下面是小编整理的《边城》优秀教案（共含20篇），欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“源稚生”一样，积极向本站投稿分享好文章。
教学目标:
1.通过培养语言概括能力认识翠翠、爷爷等作品中的人物形象。
2.通过古老的风俗习惯、质朴的人物性格，探究出作品的主题。
教学重点：感受风景美、风俗美、人情美。
教学难点：剖析古老的风俗习惯、质朴的人物性格，探究出作品的主题
教学方法
反复诵读法;
合作探究法。
教学思路
第一步，概括事件理解文章;
第二步，找出美景进行赏析;
第三步，精读体味了解风俗美;
第四步，具体品析人情美;
第五步：综合概括，品析边城之美
预习要求
熟读课文，概括文中事件，体会风景美、风俗美、人情美。
时间安排
一课时
教学过程
一、导入新课
古老的湘西风貌如同久在深闺的少女，谱写着一曲曲古典诗意的歌谣，纯情轻柔，自然朴实。走进沈从文的湘西世界便如同舟行水上，触目尽是诗情画意，今天，我们来学习《边城》。
二、整体把握
第一步，概括事件理解文章;
概括文本每部分的内容
明确：(一)边城紧锣密鼓筹备龙舟赛。
(二)两年前翠翠巧遇二老傩送。
(三)一年前翠翠巧遇大老天宝。
(四)渡口边迎婚送亲撩拨情思。
三、文本解读
认真读完文本，如果请同学们用一个字来概括边城的特点,你会用一个什么字呢?
生：美 。边城山美，水美，人更美。
教学目标
1、引导学生感受边城原始淳朴和乐的风土人情，体会风俗美。
2、通过人物的语言描写、心理描写把握人物形象，重点分析翠翠形象。从而体会边城人民身上的人性美。
3、通过对本文的学习，深入领会《边城》的主旨。
教学重点和难点
1、教学重点
通过人物的语言描写、心理描写把握人物形象，重点分析翠翠形象。从而体会边城人民身上的人性美。
2、教学难点
通过对翠翠人物形象的把握并由此触及小说主旨得思考
教学方法：
1.泛读与精读相结合，以学生的阅读发现为线索，教师的阅读提示为指导，培养学生整合阅读信息的能力。积极引导学生大胆踊跃发表自己的观点和认识。
2.采用自读预习、合作探究、审美提升相结合的教学方法，激发学生的阅读兴趣，帮助学生形成自己对作品的理解和观点。
教学准备：
学生课前预习课文，概括故事情节，理清人物关系，初步把握人物形象。
教师督促学生完成预习，激发学生阅读兴趣，准备多媒体辅助教学。
课时安排：1课时
教学过程：
一、 检查预习
学生概述故事情节，教师引导后明确：
第三个端午节：边城赛龙舟 第一个端午节：美丽的邂逅
第二个端午节：意外的相识 第三个端午节：甜美的心事
二、 展示教学目标
1、感受边城原始淳朴和乐的风土人情，体会风俗美。
2、通过人物的语言描写、心理描写把握人物形象，重点分析翠翠的心理活动及形象。从而体会边城人民身上的人性美。
3、通过对本文的学习，深入领会《边城》的主旨。
三、导入新课
古老的湘西，古老的沅水悠悠流淌，流过沈从文的童年，流过他心中的桃源，流到他笔下美丽的边城。在这里，白云清风，覆盖着一个人类远古的深沉大梦;在这里，有美善同源的人性之歌;在这里，有沈从文一生的梦和追求，那就是爱与美的理想。
今天，就让我们一起走进如画的湘西古城，走进他的边城，去感受，去追寻，去沉思……
四、进入课文分析，着重分析翠翠的形象
1、你最想用哪个字，那个词或那句话概括你读完此文后的感受?
(一篇文章，看完一遍后，残留在你大脑里的零星片段，其实也就是这篇文章里最动人的地方。)
学生自由回答
教师借此过渡：在小说中，沈从文不追求扣人心弦的悬念，也不想营造惊心动魄的氛围，更不叙述波澜曲折的情节，他只想给读者展示真实环境中的真实的人物。小说里只有平凡的人、平凡的事，平凡的生活和平凡的梦。我们会发现边城的人，边城的事，边城的情都在一个古老的传统节日---端午节中缓缓展开，可见端午节对边城人们来说水是一个极其重要的节日，也是人物活动重要场景，那来看看
2、这三个端午节有哪些不同?
不同：第一个：天气晴朗，翠翠心里充满了不可言说的快乐，他认识了二佬由误会到羞涩，从此，另外一件事，属于自己的不关祖父的，使她沉默了一个夜晚。爱情在她心里投下了以道深深的影子
第二个端午：为了不能忘记那件事，翠翠又同祖父去河街看船，忽然落了行雨，为了避雨认识了大佬，但由于没有见到二佬，翠翠有几分失落，但二佬时刻占据着她的心思。爱情已不知不觉在她心里深深地扎下了根。
第三个端午节，翠翠依然想着两年前的端午节的一切事，那点迷人的鼓声，把她带到一个过去的节日里，，她心中装满了甜美的心事，情窦初开的翠翠对爱情，对未来已经有了一种模糊地感觉，朦胧的向往。
过渡，可以看出翠翠是文中的主人公，是一个迷人的形象，她是全书之魂，是作者着力刻画的一个人物形象，在她身上倾注了作者的全部感情，是沈从文爱与美理想的化身，从她身上我们可以看到最纯真的人性之美。
我们先一起来看看沈从文在《边城》眼中的翠翠
(齐读)“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容在水边玩耍了”。 -----《边城》
心灵澄澈如水的翠翠，纯真美丽，令人怜爱，令人不禁回头张望，山水教化，草木为师，吸取天地灵气。然而生命在继续，成长无法止步。翠翠在成长过程中，少了一点乖巧，多了一些沉思，少一一些欢笑，多了一份羞涩。
《边城》优秀教案
教学目标：
1．走进作者构筑的善与美的理想世界，领会翠翠的心理和情感。
2．联系现实生活，感受理解翠翠身上体现的人性之美。
3．进行联想想象，使翠翠的形象更加明晰可感。
教学过程：
一．导入：（创设情境，激发兴趣，并为以下学习打下基础。）
1．引出课题：（多媒体展示课文标题）我们今天要学习的是沈从文的《边城》。这部创作于20世纪30年代的小说曾被赞誉为“田园诗的杰作”，一支湘西山村生活的牧歌。作者沈从文也曾两度被提名为诺贝尔文学奖候选人，很多的评论者都对这部作品推崇备至。
2．情节介绍：十五岁的山村少女翠翠与年迈的爷爷相依为命，终年看守着河边的渡船。翠翠聪明能干，美丽善良。当地船总的两个儿子天保大老和傩送二老同时爱上了她。为了赢得翠翠的爱情，天保请了媒人上门求亲，翠翠却没有表态；仅仅是因为羞于表达吗？原来，翠翠的心上早就有了一个人。事情还得从两年前的端午节说起。两年前的端午节，翠翠和爷爷进城看龙舟赛，邂逅了傩送，彼此一见钟情，但这份感情双方都埋藏得很深，并没有表露出来。时隔两年，乡绅王团总也看上了傩送，情愿用一座碾坊做陪嫁把女儿嫁给他，翠翠对此有所耳闻。但对于傩送不要碾坊，宁愿作个摆渡人的心意，她却并不知晓。天保兄弟在爱情面前展开了公平竞争，按照当地习俗，要在大月亮的晚上用歌声向姑娘表达爱情。他们商定轮流到渡口边高崖上唱情歌，谁的歌声有了翠翠的回应，谁就得到翠翠……（多媒体，教师配合音乐、文字朗读）
阴历十四到了，月也快圆了，我们的课文也开始了……
3．交代学习重点： “边城”这个词在许多读者眼里已经凝定为“湘西人性美”的文化概念；沈从文在说到创作动机时也说，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”。节选文字以翠翠为核心人物，主要表现出她对爱情的憧憬与渴望。学习时要注意体会。
二．品味赏析：（“入”：品味语言，感受形象，领悟内涵，有自己的情感体验和思考。）
1．整体感知：用快速浏览的方式自读课文，找一找在爱情来临时，翠翠是如何表现的。
2．小组讨论：第一二小组讨论第一节；第三小组讨论第二节；第四小组讨论第三节。要求紧扣课文的有关情节与细节来赏析。
3．师生探讨：四人一小小组推荐一位代表来发言，教师参与，适时点拨引导，实现师生之间的真正对话，使学生建构起对人物的独特理解。（主要让学生发言，教师可范读或引导学生朗读品味有关段落。）
明确：
第一节：
薄薄的凄凉：因为规矩中唱歌的日子快到了，在期待和担忧（对碾坊作陪嫁的事有所耳闻）中，内心骚动不安，看万物生机勃勃，而自己却不能像草木、泥土、甲虫那样热烈勃发；并且此时祖父作为唯一的依靠又不在她身边，去忙自己的事了，似乎把她给忘却了，于是感到生活“太平凡了”，“好象缺少了什么”；“杜鹃叫个不息”恰反映出内心的寂寞惆怅。这种感觉既源自当时的特殊时间，特殊情境，又由于人物独特的内心感受。
胡思乱想，惩罚爷爷：当自己内心躁动不安，有不可名状的苦衷，无法倾诉，连唯一的亲人爷爷也不能理解时，要让爷爷尝尝失去自己的痛苦。
一遍遍喊爷爷回家：无法想象没有祖父的生活，希望得到安慰。爷爷没有意识到翠翠的心事，依然去忙自己的事，翠翠心中对祖父的埋怨、委屈便一齐涌上心头，感受从凄凉转到“悲伤”。 当然，“很觉得悲伤”，“祖父不理会”只是外部表象，渴望情感抚慰是真。
哭：哭得突然，哭得深沉，哭得久长。不仅祖父不理解，自己也觉得可笑。满腹心事，无人诉说；渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比。这一刻，哪怕是丝毫不相干的一点动静，只要摩擦到她的感觉，都会在她心上蹭开一道缝隙，伤感和痛苦也就涌了出来。“吸旱烟的”一“敲”，仿佛敲开了她的心扉，使她再难控制。正是这哭，反映了翠翠内心对祖父的负疚感、无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感。
听爷爷讲父母的事：对于母亲的神往倾心，源于自己内心对爱情的朦胧的期盼，渴望爱的自由与坚持。父母的爱情是个悲剧，对于情窦初开对爱满怀憧憬的翠翠，不可避免地产生了对爱的恐惧。百感交集，无从排遣，所以“似乎心中压上了些分量沉重的东西”。
第二节：
做梦，沉醉在爱情的美梦里：梦中很容易地摘到了“平时攀折不到手”的虎耳草，展示出潜意识里对现实中还未得到的爱情的向往，显出内心里对傩送的朦胧感情明确起来了。虎耳草，俗称金线荷叶，叶肾状、心形，下面紫红色，供观赏。虎耳草的叶子是心形的，在中国人的心态中，心形的东西是一种爱的寄托和象征。虎耳草可以说是翠翠爱情的象征。
第三节：
与爷爷交谈中流露：愿意听歌；明知故问；不直接回答（沉默、回避）等都体现出翠翠的矜持与羞涩。
等歌。听祖父说傩送“想走马路”为自己唱歌，就“出了屋外”坐到岩石上去，“似乎为了等着这样的歌声，沉默了许久”。其实，是在等待傩送爱情的表白，好让自己的感情找到归宿，以使自己驿动的心找到港湾。以翠翠那样的性格，这当然已经是以心相许的明确表白了。
吹芦管，又吹不好。 月光如水，等待的'人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠心乱，连芦管也吹不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔软了”，表明她被柔柔的曲子所感染，浸润在自己憧憬的爱的温柔甜蜜中。
要爷爷唱歌，“又摘了一把虎耳草了”。爷爷唱的是“那晚上听来的歌”，是傩送对自己爱的表白，于是心里塌实了，又沉浸在爱的美梦中。
4．教师总结：
当爱情来临时，翠翠的内心躁动不安，她热切地期待着傩送的歌声，期待着爱情的实现；渴望着感情的抚慰，渴望着心灵的归宿。但，只有在梦中她才能品尝到爱的温柔甜美；矜持羞涩的个性、一系列或人为或天意的误会，让她只能长久地执着地等待┄┄
三．评价拓展：（“出”：对人物形象作出自己的分析判断，培养独立见解；发展联想和想象能力，深化对人物的理解。）
1．感受、体会人情人性美：翠翠的爱情比起现代都市人的爱情有什么特点？从中你体会到什么样的美？
明确：翠翠爱得自然，爱得朦胧，爱得执着，爱得纤尘不染，爱得水晶般纯洁透明；翠翠爱的方式，她在爱情来临时的表现孕育、脱胎于湘西古风犹存的风土人情，典型地体现了人情人性美。
2．想象人物形象：人物可爱是沈从文小说的一大特点，他特别擅长描写女子，他曾说“我是天生就一种理解女子的心。”故而翠翠是尤其可爱的。但在节选的文字当中我却找不到关于翠翠的外貌描写，你认为翠翠应该是什么样的？如果要把《边城》拍成电影，请你作一回导演，你打算选一位什么样的演员来饰演翠翠，如何来给她造型。
四．结束语：
翠翠是美丽的，《边城》同样是美丽的。阅读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。让我们学会欣赏，学会爱，学会生活。
五．课后研读题：
1．1．细读课文，试着写一段关于翠翠的外貌描写。
2．阅读《边城》全文，找出翠翠与爷爷、天保兄弟之间的“爱”，进一步体会人情人性美。
教学设想
(自读课文，以讨论、自由发言为主)
1、依靠揣摩词句，领会人物的心理和性格。
2、联系现实生活，理解小说中体现的人性之美。
3、进行联想想象，体会小说中描绘的湘西风土人情。
第一课时
(课前布置预习，着重了解人物的性格、心理。)
一、 导入新课
中篇小说《边城》自问世以来，就引起了人们的广泛关注。赞者认为这是“一颗千古不磨的珠玉”、“田园诗的杰作.人性，作为文学创作的永恒主题在沈从文笔下得到了最充分的体现。因为在沈从文看来：“一部伟大作品，总是表现人性最真切的欲望。”故表现人性便是他创作的中心。沈从文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牵的原始古朴的人性，他创作时往往去除现实生活中严酷的政治经济关系，而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在、自得的人生，追求一种“优美、健康”的生活。故而，他的作品游离于当时的社会背景，在文学的大道上另辟蹊径，以抒写自然的人性为题材，从而寄托作者对社会、人生的反思。在他众多的作品中，中篇小说《边城》就是这类内容的代表。
二、简介作者
大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱。以其特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风景画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民情的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和反朴归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美;后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现。
中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲剧的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。
三、《边城》主要情节介绍
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”
四、阅读课文，理清小说的情节结构;主要抓住翠翠的心理，理解文意。
第二课时
一、小说的情节
翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”
二、以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题，以深入理解文意：
1、第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”?
明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。
2、第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”?翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头?
(是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗?不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗?不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。)
明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的'痛苦。
更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你;因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。
3、翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”?为什么无来由地多次地“哭”?
明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢?船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。
翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。
4、外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。
5、翠翠的梦，有什么深刻含义?为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了?翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么?
明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。
作者安排“梦摘虎耳草”这一情节的用意是什么?
提示：一方面可以配合二老“走马路”这一事件，正是因为这个“梦”，翠翠错过了听歌的时机;另一方面翠翠“不知道把这东西交给谁”又暗示了爱情故事将会无果而终。
6、当祖父把实情告诉翠翠的时候，注意此时翠翠的心理变化。“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解?她可能生谁的气呢?
第一课时
一、 新课导入：
豆绿清澈的碧溪流水，静美和乐的茶峒古城，同着生活在其中的各色人等，在那热烈欢快的鼓点中散发出古朴之美，为我们构建了一幅令人神往的世外桃源图景。让我们随着文学大师沈从文的笔触，走进这个田园牧歌式的诗意世界——《边城》。
二、教学过程：
（一）作者简介：
沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰县人。现代著名作家，历史文物研究学者，京派小说代表人物。代表作：短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》；中篇小说《边城》；长篇小说《长河》。
20世纪80年代后，沈从文作为一代文坛巨星方被世界公认，他的文学作品得以重新在国内外出版发行，美国的汉学家所编《中国文学史》中，他的排名仅次于鲁迅；曾于1987年、1988年两度得到诺贝尔文学奖提名，他的文字是中国文学最美的象征。
（二）写作背景：
1934年，沈从文回到阔别十多年的湘西故乡，看惯了大都市尔虞我诈、世态炎凉的作家，重新感受到故乡人身上保留的那种原始的人性美，也感受到了由于现代文明的侵入，这种原始的人性美行将消失的情景，于是创作了中篇小说《边城》。
我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的爱字作一度恰如其分的说明。
（三）整体感知：
1、请人概述故事情节，老师补充完小说整个情节。
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。
两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲。
（师补）而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。
天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来， “这个人也许永远不会来了，也许明天回来”。
2、文章的结构：三 又到端午，忆起以往
四、两年以前，初遇二老
五、一年以前，初见大老
六、 触景生情，思考未来
（四）环境分析：
3、环境描写分为什么类别？（自然环境、社会环境）
4、请大家用一个字（词）概说你读《边城》后的初步感受是什么？（美、爱、和、静、哀、乐、）
5、在本文中“美”体现在哪些方面，它与小说的要素又有什么
关系？（本文中的“美”与小说要素是相对应的关系） 风景美（自然环境）
板书：风俗美（端午、中秋、过年）
人亲情：祖父—翠翠（天保—傩送）
性爱情：翠翠—傩送 情[]
美友情：祖父—老朋友、顺顺、渡河
6、探究活动一
内容：探究边城的风景美、风俗美、人情美。
一组探究风景美
二组探究风俗美
三组探究边城的人际关系（人情美）
具体过程：
(1)各组同学在文本中把描写风景的句子，表现风俗活动的句子，体现边城人际关系的句子分别找出来，做好相应的批注
(2)同组内同学之间互相交流，认为批注得好的，写上“赞”“顶”“荐”等字。
(3)每组做得好的，在全班交流，同学们共同讨论。
6、探究活动二
内容: 分角色朗读，进一步探究边城的人性美
具体要求:
(1)一位男生和一位女生分角色朗读P18从“那人问”到“放肆地笑着，不见了。”傩送和翠翠的对话。
(2)同学们边听边看，评价出谁的角色读得好一些，谁的角色读得要差一些，为什么?结合文本说说理由。
理由:翠翠：温柔多情、含蓄腼腆、聪明乖巧、善解人意
傩送：英俊潇洒、淳朴善良、幽默大度、乐于助人
这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这神庙里供奉的是“人性”
（五）、学生自主探究——小说主旨
1、提问：美丽而充满爱的边城，你认为作者想要表达什么样的情感？
要求：
1、学生把作者想要表达情感的关键词写在本子上。
2、同学起来展示自己的探究的关键词，全班共同讨论。
我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”
2、解题：边城，即边地的小城，指远离城市的边远小镇。 从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小气自私市侩”的风气的对立面。它代表了沈从文对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
一、了解沈从文描绘的湘西风土人情。
二、感受沈从文小说的语言特色。
三、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
《边城》优秀教案
沈从文的《边城》中把翠翠身边发生的事情作为一面镜子,反映作者渴望人性回归真善美的美好愿望。分享了《边城》的教案设计，欢迎同学们学习参考!
教学设想
(自读课文，以讨论、自由发言为主)
1、依靠揣摩词句，领会人物的心理和性格。
2、联系现实生活，理解小说中体现的人性之美。
3、进行联想想象，体会小说中描绘的湘西风土人情。
第一课时
(课前布置预习，着重了解人物的性格、心理。)
一、 导入新课
中篇小说《边城》自问世以来，就引起了人们的广泛关注。赞者认为这是“一颗千古不磨的珠玉”、“田园诗的杰作.人性，作为文学创作的永恒主题在沈从文笔下得到了最充分的体现。因为在沈从文看来：“一部伟大作品，总是表现人性最真切的欲望。”故表现人性便是他创作的中心。沈从文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牵的原始古朴的人性，他创作时往往去除现实生活中严酷的政治经济关系，而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在、自得的人生，追求一种“优美、健康”的生活。故而，他的作品游离于当时的社会背景，在文学的大道上另辟蹊径，以抒写自然的人性为题材，从而寄托作者对社会、人生的反思。在他众多的作品中，中篇小说《边城》就是这类内容的代表。
二、简介作者
大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱。以其特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风景画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民情的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和反朴归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美;后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现。
中篇小说《边城》是他的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，通过湘西儿女翠翠恋人傩送的爱情悲剧，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲剧的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。
三、《边城》主要情节介绍
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”
四、阅读课文，理清小说的情节结构;主要抓住翠翠的心理，理解文意。
第二课时
一、小说的情节
翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”
二、以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题，以深入理解文意：
1、第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”?
明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“好像缺少什么”。内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。
2、第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”?翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头?
(是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗?不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗?不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。)
明确：翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你;因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。
3、翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”?为什么无来由地多次地“哭”?
明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢?船上的'人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。
翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。
4、外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。
5、翠翠的梦，有什么深刻含义?为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了?翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么?
明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。
作者安排“梦摘虎耳草”这一情节的用意是什么?
提示：一方面可以配合二老“走马路”这一事件，正是因为这个“梦”，翠翠错过了听歌的时机;另一方面翠翠“不知道把这东西交给谁”又暗示了爱情故事将会无果而终。
6、当祖父把实情告诉翠翠的时候，注意此时翠翠的心理变化。“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解?她可能生谁的气呢?
明确：一个思春少女的感情。
教学要点：
一、 介绍有关文学常识
二、 理清文章思路
三、 结合问题分析人物
一、 导入新课 ：
导语见教参。
二、 介绍作者：
1、生平：
沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，笔名有休芸芸、凤哥、小兵、炯之、上官壁等。现代小说家、散文家、文物研究家。1924年开始文学创作，1927年在上海从事文学活动，参加新月社，先后任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学的教授。建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，其巨著《中国服饰史》为学界所重。文学创作数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子70余种。是现代文学史上最多产的作家之一。著名作家汪曾祺对他有过一句评语：“除了鲁迅，还有谁的文学成就比他高呢?”1988年病逝于北京。
2、代表作：
短篇小说：《丈夫》、《贵生》、《三三》
长篇小说：《边城》、《长河》
3、创作风格：
沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”(《习作选集代序》)。这是其创作宗旨的形象概括。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美;后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。他认定：“一个伟大的作品，总是表现人性最初的欲望。”他创作时往往会去除现实中残酷的政治经济关系，而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自然、自得的人生。这种人的自然化是其一贯的美学追求，也是他小说创作的一个总的特色。正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。
三、关于《边城》
1、 湘西地域小说：
他最引人注目的是一系列以湘西为背景的小说。他长期生活在湘西，对故乡人民怀有不可名状的同情与温暖。将表现一种“优美讲康，自然又不悖乎人性的人生形式”作为艺术追求，体现了自己确认与崇奉的民族传统美德。便是这类小说的深层主旨。这类小说兼以抒情诗合小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，提供了富于诗情画意的边城风俗画幅，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。他被誉为现代中国的风俗画家。
2、《边城》情节 ：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城茶峒城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。船总顺顺有两个儿子：天宝、傩送。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，两兄弟不是互相争斗，二是互相谦让。当地有青年男女对歌定情的风俗，于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，也知道自己唱不过弟弟，不想跟弟弟争。为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外溺水而死。弟弟十分爱翠翠，曾有乡绅王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。觉得自己十分对不起哥哥，因为哥哥是为了让自己得到幸福而死的，自己应对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。傩送一走对老船夫打击很大，因为自己的女儿就是为爱情而死的，时他含辛茹苦的养大了这个外孙女，眼看就要得到了美满的婚姻，却发生了这样的`意外。外公因翠翠的婚事操心担忧，在一个风雨之夜去世。留下孤苦伶仃的翠翠孤独地守着渡船。这时许多人都热心的来照顾翠翠，顺顺要接翠翠到家里去住，还有一个姓杨的老兵，当年曾经追求过翠翠的母亲，但遭到拒绝，现在看到翠翠失去了所有的亲人，也来照顾他。而翠翠却在孤独的痴心地等着傩送归来，“”
3、 创作动机：
见书前提示。
四、 理清文中人物与情节：
1、 主要人物：翠翠、爷爷、天宝兄弟
2、 主要情节：
13章：翠翠的心事
14章：爷爷的心事 心事——翠翠的爱情
15章：祖孙谈唱歌——为了心事
五、 读第13章，以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：
1、第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”?
明确： 首先时间是在黄昏，给人的感觉是日已迟暮，天空有了桃花色的薄云，此刻人心 中总会有些凄凉。忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气 中残留着的白天热闹的气息。看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉 得“好像缺少什么”。恰是翠翠刚刚迈进十七岁的花季，对爱情已经有了一种朦朦胧胧的感觉，内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发，并且此时祖父作为他唯一的依靠又不再她身边，去忙他自己的事了，似乎连天晚都没注意到，似乎连自己都忘却了，不觉寂寞惆怅涌上心来，和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。于是翠翠有了胡思乱想。因此这种感觉是融合在一起的，既有当时的特殊时间，特殊情景，又有人物的内心感受，那一点都有些，那一点又都不是主要的，所以那凄凉是薄薄的。
2、第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”?翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头?(是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗?不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗?不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。)
明确： 翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你;因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。
3、翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”?“很觉得悲伤”从凄凉到哭，又至于悲伤，反映了当时翠翠怎样的心理?
明确： 翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢?船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。
爷爷没有意识到翠翠的心事，依然去忙自己的事，翠翠心中对祖父的埋怨，委屈一齐涌上心头，感受从凄凉转到悲伤。
翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。
4、祖父又说：“不许哭，……这块土地上”如何从这段内心独白看到祖父的性格?
明确：通过注释，可以了解翠翠母亲的身世，母亲的殉情自杀在老船夫心中烙下了深深的伤痕，他在许多年的忘我工作中去消磨对女儿的思念，但翠翠长大了，不可测的未来是老人想起了死去的独生女。也更为翠翠的命运担忧，他深悔自己对女儿的疏忽，所以他对翠翠十分谨慎。而且他的隐忧也有了潜台词：“爷爷不再了，你怎么样?”“我来慢了，你就哭，这还成吗?我死了呢?”这是这位不幸的老人的做人准则，也是他对翠翠的期望，这一段独白正反映了祖父身上闪光的人性。
5、外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。翠翠“心中压上了……挪开”心中沉重的东西是什么?无法挪开又反映出翠翠怎样的内心活动?
明确： 心中沉重的东西是自己母亲的悲剧，祖父向翠翠说了母亲的乖巧与性格强硬处，肯定要涉及翠翠父母爱情的悲剧。此时情窦初开的翠翠既有对那钟爱的憧憬，有又对那钟爱的害怕，所以百感交集，无从派遣。
六、 品析第14章：
1、 翠翠的梦，有什么深刻含义?
明确： 翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。
2、在他梦中出现了一种植物——虎尾草，是说说虎尾草在文中的作用。
明确： 虎威草，俗称金线荷叶，叶肾状、心形，下面紫红色，供观赏。
虎尾草可以说是翠翠爱情的象征。他随着歌声出现，伴随着翠翠美丽的梦，他是美的，也是有趣的，因为翠翠可以选顶大的叶子做伞。虎尾草从梦中的幻境到现实的企盼再到文章末尾“我又摘了一把虎威草了”为止，反映出翠翠的爱情从朦胧到清晰，从矜持到热烈的变化。虎威草的叶子是心形的，在中国人的心态中，心形的东西都是一种寄托和象征，所以虎威草是翠翠爱情的象征。
3、船夫“忧愁而快乐的听下去”。为什么老船夫此刻的心情是忧愁而又快乐的?
明确： 老人的女儿因为做父亲的疏忽而殉情了，所以老船夫谨慎而小心的关注着翠翠生活里的一切。老人在命运的落网里不安的挣扎，他隐隐感到母女二人共同的命运，所以当他听到有人向翠翠表达爱情时，既为孙女即将迎来的爱情感到高兴，又为自己即将逝去的生命感到担心，因此他此刻是既忧愁又快乐的。
4、去暗访大老。
5、天宝大老轻轻的说与老船夫轻轻的说，各反映出人物当时怎样的内心活动?
明确： 老船夫的轻轻是一种暗示，试探、和赞许，大老的轻轻则若有所思，内心中有一种无可揣摩的悲哀与无奈。
6、 什么爷爷回来时脸色难看?
明确： 没料到兄弟俩同时爱上了翠翠，矛盾。
七、 品析第15章：
1、 “月光及其柔和、……太美丽了”这一段写景有何作用?
明确： 这时一幅很美的月夜寒江图。仿佛诗经中“蒹葭苍苍，白雾为霜”的意境，景是美丽的、祥和的，只是一若‘字’，又为此境平添了无奈与遗憾。为下文翠翠的活动买下伏笔。
2、“她似乎为了等这样的歌声，沉默了许久”为什么将翠翠的内心感受加上了一个“似乎”?明确： 爱已渐渐萌生，可她不懂，或者还没确定，单纯的只是想去听歌，听完歌后会有好梦，但沉默的背后是对那浮着薄雾的爱情的思考，用似乎更能写出当时人物不可名状的感受。
3、 翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”?老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”?
明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。段首写她“心理当真愿意听一个人来唱歌”，表明他已经有了对爱的渴望，祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心被柔柔的曲子所感染，像月光般清澈温柔起来。她现在已经浸润在自己憧憬的温柔甜蜜中。
4、最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”?
明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经 知道虎尾草要交给谁了。
八、 布置作业：
1、 试总结文中的人物形象特点
2、 找出文中的环境描写，分析其作用
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1.论沈从文《边城》的理想性
边城 优秀教案
教学目标：
1、感受理解小说中体现的“人性美”。
2、品味学习小说中诗一般的语言。
教学重点、难点：
情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画
教学过程：
1、导入新课
真正的艺术应当经得起两样东西的检验：一是纵向的生命力，那种产生时轰轰烈烈，经行中却经不起时间跨跃和时代洗礼的东西，绝非真正的艺术;二是横向的美感效应，即无论是谁，无论你从哪一个角度去审视它，它都能像水晶石一样熠熠生辉，使你能从中获取你所需要的东西，从而产生愉悦人心的美感效应。
沈从文的《边城》正是这样一篇美文，自它问世以来，对它的评论便接踵而来，有人赞它为“一颗千古不磨的珠玉”，有人讥之为“有意回避尖锐的社会矛盾”。70多年来，经过历史浪潮的千淘万洗，人们渐渐认识到《边城》是一颗闪光的金砂。今天，我们大家一起来学习沈从文的这部作品。
2、交流有关沈从文的材料，谈谈沈从文、他的作品及创作特点
沈从文(1902-1988)，现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵，懋林、炯之，休芸、甲晨、上官碧、璇若等，湖南凤凰人，苗族。
他所生长的沅水流域，地处湘西，属湘、川、黔三省交界处，是苗、侗、土家族少数民族聚集之地，历史上，这里是被中原文化鄙夷为“披发左衽”(古代指东方、北方少数民族的装束：散发不束髻，大襟开在左边)的荆蛮之地，地理位置偏，经济文化落后。沈从文就出生在这里的一个颇有名望的行伍世家。六岁进私塾，因讨厌那里的毫无生气的教育方式和体罚制度，经常逃学，流连于湘西的自然山色之中，童年时有趣的生活成为他日后创作的永不枯竭的源泉。
198月他以预备兵名义入伍。此后五年多时间，转辗流落于湘、川、黔三省边境及长达三千里的沅水流域，经历了不易设想的痛苦怕人的生活，认识了些旧中国一小角隅好坏人事以及许多奇特古怪人生。积累了宝贵的人生经验，对其创作生活至关重要。他见惯了边地的征战与剿杀，也见惯了底层人民的艰辛与欢愉，对封建势力压迫下苦苦挣扎的底层人民抱有深切的同情，从而决定了他后来文学创作中民主主义倾向和人道主义倾向。
1922年夏，五四运动波及湘西。受其影响，沈只身一个从湘西来到北京，进入了一个崭新而陌生的世界。同年秋，报考燕京大学，未被录取，便凭着家乡山水冶就的想象和执著的意志，开始写作。
1924年以后，陆续在《晨报副刊》《现代评论》《小说月报》等刊物上发表作品。
1926年出版了第一部作品集《鸭子》。三十年代中期以后，创作日渐成熟，成为“京派作家群”的代表人物。
1927年到上海与胡也频、丁铃编《红黑》杂志，并参加了新月社。
1930年在青岛大学任教，抗战暴发后，到昆明西南联合大学任教。回北京后，任北大教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，形成了“京派作家群”。
1949年后曾在中国历史博物馆、故宫博物院工作，在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著，有许多专著。1978年任中国社科院历史研究员。
沈从文创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信、等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《密柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇《贵生》，中篇《边城》，长篇《长河》是其小说代表作品。
其主要贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学。他的大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人怀有一种不可言状的同情和温爱。以其特异的“生命形式”融生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情画于一炉，展示其人民的粗犷豪放强悍，民俗的淳朴善良，使其作品充溢浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌式情调。这种乡土抒情体和美学风格代表了京派作家一定的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。被称为“文体作家”。
沈从文小说从整体上展现了两种不同的人生形式，即现实的人生形式和理想的人生形式。他的相当一部分作品，以独特的视角展现了湘西底层人民古朴和谐乐天安命的生存状态和自在无为的人生形式。其中，《柏子》《萧萧》《丈夫》《贵生》《会明》《灯》《巧秀和冬生》等作品构成了一系列。以冷静客观的笔法，再现二三十年代湘西山村儿女的苦乐人生。《柏子》写卖身于老船长的水手柏子与吊脚楼妓x之间粗野而不无真诚的爱。作品着意展现的是柏子那种既充满生命气息又麻木蒙昧的生命状态。至于畸形恋爱背后的社会历史原因则不是兴致所在。《萧萧》写12岁的童养媳，3岁的丈夫，整天抱着玩，哄他，喂他，后来委身于花狗，对幸福虽有朦胧的憧憬，却无法主宰自己的命运。
《贵生》中信奉的是“一切都是命，半点不由人”的人生哲学。放火烧房子，只是原始复仇的冲动而已。人物各不相同，但都有共通之处，即湘西山民的纯朴善良与蛮悍粗野。其笔下的现实人生，野蛮与优美交织在一起。笔端洋溢着热情，又不时传达出一种淡淡的悲凉与惆怅。沈从文的笔下，乡下人的现实人生与都市人生构成了鲜明的对比。
作者在赞美纯朴民俗品格的同时，也揭露了远离边城的都市人生的道德堕落和人性沦丧。《绅士的太太》反映“绅士淑女精神的空虚和生活的糜烂。”我不是个定几个可以用你们的石头打他的妇人，我是为你们高等人造一面镜子。”
《八骏图》反映教授学者们的虚伪、怯懦与自私。
《有学问的人》勾引友妻等等，他用毫不留情的犀利之笔，撕下了城里人的道德面纱——荒唐可笑。
反映上流社会人的本质的失落与人性的扭曲。这是沈从文的独特之处。出于现实人生形式的不满和厌倦，沈从文创造了一种理想的人生形式。
《边城》就典型地表现了作者的理想的人生形式及社会理想，作品着力所描写的是不受“近代文明”污染的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造了一系列不带社会阶级烙印的自然化的人。讴歌一种自在自得的人生。再加上其浑圆完整，凝练畅达的结构形式，独特的审美风格以及深刻的情感内涵，为中国现代抒情小说开辟了一个独特的境界。《边城》是一支湘西山村生活的牧歌;是一曲真挚热烈的爱情赞歌;是一首用小说形式写成的无韵之诗;绘就的无彩之画。
3、了解《边城》全篇情节
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮。孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，淳朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种上情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽可爱清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟两相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等待傩送回来，“但这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”
4、分析《边城》节选片断第一章和第十三章
(1)圈画描写边城环境、风物的句子以及描写人物的句子，讨论概括边城有哪些特点?
[答]：边城的特点：偏僻、闭塞、幽静、静谧、纯朴、古朴、纯净、和谐、山清水秀、风景宜人、民风纯朴。一言以蔽之，世外桃源。
(2)分析爷爷和翠翠各自具有怎样的性格特点?
[答]：古风犹存的爷爷：善良慈祥、以诚待人、坚强乐观、信守天命、尽职尽责、善解人意。
单纯的翠翠：天真活泼、美丽纯真、善良勤劳、温柔聪慧、充满好奇心。
爷爷和翠翠二人的生存形式有什么共同之处?
[答]：孤独。孤独而坚强的爷爷;孤独而单纯的翠翠。
(3)透过第一章与第十三章概括全文充满了诗情。
[答]：A、对地方风物的描绘，青山绿水构成了诗意盎然的环境。
B、美好的人性体现了诗情。
C、人们孤独、寂寞和单调的生存形式也是一种诗意。
(4)分析人物内心世界的变化?
[分析]：第一处，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄凉” 。世间万物都生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了。在成熟的生命中，好像缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她内心骚动不安的爱情，不能象雀子、草木那样热烈勃发，所以，有点“薄薄的凄凉”。景物描写衬托了人物的内心。第二处，“翠翠坐在溪边……就忽然哭起来了” 。翠翠满腔心事，却无人能理解。看着船上人悠闲安逸的神态，更使翠翠感到孤独寂寞，因此哭了起来。景物描写恰当的表现了人物的内心世界。 第三处，“对溪除了草虫的轻音复奏以外，别无所有”。说明翠翠等待的人没有来，翠翠对爱情的期待，已经变成了悲剧。不善表达的翠翠，拿出芦管去吹，而爷爷那抒情的曲调，使翠翠的心变的安静起来。景物描写含蓄的写出了人物内心世界复杂的变化。第四处，“月光如银子……便仍然闭着那小小眼安睡了” 。温柔的月光，天籁般的虫鸣，这一切是那么自然，那么安详，那么淳朴，翠翠和爷爷在这样的环境下说故事，自然的美和人性的美合成一副优美的生命形式，这正是作者所说的“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”全文类似这样的景物描写很多，它与作者所要表达的主题，必然有着密切的关系。
爷爷讲述父母的故事，使翠翠的心理发生了怎样的变化?
[分析]：对美好爱情的向往之情。
5、补充阅读第十四章、十五章
(1)如何理解沈从文笔下的湘西世界?
[分析]：在了解沈从文的生平时，有两点应当给予特别注意：一是身份的.转换，他是由一个下级士兵经过不懈努力而成为文人的，这与鲁迅等文人有很大的不同，他对社会下层有更广泛、更深入的了解，同社会下层人民的关系也更加亲密;二是地域的转换，他是由边城来到京城的，对京城的污染空气十分不满，因而总是心系湘西那片圣洁之土。这样，与鲁迅描写中国农村的封闭、落后不同，湘西封闭的环境反而成就了其未受污染的优势，百姓的未受启蒙也成就了其淳朴不欺的民风。于是，作家笔下的边城和生活在那里的百姓，就都染上了理想的色彩。沈从文笔下的湘西世界具有两个最基本的特征：淳朴的民风湘西是一片从未受到过儒家道德传统污染的化外之地，这片土地也从未受到工业文明的污染。这里没有以强凌弱的现象，于是年迈的祖父与年幼的翠翠平静地生活在这片土地上。这里没有尔虞我诈的明争暗斗，由于唱歌比不上弟弟，憨厚的天保大老黯然退出了与弟弟“争夺”翠翠的竞争。这里充满了浪漫的气息，青年男女完全可以抛开门当户对的世俗观念，抛开所谓“父母之命，媒妁之言”的紧身束缚，大胆地追求自己的爱情。这样淳朴的民风在大都市是无法找到的。完美的人性小说边城中的人物，没有鲁迅笔下的中国人那些诸如愚昧自私冷漠等劣根性，而处处表现出正直朴素、富于关怀的人性美。祖父直到天黑还在为过渡人摆渡。祖父对翠翠关怀入微，翠翠对祖父充满依恋，祖孙二人的关系是那样的和谐，二人的行为又是那样的毫无矫饰。总之，我们在小说中看不到被扭曲了的人性，而只看到人的自然天性。这种人的自然天性正是作家心中完美的人性。
(2)翠翠的形象有何典型特征?
[分析]：翠翠是作家沈从文精心塑造的文学形象。这一形象有自己的生活原型，据说是一个绒线铺的女孩子，但又超越了生活原型。作家说这一人物“明慧温柔的品性，就从那绒线铺小孩子脱胎出来。”
“《边城》是写爱情的，写中国农村的爱情，写一个刚刚进入青春期的农村女孩子的爱情。”(汪鲁祺《沈从文和他的边城》)翠翠的爱情是小说的描写重点。翠翠是一个情窦初开的少女。小说以几个端午节将几个生活片断联结起来，表现翠翠的爱情发展过程。十五岁的那个端午，龙舟下水预订的鼓声把翠翠带到了两年前的端午，在那一天她遇见了傩送。小说细腻地描写了她情窦初开的感觉，非常优美，正如古代诗词中所描绘的“风乍起，吹皱一池春水”。
小说的第13章至15章故事发生在翠翠十五岁的那个夏天。课文开始部分，翠翠孤寂的心中起了一种莫名的惆怅和悲哀，这既与她深藏心中的相思之情有关，又与边城封闭的环境有关。日渐成熟的生命与长时间缺少变化的环境产生了不和谐。因而，“翠翠在成熟中的生命，觉得好像缺少了什么”。翠翠惆怅与悲哀应当被视为健康的心理，因为它是人性的自然流露。课文中间和结尾两次写到翠翠攀上山崖去摘虎耳草的梦，让我们更清晰地看到了翠翠的内心。“梦是愿望的达成。”(弗洛伊德《梦的解析》)梦所反映的正是翠翠的内心渴求，这是一种健康的合乎人性的要求。课文节选部分尽管篇幅有限(约占全书的七分之一)，却比较细致地反映了主人公翠翠生活在爱情世界里的心灵轨迹。
(3)外祖父是怎样的一个人?
[分析]：外祖父是一个忠于职守、古道热肠、深爱至亲的老人。他是溪边渡口的摆渡人，“在职务上毫不儿戏”。每到“十四中寨逢场”，“因为明白过渡人是要赶回城中吃晚饭的，人来一个就渡一个，不便要人站在那岸边呆等”，因此，即使外孙女几次三番地唤他回去，即使看到她情绪异常，他也会坚持渡完最后一个人才收工。但他也不是工作狂，而是一个深爱着至亲的、心细如发的老人。他观察到外孙女的情绪反常，明白其原因，他会不失时机地采用符合外祖父身份的方式，诱导处于青春萌动期的外孙女怎样正确面对;尽管他赞赏天保，但只要外孙女不乐意，他决不勉强;翠翠爱听傩送的情歌，他就天天夜里等候;当傩送在爱神面前犹豫时，他就焦急、盼望，甚至会为外孙女连唱十首歌曲;他会为自己将死去而忧心不已。小说以简练而生动的笔墨，以日常生活的小事情，传神的勾画出外祖父的性格特征。
边城公开课优秀教案
第一课时
一、 新课导入：
豆绿清澈的碧溪流水，静美和乐的茶峒古城，同着生活在其中的各色人等，在那热烈欢快的鼓点中散发出古朴之美，为我们构建了一幅令人神往的世外桃源图景。让我们随着文学大师沈从文的笔触，走进这个田园牧歌式的诗意世界——《边城》。
二、教学过程：
（一）作者简介：
沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰县人。现代著名作家，历史文物研究学者，京派小说代表人物。代表作：短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》；中篇小说《边城》；长篇小说《长河》。
20世纪80年代后，沈从文作为一代文坛巨星方被世界公认，他的文学作品得以重新在国内外出版发行，美国的汉学家所编《中国文学史》中，他的排名仅次于鲁迅；曾于1987年、1988年两度得到诺贝尔文学奖提名，他的文字是中国文学最美的象征。
（二）写作背景：
1934年，沈从文回到阔别十多年的湘西故乡，看惯了大都市尔虞我诈、世态炎凉的作家，重新感受到故乡人身上保留的那种原始的人性美，也感受到了由于现代文明的侵入，这种原始的人性美行将消失的情景，于是创作了中篇小说《边城》。
我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，
各人应得的一分哀乐，为人类的爱字作一度恰如其分的说明。
——沈从文
（三）整体感知：
1、请人概述故事情节，老师补充完小说整个情节。
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。
两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲。
（师补）而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。
天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来， “这个人也许永远不会来了，也许明天回来”。
2、文章的结构：三 又到端午，忆起以往
四 两年以前，初遇二老
五 一年以前，初见大老
六 触景生情，思考未来
（四）环境分析：
3、环境描写分为什么类别？（自然环境、社会环境）
4、请大家用一个字（词）概说你读《边城》后的初步感受是什么？（美、爱、和、静、哀、乐、）
5、在本文中“美”体现在哪些方面，它与小说的要素又有什么
关系？（本文中的“美”与小说要素是相对应的关系） 风景美（自然环境）
板书：风俗美（端午、中秋、过年）
人亲情：祖父—翠翠（天保—傩送）
性爱情：翠翠—傩送 情[]
美友情：祖父—老朋友、顺顺、渡河
商人
6、探究活动一
内容：探究边城的风景美、风俗美、人情美。
一组探究风景美
二组探究风俗美
三组探究边城的人际关系（人情美）
具体过程：
(1)各组同学在文本中把描写风景的'句子，表现风俗活动的句子，体现边城人际关系的句子分别找出来，做好相应的批注（美在哪里？为什么美？）
(2)同组内同学之间互相交流，认为批注得好的，写上“赞”“顶”“荐”等字。
(3)每组做得好的，在全班交流，同学们共同讨论。
6、探究活动二
内容: 分角色朗读，进一步探究边城的人性美
具体要求:
(1)一位男生和一位女生分角色朗读P18从“那人问”到“放肆地笑着，不见了。”傩送和翠翠的对话。
(2)同学们边听边看，评价出谁的角色读得好一些，谁的角色读得要差一些，为什么?结合文本说说理由。
理由:翠翠：温柔多情、含蓄腼腆、聪明乖巧、善解人意
傩送：英俊潇洒、淳朴善良、幽默大度、乐于助人
这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这神庙里供奉的是“人性”……
——沈从文在《习作选集代序》
（五）、学生自主探究——小说主旨
1、提问：美丽而充满爱的边城，你认为作者想要表达什么样的情感？
要求：
1、学生把作者想要表达情感的关键词写在本子上。
2、同学起来展示自己的探究的关键词，全班共同讨论。
我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”
——沈从文
2、解题：边城，即边地的小城，指远离城市的边远小镇。 从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小气自私市侩”的风气的对立面。它代表了沈从文对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
板书：小说主旨
赞 美边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱 批 判物欲横流，腐化堕落的现实
呼 吁重建民族的品德与人格
综合板书：
板书:风景美主旨
风俗美
爱情：翠翠—傩送赞美批判呼吁人 情美
沈从文边城优秀教案
沈从文《边城》优秀教案
【教学目标】
一、知识与技能 ：
1、了解沈从文及其作品的特点
2、把握作者在《边城》中极力要表现的古老湘西的人生形式
3、理解《边城》题目的含义，把握作者的创作目的
二、过程与方法：
1、美读课文，咀嚼品味小说诗一般的意蕴 提高学生审美情趣
2、启发点拨、合作探究、讨论分析多种方法结合，完成文本中人物内心情感的挖掘
三、情感态度与价值观：
1、感悟文中至真、至善、至美的人性 树立爱世界爱人类的情操。
2、了解古老的民俗及其丰富的内涵，培养热爱民族文化生活的情感
【教学重点】
1、通过分析小说的环境、心理描写、培养把握人物形象的能力。
2、理清小说情节，把握民俗活动和情节之间的关系，充分挖掘人性的闪光点。
【教学难点】 通过分析人物的性格、语言和心理，把握小说中至真、至美、至善人性。
【解决办法】
1、加强课前预习，充分熟悉小说内容。
2、 补充相关小说情节，让学生对《边城》有个整体的认识。
【教学方法】 要本着以学生获得知识和能力为主，重视学生的思考重视学生的感悟.“教学有法，但无定法”，慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，我准备用两课时，采用点拨法以及探究和讨论法进行教学 ,让学生能更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。 启发学生动脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的主导性和学生的主体性。
【课时安排】
【教学过程】
预习课文 品读重点段落
要求：1、勾画出小说的环境描写的语句。
2、标出自然段
3、找出小说主要人物的言行，品味小说中的淳朴的人性
4、勾画出小说中的民俗描写，体会这些民俗的特点以及内涵
5、理顺出小说的故事情节。
6、明确小说的人物、情节，用自己的话复述，补充相关的其他情节
一、创设情境 激发兴趣
导入教学：《边城》这部小说问世不久，湘西的凤凰镇就成为旅游胜地。它正如世界上许多名城名镇一样，崛起在世界文化大师的光环之中。因为莎士比亚，英国的斯拉特福小镇才会蜚声世界;有了莫扎特，奥地利的萨尔茨堡才成为世界音乐中心，有了塞万提斯，西班牙的塞维利亚才成为旅游圣地。同样，因为有了沈从文以及他的系列湘西小说，凤凰镇也成为了风景名胜之地，凤凰究竟是什么样的一个小镇呢?今天就让我们走进《边城》去欣赏那里的山水之秀，去感受那里的民俗、人情之美。
二、文本解读
1、读第一段，这里的人们是一种怎样的生活情况? 明确 安分乐生，井然有序
2、这里的自然环境是怎样的呢?通过文本的描述，
请同学们概括一下：
明确：码头、碉堡、河滩、军营、河流、山、水、船。
这里的风光秀丽、美好。是一个干净的自然所在，就象是这里的人一样。
3、文本写了哪些民俗?这些民俗有怎样的特点?又有怎样的内涵?学生讨论完成。
端午节：赛龙舟、穿彩衣、画王字、捉鸭子。
中秋节：赏月、男女青年对歌。
新年：舞龙灯、耍狮子、放鞭炮。
婚嫁：小轿子、羊、男孩、糍粑。
这些民俗具有古老而淳朴的特点，又有浓郁的乡土气息。它们是我们中华民族的传统文化生活，包含着美好的祝愿、表达着欢快的情感，充满了吉祥如
意的氛围。更能体现人们之间的和谐亲切的关系。
4、小说情节的归纳
小说节选部分中写的次数最多的哪一种民俗活动?
端午节的赛龙舟：由赛龙舟引出小说的人物以及发生在这些人物身上的一些事情。
小说要写的是一件什么事情呢?主角是谁?
人物：
主角：翠翠 围绕主角相关的人物有：祖父、傩送、天保、顺顺。
情节：
第一年赛龙舟——翠翠傩送邂逅 埋下爱情的种子
第二年赛龙舟——翠翠与天保相识 引来天宝的爱意
第三年赛龙舟——祖孙二人在家 各自想着自己的心事
总结： 端午节赛龙舟就像一根银线，串起了边城中那些闪亮的珍珠，即那些故事和人，在故事中，边城的人性光辉也闪耀起来。下面我们就分析小说的人
物性格特点
沈从文《边城》优秀教案
沈从文《边城》优秀教案
教学目的：通过作品学习，认识沈从文的《边城》理想及其独特的艺术追求，体会他捍卫文学理想的执着性和坚韧性。
教学时数：2学时
教学重点：《边城》的人物体系和艺术特色。
教学难点：沈从文《边城》理想的完满性与虚幻性。
教学内容：
一、作家简介
(一)创作简介
沈从文(1902～1988)，湖南凤凰人，苗族。原名沈岳焕，出行于一个颇有名望的行伍世家。6岁入私塾，常逃学。19以预备兵名义入伍，五年多在湘、川、黔三省边境和沅水流域辗转流徙。受尽了“不易设想的痛苦，怕人的生活”，也积累了宝贵的人生经验，成为他日后文学创作不枯竭的源泉。1922年夏，五四运动波及湘西，沈受其影响赴京，考燕京大学未被录取，从此开始写作。1926年出版第一部作品集《鸭子》。30年代进入创作丰收期，30年代后期成为“京派”代表作家。他的创作题材广泛，形式独特，旨在展示普通人的生存状态和平共处生命精神，及在时代大潮挤压下的扭曲变形。其湘西小说创作被称为诗化小说(乡土诗情小说)，而其表现都市的作品则是讽刺体小说，一生结集80余部，代表集《八骏图》、《边城》，长篇有《长河》。解放后，终止创作，进行古代服饰研究。
从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。
青少年时代的沈从文，经常目睹发生在家乡的饥荒、**与杀人越货的情景，不满湘西黑暗、罪恶的统治，从小就产生了人性、人道主义思想，并且产生了到大城市找寻理想的想法。
沈从文离家的导火线是“本地的几个绅士财主，都看中了他，想纳他作女婿，熊捷三这位湘西头号人物也有意把自己的女儿嫁给他，亲上加亲，这其实是一种策略，那些在当地称王称霸的人，以联姻的方式，能建立和巩固上层社会错综复杂的统治网络。但个性独立的沈从文却不肯入那个‘富贵牢笼’，居然还有了自己的‘初恋’。”他爱上了一个女孩子，并深信她也爱着自己。沈从文最后毫无商量余地地对熊捷三说：“那不成，我不作你的女婿。也不作店老板的女婿。我有计划，我得按照自己的计划去。”沈从文的思想和《边城》中傩送的思想是一样的，他其实需要的是活动的生活，想出去闯荡，不愿按照设计好的乡间绅士的道路走下去，要从那份既定的庸俗生活中逃出来，同时也是出于对滥用权力、残害无辜、使人民苟延残喘，活得糊涂而悲惨的大小统治者的憎恶。沈从文最终毅然走出了湘西，思考着更为严肃的人生问题、社会问题，寻求生命独立的价值意义，承担了较之一个乡村绅士远为重要的人生责任。中国现代文学史掀开了崭新的一页。
(二)沈从文创作《边城》的指导思想
沈从文认为社会到处是丑陋，“可是人应当还有个较理想的标准，也能够达到那个标准，至少容许在文学艺术上创造那标准。”(沈《水云》，《沈从文文集》第10卷，花城出版社1984年版，P276―279)――理想
关于《边城》的主旨，沈从文自己说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。沈从文所说的“人性”这个概念与沈从文心目中的苗族文化传统(本质)是同一个范畴。沈从文用“调节异质分布”(rdgulate the distribution of heterogeneous)的方法，首先在话语中构造了湘西苗族文化的同一性本质――这种完全同质(homogeneous)的领域基本上是一种纯粹的语言状态――然后把生活中找到的异质排除到西方那里去，让西方变成自己的“他者”，用“他者”的眼光看出自己的本质(传统)。沈从文试图从湘西苗族文化的本质(特殊性)中发展出普遍性，以此建立起他的“人性的小庙”，用以反抗汉族和西方的文化普遍主义。这就是沈从文的文化相对主义(苗族文化本位)立场，和沈从文全部作品的哲学基础。
用沈从文自己的话说：“你害怕明天的事实，或者说你厌恶一切事实，因之极力想法贴近过去，有时并且不能不贴近那个抽象的过去，使之成为你稳定生命的碇石”。“那个抽象的过去”指苗族文化的同一性本质，即黑格尔说的“普遍同质的范畴”。“稳定生命的碇石”就是沈从文毕生拱卫的“人性”。
关于《边城》，沈从文说：“将我某种受压抑的梦写在纸上。……一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。……这一来，我的过去痛苦的挣扎，受压抑无可安排的乡下人对于爱情的憧憬，在这个不幸故事上，方得到了排泄与弥补”。这是沈从文通过《边城》寄托他的文化恋母情结的真实的说明，也点出了《边城》故事的悲剧性。
我们可以借用沈从文自己的话来理解《边城》：“……事实上却等于把我那小小地方近两个世纪以来形成的历史发展和悲剧结局加以概括性的记录。凡事都若偶然的凑巧，结果却又若宿命的必然。”
“……内中写的尽管只是沅水流域各个水码头及一只小船上纤夫水手等等琐细平凡人事得失哀乐，其实对于他们的过去和当前，都怀着不可形诸笔墨的沉痛的隐忧，预感到他们明天的命运――即这么一种平凡卑微的生活，也不容易维持下去，终将受到来自外部另一方面的巨大势能所摧毁。生命似异实同，结束于无可奈何情形中。”
二、作品分析
(一)《边城》的基调及评论界解读作品的不同视角
《边城》是沈从文的代表作，也是他的美学思想的集中表现。关于这部小说的创作，作家本人有过重要的表白。他说：这作品所要表现的，“本是一种‘人生的形式’，一种优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式，目的是为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明” 。作家的表白是切实的。
在小说里，少女翠翠是作家所着力精雕细刻的中心人物。这是作家理想中的“自然之女”，她没有任何都市鄙俗的污染，只有“小兽物”般的天真活泼和“黄麂”般的乖巧善良。而围绕着翠翠所出现的人物，无论是秀拔出群的傩送，还是谦和克制的天保，无论是宽厚仁慈的祖父，还是豁达正直的船总，也都无不保持着做人的美德，信守着灵魂的纯洁。小说正是通过他们相互间的男女之爱、祖孙之亲，父子之情和邻里之睦的描写，生动地层现这边城人民的健康，优美，质朴、自然的人性爱和人情美。
小说无意追求曲折离奇的故事情节，而是着力描绘人物的内心感情。整个作品是那样浑朴天成，如同作家笔下的溪水，顺着山势，或急或缓，自然流淌，毫无人为造作之感。小说的语言也与所表现的内容和谐统一，质朴、清新、自然、含蓄，处处蕴含着浓郁的诗情，字字浸渍着作家的温爱。
《边城》是沈从文长期受压抑的感情的流露。是他自己唱给自己听，为了让自己的心感动起来的“情歌”。
祖父死了，白塔倒了，未成年的翠翠等待着那个不知回不回来的傩送，稚嫩的生命失去了呵护，充满悲哀和隐忧，但沈从文用抒情的暖和色调把人生的悲剧性包裹起来，使之化为淡淡的哀愁，像黄昏落日一样美丽而忧郁。命运难以抵抗，但作品却有一丝暖意：杨马兵??翠翠母亲昔日的情人取代爷爷，负起照顾翠翠的责任;船总顺顺伸出热情的手，而离家出走的二老也还有回来的可能，翠翠的等待并非毫无意义……
一种由沈从文想象中始终追寻的充满人类的爱意的“人生形式”，与人生不可抗拒的命运的悲哀调和起来，构成了《边城》的基调。从这个意义上说，《边城》不是现实乡土的写照，而是作者“排遣”与“弥补”长期受压抑感情的一个桃花源式的好梦。
有人说，在民族矛盾和阶级矛盾激烈的三十年代，《边城》把社会和人心写得这样美，是有意“掩盖现实生活的矛盾”。我们认为，这是对作品和文学社会功能的一种片面理解。其实，美是一种客观存在，即使是在最黑暗的时代，祖国的山河之美，人民的心灵之美，也是存在的。真实地挖掘出典型环境中固有的真善美，同样是对假恶丑的一种抨击和诅咒。
下面是沈先生写给夫人张兆和的信：
三三，我因为天气太好了一点，故站在船后舱看了许久水，我心中忽然好像彻悟了一些，同时又好像从这条河中得到了许多智慧。三三，的的确确，得到了许多智慧，不是知识。我轻轻地叹息了好些次，山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我，我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖地爱着!……我看到小小渔船，载了它的黑色鸬鹚向下流缓缓划去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆异常感动且异常爱他们。……三三，我不知为什么，我感动得很!我希望活得长一点，同时把生活完全发展到我自己的这份工作上来。我会用自己的力量，为所谓人生，解释得比任何人皆庄严些与透入些!三三，我看久了水，从水里的石头得到一点平时好像不能得到的东西，对于人生，对于爱憎，仿佛全然与人不同了。我觉得惆怅得很，我总像看得太深太远，对于我自己，便成为受难者了，这时节我软弱得很。因为我爱了世界，爱了人类。三三，倘若我们这时正是两人同在一处，你瞧我眼睛湿到什么样子!
这是一封家书，是“专利读物”，不是宣言，用不着装样子，作假，每一句话都是真诚的，可信的。
从这封信，可以理解沈先生为什么要写《边城》，为什么会写得这样美。因为他爱世界，爱人类。从这里也可以得到对沈从文的全部作品的理解。
历来对于《边城》有这样几种认识：
第一，认为《边城》没有写阶级斗争，“掏空了人物的阶级属性”。
被认为掏空阶级属性的人物第一是顺顺。有些评论者提高了顺顺的成分，说他是“水上把头”，是“龙头大哥”，是“团总”，恨不能把他划成恶霸地主才好。事实上顺顺只是一个水码头的管事。他有一点财产，财产只有“大小四只船”。他算个什么阶级?他的阶级属性表现在他有向上爬的思想，比如他想和王团总攀亲，不愿意儿子娶一个弄船的孙女，有点嫌贫爱富。但是他毕竟只是个水码头的管事，为人正直公平，德高望重，时常为人排难解纷，这样人很难把他写得穷凶极恶。
至于顺顺的两个儿子，天保和傩送，“向下行船时，多随了自己的船只充伙计，甘苦与人相共，荡桨时选最重的一把，背纤时拉头纤二纤”，更难说他们是“阶级敌人”。
针对这样的批评，沈从文作了挑战性的答复：“你们多知道要作品有‘思想’，有‘血’有‘泪’，且要求一个作品具体表现这些东西到故事发展上，人物言语上，甚至一本书的封面上，目录上。你们要的事多容易办!可是我不能给你们这个。我存心放弃你们……”
第二，是说《边城》写的是一个世外桃源，脱离现实生活。
《边城》是现实主义的还是浪漫主义的?《边城》有没有把现实生活理想化了?这是个非常叫人困惑的问题。
为什么这个小说叫做“边城”?这是个值得想一想的问题。
“边城”不只是一个地理概念，意思不是说这是个边地的小城。这同时是一个时间概念、文化概念。“边城”是大城市的对立面;这是“中国另外一个地方另外一种事情”(《边城题记》)。沈先生从乡下跑到大城市，对上流社会的腐朽生活，对城里人的“庸俗小气自私市侩”深恶痛绝，这引发了他的乡愁，使他对故乡尚未完全被现代物质文明所摧毁的淳朴民风十分怀念。
便是在湘西，这种古朴的民风也正在消失。沈先生在《长河?题记》中说：“一九三四年的冬天，我因事从北平回湘西，由沅水坐船上行、转到家乡凤凰县。去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中的堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种惟实惟利的人生观。”《边城》所写的那种生活确实存在过，但到《边城》写作时(1933--1934)已经几乎不复存在。《边城》是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。
可以说《边城》既是现实主义的，又是浪漫主义的，《边城》的生活是真实的，同时又是理想化了的，这是一种理想化了的现实。
为什么要浪漫主义，为什么要理想化?因为想留驻一点美好的、永恒的东西，让它长在，并且常新，以利于后人。
《从文小说习作选?代序》说：
这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。
我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
沈先生对文学的社会功能有他自己的看法，认为好的作品除了使人获得“真美感觉之外，还有一种引人‘向善’的力量……从作品中接触另外一种人生，从这种人生景象中有所启发，对人生或生命能作更深一层的理解。”(《小说的作者与读者》)沈先生的看法“太深太远”。照我看，这是文学功能的最正确的看法。这当然为一些急功近利的理论家所不能接受。
(二)《边城》展示的生命意蕴
1、宁静、闲适、古朴的生存背景
①白塔――老人――女孩――黄狗：静静地很忠实地生存下去，说故事、吹曲子、尽情玩耍。
②“近水人家多在桃杏花里……”处处奇迹，神往倾心。
2、单纯、豪侠、仗义
①老船工拒收钱，而甘于清贫。
②发水时，有人驾着船，救人救物。
③凡帮助人远离患难，便是入……，人到八十岁，也还是感为这个人一种不可逃避的责任。
④贫富概念淡漠。
(三)《边城》的人物形象体系
对人物形象的刻画，沈从文特别重视现代文明的影响程度，由此而构成了其人物体系的金字塔结构。
居于塔顶的是翠翠：展现生命本色，是善的化身、美的化身。灵秀、乖觉、明慧、清纯，集天地、人性之灵性为一身――神性。
从外貌上看，她受大自然的影响，与世隔离，从小不懂得苦恼与忧郁。直至复杂的感情开始萌发，多了一些心思以后，她对于男女之间的接触，对于死，才小心翼翼起来。作品通过端午节的描写，体现出了翠翠的成长经历。实际上从遇到傩送的一刻起，她的性爱意识开始觉醒。
作品抓住翠翠至纯至真的特点，主要突出了两个方面：
①她与爷爷的情感――人太乖
作品第四节，端午节在镇上，翠翠找不到祖父，心中两次出现“假若爷爷死了?”、“爷爷死了呢?”的念头，这是她的心事和惧怕，反衬着她对爷爷深厚的情感。
第七节，“替船陪你”，体现出对爷爷的体贴和理解。
②她性爱意识的萌发――三个细节
第一，端午节，巧遇傩送后回家，“但另一件事，属于自己不管祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚”。以后经历的两次端午节，“总不如那个端午所经过的事情美”。
第二，被大鱼吃掉，反复出现，成为一个秘码，乃至于祖父提到傩送时说“大鱼咬你，大鱼咬你”。
第三，虎耳草。
“我又摘了一把虎耳草了”，表明翠翠已然心旌摇动。
此时定格于翠翠心中的爱情是具体的，也是飘忽不定的，让她把捉不定，少女的羞涩，不可知的未来又让她不敢敞开心扉。于是，这个灵秀、乖觉、明慧、清纯的少女既表现出了不加修饰的生命本色，又在其人生道路迈出的第一步中混入了一丝淡淡的愁绪，预示着结局的悲剧。这是沈从文的一种生命意识的体现。
塔的第二层是老船夫、傩送、杨马兵――道德典范，是沈从文神往的淳厚民风和正直素朴的人格的主要载体。
老船夫：重义轻利、朴实无华，为了心爱的孙女，他献出了一切。
傩送：外在：俊美、善歌。
心灵：勇敢、坦白、无私、正直，为爱情不计较任何物质得失。
塔的'最下层是顺顺，天保――介于乡村与都市之间的人物。
尚有乡村的纯朴，但受现代商业文明的熏陶。
他们不失好品性：重情守诺，仗义疏财，公平讲理。
顺顺处处关照老船夫，在他死后又要接翠翠回家。但有头面人物的一种优越感。
天保真诚善良，但缺乏傩送的纯洁。他爱翠翠，可又犯难：“翠翠太娇……”在爱情里掺了世俗的计较。
因此，《边城》并非纯牧歌，其中有着沈从文的忧虑，他说“现代”“二字已到了湘西”，“农村社会所保存的那点正直素朴人情美，几乎快要消失无余，代替而来的都是近实际社会培养成功的一种唯实利庸俗人生观。敬鬼神畏天命的迷信固然已经被常识所摧毁，然而做人时的义利取舍是非辩别也随同泯灭了。”
――论《长沙题记》7卷P2
沈从文笔下的人物缺少一种内心的矛盾和冲突，但人物性格单纯至极形成了一种净化的美。因而构成了他的作品的特点：“节制”、“恰当”、“匀称”、“和谐”。
“在充满古典庄严和雅致的诗歌失去光辉和意义时，来谨谨慎慎写最后一首抒情诗。”(《水云》同前P294)
淡泊的意蕴，灵动的笔调，水样的忧愁，温馨的氛围。
《边城》为了说明一种“爱”，不只写翠翠爱情的萌发，也不只写爷爷和翠翠之间的钟爱，而是写更广泛的包括一切人在内的爱为人类“爱”字作一度恰如其分的说明。这种“爱”在人物关系中得到了很好的诠释。
(四)《边城》的艺术成就
1.描绘具有诗情画意的湘西边地风景和风俗，为展开故事情节飞刻画种种人情美创造氛围，是《边城》的一大艺术特色。
沈从文说过，现代作家要学习“把人和景物相错综在一处”的表现方法，因为“人事”总是“在一定背景中发生”(《沈从文谈自己的创作》)。《边城》的“背景”，就是作者精心描绘的风景画和风俗画。
作者采用静态写生手法绘出了一幅幅美丽的边地茶峒的风景画，请看：“茶峒地方凭水依山筑城，近山一面，城墙俨然一条长蛇，临水一面则在城外河边留出余地设码头，弯泊小蓬船。贯串各个码头有一条河街，人家房子一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼。”井然有序地勾勒出了这座依山傍水的山城的鸟瞰图。再看“房屋在悬崖的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置永远那么妥贴，与四周环境极为调和……人的劳动成果，自然大胆精巧处，无一地无一时不使入神往倾向，”在写景中夹带着议论和抒情。不只写出了山城屋舍的特有风貌。而且赞美了建造这山城的能工巧匠和他们的审美旨趣。作者以他特有的审美眼光，放开笔墨，绘出了一幅幅明媚秀丽的风景画，溪边碾房、水车，河上的方头渡船，攀渡的缆绳，河岸的白塔、青崖、黄狗，山上的翠竹、丛林、鸟语，乃至自然界的雾霭风雷，无不写得逼真细腻，美不胜收，使人如置身湘西边地山光水色之中。
《边城》还充分地描绘了湘西边地风俗。元宵节的烟火，端午节的龙船，中秋节的赏月和月下男女沟对歌，男女定情要走的 “马路”、“车路”，人们爱唱的巫师迎神歌，……都表现出湘西边地风俗古朴纯真的美。其中以端午节赛龙船的描写最为突出：那又长又狭两头高高翘起的龙船，船上蓬蓬镗镗的锣鼓声，那用雄黄酒在额上画“王”字的看龙船的妇女和小孩，那雄健的桨手和鼓手，还有赛船后泅水能手抓雄鸭的表演，写得绘声绘色，交织成一幅湘西边地健美多姿的“龙舟竞渡”风俗图。
《边城》描绘的这一幅抒情诗般酌风景风俗画卷，构成了小说中人物活动的背景;同时，这风景美、风俗美又与种种光彩夺目的人情美交相辉映，浑然一体，把一个美好的边城点染得充满了诗情画意。
2.以出色的心理描写刻画人物，是《边城》的又一重要艺术特色。
作者善于以一种细腻入微、逼真传神的心理刻画揭示人物内心的隐秘。如写翠翠：“……她有时仿佛孤独了一点，受坐在岩石上去，向天空一片云一颗星凝眸。祖父若问……她带着点害羞情绪，轻轻地说：‘在看水鸭子打架’，照当地习惯意思就是‘翠翠不想什么’。同时自己也在心里答着： ‘我想的很远、很远。可是我不知想些什么’。她的确在想，又的确连自己也不知在想些什么”。这里展示了一个山村少女单纯天真，害羞迷惘的心灵：刚刚萌发的爱情缠挠着她，她感到有一种新的东西闯进了她单纯的生活，但又因涉世不深、感情幼稚，这势必引来她内心的迷乱和孤寂，也羞于对任何人说出，哪怕最亲近的爷爷也休想得知。所以又必然表现为外表的娇憨和沉思。作者还通过写梦，造成一种幻境，显示人物内心的真实感爱：翠翠“梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻地各处飘着，上了白塔喜下了菜园，到了船上，又复飞窜过悬崖半腰……”。灵魂被歌声托起而飘荡，是大胆奇特的想象，但白塔、菜园飞渡船、悬崖、虎耳草，却是与翠翠日日相伴的事物，所以这种梦境，实际上是现实中翠翠对傩送爱情的真实感受。 ’
3.文学是语言的艺术。《边城》对湘西边地风景、风俗和人情世态描写的成功，与其独具风格的语言是分不开的。
人们指出过，沈从文创作中尽量少用虚词“的”，《边城》中也得到反映。如小说开头一段，用八十多字写翠翠家环境，只用了一个，“的“字。又如天保向老船夫表示爱慕翠翠说：“老伯伯，你翠翠长得真标致，象个观音样子，再过两年，若我有闲空能留在茶峒照料事情，不须象老鸦到处飞，我一定到这溪边来为翠翠唱歌”。一个“的”字也没用。这样可以使口语成分增加、句子简短，呈现出单纯古朴的美，适应了小说淳厚古朴的内容。小说还使用了大量的湘西边地日常用语，即作者说过的那种”水上人的言语”和“充满泥土气息”的语言。诸如“大老”、“二老， “过路”(路过)、“马路”、“车路”、“淹坏”(淹死)、“眼睛光”(眼光敏锐)、 “看水鸭子打架”(不想什么)等等。这些语言是构成小说风俗人情画卷的重要形式，又使小说散发出浓烈的湘西边地的泥土气息。新奇比喻的运用，在小说中也时时出现，如写翠翠外貌，以“清明水晶”比眼睛，“小野兽”喻天真活泼，“山头黄麂”喻乖巧;写老船夫身体硬朗和感情朴实，则说“同棵楠木一样”，“稳稳当当”，“又正经”，“又大方”，写傩送的勇敢漂亮，好象“八面山的豹子，地地溪的锦鸡。”这些比喻新奇贴切，而所选来作比的事物都是湘西边地常见的，读来亲切。另外，小说的描写叙述语言也很有特色，作者“极力避去文字表面的热情”。很少议论和直吐胸臆的抒情，对湘西边地的风景、风俗和人情娓娓道来，使你不知不觉被引进一个特异的艺术境地，被陶醉感染，受到美的享受和教益。
《边城》的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制;也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。
4.《边城》的结构异常完美。
二十一节，一气呵成;而各节又自成起迄，是一首一首圆满的散文诗。这不是长卷，是二十一开连续性的册页。
《边城》，沈从文的小说，究竟应该在文学史上占一个什么地位?金介甫在《沈从文传》的引言中说：“可以设想，非西方国家的评论家包括中国的在内，总有一天会对沈从文作出公正的评价：把沈从文、福楼拜、斯特恩、普鲁斯特看成成就相等的作家。”
拓展阅读：《边城》教学反思
《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，是一幅用水墨绘就的无彩之画。沈从文在说到创作动机时也说，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”。因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。
有人说：“《边城》是一首圆润悲婉的乡土抒情诗，是二老唱给翠翠的一支情歌，是一曲灵秀惆怅的田园牧歌。他描绘了一种充满化外之风的天人合一的境界。为被现代文明撕裂灵魂的人们提供了一个恍若隔世亦真亦幻的人性理想，是一块行将失落而未曾失落的古朴的生命绿洲。”《边城》描写的确实是一种人生形式，它所表现的人生形式确实是自然的，这里的人生性善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不矫揉造作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面。这种人生形式是优美的，他们含蓄而毫不伸张，温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的，安详的。这种人生形式是健康而不悖乎人性的，他们有爱、敢爱，爱的深沉，爱的彻底。
故事结束了，山依然青，水依然绿，人依然那么美。如果要用两个字来概括《边城》，那就是：“美”和“爱”。翠翠是美丽的，《边城》同样是美丽的。阅读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。让我们学会欣赏，学会爱，学会生活。
教学目标：
1、感受理解小说中体现的“人性美”。
2、品味学习小说中诗一般的语言。
教学重点、难点：
情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画
教学步骤：
1、导入新课：真正的艺术应当经得起两样东西的检验：一是纵向的生命力，那种产生时轰轰烈烈，经行中却经不起时间跨跃和时代洗礼的东西，绝非真正的艺术；二是横向的美感效应，即无论是谁，无论你从哪一个角度去审视它，它都能像水晶石一样熠熠生辉，使你能从中获取你所需要的东西，从而产生愉悦人心的美感效应。沈从文的《边城》正是这样一篇美文，自它问世以来，对它的评论便接踵而来，有人赞它为“一颗千古不磨的珠玉”，有人讥之为“有意回避尖锐的社会矛盾”。70多年来，经过历史浪潮的千淘万洗，人们渐渐认识到《边城》是一颗闪光的金砂。今天，我们大家一起来学习这部作品。
（投影、配乐、朗诵）
“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩，一只黄狗……”
这就是沈从文笔下的《边城》，小说写的就是这户人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎样的姑娘呢？
（投影，女生朗读）
“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物，人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气……”
这就是翠翠。小说中天保、傩送这两兄弟都爱上了她，不禁为爱情展开了竞争，按当地习俗，要在大月亮的晚上用歌声向姑娘求爱，阴历十四到了，月亮也快圆了，我们的课文中的故事便是从这儿开始的。
2、整体把握，梳理情节：
课前大家已自读了课文，下面我们思考两个问题：
（投影）
（1）课文三节内容有没有一个中心事件？
（2）围绕这个中心事件，三节内容具体写了什么？
（同学们讨论发言）
明确：
A、节选的三节内容都是围绕一个中心事件来写的，中心事件是“听歌”。
B、三节内容具体写的是：
第一节：十四的晚上祖父与翠翠听歌的情景。
第二节：十五的白天祖父进城鼓励大佬继续唱歌，却意外得知唱歌的是二佬。
第三节：十五的晚上祖父与翠翠听歌的情景。
3、深入研读，把握旨趣：
欣赏《边城》需要有一种独特的眼光，它不同于一般小说以情节取胜，它向我们展示的是美。
沈从文说：“美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识；爱字虽人人认识，可是真懂得它意义的却很少。”
沈从文的《边城》就是用湘西的青山绿水，古朴纯厚的世俗人情，来表现一种质朴的爱和人性的美，我们一起来发现美、展示美、品味美。
自己选择课文的美点，认真揣摩，品味美在何处？
①景美――湘西的青山绿水
“我平常最会想像好景致，且会描写好景致。”沈从文对写景可算是一个圣手。《边城》写景处皆十分精彩。
例：月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾
（这样的月下情境在文中几番出现，同样是舒缓的语气，轻柔的文字，同样是那样的静谧、幽深、充满温情与凄美）
小说里为什么要写景？――景是人物所在的环境，是人物的外化，人物的一部分，景即人。
例：孙犁《荷花淀》开头：
“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的正好编席。……这女人编着席，不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界，水面笼着一层薄薄透明的雾，风吹来，带着新鲜的荷叶荷花香。”
例：“天快黑了，别的雀子似乎都在休息了，心中有些薄薄的凄凉。”
（这段文字，从气味、声音、色彩等方面生动细腻地描绘出一幅湘西乡村所独具的古朴色调的黄昏图景。以景烘托情，以情渲染景，即烘托出人物内心的孤独与惆怅，也使景物带有忧郁的情调，认人们自然而然感受到人物“内心薄薄的凄凉）”
②情美：
翠翠纯真的初恋之情
沈从文写翠翠的精彩之处，便是以其特有的诗性笔触，捕捉并描摹出一个山野少女灵动微妙的神思流露，轻而且细，我们不妨细读。
例：
小说开头：翠翠看到“天空为夕阳烘成桃色薄云”，看到夜幕降临，祖父仍“忙个不息”，“心中有些薄薄的凄凉”。因为翠翠此时心中“好像缺少什么”，担心“这个日子过去了”，而这个日子恰是“规矩”中听歌的日子。由此可见这正是她对爱的朦胧渴求和向往。由于祖父不理解她的心事，她竟有点怪祖父，冒出“坐船走”，让爷爷“满城打锣找”自己的念头。还有后文写翠翠在梦中跟歌声各处飞以及第二天晚上等歌的情景，都表示翠翠对爱的向往。
当暮色笼罩一切时，阴郁的感觉也锁紧了翠翠极度烦乱的心境。她“坐在溪边，望着溪面为幕色所笼罩的一切。望到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，且把烟杆在船边剥剥地敲着烟灰，就忽然哭起来了。”（从最初的心神飘忽，到后来难受得想哭又无理由可哭，再到莫名其妙哭起来，翠翠原来对爱的期待、兴奋和迷醉，已渐渐为无边际、无着落的烦闷和恐慌所淹灭。
沈从文曾说：“我是天生就一种理解女子的心。”的确，如此细腻的人生、人性，只有沈从文能如此深细而精微地表达，世间最美的东西莫过于凄婉缠绵的情思。李商隐：“春心莫于花争发，一寸相思一寸灰”。鲍照：“两相思，两不知”。翠翠这样一种没法对人诉说的朦胧的对爱的神往的表达，便默默地融入那片青山绿水，那片烟雨晨昏。
祖孙相依为命的亲情：
翠翠对爷爷的爱带着一些任性，一些娇气，更有深深的依恋。
爷爷对翠翠关爱的具体表现：在听歌的第二天，他找到大佬天保，“很快乐”地鼓励他继续唱歌。回来后又以“笑话”的方式委婉地劝翠翠要“懂歌中的意思”表明他为有人向翠翠求爱而高兴，尽心尽力地希望她有个好归宿。他同时也时时怀着对翠翠难以割舍的慈爱与依恋，一种相依为命的深情。如小说中翠翠说“万一跑了”时，爷爷说“我到那时可真像疯子，还怕大水大浪”。
补充赏析一段：老船夫向各个过渡本地人打听二老父子生活，关切他们如同自己家中人，绝望的体验已在他心上如阴云密布，终于承受不住而病倒了，躺了三天，人居然好了。心中惦念一件事，便预备进城过河街去，他仍不肯罢休，最后一次要去打听消息，也是最后一次，再想为那个愿望尽点心力。
接下来这一段文字，请你慢慢读：
“老船夫在城里被一个熟人拉着谈了许久的盐价米价，又过守备街门看了一会新买的骡马，才到河街顺顺家里去。到了那里，见到顺顺正同三个人打纸牌，不便谈话，就站在身后看了一阵牌，后来顺顺请他喝酒，借口病刚好点不敢喝酒，推辞了。牌即不散场，老船夫又不想即走，顺顺似乎并不明白他等着有何话说，却只注意手中的牌。后来老船夫的神色倒为另外一个看出了，就问他是不是有什么事情。老船夫方忸忸怩怩照老样子搓着他那两只大手，说别的事没有，只想同船总说两句话。”
从中，你读出了什么？
（挣扎！――既想在层层绝望后面极其小心地探出一点希望来，又害怕揭晓的是更彻底的绝望。）
边民纯朴的风情：
唱歌求爱的美好风俗
大佬、二佬的“君子风度”
二佬的不爱碾坊爱渡船
③人美：
抓住典型对话段，分角度朗读对话，体会总结人物性格特点：
翠翠：纯真美丽、淳朴善良
爷爷：仁厚慈善、坚毅自忍
天保：豪爽、慨慷大度
总结：边城的创作动机
我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。
在这样一篇美丽的文字之中，我们更能感受到一种似乎已为我们所陌生的自然、优美、健康的`人性，那种如大自然本身一样凝重、明慧而又本色真实的人生形式。因此，读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。
板书设计：
青山绿水的乡土气息――――景美
翠翠纯真的初恋之情
祖孙相依为命的亲情――――情美
边民纯朴的风情
翠翠：纯真美丽、淳朴善良
爷爷：仁厚慈善、坚毅自忍――――人美
天保：豪爽、慷慨大度
《边城》教案
【教学目标】
一、知识与技能：
1、理解《边城》题目的含义，把握作者的创作目的
2、了解沈从文及其作品的特点
3、把握作者在《边城》中极力要表现的古老湘西的人生形式
二、过程与方法：
1、启发点拨、合作探究、讨论分析多种方法结合，完成文本中人物内情绪感的挖掘
2、咀嚼品味小说诗一般的意蕴，提高学生审美情趣
三、情感态度与价值观：
1、了解古老的民俗及其丰富的内涵，培养热爱民族文化生活的情感
2、感悟文中至真、至善、至美的人性树立爱世界爱人类的情操。
【教学难点】
透过分析人物的性格、语言和心理，把握小说中至美、至真、至善人性。
【教学重点】
1、理清小说情节，把握民俗活动和情节之间的关系，充分挖掘人性的闪光点。
2、透过分析小说的环境、心理描述、培养把握人物形象的潜力。
【解决办法】
1、补充相关小说情节，让学生对《边城》有个整体的认识。
2、加强课前预习，充分熟悉小说资料。
【教学方法】要本着以学生获得知识和潜力为主，重视学生的思考重视学生的感悟.“教学有法，但无定法”，慎重地选取行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际状况，我准备用两课时，采用点拨法以及探究和讨论法进行教学，让学生能更深的领悟文章资料和体会作者的思想感情。启发学生动脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的主导性和学生的主体性。
【课时安排】
【教学过程】
预习课文品读重点段落
要求：1、勾画出小说的环境描述的语句。
2、标出自然段
3、勾画出小说中的民俗描述，体会这些民俗的特点以及内涵
4、找出小说主要人物的言行，品味小说中的淳朴的人性
5、理顺出小说的故事情节。
6、明确小说的人物、情节，用自己的话复述，补充相关的其他情节
一、创设情境激发兴趣
导入教学：《边城》这部小说问世不久，湘西的凤凰镇就成为旅游胜地。它正如世界上许多名城名镇一样，崛起在世界文化大师的光环之中。因为莎士比亚，英国的斯拉特福小镇才会蜚声世界；有了莫扎特，奥地利的萨尔茨堡才成为世界音乐中心，有了塞万提斯，西班牙的塞维利亚才成为旅游圣地。同样，因为有了沈从文以及他的系列湘西小说，凤凰镇也成为了风景名胜之地，凤凰究竟是什么样的一个小镇呢？这天就让我们走进《边城》去欣赏那里的山水之秀，去感受那里的民俗、人情之美。
二、文本解读
1、读第一段，那里的人们是一种怎样的生活状况？明确安分乐生，井然有序
2、那里的自然环境是怎样的呢？透过文本的描述，
请同学们概括一下：
明确：码头、碉堡、河滩、军营、河流、山、水、船。
那里的风光秀丽、完美。是一个干净的自然所在，就象是那里的人一样。
3、文本写了哪些民俗？这些民俗有怎样的特点？又有怎样的内涵？学生讨论完成。
中秋节：赏月、男女青年对歌。
端午节：赛龙舟、穿彩衣、画王字、捉鸭子。
婚嫁：小轿子、羊、男孩、糍粑。
新年：舞龙灯、耍狮子、放鞭炮。
这些民俗具有古老而淳朴的特点，又有浓郁的乡土气息。它们是我们中华民族的传统文化生活，包含着完美的祝愿、表达着欢快的情感，充满了吉祥如
意的氛围。更能体现人们之间的和谐亲切的关系。
4、小说情节的归纳
小说节选部分中写的次数最多的哪一种民俗活动？
端午节的赛龙舟：由赛龙舟引出小说的人物以及发生在这些人物身上的一些事情。
小说要写的是一件什么事情呢？主角是谁？
人物：
主角：翠翠围绕主角相关的人物有：祖父、傩送、天保、顺顺。
情节：
第一年赛龙舟——翠翠傩送邂逅埋下感情的种子
第二年赛龙舟——翠翠与天保相识引来天宝的爱意
第三年赛龙舟——祖孙二人在家各自想着自己的心事
总结：端午节赛龙舟就像一根银线，串起了边城中那些闪亮的珍珠，即那些故事和人，在故事中，边城的人性光辉也闪耀起来。下面我们就分析小说的人
物性格特点
5、小说中的人物性格是怎样的？在哪些具体的描述中展现出来的？请同学分组讨论解决
明确：
翠翠：单纯、多情、腼腆-------语言心理描述细节刻画
祖父：善良、忠诚、慈爱、热情、朴素-----行为语言描述
天保：坦荡------行为语言描述侧面描述
傩送：热心、正派、幽默------正面侧面结合细节刻画
顺顺：富有、热心、正直-------侧面描述
那里的人们不分等级，不谈功利，人与人之间以诚相待，相互友爱在他们身上体现了中华民族的传统美。生活在边城的人们淳朴、善良、平和而又与世无争，甚至连那条大黄狗都善解人意，这样的至善的人性，必然使那里的生活和谐完美。下面我们就来看生活在边城中的人们之间的关系是怎样的？
感情---走山路走马路方式的表达感情，不因为磨房也不会因为地位而放弃自己的感情。不受物质名利的干扰影响是纯洁的感情
亲情---爷爷疼爱翠翠，翠翠依靠爷爷；彼此相依为命。哥哥让弟弟，哥哥为弟弟而出走闯滩。弟弟又因哥哥的出险而内疚离开。不管是祖孙间的情还是手足间的情都是那么的深挚感人，令人唏嘘不已。
乡情---人与人之间和善友爱互助都是那么的自然和谐
军民情----端午节捉鸭子；春节放鞭炮；爷爷能够去军营中喝酒。军民和谐亲密相处，有着鱼水一样的情意。
三、探究交流
1、《边城》这么美，人也这么善良，关系这么和谐，那作者为什么一边在赞美歌颂、却又一面要把它写成杯具呢？
有人认为翠翠的感情杯具，是由封闭的农业礼貌社会中人们精神的孤寂导致的，能够从相关人物和情节中印证这样的观点。学生自由发言，谈自己的看法。言之成理即可。
2、在边城中，我们看到的是那里人的善，那里情的真，那里景的美，正如沈从文先生自己在谈《边城》写作时交代的“我要表现的是一种‘人生的形式’一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。透过上文的分析，那里的民情、民俗以及人性、人情的美就是沈先生要表现的边城的人生形式。
3、作者为什么要把小说的名字起为《边城》呢？
结合时代背景及作者经历来分析，（第一段文字）
“湘西的儿子”走出湘西，经历了北京城的战乱动荡，尔虞我诈，也看到了上海的灯红酒绿，低迷庸俗的生活，中国的这些中心城市正是一片污浊和混乱，正在承受战乱的苦难，因而作者更怀念自己的故乡湘西。起名《边城》证明没有受到污染的小城，与中心相对而言的，作者借此表达自己的情感和理想。
小结：湘西之于沈从文，正仿佛桃花源之于五柳先生，是一种精神意志的象征，是自我意识的一种移情外化。理想中的湘西是沈从文先生永久的依恋。
四、作业阅读边城全文写一篇读书报告：围绕以下问题研读：
1、作者写这样一个世外桃源式的乡村社会，有怎样的思想背景？他想寻求一个怎样的理想社会模式。
2、小说没有激烈的矛盾冲突，主要以景物、风俗描述为主，具有散文化倾向。探讨本文的写作风格。
边城的人生形式DD与中心城市相对
五、板书设计
边城
民情：安分乐生，井然有序
民俗：古老淳朴，有浓郁的乡土气息
人性：至善
感情：至纯
人情：亲情：至深
乡情：至真
军民情：和谐
教学目的：
1、了解沈从文描绘的湘西风土人情和优美的环境。
2、把握对人物的描述方法，分析主要人物形象，重点分析翠翠的形象。
3、结合人物分析，领会作者的创作目的及小说的主旨。
4、走进作者构建的善与美的理想世界，体会人性美。
教学重点：
1、梳理小说的情节，把握小说的主要资料。
2、分析把握翠翠的形象。
3、初步了解沈从文的小说风格。
教学难点;
1、透过小说中的语言、心理、环境描述，重点把握主要人物翠翠的形象。
2、鉴赏散文化的语言和优美的环境描述及其表达效果。
第一节
一、导入：
二、作家作品简介：
1、作者：
沈从文（1902-1988），现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。19小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923年到北京。1924年开始发表作品，1927年在上海从事文学活动，参加新月社。1949年后转向文物研究工作，其巨著《中国服饰史》为学界所重。1988年病逝于北京。
其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。他的主要文学贡献在于创造了一种描述特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。沈从文大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有无限的同情和温爱。以其特异的”生命形式"，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其人性的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对之后作家产生了深刻的影响。
2、《边城》梗概：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健朗；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们纯朴善良，辛苦摆渡，热情助人。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，清纯的翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保也喜欢上秀丽的翠翠，托人向翠翠的外公求亲。
地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选取。天保明白翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有职责，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永久不回来了，也许明天回来！”
三、解题：
“边城”泛指地处边远的小镇，一般较为安静、闭塞。而沈从文是这样解释“边城”这个概念：“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。
因为从湘西农村走出去的沈从文，看到了都市礼貌掩盖下传统美德的衰落，看到现代礼貌物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，以表达自己对其故乡未完全被现代物质礼貌摧毁的淳朴民风的怀念”。
四、预习检测：
安辑（jí）秩（zhì）序绊（bàn）倒
蘸（zhàn）酒茶峒（dòng）翘（qiào）起
擂（léi）鼓鹳（guàn）河颈（jǐng）脖
泅（qiú）水傩（nuó）送氽（tǔn）着
牛犊（dú）蚱（zhà）蜢（měng）Q（pán）鼓
踹（chuài）水碧溪（xī）（jū）悖（bèi）时
埋（mán）怨喧阗（tián）镇m（gān）
棕榈（lǘ）俨（yǎn）然角隅（yú）
喽（lóu）（luó）拮据（jū）强横（hèng）
歇憩（qì）睨（nì）着糍（cí）粑（bā）
宋家堡（pù）
五、文章结构：
1、节选部分主要资料：
课文节选自《边城》第三至六节。
第三节：边城龙舟赛。
为了庆祝端午节，边城人们紧锣密鼓地筹备着龙舟竞渡，场面热闹非凡。
第四节：翠傩初相会。
两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送时的情形。英俊勇敢又关心体贴人的傩送占据了翠翠的心。她和傩送相识，傩送说的“大鱼咬你”的玩笑话深深地印在她的心里，从此，象征着感情的“鱼”的意象维系着傩送与翠翠的关系。
第五节：端午看龙舟，大老夸翠翠。
上一年端午节，翠翠和外祖父看竞渡时巧遇大老天保。祖父拿天保试探翠翠，但翠翠心系傩送，以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心思，看到了翠翠对感情的执着。这种情感上的执着，以及对其他选取和外来诱惑的拒绝态度，让爷爷担心会导致不幸。
第六节：喜轿渡河，翠翠心动。
又回到此刻，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河，撩拨着翠翠内心深处的情思，引发了她对感情的完美憧憬。
2、情节结构特点：
节选部分写了三个端午节，按照“眼前的端午--两年前的端午--上一年端午”的顺序展开情节。
时间上忽而眼前忽而追忆，回环往复衔接得天衣无缝。作用：在结构上，避免了平铺直叙，构成文章整体布局上的跌宕美；在资料交代了翠翠感情的产生、发展过程，充实了人性美善的资料。
第二节
一、《边城》中的人们是生活在一个怎样的环境中？用原文中的话来说明。
开篇写道“水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”。--生活环境的太平。
“这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分悲哀外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。”--环境的僻远使得边城的人民不关心或者说不用关心他们生活以外的事情，生活得太平、和乐”。
端午、中秋和过年“三个节日过去三五十年前，如何兴奋了这地方人，直到此刻，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有好处的几个日子。”--生活环境的相对隔离，也是民风淳朴的原因。
写端午节船和船的竞赛、人和鸭子的竞赛；写每到端午，家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏年轻小伙龙舟竞赛；写中秋夜晚，舞龙、耍狮子，放烟火等等--民风淳朴。
总的来说，这是一个极具地域风俗特色的生活环境，是一个如桃源深处的优美而又相对封闭的生活环境。
二、在这样优美的环境中生活着的人们必也是与这环境相匹配的，这其间有翠翠和她外祖父，有天保和傩送兄弟，有船总顺顺，还有许许多多。分析主要人物形象。
1、翠翠：
十分依恋爷爷，两人相依为命，等不到爷爷时内心着急。“过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了”；描述捉鸭人的少去、看龙船人的散去以及落日、银色薄雾、上灯等环境描述表现翠翠内心的焦急；两次想到“假如爷爷死了”“爷爷死了呢”，对爷爷无比的依靠。
情窦初开，感情纯洁真挚。她始终惦记着二老，当祖父几乎提遍顺顺一家人而唯独不提二老时，这种情感溢于言表：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”表现她爱的执着。
纯真、可爱。比如回答傩送时的“我是翠翠”那种内心极其着急、急于有人认定、期望有人能认识她的心理，到之后回家回答爷爷“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了”，既有祖孙情深，又有少女的纯真可爱。
聪慧、矜持。顺顺和老船夫谈话时，“翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚”时的神态；祖父问及翠翠是否记得前两年端午的事情，翠翠本正想着两年前的端午一切事情，但祖父一问，“翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：‘我记不得，我记不得，我全记不得！’”。
2、老船夫：
对翠翠亲情无限，疼爱有加。不论在生活上，还是感情上，都无微不至地关心、照顾翠翠。翠翠觉得一个人进城看划船不好，老祖父便连夜赶到城里请熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠进城。还为翠翠唱歌、讲故事，这一些都是为了让翠翠开心。
为孙女的亲事操心担忧。当顺顺夸翠翠长得很美时，“祖父则很快乐的夸奖了翠翠不少”，他虽“似乎不许别人来关心翠翠的婚事”，其实自己内心十分操心；“不加检点笑着”问翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回绝后他虽不再说了，“心中却仍显然的还转着这些可笑的不好的念头”；看到别人家的闺女出嫁，立刻向翠翠身上引导。
待人热情，为人豪爽，工作尽职。祖父虽然陪翠翠进城了，到路上时，又“想起什么似的”，回去替那位帮他看船的朋友，让他去看看城里的热闹。老朋友醉倒后，祖父心理虽着急着翠翠，为了职责便没有离开渡船。卖皮纸的过渡人送他一把铜钱，他既赔了船钱，又搭上一大束草烟叶，又不失情意地留下一枚“单铜子”。这又见他的热情与豪爽。
3、傩送：
淳朴、英俊、幽默。翠翠在码头苦等爷爷时，他好意邀她进屋去等；翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还让人送她回家；透过二老家伙计的介绍，傩送在当地有“岳云”之称。
这样优美、淳朴的人体现的是整个湘西民风的淳厚，不仅仅仅是主要人物翠翠、老船夫、傩送等，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管他们的物质条件并不相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱。他们表现的是如沈从文先生所说的“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
三、体会本文所体现的风俗美、人情美、人性美。
明净清丽的自然美，一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。
1、风俗美：
本文所展现的风俗美主要体此刻以下三个方面：
端午节，官员、士兵和百姓一同参加或观赏赛龙舟、捉鸭子，一同在吊脚楼下听唱曲，划拳行酒--其乐融融。
新年，也是军民、官民同乐，舞龙、耍狮子、放烟花，小小的山城沉浸在一片欢乐之中。
另外，还有迎婚送亲的花轿队，飘过渡口，送给船夫“一个小红纸包”的钱，而从不要过路人钱的老船夫还务必收下。而且这些习俗又是许多年来，“直到此刻，还毫无什么变化”。边城的风俗淳朴、原始、和乐，丝毫没有被现实社会所污染。
2、人情美和人性美：
小说节选部分集中体现了翠翠和外祖父的祖孙情；军民情；邻里之间的友感情；朋友之间的关感情；翠翠和傩送之间的感情；人与外物和谐情。--构筑了一个人性美的理想王国
A、祖孙情：
a、老船夫即刻把船拉过来，一面拉船，一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是
不是你？”翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”（P19）--“即刻”，反映了老船夫动作的灵敏、迅速。“一面……一面……”的连词运用以及“翠翠，翠翠”的连声呼唤，都说明了爷爷的焦急。“哑”字，表现出爷爷的苍老以及急促地神态。这些都证明了老船夫对孙女真诚的爱护。“轻轻”地说，是翠翠故意不让爷爷听见，“不是……不是……”“早被”这些心理描述，鲜明地表现出翠翠对爷爷的嗔怪，但这种嗔怪又不大声张扬，只说给自己听，不惹爷爷生气。表现出翠翠对爷爷爱戴。
b、祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都很好！”
翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”（P20）--爷爷为翠翠的婚事操心，要提醒翠翠，又怕触动了少女敏感害羞的心，说话很留意。先说顺顺好，再说大老好，最后又似乎剩余地说“这一家人都好”。可见爷爷对翠翠的爱是多么细致入微。“一家人都好，你认识他们一家人吗？”言外之意是你就是没有说二老，你认识二老吗？你光心动，你有行动吗？为什么不去提亲？可见翠翠说话也很委婉，也是用暗示性的话，表现出少女的害羞与修养，表现出对爷爷的信任与依靠。
C、（祖父）不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”（P20）--懂得孙女的害羞与懂事，不主动袒露心迹。“不加检点笑着说”表现出爷爷情绪的迫切，但为了思考孙女的心理承受力，他故意带着玩笑的口吻来明确试探，可见爷爷用心良苦。“你疯了！”一则表现出翠翠对婚事的重视与掩饰心态，还表现出对爷爷乱点鸳鸯谱的嗔怪。这些神态和语言描述，表现出祖孙之间亲密无间的感情。
B、军民情：
a、“十余年来主持地方军事的，明白注重在安辑保守，处置还得法，并无个性变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”（P14）
b、“因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹”（P14）
c、“好事的军人，当每次某一船只胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。”“赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，派兵士把三十只绿头长颈雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人”（P15）
d、“你爷爷必须到军营里喝里酒，醉倒后，被人抬回去了。”(P18)
e、“两个新年虽照例能够看到军营里和各乡来的狮子龙灯……好勇取乐的军士……”（P19）
这些都鲜明地表现出官民同乐、军民一家、政通人和的社会状况，构筑
了其乐融融的理想的社会生活模式。
C、邻里情：
a、“因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠。且明白祖孙二人所过的日子，十分拮据，节日里自己不能包粽子，又送了许多尖角粽子。”（P20）--“肥鸭”说明鸭子的肥大健硕，是代表荣誉的战利品。将它不假思索地送于祖孙俩，说明顺顺的慷慨大方、尊老爱幼。“且明白”、“又送了许多”说明顺顺并不是为富不仁之徒，而是心里装有贫困人家，一有机会就真心相助，慷慨解囊。也照应了前文的“凡帮忙人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的职责”。
b、“那人向祖父说，翠翠长得很美。问过翠翠的年纪，又问是否有了人家。”（P20）--称赞翠翠长得很美，证明了顺顺对翠翠的喜爱，“问”了“又问”，表现出长辈对晚辈的那份关爱之情。这些都表现出顺顺的仁义慈善的美德。
c、“翠翠赶即为那人点上火把，让他有火把照路。人过了小溪上小山时，翠翠同祖父在船上望着，翠翠说：‘爷爷，看喽罗上山了阿！’”（P21）--“赶即”，证明翠翠不假思索，行动迅速，主动为他人着想。“望着”、“上山了”写出了翠翠同祖父视邻里如家人，目送时间之长，情意之真。
D、朋友情：
a、“溪边的那个朋友，也应当来看看年轻人的热闹，回去一趟，换换地位还赶得及”，“看得好就不必再回来”（P16）--“也”、“换换”、“不必”表现出老船夫的推己及人的完美品质。对朋友十分关心、体贴，真够朋友！
b、“老船夫听说十分高兴，于是把酒葫芦取出，推给城中来的那个人。两人一面……一面……不到一会儿，那人却在岩石上被烧酒醉倒了。”（P16）老船夫非但不埋怨老朋友不理解自己急赶回来的好意，反而“十分高兴”，表现出老船夫的乐朋友所乐！“推给”的动作描述，表现出两位老朋友间的互相谦让，更表现出老船夫的豪爽与热情。“一面……一面……”，所谓“舒心的酒千杯不醉，知心的话万言不赘”，我们似乎能够望见老哥俩促膝交谈的无间场面，可听到觥酬交错、开怀畅饮的笑语喧哗。“醉倒了”，正所谓“酒逢知己千杯少”，须“一醉方休”！老人正是被老船夫的真情、盛情、关爱之情所深深陶醉了。
c、“你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉！”（P22）--那里透过翠翠的口，侧面表现出老船夫对朋友的无比真诚，对友情的万分珍重以及倾其所有的慷慨盛情。
E、感情：
a、“但男子听去却是另一种好意，男的以为是她要狗莫向好人乱叫，放肆的笑着，不见了。”（P18）--境由心生，“好意”证明二老的善良质朴，不朝坏里想，对翠翠是一片好意。“放肆的笑”表现出二老对翠翠误解人意的宽容以及豁达、开朗的性格。
b、“那人说这是二老告诉他的，他是二老家的伙计，送翠翠回家后还得回转河街。”(P18)--说明了二老“不见了”的去向。是特地派人专程护送翠翠回家，表现出二老对翠翠的爱护。
c、“翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去”（P19）--这正是傩送在她心里投下一道影子的流露。
d、“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。”（P19）--“沉默”的是表象，激荡的是内心，说明感情已经在翠翠心头萌生，对二老人品的爱慕，使她展转反侧，寤寐思服，彻夜不眠。
e、“但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美。”（P20）--“但”表示语意转折，说明语意的重点在后面。“总不如”，是用比较来烘托感情的份量最重，那个端午最珍贵，感情的滋味因真而甜，感情的价值因善而美，感情的长度因甜美而难以忘怀。
f、“‘二老说你在河边大鱼会吃你，我们那里河中的鱼，此刻可吞不下你了’翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。”（P20）--翠翠不说话却笑，表现了翠翠对往事完美的记忆和微妙的情感涟漪。
g、祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都很好！”
翠翠说：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”（P20）--祖父夸顺顺一家，但是漏说了傩送，翠翠心里有些嗔怪，所以对祖父进行反问，言外之意：祖父你还没说完。
h、（祖父）不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？”翠翠就说：“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”（P20）--祖父替大老来做媒，而翠翠心里喜欢的是傩送，自然不喜欢祖父说下去。那里边有少女羞于提起婚嫁之事的心理，又有翠翠情有所属的情思。
i、“翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭子会走脱的”“谁也不稀罕那只鸭子”（P21）--鸭子是大老给的，翠翠自然不稀罕，她心里想的是傩送。
j、“翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来”（P22）--情窦初开的翠翠并不是对祖父的话无动于衷，而是少女的心已经心有所属，默默相思。
F、人物情：
a、狗随人行，尽保卫之职责。翠翠到哪里，狗也随到哪里。“祖父明白黄狗在翠翠身边，也许比他自己在她身边还稳当，于是便回家看船去了。”（P16）
b、狗通人意，尽探视之能事。“见黄狗先在太阳下睡着，忽然醒来便发疯似的乱跑，过了河又回来……但是一会儿那远处的声音被她发现了。”表现出狗的敏锐的感觉。（P15）
“那黄狗仿佛明白翠翠被人欺侮了，又汪汪地吠叫起来”（P18）
c、人安狗闲，平等相处。“翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天空上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。”（P23）
这是一幅人与人，人与自然，人与动物和谐相处的完美画卷，宁静而神圣。
四、探究人性美的本质
沈从文对边地小人物的赞美，常常是从对大城市的的上层人物的憎恶出发的。沈从文20岁之前生活在湘西，20岁之后是生活在对湘西的回忆之中。他抱着对新的人生追求与向往离开湘西的。但上个世纪30年代的中国是帝国主义、封建军阀和官僚们共同统治下的黑暗天地，他来到北京后，看到的是都市上流社会“庸俗小气自私市侩”的众生相，于是他开始眺望他早年生活过的故乡，凭着他对故乡下层人民怀有的那份“无可言说的温爱”之情，用热情、迷醉的歌喉对那里的风物人情唱出了一曲心灵的赞歌。
《边城》教学设计
教学目标：
1.梳理课文的故事情节。
2.品味语言，把握人物的心理与性格。
3.领悟文中展现的人性美。
教学重点：
1.品味语言，把握人物的心理与性格。
2.领悟文中展现的人性之美。
一、导课
同学们，我们这天的话题从沈从文先生写给他夫人的家书节选开始：（教师诵读）
PPT：“夜静得离奇，端午快要到了，家乡必须是还有龙船下河。翠翠，你是在104房间中酣睡，还是在杜鹃声中想起了我，在你死去还想起我。翠翠，三三难道我又疯狂了吗？”
1948年沈从文在精神上陷入了绝望痛苦之中，甚至想到了死。此时，他呼唤了生命中最重要的两个名字：翠翠、三三。三三就是沈从文的妻子，咱们合肥“张家四姐妹”之一的张兆和女士，而翠翠，就是他生命中最杰出的作品《边城》中的女主人公。翠翠是个迷人的形象，她承载着《边城》全书之魂：爱与美。
二、梳理情节
阅读课文，请思考：以端午节或翠翠为关键词，概括第3—6节的重要资料。
第3节眼前的端午节边城赛龙舟的热闹场景
第4节两年前的端午节翠翠看龙舟时巧遇傩送二老
第5节上一年的端午节翠翠看竞渡时偶遇天保大老
第6节眼前的端午节翠翠看到迎亲花轿时情思被撩动
从我们共同梳理的故事情节来看，我们能够看到：围绕翠翠展开的有三个关键词：
1.环境（茶峒城、端午节的氛围）；2.翠翠的少女情怀；3.二老傩送。我们能够用这样一句话来概括：在适宜的环境、适宜的年龄遇上适宜的人。
三、适宜的环境：边城、端午节
1.边城的特点，结合第一段来分析概括。
明确：偏僻、安宁、淳朴，远离了现代礼貌的侵扰，是没被打扰的安宁与完美的世外桃源。
2.文中主要写的是端午节，其实文章也写了中秋节和过年，但为什么要以端午节为重点？端午节的活动资料主要有哪些？有什么共同的特点？
点评引导：端午节的活动资料有喝雄黄酒、赛龙舟、捉鸭子比赛。特点：端午节是竞争展现男性之美(速度、力量之美)的重要节日，而这种男性的粗犷之美，恰是打开少女心扉的那把钥匙。
四、适宜的年龄：情窦初开
翠翠是个天真无邪的女孩，秉承了边城人民的善良与淳朴，但是在十四五岁的少女身上，又有着一些特殊之处，我们先来品味一下这两段文字。
1.第四节第一段
①翠翠抿着嘴一句话不说，心中充满不可言说的快乐。
爷爷与翠翠相依为命，照理说就应是无话不说的，为什么那里用了不可言说的快乐？
点评：我觉得这种女孩的心思是能够说的，但是只能说给妈妈听，但是妈妈已经死了，爷爷是不方便说的，那是什么？那是情窦初开的冲动。
2.第四节的第六段和第十段两次写到了翠翠的一个奇怪想法“假若爷爷死了？”“爷爷死了呢？”如何理解他这个奇怪的想法？
PPT：落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？”
PPT：翠翠心中那个古怪的想头：“爷爷死了呢？”
交流点评：落日、黄昏容易让想起生命的逝去，这种景致也触发了翠翠细腻、敏感的心思。假若爷爷死了，我就无依无靠了。她很害怕孤独凄凉。爷爷与翠翠的感情毋庸置疑，但她害怕失去依靠，同时也期望有一双坚强有力的臂膀来依偎。这时，适宜的他出现了。
五、适宜的人：二老
1.在写二老的出场时，第四节第11段用了一个词：笑。未见其人，先闻其笑。说明二老是一个怎样的人？阳光、开朗。
2.分主角朗读第四节第11段至24段翠翠与二老邂逅的片段。
3.关于二老的笑，文中还有两处描述，请找出来，并体会一下二老的性格。
PPT：便带笑说“回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命！”
点评：玩笑，略带了狡黠，幽默。
PPT：“你个悖时砍脑壳的！”（读一下，好可爱）放肆地笑着：淳朴、幽默、活力。
PPT：“我崇拜朝气、喜欢自由、赞美胆量大的，精力强的……这种人也许野一点，粗一点，但一切伟大事业，伟大作品就只这类人有份。——沈从文
也许正因为如此，翠翠才会对这个人心生情愫吧。
六、女孩的心思你猜猜
在适宜的环境适宜的年龄遇见适宜的人。情窦初开的翠翠最后产生了很多微妙的变化，文章中多处写到了翠翠喜欢上二老的细微变化。请同学们划出来，品一品，写上三言两语的旁批，等会大家交流一下。
交流点评：
1.第三节13段
“把自己带到一个过去的节日里。”（那里曾发生了与二老邂逅的悸动与完美）
2.第四节31段“心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了她那火把走去。”（心中已有涟漪）
3.第四节32段：“口中却轻轻地说：‘不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。’”（二老这条鲤鱼在翠翠心中咬下了痕迹）
4.第五节2段：但这印象不知什么原因，总不如那个端午节经过的事情甜而美。（心有所属，初恋总是甜而美的）
5.第五节8段：翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着。（幸福甜蜜只为二老）
6.第五节10段：翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚。（侧耳倾听只为谁？只为二老）
7.第五节11段：“一家人都好，你认识他们一家人吗？”（你认识二老吗？）
8.第五节12段：翠翠着了恼，把火炬向路两旁乱晃着（心乱），向前怏怏的走去。（心有所属，可惜不是你。）
9.第五节15段：“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”（心系二老）
10.第六节14段：翠翠还想着两年前端午节的一切事情哪。（记忆犹新，心有所属。）
11.第六节16段：提起旧事：翠翠嗤地笑了。（想起二老就忍不住欢喜）
12.第六节23段：感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己的身边来。（情思撩动）
13.第六节25段：翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来。（等意中人来到）
14.第六节26段：看天空上的云。（对感情的憧憬，白云悠悠寄相思）
PPT：张爱玲《爱》：于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步。那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一句：“噢，你也在那里吗？”
七、其实我们已经明白，翠翠和二老的感情是一个有始无终的杯具，只是没有那么惨烈，一切如此温婉含蓄，哀而不伤。《边城》为我们传递的不是单纯的感情，而是爱。其实我们每个人心里都住着一个翠翠，关于亲情、关于友关于感情……永恒的翠翠，永恒的感情，永恒的《边城》。请同学们课后阅读《边城》原著，你必须会有新的感触，写下来。
八、板书设计
边城
翠翠二老
适宜的环境爱适宜年龄
适宜的人
《边城》教案
一、教学目标：
1、透过故事情节，鉴赏淳朴的人情和人物内心的孤寂之情；
2、结合作家谈创作的文章和文章的题目，分析和理解文章的文化内涵，深入了解文章的主题；
3、鉴赏散文化的语言、优美的环境描述及其表达效果。
二、重点和难点：
重点：透过诵读，了解小说的情节，概括选文三个部分的资料；鉴赏淳朴的人情和人物内心的孤寂之情；鉴赏散文化的语言和优美的环境描述及其表达效果。
难点：分析探讨文章的文化内涵，深入理解小说的主题。
三、教学方法：
1、读书指导法；
2、讨论法；
3、讲解法；
4、诵读法。
四、课时安排：2课时
五、教学步骤：
第一课时
（一）教学目标：
了解小说的情节，鉴赏人物淳朴的人情和孤寂的内心世界；感受散文化的语言及其表达效果；
（二）重点和难点：
重点：了解小说的情节；借助情节和环境，鉴赏人物形象；
难点：结合情节和景物描述，分析人物的内心世界
（三）教学步骤及资料要点：
1、作者介绍
沈从文，现代小说家。原名沈岳焕，湖南人。生活经历比较丰富。十五岁入军队当文书，还当过警察所办事员，辗转于湘川鄂黔一带。一九二二年到北京，经过自学，开始写小说。从一九二五年发表作品起，到建国前出版过六七十种作品集。是现代文学史上多产的作家之一。他的小说取材范围比较广泛，都市乡村都有所涉及，写过各种人物，农民、工人、水手、士兵、官吏、绅士、教师、学生……都在他的作品里出现。然而，描述最多、最成功的，还是他家乡一带——湘西地方一幅幅的风景画和风俗画。西南僻远山区特异的风物民情，神秘的浪漫色彩，浓郁的抒情性和明显的散文美，以及自由多变的形式，自然流畅的语言，使他的小说具有独特的艺术魅力。
2、导入新课：
《边城》是沈从文的代表作。这篇中篇小说以川湘黔三省交界的边城茶峒，二三十年代的恬静生活为背景，展开了一个杯具故事。
沈从文透过《边城》这部感情杯具，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。作者曾说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路，酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”这些话正可证实小说的主旨。这篇作品人物形象生动细腻，山光月色描述得诗意盎然。著名评沦家李健吾称沈从文的《边城》是“一部田园牧歌式的杰作”、“一颗千古不磨的珠玉”。《亚洲周刊》在评选二十世纪中文小说一百强时，将《边城》评为百强第二名，真是很有见地。
3、学生迅速浏览课文，结合课后注释，复述小说情节，并笔头概括文章三个部分的资料。
学生对小说情节的复述可能不够全面，教师可根据全文加以补充，尤其是王团总用碾坊作陪嫁，要把儿子嫁给傩送，傩送却不为所动；爷爷之后忧郁而死等情节。
课文三个部分的资料概括：
翠翠情窦初开，爷爷为翠翠讲父母的故事；
翠翠梦中听歌，爷爷为翠翠打听婚事；
爷爷和翠翠谈傩送的心意，翠翠和爷爷在月光下、高崖边谈未来。
4.鉴赏人物形象：
提问：沈从文在创作谈中说，他写这篇小说，是要透过几个凡夫俗子，“被一件人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类“爱”字作一度恰如其分的说明”。那么本文写了几重人物之间的爱？这些爱各表此刻什么地方？
明确：祖孙之爱；手足之爱；恋人之爱。
祖父关心翠翠的生活、婚姻；翠翠对爷爷的依恋，为爷爷烧饭。天宝退出对翠翠的追求，傩送因为天宝的死亡而远走他方。翠翠和傩送之间，天宝对翠翠纯洁、真诚的感情。
讨论：请结合课文的情节和环境，尤其是某些关键性的句子，谈谈翠翠这以人物形象。
学生讨论，教师点拨，对学生的说法不要轻易否定，只要能自圆其说就行。
参考：情窦初开，“在成熟的生命中，觉得仿佛缺了什么。……想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“仿佛生活太平凡了，忍受不住。于是胡思乱想：”下桃源县，过洞庭湖。深深的依恋爷爷，担心爷爷会离她而去。当她设想到爷爷要搭下水船去杀了她的时候，就吓怕起来，“一面锐声喊着祖父，一面从坎上跑向溪边渡口去”喊爷爷，望见爷爷依然后，小“留意子还跳跃不已。”朦胧中渴望着感情。听父母的故事，神往倾心。间或吸气，释放心中被压抑的“分量沉重的东西”。对傩送一见倾心，但又含蓄而不善表白。在梦中听到傩送唱的歌，梦见自己摘到了平常摘不到的虎耳草。当爷爷提及到傩送向她攀交情的时候，先是“吃了一惊”，然后借故走开。天真而幼稚。爷爷在溪中渡船，她一个人坐在悬崖上，觉得很悲伤，望见萤火虫闪着蓝光，便又想“看你飞得多远”便把眼睛随着那萤火虫的明光追去。能够说，翠翠是淳朴的边城一个天真、善良、温柔、清纯的女孩形象。她过着自由的生活，关心爷爷，也被爷爷宠爱关心；但她已经到了情窦初开的年龄，祖父并不能真正理解她，她的内心是清纯的，同时又是孤寂的。
提问：天宝、傩送、爷爷又分别是怎样的形象？
明确：天宝是一个敢作敢为的人，同时又是一个胸怀宽广的人。她爱上了翠翠，便请人去提亲；明白弟弟也爱翠翠之后，便相约去决斗；忍痛割爱、成全弟弟之后，便外出闯滩。这都说明他敢作敢为，是一个真正的男子汉。而决斗时让弟弟先唱歌，最终放弃了追求翠翠，都说明他是一个胸怀宽广的人。
傩送是一个心底善良，敢于追求，蔑视权财、职责感强的人。他和翠翠一见钟情，不走车路，执着的为翠翠唱歌求爱。对王团总陪嫁的碾坊，他毫不动心，敢于追求自己的最爱。当明白哥哥闯滩而死的时候，他心怀愧疚，舍弃一切，远走他乡。
爷爷是一位勤劳、善良、坚强的老人。他经受了女儿女婿双双徇情的悲惨人生，但依然怀着强烈的职责心在溪上摆渡。他对孙女关心备至，关心她的生活，也关心她的婚姻。为了把翠翠托付给人，解除她死后的遗憾，她亲自上街打探消息，并启发翠翠去恋爱去响应傩送的爱慕。晚上，他常常带翠翠来到悬崖边、月关下给翠翠讲故事，跟翠翠说话，从来都和善安详。
讨论：有人说“《边城》里的人物都流露着孤寂的色彩”，你觉得这种说法有道理吗？学生讨论，教师点拨。
参考：确实如此。
翠翠从小失去了父母，尽管爷爷对她关爱备至，但并不能真正理解这个青春少女的内心世界。“她看天空上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些薄薄的凄凉。”因为没有人能够理解这位思春少女的情怀，所以她感到“这日子成为痛苦的东西了”。她为这无可奈何而痛苦。而爷爷只能说“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一点，结实一点，才配活在这块土地上。”天宝和傩送为她而决斗，她却毫不知情，只能在梦中暂时得到感情的实现。天宝闯滩而死，傩送远走他方，爷爷为她的婚事而忧虑，她却并不能了解这一切的前因后果，只能苦苦等待心上人的归来，而她要等的人，“也许永久回不来了，也许明天回来。”
外公因为女儿女婿的杯具，在他心里留下了永久不可磨灭的伤痕。她期望把翠翠交托付给一个实在的人，但天宝和傩送分别远远离开，他对于翠翠的婚事无能为力。感到翠翠渴望着感情，他“又忧愁又快乐”，“温和悲悯地笑”，这都说明了他内心的矛盾，既爱孙女，期望她有一个好的归宿，又担心翠翠离开他，担心翠翠在感情上走了父母的老路。对这一切，他也无能为力，只能带着孤单和遗憾撒手而去。
天宝和傩送也都是有追求，有职责心的青年，但他俩的结局也是杯具性的。一个心怀遗憾闯滩而死，一个远走他方，毫无音讯。
5、总结：这节课我们了解了小说的情节，分析了人物形象。这些人物的总体特点是淳朴、善良，体现了人性中最美的一面。但他们的内心世界似乎都又是孤独的，寂寞的。课后请大家思考：造成人物孤寂的内心的根本原因是什么？
第二课时
（一）教学目标：
鉴赏散文化的语言、优美的环境描述及其表达效果；结合作家谈创作的文章和文章的题目，分析和理解文章的文化内涵，深入了解文章的主题。
（二）重点和难点：
重点：鉴赏散文化的语言、优美的环境描述及其表达效果
难点：合作家谈创作的文章和文章的题目，分析和理解文章的文化内涵，深入了解文章的主题。
（三）教学步骤及资料要点：
1、学习环境描述对表现人物内心世界的作用。
大家明白，环境是小说人物活动的场所，环境对表现人物、表达主题具有重要作用。下面请大家朗诵几段自己认为写的好的环境描述的语段，说说它们对于表现人物内心世界有什么作用？
参考：第一处，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄凉。”第二处，第一部分“翠翠坐在溪边……就忽然哭起来了。”第三处，第三部分“她在月光下坐了一阵……翠翠的心被吹软了。”第四处，第一部分“月光如银子……便仍然闭着那小小眼安睡了。”
第一处，世间万物都生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了。在成熟的生命中，仿佛缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她内心骚动不安的感情，不能象雀子、草木那样热烈勃发，所以，有点“薄薄的凄凉”。景物描述衬托了人物的内心。
第二处，翠翠满腔心事，却无人能理解。看着船上人悠闲安逸的神态，更使翠翠感到孤独寂寞，因此哭了起来。景物描述恰当的表现了人物的内心世界。
第三处，“对溪除了草虫的轻音复奏以外，别无所有。”说明翠翠等待的人没有来，翠翠对感情的期盼，已经转成了杯具。不善表达的翠翠，拿出芦管去吹，而爷爷那抒情的曲调，使翠翠的心变的安静起来。景物描述含蓄的写出了人物内心世界复杂的变化。
第四处，温柔的月光，天籁般的虫鸣，这一切是那么自然，那么安详，那么淳朴，翠翠和爷爷在这样的环境下说故事，自然的美和人性的美合成一副优美的生命形式，这正是作者所说的“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”全文类似这样的景物描述很多，它与作者所要表达的主题，必然有着密切的关系。
讲解：景物描述不仅仅为人物的活动带给了场所，不仅仅形象的表现了人物的内心，而且衬托了人物的美。环境美、人性美，这是相得益彰，相互表现的。
2、探究文章的文化内涵和主题。
讨论：作者在创作谈中说，他要表现“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你认为这篇小说所表现的这种人生形式究竟是什么样貌？
参考：《边城》描述的确实是一种人生形式，所有的小说也只能描述一种人生形式。《边城》所表现的人生形式确实是自然的，那里的人生善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面。这种人生形式是优美的，他们含蓄而毫不伸张，温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的，安详的。这种人生形式是健康而不悖乎人性的，他们有爱、敢爱，爱的深沉，爱的彻底。
讨论：作者以“边城”为题有什么用意？
“边”有边缘的意思，和“中心”相对。边城的人生形式，和处于中心的人生形式之间构成了鲜明的比较。以“边城”为题，意在说明这种人生形式的流逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀，正在风靡。
讲解：本文写于1934年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市礼貌掩盖下的传统美德的衰落，看到了现代礼貌物欲横流、金钱至上，看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，表达内心的痛心和推崇传统美德的心意。
传统礼貌是一种封闭的农业礼貌。农业礼貌种有很多美德，需要我们去继承，但农业礼貌也必然有它的缺陷。那些含蓄、优美、勤劳、淳朴的可爱的人们，由于不善表达，不善争取，因此也不免打伤孤寂的色彩。
固守传统还是拥抱现代，怎样把传统美德和现代意识更好的结合起来，这是一个艰难的选取，也是一个长期困扰人类生存的问题。比如过年吧，我们既期望它象几十年以前那样神圣、热闹，但随着人们物质生活的提高，现代意识的发展，无论如何，我们再也找不到象《祝福》里描述的那种过年的味道了。
3、作业
(略)
《边城》教案
教学目的：
1.透过学习，重点分析小说所描述的“边城”的风土人情，体会沈从文的小说风格。
2.把握对人物的描述，分析主要人物重点是翠翠的形象。
3.结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。
教学课时：2课时。
第一课时
教学要点：概括情节并分析第一部分
一、导语设计
1．在我国现代文学史上，有一部小说被人们誉为“田园诗的杰作”“一颗千古不磨的珠玉”，这便是沈从文先生的《边城》。这天，我们大家一齐来学习这部作品。
2．同学们，我国现代文学史上，小说的创作可谓百花齐放，鲁迅、巴金、茅盾、郁达夫等人在现代文学史上都各树一帜，而沈从文的作品也另辟新径，为现代文学注入了一股难得的清新之气。
二、介绍作家作品。
沈从文（1902-1988），我国现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。19小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923年到北京。1926年开始在《晨报副镌》、《现代评论》《小说月报》《新月》上发表作品，并与胡也频修改《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1927年到上海，与胡也频、丁玲等修改《红黑》杂志，并参加新月社。1930年在青岛大学任教，1934年在北京主编《大公报》副刊《文艺》及天津《益州报》副刊。抗战爆发后到昆明西南联合大学任教。回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，构成了“京派作家群”。1949年后曾在中国历史博物馆、故宫博物馆工作，在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著，有许多专著。1978年任中国社会科学院历史研究员。其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。主要文学贡献在于
创造了一种描述特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱。以其特异的“生命形式”，熔生动丰富的社会风景画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民情的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和反朴归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对之后作家产生了深刻的影响。
三、介绍《边城》情节
1．（投景，在音乐伴奏下朗诵）“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩，一只黄狗……”
这就是沈先生笔下的《边城》，小说写的就是这户人家的故事，其中的'“女孩”名叫翠翠。她是怎样的姑娘呢
（投影，女声朗诵）“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气……”
这就是翠翠。小说中天保、傩送这两兄弟都爱上了她，不禁为感情展开了竞争。按当地习俗，要在大月亮的晚上用歌声向姑娘求爱。阴历十四到了，月也快圆了，我们的课文中的故事便是从这儿开始的。
2．在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上秀丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选取。天保明白翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有职责，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永久不回来了，也许明天回来！”
三、整体把握，梳理情节
1．快速浏览全文，然后给各部分命一个耐人品味的小标题。
明确：依次可命名为：往事如梦或移动的心、梦中人的梦或为了谁、水中望月或未了情缘）
2．三节资料具体写的是：
第一节：十四的晚上祖父与翠翠听歌的情景。第二节：十五的白天祖父进城鼓励大佬继续唱歌，却意外得知唱歌的是二佬。第三节：十五的晚上祖父与翠翠听歌的情景。
四、赏读第一部分
1．这部分可分几个层次，试进行概括。
明确：可分两部分。“黄昏来时……很觉得悲伤。”表现翠翠内心的骚动不安；“天夜了……就是这种歌唱出了你。”写爷爷讲妈妈过去的感情故事。
2．以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：
（1）第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？
明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天空上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“仿佛缺少什么”。内心骚动不安的感情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。
提示：一方面内心寂寞惆怅，一方面又迸发出骚动不安的感情的火花。
（补充：翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？
提示：是那朦胧中的感情，后文说“新的人事”“生活太平凡”与此同。）
（2）第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头？（是爷爷不明白女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗？不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不明白爷爷的操持吗？不，翠翠明白，爷爷永久会满足她的任何一个要求和心愿。）
明确：翠翠感到日子有点痛苦，“仿佛缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一能够向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
（翠翠真的想逃走吗？她为什么有这样的想法？
提示：这些莫名其妙的想法实际上反映了其内心的无聊与孤寂。）
其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚情绪郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮忙你；因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内情绪感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。
（3）翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”？为什么无来由地多次地“哭”？
明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，构成动与静的比较，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。
翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。
（4）外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。
翠翠为什么对母亲“神往倾心”呢？
明确：主要是对母爱的渴求、对母亲的怀念。
翠翠为什么对母亲的感情故事那么感兴趣？
明确：源于自己内心对感情的朦朦胧胧的期盼。
五、作业
第二课时
教学要点：分析二三部分，赏析小说中的风土人情
一、导入
二、分析第二部分
1．这一部分又可分为几层？请加以归纳。
明确：两层。“老船夫做事累了……他就不去惊动她。”写翠翠梦中听歌摘虎耳草。“第二天……不告给翠翠一个字。”写爷爷张冠李戴，事情发生波折。
2．翠翠的梦，有什么深刻含义？为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了？翠翠不明白“把这个东西交给谁去了”又说明了什么？
明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的感情故事，不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，此刻明确起来了。“不明白把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。
3．爷爷“张冠李戴”的前后神情有什么变化？老船夫为什么不把事情的前后经过告诉给翠翠“一个字”？作者安排这样的细节有何妙处？
提取：“温和悲悯地笑”——“快乐”——“涎皮”——“脸色那样难看”——“莞尔”；神情的变化体现出他把翠翠许给大老的强烈意愿，及对翠翠的深切关怀。
明确：老船夫不告诉翠翠是因为害怕她走母亲的老路；作者这样安排是为了杯具情节发展的需要。
三、分析第三部分
1.第三部分的有几层意思？请概括之。
明确：有两层意思。“大老坐了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那岩石上了”写爷爷将亲事委婉告诉翠翠。“月光极其柔和……原先便是那晚上听来的歌”写爷爷月下为翠翠唱歌。
2．爷爷问翠翠选哪一个，翠翠为什么不答？
明确：翠翠其实心里是早有所属的，只是在爷爷面前不好意思说出来。
3．当祖父把实情告诉翠翠的时候，注意此时翠翠的心理变化。“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？
明确：一个思春少女的感情。
4.翠翠拿芦管出来吹，又吹不好，这是为什么？
明确：月光如水，她一心等着傩送为她唱歌，却等不来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。
5．最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”？
明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她明白傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经明白虎尾草要交给谁了。
四、归纳主题
江苏省江都市丁沟中学张广祥
沈从文先生正是透过这个故事为我们表现了这样一种“人生形式”：一种顺乎自然的人生，闪烁着正直朴素的人性美；一种深藏在湘西边远山乡底层人民之中的良知与明慧。
作者深情地歌咏亲情感情的秀丽，意图何在，这可能是个复杂问题，可不必在教学中深究。沈从文先生在内地看到了许多现代礼貌对传统美德的锈蚀和破坏，这触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和坦诚的思考和愿望，他把这些完美的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。
分析讨论作品人物间的亲情关系和感情关系，感受湘西民间独具的风俗美风情美。
1．翠翠和祖父的祖孙情
明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章（课文前部分）翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。
2．翠翠和天保兄弟的感情
明确：感情的完美很重要的原因是它对物欲的排斥，感情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。
课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达感情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹感情的秀丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是那里的人把感情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。
可作补充的是翠翠父母的感情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原先，翠翠就是纯洁感情的结晶。
3．保和傩送的手足情
明确：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要转成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你务必理解姑娘的选取，而不能代替姑娘做出选取。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就必须让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，那里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……
分析中让学生感受杯具中的人性美。
读教材补白文字。
五、赏玩品味，揣摩语言
下面让我们一齐欣赏这首“乡土抒情诗”的语言。请同学们说说，读后最喜欢的是哪一段为什么
（学生指出各自喜欢的段落，老师择其要，结合课后思考练习（三）与同学们一齐探讨、品味）（投影）
（一）天快夜了，别的雀子似乎都在休息了……心中有些儿薄薄的凄凉。（二）翠翠坐在溪边……就忽然哭起来了。（三）她在月光下坐了一阵……翠翠的心被吹柔软了。
教师点拨学生从句式、词语的选取运用等方面反复品味讨论：第一段文字在环境描述上有什么特点和效果。
明确：这段文字用方言与文言夹杂的语句，从气味、声音、色彩等方面生动细腻地描绘出一幅湘西乡村所独具的古朴色调的黄昏图景。透过翠翠的感受，以长句子描述这种黄昏景象，使人物的感情变化与自然景物的节奏韵律发生感应与融合，以景烘托情，以情渲染景，既烘托出人物内心的孤独与惆怅，也使景物带有忧郁的情调，让人们自然而然地感受到人物“内心薄薄的凄凉”。
教师点拨学生品味第二段文字，调动想象力，在脑海中构成画面：这段文字写翠翠忽然哭起来了，从环境的描述中，我们体会到翠翠内情绪绪怎样的波动呢
明确：翠翠几次喊爷爷不回，而这时翠翠眼中“溪面为暮色所笼罩”，翠翠的心也为暮色笼罩着。感情如闸内之水蓄积渐满。作者这时妙笔写出吸烟的火镰划破了夜色，却使翠翠心中的夜色更浓；那烟杆冷漠地一敲，一下“敲”开了她心中满溢着孤独与焦虑的潮水的闸门，她“忽然哭起来了”。
教师点拨：第三段文字从写“草虫”叫，再写翠翠吹曲子，然后才写爷爷吹曲子，从中我们体会到翠翠怎样的心理变化
明确：翠翠在月光下等待歌声响起来。她用心听了很久，只听到草虫的叫声。这草虫的叫声正与姑娘内心幽幽的喟叹构成共鸣。姑娘重重的心事自己用管子吹却吹不散，只好求助爷爷。在爷爷的曲子声中，她寻着自己爱的梦幻，心儿“被吹柔软了”。
大家谈得很好。这正是沈从文先生语言的妙处。他用这种文言与方言夹杂的长句子一方面为我们描绘出如梦般秀丽神秘、带点忧郁情调的湘西山川风景，一方面又在这种描述中展示出湘西淳朴的风俗人情。他写景中夹杂着抒情，将人物的生命律动、内情绪感与大自然幽雅秀静的声光色气融为一体，读来领会到一种“天人合一”的境界，一种抒情诗所特有的含蓄与优美的笔调，令人回味无穷。
六、小结与延伸
这天，我们学习了《边城》中的三节，初步品析了沈从文先生浏亮明净、潇洒随意的文字美。在这种文字美之中，更感受到一种似乎已为我们所陌生的自然、优美、健康的人性，那种如大自然本身一样凝重、明慧而又本色真实的人生形式。因此，读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们的心灵人性的滋养与疗补。读《边城》如此，读沈从文的其他优秀作品也如此。推荐大家课后能够读一读《边城》全文，如果有条件还能够找《萧萧》《龙朱》来读一读。
1、导入新课
在我国现代文学史上，小说的创作可谓百花齐放，鲁迅、巴金、茅盾、郁达夫等人在现代文学史上都各树一帜，而沈从文的作品也另辟新径，为现代文学注入了一股难得的清新之气。
（1）简介作者沈从文。
沈从文（1902-1988）原名沈岳焕，苗族，湖南凤凰县人。1917年到1922年，他投身行伍，漂游在湘西沅水流域；1923闯入北京，1923年至1928年在北京以写作谋生；1928年至1930年，在上海中国公学任讲师，兼《大公报》、《益世报》等文艺副刊主编；1931年至1933年在青岛大学任讲师；1934年至1939年在北京主编全国中小学国文教科书；1939年至1947年在昆明西南联合大学任教授；1947年至1949年在北京大学任教授；1950年至1978年在北京中国历史博物馆任文物研究员；1978年至1988年在中国社会科学院研究所任研究员。沈从文先生的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选侯选人。沈从文先生不仅仅是著名的作家，还是著名的历史学家、考古学家，他撰写出版了《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》、《中国古代服饰研究》等等学术专著，个性是巨著《中国古代服饰研究》影响很大，填补了我国文化史上的一项空白。
沈从文一生共出版了《石子船》、《从文子集》等30多种短集小说集和《边城》，《长河》等6部中长篇小说，沈从文是具有特殊好处的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是”人性“（《习作选集代序》）。
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴纳而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者透过描述湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美；后者透过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。
中篇小说《边城》完成于1934年4月19日，是作者最负盛名的代表作，寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他表现人性美最突出的作品，透过湘西儿女翠翠恋人傩送的感情杯具，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命运，一代又一代重复着悲涂的人生，寄托了作者民族的和个人的隐痛。小说描述了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折感情。青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的傩送……《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终完美的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的感情故事以杯具告终。
关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”全篇以翠翠的感情杯具作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。
（2）《边城》情节
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上秀丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选取。天保明白翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有职责，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事*心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永久不回来了，也许明天回来！”
（3）人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？请读课文。
2、理清小说的情节结构，主要抓住翠翠心理，理解课文。
翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”
以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：
（1）第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？
明确：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天空上的红云，嗅着空气中残留着的白天热闹的气息。不觉寂寞惆怅涌上心来，看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉得“仿佛缺少什么”。内心骚动不安的感情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发。和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。
（2）第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论是他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头？（是爷爷不明白女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗？不是，爷爷早就在*持这件事了。是翠翠不明白爷爷的*持吗？不，翠翠明白，爷爷永久会满足她的任何一个要求和心愿。）
明确：翠翠感到日子有点痛苦，“仿佛缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一能够向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚情绪郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮忙你；因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内情绪感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。
（3）翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”？为什么无来由地多次地“哭”？
明确：翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，构成动与静的比较，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。
翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。
（4）外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。
（5）翠翠的梦，有什么深刻含义？为什么平时攀折不到的虎尾草轻而易举摘到了？翠翠不明白“把这个东西交给谁去了”又说明了什么？
明确：翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的感情故事，不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，此刻明确起来了。“不明白把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。
（6）当祖父把实情告诉翠翠的时候，注意此时翠翠的心理变化。“翠翠不敢生祖父的气”，这句话该如何理解？她可能生谁的气呢？
明确：一个思春少女的感情。
（7）翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”？老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”？
明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈温柔起来。
（8）最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”？
明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她明白傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经明白虎尾草要交给谁了。
（9）关于翠翠这个人物形象：
明确：翠翠天真善良，温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去寻她，但是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。而节选部分以后傩送远去，她又矢志不渝地箸着心上人的归来，表现她爱的执著。
3、分析讨论作品人物间的亲情关系和感情关系，感受湘西民间独具的风俗美风情美。
（1）翠翠和祖父的祖孙情：
明确：这是作品中最主要的两个人物。相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅仅生活上相依为命，也在感情上相濡以沫。可重点分析第13章（课文前部分）翠翠的“负罪”和“赎罪”。再让学生找表现祖孙亲情的文段，让他们意识到这真挚亲情是植根于纯朴民风中的。
（2）翠翠和天保兄弟的感情：
明确：感情的完美很重要的原因是它对物欲的排斥，感情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。
课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达感情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹感情的秀丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是那里的人把感情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。
可作补充的是翠翠父母的感情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原先，翠翠就是纯洁感情的结晶。
（3）天保和傩送的手足情明确：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要转成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你务必理解姑娘的选取，而不能代替姑娘做出选取。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就必须让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，那里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……
分析中让学生感受杯具中的人性美。
作者的理想是要在小说中表现“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类‘爱''''''''''''''''字作一度恰如其分的说明”。那么，“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”相对于什么而言呢？
作者极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。
作者描述的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业礼貌的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净；也是为了状写湘西人的心灵之明净。
作者写以歌求婚、兄弟让婚，外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代礼貌物欲泛滥的批判，作者推重湘西人的人生方式；也想以此重建民族的品德和人格。
作者深情地歌咏亲情感情的秀丽，意图何在，这可能是个复杂问题，可不必在教学中深究。沈从文先生在内地看到了许多现代礼貌对传统美德的锈蚀和破坏，这触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和坦诚的思考和愿望，他把这些完美的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。
4、纯朴的人情
边城明净的风光，教化着朴实的人们。在小说中，每个人都热情诚实，人人均有君子遗风。“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”（《边城》第三节）完美的道德情操在那里发扬光大着。
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