以下是小编为大家准备的纪弦《你的名字》教案（共含18篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“molls”一样，积极向本站投稿分享好文章。
用了世界上最轻最轻的声音，
轻轻地唤你的名字每夜每夜。
写你的名字，
画你的名字，
而梦见的是你的发光的名字。
オ
如日，如星，你的名字。
如灯，如钻石，你的名字。
如缤飞的火花，如闪电，你的名字。
如原始森林的燃烧，你的名字。
刻你的名字，
刻你的名字在树上，
刻你的名字在不凋的生命树上。
当这植物长成了参天的古木时，
啊啊，多好，多好，
你的名字也大起来。オ
大起来了，你的名字。
亮起来了，你的名字。
于是，轻轻轻轻轻轻地唤你的名字。
原名：路逾
籍贯：祖籍西省，生于河北清苑。
笔名：路易斯、青空律、章容、路越公、苇西
简历：国立苏州美专毕业，曾创办「火山」诗刊、「新诗」月刊、「现代诗」季刊，并于民国
四十五年一月在台北提倡组「现代派」一时从者甚众。曾任成功中学教师，六十三年退休，旋即赴美定居旧金山。
诗坛地位：
民国四十年，纪弦和覃子豪等人创《诗志》、《新诗周刊》，主张诗歌要吸取西方文学的优点，又要保有中国文学的传统。而纪弦的诗深受西方文学现代派及象征派李金发等人的影响。来台以后，纪弦成为台湾现代诗最早的创导者，有「现代派旗手」之称。然而其创作中又常宣泄自我感情，有浪漫派痕迹。他的`诗风也影响了诗坛，台湾许多著名的诗人，如郑愁予、梅新、张拓芜等人都曾参与纪弦所组织的「现代诗社」。
写作风格：
「中国当代十大诗人选集」编者对他的诗有如下的评语：「纪弦的诗，题材广泛，表现手法独特，有个性，风格富变化，在意象上时呈飞跃之姿，在语法上则常显示一种喜剧的谐趣。他曾组织『现代派』，倡导诗的现代化，对中国现代诗运之推广，影响至为深远。」
代表作品：
（1） 诗集《在飞扬的时代》、《半岛之歌》、《行过的生命》、《摘星少年》、《饮者诗抄》、《槟榔树》甲、乙、丙、丁、戊、《火灾的城》(1937)、《三十前集》(1945)、《晚景》(1985)等。
（2） 散文集「小园小品」等二种。
（3） 诗论评集「纪弦诗论」等三种。
纪弦《你的名字》赏析
你的名字
用了世界上最轻最轻的声音，
轻轻地唤你的名字每夜每夜。
写你的名字，
画你的名字，
而梦见的是你的发光的名字。
如日，如星，你的名字。
如灯，如钻石，你的名字。
如缤飞的火花，如闪电，你的名字。
如原始森林的燃烧，你的名字。
刻你的名字，
刻你的名字在树上，
刻你的名字在不凋的生命树上。
当这植物长成了参天的古木时，
啊啊，多好，多好，
你的名字也大起来。
大起来了，你的名字。
亮起来了，你的名字。
于是，轻轻轻轻轻轻地唤你的名字。
【导读】
这是一首别开生面的爱情诗。诗中没有出现一个爱字，而是鬼使神差地选取了人所忽视的对方的名字为吟咏对象，在平凡中酿出了不平凡的艺术美酒。
这首18行抒情诗，以“用了世界上最轻最轻的声音／轻轻地唤你的名字每夜每夜”开头，中间以一节系列比喻形容名字的灿烂，再以一节刻写的动作来写名字，终以“轻轻轻轻轻轻地唤你的名字”结束，结构单纯而明朗，但主旨却是朦胧的。文字浅显易性，内涵却很丰富。
全诗的.喃喃自语而滔滔不绝，轻轻而充满深情地呼唤“你的名字”，赞美你的名字。可“你”是谁？是爱人，是情人，是朋友还是一个抽象的玄念?是家乡，还是祖国？作者虽然没有明确的交代，我们却可以想象到许多的诗美。谈情者误为情人，说爱者误为爱人，乐山水者误为山水，思念祖国者目为祖国，正是在这样的不定中，诗美得到了无限的扩展。
诗中如日、如星、如灯、如钻石、如火花、如闪电、如原始森林的燃烧等鲜生动的博喻，在读者的脑海里也烙下了难忘的印象。此诗没有直白地呼喊，而是以伴随轻声呼唤的动作的展开来表达绵绵不尽的情绪。诗从唤、写、画转入梦，是从实写暗渡到虚比。又从梦跳到刻，是从虚比回渡到实写。诗情在这虚实的交替中显得活泼多姿。诗的选句虽较随意却很自然，句子放长收短非常自由，但诗人用深情的线将其结合在一起，首尾照应，结构紧凑而完整。字句的重叠与反复，旋律层层逼紧急促，充分表达了倾诉爱慕之情时的紧迫感，似乎能听见主人公的心跳。
纪弦《你的名字》赏析2
你的名字
纪弦
用了世界上最轻最轻的声音，
轻轻地唤你的名字每夜每夜。
写你的名字，
画你的名字，
而梦见的是你的发光的名字。
如日，如星，你的名字。
如灯，如钻石，你的名字。
如缤纷的火花，如闪电，你的名字。
如原始森林的燃烧，你的名字。
刻你的名字，
刻你的名字在树上，
刻你的名字在不凋的生命树上。
当这植物长成了参天的古木时，
啊啊，多好，多好，
你的名字也大起来。
大起来了，你的名字。
亮起来了，你的名字。
于是轻轻轻轻轻轻地唤你的名字。
纪弦，19生，本名路逾，河北人，台湾著 名现代派诗人。著有《纪弦诗选》及《纪弦诗论》等 多种著作。
纪弦的这首是非常奇妙的。“用了世界上最轻最轻的声音，／轻轻地唤你的名字每夜每夜”， 独特的语 式和奇妙的韵律，一下子把人带进了一个非常纯净、安宁、绝对自我的梦语境界。如在耳畔的轻轻诉说， 如在梦中的忘我絮语，或者简直就是单相思式的痴人 说梦，但都比任何“我爱你”、“我爱死你了”之类 的表白更加高明。 诗人选择了一个极其独特的'场面，用了一个极其独特的手段， 这就是反复唠叨“你的名字”，在唠叨中展开他的恋人之美，他的情人之可爱， 没有任何正面描写，却给世人展示了他那最可爱之人 的美丽、他的一往情深与绵绵痴迷。所谓牵一发而动全身，这首诗在这方面可谓诉说情爱的高手， 胜过多少山盟海誓的千言万语。诗的开头在“唤你的名字”，诗的结尾也在“唤你的名字”，如此照应， 有一种咏之尽、循环回味的意境在里面， 达到了“此爱绵绵” 的境界。
从诗学美的角度讲，这是一首不可复制的爱情诗，仅此一首，即可不朽
七夕情怀--读纪弦的《你的名字》
【你的名字】
用了世界上最轻最轻的声音，
轻轻地唤你的名字每夜每夜。
写你的名字，
画你的名字，
而梦见的是你的发光的名字：
如日，如星，你的名字。
如灯，如钻石，你的名字。
如缤纷的火花，如闪电，你的名字。
如原始森林的燃烧，你的名字。
刻你的名字！
刻你的名字在树上。
刻你的名字在不凋的生命树上。
当这植物长成了参天的古木时，
啊啊，多好，多好，
你的名字也大起来。
大起来了，你的'名字。
亮起来了，你的名字。
于是，轻轻轻轻轻轻轻地呼唤你的名字。
纪弦(1913--)
祖籍陕西，生于河北省清苑县。原名路逾，曾用笔名路易士。1928年春开始发表诗作，1933年毕业于苏州美术专科学校，自编《易士诗集》。1934年创办《火山》诗刊。1936年东渡日本，回国后与戴望舒等创办《新诗》月刊。1948年赴台，在台北市成功中学任教二十五年后退休。1976年移居美国。1953年创办并主编《现代诗》季刊，1956年组建现代派。
纪弦是台湾诗坛的三位元老之一（另两位为覃子豪与钟鼎文），在台湾诗坛享有极高的声誉。纪弦不仅创作极丰，而且在理论上亦极有建树。他是现代派诗歌的倡导者，他主张写“主知”的诗，强调“横的移植”。诗风明快，善嘲讽，乐戏谑。他的诗极有韵味，且注重创新，令后学者竞相仿效，成为台湾诗坛的一面旗帜。
明白晓畅内涵丰富，赏析纪弦《你的名字》
王宜振
纪弦，19生。本名路逾，河北人。1948年11月去台。曾任《和平日报》编辑。在台湾组织“现代派”，提出“新诗乃横的移植，而非纵的继承”等信条，有《纪弦诗选》及《纪弦诗论》等多部著作。
赏析：这首诗，是一首情诗。诗人没有对其倾爱的恋人作多层面的描述和赞美，而只取一个统领性的意象“你的名字”，作为全诗的中心意象构建全篇，以恋人名字借代恋人本身，对恋人“你的名字”进行赞美，也是对恋人本身的钟爱和追求。
诗共分五节。第一节，连用两个“最轻”来形容自己的声音，再用一个“轻轻地”来描述唤你名字的状态，则把抒情主人公在热恋中的喃喃细语和温柔心态呈现出来。诗的第二节，抒情主人公的爱恋由浅入深。不仅是唤，还要写；不仅写，还要画；不仅画，还要在梦中梦见。第三节诗人对“你的名字”进行热烈地赞美。诗人用了七个比喻，来比喻恋人发光的名字。如日、如星、如灯、如钻石、如缤纷的火花、如闪电、如原始森林的燃烧，这些意象的选择，把梦中发光的名字描述和渲染得淋漓尽致，也是对恋人多角度多层次的认知和赞美。诗的第四节，由梦转化为刻你的名字。诗人没有把名字刻在石头上，而是刻在树上。这不凋的生命树愈长愈粗，愈长愈高，名字便也随着高大起来。这一节，重点写了恋人在抒情主人公心目中的.位置，是日益高大和显赫。第五节，诗人写名字大起来，亮起来，以至于用了七个“轻”，来呼唤情人的名字，使情感愈浓愈重，不尽的绵绵之情余味悠长，耐人咀嚼。这首诗运用了欧化句式中的倒装句，不仅不会影响句式的贯通，反而增强了句式的情感和表现力。
诗人崇尚现代派诗歌，其诗歌理论也十分前卫。但诗人的这首诗却并不晦涩难懂，而是从传统诗歌中汲取营养，既明白晓畅，又内涵丰富。这首诗结构的紧凑、旋律的急促，造句的随意和首尾的照应，使诗更具特色和艺术魅力。
试析纪弦的两首短诗：在地球上散步、你的名字
纪弦（1913-），本名路逾，河北人。著有《纪弦的诗》等。
《在地球上散步》
在地球上散步，
独自踽踽地，
我扬起了我的黑手杖，
并把它沉重地点在
坚而冷了的地壳上，
让那边栖息着的人们
可以听见一声微响，
因而感知了我的存在。
简评：这首诗描绘很平静，自然，但就是这一声“一声微响”却敲响着世界。在这里，我们能够透过千里传音来体会这种穿透力。地球--大而温暖，但是在诗人看来，变的沉重而坚冷，诗人的孤苦是“独自踽踽”，“手杖”是黑的，这里的“黑”可能指对现实的描绘。“手杖”使我们更进一步了解到，就是指诗歌，就是文章，就是诗人想说的话，就是笔。而这种话，相对地球来说是渺小的，别人难得体会的。作者在最后带着自嘲：“因而感知了我的存在”其实，地球之大，地域之阔，而“手杖”之小而微之，忌能惊天动地？但是，我们看到诗人带有强烈的自信与内心的激流，通过这一小小的“扬起了我的黑手杖”却发出巨大的振憾力。这样的描绘我们看到过非马先生在“越战纪念碑”中也有相当细腻的表达，却也是深入人心的。在这首小诗中，我们看到诗人以小搏大，看似漫不经心，却又强烈无比的力量，这就是诗人的内心感受与执着的深沉，这就是诗人长期积蓄的力量的发泄。这种诗在今天读来，他可能是渺茫的，人们已经看惯了歌功颂德，喜欢浩大的形式外表的华丽与张拨的气势，他们忽略了真实的打动，可谓一泄千里，势不可收；或者高高在上，喻已为神，或看透一切，装腔作势。我不能不为这种虚假而气高感到痛心，诗歌的本意已经发生变化，彻底摒弃了原始自我，变得虚伪，这些可悲的自我满足。
______________________
你的名字
用了世界上最轻最轻的声音
轻轻地唤你的名字每夜每夜。
写你的名字。
画你的名字。
而梦见的是你发光的名字。
如日，如星，你的名字。
如灯，如钻石，你的名字。
如缤纷的火花，如闪电，你的名字。
如原始森林的燃烧，你的名字。
刻你的名字!
刻你的名字在树上。
刻你的名字在不凋的生命树上。
当这植物长成了参天的古木时，
呵呵，多好，多好，
你的名字也大起来。
简评：让我再学习这首诗，这首《你的名字》曾经在“中央电视台”有人朗读过，不知道是纪弦先生写的，今天偶尔看到，就学习学习。
这首诗，诗人仍然是在这种自然与亲切和深沉的感受来表达这种情思，与前一首有同工之妙。诗贵自然，贵真实体会，贵情真意切。所有的华丽的外表也没有朴素的诗心更能打动人心，在这里，诗人的匠心是通过对一种呼唤，一种仿佛透过内心的宇宙的呼喊，是那么轻柔而本真。“用了世界上最轻最轻的声音／轻轻地唤你的名字每夜每夜”这里的词汇的`重叠，加重了语感与阅读的起伏，气势柔腕，这是诗人的匠心安排，确又精到自然，不留雕痕。我们不得不为这首诗的语调展开思绪。“名字”通常为我，为小我。在这里，诗人的本意已经超出了小我，而引申至大众。名字是每一个人的代称，是他人对自已的一种肯定与认同。这种主题已经表达出大众的强烈愿望，不能不仰视或者产生尊重。
这首诗的语感非常感人，起伏如浪。在第二段中，势如虹天，潜如游龙，收张自如。我们不能不爱上诗人的气质与描叙，诗性的起伏随心跳而变幻。也许，这就是我们认识的纪弦，不加修造的感受（这里因为成熟表达，已经不显雕痕）深情如浪的呼唤。
第三段，已经脱壳返真。“刻你的名字在不凋的生命树上。／当这植物长成了参天的古木时，”诗人在表达强烈的意愿与真诚的内心祈求。人之追求，看的高才能望的远，心有大志才能成材。这就是核心，这就是诗人的本意，这就是诗歌的力量。
我们看到这首诗仍然在表达上好象没有什么热闹与哄动，很平凡的表达，确又能让人感受强烈。这就是内心的真实与诗人良好的心态与气质。这一切，在表达上是自然的，也是非常自由的。
长篙(湖南)
纪弦（1913- ），原名路逾，曾用笔名路易士。出版的诗集有《易士诗集》（1934）、《火灾的城》（1937）、《三十前集》（1945）、《摘星的少年》（1954）、《隐者诗抄》（1963）、《晚景》（1985）、《半岛之歌》（1993）。
火 海的意志 乌鸦 幻像 舷边吟 火灾的城 烦哀的日子 古城七月 狼之独步 在地球上散步 飞的意志 6与7 彗星 人间 不再唱的歌 吃板烟的精神分析法 狂人之歌 勋章 光明的追求者 在公园 黄昏 萧萧之歌 四十的狂徒 你的名字 火葬 一封信 火与婴孩 苍蝇 过程 总有一天我变成一棵树 沙漠故事 雕刻家 铜像篇 一小杯的快乐 海滨漫步 一片槐树叶 黄金的四行诗 梦终南山 夜记 连题目都没有 春雨 徐州路的黄昏 太鲁谷 七十自寿 读旧日友人书 槟榔树：我的同类 战马
火开谢了蒲公英的花，
燃起了心头上的火。
火跑了。
追上去！
火是永远追不到的，
他只照着你。
或有一朝抓住了火，
他便烧死你。
海的意志——天哪！天哪！
在梦的漩涡里，
我是时常做着
苦痛的呻吟的。
可是飓风袭来了。
我是一个浪。
这是海的意志。
不容你多想。
忘了自己，
不再垂短蜡之泪——
伟大的，海的意志呀！
伟大的，海的意志呀！
乌鸦乌鸦来了，
唱黑色之歌；
投我的悲哀在地上，
碎如落叶。
片片落叶上，
驮着窒息的梦；
疲惫烦重的心，
乃乘鸦背以远飏。
幻像幻像是一个难忘的
天长地久的情妇，
一日不见，如隔三秋。
黄昏时分，
她来了。
我看见她着了一袭
雾色的轻衫，
而那一双馥郁的红唇，
遂益觉其魅人了。
她悄悄坐下，
在我身旁，
抚弄我长披之发，
以她多情的手。
我倾听着她之诉语，
而她也懂得我的凝眸。
她常播一粒种籽，
在我荒凉的心里，
而让花在笔尖上开，
结通红的果子在纸上。
若有庸俗的脚步闯入我幽静的书斋，
她乃迅速地奔避了。
舷边吟
说着永远的故事的浪的皓齿。
青青的海的无邪的梦。
遥远的地平线上，
寂寞得没有一个岛屿之飘浮。
凝看着海的人的眼睛是茫茫的，
因为离开故国是太久了。
迎着薄暮里的咸味的风，
我有了如烟的怀念，神往地。
火灾的城
从你的灵魂的窗子望进去，
在那最深邃最黑暗的地方，
我看见了无消防队的火灾的城
和赤裸着的疯人们的潮。
我听见了从那无垠的澎湃里
响彻着的我的名字，
爱者的名字，仇敌们的名字，
和无数生者与死者的名字。
而当我轻轻地应答者
说“唉，我在此”时，
我也成为一个
可怕的火灾的城了。
烦哀的日子
今天是烦哀的日子，
你突然做了天国的主人，
你说梦有圣洁的颜色，
如爱人天蓝的眸子。
于是你便去流浪，
学一只心爱的季候鸟。
涉过了无穷尽的川河，
越过了无穷进的山岭，
你终于找到了一片平原，
在一片不可知的天蓝之国土。
那里是自由的自由，
你可以高歌一曲以忘忧。
而你将不再做梦——
“如今的天国是我之所有。”
古城七月
七月的古城里
扬起了一天的风沙。
（末日写在人脸上）
如今的汽车里
载去了贵男贵女们的笑。
那管他火热的太阳
炙在赭黑的皮肤上。
嗟彼闲人们如醉如痴，
手摇着折纸扇
大街上步着悠然！
（天生就一颗奴隶的心）
终日价胡琴大鼓——
啊，这满城的后庭花！
狼之独步
我乃旷野里独来独往的一匹狼。
不是先知，没有半个字的叹息。
而恒以数声凄厉已极之长嗥
摇撼彼空无一物之天地，
使天地战栗如同发了疟疾；
并刮起凉风飒飒的，飒飒飒飒的：
这就是一种过瘾。
在地球上散步
在地球上散步，
独自踽踽地，
我扬起了我的黑手杖，
并把它沉重地点在
坚而冷了的地壳上，
让那边栖息着的人们
可以听见一声微响，
因而感知了我的存在
飞的意志
一种飞的意志永远支配着我。我想飞！于是我长了
翅膀，我试着鼓动我的双翼，觉得它们的性能极强，
虽大鹏，鸿鹄，鹰隼，也不可同日而语。自信我的
速度，高度，和持久力，不仅是超越凡诸鸟类，抑
且是凌驾各种飞机。凭着这对翅膀，不飞则已，要
飞，起码是一飞冲天，二十四小时周游太阳系，啊，
多好，飞吧！哦，再见，丑陋的世界，
但是，我展开的双翼，刚刚使劲一扑，扑了一点点，
两足离开地面还不到半公尺的光景，就整个的跌下
来了。而且，多惨，连所谓强有力的翅膀也从此折
断了。这是怎么搞的？怎么搞的？我不知道。而我
知道的是，现在，我清楚地看见了：就在那边，站
着的，那家伙，名叫“现实”，他手里拿着一杆猎
枪，无声地狞笑着。
6与7
拿着手杖7.
咬着烟斗6.
数字7是具备了手杖的形态的。
数字6是具备了烟斗的形态的。
于是我来了。
手杖7+烟斗6=13之我。
一个诗人。一个天才。
一个天才中之天才。
一个最最不幸的数字！
唔，一个悲剧。
悲剧悲剧我来了。
于是你们鼓掌，你们喝彩。
彗 星
说吧，什么是自由自在的
是那急驰的，一去不复返的彗星吗？
对啦，彗星是自由自在的，
它有一根扫帚一般的光的尾巴。
太阳也许摇摇头，
轻轻地骂声：“小流氓！”
可是我却非常喜欢它，
而且作诗热烈地赞美它。
我还有一个奇怪的念头：
如果一跃而骑上了它的脊梁……
人 间
那些见不得阳光的，
给他一盏灯吧！
那些对着铜像吐唾沫的，
让他也成为铜像吧！
而凡是会说会笑的
洋囡囡似的可爱的小女孩，
请抱着丑小鸭米老鼠和狗熊
走进我的春天的园子来；
只要不是塑料不是尼龙
也不是赛璐珞做的，
都可以吃我树上的番石榴。
不再唱的歌
当我的与众不同
成为一种时髦，
而众人都和我差不多了，
我便不再唱这支歌了。
别问我为什么，亲爱的。
我的路是千山万水。
我的花是万紫千红。
吃板烟的精神分析学
从我的烟斗里冉冉上升的
是一朵蕈状的云，
一条蛇，
一只救生圈，
和一个女人的裸体。
她舞着，而且歌着；
她唱的是一道干涸了的河流的泛滥，
和一个梦的联队的覆灭。
狂人之歌
在我的生命的原野上，
大队的狂人们，
笑着，吠着，咒骂着，
而且来了。
他们击碎我灵魂的窗子，
然后又纵起火来了。
于是笑着，吠着，咒骂着，
我也成为狂人之一了。
勋 章
月亮是李白的勋章。
玫瑰是Rilke的勋章。
我的同时代人，
有挂着女人的三角裤或乳罩的；
也有挂着虚无主义之类的。
而我，没得什么可挂得了。
我就挂它一枚。
并不漂亮，
并不美丽，
而且一点也不香艳，
一点也不堂皇的
小小的螺丝钉吧。
因为我是一个零件，
我是一个零件小小的。
光明的追求者
好比一盏金黄的向日葵，
我是一个光明的追求者；
又如一羽扑灯的小青虫，
对于暗夜永不说出妥协。
太阳在哪里我就朝向哪里，
灯光在何处我就飞向何处，
因为我是一个光明的追求者，
对于黑暗怎么可以树起白旗？
一旦这世上的灯火完全熄灭，
我便鼓着小翅膀向着星丛飞；
要是太阳忽然冷却，不再燃烧，
我呀，我就点亮了我自己。
在公园
三岁的孩子在公园，
如小鱼游泳在大海。
他张着眼睛看，在萌芽的广袤的草地上，
如此迷茫，生疏，惊异而惊喜地。
他跑跑。他跳跳。他爬爬。
幼小的心脏发育着。幼小的心灵发展着。
他向一个正在学步中的比他小些的女孩招招手。
于是两个不相识的母亲，两个不相识的父亲都
微笑了。
黄 昏
又是黄昏时分了。
妻去买米，剩我独自守着
多云的窗。
兵营里的洋号，
吹的是五月的悲凉。
想着沉重的日子。
想着那些伤怀的，使人流泪
的远方。
唉，这破碎了的……
你教我唱些什么，和以什么
调子唱歌！
萧萧之歌
我对我的树说：我想
要是我是一棵树多好哩！槐树、榆树或者梧桐。
要是让我的两只脚和十个足趾深深地深入泥土
里去，那么我就也有了枝条也有了繁多的叶子。
当风来时
我就也有了摇曳之姿。也唱萧萧之歌
萧萧飒飒
萧萧飒飒
让人们听了心里难过，思乡
和把大衣的领子翻起来。而在冬天
我是全裸着的。因为我是落叶乔木
不属于松柏科。——凡众人叹赏的
就不免带几分俗气了。所以我的古铜色的
头发将飘向遥远的城市。我的金黄色的
头发将落在邻人的阶前。还有些琥珀般发红的
则被爱美的女孩子拣了去，夹在纪念册里
过些时日便遗忘了。于是当青绿的季节重来
她们将在我的荫盖下纳凉、喝汽水
和讲关于树的故事……然后
用别针，在我的苍老的躯干上
刻他们的情人的名字：诸如Y。H。啦
TY啦RM啦ST啦YD啦LP啦以及其他
等等，都是些个挺帅而又够古怪的家伙
——我对我的树说。我的树
是热带植物我手种的
四十的狂徒
狂徒——四十岁了的，
还怕饥饿与寒冷，嫉妒与毁谤吗？
叫全世界听着：
我在此。
我用铜像般的沉默，
注视着那些狐狸的笑，
穿道袍戴假面的魔鬼的跳舞，
下毒的杯，
冷箭与黑刀。
我沉默。
刚下了课，拍掉一身的粉笔灰，
就赶到印刷所去，拿起校对的红笔来，
卷筒机一般地快速，卷筒机一般地忙碌。
一面抽着劣等纸烟，喝着廉价的酒，
欣欣然。
仅仅凭了一块饼的发动力，
从黎明到午夜，不断地工作着，
毫无倦容，也无怨尤，
曾是你们看见了的；
而在风里，雨里，常常是
淋得周身湿透，冻得双手发紫，
这骑着脚踏车，风驰电掣，
出没于“现实”之千军万马，
所向无敌得生活上的勇士，
也是你们鼓掌叫过好的。
然而捕狮子的陷阱
就设在我的座椅下，
纸包的定时炸弹，
就藏在我的抽屉里：
你们好狠！
你们在我的户外窥伺；
你们在我的路上埋伏；
你们散布流言，到处讲我的坏话；
你们企图把我整个地毁灭：
你们好狠！
甚至还要寄匿名信来侮辱我，
画一只乌龟，写上我的名字；
还要打神秘的电话来恐吓我，
叫我小心点，否则挨揍：
你们好坏！
我既贫穷，又无权势，
为什么这样地容不得我呢？
我既一无所求，而又与世无争，
为什么这样地容不得我呢？
哦哦，我知道了：
原来我的灵魂善良，
而你们的丑恶；
我的声音响亮，
而你们的喑哑；
我的生命树是如此的高大，
而你们的低矮；
我是创造了诗千首的抹不掉的存在，
而你们是过一辈子就完了的。
那么，让我说宽恕吧。
我说：来吧！
一切肉体上的痛苦，
要来的都来吧！
我宽恕。
一切精神上的痛苦，
要来的都来吧！
我宽恕。
而这，就是一个人的尊严：
一个四十岁的狂徒的写照。
你的名字
用了世界上最轻最轻的声音，
轻轻地唤你的名字每夜每夜。
写你的名字，
画你的名字，
而梦见的是你的发光的名字：
如日，如星，你的名字。
如灯，如钻石，你的名字。
如缤纷的火花，如闪电，你的名字。
如原始森林的燃烧，你的名字。
刻你的名字！
刻你的名字在树上。
刻你的名字在不凋的生命树上。
当这植物长成了参天的古木时，
啊啊，多好，多好，
你的名字也大起来。
大起来了，你的名字。
亮起来了，你的名字。
于是，轻轻轻轻轻轻轻地呼唤你的名字。
火 葬
如一张写满了的信笺，
躺在一只牛皮纸的信封里，
人们把他钉入一具薄皮棺材；
复如一封信的投入邮筒，
人们把他塞进火葬场的炉门……。总之，象一封信，
贴了邮票，盖了邮戳，
寄到很远的国度去了。
一封信
象失手打错一张牌似地，
我寄出一封信。便输了全局啦：
输了这一辈子，这两撇很帅的小胡子，
连这些诗，也一股脑输掉。
别问她是谁了吧！我是输家。
不过，偶然，我也曾这样想：
要是把地名写漏掉几个字那多好……
总之，不该贴上邮票，投入邮筒。
火与婴孩
梦见火的婴孩笑了。
火是跳跃的。火是好的。
那火，是他看惯了的灯火吗？
炉火吗？
火柴的火吗？
也许是他从未见过的火灾吧？
正在爆发的大火山吧？
大森林，大草原的燃烧吧？
但他哇的一声哭起来了：
他被他自己的笑声所惊醒，
在一个无边的黑夜里。
苍 蝇
苍蝇们从开着的窗子飞进来，
我的眼睛遂成为一个不愉快的巡逻者。
“讨厌的黑色的小魔鬼！
一切丑恶中之丑恶”
我明知道我这严重的诅咒是徒然的。
而当我怨恨着创造了它们的上帝时，
它们却齐声地唱起赞美诗来了。
过程
狼一般细的腿，投瘦瘦、长长的阴影，在龟裂的大地。
荒原上
不是连几株仙人掌、几颗野草也不生的；
但都干枯得、憔悴得不成其为植物之一种了。
据说，千年前，这儿本是一片沃土；
但久旱，灭绝了人烟。
他徘徊复徘徊，在这古帝国之废墟，
捧吻一小块的碎瓦，然后，黯然离去。
他从何处来？
他是何许人？
怕谁也不能给以正确的答案吧？
不过，垂死的仙人掌们和野草们
倒是确实见证了的：
多少年来，
这古怪的家伙，是唯一的过客；
他扬着手杖，缓缓地走向血红的落日，
而消失于有暮霭冉冉升起的弧形地平线，
那不再四顾的独步之姿
是那么的矜持。
总有一天我变成一棵树
总有一天，我变成一棵树：
我的头发变成树叶；两腿变成树根；
两臂和十指成为枝条；十个足趾成为根须，
在泥土中伸延，吸收养料和水份。
总有一天，我变成一棵树。
我也许开一些特别香的，白白的，小小的花，
结几个红红的果子，那是吃了可以延年益寿的。
但是我是不繁殖的，不繁殖的，我是一种例外。
我也许徐徐地长高，比现在高些，和一般树差不多，
不是一棵侏儒般矮小的树，也不是一棵参天的古木。
我将永远不被移植到伊甸园里去，
因为我是一棵上帝所不喜欢的树。
沙漠故事
已经成了木乃伊的帝王
仍嫌金字塔的内部怪难受的，
所以每当月明风清之夜，
便到外面去散散步，
呼吸点新鲜空气；
而留其不朽的足迹在沙漠上，
让那些戴着近视眼镜的考古学者们
殚毕生之精力去悉心地研究。
雕刻家
烦忧是一个不可见的
天才的雕刻家。
每个黄昏，他来了。
他用一柄无形的凿子
把我的额纹凿得更深一些；
又给添上了许多新的。
于是我日渐老去，
而他的艺术品日渐完成。
铜像篇
我已不再高兴雕塑我自己了：
想当然不会成为一座铜像。
从三十年代到七十年代，
始终立于一圆锥体之发光的顶点，
高歌、痛哭与狂笑。
睥睨一切，不可一世，历半个世纪之久
把少年和青年和中年的岁月挥霍殆尽。
而还打算扮演些什么呢，今天？
去照照镜子吧！多么的老而且丑！
不过，我确实地知道的是：
除了这身子的清清白白，
一颗童心犹在。
所以我是属于有灵魂的族类；
上帝之所喜爱的。然则，然则，
你们这些企图引诱我的魔鬼呀，
还不给我滚开？给我滚开！
一小杯的快乐
一小杯的快乐，两三滴的过瘾，
作为一个饮者，这便是一切了。
那些鸡尾酒会，我是不参加的；
那些假面跳舞，也没有我的份。
如今六十岁了，我已与世无争，
无所求，也无所动：
此之谓宁静。 但是我还
不够太纯，而且有欠沉默——
上他妈的什么电视镜头呢？
又让人家给录了音去广播！
倒不如躺在自己的太空床上，
看看云，做做梦好些。
如果成诗一首，颇有二三佳句，
我就首先向我的猫发表。
我的猫是正在谈着恋爱，
月光下，屋脊上，它有的是
唱不完的恋歌，怪腔怪调的。
为了争夺一匹牝的老而且丑，
去和那些牡的拼个你死我活，
而且带了一身的伤回来的事
也是常有的。 这使我
忽然间回忆起，当我们年少时，
把剑磨了又磨，去和情敌决斗，
亦大有罗密欧与朱丽叶之慨——
多么可笑！多傻！而又多么可爱！
如果时光可以倒流，
我是真想回到四十年前，
把当初摆错了的姿势重摆一遍。
而总之，错了，错了，错了，
那些台词与台步，都错了，
这样也错了，那样也错了，
一错就错到了今天的这种结论：
既无纱帽或勋章之足以光宗耀祖的，
而又不容许我去游山玩水说再见——
此之谓命运。
啊啊命运！命运！命运！
不是乐天知命，而是认了命的；
亦非安贫乐道，而是无道可乐。
所以我必须保持宁静，单纯与沉默，
不再主演什么，也不看人家的戏。
然则，让我浮一大白以自寿吧！
止了微醺而不及于乱，此之谓酒德。
海滨漫步
当那些至极恐怖的大风暴
一个接一个的来袭又远飏，
五月温煦的阳光下，
策杖作海滨之漫步。
忽觉这世界还算是美丽的，
还有不少的风景值得你欣赏，
虽然已不再有一整块
是可以入画可以写生的了。
除非这里剪一棵树，那里剪一座山，
再加上些房子、汽车和走路的人，
拼拼凑凑，剪剪贴帖，
来他个全新的构成派。
一片槐树叶
这是全世界最美的一生，
最珍奇，最可贵的一片，
而又是最使人伤心，最使人流泪的一片，
薄薄的，干的，浅灰黄色的槐树叶。
忘了是在江南，江北，
是在哪一个城市，哪一个园子里捡来的了。
被夹在一册古老的诗集里，
多年来，竟没有些微的损坏。
蝉翼般轻轻滑落的槐树叶，
细看时，还沾着那些故国的泥土哪。
故国呦，啊啊，要到何年何月何日
才能让我再回到你的怀抱里
去享受一个世界上最愉快的
飘着淡淡的槐花香的季节？……
黄金的四行诗
——为纪弦夫人满六十岁的生日而歌
一
今天是你的六十大寿，
你新烫的头发看来还很体面。
亲戚朋友赠你以各种名贵的礼物，
而我则献你以半打黄金的四行诗。
二
从十六岁到六十岁，
从昔日的相恋到今日的相伴，
我总是忘不了你家门口站着玩耍的
那蓝衫黑裙的姑娘最初之印象。
三
我们生逢乱世，饱经忧患，
而女子中却少有象你那样的坚强。
我当了一辈子的穷教员；
夫人啊，你也是够辛苦的。
四
每个早晨，老远的看见你，
拎着菜篮子缓缓地走回家来，
我一天的工作就无不顺利而快速，
——一路上亮着绿灯。
五
我们已不再谈情说爱了，
我们也不再相吵相骂了。
晚餐后，你看你的电视，我抽我的烟斗，
相对无言，一切平安，噢，这便是幸福。
六
几时年的狂风巨浪多可怕！
真不晓得是怎样熬了过来的。
我好比飘洋过海的三桅船，
你是我到达的安全的港口。
梦终南山
那不是秦岭的一部分么？
唉！正是。正是那最美的所在：
最令人流泪的。
而那是终南山的一块岩石。
我是坐于其上哼了几句秦腔
和喝了点故乡的酒的。
我曾以手抚之良久，
并能及其亘古的凉意。
而那些横着的云都停着不动了，
他们想看看我这“异乡人”的模样。
啊啊，可拥抱的，多么淳厚。
山下那冒着袅袅炊烟的小小村落，
不就是我渴念着的故乡终南镇么？
而我是哪一天从哪儿回来的呢？
咦？梦婆婆呀，鸡怎么叫了的？
请让我留在这梦中不要哭醒才好……
夜 记
夜半醒来抽支烟。
月光下，小个便，
不也蛮富有诗意的吗？
忽然哼起儿时的几句歌，
怪苍凉的。
又想到明年此刻，
将会以一种退休之姿
出现了吧？然则F 调的披头
和G 调的小咪，还有，
那些孤挺，那些昙花，
总该早点儿为它们
作一番安排才好。
于是有一流星划过天空，
自东南东而西北西。
连题目都没有
其实我是连月球之旅也不报名参加了的，
连木星上生三只乳房的女人也不再想念她了，
休说对于芳邻PROXIMA，
那些涡状的银河外星云，
宇宙深处之访问。
总得有个把保镖的，
才可以派他到泰西去——
怕他烂醉如泥，有失国体。
就算他是个有点儿才气的吧，
倘若搭错了飞机可怎么办呢？
春 雨
一连好几天的春雨，
给大地带来了以无限的生机：
所以我的那些玫瑰插枝。
也都相继萌芽而生根了。
日益稀疏的我的短发，
枯叶般一叶叶的飘坠；
我脸上很难看的皱纹，
也比去年更加深了。
但我确实感觉到了——
有一种新鲜而又奇妙的精力，
从我全身的每一个细胞里，
发出了至极动人的歌声。
徐州路的黄昏
徐州路的黄昏
带三分古意：
几棵上了年纪的乔木
很可欣赏。
荧光灯的午睡方醒，
排着队，鞠躬如也，
正当我牵着爱犬散步，
打从这里经过。
灯是我们这一带的新客，
而树已成为多年之老友，
彼此间深深地默契。
太鲁谷
进入山中，乃得到一种静。
不是静谧，不是寂静，
或什么静悄悄的之类，
而就是一种东台湾的静。
高峰。瀑布。流泉。峭壁。峡谷。
在这里，应有猿啼，狼嗥与鹰呼。
但我所倾听良久而共鸣交响的
却是那些古老巨大岩石之沉默。
瞧！那边，苍翠中的土红：
供奉着许多开拓者之神位的
小小的长春祠，远远望去
是一件艺术品。
哦，太鲁阁。美哉！
就要象这个样子的一种结构
带几分神秘的，才叫做山。
而那些有花季的，
有香火的，都不算了。
七十自寿
既不是什么开始，亦尚未到达终点，
而就是一种停，停下来看看风景；今天
在这个美丽的半岛上作客，
我已不再贪杯，不再胡闹，
不再自以为很了不起如当年了。
让我独自徘徊，消磨岁月
在这属于我自己的小小的后院里
是好的：我乐意和十来棵
品种不同的玫瑰厮守者，默契着，
相看两不厌，无言以终老。
对于国家民族，我是问心无愧。
对于列祖列宗，子子孙孙，
以及毁我的誉我的同时代人，我想
我也已经交代得清清楚楚的了。——
然则，你还有什么可遗憾的呢？
你还有什么可遗憾的呢，今天？
咦，怎么搞的！难道你还想再爬一次天梯
去摘他几颗星星下来玩玩吗？纪老啊……
读旧日友人书
读旧日友人书，
乃有多管弦之音从心窝里升起：
首先是一组浏亮的喇叭，
象一群蓝色的小鸟扑着翅膀；
而各种乐器的和声，
则有如波斯地毯之华美。
然后是变奏复变奏
从徐州高粱到金门大曲到旧金山的红葡萄酒
——几十年的往事，如看一场电影。
啊，这人生！究竟是怎么搞了的呢？
忽听得大提琴的一弓，
似乎有睡在长叹，
竟是如此其悲凉啊……
槟榔树：我的同类
高高的槟榔树。
如此单纯而又神秘的槟榔树。
和我同类的槟榔树。
摇曳着的槟榔树。
沉思着的槟榔树。
使这海岛的黄昏富于情调了的槟榔树。
槟榔树啊，你姿态美好地站立着，
在生长你的土地上，终年不动。
而我却奔波复奔波，流浪复流浪，
拖着个修长的影子，沉重的影子，
从一个城市到另一个城市，永无休止。
如今，且让我靠着你的躯干，
坐在你的叶荫下，吟哦诗章。
让我放下我的行囊，
歇一会儿再走。
而在这多秋意的岛上，
我怀乡的调子，
终不免带有一些儿凄凉。
飒飒，萧萧。
萧萧，飒飒。
我掩卷倾听你的独语，
儿泪是徐徐地落下。
你的独语，有如我的单纯。
你的独语，有如我的神秘。
你在摇曳，你在沉思。
高高的槟榔树，
啊啊，我的同类，
你也是一个寂寞的，寂寞的生物。
战 马
在没有炮声的日子里，
不再长嘶引颈了的战马，
还是那么习惯地，
精力饱满地
跃跃欲试地，
举起前蹄来
做奔驰状。
纪弦诗歌赏析
作者：山鬼鸿
纪弦1913- ），现代诗人，原名路逾，曾用笔名路易士。台湾“现代派”组织者和代表诗人，出版的诗集有《易士诗集》、《火灾的城》、《三十前集》、《摘星的少年》、《饮者诗抄》、《晚景》、《半岛之歌》等。
《你的米帧
用了世界上最轻最轻的梢簦
轻轻地唤你的米置恳姑恳埂
写你的米郑
荒愕拿字，
睹渭的是你的发光的名字：
如日H缧牵你的名字。
如灯H缱晔，你的名字。
如缤纷的火花H缟恋纾你的名字。
如允忌林的燃烧，你的名字。
刻你的米郑
刻你的米衷谑魃稀
刻你的米衷诓坏虻纳命树上。
当这植物长成了参天的古木时
啊啊6嗪茫多好，
你的米忠泊笃鹄础
大起来了D愕拿字。
亮起来了D愕拿字。
于是G崆崆崆崆崆崆岬睾艋侥愕拿字。
赏析
有些什荒茏銎匠9郏只能去读，一遍一遍的读来，只有当读者的情感积累达到一定的程度，并逐渐和作者的情感相认同时才会得出明晰的审美效果和情感愉悦。
纪弦的这首《你的米帧肪褪侨绱恕T谡馐自人的诗里，诗人一连用了十多个“你的名字”来表达对对方的感情，读来并不觉得冗长罗嗦，反而自然紧凑，充满深情。
“用了世界上最轻最轻的梢簦轻轻地唤你的名字每夜每夜”，你的名字首先是喊出来的，“我”要用世界上最轻最轻的声音轻轻的呼唤，每日每夜；看吧，多么痴情、执着，难道你不感动吗？
逗笫切础⒒、梦见你的名字并纷繁杂、富丽辉煌，而后是刻，刻在树上，刻在不凋的生命树上，让你的名字随着生命树大起来、亮起来。
于是！扒崆崆崆崆崆崆岬睾艋侥愕拿字”，悠长而深情。
《狼
我乃旷野里独来独偷囊黄ダ恰
不是先郑没有半个字的叹息。
逗阋允声凄厉已极之长嗥
摇撼彼空无一物痔斓兀
使天地战栗如头⒘伺奔玻
并刮起凉风祆的，飒飒飒飒的：
这就是一种柜。
赏析
“狼”是什么＠鞘切缀菀奥的象征物，还是惨无人道的.侵略者，抑或是摇撼凄厉的狂欢者呢？诗人说“我”是旷野里独来独往的一匹狼，旷野中独来独往是狼的本性，这离群索居的嗜好是“狼”得以生存的前提和条件；诗人清晰地点明了这一点，也正好写出了诗人自己的孤傲和清高，不肯与世俗为伍，不肯屈尊卑膝，独来独往于天地间，自在自由。
然叮我“不是先知，没有半个字的叹息”，在坎坷、残酷的事实面前，我怎么能充当“先知”的角色呢，我还能说什么呢，只好“以数声凄厉已极之长嗥//摇撼彼空无一物之天地，使天地战栗如同发了疟疾”，这是诗人作为“狼”对于这个世界的不满，是诗人的狂躁和发愤。
“并刮起凉风祆的，飒飒飒飒的”，是为了过瘾吗，不，是背叛和反抗。
枪神纪军团名字大全
一、【噬魂阁军团】
二、【Mua丨据点丶军团】
三、【离弃v家族】
四、【苍穹】
五、【肩K肩的默契】
六、【丿TK丶灬丨莳绱】
七、【圣雪a军团】
八、【丿兄弟堂丶灬战队】
九、【V丶show丨概念】
十、【丿乱世丶名流站队】
十一、【丿缘丨丶lk灬】
十二、【镜离f□□≈】
十三、【Spurt丶俱乐部】
十四、【狩猎星辰】
十五、【Storm风灬晨曦灬】
十六、【那爱丶狠美丨yes】
十七、【e残梦f军团】
十八、【韩国首尔军团】
十九、【Crazy丨狂飙zu丨】
二十、【艹丶宝贝丨莪暧迩】
二十一、【丿惜缘灬军团】
二十二、【丿魔羯丨彡子灬弹】
二十三、【若不弃定相惜】
二十四、【丶冉逸寒°军团】
二十五、【丿星座灬天堂彡】
二十六、【浅唱丶娱乐圈】
二十七、【SunLife灬丿缘噬】
二十八、【温存绕指间。】
二十九、【丨丶名人社团】
三十、【丿巛Yellow暴力灬】
三十一、【丶Taizi丨灬皇族】
三十二、【丨霸气灬靓兰宝贝】
三十三、【丿CK丶战灬战队】
三十四、【绚夜灬天使】
三十五、【丿古或仔丨灬社团】
三十六、【云轩阁丨战队】
三十七、【ㄟ诡^脾庾А
三十八、【刹魅雅g『王者』】
三十九、【圣灵玫瑰灬梦之队】
四十、【丨神族丨灬战队】
四十一、【素言阁”军团】
四十二、【々灵祭阁r军团】
四十三、【Man灬卟丶酷派丨】
四十四、【灬Ray丿糖果丶团】
四十五、【ぃ特红人ヅ军团】
四十六、【巛emule丶丨世家】
四十七、【ai丶洇沩灬侑祢丿】
四十八、【丿浪漫丨个性BabY】
四十九、【彡kiss丿灬夜店】
五十、【传说中的兄弟灬】
五十一、【丨聚义堂丨灬神话】
五十二、【午夜公会】
五十三、【nJ不首濠Y】
五十四、【丶巛赞丶美b灬】
五十五、【堕落灬家族】
五十六、【沪于天下】
五十七、【苍空的.蓝耀】
五十八、【纵易F蟠浴
五十九、【叛逆无罪灬家族】
六十、【风速灬极限丿战队】
六十一、【丨Zero丶量版集团】
六十二、【巛赞丶美b】
六十三、【巛江山丶如此多娇】
六十四、【茗门a军团】
六十五、【新势力战神】
六十六、【丨sky灬丨冲锋枪】
六十七、【丿灬嗨药不败丶】
六十八、【Y白城梦丶军团】
六十九、【京都灬a军团】
七十、【ソ叛逆者a军团】
七十一、【丿闪耀丨灬team】
七十二、【丶单纯de丨Team】
七十三、【巛柒彩丨战堂灬】
七十四、【丨瞬间丿灬迷茫】
七十五、【白菜文明公会】
七十六、【c控魂e军团】
七十七、【⌒弑帝幻神⌒】
七十八、【lucky彡至尊灬】
七十九、【⒐潮魅メ军团】
八十、【巛艹安安灬红队】
八十一、【明星军团】
八十二、【丿A名牌货灬战队】
八十三、【丿灬朝廷丿fly】
八十四、【红人丶堂灬##】
八十五、【天雷VS地火】
八十六、【传说中的兄弟灬】
八十七、【香港彡督察队灬】
八十八、【巛star丨灬荭茗糖】
八十九、【单Cジ☆军团】
九十、【丶巛兄弟帮灬team】
九十一、【丿Sel丶神话情灬】
九十二、【T丿黔堂丨丶军团】
九十三、【天堂圣手灬e族】
九十四、【铭华丶族丿主宰】
九十五、【丿灬嗨药不败丶】
九十六、【い微凉g军团】
九十七、【丬nicE丶学生会艹】
九十八、【巛型男嗦囡丶站】
九十九、【雨＂崦俏蘅扇〈】
一百、【葬oㄨ深一点】
一百零一、【炫~飘缘】
一百零二、【与狼公舞】
一百零三、【丨神族丨灬军团】
一百零四、【丿龙氏丨灬殇爷】
一百零五、【丶看落灬】
一百零六、【丿夯族灬狠爱祢】
一百零七、【后丨灬壹队】
一百零八、【丿五叶神丨灬集团】
一百零九、【丿王氏灬贵族丨】
一百一十、【メ夜Jあ灯】
一百一十一、【Lngle丶军团】
一百一十二、【广东Win丨灬战队】
一百一十三、【上帝也漂移】
一百一十四、【fr娇柔】
一百一十五、【God灬亓巛军团】
一百一十六、【WSmnous丶仪族】
一百一十七、【丿至尊丶帝王丨】
一百一十八、【夜舞灬倾城】
一百一十九、【ご焚殇军团】
一百二十、【相隔里拉缘梦】
一百二十一、【‖名人世家‖】
一百二十二、【卩丶幻城灬帝国】
一百二十三、【丿super丶潮流灬】
一百二十四、【尖军团】
一百二十五、【天堂圣手灬e族】
一百二十六、【巛奶糖代言丶灬】
一百二十七、【光之翼族】
一百二十八、【丿Sky灬丨丶皇会】
一百二十九、【Ya‖情义族】
一百三十、【情r在遄永铩
一百三十一、【莱恩快斯灬】
一百三十二、【№舞王灬】
一百三十三、【红十字爱心战队】
一百三十四、【灬丨葫芦娃丨灬】
《你叫什么名字》公开课教案
游戏目的：学会有礼貌的询问别人的名字，并学会介绍自己；在游戏中培养、树立自信心
游戏准备：玩具或手偶
游戏过程：① 当儿童走进教室后，教师要先进行自我介绍，在介绍一个小手偶。教师可以说：Hello, boys and girls. My name is --- This is Bingo.然后教师手拿 Bingo手偶走近儿童模仿 Bingo的声音对儿童说： Hello, My name’s Bingo. What’s your name?
② 教师走到每位儿童面前，请他们轻轻抚摸一下Bingo 手偶，并试着回答My name’s ---教师不必强迫每位儿童都回答，可采取举手自愿回答的方式，对有勇气并回答得好的儿童，教师应马上给予鼓励 ：very good!
③ 做完练习后，可以让儿童唱歌：Bingo’s Song 。教师可以扮成Bingo。
④ 教师可以先反复唱两遍，再鼓励儿童跟着学唱。如果还想介绍其他的.小动物，也可改一下歌词：I’m a teddy bear. My name is Teddy. Teddy， Teddy. What’s your name ?
⑤ 也可请儿童之间互问互答。
例：女孩： I’m a little girl. My name is Kelly, Kelly, Kelly. What’s your name?
男孩： I’m a little boy. My name is Tony, Tony, Tony. What’s your name?
⑥ 如果时间允许，也可以让儿童戴上小动物的面具，模仿小动物的动作和声音演唱：
例： I’m a little cat. My name is Mimi, Mimi, Mimi. What’s your name?
F=4/4
1 2 3 4 3 1 ︳ 2 7 6 5 ︳3 5 3 5 ︴3 2 1- ︳
I’m a little dog. My name is Bingo. Bingo Bingo. What’s your name
《伯牙绝弦》教案
文章摘要:本文章的主要内容是关于伯牙绝弦教案教学设计精品，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！
教学目标
1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。。
2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。
3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。
4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的`的语言文化。
教学重点：
1．指导学生正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。
2．通过朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。
教学难点： 伯牙绝弦教案教学设计精品
通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。
课前准备
教师准备：《高山流水》录音或flash动画。
学生准备：预习课文。
课时安排 一课时。
教学过程
一、导入新课，激发情趣
1．师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是我们今天要学习的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。/我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。
播放古筝曲《高山流水》片段；这首古筝曲是不是动人心弦？关于这首乐曲的创作，有一个传说，这就是我们今天要学的课文。
2．板书课题，齐读课题，解释课题。
解题质疑：
⑴ 学生通过课前的查资料简介伯牙，老师做适当的补充：伯牙，春秋时期楚国著名的琴师。（可结合参考上的伯牙学琴故事）大致了解伯牙、钟子期。
⑵ 理解绝弦（如果不易理解可在读懂环节进一步理解。）
⑶ 质疑：如：伯牙为什么绝弦？绝弦说明什么？
二、读通读顺，感知课文
1．请同学说一说这篇课文和平时课文的有什么区别。
师：这是一篇比较浅显的文言文，同学们已有了学习文言文的基础，回想一下，应该怎样学习文言文？
（把字音读准，把课文读通；借助注释，一句一句地读，想一想每一句话的意思；读懂整篇课文的意思，弄不懂的词句和同学讨论，或问老师。）
2．先让学生试着读一读，谈谈体会。/article/
3．师：自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。（学生自由大声地读课文。）
4．师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。
5．教师范读，相机指导读发。
6．学生再次自由朗读课文。
7．学生互相交流读，教师检查读，相机指导读。
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮／若／泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮／若／江河！伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
三、探究理解，感悟文本
1．师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说伯牙绝弦的意思。（预设答案：伯牙再也不弹琴了。）
2．师：课文中还有哪些地方提到了伯牙绝弦？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）
师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？/soft/他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）
3．师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。
（学生再一次自由朗读后交流。）
4．预设交流1：我读懂了伯牙善鼓琴，钟子期善听，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。
师：这个善字在文中出现了几次？意思一样吗？（4次。）
师：前面的两个善是什么意思？后面的两个善可以怎么说？
师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说好啊还可以怎么说？
师：由此可以看这里的善哉表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。
伯牙绝弦教案
闫学老师执教的《伯牙绝弦》课堂实录 课前谈话： 师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。 生：白雪茫茫 虎视眈眈…… 师：老师再说几个这样的词。课件出示：清风徐徐 杨柳依依 明月皎皎 炊烟袅袅 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨绵绵 这些词都是描写什么的？ 生：美丽的景物 师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。 课文导入： 师：有一个故事千古传诵，流传至今，这就是大家手中的文章《伯牙绝弦》，这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。 自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。 生：自由大声地读课文。 师：读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。 生：再次自由朗读课文。 生1：读课文。 师评：第一次接触文言文就读得这么好，把掌声送给她。谁还想读？ 生 2：读课文。师评：真好，我最喜欢她读的三个地方。第一个地方是“峨峨……”，第二个“必得之”第三个是“终身不复鼓”掌声送给她。一起再读课文，注意感受节奏。 生：一起有感情地齐读课文。 师：我们放慢节奏再读一遍。 生：再读课文。 师：真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦“的意思。 生：伯牙再也不弹琴了。 师：真会读书。能够说出字表达的意思。课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？ 生：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。 师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？ 生；这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。 师：当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。 学生再一次自由朗读后交流。 生1：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。 师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？ 生：4次。 师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？ 生1：啊！ 生2：好啊！ 师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？ 生1：真棒啊！ 生2：了不起！ 生3：真厉害！…… 师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。其他同学读懂了什么？ 生1：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山…… 师：这位同学理解的真好，我要忍不住对你说“善哉”。 生2：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。 生3：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。 师：你们又从哪里看出“伯牙所念，钟子期必得之”？ 生：伯牙善鼓，钟子期善听。 师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？ 生自由发表意见。 师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？ 生1：还会有鸟语花香。生2：春天百花盛开。生3：冬天白雪皑皑。…… 师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风―― 生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。 师：当伯牙鼓琴志在明月―― 生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。…… 师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是―― 生答：知音。 师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？ 生：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。…… 师：那么，别人对他的赞美是什么样的？ 生：表面的。 肤浅的。 师：你能想象别人那种空虚的赞美吗？ （学生自由说） 师：这样的赞美有没有价值？ 生：钟子期最能明白伯牙内心深处的表白。 师；可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说―― 生：峨哦兮若泰山。 师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说―― 生：洋洋乎若江河。 师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？ 生1：失望。 生2：寂寞。 生3 ：忧虑。 生4：渴望。…… 说；他在心里一定会忍不住发出呼唤。我的知音―― 生：你在哪里？ 师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？ :生1：快乐。 生2：激动。 :生3：充满希望。 生4：欣慰。…… 教师简介资料。 师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？ 生：我认为他们还是生活上的知音。 师；是啊，是人生的知音。 生；他们还是生命的知音。 师：是啊，他们的相遇是心灵的交融， :生：应该是快乐的`，幸福的。 师；真是伯牙所念，钟子期必得之。知音，真是太少了，再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。 生：齐读课文前4句。个别朗读。 师：这位同学的朗读让我们看到了真正的知音。不幸的是，子期得病而死，伯牙―― 生齐读课文最后一句。“伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。” 师：伯牙为什么认为子期是最后的知音？ 生1：因为子期能听懂伯牙的琴声。 生2：因为他们之间就像亲人一样。 …… 师：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也没有人赞他―― 生齐读句子：善哉，峨哦兮若泰山。 师：志在流水，再也没有人赞他――生齐读：善哉，洋洋乎若江河。 师：他在断绝琴的时候，也断绝了什么？ 生1：断了他的前程。 生2：断了他的心弦。 生3：断了他的希望。…… 师：伯牙在断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。 生再读最后一句。 师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。（配乐，教师深情朗诵） 生再一次朗读全文。 师：读了这个故事，你感动吗？你想安慰他、赞美他或是鼓励他吗？将你此刻内心的想法写出来。 学生动笔写感受。交流： 生1：伯牙，我同情你，你一定很寂寞，振作起来，你一定能找到新的知音。 生2；俗话说得好，不要把内心的大门永远关闭，你不要再伤心了。…… 师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。 生齐读课文。 师：……《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个故编写了一首乐曲〈〈高山流水〉〉。 播放〈〈高山流水〉〉音乐，全班学生再次在音乐声中朗读课文。《伯牙绝弦》教案
授课教师：XX 指导教师：XX 教学科目：小学语文 教学课题：《伯牙绝弦》 教学班级：6年级上册 教学章节：第八单元第25课 教学时间：11月 教学地点：XX教室 教学内容： 义务教育课程标准实验教科书人教版，六年级上册8单元第25课《伯牙绝弦》，《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的“高山流水遇知音”、“伯牙摔琴谢知音”的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。 教学目标： 《语文课程标准》提倡全面提高学生的语文素养；挖掘语文教育的人文内涵；强调语文的工具性与人文性结合。根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本年级学生的现有基础、学习能力，我确定 了如下的教学目标： 1、知识与技能目标：正确有感情地朗读课文，背诵课文；能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 2、过程与方法目标：通过“初读感知―精读领悟―深读启思”的方法，让学生深刻理解伯牙子期之间真挚的友情。 3、情感态度与价值观目标：感受文言文的魅力，激发学生学习文言文的兴趣；感悟祖国的语言魅力；积累中华经典诗文；感受朋友间真正的友情；感受艺术的美好。 教学重点： 让学生凭借注释和工具书读通，理解文章内容，在此基础上背诵积累；感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法；激发学生对文言文的兴趣。因为《伯牙绝弦》作为中华经典诗文体现的真知己境界感 动了几代人；文言文是我们灿烂的古代文化载体，作为6年级的小学生有能力也有必要欣赏和吸收这些文化；所以我利用音乐渲染气氛及生动的故事讲解，让学生在学习过程中感受伯牙子期纯真的友情及学习古文的无限乐趣。 教学难点： 体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感，朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友谊。因为学生年纪尚浅，人生经验有限，不太能理解知音的可贵和知音难觅的无奈。所以我侧重在反复读中对故事进行深入 分析，从而使学生体会伯牙子期“闻琴弦而知其雅意”的真知己境界，及子期逝世后，伯牙刻骨铭心的痛以至于“摔琴谢知音”的极端方式表达对子期无边的悼念。 教学方法： 【4说教法，学法】 1、教法：“创设情境”法：使用人物图片、《伯牙绝弦》、《高山流水》等音乐创设情景，使学生入情入境，激发情感，调动学生的认知兴趣，达到事半功倍的效果。：俗话说：“读书百遍其义自见。”所以我利用“以读代讲”法，重点指导朗读和背诵文章，对文言文进行强化感悟、注重积累的策略。从而突出本文重点。“谈话法”：采用问答的方式启发学生独立思考产生答案，倡导以“主动参与，乐于研究，交流与合作”为主要特征的学习方式“点拨引导法”：在教学过程中引导学生深入感悟伯牙子期的真挚友情。此外还运用“讲授法”、“讨论法”等语文常用教学方法。 2、学法：新课标要求教师作为学生学习能力的促进者、培养者，学生是主体，要充分挖掘学生的潜力，调动学生自主学习的积极性。本文行文简洁、不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文。学生在生生互动、师生互动中，相互启发，拓展思路，分享学习之乐。让学生在开放而有活力的`课堂氛围中始终处于积极主动的学习状态，变“被动地学”为“主动地学；与教法相辅相成在教学中学生坚持自学为主；采用“自读自悟法”，“合作学习法”“归纳总结法”，过程渗透“读，思，议，悟” 的学法。 教学用具： 利用伯牙子期人物图片引出主人公；音乐《伯牙绝弦》激起学生对故事的好奇，为课文的讲授打好基础、最后播放古筝曲《高山流水》，回味伯牙子期真挚的知己情谊。 教学课时：我计划用2课时来完成本课教学。 教学过程： 课堂结构：初读感知――精读领悟――深读启思过程渗透“读，思，议，悟” 教学过程的流程是：创设情境――激发好奇――自主研读――合作探究――师生互动――拓展延伸――归纳小结――布置作业。 （一）创设情境： 1教师谈话，发学生疑问：古今中外有许多交友的名言名句，谁能说（如：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内，皆兄弟也” “莫逆之交”“士为知己者死”“管（仲）鲍叔牙）之交”“刎颈之交” “忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。） 2教书讲述：人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。 3这节课我们一起学习流传千古，吟诵至今的有关知己朋友的文言文，之前我们先来听一首歌《伯牙绝弦》；（借助音乐《伯牙绝弦》引出新 课内容，让学生对“伯牙绝弦”讲述的故事产生兴趣，为学生探究心理的产生埋下伏笔；） （二）激发好奇 1教师讲述： “伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给 人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。发学生疑问：今天我 提问设疑们，为课就一起走进《伯牙绝弦》，读读课文，你能找出“伯牙绝弦”的 学生读文前因后果吗？（学生带着问题读课文） （三）自主研读： 1由于文章篇幅短，古今差异不大，学生带着问题，初读课文，借助注释和工具书，联系上下文可初步了解文言文大意。 具体步骤如下： （1）学生自由读文，要求读准字音。试着疏通文意，用自己的话说一说。 （2）指名读，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。 在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。 （3）师疏通文意： (伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我面前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）： “妙极了，这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期死后，伯牙认为世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，伯牙摔破了琴，拉断了弦，终生不再弹琴。) （4）师范读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。 （伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰 ：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。） （四）合作探究： 1教师讲述故事背景感知故事内容。 （故事背景：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，相传俞伯牙是春秋战国时期楚国人, 最擅长弹琴。钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。伯牙绝弦是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至 故事补充 交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。有句话叫“闻弦音而知雅意” 他们两个互为知音 。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”这就是“知音”一词的由 来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会 有人像钟子期一样能体会他演奏的境。所以，终生不再弹琴了自此始 有高山流水遇知音,伯牙摔琴谢知音的典故,） 2教师组织学生将自己的感悟表达出来与全班交流；产生的不同意见由 全班同学一起辨析、评判，以实现平等对话和共同提高；如：伯牙为什么要用绝弦这么极端的方式来悼念子期，难道他不可能遇到其他知音？ 补充： 《警世通言》：钟子期病故。伯牙闻知，泪如涌泉，去子期坟前祭拜，并割断琴弦，双手举琴向祭石台上一摔，摔得玉轸摧残，金徽零乱。老者惊问：“先生为何摔此琴？”伯牙道：“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”――俞伯牙《悼子期》；凤 尾------摇琴的末端。现在已经不再弹了。因为知音已经不在。琴都不弹了。当然包含有冷落的意思。也就用寒字来寓意了。来形容那种寂寞与无言。译文：回忆去年春天，我在江边遇见你。今天再次来访，却见不到知音的你了。只是见到一座坟，令我凄惨伤心。伤心伤心啊伤心，让我忍不住眼泪纷纷。要来见你时多么开心，知道你已死，我离开时又是多么痛苦，连江边都起了愁云。我不会再弹这首曲子了，就折断这把琴为你陪葬吧。）子期死后，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”子期一死，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾、诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来，伯牙悲痛绝、而伯情操和智慧高深，遇到知己谈何容易，与其一个人孤独弹奏无人理解，不如绝弦谢知音。知音已死，留琴何用，断弦以鸣念知音而绝琴之意。古人说：“士为知己者死。”伯牙绝所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 3讨论交流总结学习文言文的方法和技巧。 （联系上下文、借助注释、查古汉语词典、工具书、多了解古代典故） （五）师生互动： 1进一步深化课文分析伯牙“遇知音”―“失知音”―“谢知音”（绝弦）过程中的心理过程；感受伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，理解千古知音最难觅；展现板书 2学生填写： 伯牙绝弦 板书 | 遇知音―――失知音―――谢知音 | | | （ 文中句子 ）（ ） （ ） | | | （ 伯牙心情 ）&nbs教学目标：
1．了解祖国悠久绚烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发同学学习文言文的兴趣。
2．读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自身的话初步讲讲这个故事。
3．通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。
教学重点：
1．指导同学正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。
2．通过朗读，读出自身的理解，读出自身的感悟。
教学难点：
通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。
教学准备：
多媒体课件
教学过程：
一、解题质疑，引入课文。
初读课题后，同学理解“绝弦”的意思，大致了解伯牙，就课题提出疑问。
二、读准字音，初知课文。
1．同学自由练读。
2．检查初读情况，读准字音，读通句子。
三、联系注释，读懂文意。
1．指导同学联系注释尝试疏通文意，并练习用自身的话说一说。
2．在同学讲述时，教师相机指导理解重点词句“善”“志”等。
3．同学练习朗读，读出文言文韵律。
四、深入体会，品味文情。
考虑：伯牙为何绝弦？
（一）感悟“知音相遇之喜”
1．同学自学：你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音，勾划相关的语句，读一读，品一品。
2．同学交流，教师相机点拨，引导同学理解善鼓的伯牙志在高山与流水时，善听的子期能准确听懂伯牙的琴音所传达的心声。
同学练习朗读，读出文言文的韵味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
师生共读，表达知音相遇之喜。
（二）感悟“知音离世之悲”
借助冯梦龙《警世通言》中《俞伯牙摔琴谢知音》的局部内容，引导同学进一步理解伯牙为何破琴绝弦。
同学练读，体会伯牙失去知音的复杂情感。
对比朗读，再次体会知音离世之悲。
五、回味诵读，升华文心。
1．善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？
2．同学讨论，教师点拨。
3．师生诵读全文。
[个人简历]
崔雪梅，全国“自辅实验”先进个人，省特级教师后备人选，省骨干教师，市学科带头人，市优秀青年教师，金牛教育专家。她曾在全国、省、市教学 竞赛中荣获一等奖，参与编写人教版四川民族地区《语文》教材与北师大版教师教学用书， 30余篇优秀论文、文学作品获奖或发表，独著、参编10余本教学书籍。
※ 全国阅读教学观摩活动（武汉会场）教学设计集
教学目标：1．朗读课文。背诵课文。2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。教学重点：指导学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。课时安排：一课时第一课时教学过程
一、课前谈话、揭题导入
二、初读课文1．学生自由读文，要求读准字音。2．生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。3．指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。4．师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
三、读懂课文内容1．交流学文言文的方法。2．学生自学，弄懂课文的意思。3．通过自学，你读懂了什么？4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。学生再一次自由朗读后交流。
四、品味知音之情1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。3.、感情朗读。4、无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”学生读。5、你理解伯牙的心声吗，带着自己的感受再次诵读课文。
五、作业：收集体现知音良朋的诗文和名言名句。板书：25．伯牙绝弦伯牙善鼓琴所念 绝弦（知音）钟子期善听必得之 死26 月光曲教学要求：1．学会本课8个生字，正确读写文中词语。2．有感情地朗读课文。背诵第九自然段。3．了解贝多芬创作《月光曲》的经过，体会音乐的魅力，体会贝多芬对劳苦人民的同情和爱。4．体会写实和联想相结合的写法，初步学习在写实的过程中，展开适当的联想，发展学生的想象力和逻辑思维的能力。
教学时间：2课时
第一课时教学过程：
一、揭示课题《月光曲》是一首什么样的曲子，是谁写的？《月光曲》这篇课文写的是什么？
二、学习生字词语1．学生自学生字词，遇到容易出错的生字多分析一下字型结构，不懂的词语联系上下文多读几遍，还可以和同桌交流交流。2．给本课的生字组词语辨析。3．学生在练习本上写生字词。4．辨析部分词语的近义词和反义词。
三、学习第一自然段1．齐读。说说你知道了什么？2．理解谱写。四、学习课文第二意义段1．读书。弄清弹奏第一首乐曲的经过。一天夜晚，贝多芬在幽静的小路上散步听到什么?这琴声为什么会引起他的特别注意?2．贝多芬就在幽静的小路上散着步，他听到从那所茅屋里传来断断续续的琴声，你们想当贝多芬听到这断断续续的琴声，而且在这僻静的小镇上，有人在弹他的曲子，他会怎么想？3．指名分角色读第五、六两自然段的对话，教案《第八单元教案》。
教师示范；学生练习朗读。
【教学目标】
1、朗读课文。背诵课文。
2、了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。
3、能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事。
4、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。感受艺术的美好。
【教学重点】
让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。
【教学难点】
体会伯牙，子期之间真挚的友情。
【教学时间】
一课时。
【教具准备】
课件。
【教学过程】
一、导入新课
1、同学们，今天我们来学习一篇文言文《伯牙绝弦》，齐读课题。
2、正音。弦读xián，再读课题
二、初读课文，初步弄懂古文的意思
1、在19鲁迅先生发表第一篇白话小说《狂人日记》以前，中华民族所有的文章、书籍都是像本文一样的文言文。（大屏幕出示课文原文）通过电视电影，你知道古人是怎样读古文的呢？
2、学生学古人摇头晃脑初读本文。
3、在现代，我们都喜欢有节奏有感情地读文章，老师给本文划分了节奏，请同学们带着自己的感情去读一读吧。（大屏幕出示划分好节奏的古文）
4、学生以抽读、比赛读等方式读古文，教师随机正音，让学生能节奏正确，发音正确。
三、再读课文，理解句意
1、中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，而这些大多都记载在古书古文中，我们要尝试去读懂古文。你能根据在这些字词解释的帮助下，读懂本文每句话的意思吗？试一试，可以和同桌讨论，也可以求助老师。（大屏幕出示带字词注解的课文）
2、学生根据注解尝试说出每句话的意思。
四、讲解课文，感悟知音。
（一）以考查形式帮助学生理解句意
1、题目伯牙绝弦怎样翻译？
2、在正文中哪个词句和题目的意思差不多？用文中的话来回答。
生：乃破琴绝弦
3、将这句话翻译成白话文。
4、谁破琴绝弦？
生：俞伯牙（板书：俞伯牙）
5、请问伯牙破琴绝弦是为了表明自己怎样的决心呢？用原文回答。
6、你知道俞伯牙最擅长什么吗？从哪句话知道的？是呀，俞伯牙最擅长于弹琴，是当时天下最出色的琴师，也是当时晋国的司乐太师（板书：司乐太师），这样一个应该以音乐为生命全部的人竟然做出这样的举动，我们猜想一定是发生了什么大事？因为只有发生了什么重大的变故，一个人才能做出如此悲壮的举动，是什么大事呢？
生：子期死。（板书：钟子期）
7、子期是一个怎样的人，课文有没有交代？
生：钟子期善听。
8、课文中哪些句子说明了钟子期很懂俞伯牙的音乐？这些句子是什么意思？
9、伯牙弹琴时可能还会想到什么？你能用文言文说吗？
10、伯牙会怎样评价呢？让学生模仿峨峨的高山洋洋的江河说文言文。
11、是啊，钟子期是一个非常懂得俞伯牙音乐的人，你知道吗,钟子期是一个樵夫（板书：樵夫），你看一个是晋国的司乐太师，穿的是绫罗绸缎，过的是钟鸣鼎食的生活；一个是山野樵夫，穿的是粗麻布衣，过的是粗茶淡饭的日子。但是，俞伯牙却要为了钟子期破琴绝弦，终身不再弹琴，这样的壮举让你感动吗，你想说点什么吗？
12、学生畅所欲言，顺势引导学生深刻理解知音的含义。
五、创编故事，延伸主题
1、和学生一起将本文伯牙摔琴谢知音的故事创编成一个生动具体感人的故事。
2、让学生在高山流水的乐曲声中，再次被朋友间的纯真友谊所动，理解知音的含义，激发学生有寻求知音的意愿。
【板书设计】
伯牙绝弦
俞伯牙（司乐太师）
知音
钟子期（樵夫）
设计意图
根据我班孩子的年龄特点和已有的认知水平以及接受能力，我选择了《拨弦》这个趣味性、节奏感很强的音乐，培养孩子在游戏中也能注意欣赏、感受音乐。旨在通过有趣的游戏情境，让幼儿去感受、理解和表现乐曲诙谐、轻快的情绪，能在老师的引导下仔细听辨音乐的重音部分，感受音乐的起伏变化，从而发展幼儿对音乐的感受力和表现力。
活动目标：
1、学习把握音乐活泼跳跃的性质和特殊的乐曲结构。
2、根据故事线索，通过图谱的提示、听出音乐中的重音。
3、喜欢游戏情节并作出快速反应，享受游戏的快乐。
活动准备：
老狼、小动物指偶各一个，图谱一张、音乐磁带
活动过程：
一、听乐曲，请幼儿说说自己想到了什么。
[这一环节的设计先让幼儿欣赏音乐，然后再引出故事，是为了不给幼儿一个思维的定势。]
二、讲述故事
（这首音乐讲得是有一座黑森林，那里面很黑很黑，人走进去很容易迷路。黑森林里住着一只笨老狼，因为他整天都呆在黑森林里，所以对那里面的路很熟，就是闭着眼睛也能在里面走来走去。住在黑森林两边的小动物想出了一个聪明的办法，那就是跟在老狼的后面走，让老狼把他们带出和带进黑森林。哦！不过你们不要担心，笨老狼是不会伤害到小动物的，因为它的眼睛很不好，只要它回头看时小动物站着不动，他就根本看不见了。）
[喜欢听故事似乎是每个人的天性，而孩子是最忠诚的听众。利用《小动物和笨老狼》这个吸引人的故事，孩子对音乐的结构有了初步的了解。有了故事的铺垫，孩子在欣赏音乐时更加投入了。]
三、教师随音乐操作指偶表演一遍，听辨重音和感受音乐起伏的变化。
[此环节运用指偶表演，让幼儿运用多种感官，更形象的感知音乐。在活动中他们都认真地倾听着、感受着音乐，很快他们便找到了“笨老狼回头”的音乐（乐曲中的重音出现的地方）]。
四、出示图谱，了解乐曲特点。
1、提问：你们看，这图上有什么？它们有什么不一样？
2、小结幼儿意见，讲解图谱意思
[在图谱设计上，我把原来的三角形换成了小朋友的脚印，小动物跟着老狼走的是小脚印，老狼回头时是大脚印，使整张图谱更形象易懂了。由于这首乐曲是弱起小节，我在设计时用半拍一个脚印画的，这让旁人看了很难理解，小朋友跟着我的指挥走，基本上能理解。反思：在图谱设计上还需推敲]
五、熟悉音乐，感受重音。
1、幼儿边听音乐边看教师演示图谱，在重音处跺脚。
2、幼儿和老师一起演示图谱，在重音处拍手。
[为了巩固孩子对音乐重音出现规律的记忆，让幼儿体验找重音的成就感，我让孩子在音乐重音出现处跺脚、拍手]
3、幼儿听音乐用手在身体各部位练习一遍。
[通过听故事、看图谱、拍重音，幼儿对音乐的结构基本上已掌握，在上基础上让幼儿在自己的身体上走，幼儿的兴致很高，对音乐中重音出现的规律把握得也很好]
六、幼儿游戏
提问：跟在老狼后面走心里会有什么感觉？应该怎么走？
1、教师带幼儿练习走路一遍。
[在教学活动中我发现幼儿对音乐的结构掌握的比较好，就略掉了这一环节，直接过渡到下一环节，让幼儿跟着音乐游戏]
2、着音乐做游戏
[在此环节中我扮演的笨老狼情绪和语言不够夸张，没有营造出穿越黑森林的紧张气氛，因此没把幼儿的情绪带动起来。当时我没有想到自己扮演的笨老狼是面带笑容的，后经评课的老师一说才感觉到，以致幼儿也是一直笑眯眯的和我一起做游戏的。游戏的场地不够宽广，基本上在一个圈里走，以致幼儿跟在我后面时我不能跟着音乐自如的走，音乐的快慢节奏没有体现出来。]
七、结束部分
1、今天你们这些勇敢的孩子跟着笨老狼安全的穿过黑森林了，现在我们到果园里摘果子去吧！
[在此环节中，我本来是设计让幼儿边采果子边出活动室的，但是在活动中，我感觉幼儿的兴趣正浓，如果就这样结束，会让幼儿觉得意犹未竟，就让幼儿采完果子休息一下，又增加了下面一个环节。]
2、我们摘了那么多果子，把它们带回家去吧！
我们要跟着笨老狼穿越黑森林回去了，这一次，我们来捉弄一下笨老狼吧！老狼最怕什么？（猎人、狗、老虎……）
那我们就在老狼回头时学猎人的枪声，或狗叫声、老虎的叫声来吓唬它一下。
3、带幼儿边做游戏边出活动室
[此环节的增加把幼儿的情绪推向了高潮，又让幼儿自编重音，在原有的游戏基础提升了经验。]
活动反思
在本次教学活动中，我通过故事、表演、图谱提示多种方式让幼儿在听音乐过程中感知音乐的重拍，循序渐进,层层深入，逐步让幼儿了解音乐的性质和结构，掌握乐曲中重音的出现。并引导幼儿大胆表现自己的情感和游戏中的乐趣。让规则教育在潜移默化中体现出来。幼儿在活动中的兴致很高，本次活动的目标基本上都已达到，但活动中还存在一些不足的因素，在环节分析反思中我已写明。
活动目标：
1、初步感受音乐的诙谐、跳跃的特点。
2、通过自由操作、听故事、自扮小动物、做游戏的方式，进一步表现和理解音乐的特点与情绪。
3、能愉快的、主动的参与感受、体验活动，并能合作、创造性的进行游戏和表演。
4、培养幼儿的音乐节奏感，发展幼儿的表现力。
5、乐意参加音乐活动，体验音乐活动中的快乐。
活动准备：
简单的场景布置，小动物的装饰物，弹簧小动物盒若干。
活动过程：
1、在活泼有趣、诙谐幽默的音乐中进入场地。
2、幼儿自由的'操作弹簧玩具，体验玩具带来的快乐。
3、教师使用弹簧玩具表演音乐的内容，让幼儿欣赏音乐。
提问：你听到了什么？他在做什么？
4、教师用讲故事的口吻，帮助幼儿理解乐曲的内容。并请幼儿集体表现乐曲，重点理解音乐的跳跃与乐句中的重音停顿。
5、请幼儿利用材料自由化装成各种小动物。
6、进行游戏活动：《狐狸与小动物》。
7、在优美舒缓的音乐中结束游戏。
活动反思：
《拨弦》这首乐曲别具特色，其中蕴涵的紧张、舒缓的节奏适宜孩子生命的律动。《拨弦》是德国音乐家德力勃所作舞剧中的一个片段，原是ABA结构，本次活动节选自A段，是由小提琴用拨弦的方式演奏的，别具特色，被称之为《拨弦》。大班幼儿已经具备感受各种音乐性质的经验和能力，所以我把它作为大班幼儿音乐欣赏的内容。
★ 伯牙绝弦教案
★ 《你的名字》随感
★ 你的名字经典语录
★ 你的名字诗歌
★ 你的名字经典语录
★ 你的名字经典台词
★ 你的名字台词
