下面是小编为大家准备的黄凤翔，字鸣周，晋江 文言文阅读题答案及原文翻译（共含11篇），欢迎阅读借鉴。同时，但愿您也能像本文投稿人“heya”一样，积极向本站投稿分享好文章。
黄凤翔，字鸣周，晋江人。隆庆二年进士及第，授编修。教习内书堂，辑前史宦官行事可为鉴戒者，令诵习之。《世宗实录》成，进修撰。万历五年，张居正夺情，杖诸谏者。凤翔不平，诵言于朝，编纂章奏，尽载诸谏疏。及居正二子会试，示意，凤翔峻却之。当主南畿试，以王篆欲私其子，复谢不往。屡迁南京国子祭酒。省母归，起补北监。时方较刻《十三经注疏》，凤翔言：“顷陛下去《贞观政要》，进讲《礼经》，甚善。陛下读曾子论孝曰敬父母遗体，则当思珍护圣躬。诵《学记》言学然后知不足，则当思缉熙圣学。察《月令》篇以四时敷政、法天行健，则可见圣治之当勤励。绎《世子》篇陈保傅之教、齿学之仪，则可见皇储之当早建豫教。”疏入，报闻。寻擢礼部右侍郎。洮、河告警，抗疏言：“多事之秋，陛下宜屏游宴，亲政事，以实图安攘。为今大计，惟用人、理财二端。宋臣有言：‘平居无极言敢谏之臣，则临难无敌忾致命之士。’邹元标直声劲节，铨司特拟召用。其他建言迁谪，如潘士藻、孙如法亦拟量移，而疏皆中寝。士气日摧言路日塞平居只怀禄养交临难孰肯捐躯为国家尽力哉昔宋艺祖欲积缣二百万易辽人首，太宗移内藏上供物为用兵养士之资。今户部岁进二十万，初非旧额，积成常供。陛下富有四海，奈何自营私蓄！窃见都城寺观，丹碧荧煌，梵刹之供奉，斋醮之祈禳，何一不糜内帑。与其要福于冥漠之鬼神，孰若广施于孑遗之赤子。”帝不能用。廷臣争建储，久未得命，帝谕阁臣以明春举行。大学士王家屏出语礼部，凤翔与尚书于慎行、左侍郎李长春以册立仪上。帝怒，俱夺俸，意复变。凤翔又疏争，不报，遂请告去。二十年，礼部左侍郎韩世能去，张一桂未任而卒，复起凤翔代之。寻改吏部，拜南京礼部尚书。以养亲归。再起故官，力以亲老辞。久之母卒，遂不出，卒于家。天启初，谥文简。
（节选自《明史》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A. 士气日摧/言路日塞平/居只怀禄/养交临难孰肯捐躯/为国家尽力哉
B. 士气日摧/言路日塞/平居只怀禄/养交临难孰肯/捐躯为国家尽力哉
C. 士气日摧/言路日塞平/居只怀禄/养交临难孰肯/捐躯为国家尽力哉
D. 士气日摧/言路日塞/平居只怀禄养交/临难孰肯捐躯为国家尽力哉
11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 内书堂，为明代后宫妃嫔学习之所。明成祖开始，皇帝允许教官入后宫教习，后宫遂多
通文墨。
B. 夺情，是中国古代丁忧制度的延伸，意思是为国家夺去了孝亲之情，可不必去职，以素
服办公，不参加吉礼。
C. 国子祭酒，古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，
相当于现在的大学校长。
D. 礼部尚书，主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、学校、科举和外事活动的大臣，清代为从
一品。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A. 黄凤祥治学严谨。他在内书堂任教习，辑录前代宦官事情时，遇到可作告诫借鉴的事，
便指令书堂学习的人认真朗读研习。
B. 黄凤祥忧心国事。在校刻《十三经注疏》时曾上奏，圣上要知道圣王之治当勤快上进，
皇储应早受教育等，皇上并未采纳。
C. 黄凤祥直言敢谏。他为礼部右侍郎，能够据实大胆奏疏，曾用宋太祖相关事例告诫神宗，
要重视户部每年供奉太多，内府消耗太大的问题。
D. 黄凤祥坚持原则。因将册封太子仪礼呈书神宗，神宗大怒，剥夺了他的俸禄，考虑再做
变更。他却又上奏争辩，没有得到答复，便请求辞官。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语，（10分）
（1）及居正二子会试，示意，凤翔峻却之。当主南畿试，以王篆欲私其子，复谢不往。
译文：
（2）多事之秋，陛下宜屏游宴，亲政事，以实图安攘。为今大计，惟用人、理财二端。
译文：
答案：
10.D
11.（A.内书堂是明代宦官学习之所，俗称太监学校。内书堂从明永乐年间开始设立，从翰林院选官员担任老师，主要目的是对太监进行文化培训，以协助皇帝处理国家政务。
12.B（原文，“疏入，报闻。”“报闻”，即皇上回复知道了。）
13.（1）张居正两个儿子参加会试时，请他关照，黄凤翔严辞拒绝了。他本当主持南畿的考试，因为王篆想为儿子徇私，他就推辞不去。(“示意”1分，“却”1分，“私”“谢”1分，句意1分)
（2）多事之秋，陛下应当放弃游赏宴乐，亲临政事，以便真正消除祸患，求得安宁。现在最重要的事是用人、理财。（“屏”1分，“游宴”1分，“安攘”1分，“为今大计”1分，句意1分）
【参考译文】
黄凤翔，字鸣周，晋江人。隆庆二年(1568)的进士及第，授职编修。在内书堂任教习，辑录前代宦官可作告诫借鉴的事，指令他们朗诵研习。《世宗实录》撰成，晋升为修撰。万历五年(1577)，张居正服丧未满期，强出为官，杖责诸位劝谏者。黄凤翔心中不平，诉之于朝，编纂奏章的时候，收录全部谏言奏疏。张居正两个儿子参加会试时，请他关照，黄凤翔严辞拒绝了。他本当主持南畿的考试，因为王篆想为儿子徇私，他就推辞不去。升任南京国子祭酒。回乡探望母亲，而后起用为北京国子祭酒。当时校刻《十三经注疏》，黄凤翔奏称“近来陛下去掉《贞观政要》，讲诵《礼经》，很好。陛下阅读曾子论孝，称敬重父母所给的生命，就应当思虑珍惜爱护圣上的身体。阅读《学记》所言，学习之后知道不足，就应当思虑光明圣学。考察《月令》，依四季时序行政事，效法自然的刚健不息，就可以知道圣王之治当勤奋上进。探究《世子》篇中陈述保傅的教导、幼学的仪礼，就会注意到皇储应当早点进行教育。”奏疏呈入，答复知道了。不久，他晋升为礼部右侍郎。洮、河地区传来警报，他又大胆奏疏：“多事之秋，陛下应当放弃游赏宴乐，亲临政事，以便真正消除祸患，求得安宁。现在最重要的事是用人、理财。宋代有大臣说：‘平常没有敢大胆劝谏的大臣，那么遇上祸乱就没有勇敢御敌的将士。’邹元标直言有气节，选官部门特意准备招用。其他因谏言遭到贬官，如潘士藻、孙如法也应考虑，但奏疏滞留宫中没有回应。结果士气一天天低落，言路一天天淤塞，平常只留恋爵位，培养交情，遇上危难则不肯捐躯为国竭尽全力。过去宋太祖想聚积二百万匹细绢，换取辽国人的首级；太宗拿出内府贮藏的供物，作为用兵养士的资财。现在户部每年供奉二十万两白银，开始并非旧有的定额，渐渐却成了经常性的供给。陛下拥有四海的财富，怎么还自己经营储蓄？试看都城的寺观，丹碧荧煌，梵刹的供奉，斋祭的供品，哪一项不耗费内府钱财？与其向阴间的鬼神求幸福，不如广泛地施恩于幸存的华夏赤子。”神宗没能采纳。朝廷大臣们争论立太子的事，久久没有结果，神宗指令内阁大臣们明年春天进行办理。大学士王家屏告诉了礼部，黄凤翔与尚书于慎行、左侍郎李长春将册封的仪礼呈书皇上。神宗发怒，全部剥夺了他们的俸禄，考虑再做变更。黄凤翔又上奏争辩，没有答复，便请求辞官。万历二十年(1592)，礼部左侍郎韩世能离职，张一桂未上任就去世了，神宗再次启用黄凤翔接替此职。不久，改任吏部职，授任南京吏部尚书。以赡养亲人的名义回乡。再次官封原职时，他以年老极力推辞。后来，母亲去世，就不再出仕，死于家中。天启初年，谥号文简。
[黄凤翔，字鸣周，晋江 文言文阅读题答案及原文翻译]
文言文阅读题答案及原文翻译
谢贞，字元正，陈郡阳夏人，晋太傅安九世孙也。父蔺，正员外郎，兼散骑常侍。贞幼聪敏，有至性。祖母阮氏先苦风眩，每发便一二日不能饮食，贞时年七岁，祖母不食，贞亦不食，亲族莫不奇之。母王氏，授贞《论语》《孝经》，读讫便诵。八岁，尝为《春日闲居》五言诗，从舅尚书王筠奇其有佳致，谓所亲曰：“此儿方可大成，至如‘风定花犹落’，乃追步惠连矣。”年十三，略通《五经》大旨。尤善《左氏传》，工草隶虫篆。十四，丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。父蔺居母阮氏忧不食泣血而卒家人宾客惧贞复然从父洽族兄蹦斯餐华严寺请长爪禅师为贞说法。仍谓贞曰：“孝子既无兄弟，极须自爱，若忧毁灭性，谁养母邪？”自后少进粥。
太清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没，碧幽逊禺，贞母出家于宣明寺。及高祖受禅，被瓜缋铮供养贞母，将二十年。太建五年，贞乃还朝。及始兴王叔陵为扬州刺史，引祠部侍郎阮卓为记室，辟贞为主簿。贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预，叔陵雅钦重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐。
后主乃诏贞入掌中宫管记，迁南平王友。府长史汝南周确新除都官尚书，请贞为让表，后主览而奇之。尝因宴席问确曰：“卿表自制邪？” 确对曰：“臣表谢贞所作。”后主因敕舍人施文庆曰：“谢贞在王处，未有禄秩，可赐米百石。”
至德三年，以母忧去职。顷之，敕起还府。贞累启固辞，敕报曰：“虽知哀茕在疚，而官俟得才，可便力疾还府也。”贞哀毁羸瘠，终不能之官舍。时尚书右丞徐祚、尚书左丞沈客卿俱来候贞，见其形体骨立，祚等怆然叹息。吏部尚书姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事。贞曰：“弱儿年甫六岁，情累所不能忘，敢以为托耳。”是夜卒。后主问察曰：“谢贞有何亲属？”察因启曰：“贞有一子年六岁。”即有敕长给衣粮。
（节选自《陈书列传第二十六》，有删改）
【注】惠连：谢惠连，南朝宋文学家。
9.对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是
A.从舅尚书王筠奇其有佳致 奇：稀奇
B.工草隶虫篆 工：擅长
C. 唯贞与卓独不坐 坐：受珠链而获罪
D. 贞累启固辞 启：禀告
5页
10.下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一项是
A. B.
C. D.
11.下列对稳重画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄蹦斯餐/华严寺请长爪禅师为贞说法
B. 父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧贞复然/从父洽/族兄蹦斯餐华严寺/请长爪禅师为贞说法
C. 父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒家人/宾客惧/贞复然/从父洽/族兄蹦斯餐华严寺/请长爪禅师为贞说法
D. 父蔺居母阮氏忧/不食泣血而卒/家人宾客惧/贞复然/从父洽/族兄蹦斯餐/华严寺请长爪禅师为贞说法
12. 下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的'一项是
A. 谢贞天性聪慧，小时候读过不少典籍，有的读过就能背诵，有的粗通大意；他八岁时写的诗就深得长辈称赞。
B. 谢贞受府长史周确委托，为他撰写辞让都官尚书的表文。陈后主读过之后，怀疑该表文不是周确亲笔所作。
C. 谢贞非常孝顺，小时候祖母因病难以进食，他便也不进食；父亲去世他悲痛欲绝，之后，奉养母亲未曾间断。
D. 母亲去世后，谢贞一心守丧，极度悲痛，骨瘦如柴，令人叹息。他忧病而死后，后主下令长期供他儿子吃穿。
13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于叔陵，每有宴游，辙辞以疾，未尝参预。叔陵雅钦重之，弗之罪也。（6分）
（2）吏部尚书姚察与贞友善，及贞病笃，察往省之，问以后事。（4分）
答案：
10．【答案】C
【解析】
试题分析：C项吗“乃”，都是副词“于是”A项，前一个表判断，后一个是句末语气词；B项，前一个，人称词“你”，后一个表假设“如果”；D项，前一个：于是，后一个：凭借、依靠。
11．【答案】B
【解析】
试题分析：给文言文断句，先要通读全文，了解句意，本句意思为：父亲谢蔺因母亲阮氏去世，不吃饭哭泣到眼中出血而死。家人宾客害怕谢贞也会这样，叔父前往华严寺，请禅师来为谢贞说法。然后寻找句子一些特定的名词、动词进行推断。
12．【答案】C
【解析】
试题分析：C项“之后，奉养母亲未曾间断”不正确。
13．【答案】（1）谢贞推测叔陵将会有叛离的心意，趁机与阮卓在叔陵处疏远自己，每次有宴会游乐，就以疾病托辞，不曾参与。学 科网叔陵非常恭谨敬重他（谢贞），不怪罪他。
（2）礼部尚书姚察与谢贞友爱交好，等谢贞病情严重时，姚察前去看望他（谢贞），问他后事。
【解析】
试题分析：（1）关键词：度、因、辙辞以疾（定语后置句）、雅；（2）关键词：友善、笃、省、后事。
翟銮，字仲鸣，举弘治十八年进士。嘉靖中，累迁礼部右侍郎。六年春，廷推阁臣。帝意在张孚敬，弗与。命再推，乃及銮。中贵人多誉銮者，帝遂逾次用之。杨一清以銮望轻，请用吴一鹏、罗钦顺。帝不许，命銮入直文渊阁。銮初入阁，一清辅政，既而孚敬与桂萼入，銮皆谨事之。孚敬、萼皆以所赐银章密封言事，銮独无所言。诘之，则顿首谢曰：“陛下明圣，臣将顺不暇，何献替①之有。”帝心爱之。一清、萼、孚敬先后罢，銮留独秉政者两月。其后李时入，位居銮上，銮亦无所怫。帝数召时、銮入见，尝问：“都察院拟籍谷大用资产，当乎？”时曰：“所拟不中律。”銮曰按律籍没止三条谋反叛逆及奸党耳不合三尺法何以信天下？帝曰：“大用乱政先朝，正奸党也。”銮曰：“陛下，即天也。春生秋杀，何所不可。”帝卒从重拟。丁生母忧归。服阕，久不召。夏言居政府，銮与谋召己。会帝将南巡，虑塞上有警，议遣重臣巡视，言等因荐銮充行边使。二十一年，言罢，銮为首辅，进少傅、谨身殿。严嵩初入，銮以资地居其上，权远出嵩下，而嵩终恶銮，不能容。会銮子汝俭、汝孝同举二十三年进士，嵩遂属给事中劾其有弊。帝怒，下吏部、都察院。銮疏辨，引西苑入直自解。帝益怒，勒銮父子为民，而下主考及乡试主考诏狱，并杖六十，褫其官。銮初辅政，有修洁声。中持服家居，至困顿不能自给。其用行边起也，诸边文武大吏俱郊迎，恒恐不得当銮意，馈遗不赀。事竣，归装千辆，用以遗贵近，得再柄政，声誉顿衰。又为其子所累，讫不复振。逾三年卒，年七十。
（节选自《明史翟銮传》）
［注］①献替，即 献可替否，给君主提出建议。
4．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．銮曰/按律籍没止/三条/谋反/叛逆及奸党耳/不合三尺法/何以信天下？
B．銮曰/按律籍没止/三条/谋反叛逆及奸党耳/不合/三尺法何以信天下？
C．銮曰/按律/籍没止三条/谋反/叛逆及奸党耳/不合三尺法/何以信天下？
D．銮曰/按律/籍没止三条/谋反叛逆及奸党耳/不合/三尺法何以信天下？
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“累迁”也可说是迁累，都指多次升迁，在古代多指变动官职，一般不涉及贬职、降
职等官位变化情况。
B．“服阙”指守丧期结束，脱下孝服。
C．“乡试”，明清两代每三年在各省省城 (包括京城)举行的一次考试，在秋八月举行。
主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的称贡士，第一名叫解元。
D．《明史》是 “二十四史”之一，是一部纪传体断代史，记载了自朱元璋至明崇祯二百
多年的历史。它虽有曲笔，但仍得到后世史家的好评。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．翟銮深受赏识，得到皇帝的重用。廷推阁臣时，皇帝意在张孚敬，但群臣不赞成，皇
帝要求再次推荐，翟銮得以被任用，后入直文渊阁。
B．翟銮为人谦抑，对皇帝多有顺从。李时后入阁，地位却高过他，他没有不满；查抄谷
大用资产一事，他始终赞同皇帝看法，认为 可以重惩。
C．翟銮地位虽高，仍遭到严嵩打击。他作首辅大臣时，两个儿子一同考中进士，严嵩指
使别人借此弹劾他营私舞弊，以致他们父子被勒为民。
D．翟銮有修洁声，但未能始终如一。他在居家守丧时，贫困到了不能自给的地步；被起
用为行边使后，接受文武官员的馈赠多得无法计数。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）诘之，则顿首谢曰：“陛下明圣，臣将顺不暇，何献替之有。”（5分）
（2）事竣，归装千辆，用以遗贵近，得再柄政，声誉顿衰。（5分）
答案：
4. C 画线句子的意思是：翟銮说：“按照法律，抄家的罪行只有三条：谋反、叛逆和奸党罢了。不合乎法律规定，怎么能取信于天下呢？”
5. C 不在京城
6. B “他始终赞同皇帝看法”不对
7.（1）（5分）（1）皇帝责问翟銮，翟銮就叩头谢罪说：“陛下圣明，我要顺从还来不及，（哪里）有什么建议呢。”（译出大意给2分；“诘”“谢”“不暇”三处，每译对一处给1分。）
（2）（5分）事毕之后，翟銮归来时的行装装了千辆车，用这些财物赠送权贵，得以再次执掌政事，他的声誉立刻就衰落了。（译出大意给2分；“竣”“遗”“柄政 ”三处，每译对一处给1分。）
[翟銮，字仲鸣，举弘治 文言文阅读题答案及原文翻译]
刘大櫆（清）
文之道，神为主，气辅之。曹子桓、苏子由论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏。人无经济，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实。
文贵奇，所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在笔者，有奇在丘壑者。有奇在气者，有奇在神者。字句之奇，不足为奇；气奇则真奇矣；神奇则古来亦不多见。次第虽如此，然字句亦不可不奇。扬子《太玄》、《法言》，昌黎④甚好之，故昌黎文奇。奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人文，于起灭转接之间，觉有不可测识处，便是奇气。
文贵简。凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简。
文贵变。《易》曰：“虎变文炳，豹变文蔚。”又曰：“物相杂，故曰文。”故文者，变之谓也。一集之中篇篇变，一篇之中段段变，一段之中句句变，神变、气变、境变、音节变、字句变，惟昌黎能之。
文法有平有奇，须是兼备，乃尽文人之能事。上古文字初开，实字多，虚字少。典谟训诰，何等简奥，然文法自是未备。至孔子之时，虚字详备，作者神态毕出。《左氏》情韵并美，文采照耀。至先秦战国，更加疏纵。汉人敛之，稍归劲质，惟子长集其大成。唐人宗汉，多峭硬。宋人宗秦，得其疏纵，而失其厚茂，气味亦少薄矣。文必虚字备而后神态出，何可节损?然枝蔓软弱，少古人厚重之气，自是后人文渐薄处。史迁句法似赘拙，而实古厚可爱。
理不可以直指也，故即物以明理；情不可以显言也，故即事以寓情。即物以明理，《庄子》之文也；即事以寓情，《史记》之文也。
凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。学者求神气而得之于音节，求音节而得之于字句，则思过半矣。其要只在读古人文字时，便设以此身代古人说话，一吞一吐，皆由彼而不由我。烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。
21、引用“虎变文炳，豹变文蔚”，其作用是____________________。（2分）
22、下列句子编成四组，都属于正面阐述作者创作主张的一组是（ ）（3分）
（1）故义理、书卷、经济者，行文之实。
（2）物相杂，故曰文。
（3）笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简。
（4）故文者，变之谓也。
（5）《左氏》情韵并美，文采照耀。
（6）文必虚字备而后神态出，何可节损?
A.（1）（3）（5）（6） B.（1）（3）（4）（6）
C.（2）（3）（4）（6） D.（1）（2）（5）（6）
23.文章是怎样说明实词和虚词的辩证关系的？（3分）
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
24.第（7）段强调诵读要（1）______________（2）_____________。（3分）
25.根据“即物以明理，《庄子》之文也；即事以寓情，《史记》之文也。”选择其中一例加以简述。（4分）
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
答案：
21.用虎和豹的毛色随季节而变化出美丽的色彩，形象生动地比喻文章唯“变”，才是珍贵的为文之道。（2分）（形象生动或比喻1分，作用答到作文要变1分）
22.B（3分）
23.作者肯定虚词的作用：虚词用得充分，能够精神情态完全显现出来；而古人用实词，倒也另显出古朴厚重和简洁。故合理运用两者各有其利，反之则过犹不及。（3分）（虚词的作用1分，诗词的作用1分，考虑到两者之间的辩证关系，缺一不可1分）
答题示例：文章必备了虚词而有神态，因实词而具有厚重之气，应当是两者兼备，不可偏于一方，才能做到情韵并美，文采照耀。（3分）
24.①设以此身代古人说话；（得古人之神气，模仿古人说话的样子、神气）（2分）②诵读之烂熟（1分）（3分）
25.（《庄子秋水》：“物以明理”；《史记廉蔺列传》、《鸿门宴》《李将军列传》：“事以寓情”。）（4分）
秋水：通过寓言阐明哲理；史记：在历史事件和人物中孕育褒贬之情。
答题示例：1、《史记》事以寓情，如《李将军列传》之中，通过大将军李广曲解误作叛国之例，运用含蓄克制的笔法，如“桃李不言，下自成蹊”，深刻表现了作者对于李将军为人的赞扬和其砸去偶遇的不平，寄托他深刻地情感。（4分）
2、《史记》之文体现了“事以寓情”太史公以其凝练成文的笔触记叙了《鸿门宴》各个人物项羽、刘邦、张良的特点。以一场暗流汹涌的宴会来表达了对于前人为人处世的智慧的敬佩赞美以及客观公正的评价，以史事来寄托对历史的敬畏之情。（3分）
翻译：
写文章的方法，以精神为主，以气韵补充。曹丕、苏辙品评文章，以气韵为主，正是这样的。但是气韵随着精神变换，精神浑厚则气韵充盈，精神悠远则气韵飘逸，精神雄伟则气韵高洁，精神变幻则气韵奇异，精神深沉则气韵平静，所以精神是气韵的主导。至于写专门的论文以讲道理为主，则不能全部展现文章的奥妙。如果人不熟读经书洞彻道理，那么写出来的文章就浅陋空荡。人如果没有组织文字的才能，则文字纵然再多，都不适用。所以道理、书籍、组织文字的能力，是写文章的要素。
文以奇为贵，这就是人们常说的“最珍贵最喜爱的东西，必定不是平平常常的物件”之意。然而，有的文章奇在字句上，有的奇在内容上，有的奇在行文上，有的奇在构思上，有的奇在深远的意境上。有的奇在气韵，有的奇在精神。仅仅是字句奇，不足以称奇，气韵奇特才是真的奇特；精神奇特是自古以来很少见到的。各种所谓奇特的等次地位虽然是这样的，但字句也不可平淡无奇。扬雄的《太玄》、《法言》，韩愈非常喜欢它，所以韩愈的文章就很奇特。文章的奇特的气韵是最难认识和掌握的，大体说来，就是要忽起忽落，气之来也没有端绪，气之去也没有痕迹。读古人的文章，在起落转接的地方，觉得有难以探测、不可捉摸之处，便是奇特的气韵。
文章贵在简洁。凡是文章，笔法老练就可以简洁，感情真挚则可以简洁，言辞确切则可以简洁，事理精当则可以简洁。
文章贵在讲究变化。《易》中说：“老虎随季节而换毛则毛色更加光亮，豹子随季节而换毛则毛色更加鲜丽。”又说：“事物相互交杂，所以才称之为文章。”因此所谓文者，说的就是变啊。一本集子中的文章篇篇变，一篇文章中的章节段段变，一段文字中的语言句句变，精神在变，气韵在变，境界在变，音节在变，字句在变，这只有韩愈能做得到。
行文的方法有平实有奇特，应该是兼而有之，才能充分显示写文章的本领。上古时代，文字刚产生，实字多，虚字少。《尚书》的《典》、《谟》《训》、《诰》，文字十分简朴古奥，这样是（由于）当时的文法还不完备。到孔子的时候，虚字已经详细而完备，于是写文章的人就能够将所要表达的事物的神气形态全部描绘出来。《左传》的情致和韵味都很美，文章光彩耀眼。到了先秦战国时代，就更加疏荡恣肆。汉朝人有所收敛，稍微走向了刚劲质朴，只有司马迁能集其大成。唐朝人宗法汉人，然多数趋于峭拔硬挺。宋朝人宗法先秦，得到了先秦文章疏荡恣肆的一面，但却有失于浑厚丰赡，情气韵味也显得有些淡薄。写文章必须虚字用得充分而后方能使精神情态全部显现出来，怎么可以随便节制减损呢？然而枝蔓敷展软弱无力，缺少古人那种浑厚沉郁的情气，就是后人的文章越来越浅薄的地方。司马迁文章的句法看起来似乎累赘重拙，而实际上那正是它古朴厚重可爱之处。
道理不能够直接表达，因此文人依据事实阐明道理；感情不能够直白地表达，因此文人凭借外物寄托情感。依据事实阐明道理，是《庄子》的文法；凭借外物寄托情感，是《史记》的文法。
[论文偶记（节选） 文言文阅读题答案及原文翻译]
名实篇 文言文阅读题答案及原文翻译
①名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉；容色姝丽，则影必美焉。今不修身而求个名於世者，犹貌甚恶而责妍影於镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福祜，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，於浮华之虚称，非所以得名也。
②吾见世人，清名登而金贝入，信誉显而然诺亏，不知后之矛戟，毁前之干橹也！虑子贱云：“诚于此者形於彼。”人之虚实真伪在乎心，无不见平迹，但察之未熟耳。一为察之所鉴，巧伪不如拙诚，承之以羞大矣。伯石让卿，王莽辞政，当于尔时，自以巧密，后人书之，留传万代，可为骨寒毛竖也。近有大贵，以孝著声，前后居丧，哀毁逾制，亦足以高於人矣；而尝於苫块之中，以巴豆涂脸，遂使成疮，表哭泣之过，左右童竖，不能掩之，益使外人谓其居处饮食皆为不信。以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也！
③有一士族，读书不过二三百卷，天才钝拙，而家世殷厚，雅自矜持，多以酒犊珍玩，交诸名士。甘其饵者，递共吹嘘，朝廷以为文华，亦尝出境聘。东莱王韩晋明笃好文学，疑彼制作，多非机杼，遂设宴言，面相讨试。竟日欢谐，辞人满席，属音赋韵，命笔为诗，彼造次即成，了非向韵，众客各自沉吟，遂无觉者。韩晋明退叹曰：“果如所量。”
④治点子弟文章，以为声价，大弊事也。一则不可常继，终露其情；二则学者有凭，益不精励。
⑤邺下有一少年，出为襄国令，颇自勉笃，公事经怀，每加抚恤，以求声誉。凡遣兵役，握手送离，或V梨枣饼饵，人人赠别，云：“上命相烦，情所不忍，道路饥渴，以此见思。”民庶称之，不容於口。及迁为泗州别驾，此费日广，不可常周。一有伪情，触涂难继，功绩遂损败矣。
21．第①段画浪线句使用了比喻论证的手法，结合该段内容加以分析。（3分）
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22．赏析第①段画直线句运用整句的表达效果。（3分）
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23．对第②段中画线句“以一伪丧百诚者，乃贪名不已故也”的理解不正确的一项是（ ）（2分）
A．由于有一件事伪装出现假，就要毁掉一百件事的真。
B．对好名声的贪求永远不满足，将会造成不好的结果。
C．由于一个人伪装，会导致一百个人效仿而失去忠诚。
D．自己美好的名声，可能丧失在不起眼的虚假小事中。
24．联系全文，简析第⑤段的作用。（2分）
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25．概括本文的观点并对此作评价。（3分）
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答案：
21.（3分）用容貌很丑却要求镜子里现出美丽影子的不可能，比喻不修身却想在世上传好名声的不可能，形象的论证了抽象的名实关系，突出了名为表、实为里的依存关系。
22.（3分）作者以整齐和谐的句式论述“忘名”“立名”“窃名”三种人对“名”的态度以及由此产生的结果，爱憎情感鲜明的蕴含其中；分句间是并列关系，并构成排比，在并举中增强了内在的逻辑力量；读来朗朗上口，节奏感强，气势充沛。
23.（2分）C
24.（2分）从全文看，首段提出观点，第⑤段列举的邺下少年随着职位由县令到别驾的变化，从“立名”最终滑向“窃名”的过程，功亏一篑，这与第②段到第④段的事例形成互补，丰富了论述的角度，展现了各种窃名行为不同程度的危害，使论证更加全面。
25.（3分）名实相依，表现于平时的行动里，巧于作伪还不如拙而诚实。这一观点所表现的人们对名声的追求是正常的心理需求，也需要较高的道德修养；但是个人名声与平时的行动不吻合，甚至通过伪装来窃取好名声是错误的做法，应该批判，这在当下同样具有现实的警醒意义。
名与实的关系，好比形与影的关系。德艺周厚，那名就一定好；容貌美丽，那影就一定美。如今不修身而想在世上传好的名，就好比容貌很丑而要求镜子里现出美的影了。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名，就是体道合德，享受鬼神的福祜，而不是用来求名的；立名，就是修身慎行，生怕荣誉会被湮没，而不是为了让名的'；窃名，就是外朴内奸，谋求浮华的虚名，而不是真能得到名的。
我见到世上的人，清名播扬但金钱暗入，信誉昭著但许诺有亏，真不知是不是后面的矛戟，在捣毁前面的盾牌啊！虑子贱说过：“在这件事上做得真诚，就给另件事树立了榜样。”人的虚或实，真或伪固然在於心，但没有不在行动上表现出来的，只是观察得不仔细罢了。一旦观察得真切，那种巧於作伪就还不如拙而诚实，接著招来的羞辱也够大的。伯石的推让卿位，王莽的辞谢政权，在当时自以为既巧又密，可是被后人记载下来，留传万世，就叫人看了毛竖骨寒了。近来有个大贵人，以孝著称，先后居丧。哀痛毁伤过度，这也是以显得高於一般人了；可他在草荐土块之中，还用有大毒的巴豆来涂脸，有意使脸上成疮，来显出他哭泣得多么厉害，但这种做作不能蒙过身旁童仆的眼睛，反而使外边人说他丧中的居处饮食都在伪装。由於有一件事情伪装出现假，而毁掉了百件事情的真，这就是贪名不足的结果啊！
有一个士族，读的书不过二三百卷，天资笨拙，可家世殷实富裕，他向来矜持，多用牛酒珍宝玩好来结交那些名士。名士中对牛酒珍宝玩好感兴趣的，一个个接著吹捧他，使朝廷也以为他有文采才华，曾经派他出境聘问。齐东莱三韩晋明深爱文学，对他的作品发生怀疑，怀疑大多数的情况，不是他本人所命意构思的，於是就设宴谈，当面讨论测试。当时整天欢乐和谐，人满座，属音赋韵，提笔作诗，这个士族轻率问就写成，可全然没有向来的风格韵味，好在客人们各自在沉思吟味，没有发觉。韩晋明宴会后叹息道：“果真像我们所估量的那样。”
修改子弟的文章，来抬高声价，是一大坏事。一则不能经常如此，终究要透露出真情来；二则正在学习的子弟有了依赖，更加不肯专心努力。
邺下有个少年，出任襄国县令，能勤勉，公事经手，常加抚恤，来谋求声誉。每派遣兵差，都要握手相送，有时还拿出梨枣糕饼，人人赠别，说：“上边有命令要麻烦你们，我感情上实在不忍，路上饥渴，送这些以表思念。”民众对他称赞，不是口说所能说得完的。到迁任泗州别驾官时，这种费用一天天增多，不可能经常办到。可见一有虚假，就到处难以相继，原先的功绩也随之而毁失。
家谱记 归有光
有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。
归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。O
小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此独非素节翁之后乎？而何以至于斯!”父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及于吾子，可谓能爱其子耶？
有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父皤然白发，窃自念吾诸父昆弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未尝不深自伤悼也。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。
有光学圣人之道，通于六经之大指。虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。（选自《震川先生集》，有删改）
6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分） ( )=
A.居常不自释 释：宽解 B.贫穷而不知恤 恤：救济
C.以仁孝之道责之也 责：责备 D.不录于有司 于：表被动
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） ( )
A.幼时丧母，是归有光毕生憾事，他了解祖先及家庭旧事只能去问家庭里年长的人。
B.归有光出生后，家道衰落，族人人心离散，归氏家庭连祭祀祖先的活动都不举行了。
C.兄弟成家后，各自只想着自己的小家和孩子，归有光认为这样做会殃及子女。
D.归有光认为家庭衰落的根源在于家族的宗法被废弃，以致秩序混乱，道德滑坡。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）6558764
（1）死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。
（2）比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。
9.结合全文，简要概括归有光写作《家谱记》的意图。
答案及解析：
6．（3分）C （责：要求）
7．（3分）（B项“而归氏几于不祀矣”，意思是祭祀活动混乱不堪，几乎等同于没有祭祀活动，而不是不举行祭祀活动）
8．（1）（4分）亲人去世不去相互安慰，有喜事不去相互庆贺；到家只知偏爱自己的妻子儿女，出门就欺骗父母兄弟。（吊，私，诳，每点1分，句意通顺1分）
（2）（4分）等他们有了子女，那么兄弟间相待的情感，已经如同堂兄弟间相待的情感，请保留此链接！。（比，视，从兄弟，每点1分，句意通顺1分）
9．（4分）①凝聚族人；②扭转世风。（“凝聚族人”，2分；“扭转世风”，2分；如果答出“纪念先人”、“宣传教化”或“恢复家族秩序”，每点可给1分）
【参考译文】
我七八岁时，见到家中的长辈，就拉着他的衣服询问先人旧事。大概是因为我幼年时就失去了母亲，平时不能宽解自己，对于死去的人恐怕不能了解他的事迹，对于活着的人恐怕不能成事，实在是受了很大的创伤，内心十分痛苦。
归氏家族到我出生时，一天天地更加衰败。家族历史悠久而最终分离，人口众多但人心离散。从我的祖辈到各位叔父以来，贪婪粗鄙狡诈暴戾的人，常常有很多从家族中出现。大概上百人聚集在一起，竟没有一个知道学习的。大概十个学习的，却没有一个懂得礼义的。亲人贫穷却不知道救济，愚昧迟钝却不知道教育。亲人去世不去相互安慰，有喜事不去相互庆贺；到家只知偏爱自己的妻子儿女，出门就欺骗父母兄弟。平时招待朋友，有时能破费千钱，但是在一年中重要的节日，祭献祖先时，却谋划甚微。祭祀盛食物用的礼器、酒壶酒杯，很少有洁净美好的。家中的男女祭祀时站队都连不成队列。更有甚者，竟然有因为请人观礼的缘故，改变将要举行祭祀的日期；用厨房里吃剩下的残羹剩肴，来替换新供上的祭品，归氏家族几乎到了没有祭祀的境地。
我回去看老宅，阅览了归氏的旧书，慷慨激愤叹息流泪说：“唉，这些人难道不是素节翁的后人吗？为什么到了这个地步呢!”父母是我们兄弟生命共同的来源。祖宗是我们父母的根本。族人都有兄弟的情分。不能忘记啊。人刚出生，当他们年幼时，兄弟在亲人怀中呱呱哭泣，吃饱了就一起嬉戏，不分彼此。年长有了家室后，那么他们的情感已经不像这样了。等他们有了子女，那么兄弟间相待的情感，已经如同堂兄弟的情感。在这时，只担心兄弟分离的不迅速，哪里还会想着亲人聚集的难处，这也是天下的形势趋向于分离的原因。假如我爱自己的子女却离散了自己的兄弟，我的子女也各自想着自己的子女，那么亲人离散的害处就殃及到我的子女，这能说是爱自己的孩子吗？
我每次侍奉父亲，一年里重要的节日跟着各位叔父、兄弟端着酒杯祝寿，看到祖父须发皆白，暗中想我的各位叔父兄弟，都是始于同一祖父罢了。现在却常常不能同心，未曾不深深独自感伤。然而天下的事，破坏它的人是从一个人开始，成就它的人也是从一个人开始。仁孝的君子能凭自身带领天下的人，更何况骨肉之间呢？古代的人立大宗的嫡子为继承人的原因，就是用仁孝的道理来要求他。调整家族关系的制度废除了，天下就没有门第高贵、世代为官的人家了。没有了世家，那么孝敬父母友爱兄弟的情意就衰微了，社会风尚的浮薄就一天比一天厉害，有道理啊。
我学习圣人的道理，通晓儒家六经的大概旨意。虽然我过着贫困简朴的生活，不被官府录用，但私下观察天下治乱，老百姓休养生息的利弊，常在内心有所忧虑。我看看自己的亲人，内心有所触动，打算寻求用来使族人凝聚的办法，而族人凝聚开始于家谱，所以我想要写归氏的家谱，不仅仅是记载，更是用来寻求写家谱的意义.
[家谱记 文言文阅读题答案及原文翻译]
高崇文，字崇文。其先 文言文阅读题答案及原文翻译
高崇文，字崇文。其先自渤海徙幽州，七世不异居。开元中，再表其闾。崇文性朴重寡言，少籍平卢军。贞元中，从韩全义镇长武城，治军有声。累官金吾将军。吐蕃三万寇宁州，崇文率兵三千往救，战佛堂原，大破之，封渤海郡王。 全义入朝，留知行营节度后务，迁长武城都知兵马使。刘辟反，宰相杜黄裳荐其才，诏检校工部尚书、左神策行营节度使，俾统左右神策、麟游奉天诸屯兵讨辟。时显功宿将，人人自谓当选，及诏出，皆大惊。
始，崇文选兵五千，常若寇至。至是，卯漏受命，辰已出师，器良械完，无一不具。过兴元，士有折逆旅匕箸者，即斩以徇。乃西自阆中出，却剑门兵，解梓潼之围，贼将邢退守梓州。初，辟陷东川，执节度使李康不杀也；至是，归康以丐雪，崇文数康失守罪，斩之。鹿头山南距成都百五十里，扼二川之要，辟城之，旁连八屯，以拒东兵。凡八战皆捷，贼心始摇。大将阿跌光颜与崇文约，后期，惧罪，请深入自赎，乃军鹿头西，断贼粮道。贼大震，其将李文悦以兵三千自归。仇良辅举鹿头城二万众降，执辟子方叔、婿苏强。遂趣成都，余兵皆面缚送款。辟走，追禽之，槛送京师。 入成都也，师屯大达，市井不移，珍货如山，无秋毫之犯。邢已降而贰，斩于军，衣冠胁污者诣牙请命，崇文为条上全活之。进检校司空、西川节度副大使，南平郡王，实封三百户，刻石纪功于鹿头山。
崇文不通书，厌案牍谘判以为繁，且蜀优富无所事，请I边自力，乃诏同中书门下平章事、宁庆节度使，为京西诸军都统。崇文恃功而侈，举蜀帑藏百工之巧者皆自随，又不晓朝廷仪，惮于觐谒，有诏听便道之屯。居三年，戎备整修。卒，年六十四。
（节选自《新唐书高崇文传》。有删改）
10．对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．俾统左右神策、麟游奉天诸屯兵讨辟 俾：使、让
B．至是，归康以丐雪 丐：请求
C．衣冠胁污者诣牙请命 诣：到、往
D．崇文为条上全活之 条：条件
11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．《周礼》记载：“五家为比，五比为闾”。“闾”现为里巷、邻里之意。“阎闾”多借指里巷。
B．吐蕃是由古代藏族在青藏高原建立的政权，吐蕃王朝是西藏历史上第一个有明确史料记载的政权。
C．卯、辰属于夏历中用来编排年号和日期用的天干地支，在干支排序中，天干中“甲”为第一，地支中“午”为第一。
D．节度使，官名。唐代开始设立的地方军政长官，因受职之时，朝廷赐以旌节，故称。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．高崇文家庭和谐，处尊居显。祖先迁至幽州后，家庭七代人均群而聚居，他的家族在天元年间两次受到皇帝表彰。
B．高崇文未雨绸缪，屡立战功。高崇文平日治军严明，训练有素。当刘辟反叛，朝廷遴选将领时，高崇文赫然在册。
C．高崇文重视民心，赏罚分明。高崇文入成都后，严明纪律，不扰百姓、而对于有二心的邢，毫不手软，斩首军中。
D．高崇文不通文字，厌恶公文。而他依仗功劳，安于享受，举荐了蜀地的一些能工巧匠，并把他们都擅自带走了。
13．把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）吐蕃三万寇宁州，崇文率兵三千往救，战佛堂原，大破之。（5分）
译文：
（2）过兴元，士有折逆旅匕箸者，即斩以徇。（5分）
译文：
答案：
10．D
11．C
12．D
13．（1）吐蕃发动三万人马侵犯宁州，高崇文率领三千士卒前往救援，双方在佛堂原交战，吐蕃大败。（“寇”、“状语后置”、“破”各1分，句意通顺2分。）
（2）军队经过兴元，有折断客舍的羹匙和筷子的士卒，他下令立即斩首示众。（“定语后置”、“逆旅”、“徇”各1分，句意通顺2分。）
【参考译文】
高崇文，字崇文，他的祖先从渤海迁到成幽州，上下七代人不曾分家居住，开元年间，皇帝两次下令表彰他们-家。高崇文性情朴实庄重而寡言，年轻时被召入平卢军。贞元年间，随从韩全义镇守长武城，治理军队有名声。屡经升迁任金吾将军。吐蕃发动三万人马侵犯宁州，高崇文率领三千士卒前往救援，双方在佛堂原交战，吐蕃大败，朝延封他为渤海君王。 韩全义入朝见，高崇文留在当地主持行营节度后务，升任长武城都知兵马使。刘辟反叛，宰相杜黄裳推荐说高崇文有才能，皇帝下诏授任他为检校工部尚书、左神策行营节度使，让他统领左右神策、麟游奉天诸屯兵讨伐刘辟。当时有显著战功的老将，人人自以为能当选，等到任命的诏书下束，都大吃一惊。
当初．高崇文选了五千精兵，平常总像敌军来犯似的进行训练。到这个时候，卯时接受命令，辰时部队已经出发了，武器装备精良完好，没有不齐全的。军队经过兴元，士卒中有人折断客舍的羹匙和筷子，他下令立即斩首示众。高崇文率军从西面的阆中出发．打退剑门的守兵．解了梓潼的.围困，贼将邢洗退守梓州，起初，刘辟攻占东川，捉住节度使李康却没有杀掉。到这时，放回李康以求洗除罪过，高崇文列举了李康失守的罪过，将李康斩杀了。鹿头山在成都北一百五十里处．是扼制二川的要塞，刘辟在这里筑城，周围接连有八处营寒，用来抵抗东边来的官军．高崇文开始在城下打×肆酵蛟艟，但因碰上下雨，城池未能攻克．第二天，双方在万胜堆交战．官军前后八战八捷，贼军军心开始动摇．大将阿跌光颜与高崇文约定了出动的日期，而阿跌光颜比约定的日期拖延了，害怕被治罪，因此深入敌军立功赎罪，于是官军驻在鹿头西．断绝了贼军运输粮草的道路，贼军非常震惊，其将李文悦率三千士卒归顺。刘辟逃跑，被官军追上并活捉，用囚车押送到京城。高崇文进入成都，让军驻扎在大路上，不惊扰百姓，珍宝财物如山一样堆积，但士卒秋毫无犯。邢洗投降后又有二心，高崇文下令斩首于军中，士大夫受胁迫而叛乱的都到衙门请求保全性命，高崇文为他们分条上奏保住了性命。朝廷下令进任他为检校司空、西川节度副大使，封他为南平郡王，享有实封三百户，并在鹿头山上刻石记载他的功绩。
高崇文不通文字，认为官署中的公事文书繁多可厌，况且蜀地优越富饶无所事事，请求保卫边塞来效力，于是皇上下诏任命他为同中书门下平章事、宁庆节度使，兼任京西诸军都统，高崇文仗着有功肆意奢侈，全蜀国库中收藏的各行业能工巧匠的珍奇宝物都随身携带．又不懂朝廷的礼仪制度，害怕入朝拜见，皇帝下诏说听凭他走便道前往屯戍之地，高崇文在三年，武器装备整齐完好。去世，享年六十四岁。
杜镐，字文周，常州无 文言文阅读题答案及原文翻译
杜镐，字文周，常州无锡人。幼好学，博贯经史。兄为法官，尝有子毁父画像，为旁亲所讼，疑其法不能决。镐曰“僧道毁天尊、佛像，可比也。”兄甚奇之。举明经，解褐集贤校理。江南平，授千乘县主簿。太宗即位，江左旧儒多荐其能，改国子监丞、崇文院检讨。会将祀南郊，彗星见，宰相赵普召镐问之。镐曰：“当祭而日食，犹废；况谪见如此乎？”普言于上，即罢其礼。翌日，迁著作佐郎，改太子左赞善大夫，赐绯鱼。太宗观书秘阁，询镐经义，进对称旨，即日改虞部员外郎，加赐金帛。又问：“西汉赐与悉用黄金，而近代为难得之货，何也？”镐曰：“当是时，佛事未兴，故金价甚贱。”又尝召问天宝梨园事，敷奏详悉。再迁驾部员外郎，与朱昂、刘承编次馆阁书籍。事毕，赐金紫，改直秘阁。会修《太祖实录》，命镐检讨故事，以备访问。景德初，置龙图阁待制，因以命锡镐，加都官郎中。从幸澶渊遇懿德皇后忌日疑军中鼓吹之礼时镐先还备仪仗命驰骑问之镐以武王载木主伐纣前歌后舞为对四年，拜右谏议大夫、龙图阁直学士，赐袭衣、金带，班在枢密直学士下。时特置此职，儒者荣之。大中祥符中，迁给事中。三年，迁镐工部侍郎。上日，赐宴秘阁，上作诗赐之。六年冬，卒，年七十六。录其子渥为大理寺丞及三孙官。镐博闻强记，凡所检阅，必戒书吏云：“某事，某书在某卷、几行。”覆之，一无差误。每得异书，多召问之，镐必手疏本末以闻，顾遇甚厚。虽晚辈、卑品请益，应答无倦。年逾五十，犹日治经史数十卷，或寓直馆中，四鼓则起诵《春秋》。所居僻陋，仅庇风雨，处之二十载，不迁徙。燕居暇日，多挈醪馔以待宾友。性和易，清素有懿行，士类推重之。
（节选自《宋史列传第五十五》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．从幸澶渊/遇懿德皇后/忌日疑军中鼓吹之礼/时镐先还备仪仗/命驰骑问之/镐以武王载木主伐纣/前歌后舞为对/
B．从幸澶渊/遇懿德皇后忌日/疑军中鼓吹之礼/时镐先还备仪仗/命驰骑问之/镐以武王载木主伐纣/前歌后舞为对/
C．从幸澶渊/遇懿德皇后/忌日疑军中鼓吹之礼/时镐先还备仪仗/命驰骑问之/镐以武王载木/主伐纣前歌后舞为对/
D．从幸澶渊/遇懿德皇后忌日/疑军中鼓吹之礼/时镐先还备仪仗/命驰骑问之镐/以武王载木/主伐纣前歌后舞为对/
5．下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．“明经”是汉朝开始出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
B．祭祀是儒教礼仪中的重要部分，古代于郊外祭祀天与地，成为郊祀或郊祭，“祀南郊”就是在南郊祭祀。
C．“太宗”是庙号，庙号就是皇帝登基时在太庙立室奉祀时特起的名号，例如高祖，玄宗，太祖等。
D．“工部”，六部之一，主管工程营造，屯田水利等。长官是工部尚书，副职是工部侍郎，下设郎中。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．杜镐学识广博。当时律法中没有判罚“子毁父画像”的依据，年幼的杜镐建议比照僧道毁坏天尊像、佛像行为的判罚来处理。
B．杜镐奏对称旨。出现彗星时太宗问他能不能郊祀，杜镐持否定态度；在秘阁询问他经书的义理，杜镐的回答很称皇帝心意。
C．杜镐深得宠信。除得到财物赏赐和职位升迁外，皇帝还把专设职位赐给他，还曾赐诗于他，并在他死后录用其子孙为官。
D．杜镐品行美好。他久居僻陋之地却能安于清贫，博闻强记却仍勤学不辍，为人和善易于相处，读书人都很推崇他，敬重他。
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）事毕，赐金紫，改直秘阁。会修《太祖实录》，命镐检讨故事，以备访问。
（2）镐必手疏本末以闻，顾遇甚厚。虽晚辈、卑品请益，应答无倦。
答案：
4-6 BCB
7．（1）事情完成后，杜镐被赏赐金鱼袋和紫衣，改任在秘阁当值。正赶上编修《太祖实录》，（皇帝）命杜镐搜集整理太祖以往的事迹，来备查访询问。
（2）杜镐一定亲自写奏章说明前前后后的情况来上报皇帝，得到的赏识和待遇特别优厚。即使是晚辈、官职低的人来请教，杜镐也耐心应答而不厌烦。
【参考译文】
杜镐，字文周，常州无锡人。杜镐自幼好学，博通经史。其兄作执法的官员时，曾有一个人毁坏自己父亲的`画像，被旁系亲属告到官府，对法律感到疑惑而不知如何处治。杜镐说：“僧人道士毁坏天尊和佛像的判罚，可以拿来比照。”其兄认为他很有奇才。后来杜镐通过了明经考试，担任集贤校理。江南被平定以后，杜镐被任命为千乘县主簿。宋太宗即位后，许多江南有资历的儒士都因为他有才能而推荐他。朝廷改任命他为国子监丞、崇文院检讨。赶上皇帝要到南郊祭祀，天上出现了彗星，宰相赵普召杜镐咨询这件事。杜镐说：“在祭祀的时候出现日食，都要停止；何况天象异常出现这样的情况呢？”赵普对皇帝说了，就停止了这次祭祀的礼仪。第二天，升杜镐为著作佐郎，改任太子左赞善大夫，赐给他绯鱼。太宗在秘阁读书，向杜镐询问经书的含义，杜镐的回答都很符合太宗的心意，当天就改任杜镐为虞部员外郎，并赏赐给他金帛。太宗又问：“西汉赏赐大臣都用黄金，而近代，黄金却成了很难得的东西，为什么?”杜镐说：“那时候，佛教还没有兴起，所以黄金价格很低。”太宗又曾经召见杜镐问他唐玄宗天宝年间梨园艺人的事，杜镐回答得很详细、全面。皇帝又升他为驾部员外郎，与朱昂、刘承按照次序编排皇家馆阁所藏书籍。事情完成后，杜镐被赏赐紫衣和金鱼袋，改任在秘阁当值。正赶上编修《太祖实录》，（皇帝）命杜镐搜集整理太祖以往的事迹，以备查访询问。景德初年，设置龙图阁待制一职，皇帝下诏把此职赐给杜镐，加官为都官郎中。跟随皇帝参加澶渊之战，遇上懿德皇后的忌日，皇帝不清楚军中鼓乐是否应该还用，此时杜镐已经先行回京准备仪仗，皇帝命令骑快马追赶去问他。杜镐回答武王伐纣时载着周文王的木制灵位，前后设歌舞，并不忌讳。景德四年，拜右谏议大夫、龙图阁直学士，赐给他一套衣服、金带，地位在枢密直学士之下。当时特别设置了这个官职，读书人都为此感到荣耀。大中祥符年间，升任给事中。三年，杜镐升任工部侍郎。大年初一，皇帝在秘阁赐宴，亲自作诗赐给他。大中祥符六年冬天，杜镐去世，时年七十六。朝廷录用他的儿子杜渥为大理寺丞，并任用他的三个孙子为官。杜镐知识面很宽，记忆力很强，凡是他曾经检查阅览过的书，一定提醒书吏说：“某事，在某书的哪一卷、第几行。”核查一下，一点差错也没有。（皇帝）每次得到奇异的书，大多召见并询问杜镐，杜镐一定亲自写奏章说明前前后后的情况来报告皇帝，得到的赏识和待遇特别优厚。即使是晚辈、官职低的人来请教，杜镐也耐心应答而不厌烦。年纪超过五十了，还每天阅读经史几十卷。有时候在馆中住宿值班，四更天就起来朗诵《春秋》。杜镐居住的地方偏僻、简陋，仅仅能够遮蔽风雨。他住在那里二十年，也不迁徙。赶上休息没事的时候，他大多是拿出酒菜来款待客人、朋友。性情和气平易，清廉朴素，有美好的品行，读书人都很推崇、重视他。
周镳，字仲驭，金坛人。父秦峙，云南布政使。镳举乡试第一，崇祯元年成进士，授南京户部主事，榷税芜湖。忧归，服阕，授南京礼部主事。极论内臣言官二事：“每读邸报①，半属内侍温纶。自今锻炼臣子，委亵天言，祗徇中贵之心，臣不知何所极也。言官言出祸随，黄道周诸臣荐贤不效，而刘宗周等勿获进；华允诚诸臣驱奸无济，而姚希孟等皆蒙谴。每奉严谕率皆直臣封章自今播弃忠良奖成宵小祗快奸人之计臣益不知何所极矣。”帝怒斥为民，镳由是名闻天下。
初，镳世父尚书应秋、叔父御史维持，以附魏忠贤并罹逆案，镳耻之。通籍后，即交东林，矫矫树名节。及被放，与宣城沈寿民读书茅山，廷臣多论荐之。十五年起礼部主事，进郎中，为吏部尚书郑三俊所倚。然为人好名，颇饰伪，给事中韩如愈疏论之，罢归。
福王立于南京。马士英既逐吕大器，以镳及雷演祚曾立潞王议，因言镳、演祚等皆私党，请悉置于理，遂令逮治。而士英劾镳从弟钟从逆，并及镳。钟亦逮治。阮大铖居金陵时，诸生顾果等出《留都防乱公揭》讨之，主之者镰也，大铖以故恨镳。镳狱急，属御史陈丹哀求解于士英，为缉事者所荻，丹衷出为长沙知州。于是察处御史罗万爵希大铖指，上疏痛诋镳。而光禄卿祁逢吉，镳同邑人，见人辄詈镳，遂得为户部侍郎。亡何，左良玉称兵檄讨士英罪，言引用大铖，构陷镳、演祚，锻炼周内。士英、大铖益怒。大铖谓镳实召良玉兵，王乃赐镳、演祚自尽，钟弃市。（选自《明史列传一六二》）【注】①邸报：中国古代抄发皇帝谕旨、臣僚奏议和有关政治情报的抄本。②温纶：皇帝诏令敬称。③锻炼：罗织罪名陷害人。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．每奉严谕率皆直臣／封章自今／播弃忠良奖成宵小／祗快奸人之计／臣益不知何所极矣
B．每奉严谕／率皆直臣封章／自今播弃忠良／奖成宵小／祗快奸人之计／臣益不知何所极矣
C．每奉严谕／率皆直臣封章／自今播弃／忠良奖成宵小／祗快奸人之计／臣益不知何所极矣
D．每奉严谕率皆直臣／封章自今播弃忠良／奖成宵小／祗快奸人之计／臣益不知何所极矣
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．服阕：在一定时期内带孝，对死去的长辈或平辈亲属表示哀悼。 B．封章：言机密事之章奏皆用皂囊重封以进，故名封章。亦称封事。 C．通籍：将记有姓名、年龄、身份的竹片挂在官门外，经核对可以进出官门。因此后来便称做官为“通籍”。 D．从弟：一种称谓，也称堂弟。是同祖的叔伯之子而年纪小于自己的人。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．周镳大胆直言，因此获罪。他在任南京礼部主事时，上书言及朝中弊端，惹怒皇帝，被斥退为民。
B．周镰虽好名节，但做事不谨慎。当初其世父、叔父因依附魏忠贤获罪，他自己涉案其中被流故。
C．周镳命途多舛，屡遭攻讦。他因从弟被马士英弹劾而受到牵连，罗万爵、祁逢吉对他也皆有恶语。
D．周镰因左良玉兴兵而遭杀身之祸。左良玉的言行激怒了马士英、阮大铖，最终周镳被赐死。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）然为人好名，颇饰伪，给事中韩如愈疏论之，罢归。
（2）镰狱急，属御史陈丹衷求解于士英，为缉事者所获，丹衷出为长沙知州。
答案：
10．B11．A（服阙：守丧期满）12．B（并非涉案其中被流放）
13．（1）译文：然而周镳做人喜好名声，很爱掩饰作假，给事中韩如愈上疏（奏章）给他定罪，周镳被罢免回家。
（2）译文：周镳的案件紧急，嘱咐御史陈丹衷向马士英请求解救，被搜捕的人抓获，陈丹衷被调职出京任长沙知州。
参考译文：周镳，字仲驭，是金坛人。父亲周秦峙，是云南布政使。周镳参加乡试考取第一名，崇祯元年成为进士，被授任为南京户部主事，在芜湖征税。因丧事回家，服丧期满，被授任南京礼部主事。极力论说宦官、言官二事：“每次阅读邸报，大半是内侍代为发布的皇帝诏令。如今酷吏故意加罪于大臣，亵渎皇上言论，恭敬顺从宦官的心思，我不知这样下去恶果怎样。言官言论说出来就有祸患相随，黄道周众大臣举荐贤才不成功，而刘宗周等人不能得以进用；华允诚众臣驱除奸佞没有成功，而姚希孟等人都蒙受贬谪。常常奉行严肃告谕，大多都是直言进谏的大臣被密告。从此背弃忠良之人，助成奸佞小人，只是让奸人之计得逞畅快，我更不知这样下去的恶果怎样。”皇帝很生气，把周镳斥退为民，周镳因此而在天下闻名。
当初，周镳的伯父尚书周应秋、叔父御史周维持，因为依附魏忠贤一同遭受叛逆案，周镳以此为耻。他做官后，就结交东林党，树立了很高的名节。等到他被流放，和宣城沈寿民在茅山读书，朝廷大臣大多谈论推荐他。十五年起任礼部主事，进升为郎中，受吏部尚书郑三俊倚重。然而周镳做人喜好名声，很爱掩饰作假，给事中韩如愈上疏（奏章）给他定罪，周镳被罢免回家。
福王在南京称王。马士英已经追随吕大器，因为周镳以及雷縯祚曾经有拥立潞王的议论，于是说周镳、雷縯祚都是潞王的私党，请求全都交付法官，令人逮捕论罪。而马士英弹劾周镳的堂弟周钟随从为乱，并涉及周镳。周钟也被逮捕论罪。阮大铖在金陵的时候，儒生顾杲等人出《留都防乱公揭》声讨他，主办的人是周镳，阮大铖因此痛恨周镳。周镳的案件紧急，嘱咐御史陈丹衷向马士英请求解救，被搜捕的人抓获，陈丹衷被调职出京任长沙知州。在这种情况下察处御史罗万爵迎合阮大铖的意旨，呈上奏章极力诋毁周镳。而光禄卿祁逢吉是周镳的同乡人，看到人就责骂周镳，于是得以当了户部侍郎。没多久，左良玉举兵征讨马士英的罪行，檄文中引用了阮大铖罗织罪名陷害周镳雷縯祚，故意加罪于周内等事件。马士英阮大铖更加愤怒。阮大铖称实际上是周镳召来的左良玉的军队，福王于是赐周镳、雷縯祚自尽，对周钟在闹市中执行死刑。
[周镳，字仲驭，金坛人 文言文阅读题答案及原文翻译]
（唐）李贻孙
欧阳君生于闽之里。幼为儿孩时，即不与众童亲狎，行止多自处。年十许岁，里中无爱者。每见河滨山畔有片景可采，心独娱之，常执卷一编，忘归于其间。逮风月清晖，或暮而尚留，窅①不能释，不自知所由，盖其性所多也。未甚识文字，随人而问章句，忽有一言契于心，移日自得，长吟高啸，不知其所止也。父母不识其志，每尝谓里人曰：“此男子未知其指何如，要恐不为汨没②之饥氓也。未知为吉凶邪？”乡人有览事多而熟于闻见者，皆贺之曰：“此若家之宝也，奈何虑之过欤! ”自此遂日日知书，伏圣人之教，慕恺悌之化，达君臣父子之节，忠孝之际，唯恐不及。操笔属词，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容易，由是振发于乡里之间。建中、贞元时，文词崛兴，遂大振耀，欧③闽之乡不知有他人也。
会故相常衮来为福之观察使，有文章高名，又性颇嗜诱进后生，推拔于寒素中，唯恐不及。至之日，比君为芝英。每有一作，屡加赏进。游娱燕飨，必召同席。君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真。寻而陆相贽知贡举，搜罗天下文章，得士之盛，前无伦比，故君名在榜中。常与君同道而相上下者，有韩侍郎愈、李校书观，洎君并数百岁杰出，人到于今伏之。君之文新无所袭，才未尝困。精于理，故言多周详；切于情，故叙事重复：宜其司当代文柄，以变风雅。一命而卒，天其绝邪！
君于贻孙言旧故之分，于外氏为一家。故其属文之内名为予伯舅所著者，有《南阳孝子传》，有《韩城县尉厅壁记》，有《与郑居方书》，皆可征于集。故予冲幼之岁，即拜君于外家之门。大和中，予为福建团练副使日，其子价自南安抵福州，进君之旧文共十编，首尾凡若干首，泣拜请序。予诺其命矣，而词竟未就。价微有文，又早死。大中六年，予又为观察使，令访其裔，因获其孙曰澥。不可使欧阳氏之文遂绝其所传也，为题其序，亦以卒后嗣之愿云。
【注】①窅（yǎo）：怅惘。②汨没：沦落。 ③欧：通“瓯”。
9.对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（ ）
A.盖其性所多也 多：超过
B.由是振发于乡里之间 振发：努力奋发
C.寻而陆相贽知贡举 知：主持
D.而词竟未就 竟：竟然
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A.因获其孙曰澥 项王即日因留沛公与饮
B.乡人有览事多而熟于闻见者 无如寡人之用心者
C.随人而问章句 使天下之人，不敢言而敢怒
D.亦以卒后嗣之愿云 而彭祖乃今以久特闻
11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．君加以谦德动/不逾节/常公之知日又加深矣/君之声渐腾于江淮/且达于京师矣时/人谓常公能识真
B．君加以谦德/动不逾节/常公之知日又加深矣/君之声渐腾/于江淮且达于京师矣/时人谓常公能识真
C．君加以谦德动/不逾节/常公之知日又加深矣/君之声渐腾/于江淮且达于京师矣/时人谓常公能识真
D．君加以谦德/动不逾节/常公之知日又加深矣/君之声渐腾于江淮/且达于京师矣/时人谓常公能识真
12.下列对原文的赏析，不正确的一项是( )
A.本文叙述欧阳行周的成长历程，评定其文章特点，最后交代为文集作序的缘由，有借作序为其立传之意，读此可知欧阳行周为人为文之一斑。
B.作者痛惜欧阳行周英年早逝，未能充分施展才干，又叹其身后萧条寥落，将敬仰、追念故人的深情寓于叙事、议论之中，颇能感人。
C.欧阳行周写文章语词清秀，思维敏捷，能言人所未言，说理精辟，立论周密详尽，擅长抒情，叙事委婉曲折，是韩愈、李观等人的同道。
D.欧阳行周年少时酷爱山水与读书，尽管乡人都不喜欢他，父母也为他的将来忧心忡忡，但他天资聪颖，文笔超群，终于成为福建最著名的文士。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）此若家之宝也，奈何虑之过欤！（3分）
（2）操笔属词，其言秀而多思，率人所未言者。（3分）
（3）性颇嗜诱进后生，推拔于寒素中，唯恐不及。（4分）
答案：
9.C【解析】A．多：喜好，推崇 B.振发：显扬 D. 最终
10.A【解析】
A．于是；B.助词，定语后置的标志/助词，构成名词性词组的标志，表“…的情况”或“…的人”；C 表顺承/表转折 D目的连词，来/连词，凭借（或“因为”也可）
11.D
12.D【解析】解析：本题考查对文本的理解。“乡人都不喜欢他”理解错误，文中“里中无爱者”意为“乡里（已经）没有他喜欢的东西了”。
13.
（1）这是你们家的宝贝啊，为什么要如此担心呢！（若：你们 奈何：为什么 欤：句末语气词，表疑问）
（2）执笔写文章，语言秀美而主旨丰富，大多是别人没有说过的。（操：拿 属：写 率：大多）
（3）（他）生性很喜欢引导后辈进取，在家境贫寒、门第低微的人中推举选拔（人才），生怕做不到。（性：生性 诱进：引导人进取 推拔：推举选拔 于寒素中：状语后置）
参考译文：
欧阳先生出生在福建的乡下，他还是孩童的时候，就不和其他孩童亲近嬉戏，行动举止大多独自一人。十岁左右的时候，乡里（已经）没有他喜欢的东西了。每当看到河边山脚有美景可以观赏，心里独自以它们为乐，常常捧着一本书，沉醉在美景之中流连忘返。等到风清月明，后者傍晚美景尚可停留，内心怅惘不能释怀，不知道由什么引起，大概是他的性情所喜好的吧。（开始时他）不是很精通写文章，碰到人就询问写文章、诗词的章法，忽然有一句话很契合心意，就高兴很长时间，吟咏诗篇高声啸歌，不知道什么时候才会停止。（他的）父母不了解他的志向兴趣，常常对乡里的人说：“我这个孩子不知道最主要的兴趣志向是什么，恐怕也不会成为沦落的饥民。也不知道（他）以后的吉凶？”有饱览世事并且见多识广的乡里人，都来祝贺他们说：“这是你们家的宝贝啊，为什么要如此担心呢！”从此以后，（欧阳行周）就每天诵读书本，顺从圣人的教诲，仰慕和乐平易的教化，通晓君臣父子的节操、忠孝之道，在忠孝之间，唯恐自己做不到。拿起笔来写文章，其文章言辞秀美而多具才思，大多是别人没有说过的，先生却很轻易地表达出来，（他的名声）从此在乡里之间传扬。建中、贞元年间，先生的文章兴起，于是大放异彩，福建乡里之人就不知道有别的文士了（先生成为福建最著名的文士）。
恰逢原来的承相常衮来担任福建的观察使，他有写文章的大名，生性很喜欢引导后辈进取，在家境贫寒、门第低微的人中推举选拔（人才），生怕做不到。到任那天，他把先生比作芝英。先生每有一篇新作，常公就多次欣赏推荐。游乐宴饮，一定招来先生同席。加之先生有谦逊的美德，行动举止从不逾越礼节，常公对先生的了解一天天加深。先生的美名渐渐传布到江淮一带，进而传到京城。当时的人都说常公能识别真正的人才。不久陆相贽主持贡举，搜罗天下的好文章，录取的士人之多，之前从来没有比得上的，所以先生也名列榜中。经常和先生同道（为文）而水平相当的，有侍郎韩愈，校书郎李观等，等先生和数百年间的杰出人才齐名，人们直到今天仍佩服他。先生的文章有新意而没有蹈袭前人的地方，才思不曾困顿。精于说理，所以大多说的周到详尽；深于抒情，所以叙事反复申述：先生应当执掌当代文坛，来改变文风。（可惜）一命呜呼，难道上天要灭绝他吗！
先生跟我有故交的情分，从外祖父家来说是一家（远亲）。所以他写的文章中称为“我的伯舅所写”，有《南阳孝子传》，有《有韩城县尉厅壁记》，有《与郑居方书》，都可以在他的文集中得到验证。所以我小的时 候，就在外家门内拜见先生。大和年间，我担任福建团练副使时，他的儿子欧阳价从南安到福州，进献给我先生的旧文共十编，从头到尾共有诗若干首，哭泣跪拜请求我写序。我答应了他，可是最终也没写成。欧阳价也有一些文章留下来，可惜他又早早去世。大中六年，我又担任观察使，让人去寻访欧阳先生的后裔，于是找到他的孙子澥。不能让欧阳氏的文章就此失传。我为文集写下这篇序，也是用来实现他后人的愿望吧。
[欧阳行周文集序 文言文阅读题答案及原文翻译]
胡海，字海洋，定远人。尝入土豪赤塘王总管营，自拔来归，授百户。从败元将贾鲁兵，克泗、滁，进万户。从渡江，拔蛮子海牙水寨，破陈埜先兵，从取集庆、镇江。败元将谢国玺于宁国，选充先锋。从大军围湖州堕其东南门月城从攻宜兴下婺州鏖战绍兴生得贼四百余人进都先锋。又从战龙江，克安庆，与汉人相持，八战，皆大捷，遂入江州。从徐达攻庐州，皆有功。
海骁勇，屡战屡伤，手足胸腹间金痍皆遍，而斗益力。士卒从之者无不激励自效。太祖壮之，授花枪上千户。
复从大军克荆、澧、衡、潭，擢宝庆卫指挥佥事，迁指挥使，命镇益阳。从平章杨璟征湖南、广西未下郡县。由祁阳进围永州，与守兵战于东乡桥，生得千、万户四人，以夜半先登拔之。抵靖江，战南门，生得万户二人。夜四鼓，自北门八角亭先登，功最，命为左副总兵。剿平左江上思蛮。调征蜀，克龙伏隘、天门山及温汤关，予世袭指挥使，仍镇益阳。武冈、靖州、五开诸苗蛮先后作乱，悉捕诛首乱而抚其余众，迁都督佥事。
十四年从征云南，由永宁趋乌撒，进克可渡河。与副将军沐英会师攻大理，敌悉众扼上、下关。定远侯王弼自洱水东趋上关，（郭）英帅大军趋下关，而遣海以夜四鼓取石门。间道渡河，绕点苍山后，攀大树缘崖而上，立旗帜。英士卒望见，皆踊跃大呼，敌众惊扰。英遂斩关入。海亦麾山上军驰下，前后夹攻，敌悉溃走。
十七年，论功封东川侯，禄二千五百石，予世券。逾三年，以左参将从征金山。又二年，以征南将军讨平澧州九溪诸蛮寇。师还，乞归乡里，厚赉金帛以行。二十四年七月，病疽卒，年六十三。
《明史胡海传》
10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．从大军围湖州/堕其东南门月城/从攻宜兴/下婺州/鏖战绍兴/生得贼四百余人/进都先锋/
B．从大军/围湖州堕/其东南门月城/从攻宜兴下/婺州鏖战/绍兴生得贼四百余人/进都先锋/
C．从大军围/湖州堕其东南门/月城从攻宜兴/下婺州鏖战/绍兴生得贼四百余人/进都先锋/
D．从大军围湖州/堕其东南门/月城从攻宜兴/下婺州/鏖战绍兴/生得贼/四百余人进都先锋/
11、下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．百户，官名。明清为低级军官。明时此职务为卫所军中职务，掌军户一百。胡海从百户做起，做到万户，是升官。
B．阴阳的最初涵义是很朴素的, 表示阳光的向背,向日为阳,背日为阴，祁阳附近有祁山，那么祁阳就在祁山的北面。
C．旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，等级从高到低，“侯爵”位低于“公爵”，文章当中胡海就曾被封为“东川侯”。
D．乞归，就是请求辞职回乡的意思。宋朝陆游诗《答胡吉州启》云：“伏以累疏乞归，既拜赐骸之命。” 就是请求辞职回乡的意思。
12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．胡海曾经加入土豪赤塘王总管的兵营，自从王总管被攻克以后就归顺了贾鲁，并且当了百户的官，跟从了后来打了败仗的贾鲁的军队。
B．在攻打靖江的时候，他在南门战斗生擒了两个万户；晚上四更时分又从北门八角亭登城破敌。
C．对于武冈等苗蛮作乱，胡海采用了区别对待的方法：叛乱的首领，全部捕杀了；其随从则采取了安抚政策。
D．在敌人全都据守上、下关的时候，明军的分工是：王弼攻打上关，郭英带领胡海攻打下关。
13、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （10分）
（1）海骁勇，屡战屡伤，手足胸腹间金痍皆遍，而斗益力。士卒从之者无不激励自效。（5分）
（2）而遣海以夜四鼓取石门。间道渡河，绕点苍山后，攀大树缘崖而上，立旗帜。 （5分）
答案：
10.A（结构相似判断，都是“动+地名”的形式，其中“动词”多是“攻下”的意思。故选A）
11.B（山南水北谓之阳，祁阳既然谓之阳，就应该在南面而不是北面。）
12.A（不是归顺贾鲁，而是归顺太祖，后文有“太祖壮之”，并给了赏赐）
13.（1）胡海十分勇猛，屡战屡次受伤，手脚和胸腹间遍体鳞伤，但战斗更加奋力。跟从他的士兵无不受激励勇献身。（得分点：金痍皆遍，遍体鳞伤1分；力，名词动用，奋力1分；士卒从之者，定语后置，跟从他的士兵，1分；自效，效自，献出自己的生命或力量，宾语前置。效，献出，见课本《苏武传》1分；句意1分）
（2）派遣胡海在夜间四更攻取了石门，取小道渡河，绕过点苍山后，攀大树沿悬崖而上，树起了旗帜。（得分点：四鼓，四更1分；间道，从小道，名词作状语1分；缘，沿着1分，句意2分）
翻译：
胡海，字海洋，定远人。曾经加入土豪赤塘王总管的兵营，后自动从营中逃出来归附了太祖，被授予百户。从征打败了元将贾鲁的部队，攻克了泗、滁等地，晋升为万户。跟随大军渡江，攻陷蛮子海牙水寨，打败陈埜先的部队，跟随夺取了集庆、镇江。在宁国打败了元将谢国玺，被选中担任先锋。跟随大军围攻湖州，攻陷了湖州东南门月城。跟随攻打宜兴，挥师下婺州，鏖战绍兴，生擒敌军四百多人，晋升为都先锋。从战龙江，攻克安庆，和汉人相对峙，八次战斗均为大捷，于是部队进入江州。跟随徐达攻打庐州，立下战功。
胡海十分勇猛，屡战屡次受伤，手脚和胸腹间遍体鳞伤，但战斗更加奋力。跟从他的士兵无不激励献身。太祖十分赞赏，授予花枪上千户。
又跟随大军攻克荆、澧、衡、潭，晋升为宝庆卫指挥佥事，还担任指挥使，接受命令镇守益阳。跟随平章杨璟征讨湖南、广西未攻下的郡县。从祁阳进兵围攻永州，在东乡桥与守敌交战，生擒千户、万户四人，深夜登城并占领了永州。到了靖江，攻南门，俘虏万户二人。夜晚四更时分，从北门八角亭先登城。胡海的功劳最大，被任命为左副总兵。剿平了左江上思的蛮族。被调征讨蜀，攻克了龙伏隘、天门山和温汤关，授予世袭指挥使，仍镇守益阳。武冈、靖州、五开诸苗蛮先后叛乱，全部捕杀了叛乱的首领，而对其随从则采取了安抚政策。胡海晋升为都督佥事。
十四年(1381)从征云南，从永宁到乌撒，进军攻克了可渡河。和副将军沐英会师进攻大理，敌人全部扼守上、下关。定远侯王弼自洱水东向上关进军，郭英率兵向下关进逼，派遣胡海在夜间四更攻取了石门，取小道渡河，绕过点苍山后，攀大树沿悬崖而上，树起了旗帜。郭英的士兵看到旗帜后，都踊跃大呼。敌众惊惧混乱。郭英于是斩关而入，胡海率军从山上飞驰杀下，前后夹攻，敌人全军溃败。
十七年论功行赏，胡海被封为东川侯，食禄二千五百石，给予世代享受特权的铁券。过了三年，胡海以左参将的身份从征金山。再过二年，以征南将军身份讨平澧州九溪诸蛮寇。班师回朝后，请求还乡，他受赐丰厚的金银锦帛后回家。二十四年七月，胡海病死，终年六十三岁。
[胡海，字海洋，定远人 文言文阅读题答案及原文翻译]
