以下是小编为大家收集的初升之月的魅力阅读原文及答案（共含6篇），希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“逆尚”一样，积极向本站投稿分享好文章。
[美]彼得.斯坦哈特
①我家附近有一座小山，我常常在夜间爬上去。城市的噪音变成了远远的低语。在黑暗的寂静中，我分享着蟋蟀的欢乐和鸱鸺（chī xiū，猫头鹰）的自信。但我来观看的是月出的活剧。因为，这使我心中重新获得被城市过于慷慨地消耗掉的宁静与明澈。
②从这座小山上，我已观看过多次的月出。每一次月出，就像美妙的音乐一样，激动我的心弦，然后又抚慰我的心灵。
③凝望月亮是一门古老的艺术。对于史前时代的猎人们来说，头顶上的月亮就像心跳一样准确无误。他们知道，每隔29天，月亮就会变得丰满圆润，光华四射，然后生病消瘦而死去，接着又再次诞生。能凭经验懂得月亮的变化模式一定是一件很深奥的事。
④但我们住在户内的人，却与月亮失去了联系。路灯的.闪烁和污染的灰尘像面纱一样遮住了夜空。虽然，人类已经在月球上漫步，但月亮却变得不是那么熟悉了。我们之中很少有人能说出当晚的月亮将在什么时间升起。然而，它仍然在吸引着我们的思绪。如果我们毫无预料地突然看到一轮满月，巨大金黄，挂在地平线上，我们会茫然不知所措，只能凝眸回望它那端庄的仪容。而对那些凝望者，月亮是会有所赐予的。
⑤我懂得月亮的赐予是在一个七月的晚上，在山上。太阳已经落山了，我注视着东面，在一道山脊的那一边有一团明亮的桔黄色的光亮，看上去像林中的篝火。突然间，那道山脊本身似乎猛地燃烧了起来。接着，那初升的月亮又大又红，由于夏日大气中的灰尘和水汽而变得形状怪诞，从树林中赫然升起。
⑥就这样，由于被大地灼热的气息所歪曲，月亮看起来性格乖戾，残缺不全。但是，当月亮脱离了山脊而升起时，它聚集了越来越多的坚定性和权威感。它的面色变化着，从红色变成桔色，变成金色，再变成冷黄色。它似乎是从暗淡下来的大地中吸取着光明，因为，随着月亮的上升，下面的山峦和山谷变得越来越暗淡无光。当月亮脱离了地平线，胸脯丰满浑圆，带着象牙色的清辉独自挂在那里时，山谷已成了这幅景色中的一些深深的阴影。突然间，我感到一种自信和一种几乎想放声大笑的欢乐。
⑦这一幕延续了一个小时。月出是缓慢的，充满了种种微妙之处。要观赏它，我们必须渐渐置身于更古老、更耐心的时间观念之中。观赏月亮执著地逐渐升高就是在我们自己心中找到一种不寻常的宁静。我们的想像力渐渐意识到宇宙的广漠，大地的辽阔，感到我们自身的存在是多么不可思议。我们感到渺小，但享有特殊的荣幸。
⑧我常常回到初升之月的身边，特别是当各种事务把悠闲和梦幻的清晰挤到我生活的一个小小的角落中去时，我更受到强烈的吸引。于是我就到我的小山上去，等待那猎人的月亮，巨大、金黄的月亮升起在地平线上，使夜充满梦幻。
⑨一只鸱鸺从山岭之巅猝然扑下，无声无息，但明亮如焰。一只蟋蟀在草丛中尖声吟唱。我想起诗人和音乐家，想起贝多芬的《月光奏鸣曲》，想起莎士比亚在《威尼斯商人》中创作的罗兰佐说道：月光睡眠在这岸上何等美妙！让我们在这里坐下，让音乐之声轻轻注入我们耳中。我思索着，他们的诗句与音乐是否像蟋蟀的乐曲一样，在某种意义上正是月亮的嗓音。带着这样的思绪，我那城市生活引起的茫然迷乱融化在夜的安谧之中。
⑩恋人们和诗人们在夜里找到更深刻的含义。我们也都会情不自禁地提出更深刻的问题关于我们的起源、我们的命运。在月亮升起时，当我们按照天空的速度减缓我们大脑的节奏时，魔力就悄悄地笼罩了我们。我们打开感情的阀门，使我们大脑中那些在白昼里被理智锁住的部分驱动起来。越过遥远的时空，我们倾听古代猎人们的喃喃低语，看见久远以前诗人们和恋人们的幻梦重现。（选自《读者》，有改动）
1．文章写到了哪些月亮凝望者？
________________________________________
2．第⑤节中月亮的赐予指的是什么？请联系上下文概括回答。
________________________________________
3．第⑨节中，作者为什么要写无声无息，但明亮如焰的鸱鸺和在草丛中尖声吟唱的蟋蟀？
________________________________________
4．作者在文中所寄寓的思想、所流露的情感，引发了你什么思考？
________________________________________
参考答案：
1． 我（我们）、猎人、诗人、恋人。
2．在观察初升之月的过程中，让人深切感受到自信欢乐宁静荣幸，享受这初升之月的魅力。
3．为了衬托月光下夜的安谧。
4．略。
①我家附近有一座小山，我常常在夜间爬上去。城市的噪音变成了远远的低语。在黑暗的寂静中，我分享着蟋蟀的欢乐和鸱鸺（chīxiū,猫头鹰）的自信。但我来观看的是月出的活剧。因为，这使我心中重新获得被城市过于慷慨地消耗掉的宁静与明澈。
②从这座小山上，我已观看过多次的月出。每一次月出，就像美妙的音乐一样，激动我的心弦，然后又抚慰我的心灵。
③凝望月亮是一门古老的艺术。对于史前时代的猎人们来说，头顶上的月亮就像心跳一样准确无误。他们知道，每隔29天，月亮就会变得丰满圆润，光华四射，然后生病消瘦而死去，接着又再次诞生。能凭经验懂得月亮的变化模式一定是一件很深奥的事。
④但我们住在户内的人，却与月亮失去了联系。路灯的闪烁和污染的灰尘像面纱一样遮住了夜空。虽然，人类已经在月球上漫步，但月亮却变得不是那么熟悉了。我们之中很少有人能说出当晚的月亮将在什么时间升起。然而，它仍然在吸引着我们的思绪。如果我们毫无预料地突然看到一轮满月，巨大金黄，挂在地平线上，我们会茫然不知所措，只能凝眸回望它那端庄的仪容。而对那些凝望者，月亮是会有所赐予的。
⑤我懂得月亮的赐予是在一个七月的晚上，在山上。太阳已经落山了，我注视着东面，在一道山脊的那一边有一团明亮的桔黄色的光亮，看上去像林中的篝火。突然间，那道山脊本身似乎猛地燃烧了起来。接着，那初升的月亮又大又红，由于夏日大气中的灰尘和水汽而变得形状怪诞，从树林中赫然升起。
⑥就这样，由于被大地灼热的气息所歪曲，月亮看起来性格乖戾，残缺不全。但是，当月亮脱离了山脊而升起时，它聚集了越来越多的坚定性和权威感。它的面色变化着，从红色变成桔色，变成金色，再变成冷黄色。它似乎是从暗淡下来的大地中吸取着光明，因为，随着月亮的上升，下面的山峦和山谷变得越来越暗淡无光。当月亮脱离了地平线，胸脯丰满浑圆，带着象牙色的清辉独自挂在那里时，山谷已成了这幅景色中的一些深深的阴影。突然间，我感到一种自信和一种几乎想放声大笑的欢乐。
⑦这一幕延续了一个小时。月出是缓慢的，充满了种种微妙之处。要观赏它，我们必须渐渐置身于更古老、更耐心的时间观念之中。观赏月亮执著地逐渐升高就是在我们自己心中找到一种不寻常的宁静。我们的想像力渐渐意识到宇宙的广漠，大地的辽阔，感到我们自身的存在是多么不可思议。我们感到渺小，但享有特殊的荣幸。
⑧我常常回到初升之月的身边，特别是当各种事务把悠闲和梦幻的清晰挤到我生活的一个小小的角落中去时，我更受到强烈的吸引。于是我就到我的小山上去，等待那猎人的月亮，巨大、金黄的`月亮升起在地平线上，使夜充满梦幻。
⑨一只鸱鸺从山岭之巅猝然扑下，无声无息，但明亮如焰。一只蟋蟀在草丛中尖声吟唱。我想起诗人和音乐家，想起贝多芬的《月光奏鸣曲》，想起莎士比亚在《威尼斯商人》中创作的罗兰佐说道：“月光睡眠在这岸上何等美妙！让我们在这里坐下，让音乐之声轻轻注入我们耳中。”我思索着，他们的诗句与音乐是否像蟋蟀的乐曲一样，在某种意义上正是月亮的嗓音。带着这样的思绪，我那城市生活引起的茫然迷乱融化在夜的安谧之中。
⑩恋人们和诗人们在夜里找到更深刻的含义。我们也都会情不自禁地提出更深刻的问题——关于我们的起源、我们的命运。在月亮升起时，当我们按照天空的速度减缓我们大脑的节奏时，魔力就悄悄地笼罩了我们。我们打开感情的阀门，使我们大脑中那些在白昼里被理智锁住的部分驱动起来。越过遥远的时空，我们倾听古代猎人们的喃喃低语，看见久远以前诗人们和恋人们的幻梦重现。
（选自《读者》，有改动）
5．文章写到了哪些月亮“凝望者”？（3分）
6．第⑤节中“月亮的赐予”指的是什么？请联系上下文概括回答。（4分）
7．第⑨节中，作者为什么要写“无声无息，但明亮如焰”的鸱鸺和“在草丛中尖声吟唱”的蟋蟀？（3分）
8．文中一些句子语言优美而又意味深长。请参照示例，选取一句加以赏析。（4分）
[示例]
句子：
每一次月出，就像美妙的音乐一样，激动我的心弦，然后又抚慰我的心灵。
赏析：“每一次月出”如同“美妙的音乐”一样能够净化人的心灵，句子用了一个形象的比喻，写出了“每一次月出”的美妙所在和作者对它的独特感受。
9．作者在文中所寄寓的思想、所流露的情感，引发了你什么思考？（4分）
答案：
5．“我”（“我们”）、猎人、诗人、恋人。（3分，列出3个即可给满分）
6．在观察初升之月的过程中，让人深切感受到“自信”“欢乐”“宁静”“荣幸”，享受这“初升之月的魅力”。（4分，要求概括写出初升之月带来的奇妙感受和无穷“魅力”，酌情给分）
7．为了衬托月光下夜的安谧。（3分）
8．略。（4分，句子抄录1分；赏析3分，要求从语言和内容两方面加以赏析，只写出其中一方面，最多给2分）
9．略。（4分，能扣住文章的主旨或感情基调，写出一点感悟即可）
钱士升，字抑之，嘉善 文言文阅读题答案及原文翻译
钱士升，字抑之，嘉善人。万历四十四年殿试第一，授修撰。天启初，以养母乞归。久之，进左中允，不赴。高邑赵南星、同里魏大中受①祸，及江西同年生万G杖死追赃，皆力为营护，破产助之，以是为东林所推。
崇祯元年起少詹事，掌南京翰林院。明年以詹事召。会座主钱龙锡被逮，送之河干，即谢病归。四年，起南京礼部右侍郎，署尚书事。祭告凤阳陵寝，疏陈户口流亡之状甚悉。六年九月，召拜礼部尚书兼东阁大学士，参预机务。明年春入朝。请停事例，罢鼓铸②，严赃吏之诛，止遣官督催新旧饷，第责成于抚按。帝悉从之。
帝操切，温体仁以刻薄佐之，上下嚣然。士升因撰《四箴》以献，大指谓宽以御众，简以临下，虚以宅心，平以出政，其言深中时病。帝虽优旨报闻，意殊不怿也。
无何，武生李\请括江南富户，报名输官，行首实籍没之法。士升恶之，拟旨下刑部提问，帝不许，同官温体仁遂改轻拟。士升曰：“此乱本也，当以去就争之。”乃疏言：“郡邑有富家，固贫民衣食之源也。地方水旱，有司令出钱粟，均粜济饥，一遇寇警，令助城堡守御，富家未尝无益于国。今以兵荒归罪于富家K削，议括其财而籍没之，此秦皇不行于巴清、汉武不行于卜式者，而欲行圣明之世乎？此议一倡无赖亡命相率而与富家为难不驱天下之民胥为流寇不止或疑此辈乃流寇心腹倡横议以摇人心岂直借端幸进已哉疏入，而\已下法司提问。帝报曰：“即欲沽名，前疏已足致之，毋庸汲汲。”前疏谓《四箴》也。士升惶惧，引罪乞休，帝即许之。
（节选自《明史钱士升传》，有删改）
【注】①：武职宦官帽子的装饰品，后借指宦官。②鼓铸：鼓风扇火，冶炼金属。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．此议一倡／无赖亡命相率而与富家为难／不驱天下之民／胥为流寇不止／或疑此辈乃流寇心腹／倡横议以摇人心／岂直借端幸进已哉
B．此议一倡／无赖亡命相率而与富家为难／不驱天下之民胥为流寇不止／或疑此辈乃流寇／心腹倡横议以摇人心／岂直借端幸进已哉
C．此议一倡／无赖亡命相率而与富家为难／不驱天下之民胥为流寇不止／或疑此辈乃流寇心腹／倡横议以摇人心／岂直借端幸进已哉
D．此议一倡／无赖亡命相率而与富家为难／不驱天下之民／胥为流寇不止／或疑此辈乃流寇／心腹倡横议以摇人心／岂直借端幸进已哉
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．东林，即东林党，明朝末年的官僚政治集团，号称“清流“，影响着当时天下的舆论。
B．“授”“进”“起”“署”“拜”等词语都和官职的授予和升迁有关。
C．同年生，科举时代同榜考中的人，不管年龄差别有多大，都称“同年生”。。
D．首实，是向官府交代本人或别人的犯罪情实；籍没，是登记并没收家产入官。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．钱士升急人所难。赵南星、魏大中受宦官之祸的牵连，万G因追缴赃款杖击打死人，他都极力营护，散破家产帮助他们，这一义举被东林党人推崇。
B．钱士升关注时弊。在祭告凤阳陵寝的途中看到人口流亡的惨状，他及时上报朝廷；出任礼部尚书，提出一些治官惠民的措施，得到皇帝的采纳。
C．钱士升直言进谏。他针对皇上办事急切、辅臣刻薄辅佐、上下纷扰不安的现状，进献《四箴》以规劝皇上；皇上表面称许，但内心大为不快。
D．钱士升上疏有成。李\请求搜括江南富户，钱士升上疏陈述富家对于国家的种种好处；皇上批评李\汲汲于功名利禄，并把他下放到司法官等候审问。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）请停事例，罢鼓铸，严赃吏之诛，止遣官督催新旧饷，第责成于抚按。帝悉从之。
（2）今以兵荒归罪于富家K削，议括其财而籍没之，此秦皇不行于巴清、汉武不行于卜式者。
答案：
【答案】10.C
【解析】本题考查文言断句的能力。“不驱天下之民胥为流寇不止”一句不能断开，如果断开，“不驱天下之民”怎么样没说，紧接着又开始说“胥为流寇不止”，这样意思不完整；另外这句是双重否定句“不……不……”，据此可以排除AD两项。“或疑此辈乃流寇心腹”不能断开，如果断开，就牵涉到两个人--流寇及其心腹，而原文只涉及李Q一人，据此可以排除B项。
【答案】11.B
【解析】本题考查理解古代文化常识的能力。“署”在文中的意思是“暂时代理”的意思。
【答案】12.D
【解析】本题考查分析概括文意的能力。“皇上批评李Q汲汲于功名利禄”错，原文是皇帝批评钱士升沽名钓誉，汲汲于功名利禄，因此，钱士升很恐惧，“引罪乞休”。
【答案】13.（1）（5分）（钱士升）请求废除成例，停止冶炼，严格执行对贪官的惩处，停止派遣官员督收新旧军粮，只是责成抚按（去做）。皇帝都采纳了他的建议。
（2）（5分）如今把兵荒归罪于富豪人家剥削，讨论搜括他们的钱财而没收，这是秦始皇不施行于巴清、汉武帝不推行卜式的（做法）。
【解析】本题考查文言文翻译的能力。（1）（“严”，形容词用作动词，严格执行（推行），1分；“第”，副词，只，1分；“从”，采纳，1分；大意通，2分。）（2）（“K削”，剥削，1分；“括”，搜括，1分；“此秦皇不行于巴清、汉武不行于卜式者”，判断句，1分；大意通，2分。）
【参考译文】
钱士升，字抑之，嘉善人。万历四十四年殿试第一名，授官修撰。天启初年，以抚养母亲为由请求回家。很久以后，晋升为左中允，不去赴任。高邑赵南星、同乡魏大中受宦官之祸，以及江西同年进士万G因追赃杖击打死人，他都极力为之营救保护，破散家产帮助他们，以此被东林党人所推许。
崇祯元年，起任少詹事，掌管南京翰林院。第二年，以詹事官被召。恰巧主试官钱龙锡被逮捕，钱士升送他到河边，就称病而回。四年，起用任南京礼部右侍郎，代理行使尚书唷＜漓敕镅艋柿赆幔上疏陈述户口流亡的情况非常详。六年九月召授钱士升礼部尚书兼东阁大学士，参与机要事务。第二年春入朝。钱士升废除成例，请求停止冶炼，严厉执行对贪官的惩处，停止派遣官员督收新旧军粮，只是责成抚按去做。皇帝都听从他。
皇帝办事过于急切。温体仁以刻薄辅佐皇上，上下纷嚷不安。钱士升因此撰写《四箴》进献，大意是宽厚以管理众人，简节以临臣下，虚怀内心，公平行政，他的话深深切中当时的弊病。皇帝虽然以优厚的'诏命回复，心意却特别不高兴。
没有多久，武生李Q请求搜括江南富户，上报姓名向官府交纳，推行向官府交待犯罪实情没收财产的方法。钱士升厌恶他，拟旨下交刑部审问，皇帝不许，同官温体仁就改为从轻拟罪。钱士升说：“这是扰乱根本，应以甘愿离职相争。”就上疏说：乡邑中有富裕人家，本来是贫民衣食的来源。地方有水灾旱灾，主管官吏命令他们出钱粮，均匀谷物救济饥民，一遇敌寇侵犯的警报，命令他们帮助城堡守御，富裕人家不曾无益于国家。如今把兵荒归罪于富豪人家剥削，讨论搜括他们的钱财而没收，这是秦始皇不施行于巴清、汉武帝不推行卜式，而想推行于圣明之世吗？这种决议一被提倡，无赖亡命之徒相继向富家发难，不驱使天下的人民为流寇不会停止。有人疑心这些是人流寇的心腹，倡导非议来动摇人心，岂只借机侥幸升官呢！”奏疏上达朝廷，而李Q已被下到司法官，等候审问。皇帝回报说：“即使想谋求功名，前面的奏疏已足以达到，心情不用很急切。”前面的奏疏说的是《四箴》。钱士升惶恐害怕，引罪乞求退休。皇帝就准许了他。
王文，字千之，初名强，束鹿人。永乐十九年进士，授监察御史。持廉奉法，为都御史顾佐所称。宣德末，奉命治彰德妖贼张普祥狱。还奏称旨，赐今名。英宗即位，迁陕西按察使。遭父忧，命奔丧，起视事。正统三年正月擢右副都御史，巡抚宁夏，五年召为大理寺卿。明年与刑部侍郎何文渊录在京刑狱，寻迁右都御史。九年出视延绥、宁夏边务。劾治定边营失律都督佥事王祯、都督同知黄真等罪，边徼为肃。明年代陈镒镇守陕西，平凉、临洮、巩昌饥，奏免其租。寻进左都御史。在陕五年，镇静不扰。
景泰改元，召掌院事。文为人深刻有城府，面目严冷，与陈镒同官，一揖外未尝接谈。诸御史畏之若神，廷臣无敢干以私者，然中实柔媚。……给事中林聪等劾文、镒畏势长奸，下诏狱。二人俱伏，乃宥之。
是时陈循最任好刚自用高谷与循不相能以文强悍思引与共政以敌之乃疏请增阁员。循举其乡人萧维祯，谷遂举文。而文得中官王诚助，于是诏用文。寻自江、淮还朝，改吏部尚书，兼翰林院学士，直文渊阁。二品大臣入阁自文始。寻遭母丧，夺哀如前。文虽为谷所引，而谷迟重，循性明决，文反与循合而不附谷。其后以子伦故，欲倾考官，又用谷言而罢，由是两人卒不相得。
五年进少保，兼东阁大学士。再进谨身殿大学士，仍兼东阁。英宗复位，即日与于谦执于班内。言官劾文与谦等谋立外籓，命鞫于廷。文力辩曰：“召亲王须用金牌信符，遣人必有马牌，内府兵部可验也。”辞气激壮。逮车驾主事沈敬按问，无迹。廷臣遂坐谦、文召敬谋未定，与谦同斩于市，诸子悉戍边。敬亦坐知谋反故纵，减死，戍铁岭。文之死，人皆知其诬。以素刻忮[注]，且迎驾、复储之议不惬舆论，故冤死而民不思。成化初，赦其子还，寻复官，赠太保，谥毅愍。(节选自《明史王文传》，有删改)
注 忮(zhì)：刻薄。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．是时/陈循最任好刚/自用高谷/与循不相能以文强悍/思引与共政以/敌之乃疏请增阁员
B．是时/陈循最任好刚/自用/高谷与循不相能以文强悍/思引与共政/以敌之乃疏请/增阁员
C．是时/陈循最任/好刚自用/高谷与循不相能/以文强悍/思引与共政以敌之/乃疏请增阁员
D．是时/陈循最任/好刚自用高谷/与循不相能/以文强悍/思引与共政/以敌之/乃疏请/增阁员
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．文中的“授”“迁”“起”“擢”“进”“改”“兼”均指升官。
B．大理寺为掌管刑狱的官署，长官名为大理寺卿。北齐始设，后历代相沿。明清时与刑部、都察院并称为“三法司”，会同处理重大司法案件。
C．诏狱，指九卿、郡守一级的高官有罪，需皇帝下诏书始能系狱的案子，就是由皇帝直接掌管的监狱，意为此监狱的罪犯都是由皇帝亲自下诏书定罪。
D．“夺哀”犹“夺服”，也叫“夺情”，指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．王文持廉奉法，为政崇尚清简。镇守陕西五年，百姓安宁。
B．王文深得皇帝倚重。父亲、母亲去世，两次均未能守孝至服除就被起用处理政事。
C．给事中林聪等人弹劾王文、陈镒畏惧权势助长邪恶，关他们到诏狱。二人全都认罪，朝廷反而原谅了他们。D．英宗皇帝复位后，因人弹劾，王文和于谦被抓并同斩于闹市，并祸及后代。王文虽然最后被平反昭雪，但百姓并不怀念他。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)劾治定边营失律都督佥事王祯、都督同知黄真等罪，边徼为肃。
译：
(2)诸御史畏之若神，廷臣无敢干以私者，然中实柔媚。
译：
答案：
4．C
5．A [“改”是改任，表调动；“兼”是兼任，同时监管。]
6．D [不是“因人弹劾”而被抓。]
7．(1)弹劾处理定边营不遵法纪的都督佥事王祯、都督同知黄真等人罪行，边境上吏治得到澄清。
(2)各御史都像忌惮神明一样忌惮他，朝中官员没有敢以私事求他的，然而王文内心却柔顺温和。
参考译文
王文，字千之，起初名叫王强，束鹿人。永乐十九年进士，被任为监察御史。他保持廉洁，遵守法律，为都御史顾佐所称道。宣德末年，奉命处理彰德妖贼张普祥案件。还京奏报，使皇帝很满意，赏赐他名为文。
英宗即位，(王文)升任陕西按察使。遭逢他父亲的丧事，朝廷命令他回家奔丧后，回来再上任。正统三年正月，升为右副都御史，为宁夏巡抚，五年，被征为大理寺卿。第二年，他和刑部侍郎何文渊审问京城中的狱案，不久，被升为右都御史。九年，出去视察延绥、宁夏边防事务。弹劾处理定边营不遵法纪的都督佥事王祯、都督同知黄真等人罪行，边境上吏治得到澄清。第二年替代陈镒镇守陕西，平凉、临洮、巩昌等地发生灾荒，王文上奏免去这些地方的田租。不久，进升左都御史。在陕西五年，地方上安定不乱。
景泰帝即位后，王文被征召入京掌管都察院事务。王文为人深沉刻薄，心中很有城府，面貌严峻冷酷，和陈镒同在官位，见面只是作个揖，没有交谈过。各御史都像忌惮神明一样忌惮他，朝中官员没有敢以私事求他的，然而王文内心却柔顺温和。……给事中林聪等人弹劾王文、陈镒畏惧权势助长邪恶，关他们到诏狱。二人全都认罪，朝廷反而原谅了他们。
这时，陈循最放纵，喜欢刚愎自用。高谷与陈循不相和睦，因为王文强悍，高谷想引荐(王文)入阁共同理政来对付陈循，于是上疏请求增加阁员。陈循举荐了他的同乡萧维祯，高谷于是举荐了王文。而王文得到了宦官王诚的帮助，皇帝下诏招王文入内阁。不久，王文从江、淮回朝，改任吏部尚书，兼翰林院学士，执掌文渊阁。二品大臣进入内阁正是从王文开始的。不久，遭逢母丧，夺情和以前一样。王文虽然是被高谷引荐的，但高谷迟疑慎重，陈循却明朗决断，王文反而和陈循投合却不依附高谷。那以后因为儿子王伦的缘故，想设计陷害考官，又因高谷进言而罢黜，从此两人终于不相合。
五年升少保，兼任东阁大学士。再升为谨身殿大学士，仍兼职东阁。英宗复位，王文当天就和于谦一起在朝中被捕。御史们劾奏王文和于谦等想迎立藩王，命令在朝廷中审问。王文竭力辩驳说：“征召亲王须用金牌信符，派人必须有马牌，这在内府和兵部可以验证。”言辞激昂壮烈。于是逮捕了车驾主事沈敬讯问，查无实证。朝臣就判于谦和王文召来沈敬计议未定，因此把王文和于谦一起斩于市上，他的儿子都被充军到边地。沈敬也被处以知道谋反而故意纵容不报的罪名，免死，充军到铁岭。王文之死，人们都知道他是被冤枉的。只因他平常刻薄强悍，而且在奉迎英宗及景泰帝复储等事的议论与舆论相反，所以含冤死去而百姓并不思念。成化初年，赦免他儿子回来，不久恢复其官职，追赠太保，谥号为毅愍。
[王文，字千之，初名强 文言文阅读题答案及原文翻译]
太学李月生,升宇翁之次子也的文言文阅读附答案
文言文，完成4 ～7题。
太学李月生，升宇翁之次子也。翁最富，以缸贮金，里人称之“八缸”。翁寝疾，呼子分金：兄八之，弟二之。月生觖望。翁曰：“我非偏有爱憎，藏有窖镪，必待无多人时，方以畀汝，勿急也。”过数日，翁益弥留。月生虑一旦不虞，觑无人就床头秘讯之。翁曰：“人生苦乐皆有定数。汝方享妻贤之福，故不宜再助多金，以增汝过。”盖月生妻车氏，最贤，有桓、孟之德，故云。月生固哀之，怒曰：“汝尚有二十余年坎壈未历，即予千金，亦立尽耳。苟不至山穷水尽时，勿望给与也！”月生孝友敦笃，亦即不敢复言。犹冀父复瘥，旦夕可以婉告。无何翁大渐，寻卒。幸兄贤，斋葬之谋，勿与校计。月生又天真烂漫，不较锱铢，且好客善饮，炊黍治具，日促妻三四作，不甚理家人生产。里中无赖窥其懦，辄鱼肉之。逾数年家渐落。窘急时，赖兄小周给，不至大困。
无何兄以老病卒，益失所助，至绝粮食。春贷秋偿，田所出登场辄尽。乃割亩为活，业益消减。又数年妻及长子相继殂谢，无聊益甚。寻买贩羊者之妻徐，翼得其小阜；而徐性刚烈，日凌藉之，至不敢与亲朋通吊庆礼。忽一夜梦父曰：“今汝所遭，可谓山穷水尽矣。尝许汝窖金，今其可矣。”问：“何在？”曰：“明日畀汝。”醒而异之，犹谓是贫中之积想也。次日发土葺墉，掘得巨金，始悟向言“无多人”，乃死亡将半也。
异史氏曰：“月生，余杵臼交，为人朴诚无伪。余兄弟与交，哀乐辄相共。数年来村隔十余里，老死竟不相闻。余偶过其居里，因亦不敢过问之。则月生之苦况，盖有不可明言者矣。忽闻暴得千金，不觉为之鼓舞。呜呼！翁临终之治命，昔习闻之，而不意其言皆谶也。抑何其神哉！”
（蒲松龄《聊斋志异》卷十二）
4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．月生固哀之 悲哀
B．里中无赖窥其懦，辄鱼肉之 欺凌，残害
C．妻及长子相继殂谢 死亡
D．醒而异之 感到奇怪
5．下列对于文中相关内容的解释不正确的一项是（3分）（ ）
A．太学，是中国古代的大学。太学之名始于西周，汉代始设于京师，魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。
B．孝友，《毛传》：“善父母为孝，善兄弟为友。”它要求事父母孝顺、对兄弟友爱。这是古代文化中重要的文明标准。
C．桓、孟之德指为妇的美德。桓指东汉鲍宣妻桓少君，孟指东汉梁鸿妻孟光。旧时以桓少君、孟光为自甘守贫的贤妻的典型。
D．异史氏，即清朝小说家蒲松龄在其著作《聊斋志异》中的自称。《聊斋志异》许多篇目最后一段都以“异史氏曰”开头，对故事情节作进一步补充。
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）
A．李月生的父亲是一个富翁，也是一个具有远见卓识的人，在临终之时已经洞察到未来之事，做了周密的安排。
B．李月生一生豪爽，爱好交游，最后山穷水尽，但是当他落魄之时却无人施以援手，从一个侧面反映了世态炎凉。
C．李月生的家是非常和睦的'，父慈兄友弟恭，尽管父亲分家产时将大部分分给了兄长，月生对此也能坦然接受。
D．本文带有明显的鬼神神秘色彩，冥冥之中天注定，人的一生皆有定数，体现了在特定时期人的思想的局限性。
7．翻译下面的句子。（10分）
①月生虑一旦不虞，觑无人，就床头秘讯之。
②呜呼！翁临终之治命，昔习闻之，而不意其言言皆谶也。
答案：
4、A（3分）
5、D（3分）
6、C（3分）
7、（10分）
（1）李月生担心父亲一旦去世，就不知道藏金的下落了，瞅没人的时候，到床头偷偷询问父亲。（“不虞”“觑”“讯”各1分，句意2分，共5分）
（2）唉！老翁临终时的遗言，从前经常听说，但没料到他的每句话都得到了应验。（“习”“不意”“谶”各1分，句意2分，共5分）
袁枚《山之叟》“冬月，山之叟担一牡丹”阅读答案及原文
冬月，山之叟担一牡丹，高可隐人，枝柯鄂韡①，蕊丛丛以百数。主人异目视之，为损重赀。虑他处无足当是花者，庭之正中，旧有数本，移其位让焉。幂锦张烛，客来指以自负。亡何花开，薄如蝉翼，较前大不如。怒而移之山，再移之墙，立枯死。主人惭其故花，且嫌庭之空也，归其原，数日亦死。
客过而尤之曰：“子不见夫善相花者乎？宜山者山，宜庭者庭。迁而移之，在冬非春。故人与花常两全也。子既貌取以为良，一不当，暴摧折之，移其非时，花之怨以死也诚宜。夫天下之荆棘藜刺，下牡丹百倍者，子不能尽怒而迁之也。牡丹之来也，未尝自言曰：‘宜重吾价，宜置吾庭，宜黜汝旧，以让吾新。’一月之间，忽予忽夺，皆子一人之为。不自怒而怒花，过矣！庭之故花未必果奇，子之仍复其处，以其犹奇于新也。当其时，新者虽来，旧者不让，较其开孰胜而后移焉，则俱不死；就移焉，而不急复故花之位，则其一死，其一不死。子亟亟焉，物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之。主人之喜怒无常，花之性命尽矣！然则子之病，病乎其己尊而物贱也，性果而识暗也。自恃而不谋诸人也。他日子之庭，其无花哉！”
主人不能答，请具砚削牍，记之以自警焉。
[注：①韡：繁盛，音wěi。]
23、本文选自袁枚的《小仓山房文集》，中学阶段我们学过他的作品《 》。（1分）
24、文章认为怎样的做法才是善于养花的做法？（用自己的话来回答）（3分）
25、下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）
A．移植花木宜在春季，可主人却在冬季买了牡丹种在庭院里，所以不足一个月就死去了。
B．主人认为新牡丹株高蕾多，比原有的牡丹好；新牡丹死了，才知道还是原有的牡丹好。
C．客人认为如果主人处理得当，旧牡丹可以不死，旧牡丹死了，主人不责怪自己反而怨花，是错上加错。
D．作者认为牡丹的死因在于主人的喜怒无常，主人的错误在于看重自己而轻视牡丹。
26、本文是一篇讽喻性文章，请结合生活中类似现象说说你对文章所阐释道理的理解。（4分）
参考答案：
23、《黄生借书说》（《祭妹文》）。
24、宜时宜地（适宜在山上长的就种在山上，适宜在庭院中长的就栽在庭院，如果迁移它，应该在冬天而不是春天）。
25、D
26、要点：说明事物发展有自身的规律，应按客观规律办事。
参考译文
冬天，山中有位老翁挑了一株牡丹，（牡丹）有一人多高，枝条繁茂，花苞簇簇数以百计。主人对它另眼相看，出高价买了下来。怕栽在别处与这株牡丹不相称，庭院中原有几株牡丹，特地移到别处，把地方让出来。上面用锦帐遮盖，晚上点上烛火，客人来了，（主人）常指着它感到自豪。不久，花开了，花瓣薄得像蝉的翅膀，大大不如原先的那几株牡丹，于是主人愤愤地将它移到山上，再移到墙边，牡丹很快枯死了。主人感到对不起原有的那几株牡丹，并且嫌庭院太空，便将原来的牡丹移回原处，没过几天，也枯死了。
来访的客人埋怨主人道：“您没见过善于种花的人吗？适宜在山上长的就种在山上，适宜在庭院中长的就栽在庭院，如果迁移它，应该在冬天而不是春天。所以人和花常能两全其美。您既然根据外貌认为那些牡丹是良种，一见不如原来想的那样，立即粗暴地摧残损害它们，移栽不按时节，牡丹花含冤而死理所当然。天底下荆棘、藜刺之类的东西比牡丹低下百倍，您没有办法因为生气而统统把它们迁走。牡丹来时，并不曾自己说：‘应该看重我的身价，应该把我栽在庭院中，应铲除你原有的`旧花，（把地方）让给我这新来的。’一个月中，忽而珍视它，忽而贬抑它，都是您一个人所为。不怪自己却怪花，这就错了！庭中旧有的牡丹花，未必一定名贵，你仍然把它们移回原处，以为它们比新买的好。（如果当初）新的牡丹虽然买来，旧的牡丹先不移走，比较它们开的花哪个更好，然后再移栽，就都不会死掉了。您急急忙忙，既不懂生物的习性，又不知道土壤是否适宜，高兴了就抬举它，生气了就摧残它，主人如此喜怒无常，花的命也就送掉了。那么，您的毛病在于看重自己而轻视生物，性情专断而缺乏见识，自以为是而不和人商量。以后您的庭院中，大概不会有花木了。”
主人听了无以对答，于是准备下笔墨纸砚，记下这件事情为自己的警戒。
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