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孟轲邹人也的阅读答案
孟轲受业于子思，既通，游于诸侯，所言皆以为迂远而阔于事情，然终不屈道趣舍，枉尺以直寻。尝仕于齐，位至卿，后不能用。孟子去齐，尹士曰：“不识王之不可以为汤、武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干禄也。千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼①，是何濡滞也？”轲曰：“夫尹士乌知予哉！千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉！予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改诸。王如改之，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。”
鲁平公驾，将见孟子，嬖人臧仓谓曰：“何哉，君所谓轻身以先于匹夫者？以为贤乎？”乐正子②曰：“克告于君，君将为来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是以不果。”曰：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人之所能也。吾不遇于鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！”
又绝粮于邹、薛，困殆甚，退与万章之徒序《诗》《书》、仲尼之意，作书中外十一篇，以为“圣王不作，诸侯恣行，处士横议，杨朱、墨翟之言盈于天下。天下之言，不归杨则归墨，杨氏为我，是无君也。墨氏兼爱是无父也，无父无君是禽兽也。杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，塞仁义也。仁义塞，则率兽食人，人将相食也。吾为此惧，闲先王之道，距杨、墨，放淫辞，正人心，熄邪说，以承三圣者。予岂好辩哉？予不得已也。”梁惠王复聘之，以为上卿。
注 ①昼：齐国邑名。②乐正子：即乐正克，孟子弟子，当时在鲁国做官。
阅读试题及答案
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A．识其不可，然且至，则是干禄也 干：谋取 B.嬖人有臧仓者沮君 沮：阻挠
C.闲先王之道 闲：放下 D.距杨、墨，放淫辞 距：抵制
答案 C 解析 闲：捍卫。
2．下列选项中分别表现孟子在宣扬孔子学说过程中的“穷”与“通”的一组是(3分)( )
A．绝粮于邹、薛 不屈道趣舍，枉尺以直寻 B．所言皆以为迂远而阔于事情 梁惠王复聘之，以为上卿
C．受业于子思 尝仕于齐，位至卿D．鲁平公驾，将见孟子 识其不可，然且至
答案 B 解析 A项第二句说其不委曲求全不能变通；C项第一句说其受业，非“穷”；D项第一句说其“通”，第二句是尹士的话，说其居心可疑。
3．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是(3分)( )
A．尹士认为，孟子不远千里来见齐王，如果不是不明智，就是为谋求个人利禄，离开齐国时在昼邑“三宿而后出”，这也太迟缓了。
B．孟子在昼邑“三宿而后出”，是因为他相信如果多停留几天，齐王就可能回心转意请他回去，可等到齐王改变态度，他已经不便在昼再停留下去了。
C．孟子游说诸侯的途中，在遭“绝粮”的困厄时依然发愤著述，为《诗》、《书》等作序，最后被梁惠王聘为上卿。
D．孟子认为，杨朱、墨翟的学说不破除，就会阻止仁义施行，杨墨将会率领野兽吃人，并导致人们相互残杀的局面。
答案 A 解析 B．无中生有。齐王并没有改变态度；C.“在遭绝粮的困厄时依然发愤著述”错，“为《诗》《书》等作序”是其返回后的行为；D.“率兽食人”，(像)率领野兽来吃人，比喻统治者暴政害民，说“杨墨将会率领野兽吃人”不当；“导致人们相互残杀的局面”的原因有二：一是不破除杨墨学说，二是不发扬孔子学说。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)轲曰：“夫尹士乌知予哉！千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉！
答案 (1)那尹士怎么会懂得我(的想法)呢！远行千里来拜见齐王，这是我愿意的(事情)；不被齐王赏识(或“礼遇”)而离开，(这)难道是我愿意的吗！(关键词为“乌”“遇”“岂”，每个1分，判断句式1分。句意1分) (2)杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，塞仁义也。
(2)杨墨的'学说不破除(或“停止”)，孔子的学说不发扬(或“彰显”)，这是用邪说来欺罔民众、遏止仁义(或“仁义之道被阻塞”)。(关键词“著”、“诬”、“塞”，各1分。句意2分)
参考译文：
孟子在子思门下接受学业，明通义理后，在诸侯间游说，他所讲的都被认为迂腐高远不切实际，但他始终不委曲求全，屈缩一尺以便伸展八尺。他曾经在齐国做官，做到卿这一职位，后来不被重用。孟子离开齐国，尹士说：“不知道齐王不能成为商汤、周武王那样的君主，这是不明智；知道齐王不可能，然而还是到齐国来，那就是为谋求利禄。不远千里地来见齐王，因为不受齐王赏识所以离开，但却在昼邑住了三夜后才走，这是多么迟缓啊？”孟子说：“那尹士怎么会懂得我(的想法)呢！千里迢迢来见齐王，这是我自己愿意的；不受齐王赏识而离开，难道是我愿意的吗！我是不得已啊。我住了三夜才离开昼邑，在我心里还认为是太快了，(我心想)齐王或许会改变态度，齐王如果改变了态度，那一定会让我回去。(等到)离开了昼邑，齐王没有(派人)追我回去，我这才有了要回去的强烈想法。”
鲁平公准备好车马，将要去会见孟子，他所宠幸的近臣臧仓说：“这为的是什么呢，您为何要先屈驾去拜访一个普通人呢？难道认为他有贤德吗？”乐正子(对孟子)说：“我告诉过国君，他打算来见您的，宠臣中有个叫臧仓的阻止他，所以国君最终没有来。”孟子说：“要办一件事，可能有人会促使它办成；不办，可能有人会阻挠它。能不能办成事，不是人力能够决定的。我不能被鲁君赏识接见，是天意啊。姓臧的小子怎能使我不被鲁君赏识接见呢？”
孟子又曾经在邹、薛二地断炊，非常困窘，返回后跟弟子万章等人为《诗经》、《尚书》作序，阐释孔子的学说，著成(《孟子》)一书，其中内外篇共十一篇，认为“圣王不出现，诸侯横行霸道，在野人士横加议论，杨朱、墨翟的言论充斥天下，以致世上的言论不是属于杨朱一派便是属于墨翟一派。杨朱主张一切为自己，是无视君王；墨家主张兼爱，是无视父亲；目无父亲，目无君王，就是禽兽。杨墨的学说不破除，孔子的学说不发扬，这是用邪说来欺罔民众、遏止仁义。仁义被遏止，就像野兽吃人，人们将会相互残杀。我为此感到忧虑，所以捍卫先圣的准则，抵制杨墨的学说，批驳错误的言论，端正人心，破除邪说，来继承夏禹、周公、孔子这三位圣人的事业。我难道喜好辩论吗？我是不得已啊！”梁惠王又聘请他，任命他为上卿。
唐彬字儒宗鲁国邹人也阅读答案及翻译
唐彬，字儒宗，鲁国邹人也。父台，太山太守。彬有经国大度，而不拘行检。少便弓马，好游猎，身长八尺，走及奔鹿，强力兼人。晚乃敦悦经史，尤明《易经》，随师受业，还家教授，恒数百人。初为郡门下掾，转主簿。 累迁别驾。
彬忠肃公亮，尽规匡救，不显谏以自彰，又曾奉使诣相府计事，于时僚佐皆当世英彦，见彬莫不钦悦，称之于文帝，荐为掾属。帝以问其参军孔颢，颢忌其能，良久不答。陈骞在坐，敛板而称曰：“彬之为人，胜骞甚远。”帝笑曰：“但能如卿，固未易得，何论于胜。”因辟彬为铠曹属。帝问曰：“卿何以致辟？”对曰：“修业陋巷，观古人之遗迹，言满天下无口过，行满天下无怨恶。”帝顾四坐曰：“名不虚行。”他日，谓孔颢曰：“近见唐彬，卿受蔽贤之责矣。”
俄除尚书水部郎。泰始初，赐爵关内侯。出补邺令，彬道德齐礼，期月化成。迁弋阳太守，明设禁防，百姓安之。以母丧去官。益州东接吴寇，监军位缺，朝议用武陵太守杨宗及彬。武帝以问散骑常侍文立，立曰：“宗、彬俱不可失。然彬多财欲，而宗好酒，惟陛下裁之。”帝曰：“财欲可足，酒者难改。”遂用彬。寻又诏彬监巴东诸军事，加广武将军。上征吴之策，甚合帝意。
后与王浚共伐吴，彬屯据冲要，甘为众军前驱。每设疑兵，应机制胜，陷西陵、乐乡，多所擒获。自巴陵、沔口以东，诸贼所聚，莫不震惧，倒戈肉袒。彬知贼寇已殄，孙皓将降，未至建邺二百里，称疾迟留，以示不竞。果有先到者争物，后到者争功，于时有识莫不高彬此举。吴平，改封上庸县侯，食邑六千户，赐绢六千匹。
9．对下列语句中加点词语的解释， 不正确 ． ． ． 的一项是（ ）
A．不显谏以自 彰 ． 彰：彰明、表现
B． 走 ． 及奔鹿 走：逃跑
C．后与王浚共 伐 ． 吴 伐：讨伐、进攻
D． 帝 顾 ． 四坐曰 顾 ：看
10．以下六句话分别编为四组，全部表现唐彬优秀品德的一组是（ ）
①彬有经国大度，而不拘行检
②尽规匡救，不显谏以自彰
③出补邺令，彬道德齐礼， 期月化成
④彬屯据冲要，甘为众军前驱
⑤每设疑兵，应机制胜
⑥称疾迟留，以示 不竞
A．①②⑤ B．②③④ C．④⑤⑥ D．②④⑥
11．下列对原文有关内容的分析和概括， 不正确 ． ． ． 的一项是（ ）
A．唐彬出身官僚家庭，幼年时期便乐于弓马，喜于武功，好游猎。但从不逞强 自诩，且 具有经国大略，深受人们的爱戴 。
B．当时幕府中的幕僚都是当代俊杰，他们都对他十分喜欢和钦佩，独有孔颢妒忌唐彬的 才能，这就从侧面表现了唐彬的英才 。
C．朝廷商议益州监军的时候，皇帝征求唐彬讨吴的策略，他的意见甚合皇帝心意，于是 便任命唐彬为益州监军 。
D．唐彬在伐吴战役中为众军前驱，因其善设疑兵，攻无不克，战无不胜。唐彬知贼寇已 经灭绝，便自称有病，以防入吴有争功之嫌 。
12．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（ 10 分）
（ 1）帝笑曰： “ 但能如卿，固未易得，何论于胜。 ” （ 3 分）
（ 2）出补邺令，彬道德齐礼，期月化成。（ 3 分）
（ 3）自巴陵、沔口以东，诸贼所聚，莫不震惧，倒戈肉袒。（ 4 分）
参考答案
9． B（走：跑）
10． D（①他“不拘行俭”是缺点， ③⑤是他的才能。）
11． C（先任命唐彬为益州监军，唐彬再上的`征吴之策。）
12．（ 10 分）
（ 1）文帝笑着说：“只要能和你一样，本来已经是十分难得的了，更何况还要胜过你啊。”
（ 2）出任空缺的邺令， 唐彬用德行来引导用礼制来约束 ，一个月就感化民心形成良好的风 气。
（ 3）自巴陵、沔口往东， 吴军 聚集的 地方 ， 没有谁不震动害怕，纷纷缴械投降。
【参考译文】
唐彬，字儒宗，鲁国邹县人。唐彬的父亲唐台，是太山太守，唐彬素来有治国的气量，但不约束个人行为，自小熟习弓马，喜好游猎，身高八尺。跑起来赶得上飞奔的鹿，巨大的力量顶得上几个人。晚年诚心修读经史，尤其精通《易经》。曾外出随师受业，回家后教学收徒，门徒常常达到数百人之多。起初，唐彬在本郡任门下掾，后转任本郡主簿。屡次升迁为别驾。
唐彬忠肃公亮，（对人）尽力规劝，（对事情尽力）扶正挽救，他不公开谏诤来表现自己。曾经奉使到相府谋划事情，当时参会的均是当世才智卓越的人才，（他们）对唐彬无不表示出佩服，他们在文帝面前称赞他，因此唐彬被举荐为州郡掾属。文帝曾向参军孔颢了解唐彬的才能，孔颢嫉妒唐彬的才能，想了很长时间也没有回答，当时陈骞在场，于是手持手版，端持近身恭敬地对文帝说：“ 唐彬为人，胜过我很远。”文帝笑着说：“只要能和你一样，已经是十分难得的了，更何况还要胜过你啊。”于是征辟彬为铠曹属。帝问唐彬：“你凭借什么被征辟？” 唐彬回答说：“在陋巷修业，遍观古人之遗迹，一言出口，传满天下，没有言谈上的过失，一行做出，传满天下，没有因为行为不当而带来怨恨厌恶。”帝环顾四座说：“传出的名声与实际相符，不是虚假的。”又一天，对孔颢说：“近来我见到见了唐：彬，你应该受到嫉妒贤才的责备啊。”
不久后任尚书水部郎。泰始年初，赐爵关内侯。出任空缺的邺令，唐彬用德行来引导用礼制来约束，一个月就感化民心形成良好的风气。迁弋阳太守，明设禁防，百姓安乐处之。（后来）因为母亲去世离开了官位。益州东接吴国，缺监军，武陵太守杨宗和唐彬在当时是朝议中的热门人选，武帝询问散骑常侍文立意见，文立说：“杨宗和唐彬均是合适的人选，但是唐彬贪财，杨宗贪酒，请陛下自己裁定。” 武帝说：“财欲可以满足，酒性却难以更改。”于是武帝任用了唐彬。不久又下诏任命唐彬监督巴东诸军事，授予广武将军，（武帝征求对吴的策略时）唐彬上征伐吴国的策略，让武帝很满意。
后来与王浚联合共同参与讨伐吴国，唐彬屯据在冲要之地，甘愿担当众军的先锋。他每每设下疑兵，随机应变，往往起到制胜的作用，功陷西陵、乐乡，很多俘虏是由唐彬部队所擒获。自巴陵、沔口往东，吴军聚集的地方，没有谁不震动害怕，纷纷缴械投降。唐彬知道吴军已经快被消灭，吴帝孙皓将要投降，在离吴都建邺二百里处，便自称有病停留（在那），以此来表示防来表示（不与王浚）争功。果然，先入吴都的将领争掠财物，后至的将领争功，当时有见识的人没有谁不称赞唐彬的这一举动。吴国被平定，唐彬被改封上庸县侯，食邑六千户，赐绢六千匹。
邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去，舍市傍。其嬉游为贾人⑴炫卖⑵之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之旁。其嬉游乃设俎豆⑶，揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化⑷。
注：（1）贾人，商人。（2）炫卖，叫卖。（3）俎豆，古代祭祀用的`礼器。（4）渐化，逐渐濡染。
1. 解释下列句中加点词的意思：
（1）乃去，舍市傍 （2）及孟子长
2. 用现代汉语翻译句子：
复徙舍学宫之旁。 译文：
3. 请你用简洁的语言概括这则故事的主要内容，然后谈谈这个故事给你的启示。
内容：
启示：
答案
1.①离开 ②等到，至。
2.再一次把家迁到一所学堂旁边。
3. ①叙述了孟母三迁的故事。 ②环境对一个人的成长至关重要。
邹孟轲母 阅读答案
邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去，舍市傍。其嬉游为贾人⑴炫卖⑵之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之旁。其嬉游乃设俎豆⑶，揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化⑷。
注：(1)贾人，商人。(2)炫卖，叫卖。(3)俎豆，古代祭祀用的礼器。(4)渐化，逐渐濡染。
1. 解释下列句中加点词的意思：
(1)乃去，舍市傍 (2)及孟子长
2. 用现代汉语翻译句子：
复徙舍学宫之旁。 译文：
3. 请你用简洁的`语言概括这则故事的主要内容，然后谈谈这个故事给你的启示。
内容：
启示：
参考答案：
1.①离开 ②等到，至。
2.再一次把家迁到一所学堂旁边。
3. ①叙述了孟母三迁的故事。 ②环境对一个人的成长至关重要。
孟轲,邹人也原文翻译
原文
邹孟轲之母也。号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。
孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。诗云：“彼姝者子，何以告之？”此之谓也。
孟子既娶，将入私室，其妇袒而在内，孟子不悦，遂去不入。妇辞孟母而求去，曰：“妾闻夫妇之道，私室不与焉。今者妾窃堕在室，而夫子见妾，勃然不悦，是客妾也。妇人之义，盖不客宿。请归父母。于是孟母召孟子而谓之曰：“夫礼，将入门，问孰存，所以致敬也；将上堂，声必扬，所以戒人也；将入户，视必下，恐见人过也。今子不察于礼，而责礼于人，不亦远乎！”孟子谢，遂留其妇。君子谓孟母知礼，而明于姑母之道。
( 节选自《后汉书·列女传》)
译文
（鲁国）邹邑人孟轲的母亲，人称孟母。（当初）她的家靠近（一片）墓地。（因此）孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧类的事，特爱（学）造墓埋坟。孟母（见了）说到：“这里不该是我带着孩子住的地方啊！”于是（带着孟子）离开了这里，迁住在了（一个）集市的旁边，孟子（又）学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说：“这里（也）不是我应该带着孩子住的地方啊！”（于是）再次把家迁到了一个公学学校的旁边。（这时）小孟子所学玩的，才足祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度（等仪礼方面的学问）了。孟母说：“（这里才）真正是可以让我（带着）儿子居住的地方啊！”于是，把家安在了这里。等孟子长大成人，（便很顺利地）学（精）了《易》、《书》、《诗》、（礼》、《乐》、《春秋》等六艺，最终成就了儒家大师的大名。（后来的）君子贤人都说孟母善于利用（环境）渐染教化（孩子）。诗经上说“那美丽的女子啊，我拿什么来赠送给你呢！”说的就是这件事。
孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来，）便问道：“学习怎么样了？”孟子回答说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的`入学习是为了树立名声，求问才能增长知识，因此，平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下*的劳役，而且难于避免祸患。这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？女子若失去她赖以生存的的技艺，男子若对修养德行懈怠，那么不是去做小偷，就是被俘虏被奴役。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成为天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。诗经上说“那美丽的女子啊，我拿什么来向你禀告呢！”说的就是这件事。
孟子娶妻以后，有一次刚进入内室，他的妻子裸着身体在屋里。孟子不高兴，于是离开不再进去。他的妻子向孟母告别要求离去，说：“我听说夫妇之间的规矩，在洞房里可以不遵守。现在我在卧室偷懒，而丈夫见到我勃然大怒，这是把我当成客人了。做女人的规矩，年、不能住在别人家单，请让我回到父母家中。”孟母于是叫来孟子对他说：“《礼》上说过，将要进入大门，要问一下谁在里边，这是表示尊敬；将要进入厅堂，声音一定要响亮，这是表示通知了人家；将要进入屋子，眼睛一定要向下看，表示担心撞上人有尴尬的时候。如今你不遵守礼节却责怪别人没有礼节，不是（和圣人）差得太远了吗！”孟子道歉，于是挽留了他的妻子。君子说孟母懂得礼节而且清楚如何处理婆媳之间的关系。
阅读题
4．下面句子中加点词语解释，不正确的一项是 （3分）
A．乃去舍市傍 去：离开
B．君子谓孟母善以渐化 化：教化
C．宁能衣其夫子 衣：穿衣
D．孟子谢，遂留其妇 谢：道歉
5．下列句子编为四组，全都表现孟母“善教”的一组是 （3分）
①徙舍学宫之傍 ②孟母以刀断其织 ③孟子惧，旦夕勤学不息
④妇辞孟母而求去 ⑤孟子谢，遂留其妇 ⑥其嬉戏为贾人炫卖之事
A．①②④ B．②⑤⑥
C．②③⑤ D．①④⑥
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．孟母两次迁徙自己的住处，主要是为了给儿子寻找一个理想的成长环境。
B．儿子学习回来，孟母用断织打比方来劝告孟子学不可废，否则后患无穷。
C．孟母认为男子如失去赖以生存的技艺，那他不是去偷就是被俘虏被奴役。
D．孟母对孟子讲明道理，使孟子醒悟过来，于是他留住了自请离去的妻子。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。
（2）夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。
（3）今子不察于礼，而责礼于人，不亦远乎！
参考答案：
4．B （化：教化。）
5．C （④孟子妻子因孟子不高兴而请求离去，不能体现孟母善教。⑥是孟母迁居到市场附近后，孩子游戏的内容，也不能体现孟母善教。）
6．C （孟母认为“男子若对修养德行懈怠，那么不是去偷就是被俘虏被奴役”。）
7．（1）诗经上说“那美丽的女子啊，我拿什么来赠送给你呢？”说的就是这件事。
（2）有德行的人学习是为了树立名声，求问才能增长知识，因此平时能乎安无事，做起事来就可以避开祸害．
（3）如今你不遵守礼节却责怪别人没有礼节，不是（和圣人）差得太远了吗！
邹孟轲母阅读答案初中阅读题及答案
邹孟轲母（节选）
邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去，舍市傍。其嬉游为贾人⑴炫卖⑵之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之旁。其嬉游乃设俎豆⑶，揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化⑷。
注：（1）贾人，商人。（2）炫卖，叫卖。（3）俎豆，古代祭祀用的礼器。（4）渐化，逐渐濡染。
1. 解释下列句中加点词的意思：
（1）乃去，舍市傍 （2）及孟子长
2. 用现代汉语翻译句子：
复徙舍学宫之旁。 译文：
3. 请你用简洁的语言概括这则故事的`主要内容，然后谈谈这个故事给你的启示。
内容：
启示：
邹孟轲母（节选）答案
1.①离开 ②等到，至。
2.再一次把家迁到一所学堂旁边。
3. ①叙述了孟母三迁的故事。 ②环境对一个人的成长至关重要。
《邹孟轲母》的阅读答案及翻译
邹孟轲母（节选）
邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市傍。其嬉游为贾人①炫卖②之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之旁。其嬉游乃设俎豆③，揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化④。
注释：（1）贾人，商人。（2）炫卖，叫卖。（3）俎豆，古代祭祀用的礼器。（4）渐化，逐渐濡染。
译文：鲁国邹邑人孟轲的母亲，人称孟母。当初她的家靠近一片墓地。因此孟子小时候，游戏玩耍的都是下葬哭丧一类的事，特爱学造墓埋坟。孟母见了说到：“这里不该是我带着孩子住的地方啊！”于是领着孟子离开了这里，迁住在了一处集市的近旁。孟子又学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说：“这里也不是我应该带着孩子住的地方啊！”就再次把家迁到了一个公学学校的旁边。这时小孟子所学玩的`，才是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度这类仪礼方面的学问了。孟母说到：“这里才真正是可以让我带着儿子居住的地方啊！”于是，长久把家安在了这里。等孟子长大成人，便很顺利地学精了《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》等六艺的学问，最终成就了儒家大师的大名。后来的君子贤人都说孟母很善于利用环境渐染教化孩子。
1、解释下列句中加点词的意思(2分)
（1）乃去．舍市傍( ) （2）及孟子长( )
2、用现代汉语翻译句子（2分）
复徙舍学宫之旁。译：
3、请你用简洁的语言概括这则故事的主要内容，然后谈谈这个故事给你的启示。
内容：
启示：
1、（1）离开（2）等到，至。
2、再一次把家迁到一所学堂旁边。
3、（1）叙述了孟母三迁的故事。（2）环境对一个人的成长至关重要。
叔孙通薛人也阅读答案及翻译
阅读下面一段文言文，完成11－14题。
叔孙通，薛人也。秦时以文学征，待诏博士。数岁，陈胜起，二世召博士诸儒生问曰：“楚戍卒功蕲入陈，于公何如？”博士诸生三十余人前曰：“人臣无将，将则反，罪死无赦。愿陛下急发兵击之。”二世怒，作色。通前曰：“诸生言皆非。夫天下为一家，毁郡县城，铄其兵，视天下弗复用。且明主在上，法令县于下，吏人人奉职，四方辐辏，安有反者！此特鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？郡守尉今捕诛，何足忧？”二世喜，尽问诸生，诸生或言反，或言盗。于是二世令御史按诸生言反者下吏，非所宜言。诸生言盗者皆罢之。乃赐通帛二十匹，衣一袭，拜为博士。通已出，反舍，诸生曰：“生何言之谀也？”通曰：“公不知，我几不免虎口！”乃亡去之薛，薛已降楚矣。
及项梁之薛，通从之。败于定陶，从怀王。怀王为义帝，徙长沙，通留事项王。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，通降汉王。通儒服，汉王憎之，乃变其服，服短衣，楚制。汉王喜。汉王已并天下，诸候共尊为皇帝于定陶，通就其仪号。
高帝崩，孝惠即位，乃谓通曰：“先帝园陵寝庙，群臣莫习。”徙通为奉常，定宗庙仪法。及稍定汉诸仪法，，皆通所论著也。惠帝为东朝长乐宫，及间往，数跸烦民，作复道，方筑武库南，通奏事，因请间，曰：“陛下何自筑复道高帝寝，衣冠月出游高庙？子孙奈何乘宗庙道上行哉！”惠帝惧，曰：“急坏之。”通曰：“人主无过举。今已作，百姓皆已知之矣。愿陛下为原庙渭北，衣冠月出游之，益广宗庙，大孝之本。”上乃诏有司立原庙。
（节选自《汉书·叔孙通传》）
臣光曰：过着，人之所必不免也；惟圣贤为能知而改之。古之圣王，患其有过而不自知也，故设乱议之木，置敢谏之鼓；岂畏百姓之闻其过哉！是以仲虺美成汤曰：“改过不吝。”傅说戒武丁曰：“无耻过作非。”由是观之，则为人君者，故不以无过为贤，而以改过为美也。今叔孙通谏孝惠，乃云“人主无过举”，是教人君以文过饰非也，岂不缪哉！
（节选自《资治通鉴》）
11.对下列句中加点词语解释不正确的一项是
A.戍卒功蕲入陈 功：攻下
B.及稍定汉诸仪法 稍：稍后
C.益广宗庙，大孝之本 广：扩大
D.毁郡县城，铄其兵 铄：削弱
12.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A.①数岁，陈胜起 ②数跸烦民
B.①乃赐通帛二十匹 ②汉王憎之，乃变其服
C.①惠帝为东朝长乐宫 ②愿陛下为原庙渭北
D.①及项梁之薛 ②愿陛下急发兵击之
13.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.秦二世就陈胜起义的事询问众博士儒生的看法，听他们说是造反就生气变了脸色，待听了叔孙通的一番巧辩宽慰之词后，于是转怒为喜。
B.叔孙通离开寝宫回家后，遭到众儒生对他言行的质疑，他解释说自己也是迫不得已。他逃到薛县，薛县已归降楚国了。
C.叔孙通的儒生装束令汉王憎恶，于是他就改穿楚地风格的短装，很合汉王的审美观，得到汉王的`喜爱。
D.孝惠帝不愿在看望太后的途中常惊扰百姓，便在武库的南面修复道，听了叔孙通所言此举不妥的劝谏后，惊惧地要赶快拆掉。
14.联系全文看，下列对文末司马光一段话的认识，不正确的一项是
A.认为人犯错误在所难免，但只有圣贤之人能做到有错必改。
B.以仲虺赞商汤、傅说劝武丁为例证，说明做君王的人不以不犯错误为贤明，而以改正错误为美德。
C.从对叔孙通的批评中，暗中告诫做臣子的面对君王的过错不应教君王文过饰非，而应帮助其认识改正。
D.从古代君主设置乱议木和敢谏鼓的举动中，看出了他们生怕自己的过错被人知的心理。
15.把下面文言文中画横线的句子，翻译成现代汉语（8分）
古者谏无官，自公卿大夫至于工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃于一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，当志其大，舍其细，先其急，后其缓；专利国家而不为身谋。彼汲汲于名者，犹汲汲于利也。其间相去何远哉！
（节选自司马光《谏院题名记》）
《情绪也让人中暑》阅读答案
①炎热的气候不仅对人体生理影响很大，对人的心理和情绪也有负面影响，这就是心理学家常说的“情绪中暑”（也称夏季情感障碍症）。
②“情绪中暑”的症状主要有以下三点：一是情绪烦躁，常会因微不足道的小事，与家人或同事闹意见，而自己觉得内心烘热，头脑糊涂，不能安下心来思考问题，经常丢三落四忘掉事情；二是心境低落，对什么事情都不感兴趣，觉得过日子过得没劲，对同事和家人缺乏热情，此种情况清晨稍好，下午变坏，晚上更甚；三是行为古怪，常会固执地重复一些生活动作，如反复洗澡、洗脸、洗手，甚至擦洗鼻子。
③造成“情绪中暑”的内因，归根结底，还是人体对环境的适应性差。因此，在炎热的高温环境中，应尽可能地增加休息时间，并注意饮食调整，增加营养，重视夏季的养生之道。要根据夏季天气炎热和昼长夜短的特点，及时调整安排好自己的工作、学习计划，避免在最炎热的时候外出，同时也不要在封闭的空间中呆得过久。居室要注意通风，并且要尽可能地收拾得空旷些避免拥挤感，从而达到白居易用诗描写的效果：“眼前无常物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。”
④当然，防治“情绪中暑”，心理调节也非常重要。要特别注意“静心”养生。《内经》主张，在炎夏之时要“无厌于日，使志无怒”，持此态度，方可“静心、安神、戒躁、息怒”。俗话说：“心静自然凉”。故越是天热，遇事越要心平气和。在心烦意乱时可以听一段空灵的轻音乐，注意培植浪漫情绪，想象绿林、蓝天、大海等令人凉快的东西，让自己的意念遨游于冰山雪峰或寒冷刺骨的呼啸北风中，畅思遐想“千里冰封，万里雪飘”的诗情画意，以忘却热浪袭击，降低心理热度。正如《摄生消息论》中所言，“宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减，不可以热为热，更生热矣。”此外少想烦心的事，多想愉快的事，保持幽默愉快的心情，同样也有利于忘却夏日的炎热。一旦发现身边的'人有“情绪中暑”症状，要耐心开导，用温情细语给他（她）的心里送上清凉，有条件的话，应该陪他（她）到海边、湖边、河边或公园、森林等凉爽之地去走走，习习凉风和迷人景致会使他（她）暑热顿消，心静如水。
⑤为了提高自己的心理调节能力，平时就要注意情绪锻炼。要学习点辩证法，懂得用一分为二、变化发展的眼光看问题。要学会倾诉，尤其是有苦恼时，不要闷在肚里，可向亲朋诉说一番，甚至大哭一场。当心理调节能力得到提高后，人生的许多艰难困苦都会在冷静中得到克服，区区炎热天气，又何足道矣
1.文章第①段的作用是：
2.文章第②段说明的内容是：
3.文章第③段说明的内容是：
4.文章第④段说明的内容是：
5.指出文章的结构方式。
6.假如你发现自己的一位亲友有“情绪中暑”倾向，你将如何科学引导他走出“误区”？
7,指出文章的结构方式
参考答案：
1.统领全文
2.“情绪中暑”症状
3.“情绪中暑”原因
4.预防“情绪中暑”方法
5.总――分
★ 邹忌简介
