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我国的宗教政策优秀教案

2022-11-10 11:32:24| 收藏本文下载本文作者：大九

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我国的宗教政策优秀教案

篇1：我国的宗教政策优秀教案

二、教学目标 (一)知识目标

识记：宗教信仰自由的含义。

理解：(1)社会主义条件下宗教存在的长期性;(2)理解我国实行宗教信仰自由的内容;(3)依法加强对宗教事务管理的有关规定。(4)积极引导宗教与社会主义社会相适应。

(二)能力目标

能运用马克思主义关于宗教的基本观点，分析说明我国实行宗教信仰自由的正确性和必要性。

(三)情感、态度与价值观目标

通过学习，加强宗教的政策观念，自觉抵制和反对各种迷信活动，特别是认清--的邪教本质。

三、教学重点难点

全面理解和贯彻宗教信仰自由政策既是重点又是难点，教学中紧紧抓住中央一再强调的三句话：(1)全面贯彻宗教政策;(2)加强对宗教事务管理：(3)引导宗教与社会主义社会相适应。

三、学习者特征分析这是本课的难点。我国是多民族的国家，也是多宗教的国家，特别是宗教对一些少数民族有广泛而深远的影响。我们东部地区的学生，很多人还存在疑惑：我们社会主义国家为什么还允许宗教存在，实行宗教信仰自由政策呢?

因此，在这一课的课件设计中，可以插入更多的图片或音像，通过音像或图片引起学生的兴趣;也可以提前布置学生收集与本课有关的图片和资料以扩大视野。教学中通过创设情景，联系有关实例，让学生感悟、理解我国的宗教政策的正确性

四、教学策略选择与设计本课是新授课，学生对宗教问题较陌生，难点和疑点很多，采用引导探究式的教学模式，学生带着问题去思考。提出问题---建立假设---收集资料---分析交流---验证结果。运用多媒体教学手段，创设问题情境，发挥学生的主体作用，让学生的思维始终处于积极状态。

五、教学重点及难点全面理解和贯彻宗教信仰自由政策六、教学过程教师活动预设学生活动设计意图 (一)预习检查、总结疑惑

检查落实了学生的预习情况并了解了学生的疑惑，使教学具有了针对性。 (二)情景导入、展示目标

视频：尼日利亚冲突、世界三大宗教简介

展示资料：我国有五大宗教并行流传，历史悠久。虽然我国的宗教信仰者只占很小的比例，但由于我国人口多，信教者的绝对数字是不小的。现在可以统计的信教群众有3千多万人。佛教、道教没有严格的入教仪式，信教人数比较难准确统计，估计也有好几千万人，加起来，我国有上亿人信仰各种宗教。此外，在我国各民族中，都有宗教流传，有10多个民族基本全民信教。

问：以上材料说明什么问题?

学生回答。有“四个自由”(辅板书)从以上含义我们不难看出，尊重和保护宗教信仰自由的政策，应该包括两个方面，既保障公民信教的自由，又保障公民不信教的自由。不能只理解为一个方面。“两个方面”(辅板书)

可见我国的宗教信仰自由政策是一项全面的、完整的政策。宗教信仰自由政策是我国一项长期的基本政策。这个政策，一是交代了政策的内涵，通过时也阐释了宗教信仰自由政策的实质。宗教信仰自由政策的实质就是要是宗教信仰问题成为公民个人的自由选的问题。即在我国，公民不论信激发学习兴趣 (三)合作探究、精讲点拨。一、全面正确地理解我国的宗教政策

以小李的日常生活为线索，帮小王解决生活中遇到的问题，以此展开教学。

设计目的：

创设情境，激发学生兴趣，更好的自主探究、学习本课内容。

自我介绍：我叫小李，高一年级的学生。家住丹城西寺旁，我们全家信佛教，尤其是我妈王大娘，她每天都得去西寺诵经、拜佛。还经常和佛友一起到处烧香拜佛。我从小在家庭环境的影响下早已习惯，有空也会跟我妈去寺庙拜拜菩萨。但是最近我碰到了一些难题，有些疑惑，想跟大家探讨一下。

小李的困惑(一)：作为中学生，我可以信教吗?为什么?

篇2：我国的宗教政策优秀教案

【教学目标】

知识目标：

通过教学，使学生了解我国的宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事务，宗教坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

能力目标：

我国的宗教政策遵循了宗教自身发展的客观规律，使学生逐步学会用辩证唯物主义的观点观察、处理问题，不断提高分析问题、解决问题的能力。

情感、态度与价值观目标：

帮助学生认识我国宗教政策的正确性，明确宗教信仰自由是宪法赋予公民的一项基本权利，是我国尊重和保护人权的重要体现。并且懂得要以科学的态度面对宗教，要接受无神论教育，弘扬科学精神，树立科学世界观。

【重点】我国的宗教信仰自由政策

【难点】怎样贯彻执行宗教信仰自由政策

【教学课时】一课时

【教学准备与设备】

引导学生对与宗教相关的时政热点，宗教政策，宗教与封建迷信等有关资料的搜集。

多媒体电脑平台(配备宽带上网)

【教学方法】问题研讨教学法、合作探究学习法

【教学手段】网络博客

【教学过程】

学生演讲：学生进行课前演讲

导入新课：材料展示(点击“教学导入”)

在线问卷调查(点击“问卷调查”)

上新课：

以小王的博客为线索，帮小王解决生活中遇到的问题，以此展开教学。

(点击“小王的BLOG”)

自我介绍：我叫小王，养正中学高一年的学生。家住龙山寺旁，我们全家信佛教，尤其是我妈王大娘，她每天都得去龙山寺诵经、拜拜。现在流行写博，所以，我也开了个博客。欢迎大家来坐坐。

一、全面正确地理解我国的宗教政策

1、实行宗教信仰自由政策

(1)宗教信仰自由的内涵

小王的困惑(一)：今天在龙山寺听一和尚说：“宗教信仰自由就是信教群众享有自由信仰的权利”，是吗?

小王的困惑(二)：我妈王大娘今天这些活动都是宗教活动?

①早晨五点，在龙山寺烧香祈祷，请求佛祖保佑。

②七点在家念早经

③听人家说现在买基金很好赚。九点又跑了一趟龙山寺，请算命先生算一下。

④十点，邻居小女出嫁祭拜祖先，去看热闹。

⑤下午三点半，在龙山寺听经、诵经。

⑥晚上，我发烧。妈说不必上医院，只要找师父画画符就好了。

(2)国家保护正常的宗教活动

小王的困惑(三)：今天在班里与同桌小李争论：

我认为：我们享有宗教信仰自由，考虑到我们班信佛的还不多，因此我们班可以组织一个佛教团体宣传宣传。

篇3：我国的宗教政策

一、知识与技能：

理解宗教的性质和社会作用、社会主义条件下宗教存在的长期性、我国实行宗教信仰自由政策的内容、正常的宗教活动和封建迷信活动的区别。

二、过程与方法：

能够运用马克思主义关于宗教的基本观点，分析说明我国实行宗教信仰自由政策的正确性，说明加强对宗教事务管理的必要性，培养学生理论联系实际的能力；

能够从社会主义事业的接班人的要求，分析说明树立科学世界观的重要性，培养学生比较分析的能力。

三、情感态度与价值观：

了解和懂得马克思主义关于宗教的基本观点和基本知识、我国宗教的基本概况，正确认识我国宗教政策，拥护和执行党和国家的民族政策和宗教政策，增强民族团结观念，努力树立科学的世界观。

通过学习，使学生理解我国的宗教政策，增强维护各民族团结和国家统一的观念，并能够积极学习科学理论，自觉抵制和反对各种迷信，努力树立科学世界观。

教学建议

教材分析

一、本节结构：

第二节：我国的宗教政策，共设四个框题。民族和宗教是既互相区别又相互联系的两种社会现象，在第一节讲完民族后讲宗教，这既和国家问题有机结合起来，又和民族问题有机结合起来。

教材第一框《宗教及其社会作用》，首先讲了宗教的一些基本知识，用马克思主义观点说明宗教的性质，产生的根源及复杂的社会作用。第二框《我国的宗教概况》分析了我国的宗教概况，特别是我国社会主义时期的根本变化。第三框《我国的宗教政策》在第一、二框题的基础上，讲了我国宗教政策，对于宗教存在的长期性，为什么实行宗教自由政策就比较好理解了。我们是社会主义国家，要建设社会主义精神文明。因此要用正确的世界观来武装人的头脑，必须坚持无神论，反对封建迷信，这是第四框《树立科学世界观单队封建迷信》的内容。

二、具体内容：

第一个框题“宗教及其社会作用”。讲了三个问题。

第一个问题，宗教的本质。主要讲了两点，一是关于宗教的本质。主要是从意识形态和社会力量两方面来理解。从社会意识形态来说，宗教是唯心主义世界观，但宗教不同于一般社会意识形态，它还是一种不容忽视的社会力量。这样，就把宗教和国家紧密联系起来，和哲学上讲宗教问题有所区别，哲学上主要是从意识形态来讲的。二是宗教产生的根源，教材未区分什么是认识根源，什么是社会根源，而是从自然压迫和社会压迫的角度说明宗教产生和存在的根源，这样可在一定程度上降低难度，便于理解和认识。教学中让学生明确?quot;从宗教产生来说，它是自然压迫的产物，从宗教存在和发展来说，则主要是社会压迫的存在，即剥削阶级和剥削制度的存在。

第二个问题，当代世界主要宗教。教材对基督教、伊斯兰教、佛教都作了简要介绍，这是属于一般性知识，让学生有所了解即可。这也是为了解我国宗教状况打下知识基础。

第三个问题，宗教的社会作用。这是本节的一个重点，也是难点。教材全面地讲了宗教的社会作用，既讲了消极作用的一面，也讲了积极作用的一面。遵循历史事实，教材重点分析了消极作用的一面，主要是从对人们认识和改造自然、社会及科学发展方面，比较全面地分析了消极作用的表现。对其某些积极作用也是从社会发展、文化艺术、道德规范方面作了介绍。宗教无小事，对宗教社会作用的全面介绍，有利于消除人们认识上的某些偏颇，强调一面而否定另一面，将不利于全面贯彻宗教政策。'教材在讲其作用的正文下面，均辅以指体字，通过具体事例或事实加以说明，以便使学生对其作用有更具体更深入的理解。

本框中引用了思格斯和列宁的两段话，这两段话言简意赅。思格斯这段话对宗教本质作了深刻的揭示，说明了宗教存在的历史根源。列宁这段话深刻揭示了宗教产生的社会根源，说明自阶级产生后，剥削阶级的压迫是宗教存在和发展的深刻社会根源。教学中，在讲述宗教的本质和宗教产生的根源时，可让学生学习这段话。

本框设了一个小栏目：

“议一议：宗教对社会发展的主要影响是什么？”主要是通过课堂议论，使学生从对宗教的本质中分析说明宗教对社会发展主要是起消极作用，可引导学生从宗教宣扬的宿命观点，从宗教与科学的对立中，来认识和分析宗教的消极作用，使学生从中进一步受到无神论和科学世界观的教育。

第二个框题“我国的宗教概况”。讲了两个问题。

第一个问题，主要讲我国有多种宗教并行流传。这部分是属于一般情况和知识性的介绍，由于基督教、伊斯兰教等在世界三大宗教中已作了介绍，所以在楷体字中主要对我国土生土长的道教作了介绍。教学中可对我国信教人口的绝对数字作一介绍（约有1亿人口），让学生从中认识实行宗教信仰自由政策的必要性，还要让学生了解，宗教不是孤立的社会现象，在我国，特别是改革开放后，宗教界的国际交往已成为对外活动的一个组成部分，了解这点也是为贯彻执行宗教政策打下基础。

第二个问题，我国宗教状况的变化。我国宗教状况的变化主要是从宗教存在的阶级根源、宗教的办教方针、宗教组织的性质、教徒的政治思想状况这几个方面加以说明的。最后，得出结论，信教与不信教群众在政治、经济上的根本利益是一致的，宗教问题上的矛盾属于人民内部矛盾。正是从这个意义上说，宗教状况已发生根本变化。教学中要强调和明确我国宗教状况发生根本变化，而不是宗教本质发生根本变化，宗教本质并未改变。

本框设的小栏目是：“想一想：我国宗教状况的变化，是否意味着宗教本质发生了变化?”主要是让学生明确，我国宗教状况的变化是指哪些方面，明确宗教状况的根本变化并不是宗教本质发生了改变。宗教本质是宗教的内在属性，宗教只要存在，其唯心主义世界观不会改变，其相信神灵存在并支配人间世界的思想体系不会改变。

第三个框题“我国的宗教政策”。讲了三个问题。

第一个问题，社会主义条件下宗教还将长期存在。宗教的长期性是宗教的一个重要特点，也是对宗教的基本认识。宗教在社会主义社会还将长期存在，这是实行宗教信仰自由政策的基本依据，因此，有必要作为一个观点，从多视角进行分析，说明社会主义条件下宗教长期存在的原因。

第二个问题，我国实行宗教信仰自由政策。这是本课的教学重点。主要讲了四点：

首先，要全面理解宗教信仰自由的含义，包括四层含义，这是理解和贯彻宗教信仰自由政策的基础；

其次，宗教信仰自由政策包括多方面内容，从公民信仰来说，有宗教信仰自由，这是公民的自由权利，因此国家保护正常的宗教活动；从宗教组织和教徒的活动来说，必须控守宪法和法律，包括不得损害国家利益，不得干预政治、教育，不得恢复剥削压迫制度；从办教方针来说，要坚持宗教的独立自主、自办方针，等等；

再次，必须加强对宗教事务的管理，为了保障宗教基本政策的贯彻执行，国家还有具体的政策和规定，以便加强对宗教事务的管理，教学中，要让学生懂得实行宗教信仰自由政策和依法加强对宗教事务的管理是一致的，而非对立的；

最后，指出贯彻宗教信仰自由政策，依法加强对宗教事务的管理，目的是引导宗教与社会主义社会相适应。做到了四个维护，就做到了与社会主义社会相适应。

总起来说，这个问题实际是讲中央提出的三句话：全面贯彻党的宗教政策，加强对宗教事务的管理，引导宗教与社会主义社会相适应。

第三个问题，实行宗教信仰自由政策的必要性。必要性也是讲它的意义，也包含了正确性的意思。教材从三个方面作了说明，第一点是从宗教自身发展规律讲的，这是实行宗教信仰自由的客观依据，办一切事情都要从客观事物本身的规律出发，正确的方针政策都反映了客观实际和客观规律。这里可以联系宗教存在的长期性加以分析说明。第二、三点是从国家利益、人民利益出发说明的，教学中可对宗教与民族的区别、联系作些具体介绍（参阅“教学参考资料”部分）。在我国，信教群众约有1亿多人，因此，从某种意义上说，正确对待宗教的问题，也是正确对待群众的问题，全面贯彻宗教信仰自由政策，才有利于团结群众。

本框引了周恩来在《关于我国民族政策》一文中的一段话，说明按照社会存在决定社会意识，事物发展有自己的客观规律这一唯物主义观点，来认识宗教长期存在的必然性，引导学生用科学观点来认识宗教，才能正确贯彻宗教政策。本框里设一小栏目：“议一议：实行宗教信仰自由政策与宣传无神论是否矛盾？”主要是让学生通过分析、判断，正确的、全面的理解宗教信仰自由政策，让学生进一步明确，我们是社会主义国家，宣传马克思主义、宣传无神论是社会主义精神文明建设的要求，还要让学生明确，要按法律、法规办事，宣传无神论不能到宗教场所宣传，宣传有神论不能到宗教场所以外宣传。

第四个框题“树立科学世界观，反对封建迷信”。讲了两个问题。

第一个问题，反对封建迷信活动。主要是让学生学会区分正常的宗教活动和封建迷信活动。教材未从宗教和封建迷信的联系区别讲，而是直接从两种性质不同的活动讲，这样讲一方面有利于正确理解和贯彻宗教信仰自由政策，一方面也降低了难度，因为宗教和封建迷信的关系是个复杂问题。讲宗教政策，知道正常的宗教活动和封建迷信活动的区别就可以了。教学中还要注意让学生区分封建迷信活动和群众中一般迷信思想和迷信行为的区别，前者是违法犯罪活动，必须取缔，后者（如朝山进香、烧钱化纸、婚丧禁忌等）则主要靠教育，宣传普及科学知识，逐步解决。

在我国长期的封建社会里，封建统治者大力宣传、提倡迷信，使各种迷信活动得以发展、盛行，以便更好地为封建统治者服务，所以，我国把迷信习惯地称为封建迷信。教材用一段楷体字以具体材料说明封建迷信已成为社会一大公害，教师在引导学生阅读的基础上，进一步认识封建迷信活动的危害性。也可以让学生就自己耳闻目睹的事实谈其危害，以便加深对破除封建迷信的认识。

第二个问题，树立科学世界观。教材从社会主义精神文明建设、科教兴国、社会主义事业接班人三个方面说明必须树立科学世界观，反对封建迷信。一教学中，可着重从社会主义事业接班人的需要角度进行分析说明，让学生能做到不仅自己不迷信，而且还要宣传科学理论知识。

教材用了一段我国东汉伟大的唯物主义思想家和无神论者王充（公元27－1）在《订鬼篇》中讲的一段话。他否定了人死为鬼的说法，认为人与物在其自然本质上是相同的，说“物死不为鬼，人死何能独为鬼？”鬼神观念的产生，是人们思念引起的。二千年前，王充就用唯物主义观点对鬼神观念作了批判，可使学生从中悟出科学道理，有助于树立无神论思想。

本框题设了一个小栏目：“试一试；用具体事例说明科学和迷信的对立?”这是启发学生不仅能从理论上明确科学与迷信的对立，而且能联系具体事例、实际，说明科学和迷信的对立，从而进一步认识树立科学世界观和反对各种迷信的必要性。学生举例的范围不仅是各种封建迷信活动，还可包括各种迷信思想、迷信行为，用学生已学习过的各种科学理论（人们对自然界对社会的科学认识）加以比较、说明。

教法建议

1、对于我国的宗教政策的讲解，可以把握以下几点：

（1）明确我国的宗教政策是什么 → 尊重和保护宗教信仰自由政策

（2）搞清楚宗教信仰自由的含义

①“有信不信的自由” → 即公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。

②“有信这信那的自由” → 即有信仰这种宗教的自由，也有不信仰那种宗教自由。

③“有信这派信那派的自由” → 即在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个的自由是。

④“有过去现在信不信的自由” → 即有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。

⑤“有参加与不参加宗教仪式的自”→ 即有按宗教信仰参加宗教仪式的自由，也有不参加宗教仪式的自由。

（3）认识到宗教信仰自由的实质：宗教信仰是公民个人的私事。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信教或不信教。

（4）理解我国实行宗教信仰自由的必要性：

宗教信仰自由政策是根据马克思主义理论结合我国实际情况制定的，是符合人民利益的正确政策。

①符合宗教自身规律

②有利于民族团结和国家的统一

③有利于团结信教群众

2、正确对待和处理宗教问题，是建设有中国特色社会主义的一个重要内容。在每年的高考中 “宗教问题”分值不大，但较稳定并且集中在以下四个问题上。

①我国的宗教状况和宗教本质的关系。

状况和本质是两个不同的概念。状况是指事物所处的情形，而本质是指事物的内部联系，它由事物的内在矛盾所规定，是事物比较深刻的一贯和稳定方面。状况具有表面性和易变性，本质具有深刻性和稳定性。现阶段我国宗教状况已发生了根本性变化。具体表现在：随着剥削制度和剥削的消灭、宗教存在和发展的阶级根源已经基本消失。宗教从被剥削阶级控制和利用转变为教徒独立自主自办的事业。我国的七大全国性宗教组织和3000多个地方性宗教组织已成为联系各自信教群众的爱国组织。宗教徒的政治思想状况已发生根本变化。他们是拥护社会主义制度的。从宗教状况看，现阶段我国信教群众和不信教群众在政治上，经济上的根本利益是一致的。宗教问题上的矛盾主要是人民内部矛盾。但宗教状况发生了根本变化，并不意味着我国宗教的本质也发生了变化。宗教的本质是指宗教作为一种社会意识形态，是对人们现实生活的虚幻的反映，是一种唯心主义世界观。同时，在现实生活中，宗教是一种不可忽视的社会力量。只要宗教客观存在，其本质是不会由于其状况发生变化而变化的。两者没有本质必然的联系。

②信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由的关系。

这两者是一个问题的两个不可缺少的方面，两者是统一的。全面理解宗教信仰自由的含义，必须明确：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里有信仰不同教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。其中最重要的是有信教自由，也有不信教的自由。因为在我国信教公民和不信教公民在经济上、政治上的根本利益是一致的。具有共同的政治基础。信教公民与不信教公民享有同等的权利和义务。所以，我们既要尊重和保障人们信教的自由又要尊重和保障人们不信教的自由。

③贯彻宗教信仰自由政策与依法加强对宗教事务管理的关系。

这两者是一致的。公民具有信教或不信教的自由。但并不意味着可以不受任何约束。自由是相对的，宗教信仰自由也不例外。世界上没有脱离法律的绝对自由，法律是自由的体现和保障、自由和法律是统一的。所以，公民必须在宪法和法律范围内行使宗教信仰自由的权利。依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。对宗教事务也必须进行依法管理，政府要对有关宗教的法律、法规和政策的贯彻实施进行行政管理和监督。依法管理的目的是为了使宗教活动纳入法律、法规和政策的范围内，使公民的宗教信仰自由权利和宗教界的合法权益有效地受到法律的保障。同时，贯彻宗教信仰自由政策和依法加强对宗教事务的管理的目的是为了引导宗教与社会主义相适应。可见，这两者是统一的。

④党主张宗教信仰自由与党主张的辩证唯物论的关系。

这两者并不冲突，而是一致的。中国共产党是无产阶级的政党，她以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，她一贯主张用马克思主义哲学批判唯心论（包括有神论），坚持不懈地向广大群众特别是广大青年进行辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和人生观的教育，加强科学文化知识的宣传，实施科教兴国战略。但辩证唯物论要求我们看问题、办事情必须坚持一切从实际出发，实事求是。正是基于这一辩证唯物论的认识，我党同时强调，宗教作为一种客观存在的社会现象，在社会主义条件下，宗教还将长期存在，有其自身产生、发展、灭亡的规律。党主张宗教信仰自由政策，正是尊重这一客观规律而采取的谨慎、客观、科学的选择。正如周总理所说的：“按照唯物论的观点，当社会还没有发展到使宗教赖以存在的条件还没有完全消失的时候，宗教是存在的。现在应该担心的不是宗教能不能存在，而是民族能不能繁荣。”

教学重点难点

1、我国的宗教政策

[原因分析]学习有关宗教的知识，了解我国的宗教概况，都是为了更好地理解和执行我国的宗教政策，这在当前具有重大的现实意义，因此是本课的重点，也是难点之一。

[理论剖析]

宗教无小事，正确理解和执行宗教政策对社会主义建设有重要意义，学习该部分知识，要紧紧抓住中央再三强调的三句话：

1）全面正确贯彻宗教政策。可分为以下三点：

第一，全面理解宗教信仰自由政策的含义，主要是掌握公民有信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。宗教信仰问题是一个人的精神生活的一部分，属于公民个人的私事，因此，国家对公民实行宗教信仰自由政策。

第二，国家保护正常的宗教活动，主要是明确合法活动和非活动的界限。正常的宗教活动，是指在法律，法规和政策规定的范围内，教徒表达宗教感情，举行宗教仪式，共度宗教节日的行为和活动。超出宪法、法律和政策规定的范围的活动，就是非法活动。

第三，宗教团体和宗教事务不受外国势力支配。要坚持宗教事务独立、自主、自办原则，这是维护国家主权和尊严的问题，在这个前提下开展国际间宗教团体和宗教界人士的友好往来。

2）依法加强对宗教事务的管理。

第一，要懂得，现代社会的基本保证就是依法对社会生活的各个方面进行管理，这也是国家拥有的权力，因而，对宗教也不例外。

第二，要懂得，依法加强对宗教事务的管理和贯彻执行宗教信仰自由政策并不矛盾。依法加强管理正是为了全面地正确地贯彻宗教信仰自由政策，保护正常的宗教活动和宗教界的合法权益。

3）引导宗教与社会主义社会相适应。要弄清两点：

第一，要明确引导宗教与社会主义相适应，并不是要求教徒放弃宗教信仰和有神论思想，而是要求他们在政治上热爱祖国、拥护社会主义制度、拥护共产党的领导，把爱教与爱国结合起来，做到宗教活动有利于社会主义社会的发展与进步。

第二，宗教能够做到与社会主义社会相适应。这是因为，在社会主义制度下，宗教状况发生了根本变化，广大教徒是拥护社会主义制度的，同全国人民的根本利益是一致的，在党和国家全面贯彻宗教信仰自由政策的条件下，能够做到宗教与社会主义社会相适应。要注意，不是宗教与社会主义相适应，面是引导宗教与社会主义社会相适应，这种提法是科学的，符合实际的和可以做到的。

2、社会主义条件下，宗教的本质没有改变

宗教是一种社会形态，是社会存在的反映。宗教在本质上是对客观世界虚幻的歪曲的反映。

在社会主义条件的宗教组织及成员的政治面貌发生了根本变化，但宗教的性质没有改变。这是一个易错点，讲课过程必须提醒学生注意。

3、在社会主义社会，宗教是个人的私事

在社会主义社会，宗教对国家而言是私人事情，也就是说，是就公民的信仰而言的。因为：

（1）在社会主义社会，宗教存在的阶级根源已被消灭。宗教不再是统治阶级进行阶级统治的工具，而是变为属于公民思想信仰问题。

（2）国家实行政教分离原则，宗教组织是与国家政权无关的，信仰宗教的公民的联合组织，是一种社会团体。

（3）实行宗教信仰自由政策，是把宗教信仰作为公民的民主自由权利，宗教组织的合法宗教活动是公民宗教信仰自由的表达方式。

（4）宗教信仰不同，不影响公民享有平等的权利。

4、共产党不得信仰与宗教信仰自由政策并不矛盾

共产党员是彻底的无神论者，坚持唯物主义，而宗教在本质上是唯心主义世界观，着与共产党员的信仰是根本对立的。所以，共产党员不得信教，如果共产党员信教，就不符合共产党员的条件，这与宗教信仰自由政策不矛盾。

5、宗教信仰与封建迷信

（1）联系；宗教信仰和封建迷信都是有神论，都是相信有超自然的神灵的存在，都是唯心主义世界观，都不符合科学。

(2)区别：

①从概念上看，宗教作为一种社会意识形态是客观世界在人脑中虚幻歪曲的反映，是唯物主义世界观。封建迷信活动是指神汉，巫婆，算命先生，风水先生等通过装神弄鬼，占卜算命等手段。愚弄群众，妖言惑众，骗钱害人的活动。

②从组织状况看，宗教有整套的宗教经典，教文和教规，有他的信仰和哲理，有正式的组织和神职人员，有教徒和活动场所。而封建迷活动没有教义，教规和戒律，没有正式的组织，没有固定的组织和场所。

③从活动方式看，宗教有一定的宗教制度、祈祷形式，有一定的节目活动。而封建迷信活动没有制度，其活动方式荒诞无稽，粗俗低级，甚至野蛮残忍。

④从活动目的看，宗教活动是为了宣扬神的威力，使信仰者信仰神，按神的意志办事，教徒参加宗教活动是为了行善积德和修身养性。而封建迷信活动是迷信职业者骗钱谋财的一种手段。

⑤从作用上看，宗教主要起消极作用，但在一定历史条件下和一定范围内，他有一定的积极作用。而封建迷信活动，则骗钱害人，破坏社会秩序，破坏社会主义物质文明和精神文明建设。

⑥从国家政策上看，国家保护在宪法和法律范围内正常的宗教活动。而对封建迷信活动，则坚决制止和取缔。

6、邪教和宗教

邪教不是宗教，在我国特指冒充宗教的一种邪恶势力。邪教往往冒用宗教的名义或打着宗教的旗帜，歪曲宗教经典、，掺杂大量迷信内容，拼凑所谓“教义”，神化首要分子，以传教方式发展成员，常常以犯罪群众的形式出现，非法建立相对固定、十分诡秘的组织体系、诈骗钱财、盘剥群众、致人伤残或死亡、破坏家庭、制造和传播谣言。邪教从本质上来说是违反传统的教义、教程，是反社会、反政府、反人类的邪恶势力，具有极大的社会危害性。

因此，我们必须把宗教和邪教组织严格区别开来，认识邪教的本质及其危害性。

关于“宗教及其社会作用”的教学设计示例

复习提问

（投影）

资料一：1992年12月6日，狂热的印度教徒捣毁了印度北方邦的一座具有460多年历史的古清真寺，引发了印度教徒和穆斯林之间一场严重的教派冲突，导致了持续5天的教派骚乱，造成1100多人丧生，4000多人受伤。这场骚乱波及巴基斯坦、孟加拉、阿富汗等穆斯林国家。

资料二：在我国各民族中，都有宗教流传，有10多个民族基本全民信教。

问：以上材料说明什么问题？

教师归纳：民族和宗教的联系非常密切。印度教徒的骚乱事件充分说明，宗教是一种复杂的社会现象。

导入新课

在人类的历史当中，许多国家和民族在相当长的历史时期内是保“政教合一”的社会体制，在这样的社会当中，宗教信仰支配着人们的生活方式和价值观念，可见，宗教和民族的联系非常密切，那么什么是宗教？宗教是怎样产生的？宗教有哪些社会作用？现在我们开始学习宗教的本质及其社会作用。

（一）、宗教及其社会作用（板书）

讲授新课

尽管很多人信奉各种各样的宗教，人类思想的众多杰出代表都研究过宗教，为了更好地掌握和理解什么是宗教，我们先来看看宗教是怎么出现的。

一、宗教的本质（板书）

1、宗教的起源（板书）

最初的宗教是怎样出现的？宗教产生的根源是什么？

（学生阅读、讨论）

宗教的产生有其深刻的社会根源和认识根源。学生阅读课本，自学宗教产身的社会根源和认识根源，然后发表自己的意见。

教师：宗教产生于原始社会末期。原始人为了生存，必须同大自然打交道，在与自然界打交道的过程中，风雨严寒、干旱酷热、地震火灾、海啸水淹、山崩石裂，以及毒蛇猛兽的袭击，严重地威胁着人类，甚至危及人的生命，使人感到沉重的压抑。而自然神奇莫测，千变万化，又叫人迷惑不解。太阳升起又落下；天空既可以晴空万里，又可以雷鸣闪电；山川大地，当它高兴的时候，草丰林茂，赐给人们丰盛的食物，当它发怒的时候，或寸草不生，或山崩地陷，容颜巨变。它们隐伏凶险，变化无常，我行我素，全不受人支配，仿佛背后有一只神秘的大手在左右着。面对深奥莫测，变化万千，危机四伏的大自然，人们感到恐惧、压迫、疑惑、迷茫、诚惶……由于当时的生产力水平十分低下，人们无法解释这些自然现象的原因，就以当时人们自己的心理去度测、设想、幻想自然界。他们把能给人带来好处的自然现象或自然物当作善意物，能保护他们的神，而把给人类带来危害的自然现象或自然物视为恶魔。人们采取各种方式，向种种自然现象或自然物膜拜、祈祷。对善神，祈祷它赐福；对恶魔，祈求它不要降祸。原始的自然宗教观念就这样在自然界对人的压迫和原始人对自然的迷茫崇拜中悄悄地产生了。

同学们思考一下，这说明原始宗教产生的根源是什么：（学生答略）

师：是自然压迫的结果，这是原始宗教得以产生的最直接、最基本的根源--认识根源。

1）自然压迫一认识根源（板书）

师：人们不知道事物运动变化的真正动因，用幻想的方式寻求变化的动因，把世界的变化，归为外在的、超自然虚幻的神秘物，人们对这种超自然力量的崇拜就是最初的宗教观念。由此可见，宗教并非是从来就有的，而是人类社会发展到一定阶段，在原始社会本期人类思维发展到一定水平后产生的。

宗教是人类社会发展到一定阶段的产物。（板书）

进入阶级社会后，除了自然压迫的原因以外，宗教得以存在和发展的深刻和社会根源是阶级的压迫和剥削。

第二，阶级的压迫和剥削一一社会根源（板书）

为什么说阶级压迫和剥削是宗教得以存在和发展的最深刻的社会根源呢？请同学们打开教材121页阅读第5自然段后回答老师提出的这一问题。

学生议论后教师归纳：一方面人们无法摆脱剥削阶级所造成的贫困与苦难，对于人们来讲，这沉重的社会压迫和剥削较之原始时代的洪水、地震、猛兽吞噬等自然压迫更重，只好把命运寄托在“来世”、“天国”，寄希望得到神灵的保佑。另一方面统治阶级也需要宗教，作为麻醉人们的精神手段，使人们相信一切皆命中注定，不可抗拒。

不管是认识根源，还是社会根源，那个超乎自然的力量一旦被创造出来，它的地位和作用就逐渐无遏制地扩大了，力大无比，不可阻挡，仿佛世界上的一切事物都是它创造的、指挥的，它是自然社会变化的根本动因。

（媒体显示）

材料一：基督教宣称，上帝创造了人类始祖，亚当、夏娃被蛇诱惑，吃了能分辨善恶的.禁果犯了罪，于是整个人类便都有了“原?quot;。人类对原罪无法自救，只有自甘屈辱，驯服顺从，遵守所谓的十字诫，才能赎罪被上帝拯救。

材料二：《古兰经》上说，真主两天之内创造了大地，他在地上造出了山岳，并在那里降了幸福和吉利。接着又在4天内为需求者规定了生活必需品，他遂往满是烟雾的苍天，对天地说：”你们俩不管是自愿还是被迫都前来听令“，天地说：”我们自愿前来“。真主登上宝座，他役使日月按一定的时辰运行，造了众天使、子孙们……

材料三：佛教宣扬人生”苦海无边“，提出”生死轮回“，”善人转生人神，恶人堕入地狱“。只有信仰佛教，去追求不生不灭的涅世界，才能摆脱苦难，求得解脱。

同学们，想想看，这三组材料共同说明了什么道理？

学生：这三组材料共同说明了一切宗教部宣称世界是由神创造的，并且主宰着人类的命运。

教师：科学的发展已经揭示，茫茫宇宙，无边无际，宇宙间的一切物质，无论是太阳、地球，还是生命，都不是神造的，而是自然界运动变化的结果。人和人类社会也是自然界长期发展变化的结果，一切关于神创造和主宰世界的说教都是极其荒谬的。从世界观来讲宗教所宣称的神创论是一种什么样的世界观？

2、宗教的本质（板书）

学生答、教师板书：

是一种社会意识形态（板书）

是一种唯心主义世界观（板书）

教师：所有的宗教都盲目地信仰和崇拜鬼神。其实，世界上根本就不存在鬼神，宗教的神鬼观念只不过是人们自己编造想象出来的东西。那么这是否意味着宗教的神鬼观念是无中生有呢？

（媒体显示）议一议：

如果鸟有上帝的话，鸟的上帝一定是有羽毛的

--恩格斯

（学生议论）

教师：公元2至3世纪之间，在新疆的拜城修建的克孜尔千佛洞，当时沸的形象是雅利安人的特征：高鼻、细眼、薄唇。传入内地后，佛的形象渐渐淡化了：梁低了，耳轮越来越大，完全是汉人心目中“福相”。唐代洛阳龙门石窟的奉先寺卢舍那大佛是以武则天为原型的，青海的塔尔寺中的释迦牟尼像，又完全是藏族人的脸型。说明宗教的神鬼观念不是无中生有，而是对现实的一种反映，是教徒和民间的雕塑家、画家们完全按照人间的模型经过想像描绘和塑造出来的，是人创造了神，而不是神创造了人。所谓”神灵“、”天堂“、”地狱“都是客观世界在人们头脑中的歪曲反映。是对人们现实生活的虚幻的反映（板书）

3、当代世界主要宗教（板书）

（媒体显示）世界三大宗教的内容

这段内容只要求学生了解当代世界上流传最广、影响最大的宗教有哪些、它们产生的时间以及当前在世界流行的情况。

教师补充讲解：宗教是一种世界性的普遍现象。但由于社会条件、政治条件、经济、地理和民族特点以至历史传统的不同，各种宗教的形成和特点也不相同。在当代世界上流传最广、影响最大的宗教主要是基督教、伊斯兰教和佛教称为世界三大宗教。

通过图表我们可以看到，宗教在原始社会产生后，在阶级社会中得到了广泛的发展，拥有非常广泛的群众基础。在当代世界中，约有60%的人口信仰宗教；宗教有自己信奉的神，有基本的教义、教规和组织形式，国际间的交往非常密切，宗教已经成为一种复杂的社会现象。

（媒体显示）议一议：

宗教是自然压迫、社会压迫的产物，现在，科学技术飞速发展，为什么信教的人还有那么多？甚至一些专家、学者也信仰宗教？

（学生讨论）

二、宗教的社会作用（板书）

宗教是一种神化的社会意识，它有其独特的社会作用。在社会发展过程中，它同其他的社会意识一样，从它产生起，就以一定的方式对社会生活各方面产生了深远和复杂的影响。只要宗教存在，它的社会作用就存在，只是在不同的历史时期，宗教对社会的作用程度不同。那么它有哪些消极作用呢？请同学们来说一说。

学生议论后

（媒体显示）伊朗宗教与国家权力的冲突

这段视频说明了什么问题？

教师进一步分析：

历史上一切统治阶级都利用宗教麻痹、削弱人民群众的斗争意识。古代东方和中世纪的欧洲，许多奴隶制封建国家都强制人们信仰宗教。国王常称自己是神的儿子和后裔，贵族也被认为有神的血统，是按神的意志和命令行事。古埃及的法老自称为王国的保护神--太阳神之子，统治权来自太阳神，巴比伦乌鲁克国王吉尔迦美什宣称是女神宁桑所生。日本神道教自称日本民族是”天皇民族“，天皇是天照大神的后裔并且是它在人间的代表，皇统即神统。中世纪的欧洲，以罗马教皇为中心的天主教会和封建国家相互勾结，以维护其封建统治，教会在国家支持下成为欧洲最大的封建主。马丁・路德称它为“巨大的吸血鬼”、“无底的罪恶深渊”。中国没有国教，但佛教和道教曾成为中国封建社会的精神支柱，在长达多年的中国封建社会，宗教对劳苦大众宣传“死生有命，富贵在天”，人们只能逆来顺受，不要反抗斗争，等待来生才能解脱苦难。在帝国主义时代，垄断资产阶级利用宗教发动战争，宗教成为帝国主义对外侵略扩张的工具。“一个传教士抵得上一个营的军队”，就是这种 “工具”作用的生动写照。请问这时宗教对社会的进步与发展起了什么作用？

1）对社会的发展起着阻碍作用（板书）

宗教还宣扬自然界和人的命运由神来主宰，人在自然界面前无能为力，只能祈求神的保佑与恩赐。天旱、洪水、飓风、地震向人们袭来时，只好听天由命。这又说明了宗教的什么作用？

2）对认识和改造自然有着阻碍作用（板书）

自古以来，宗教与科学是根本对立的，在历史上，特别是在中世纪的欧洲，科学被宗教视为异端邪说，许多科学家遭迫害，妄图用神学堵住科学前进的道路。这说明宗教对科学的发展起什么作用？

3）对科学的发展起着阻碍作用（板书）

以上讲的是宗教所起的消极作用，宗教也起过一定的积极作用。有哪些积极的作用呢？

2．宗教起过一定的积极作用（板书）

讲这个问题之前，要求学生根据所了解的情况举一个事例说明宗教曾在历史上起过一定的积极作用。

（学生发言）

中世纪欧洲一切社会意识形态都囊括在神学之中，所以，欧洲中世纪所有农民运动都以宗教作为联系的纽带和反抗的旗帜，这是因为在对天国的憧憬中，寄托着群众的社会理想。16世纪德国农民闵采尔利用宗教来作为反对诸侯、贵族和僧侣的旗帜。我国东汉黄巾起义造反，根本原因是阶级剥削和阶级压迫已达到了不堪忍受的地步，农民起义利用宗教，正说明他们不是新的生产关系的代表者，提不出超越其时代和阶级局限性的思想理论和革命纲领，建立起自己独立的政治组织，只得利用宗教教义和宗教组织形式。这正是农民阶级局限性的表现，这本身就包含着消极作用，到后来还成为农民起义失败的重要思想根源。如太平天国领袖洪秀全，吸取了早期基督教的平等思想，创立了”拜上帝会“，宣传”天父上帝人人共“，”普天之下皆兄弟“，反对封建专制制度，是起了好的作用。可是后来封建迷信成分越来越浓，洪秀全”天父的代表“自居，脱离群众。到后期，丧失了求这和进取的精神，心中只依赖茫茫太空的那位”上帝“，困坐天京，无所作为。在各民族的历史中，宗教曾对民族的精神、文化、科学、道德、风俗以及生活方式发生过不同程度的影响。可见，宗教在一定的历史条件下和范围内，也起过一定的积极作用。

1）对社会的发展起了一定的推动作用；

（媒体展示图片）

2）对文化艺术的发展起过积极作用；

（媒体展示）

佛教教义之”十戒“①不杀生②不偷盗③不淫欲④不妄语⑤不饮酒⑥不涂香鬟⑦不听视歌舞⑧不坐高广大床⑨不食非时食（过午不事）⑩不蓄金银财宝

3）一些教义、教规、宗教道德中的某些积极因素，起着调节人际关系的作用。

师：宗教既具有积极作用，又具有消极作用，这两个方面哪个是最主要的呢？为什么呢？

请同学们思考回答。

学生回答略

师：它的消极作用是主要的，是主流。这是由宗教的本质所决定的。宗教是一种唯心主义世界观，用这种世界观指导人们的行动，决定了它主要起消极作用，而不是积极作用。

小结：

学生归纳：这堂课我们学习了宗教的一些基本知识。首先分析了宗教产生的认识根源和社会根源，宗教的本质是唯心主义的世界观，在介绍了基督教、伊斯兰教、佛教等世界三大宗教基础上，对宗教的社会作用进行了全面的分析，宗教在历史上主要起着消极的作用，在一定的历史条件下，也有一定的积极作用。掌握这些基本知识，有利于我们正确观察和分析宗教现象。

复习巩固

一、选择题

1. 宗教是一种

A．唯物主义世界观 B．唯心主义世界观 C．社会意识形态 D．社会力量

2．进入阶级社会以后，宗教得以存在和发展的最深刻的社会根源是（）

A．统治阶级的压迫和欺骗

B．被统治阶级对”超自然“力量的崇拜

C．阶级和阶级斗争

D．人们对剥削制度的恐惧

3．当代世界上流行最广、影响最深的宗教主要是（）

A．基督教、伊斯兰教、天主教

B．伊斯兰教、大乘佛教、小乘佛教

C．东正教、佛教、基督教

D．基督教、伊斯兰教、佛教

选择题

1．BCD 2．A 3．D

篇4：高一政治我国的宗教政策教案

新课标要求

（一）知识目标

了解我国的宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事务，宗教坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

（二）能力目标

26、领会我国的宗教政策遵循了宗教自身发展的客观规律，让学生尝试用历史的、辨证的眼光观察、评价问题，提高学生的比较、鉴别能力。

27、引导学生利用已有历史知识，深入学习本课。培养学生善于将不同学科知识综合起来，不断提高自主学习的能力。

（三）情感、态度与价值观目标

明确宗教信仰自由时宪法赋予公民基本权利，是保护和尊重人权的表现，坚持以科学的态度对待宗教，弘扬科学，树立科学世界观。

教学重点、难点

篇5：高一政治我国的宗教政策教案

教学方法

教师启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论、交流学习成果。

教学建议

教学中通过创设情景，联系有关实例，让学生感悟、理解我国的宗教政策的正确性。

教学过程

（一）引入新课

我国是一个多民族国家，也是一个多宗教国家。我国信仰宗教的人数占总人口的比例虽然不大，但绝对数字不小。因此，正确处理宗教问题也是十分重要的。

（二）进行新课

十三、我国宗教具有爱国主义传统

教师活动：引导学生阅读教材83页内容，思考两个探究性问题。

学生活动：积极思考并回答问题

教师点评：教材用三个镜头展示了我国的宗教现状。我国各种宗教千百年以来和睦相处，宗教文化已成为中国传统文化的一部分。它们虽然有消极的一面，也有爱国的传统，都倡导服务社会。造福人类，也为增进国际宗教交流，维护世界和平作出了贡献。

二、全面正确理解我国的宗教政策

教师活动：引导学生阅读教材83页“相关链接”内容，思考宗教的产生、与消亡问题。

学生活动：积极思考并回答问题

教师点评：宗教是人类社会发展到一定阶段的'历史现象，它的存在有其深刻的自然根源、社会根源和认识根源，有它自身的发生、发展、消亡过程。我国现阶段，宗教存在的自然根源、社会根源和认识根源还没有消失，宗教还将长期存在。这种现状决定了我们还不能用行政手段取消宗教，只能实行宗教信仰自由政策。

1、宗教信仰自由政策

（1）含义：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。

（2）实质：宗教信仰自由政策的实质是使宗教信仰问题成为公民个人自由选择的问题。

我国宪法规定：“国家保护正常的宗教活动。”“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”这说明，公民不论信教不信教，也不论信什么教，是公民自由选择的权利，谁也不得强加干涉。

（3）宗教信仰自由政策包括两个方面：既保护信仰宗教的自由，又保护不信仰宗教的自由。是一项全面、完整的政策。

（4）宗教信仰自由是公民的一项基本权利，是我国尊重和保护人权的重要体现。

教师活动：引导学生阅读教材84页“专家点评”内容，思考反映的问题。

学生活动：积极思考并回答问题

教师点评：说明在宗教问题上要坚持权利义务的统一，宗教活动不得违反法律，不得利用宗教损害国家、社会的利益，否则将承担法律责任。

2、国家依法管理宗教事务

（1）国家依法管理宗教事务是指政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理。

（2）管理的目的是为了保护宗教界的合法权益和正常的宗教活动，制止和打击利用宗教进行的违法犯罪活动，抵御境外势力利用宗教进行的渗透。简单讲就是：保护合法、制止非法、打击犯罪、抵制渗透。可见，国家依法管理宗教事务与实行宗教信仰自由政策不是对立的，而是为了更好的贯彻宗教信仰自由政策。

教师活动：引导学生阅读教材84页“专家点评”内容，思考宗教与邪教的区别。

学生活动：积极思考并回答问题

（3）邪教不是宗教。邪教是指冒用宗教旗号，神话首要分子，宣传迷信邪说，蒙骗群众，非法聚敛财物，进行违法犯罪活动的邪恶势力。其本质是反人类、反社会、反科学的。

3、宗教坚持独立自主自办的原则

我国宪法规定：“宗教团体和宗教事务务不受外国势力的支配。”任何境外组织和个人不得干预我国的宗教事务。长期以来，境外势力利用宗教对我国进行渗透、颠覆和破坏活动，对此必须保持高度警惕。我国政府既要支持宗教界在平等友好的基础上开展对外交往，又要抵御境外势力利用宗教对我国进行渗透，坚决打击宗教极端势力。

4、积极引导宗教与社会主义社会相适应

教师活动：引导学生思考，实行宗教信仰自由政策，是不是鼓励人们信仰宗教呢？

学生活动：积极思考并回答问题

教师点评：不是。是尊重公民的信仰权力，维护民族团结。因此，要积极引导宗教与社会主义社会相适应。

篇6：高三政治《我国的宗教政策》教案

一、知识与技能：

理解宗教的性质和社会作用、社会主义条件下宗教存在的长期性、我国实行宗教信仰自由政策的内容、正常的宗教活动和封建迷信活动的区别。

二、过程与方法：

能够运用马克思主义关于宗教的基本观点，分析说明我国实行宗教信仰自由政策的正确性，说明加强对宗教事务管理的必要性，培养学生理论联系实际的能力;

能够从社会主义事业的接班人的.要求，分析说明树立科学世界观的重要性，培养学生比较分析的能力。

三、情感态度与价值观：

教学建议

教材分析

一、本节结构：

第二节：我国的宗教政策，共设四个框题。民族和宗教是既互相区别又相互联系的两种社会现象，在第一节讲完民族后讲宗教，这既和国家问题有机结合起来，又和民族的问题有机结合起来。

二、具体内容：

第一个框题宗教及其社会作用。讲了三个问题。

篇7：高中政治《我国宗教政策》评课稿

高中政治《我国宗教政策》评课稿

一、本节课的特点

1、教师的基本功扎实，上课有热情，情绪饱满，整节课能以学生为主，角色定位恰当。准确把握教学重点；恰当地使用多媒体；板书规范漂亮；具有对学生的示范作用。教法灵活，突出了学生的主体地位。学生对课堂的参与程度与参与热情很高，最大限度的调动了学生学习的积极性和主动性，培养学生学习能力，激发学生探究动机。有个别同学的回答，有同学的合作。有集体的，教学手段多样。教师的.评价语言积极，注重挖掘学生优点。

2、教学过程：能面向全体学生，让学生联系自己的生活实际说说宗教，学生有话可说。整片通过对话的形式，情景创设，讨论探究，看着简单实则不然，其实是小故事见大道理。能依据学科特点，创造性的理解和使用教材，并紧密围绕课文，时刻不忘知识点的落实。

3、教学方法：合作探究，教师讲授，教学方法多元化。开展讨论，提升能力。

4、教学效果：升华情感，态度和价值观目标，课后思考。活跃思维，小结练习，巩固提升。教师与学生互动灵活，课堂气氛活跃有序，大多数学生都完成了学习任务。

二、存在的问题

1、课前导入时间多。

2、对于学困生的关注不够多，给予学生的参与时间不充分。

3、学生对“信教与信教徒”虽然有一定的认识，但由于受生理和心理方面的限制，对它的认识还不够深刻。

篇8：高一政治我国的宗教政策知识点总结

我国的宗教政策

1、我国实行宗教信仰自由的政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

2、实行宗教信仰自由是我国一项长期的基本国策

包括两方面：保护信仰宗教地自由;保护不信仰宗教的自由。

是全面、完整的政策

宗教信仰自由是宪法赋予公民的一项基本权利，是我国尊重和保护人权的重要体现，侵犯这一权利，必须承担法律责任。

3、依法管理宗教事务。

——保护宗教界的合法权益和正常的宗教活动，制止和打击利用宗教进行的违法犯罪活动，抵御境外势力利用宗教进行的渗透。

4、坚持独立自主自办的原则。

——我国政府支持宗教界在平等友好的基础上开展对外交往，抵御境外势力利用宗教对我进行渗透，坚决打击宗教极端势力。

5、积极引导宗教与社会主义社会相适应。

——既是社会主义对我国宗教的客观要求，也是我国各宗教自身的要求。

要求他们热爱祖国、拥护社会主义制度、拥护中国共产党的领导，遵守国家的法律、法规和方针政策

要求他们从事的宗教活动要服从和服务于国家最高利益与民族的集体利益

支持他们努力对宗教教义做出符合社会进步要求的阐释

支持他们与各民族人民一道反对一切利用宗教进行危害社会主义祖国和人民利益的非法活动，为民族团结、社会发展和祖国统一多作贡献。

6、贯彻宗教信仰自由政策，不是鼓励人们信仰宗教。我们要遵循唯物辩证法，以科学的态度对待宗教。

社会主义政治文明的特点

1、发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是社会主义现代化建设的重要目标。

2、建设社会主义政治文明，最根本的就是要坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。这是我国推进政治文明建设必须遵循的基本方针，也是我国社会主义政治文明区别于资本主义政治文明的本质特征。

3、党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证，人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求，依法治国是中国共产党领导人民治理国家的基本方略。

篇9：我国的国宝优秀教案

教材分析：我国是有几千年历史的文明古国，有着深厚的文化积淀。我国的国宝，作为祖国文化有形的、综合的世界文化遗产和文化景观，它们是中国社会发展的文化产物，它们的存在让我们感到与祖国的历史文化有着根一般的关系。教材主要引导同学收集资料、讨论交流自身的收获、发现和感受，体会中国古文明的辉煌和中华文化的丰富与精深。引导同学透过历史遗迹探究背后的故事，引发对中国历史的兴趣树立维护古遗迹的意识。

学情分析：五年级的同学平均年龄11岁，小朋友们在教师的引导下，已经比较深入地接触了一个又一个他们感兴趣的话题，加深了他们对自我、对他人、对社会的认识和理解，并在此基础上养成了较好的行为习惯形成了一定的是非观。但对中国古遗迹价值的认识和维护古遗迹的意识还不够，需要教师进一步地引导，使他们沿着健康、正确的道路一步步前进。

教学目标：

（1）认知目标：让同学对我国的世界文化遗产有一些基本地了解，感受中国古代文明的辉煌，体会中国文化的`丰富与精深，知道古遗迹具有极其珍贵的价值。

（2）技能目标：通过课前收集资料，培养同学收集处置信息的能力。

（3）情感目标：通过本课的学习，引起同学对古遗迹的热爱之情，激发他们维护古遗迹的责任意识。

教学重点：让同学感受中国文明的绚烂辉煌，知道古遗迹的珍贵价值。

教学难点：如何激发同学维护古遗迹的责任意识。

教学准备：

同学准备：课前查找有关古遗迹的资料和一张彩色卡片

教师准备：制作相关课件

教学时间：第一课时

教学过程：

一、联系生活，激发兴趣，感知名胜古迹

1、同学出示自身旅游时的照片，介绍曾经去过的名胜古迹。

2、谈谈自身的见到名胜古迹时的感受。

二、观看解说，了解古遗迹

1、播放一组中国世界文化遗产图片，让同学说一说是什么地方。

2、说说看过后的感受。

3、出示中国地图，在相应的位置贴上文化遗产名称纸条。

三、分组汇报，集体交流，探索古遗迹

指导同学按课前自身选择的一处古遗迹，交流自身探索的效果。有“长城”小组、“秦兵马俑”组、“大足石刻”组和“敦煌莫高窟”组等等，汇报时教师相机指导，引向深入，并注意点拨文化遗产的价值，以突破重难点。

四、拓展延伸，维护古遗迹

播放《火烧圆明园》的场景和文物被损图片

1、同学谈感受。

2、了解国家、政府为维护遗产做的大量工作。

3、同学交流自身如何用实际行动维护古遗迹。

4、出示课后活动：“小主人在行动”——继续探索古遗迹，为维护古遗迹出点力。

5、师总结

板书

篇10：《我国的国宝》优秀教案和反思

《我国的国宝》优秀教案和反思

学情分析：五年级的同学平均年龄11岁，小朋友们在教师的引导下，已经比较深入地接触了一个又一个他们感兴趣的话题，加深了他们对自我、对他人、对社会的认识和理解，并在此基础上养成了较好的行为习惯形成了一定的是非观。但对中国古遗迹价值的.认识和维护古遗迹的意识还不够，需要教师进一步地引导，使他们沿着健康、正确的道路一步步前进。

教学目标：

（1）认知目标：让同学对我国的世界文化遗产有一些基本地了解，感受中国古代文明的辉煌，体会中国文化的丰富与精深，知道古遗迹具有极其珍贵的价值。

（2）技能目标：通过课前收集资料，培养同学收集处置信息的能力。

（3）情感目标：通过本课的学习，引起同学对古遗迹的热爱之情，激发他们维护古遗迹的责任意识。

教学重点：让同学感受中国文明的绚烂辉煌，知道古遗迹的珍贵价值。

教学难点：如何激发同学维护古遗迹的责任意识。

教学准备：

同学准备：课前查找有关古遗迹的资料和一张彩色卡片

教师准备：制作相关课件

教学时间：第一课时

教学过程：

一、联系生活，激发兴趣，感知名胜古迹

1、同学出示自身旅游时的照片，介绍曾经去过的名胜古迹。

2、谈谈自身的见到名胜古迹时的感受。

二、观看解说，了解古遗迹

1、播放一组中国世界文化遗产图片，让同学说一说是什么地方。

2、说说看过后的感受。

3、出示中国地图，在相应的位置贴上文化遗产名称纸条。

三、分组汇报，集体交流，探索古遗迹

四、拓展延伸维护古遗迹

播放《火烧圆明园》的场景和文物被损图片

1、同学谈感受。

2、了解国家、政府为维护遗产做的大量工作。

3、同学交流自身如何用实际行动维护古遗迹。

4、出示课后活动：“小主人在行动”——继续探索古遗迹，为维护古遗迹出点力。

5、师总结

板书

我国的国宝

历史价值经济价值艺术价值

维护古遗迹责任意识

篇11：我国外交政策教案

教学目标：识记外交方针的主要内容;中苏建交。周恩来于1953年1 2月提出了和平共处五项原则。日内瓦会议;万隆会议

重点：独立自主的和平外交方针;和平共处五项原则提出的意义

难点：建国初期复杂的国际环境对制定外交方针的影响。

课前自主学习

一、独立自主的和平外交方针

1.背景：国际关系最突出的特点：的严重对立和激烈斗争。

2.基本外交方针：独立自主的和平外交。

3.内容：(1)“另起炉灶”：同一刀两断。(2)“打扫干净屋子再请客”：就是肃清和取缔。(3)“一边倒”：坚定地站在一边，与其结成盟友。

二、和平共处五项原则的提出

1.背景：(1)在建国后第一年里就同个国家建交，另有8个国家承认了新中国。

(2)1950年2月，中苏签署《》，有利于打破帝国主义对中国的孤立和封锁政策。

2.提出：为发展同国家的友好合作关系，1953年底，周恩来总理在接见代表团时，第一次提出了和平共处五项原则。

3.内容：、、互不干涉内政、、和平共处。

4.意义：(1 )它是新中国外交成熟的标志。(2)它成为中国处理国与国之间关系，参与国际事务的基本准则，为开创外交新局面奠定了基础。(3)在国际上产生了深远影响，成为解决问题的基本准则。

三、步入世界外交舞台

1.参加日内瓦会议：这是新中国第一次以的身份参加的重要国际会议。

2.参加万隆会议：讨论、、等问题。针对阴谋、分歧和矛盾，周恩来提出的方针，为会议成功作出了重大贡献。万隆会议是第一次没有参加的亚非国际会议;加强了中国同的联系，会后，中国同更多的亚非国家建立了外交关系。

课堂合作探究

知识点一：独立自主的和平外交政策

情景激疑

旧中国的反动统治者与列强签订了一系列不平等条约，出卖国家主权。如清朝末年与列强签订了《辛丑条约》，使中国完全沦为半殖民地半封建社会;袁世凯政府与日本签订了__的“二十一条’’;1946年蒋介石政府为了求得美国的支持，大肆出卖国家主权，与美国签订了《中美友好通商航海条约》。所以周恩来说，中国的反动分子在外交上一贯是神经衰弱怕帝国主义的，是跪在地上办外交的。新中国成立后，实行怎样的外交方针?

知识归纳

1.制定外交政策的背景：第二次世界大战后，新的世界格局的形成。战后世界形势发生了深刻变化：①资本主义世界体系严重削弱;②社会主义形成世界体系;③亚非拉许多殖民地、半殖民地国家相继赢得了独立;④中国人民革命的胜利，鼓舞了世界人民的反帝斗争和革命运动。这一时期国际关系最突出的特点是：社会主义与资本主义两大阵营的对立和斗争。

2.毛泽东在新中国成立那一天向全世界宣告的建交原则这一建交原则是：凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府，新中国都愿意与它们建立外交关系。这是新中国奉行独立自主和平外交政策的最明确表示。

3.建国初我国外交工作的基本方针所包含的主要内容：(1)“另起炉灶”：不承认国民政府建立的一切旧的屈辱的外交关系，而要在新的基础上同各国建立新的平等外交关系，使中国改变了半殖民地的地位，在国际交往中建立起独立自主的对外关系。(2)“打扫干净屋子再请客”：首先清除帝国主义在中国的残余势力，取缔帝国主义在中国的一切特权，巩固新中国的独立和主权，为与世界各国建立平等互利的外交关系奠定基础;然后再考虑与西方国家建立外交关系的问题。(3)“一边倒”：中国政府坚定地站在社会主义阵营一边，使新中国在保障人民革命胜利成果、捍卫和平以及维护独立与主权的斗争中，不致处于孤立地位。4.建国初期我国外交工作的成就：(1)美国和一些资本主义国家对中国采取政治上不承认、经济上封锁禁运、军事上包围威胁的政策，企图把新中国扼杀在摇篮里。(2)新中国冲破了美国的外交孤立，在建国后的第一年里，就同苏联等17个国家正式建立了外交关系。

典例剖析【例1】新中国成立初期实行的外交政策基本方针中，使中国改变了半殖民地地位的是( )

a“一边倒” b.“打扫干净屋子再请客” c.“另起炉灶” d.团结世界各国人民

【变式题1】新中国成立初期独立自主外交政策的基本方针是 ( )

①不结盟 ②另起炉灶 ③打扫干净屋子再请客 ④一边倒

a。①②③ b.②③④ c。①③④ d.①②③

知识点二：和平共处五项原则的提出

1.和平共处五项原则提出的历史背景：

(1)抗美援朝战争胜利结束。

(2)新中国成立后，积极同邻近国家和新兴民族国家发展友好关系。

2.和平共处五项原则的提出

(1)内容：互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠、和平共处原则。

(2)提出：①1953年12月，周恩来在接见印度代表团时，第一次提出了和平共处五项原则。②1954年，周恩来访闽印度和缅甸，又分别与两国总理发表联合声明，一致同意以和平共处五项原则作为指导中印、中缅关系的基本原则。

3.和平共处五项原则提出的意义

(1)和平共处五项原则的提出，标志着新中国外交政策的成熟，为新中国开创外交新局面奠定了基础。

(2)和平共处五项原则在国际上产生深远影响，成为解决国与国之间问题的基本准则。

典例剖析【例2】新中国外交成熟的标志是 ( )

a.1949年《共同纲领》中宣布的原则. b.1953年提出的和平共处五项原则

c.1955年提出的“求同存异”的方针 d.70年代形成的关于三个世界划分的理论

【变式题2】我国首次提出和平共处五项原则是在( )

a.万隆会议上 b.1953年底中印两国政府代表团谈判时

c.日内瓦会议上 d.1954年6月，周恩来总理出访印度、缅甸时

知识点三：步入世界外交舞台

情景激疑

20世纪50年代中期，新中国参加的两次重要的国际会议，中国代表团的努力下，挫败了西方大国的阴谋，促成了会议的圆满成功，大大提高了新中国在国际上的地位，在亚非新兴的民族国家中产生了十分积极的影响，使新中国赢得了许多亚非国家支持，为后来打破美国孤立新中国的政策奠定了坚实基础。

知识归纳

1.参加日内瓦会议

(1)历史背景：朝鲜停战后，美国舰队继续盘踞在台湾海峡，干涉中国内政，并企图从印度支那地区对中国进行军事威胁。

(2)会议召开：为和平解决朝鲜与印度支那问题，由苏联推动，中、苏、美、英、法及有关国家外长，于1954年4月在瑞士的日内瓦举行会议。(3)日内瓦公约的达成：会议讨论恢复印度支那和平问题。美国代表团极力阻挠印度支那问题的和平解决。当会议陷入僵局时，中国代表团团长周恩来就印度支那停止敌对行动提出合理建议，推动会议达成了《关于恢复印度支那和平的日内瓦公约》。

(4)历史影响：这是新中国首次以世界五大国之一的地位参加重要国际会议，中国代表团在会议上的积极作用，大大提高了新中国的国际声誉。

2.出席万隆会议

(1)背景：亚洲、非洲民族解放运动高涨。

(2)召开：1955年蓬月，有共同遭遇的亚非29个国家政府首脑，在印尼的万隆举行国际会议，讨论保卫和平、争取民族独立、发展民族经济等共同关心的问题。

(3)意义：这是第一次没有西方殖民主义国家参加的亚非国际会议，代表着国际舞台上一种新兴力量的崛起。针对帝国主义破坏会议的阴谋和各国间的矛盾与分歧，周恩来鲜明地提出“求同存异”的方针，促进了会议的圆满成功。亚非会议加强了我国同亚非各国的联系，会后，我国与更多的亚非国家建立了外交关系。

典例剖析【例3】在1955年万隆会议上，周恩来总理代表中国政府提出了处理国家间关系的“求同存异”原则，得到了国际社会的普遍认同。当时提出“求同存异”方针的背景主要是 ( )

a.亚非国家间经济发展水平不同

b.亚非国家间宗教信仰不同

c.一些亚非国家存在着严重的边界冲突

d.一些国家的代表在会议中提出“反对共产主义问题”

巩固测试

1、新中国成立后，首先与中国发展外交关系的是( )

a.美国 b.苏联 c.英国 d.日本

2、中华人民共和国第一次以世界五大国之一的身份出现在国际政治舞台上是在 ( )[来源:z__k.com]

a.1951年 b.1 953年 c.1954年 d.年

3.周恩来提出“求同存异”方针是在……………( )

a.日内瓦会议 b.联合国大会 c.万隆会议 d.亚太经合会议

4、下列关于和平共处五项原则的表述，正确的是( )

①1953年由我国政府首先提出

②目的是积极发展同邻近国家和新兴民族独立国家的友好关系

③运用这一原则成功解决了与苏联等国的建交问题

④在国际上产生了深远影响，成为解决国与国之间关系的基本原则

a.①②③④ b.①③④ c.①②③ d.①②④

5、1954年与中国一同倡导和平共处五项原则的国家是 ( )

a.印度、越南 b.缅甸、越南 c.印度、缅甸 d.泰国、缅甸

6、新中国成立之初，在外交上坚定地站在社会主义阵营一边，这是为了……( ) a.团结世界各国人民 b.使新中国在维护独立自主的斗争中不至于处于孤立地位

c.为我国与世界各国建立平等互利的外交关系奠定基础 d.开拓外交新局面

7、新中国成立初期面临的国际关系最主要的特色是……………………( )

a.殖民地、半殖民地人民民族解放运动高涨 b.资本主义世界体系被严重削弱

c.社会主义开始形成世界体系 d.社会主义与资本主义两大阵营尖锐对立

8、总理在和平共处五项原则五十周年纪念大会上提出：“经过半个世纪的洗礼，五项原则作为指导国家间关系的基本准则，依然放射出真理的光芒。”推断一下，上述会议是哪年召开的

a. b.年 c.年 d.20 年

9.阅读材料：材料一：近代中国由于清政府、北洋军阀政府、蒋介石国民政府实行对帝国主义屈辱投降的外交政策，据统计，中国近代同外国签订的不平等条约有1000多个，被迫开放的口岸有一百多个，租借地上百，租界有四十多处。赔偿白银十三亿两、割地仅俄国一家竟达一百五十多万公里。难怪一位外国人说：“中国已经达到了一个国家地位非常低落的阶段。

材料二：中华人民共和国外交政策的原则，为保障本国独立自由和领土主权的完整，拥有国际持久和平和各国的友好合作，反对帝国主义的侵略和战争政策。

——《中国人民政治协商会议共同纲领》

1)材料一、二反映旧中国外交和新中国外交政策有何区别?从中可以得出哪些认识?

材料三：世界各国不分大小强弱，不论其社会制度如何，都是可以和平共处的。各国人民的民主独立的自主权利是必须得到尊重的。各国人民都应该有选择其国家制度和生活方式的权利，不应受到其他国家的干涉，

材料四：如果这些原则能为一切国家所遵守，则社会制度不同的国家和平共处就有了保证，而侵略与干涉内政的威胁和对于侵略和干涉内政的恐惧就将成为安全感和互信所代替。

——《中华人民共和国对外关系文件集》

(2)材料四中所说的“这些原则”指的是什么原则?根据两则材料列出其内容。

我国外交政策教案

篇12：要理解透我国的宗教政策还须解决六个不矛盾

要理解透我国的宗教政策还须解决六个不矛盾

任何国家都是由一定的民族组成的,我国是一个由56个民族组成的多民族国家.我国各民族又有一定的宗教信仰,有多种宗教在我国流传.民族问题、宗教问题和国家政治生活密切相联,能否正确处理这些问题直接关系着国家的统一、民族的团结和社会的'稳定,更关系着我们伟大的社会主义建设事业的顺利进行和成功.因此,理解透我国的宗教政策是十分必要的.除了课本上讲的宗教政策的基本内容外,还应解决以下六个不矛盾的问题.

作者：徐超作者单位：山东省平邑一中,273300 刊名：政治课教学 PKU英文刊名：THE TEACHING OF POLITICS 年，卷(期)： ”"(1) 分类号：关键词：

篇13：我国历史上著名的石拱桥优秀教案

教学目标

1.初步认识说明文与记叙文的区别。

2.理清文章的结构，理解怎样抓住事物特征进行说明。

3.体会说明文语言的准确性。

4.了解中国石拱桥的光辉成就.认识劳动人民的聪明才智，激发爱国热情教学重点

理清文章的结构;理解怎样抓住事物特征进行说明。

教学难点

体会说明文语言的准确性。

教学方法

比较阅读法、合作探究。

教具准备

多媒体课件

课时安排

2课时

第一课时

教学要点

理清文章的结构，把握说明对象的特征;分析赵州桥的特征。

教学过程

一、导入新课

我们常常用桥梁来比喻友谊，因为友谊就像桥一样把两个人连了起来。可见桥是在没有路的地方搭起来的路。根据史料和考察，在原始社会。我国就有了独木桥和数根圆木排拼而成的木梁桥。河北赵县的赵州桥是世界上第一座采用弓形拱的敞肩拱桥，欧洲在赵州桥建成七百年后才采用弓形拱的。我们的祖先的聪明才智值得我们每一位同学学习。

二、了解作者与说明文(多媒体投放)

1.检查字词。

2.简介作者。

3.本文是说明文。说明文以介绍或解说事物与事理为目的，具有知识性和客观性的特点;记叙文主要是写人记事、写景状物，表达某种情感。请看大屏幕，让我们具体来了解说明文的文体特征

三、展示学习目标(多媒体投放)

四、理清结构与说明顺序

学生自由朗读课文，标清段号并概括出每个文段的大意

学生读后概括，然后交流、明确：

(1)石拱桥的外形

(2)石拱桥的结构

(3)中国石拱桥的一般特点

(4)赵州桥的历史。

(5)赵州桥的结构特点

(6)卢沟桥的特点

(7)卢沟桥的艺术价值。

(8)卢沟桥的历史纪念意义。

(9)中国石拱桥取得成就的原囚。

(10)解放后中国石拱桥的新发展。

2.从内容上来看，哪是总说，哪是分说?

明确;1至3段、9至10段是总、4至8段是分。

3那么.本文的结构是怎样的?

学生齐答：总—分—总。

4从这我们还可理清说明的顺序：石拱桥—中国石拱桥一一中国石拱桥的典型杰作一一中国石拱桥的新发展。这是由一般到个别，是按逻辑顺序进行说明的。

五、把握说明对象的特征

学生快速阅读全文，在体会文章条理的说明顺序的同时，思考下列问题。(多媒体投放)

1.本文题目是《中国石拱桥》，文章是否开篇就点题了呢?(从第几段写中国石拱桥的?它和前边的段落之间有什么关系?)

明确：文章从第3段开始写中国石拱桥。前两段写的是石拱桥，它们之间的顺序是由一般到特殊。

2.第1、2段内容侧重点有什一么不同?

明确：第1段侧重写外形美观，第2段侧重写结构坚固。

3.第3段点出了中国石拱桥的什么特点?本段与后文是什么关系?

明确：特点：历史悠久、分布广、形式多样、有许多惊人的杰作。关系：概括—具体。

4.中国石拱桥的总体特点是什么?

明确：形式优美、结构坚固、历史悠久。

篇14：我国历史上著名的石拱桥优秀教案

一、教学目标

1.知识和能力目标：

以赵州桥、卢沟桥为例说明中国石拱桥的特点，理解说明顺序，说明技巧。

2.过程和方法目标：

理解怎样抓住事物特征来说明事物。体会分析举例的典型性和说明文语言的准确性和严密性。

3.情感态度和价值观目标：

了解中国石拱桥的光辉成就，认识劳动人民的聪明才智，增强热爱祖国，热爱社会主义的感情。

二、教学重难点

重点：引导学生把握石拱桥的特征，掌握抓住特征说明事物的方法;品味说明文语言的准确性和严密性。

难点：以赵州桥、卢沟桥为重点说明中国石拱桥，理解作者的说明顺序，探究作者说明的技巧。

三、教学课时 2课时

四、教学方法自读法、点拨法、讨论法相结合

五、教学过程

第一课时

一、展示“桥”的图片，导入新课。

“桥”的分类：梁桥、吊桥、浮桥、拱桥、立交桥。

中国著名的桥梁专家茅以升在《桥梁史活》前言中指出：“我国最早的石拱桥——旅人桥建于洛阳。”

作者介绍：茅以升(1896-1989)，字唐臣，江苏镇江人。我国著名的桥梁专家。他几十年致力于桥梁的设计、研究和教学工作。他主持设计的钱塘江大桥，是我国第一座由中国人自己设计的铁路公路两用桥;他还参加了新中国第一座现代化的大桥——武汉长江大桥的建造。他写过大量的介绍桥梁知识的书籍和文章，如《中国古桥与新桥》，本文就是介绍我国石拱桥的说明文章。本文最早以表于是1962年3月4?日《人民日报》。

二、听读课文，完成以下问题。

(一)下列字词你掌握了吗?

绝伦：没有同类可以相比的，也就是独一无二的。伦：同类。

惟妙惟肖：形容描绘的十分精彩逼真。肖：相似。

推崇：十分重视并高度评价。崇：尊重。

古朴：朴素而有古代风格。

胜景：优美的风景。胜：优美的。

杰作：十分出色的作品。杰：出色的。

(二)问题组。

1、说说本文采用了怎样的说明顺序。(按“石拱桥——中国石拱桥——中国石拱桥的典型代表——中国石拱桥的新发展”的逻辑顺序，从一般到个别。)

2、把握课文结构。

第一部分(1～2)段，总说石拱桥的特点：历史悠久、形式优美，结构坚固。

第二部分(3～8)段，分说说明中国石拱桥的特征。以赵州桥和卢沟桥为例，分别说明它们的独特构造和高度艺术水平。

第三部分(9)段，说明中国石拱桥取得光辉成就的原因。

第四部分(10)段，说明中国石拱桥在新中国建立后的发展。

3、本文题目是《中国石拱桥》，文章是否开篇就点题了呢?(从第几段写中国石拱桥的?它和前边的段落之间有什么关系?) {文章从第③自然段开始写中国石拱桥。前两段写的是石拱桥，它们之间的顺序是由一般到特殊。｝

4、第1、2段内容侧重点有什么不同? (第1自然段侧重写外形美观，第2自然段侧重写结构坚固。)

5、阅读课文，概括我国石拱桥的总体特点有哪些?(历史悠久、形式优美、结构坚固。)

6、精读课文1～3段，思考：

①这三个自然段的说明对象分别是什么?说明顺序是如何安排的?

②中国石拱桥除了石拱桥的基本特点外，还有哪些特点?

◎2根据课文内容，画出赵州桥的示意图，标出相应的数据。

解说：1991年9月，赵州桥被美国土木工程师学会选定取为第十二个“国际土木工程里程碑”，并在桥北端东侧建造了“国际土木工程历史古迹”铜牌纪念碑。?

8、精读课文6～8段，把握卢沟桥的特点。

(屏幕展示)解说：卢沟桥位于广安门外，北京西南15公里，因横跨卢沟河(今名永定河)而得名。卢沟桥始建于金大定二十九年(公元1189年)，迄今已经有八百余年的历史。它是北京现存最古老的石造联拱桥。桥身全部都用白石，加上两端引桥，总长266.5米，有桥洞11孔，桥墩10个，桥墩的设计十分科学迎水的一面砌成分水尖，尖长4.5-5.2米，尖端垂直安装三角形铁包柱，以减缓水流冲击力和破碎初春解冻时流过的冰排，俗称“斩龙剑”。卢沟桥装饰华美。桥身的望柱饰有石狮、栏板饰有花纹。石狮子是卢沟桥一绝

◎板书“卢沟桥”的特征。

①历史悠久：修建于公元1189年到1192年间。

篇15：《我国的国宝》教案

《我国的国宝》教案

我国的国宝【教学目标】（1）知识与技能：让学生对我国的世界文化遗产有一些基本地了解，感受中国古代文明的辉煌，体会中国文化的丰富与精深，知道古遗迹具有极其宝贵的价值。培养学生收集处理信息的能力。（2）方法与过程：通过课前收集的资料及图片的展示，创设情境，引导学生在自主、合作、探究中学会知识。（3）情感、态度与价值观：通过本课的学习，引起学生对古遗迹的热爱之情。【教学重点】让学生感受中国文明的灿烂辉煌，知道古遗迹的宝贵价值。教学过程：一、畅谈中国文物。 1、同学们，马上就是“五一”假期了，有没有什么打算出去旅游阿？想去哪里？预设1：长城、颐和园、故宫、天坛.山海关… 预设2：没去过什么地方。（没关系，希望同学们通过今天的学习，为你将来的出游安排有所帮助。） 2、是啊。每个国家都有它独特的风景，提到这些地方就能让人想起它的国家。比如：（出示课件）提起金字塔，我们会想起埃及；看到比萨斜塔，我们就知道是到了意大利；说起歌剧院，我们会想起悉尼；说起斗兽场，我们就会想起罗马。说起刚才同学们提到的那些地方自然而然就想到了中国。这些都是中国特有的，而且有很高的价值，我们把这些就称之为“国宝”。（板书：国宝） 3、大家提到的这些有一部分被列入了世界文化遗产。那么什么是世界文化遗产呢？（出示课件：解释什么是世界文化遗产）这些遗产不仅是中国人民的宝贵财产，也是人类的共同财富。它们都是我国的国宝。 4、补充课题：我国的（国宝）二、神游大地（一）、谈长城 1、同学们，你们知道吗，在这38处世界遗产中，最先被确定为文化遗产的是什么？（长城图） 2、长城对我们来说还是比较熟悉的。刚才很多同学提到了长城，中国有句古话“不到长城非好汉”，都是谁成为了“好汉”？ 3.谈谈你对长城的印象。让没去过的同学也感受一下当时你的心情。 4.长城带给我们很多的震撼，同时也带来了很多的.疑问.你有什么想知道的吗？预设：a.长城跨越哪些省市？（经过辽宁、河北、北京、山西、内蒙古、陕西、宁夏、甘肃10个省市自治区） b．长城的砖是怎么运上去的？（冰道运石的传说） c..城墙为什么是凹凸形的？（便于隐藏用于隐藏并且方便攻击） 5、老师这里带来了一段关于长城的视频，（出示课件）教师适时介绍。 6、如果让你用一句话赞美咱们的万里长城，你会怎么说？ 7、让我们看一看世界有名人士是怎么评价长城的。（出示课件） 8、小结：同学们，万里长城是人类建筑史上罕见的伟大奇迹。千百年来，万里长城一直令中华儿女自豪。长城的雄姿，长城的精神，是我们中华民族奉献给人类的珍贵文化遗产。（二）感叹秦兵马俑 1.同学们看看这组图片，知道是什么吗？（出示课件：兵马俑） 2、对这里你了解多少？ 3.还是让我们在看一段视频资料，相信看完之后同学们会有更多的收获。（出示课件）（三）欣赏重庆大足石刻过渡语：如果说长城带给我们的是对古代建筑史的赞叹，那秦兵马俑则是对古代陶艺的惊叹，可中国是一个可以永远让世人惊奇的国度。它留下来的可不仅仅是这些，还有这些，请同学们看大屏幕。，这就是石刻艺术。 1、课本还给我们介绍了重庆大足石刻，同学们以前听说过吗？还知道哪里有这些石刻？（敦煌莫高窟）老师特意上网搜查了一下，也带给大家一起欣赏。师适时介绍 2.欣赏敦煌莫高窟图片，感受美的艺术（四）介绍布达拉宫 1.有一首歌让我们熟知了一条路，那条路又带我们到了一个令人神往的地方。是哪里？(--拉萨)让我们一起去看一看布达拉宫，一个美丽的地方。 2.欣赏视频。教师适时介绍。（五）拓展延伸 1.老师还准备了一些图片，同学们猜猜是哪里。出示课件：颐和园.天坛.乐山大佛.清东陵…都是值得一去的地方。四、课堂小结师小结：看到这么多的名胜古迹，你想不想去亲眼看看？希望同学们有机会到处旅游一番，我们班每个同学去一个地方就是二十几个地方，然后给大家讲讲，用你的眼带大家去看名胜，好不好？那老师也给大家留个任务，参观的时候可要好好保护那些名胜古迹。祖先留下来的这些遗迹，几千年的岁月并没有淹没他们的存在，而如今这些国宝却面临着新的挑战，它们正受到严重的威胁，收集相关资料下节课继续学习。

篇16：我国的国宝教案

我国的国宝教案

我国的国宝探索古遗迹教学目标： 1．情感、态度、价值观：通过本课学习，引起学生对古遗迹的热爱之情，激发他们保护古遗迹的责任意识。 2．能力目标：通过课前收集长城和秦兵马俑相国相关资料，培养学生收集、处理信息的能力。 3．知识目标：通过课前调查、课上交流，使学生知道古遗迹具有极其宝贵的价值。教学重难点：引导学生透过历史遗迹探究背后的故事，引发学生对中国历史的兴趣和探究欲望。教具：多媒体课件。教学过程：一、创设情景，激情导入同学们你们喜欢旅游吗？今天老师带你们去参观几处古遗迹景点，你们高兴吗？大家都知道我国幅员辽阔，历史悠久，是世界文明古国之一，在祖国的大地上到处都有祖先留下的遗迹，这些古遗迹不仅是中国人民的宝贵财产，也是人类的共同财富，是我国的国宝。（板书课题：我国的国宝）二、深入探索 1、万里长城师：今天我们的古遗迹之旅就从首都北京开始，说到北京大家会想到哪些地方？（学生回答）师：为什么到北京的人都想去长城看看呢？长城为何有如此大的魅力吸引了这么多的中外游客呢？（学生回答）师：那就让我们忆欣赏长城的风光吧！（大屏幕出示长城影视片）师：这就是长城的一段，谁来描述下。（学生自由说）师：同学们说的`真好，关于长城要探索的问题很多，课前同学们就教材70页找找答案的问题（大屏幕出示70页找找答案）以及自己想了解的问题搜集资料，老师相信你们一定收集了不少资料，现在让我们一起来交流、分享吧。师：我们都知道长城始建于春秋战国时期，最初修长城的是战国时代的燕、赵等国，秦始皇后来将这些断断续续的长城连接起来，东起辽宁省的鸭绿江，西到甘肃省的嘉峪关，长城在崇山峻岭间蜿蜒几千里，那长城都跨越了哪些省市自治区呢（生：辽宁省、天津、河北省、北京、内蒙古、山西、陕西、宁夏、甘肃省等省市自治区。）师：长城是中国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程。自公元前七八世纪开始，延续不断修筑了多年，分布于中国北部和中部的广大土地上，约有6500多千米，被称之为“上下两千多年，纵横十万余里”。如此浩大的工程不仅在中国、就是在世界上也是绝无仅有的，这数不清的砖每块就有十五千克重，条石有的长达三米、重一千多千克，而又要随着险峻的山脊修筑，山势十分陡峭，现在就是徒手爬上长城都十分吃力，当时人们是怎么把砖石运上去的？生：我知道长城的砖块都是人力搬运上的。生：背上去。生：抬上去。小结：古代人民在没有机械装置又身处山峦险峻之处，仅凭身躯血汗在崇山，峻岭间修建出如此辉煌的工程令世人惊叹，所以万里长城被誉为“人类工程的奇迹”，那长城为何要建在高高的山上呢？生：长城是在两千多年前的战国时期建造的，战国时有很多小国家，我认为长城要建在高山上，是各个国家为了防止别国的侵略。生：站在山顶上把石块砸下去，就会让敌人死伤很多，而且在高的地方攻打下面比从下面攻打上面要容易得多。生：建在高山上居高临下，站在至高点弓箭手射下去方便，但从山底可能射不到那么高。师：同学们说的真好，在古代为了抵御敌人的入侵，劳动人民用勤劳的双手、智慧的头脑在崇山峻岭间依据险要的山势修筑起这坚不可摧的万里长城，保卫了家园、捍卫了国土，可他们却为此付出了艰辛的劳动和生命的代价。细心的同学可能会发现，长城城墙的顶部是凹凸形的，这样的设计为什么呢？生：长城城墙的顶部是凹凸形的，我认为这样的设计也是便于攻打和隐蔽。师在黑板上画城墙简笔画，说明：这是城墙的垛子，作战时可以遮挡身体。这是t望口，供t望用，这是射口，供射击用。师：那长城只是一道单独的城墙吗？（不是）同学们读一读71页小资料卡上内容，你还知道长城有哪些防御体系？（学生回答）小结：在古代没有电话、无线通讯情况下，这种用烽火传递军情信息的办法可谓是古人独具匠心的设计了。师：长城工程浩大、建筑宏伟，仅靠人力把巨大的石头从山脚运到山顶，再建成这超过万里的城墙，这人们不知要付出多少劳动代价，其中有多少血泪的故事也就可想而知了。你知道哪些关于长城的故事呢？谁愿意给大家讲一讲呢？找学生讲71页《孟姜女哭长城的故事》。师：此时你想说什么？生：古人造长城是非常辛苦的。生：长城是我国古代劳动人民智慧的结晶。师：是啊，长城是古代劳动人民智慧和血汗的结晶，是中华儿女的骄傲，也是世界的骄傲!古往今来不知有多少诗词名家为长城留下了不朽的篇章，你都知道那些？（学生自由说）师：这些名句千载传诵不绝，巍巍万里长城将与神州大地共存，将与世界文明永在。 2、秦兵马俑谈话导入：同学们，长城是我国文明古代辉煌的象征，而举世无双的秦兵马俑也是我国享誉世界的珍贵历史文物。它出土于西安以东30千米的临潼。现在就让我们起来看一看这支地下军队，感受他们的宏伟气势，一睹他们的风采吧！（大屏幕介绍兵马俑）提问：你感受到了什么？师：秦兵马俑，惟妙惟肖地模拟军阵的排列，生动地再现了秦军雄兵百万、战车千乘的宏伟气势，形象地展示了中华民族的强大力量和英雄气概。这在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的，被称为世界第八大奇迹。兵马俑“奇在何处？”（出示兵马俑图）（建筑：极为壮观、军阵：威武雄壮、兵俑：神态各异、栩栩如生、历史：年代久远、地位：最重大之一）师：秦始皇为什么要用这么多兵马俑为自己陪葬？这需要了解秦始皇统一六国前后的这段历史，出示教材72页介绍秦始皇的文字，学生自由读，小组交流。师：谁来说说秦始皇为什么要用这么多兵马俑为自己陪葬？生：秦始皇想自己生前是皇帝，死后还要当皇帝，他要用这些兵马俑保护自己。生：…… 师：秦兵马俑不仅是中国的、也是世界的，它是全人类的一份珍贵文化财富。三、拓展延伸：师：同学们，刚才我们交流了“万里长城，秦兵马俑”这两处古遗迹的资料，探究了它们背后的故事。通过这样的探究，你们体会了什么？（学生回答……）。四、总结这一处处古老的遗迹，让我们看到了古代劳动人民的勤劳与智慧，让我们感受到了中华民族辉煌灿烂的文化。同学们，希望大家课后能继续我们的探索，去感受中华五千年的悠久历史吧！板书设计：我国的国宝万里长城世界奇迹秦兵马俑

篇17：我国基本经济制度教案

我国基本经济制度教案

第一部分设计思路

本框题内容相对抽象和理论化一些，而且本课知识点比较多，层次多，如果按照传统的以讲授法为主的教学的话，必然会造成散乱的印象，重难点容易被弱化。根据新课改的要求，我采取情景探究法和问题探究法进行教学。首先，运用多媒体创设情景，使学生进入学习情景，调动学生的学习积极性。然后，根据本课中设置的几个问题，引导学生通过相互合作来解决问题，再利用多媒体实现情景的拓展与回归，一方面拓展学生的知识面，另一方面充分挖掘教材中的德育思想，对学生进行情感态度价值观的教育。在进行问题探究时，通过教学生制作学习卡片进行学习，这样可以巩固学生所学的知识，也方便其记忆。

根据高一年级学生的认知水平和心理特点，我采取学生合作探究的方法和制作学习卡片的方法来进行学法指导。高一年级的学生已具备了一定的知识基础和能力基础，有了一定的生活阅历，在经过了中考的分流之后，学生已经有了择业意识和前途意识了，因此迫切希望了解各行各业的一些基本情况。学生学习的积极性和主动性都较高，他们希望能够自主发现问题解决问题，因此在课堂教学的过程中我采用了让学生合作探究的方法来让学生进行学习。制作学习卡片主要是为了强化和巩固学生所学的知识，方便学生理解与记忆。

第二部分教学要求

教学目标

知识与技能：

通过学习要使学生能够识记我国基本经济制度的具体内容，各种经济成分的含义、地位和作用，在现实生活中，能够区分各种经济成分，并说明它们的作用，培养学生观察、鉴别、思考、判断等思维能力。理解生产力与生产关系的辩证关系原理，并能用它来解释我国实行这一基本经济制度的原因，培养学生知识迁移的能力。用学过的基本原理来分析新的问题，培养学生全面分析问题的能力，提高理论联系实际，分析问题的能力。

过程与方法：

在教学中主要采取情景探索和问题探究的方法让学生进行学习，通过本节课的学习也要培养学生一种合作探究问题的能力，分析情景，从教材中重组知识的能力。

情感、态度、价值观：

通过本课的学习，要要使学生能够拥护我国社会主义初级阶段的基本路线;认识到社会主义基本经济制度符合我国社会主义初级阶段的国情，有利于促进我国生产力的发展。要平等的看待每一种经济成分的地位与作用。

教学重点

公有制主体地位的.主要体现

教学难点

国有经济的主导作用

教学方法

情景教学法，合作探究法

第三部分教学过程

情景激疑：

(播放音频《长大后我就成了你》，展示幻灯片“熙攘的上班人群”“各行各业中工作的人们”引导学生畅想未来)

师：同学们，你长大后，准备在怎样的行业工作呢?

生：(略)

师：同学们的志向都不错，那么大家所说的这些行业，归结起来，就是公有制经济和非公有制经济，多种所有制经济构成了我国的基本经济制度。

二、我国的基本经济制度（板书）

活动一：讨论我国存在的六种经济成分[来源:Z§xx§k.Com]

1．我国存在的六种经济成分（板书）

(把学生按座位分为六组，自主解决国有经济、集体经济、混合所有制经济、个体经济、私营经济和外资经济的含义、地位、作用、举例，并派代表发言)

生1：国有经济，指由社会全体劳动者共同占有生产资料的公有制形式。它是国民经济的支柱。在国民经济中起主导作用。对于发挥社会主义制度优越性，增强我国的经济实力、国防实力和民族凝聚力，提高我国的国际地位，具有关键作用。如宝钢。

(其他学生补充)

（1）国有经济含义、地位、作用（板书）

生2：集体经济，是由部分劳动者共同占有生产资料的一种公有制经济。它是农村的主要经济形式。可以吸收社会资金，缓解就业压力，增加公共积累和国家税收。国家支持、鼓励和帮助集体经济的发展，对发挥公有制的主体作用具有重大意义，对实现共同富裕具有重要作用，如农村的家庭承包责任制。

(其他学生补充)

（2）集体经济的含义、地位、作用（板书）

生3：混合所有制经济，是不同所有制经济按照一定原则实行联合生产或经营的经济形式。这种混合所有制经济中的国有成分和集体成分，都属于公有制经济。如交通银行。

（3）混合所有制经济含义（板书）

生4：个体经济是由劳动者个人或家庭占有生产资料，从事个体劳动和经营。它以劳动者自己的劳动为基础，劳动成果直接归劳动者所有和支配。如理发店和饭馆。

(其他学生补充意义)

（4）个体经济的含义、作用（板书）

生5：私营经济，以生产资料所有和雇佣劳动为基础，以取得利润为目的。可以增加就业。

(其他学生补充作用)

（5）私营经济的含义、作用（板书）

生6：外资经济，是指外国投资者和港澳台投资者根据我国法律、法规在我国大陆设立的独资企业以及中外合资企业、中外合作经营企业中的外商投资部分。

(其他学生补充作用和举例)[来源:学科网ZXXK]

（6）外资经济的含义和作用（板书）

师：大家回答得特别好。这六种经济成份可以归类为公有制经济和非公有制经济成份，二者构成了我国的基本经济制度的基本内容，其中公有制是主体，多种所有制经济是重要组成部分。

2．我国基本经济制度的内容（板书）[来源:Z#xx#k.Com]

师：请同学们阅读表格和材料，思考它们包含了什么经济学道理?

材料一：2008年3月12日，国资委主任李荣融介绍，2002年―2007年中央企业资产总额年均增加1.5万亿元，销售收入年均增加1.3万亿元，实现利润年均增加1500亿元。2007年，中央企业主营业务收入超过千亿元的有26家，利润超过百亿元的有19家，进入世界500强的有16家，分别比2002年增加20家、13家和10家。

材料三：据全国中小企业工作会议披露的消息显示，改革开放以来，中国中小企业和非公经济蓬勃发展，近年来，中国中小企业和非公有制经济对经济增长的贡献越来越大，GDP、税收和进出口额均占全国的50%以上。同时也是扩大就业的主渠道，解决了75%以上就业岗位。

生1：表格说明我国已经形成了以公有制为主体，多种所有制共同发展发展的格局。公有制经济比重有所下降，非公有制经济发展较快，但公有制经济仍为主体。

生2：材料二说明，国有经济是国民经济的支柱，对经济发展起着导向作用。

生3：材料三说明非公有制经济在促进经济发展、扩大就业方面也发挥着重要的作用。

（1）公有制经济的主体地位（板书）

师：公有制经济包括国有经济、集体经济、混合所有制经济中的国有成分和集体成分。第一、公有资产在社会总资产中占优势。要注意两点：一是这种优势是就全国而言的，有的地方，有的产业上可能有差别，不能简单地理解为分布上的优势;国有经济控制国民经济命脉，起主导作用，主要体现在控制力上，而不是简单的数量上，要在关系国民经济命脉的关键领域和重要行业占支配地位，要支配和控制国民经济的发展方向、运行态势和重要缺有资源。

①公有资产在社会总资产中占优势（板书）

②国有经济控制国民经济命脉，对经济发展起主导作用（板书）

在我国现阶段，除公有制经济外，还存在个体经济、私营经济和外资经济等非公有制经济，对我国经济发展也起着重要的作用。

（2）多种所有制经济共同发展（板书）

师：请同学们思考个体经济与私营经济有何异同?

生(略)

师：二者的区别主要表现在基础不同，个体经济以劳动者自己的劳动为基础，私营经济以雇佣劳动为基础;二者的相同点都是非公有制的经济形式，都在促进经济发展发明发挥着积极的作用。

师(过渡)：公有制经济与非公有制经济在我国经济发展中，相得益彰，促进了又好又快地发展，因此我们必须

3．坚持和完善社会主义的基本经济制度（板书）

师：公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度，是我国社会主义初级阶段生产关系的主要内容。请同学们想一想，生产关系状况是由什么决定的?

生：积极思考，回答问题：生产力状况决定的。

师：我国实行公有制为主体，多种经济成分共同发展的基本经济制度，是由什么决定的?