建筑体系是独特的——从地域和历史（空间和时间）两方面作了简要的说明。
地域分布是广阔的，其影响几乎涵盖了整个东亚大一陆：东到日本，南至越南，北至蒙古。历史则源远流长，从考古发掘的情况来看，公元前15时，这个体系就“已经基本形成了”，并 “一直保留到了近代”，在3500年的历史中不断完善。
【板书】历史悠久——地域广阔——影响深远——民族文化瑰宝
3、作者将中国建筑的基本特征概括为九点，试划分层次并概括内容。
【第一层次】(1-2段)说明中国建筑的总体特征。
(一)讲立体构成，单个建筑自下而上——台基、主体(房屋)和屋顶
(二)讲平面布局，一所房子由建筑群落组成
左右呈轴对称
主要房屋朝南
整个建筑群有主有从
有“户外的空间”
【第二层次】 (第3-5段)说明中国建筑的结构特点。
(三)中国建筑的整体结构方法
“木材做立柱和横梁”的框架结构
力学原理——与“现代的钢筋混凝土构架或钢骨架”从结构原则上一样
(四)说明斗拱的作用
下定义：拱是“弓形短木”，斗是“斗形方木块”，它们组合起来称“斗拱”。
作解释——用以减少立柱和横梁交接处的剪力，装饰作用（最显著特征之一）。
(五)说明“举折，举架”的作用
形成屋顶的斜坡或曲面
【第三层次】 (第6至9段)中国建筑外观、颜色、装饰等方面的特点。
(六)介绍屋顶，屋顶四面坡——屋角翘一起——中国建筑中最主要的特征之一
作比较：与其他建筑体系比较——翘一起如翼的屋顶是我们民族文化的骄傲。
(七)中国建筑的着色特征
使用颜色世界各建筑体系中最大胆的
在大建筑物中使用朱红色
大量用彩绘来装饰木架部件
(八) 中国建筑装饰部件
结构部件、脊吻、瓦当，小到门窗、门环、角叶——都具有很强的装饰形状或图案
(九) 中国建筑用材方面的装饰特点
有色的'琉璃砖瓦、油漆、木刻、石雕、砖雕等，无不尽显中国建筑的装饰特征。
4、作者在具体准确地介绍了中国建筑的各方面特征之后，还有打大段的文字，试概括这些文字的内容。
【第二部分】提出了中国建筑的“文法”问题，从更深层次上探讨了中国建筑的组织风格。
这种风格——“有一定的约束性”，表现出“千篇 一律”的一面；又可以“有多样性的创作”——“表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型”——表现出“千变万化”的一面。
作者以“词汇”和“文法”为喻，说明建筑的的构成原理，并进而与世界各民族的建筑相比较，说明中国建筑一直坚持木架结构法，并把它发展得尽善尽美，不但具有实用价值，还具有很高的艺术价值。
【第三部分】作者提出了“各民族的建筑之间的‘可译性’的问题”，指出同一性质的建筑，各民族“建筑语言”的风格是不一样的，体现了不同的文化心理，体现出不同的文化特点。我们首先要了解自己民族的建筑风格，才能用它的“文法”和“词汇”为新中国的建筑事业服务。
二、探究品味
【结合上下文，说说下列句子运用比喻的表达效果】
1．这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系。
【启发】以弟兄关系来比喻中国周边国家的建筑与中国中心地区的建筑的关系，形象地说明了它们属于一个系统(大家庭)，从而可见中国建筑的影响力之大已超出了国家的界限。
2．两柱之间也常用墙壁，但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，用以隔断内外，或划分内部空间而已。
【启发】以“帷幕”．比喻墙壁，形象生动地说明了中国建筑中墙壁的作用： “隔断内外”’“划分内部空间”，而不担负承重的任务。
3，建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。
【启发】以“文章”比喻建筑，用“大文章”比喻宏大壮观的建筑，用“小品”比喻小巧别致的建筑，让读者利用对文章大小的感觉经验，来体会建筑规模大小的不同，恰切明了。
【怎样理解作者提出的各民族建筑之间的“可译性”？】
可译性——即各民族建筑之间的可理解性。这也是用“语言和文学”为喻。
各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表现出来的形式却有很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形式却不相同一样。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读出来。
三、拓展迁移、培养能力
你一定很熟悉家乡的房屋建筑吧，说说这些建筑在哪些方面保留了中国建筑的传统风格，在哪些方面又表现出现代风格。写一篇短文，介绍你熟悉的一幢古建筑。
【教材分析】
《中国建筑的特征》是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修5第四单元的第一篇课文。本文是一篇自然科学小论文，属于实用类文本。单元说明里指出：阅读这些作品，既可得到科学知识的启迪，又可得到科学美感的陶冶；在学习中，要理清作者的思路，归纳文章的观点，品味这类文章的语言特点。
本课与其他说明文的不同之处在于文体划分，本单元又提出“自然科学小论文”这一新概念，所以应当指导学生认识此类文章与一般的说明文的区别。本文讲的是建筑方面的知识，对学生来讲是个新领域，所以，本课的教学就要让学生对作品介绍的科学知识有所了解，使学生受到优秀文化的熏陶。对这种应用文体有一个整体上的把握，对文章的写法做一些有益的探讨，鼓励学生大胆阐述自己的看法，培养科学探究精神。
【学情教法分析】
高二的学生已经学习过很多说明文了，对说明顺序、说明方法这些术语已经了然于心，以他们的思维水平，对理清思路，归纳观点，品味语言等常规阅读要求也能通过自读解决。
事实上，学生对科普文章是不感兴趣的，何况是讲他们接触不多的传统建筑，所以教师势必要提供一些精美的图片让学生欣赏，缩短学生与文本的距离。
文章太长，术语较多也是学生不喜欢文本，难以读懂文本的重要原因。所以课前应该给足够的时间让学生预习，而以文体特征为纲要，以标题为切入点，探讨文章各部分与中国建筑的特征的关系，能够轻松地理清文章脉络。
《语文课程标准》中明确指出：工具性与人文性统一才是语文课程的基本性质。正如古人所言的“文以载道”， “工具性”告诉我们“是什么”，“人文性”则告诉我们“应该怎样”。而本文是体现二者结合的再好不过的范例。所以本设计重在让学生明确本文写了什么，怎么写的以及写作的目的何在。通过探讨“写了什么”和“怎么写的”让学生了解中国传统建筑的特征，学习写作自然科学小论文的基本方法，强化科学探究意识；通过探讨“写作目的”领悟作者寄寓文中的拳拳爱国心与浓浓的民族自豪感，培养正确的审美观念。
【教学目标】
1、知识与能力：了解中国建筑的基本特征，掌握文体特点，尝试小论文的创作。
2、过程与方法： 引导学生理清课文结构层次；通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。
3、情感态度与价值观：激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情，树立科学意识；领悟作者寄寓文中的拳拳爱国心与浓浓的民族自豪感，培养正确的审美观念。
【教学重点】
了解中国建筑的基本特征，理解作者的创作意图。
【教学难点】
对文中部分术语和主要观点的理解。
【教学准备】
1、学生预习课文，熟悉课文内容；通过查工具书解决生字词，了解梁思成先生的生平。
2、教师课前制作多媒体课件。
【教学方法】
讲授法、演示法、讨论法、练习法
【教学过程】
一、图片导入，激发兴趣
（幻灯片显示垂花门图片）这仅仅是一扇门，可它上上下下里里外外都透着一股浓郁的中国味。今天就让我们推开这扇门，去看看中国建筑的特征。
二、整体感知，明确目标
（1）本文是一篇什么体裁的文章？
（2）我们要从这篇文章中学习什么呢？（这堂课要达成的目标）
三、研读课文，讨论问题。
（1）“中国建筑”这个概念的外延太大了，文中作者有没有从时间上限制它的范围？
（2）本文用分条陈述的方式向我们介绍中国建筑的九点基本特征，这里有四幅图片，想用它们作本文的插图，你觉得它们分别用来说明中国建筑的什么特征好呢？
（3）这九点特征应该是并列关系，我们能不能根据自己的喜好，随意打乱它们的顺序？
（4）在第14段里，作者有一个很新鲜的说法：中国建筑的“文法”，“文法”就是“语法”，我们知道汉语有语法，英语也有语法，中国建筑的“语法”是什么呢？
（5）文章写到这里，我们看到作者对中国建筑的范畴做了界定，特征作了介绍，成因作了阐释，结构非常完整了，作为说明文，对于写作对象已经解说的非常清楚了，可以结束了。但是作者又谈了一个“各民族建筑之间的‘可译性’”的问题，这是不是有点画蛇添足呢？首先弄清楚什么叫“各民族建筑之间的‘可译性’”呢？
（6）作者谈各民族的建筑之间的“可译性”这个问题，最终要表达什么意思？
（7）作者用了“若想”这个词，可见他是在呼吁，我们先来看一看当时的情况。对这种现象你怎么看？
小结：梁实秋先生曾经这样评价梁启超先生，说他是“有学问，有文采，有热心肠的学者”，我们可不可以这样说，梁思成先生同他的父亲一样，也是“有有学问，有文采，有热心肠的学者”？爱国爱民，忧国忧民就是我国知识分子最大的优点。
（8）最后一部分是不是画蛇添足？
（9）结合本文谈谈自然科学小论文有什么特点？（小结）
四、布置练习，学以致用
练习题（任选一题）：
1、家乡的老房子。
2、探寻中国传统建筑中的文化气息。
要求：课外查阅资料，长短不限，重要的是记下自己的学习成果。
向同学们介绍一位同学：北京清华大学附中高三年级的朱若辰，一位写出硕士论文的高中生。（幻灯片显示相关材料）只要同学们能做有心人，刻苦学习专业知识，认真钻研，也能学有所成。
《陈情表》教学设计 (人教版高二必修五)
一、 内容与解析
本课要学的内容《陈情表》是一篇抒发亲情的古代散文，其核心是要理解作者流露的感情，理解它的关键是要联系时代背景理解作者的处境，从而理解作者陈了那些情。学生已经学过《归去来兮辞》和《滕王阁序》，知道它们分别表达了回归田园的乐情和怀才不遇的悲情，本课内容中所抒发的亲情就是在此基础上的延伸，但格调和笔法均有所不同。由于它与之前所学课文既有联系又有区别，且在今后的社会生活中有借鉴意义，因而在本学科中处于重要地位，在本单元学习中有巩固、提高的作用。教学的重点是理解作品流露的情感，解决重点的关键是掌握作品融情于事的笔法，其方法要多诵读，让学生在诵读中体会、感悟。
二、 目标与解析
目标定位：① 熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式；
②注意作者的处境和在文中表露的情感；
③掌握融情于事的写作手法；
④背诵全文。
2、目标解析：本文是一篇抒情性很强的传世名作，宜采取多种方法反复诵读。
三、问题诊断分析
本课教学中，学生可能遇到的问题是对作者进退两难处境的不理解，产生这一问题的原因是功利心或实用主义作怪。要解决这一问题，就要帮助学生树立正确的人生观和价值观，其中关键还要联系时代背景。
四、 教学支持条件分析
本课文言字词和文化常识教学中，准备使用幻灯片，以有效利用时间来总结字词，介绍文学常识。
五、 教学过程设计
第一课时
(一)预习检查、总结疑惑
检查落实了学生的预习情况并了解了学生的疑惑，使教学具有了针对性。
（二）导入新课，展示目标
苏轼曾经说过：读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。
（三）了解作者、写作背景和文体
让学生阅读课下注释①，标划要点，老师再补充。
1、 解题
点拨：本文的题目是《陈情表》，“表”，是古代臣下呈给帝王的一种文书，也是一种文体。 “陈”是陈述的意思，“情”，课下注释中没有注解，那是什么意思呢？（提示：情：①情况（事实）；②衷情（孝情、忠情）；③情理（忠孝之道）。）
点拨：李密为什么要给皇帝写《陈情表》呢？自然引出对作者和写作背景的介绍。
2.作者及背景介绍
李密自幼丧父，四岁时母亲改嫁，依靠祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”闻名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，屡次出使东吴，表现出相当高的外交才能。蜀国灭亡后，李密退居家里侍奉祖母。
晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为了稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。蜀国灭亡后，晋武帝为笼络人心，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。为此，李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他没有接受任命；晋武帝又征召李密为郎中，李密又未去应诏；不久，晋武帝又征召他为太子洗马，李密又上表辞谢；晋武帝很生气，地方官催逼甚紧。在这种情况下，李密写了这篇千古闻名的《陈情表》。
文章言辞恳切，真挚动人。千百年来，人们常以“忠则《出师表》，孝则《陈情表》”的高度评价将两篇文章相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。
（四）研讨课文第一、二自然段
1、听读。放录音或者老师范读，学生听读，注意体会字音、节奏和感情。
2、.老师展示一、二段的部分重点字词。
点拨:重点词的分类，一词多义、词类活用、古今异义、通假字、文学常识、成语等方面。
3、学生质疑，针对第一、二段的字词和文意理解等有关问题，师生共同讨论解决。
4、引导学生深入体会第一段中李密的苦情，加深对文意的'理解。
点拨：苏轼说，读《陈情表》不下泪者，其人必不孝。默读第一段，设身处地的体会李密的不幸命运。
学生自由发言，老师根据情况进行肯定或者引导。
老师引导要点如下：①在男尊女卑的封建社会，父亲是家庭的顶梁柱；人生有三大不幸，第一就是“幼年丧父”。②孤儿寡母生活往往比较艰苦，如果再失去慈爱的母亲，那是更大的不幸。请思考一下，李密的母亲为什么要改嫁？母亲改嫁时为什么没带上李密？③祖母比李密大几岁？（从文章最后一段可知是52岁）那么，李密四岁时跟着56岁的祖母生活，试想象一下母孙二人生活的艰难程度。李密这一棵独苗“九岁不行”，特异的体弱又会使年迈的祖母如何操劳且提心吊胆啊！④如果叔伯和兄弟较多，李密家人丁兴旺，有亲戚们照应帮助母孙二人，那也会生活好过一点。可是……⑤如果家庭富裕，能请一些丫环和仆人来服侍母孙二人，那也会生活好过一点。可是……⑥李密“零丁孤苦，至于成立”，大不幸又一次在必然中发生了，“而刘夙婴疾病，常在床蓐”，李密只好“臣侍汤药，未曾废离”。
5、引导学生深入体会第二段中李密进退两难的狼狈处境，加深对文意的理解。点拨：默读第二段，思考下面两个问题。
①晋武帝为什么会“诏书切峻，责臣逋慢”呢？试站在晋武帝的角度，想一想皇帝可能会怎么想、怎么做。②一方面是皇帝生气、地方官催逼，另一方面是祖母一天天的病重。如果你是李密，你能怎么做呢？
学生自由发言，老师根据情况点评激励和引导。
6、理清思路。
学生讨论，老师明确，提醒学生用竖线标清层次。这样可以训练学生的概括能力。
第一段 第一层、总起：命运不好，幼遭不幸。
第二层、父死母嫁，祖母抚养，多病成人。
第三层、门衰祚薄，形影相吊。
第四层、祖母病卧，臣侍汤药。
第二段 第一层、总起：逮奉圣朝，沐浴清化。
第二层、孝廉秀才，辞不赴命。
第三层、郎中洗马，辞不就职。
第四层、诏书切峻，郡州逼催。
第五层、奉诏刘病，进退狼狈。
7．熟读背诵。
8．小结。回顾本课时的目标。
9.作业：背诵并默写课文第一、二段。
第二课时
（一）复习一、二自然段
1. 找学生复述第一、第二自然段的内容。
2. 找两名学生分别背诵第一、第二自然段，老师点评激励。
（二）研讨课文第三、四自然段
1.听读。放录音或者老师范读，学生听读，注意体会字音、节奏和感情。
2.老师展示三、四自然段的部分重点字词。
点拨:回忆重点词的分类，一词多义、词类活用、古今异义、通假字、文化常识、成语。
点拨的目的是强化学生识别重点词的能力。
3.学生质疑，针对第三、四段的字词和文意理解等有关问题，师生共同讨论解决。
4.引导学生深入理解第三段的文意，体会李密的陈情技巧。
点拨：默读第三段，请设身处地的思考问题。
①朝廷多次征召李密，官职一升再升，直至太子洗马，可以说是皇恩浩荡啊！李密呢？却是一推再推，辞不就职，试站在晋武帝的角度，想一想晋武帝可能会怎么推测李密的心理。
②李密猜测到晋武帝的可能的心理了吗？如果你是李密，你可能怎么给皇帝解释呢？
学生自由发言，老师根据情况进行肯定和引导。
5．引导学生深入理解第四段的文意，体会李密的陈情技巧。
点拨：默读第三段，思考下面两个问题。
①李密想怎样解决“尽节”和“报养”的矛盾呢？他的想法是否合情合理？
②本段既能读出李密报养祖母的孝情，又能读出对晋武帝的忠情，试找出段中的有关语句做具体分析。
学生自由发言，老师根据情况进行肯定和引导。
6.理清思路。
学生讨论，老师明确，提醒学生用竖线标清层次。这样可以训练学生的概括能力。
第三段 第一层、孝治天下，况臣尤甚。（该层第一个词：伏惟）
第二层、少仕伪朝，不矜名节。（该层第一个词：今 ）
第三层、过蒙拔擢，岂有希冀。（该层第一个词：且 ）
第四层、但刘奄奄，朝不虑夕。（该层第一个词：但 ）
第五层、更相为命，不能废远。（该层第一个词：臣 ）
第四段 第一层、忠长孝短，愿乞终养。
第二层、臣之辛苦，人神共鉴。
第三层、矜悯愚诚，刘终余年。
第四层、生死效忠，犬马拜表。
7．熟读背诵。
8．小结。回顾本课时的目标。
9．作业：背诵并默写第三、四自然段。
第三课时
（一）复习 找四名学生分别背诵课文的四个自然段，老师点评激励。
（二）理清全文思路，鉴赏并学习作者巧妙的说话技巧。
1. 理清全文思路，概括各段意思。
学生讨论，自由发言，老师点拨并明确。
第一段、家庭不幸，祖孙相依为命。（陈情不仕的唯一事实）
第二段、忠孝难两全的狼狈处境。
第三段、从四方面打消疑虑，求得体恤。
第四段、提出陈情的目的“愿乞终养”，先尽孝后尽忠。
2. 鉴赏并学习作者巧妙的说话技巧。
点拨①：试将四个自然段的顺序调整一下，再与原文相比，体会说话效果是否有所不同。
学生思考、讨论、质疑，老师点拨明确。
第一段内容是陈情不仕的唯一事实根据。作者写的凄切感伤，以使晋武帝对自己由恼怒严责化为同情怜悯。这叫做先动之以情。
第二段，先表达自己对晋武帝的感激之情，再历叙州郡朝廷优礼有加的事实，“奔驰”一词绝妙的表达了作者急切希望赴京为皇家奔走效劳的焦急心情，作者用二难推理使晋武帝既感受到作者的忠敬之心，又感受到对祖母的孝顺之情，以此来打动晋武帝，再次动之以情。那么，怎样进一步说服晋武帝呢？作者留下了悬念。
第三段，首句即言晋朝“以孝治天下”的纲领，言外之意是自己孝养祖母既合情也合理合法，为下文“愿乞终养”给出理论根据。接着陈述自己的从政经历和人生态度，打消晋武帝怀疑自己“矜名节”的顾虑；又强调自己的卑微和皇恩浩荡，说明自己绝无非分的愿望；最后强调自己不应诏的唯一原因就是祖母病重，大寿将终。这样就从可能的各个方面打消了晋武帝的疑虑，求得晋武帝的谅解和体恤。
第四段，先用具体的数字说明尽孝之日短，尽忠之日长，再提出“终养”的请求。接着，又诚恳的说明自己的情况是天人共鉴，希望晋武帝体恤；最后再次表达自己对朝廷生死必报恩的忠心。
点拨②：学习本文后，你学会了什么说话技巧？你在平时和别人的交往中，又体会到了哪些说话技巧？
学生思考、讨论、自由发言，老师点评激励。
（三）鉴赏写作特色
学生思考、讨论、自由发言，老师点评明确。
1．陈情于事
2. 生动精炼的语言
点拨：浏览全文，读出你认为特别精彩的语句；然后结合文章的构思，说说这些语句好在什么地方。
学生自由发言，老师点评激励。
（四）理解“孝”是中华民族的传统美德。
1．让学生阅读课后习题三的有关内容，说说对“孝”的看法。
学生思考、讨论、自由发言，老师点评激励，最后明确，统一认识。
2. 今天的我们，怎样做就算是尽到了孝心？
学生思考、讨论、自由发言，老师点评激励，
（五）拓展延伸
思考讨论：
1.晋武帝为什么要重用李密？
参考答案：第一、用怀柔政策收买人心，减小灭吴的阻力。第二、李密以孝闻名，晋武帝“以孝治天下”。
2.李密辞不就职的原因很可能有哪些？其中，哪些原因在文中没有出现？
参考答案：第一、确实有供养祖母的问题。第二、有怀旧思想，“忠臣不事二主”，且李密认为刘禅是一个“可以齐桓”的人物，对于晋灭蜀汉有一点不服气。第三、伴君如伴虎，李密对晋武帝不甚了解。
3.在今天，如何理解“忠孝”二字？如果二者冲突时，，你很可能会怎么做？
本课小结：
作者将自己的心情、感受、愿望都凝聚于叙述之中，融情于事，表达了报养祖母的尽孝之情和尽节于皇上的尽忠之中。
封志莉
