以下是小编整理的《晏子春秋》阅读题答案及原文翻译（共含10篇），欢迎阅读分享，希望对大家有帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“茉莉很好”一样，积极向本站投稿分享好文章。
晏子春秋原文翻译
一、《晏子使楚》
原文
晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。
见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣(yì)王。王曰：“缚者曷(hé)为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
注释
选自：《晏子春秋·内篇杂下》。晏子，春秋时期齐国政治家和外交家。
习辞：善于辞令，很会说话。
何以也：用什么方法呢？
楚王闻之，之：代词：这个消息。
吾欲辱之，之，代词：指晏子。
酒酣：喝酒喝得正高兴时。
为：于。
何坐：犯了什么罪。坐，犯……罪。
使：出使，被派遣前往别国。后面的两个使字，一个作名词即使者，一个作动词即委派。
短：长短，这里是人的身材矮小的意思。
延：作动词用，就是请的意思。
傧者：傧，音宾。傧者，就是专门办理迎接招待宾客的人。
临淄：淄，音资。临淄，地名，古代齐国的都城，在现今山东省。
闾：音驴，古代的社会组织单位，二十五户人家编为一闾。三百闾，表示人口众多。
袂：音媚，就是衣袖。
踵：音种，就是人的脚后跟。
命：命令，这里是委任、派遣的意思。
主：主张，这里是规矩、章程的意思。后面的主字，是指主人、国君。
不肖：不才。
谓左右曰 谓……曰：对……说
吏二缚一人诣王 缚：捆绑 诣：到（指到尊长那里去）
习辞者习：熟练 辞：言辞
今方来 方：将要
婴闻之，之：代词：这样的事
何坐 坐：犯罪 6、坐盗 盗：偷窃
通假字：
1缚者曷为者也 曷通何，什么 2、人非所与熙也 熙通嬉，开玩笑
“淮南”是指：淮河以南，喻体就是“齐国”
古今异义词
1、叶徒相似，其实味不同 其实：古义：它的果实 今义：实际上
2、谓左右曰，左右，古义：近侍 今义：左右表方位
3、反取病焉，病，古义；辱 今义；疾病
译文:
晏子被派遣到楚国。楚人知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小洞请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。
晏子拜见楚王。楚王说：“齐国没有人可派吗？竟派您做使臣。”晏子严肃地回答说：“齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来；一起挥洒汗水，就会汇成大雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人才呢？”楚王说：“既然这样，那么为什么会打发你来呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，不肖的人被派遣出使到不肖的国王那里去。我晏婴是最不肖的人，所以只好出使到楚国来了。”
晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，便对侍臣说；“晏婴，是齐国的善于辞令的人，将要来，我想羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。大王就问：‘这人是干什么的？’我们就回答说：‘是齐国人。’大王又问：‘犯了什么罪？’我们就回答说：‘犯了偷窃的罪。’”
晏子到了，楚王赏赐晏子喝酒。当酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人从楚王面前走过。楚王说：“绑着的人是干什么的？”官吏回答说：“是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人都善于偷窃吗？”晏子离开座位，回答说：“我听说这样的事，橘子长在淮河以南结出的果实就是橘，长在淮河以北就是酸枳，（橘和枳）它们只是叶子的形状相似，果实味道却完全不同。这是什么原因呢？是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷盗，来到楚国就偷盗，难道楚国的.水土会使人民善盗吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而是自讨没趣了。”
人物形象
晏子：机智善辩，沉着冷静，不卑不亢,以牙还牙，将计就计，以其人之道还治其人之身,善于外交，维护自己国家的尊严，聪明机智。不辱使命。
楚王：自作聪明，仗势欺人，傲慢无礼，想侮辱齐国，大度，知错能改。高傲自大 。
二、晏子春秋寓言故事
原文：
景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰： “烛邹之罪有三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹，汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟轻士 ，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之 。公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”
译文：
齐景公喜欢捕鸟，让烛邹管理那些鸟。不久，鸟飞走了。齐景公十分生气，下令想让官吏杀了他。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我将他的罪状一一列出加以斥责然后杀掉他。”齐景公说：“好的。”于是召见烛邹，晏子在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟就要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。”把烛邹的罪状列完了，晏子请示杀了烛邹。景公说：“不用处死了，我明白你的指教了。”
注释
弋：（yì）带有绳子的箭，用来射鸟；系着绳的箭，此处名词作动词，指用弋射；此处指捕鸟
使（使烛邹主鸟）：命令，派遣（上级对下级）。
使（使吾君、使诸侯）：致使，让。
是：这。
故：原因，缘故。
景公：姜姓，吕氏，名杵臼。春秋后期齐国国君，齐灵公之子，齐庄公之弟。
好：爱好，喜爱。
烛邹：齐景公的一个臣仆。
主：掌管，主管，负责管理；也可翻译成“养”。
诏：诏书，皇上的命令或文告。这里指下令。
数（shǔ）：历数；列举
重：重视，以……为重。
轻：轻视，以……为轻。
闻命：接受教导。命：命令，这里指教导。
亡：丢失，逃跑，让……逃跑了，这里指让鸟逃走了。
以（以吾君重鸟）：认为。
以（以其罪而杀之）：按照。
以（以鸟之故）：因为。
士：商、西周、春秋时最低级的贵族阶层；读书人。
前：前面。
毕：结束。
而：连词表承接；连词表并列 。
汝：你。
谏：规劝
罪三：三条罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。
是：这。
欲(召吏欲杀之):想
请：请求
寡人：古代君主自称。
寓意：
1. 揭露当时的帝王统治者重鸟轻人的残暴本质，颂扬晏子的能言善辩与机智、正直的精神。
2. 人与人交流需掌握适当技巧，在劝诫指正别人时也应做到趋利避害。
3. 劝阻他人也要讲究方法，有时应学会避其锋芒，就会有事半功倍的效果。
4.晏子不是直接劝阻，而是间接委婉地提醒齐景公杀了烛邹会影响他的声誉，从而使他改变了主意。
晏子春秋原文及翻译
晏子春秋
原文：
晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻！夫了之禄寡耶？何乘不任之甚也？”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿三族，及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车驽马，以奉其身，于臣足矣。”
晏子出，公使梁丘据遗之辂车乘马，三返不受。公不说，趣召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子对曰：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先国之民；然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受。
——选自《晏子春秋·内篇杂下第二十五》
译文：
晏子入朝的时候，每每乘坐破旧的车子，用劣马拉车。齐景公发现了这种情况，惊讶又自责地说：“哎呀！先生的俸禄太少了吗？为什么乘坐这么破旧不堪的车子呢？”晏子回答说：“倚仗国君的恩赐，我得以保全父、母及妻三族的衣食，还能周济国内的游士，使他们得以生存。国家给我的俸禄很多啊，我能够穿暖吃饱、还有车马可以自己用，我已经很满足了。”
晏子出宫后，景公派大夫梁丘据给晏子送去四匹马拉的豪华大车，结果来回送了好多次，晏子都不肯接受。景公很不高兴，立即召见晏子。晏子到后，景公说：“先生不接受我的馈赠，那我也不乘车了。”晏子回答说：“国君派我管理百官，我应该节省衣食，朴素勤俭，给百官和百姓作个榜样。我努力的廉洁节俭，还恐怕他们奢侈浪费而不顾自己的品行。现在，国君在上乘豪华大车，我在下也乘豪华大车，这样，我就没有理由去禁止百姓不讲礼义、追求奢华、铺张浪费的行为了。”最后，晏子还是辞谢了景公的好意，没有接受豪华的车马。
晏子春秋阅读答案
①司马迁读《晏子春秋》，高之，亟莫知其所以为书。或曰：晏子为之，而人接焉。或曰：晏子之后为之。皆非也。
②吾疑其墨子之徒有齐人者为之。墨好俭，晏子以俭名于世，故墨子之徒尊著其事．以增高为己术者。且其旨多尚同、兼爱、非乐、非攻、节用、非厚葬久丧者，是皆出墨子。又非孔子，好言鬼事，非儒、明鬼，又出墨子。又往往言墨子闻其道而称之，此甚显白者。
③自刘向、歆、班彪、固父子，皆录之儒家中。甚矣，数子之不详也！盖非齐人不能具其事．非墨子之徒，则其言不若是。后之录诸子书者，宜列之墨家。非晏子为墨也，为是书者，墨之道也。
【背景材料】
(景公)问于晏子曰：“古之圣王，其行若何？”晏子对曰：“其行薄身厚民，故聚敛之人不得行；不侵大国之地，不耗小国之民，故诸侯皆欲其尊；不劫人以甲兵，不威人以众强，故天下皆欲其强：德行教训加于诸侯，慈爱利泽加于百姓，故海内归之若流水。”……墨子闻之曰：“晏子知道矣。”(节选自《晏子春秋》)
23．“背景材料”中晏子“对曰”的内容印证了柳文所说的墨家“□□”和“□□”的思想。(2分)
24．对柳文理解错误的一项是( )。(2分)
A．《晏子春秋》中的晏子，应该属于墨家学派的人。
B．《晏子春秋》的'作者，应该是墨子门徒中的齐国人。
C．《晏子春秋》体现了墨家思想，应该把它列入墨家著作。
D．以后编纂诸子书籍的人，应把《晏子春秋》列入墨家。
25．柳文第①段“高之，而莫知其所以为书”一句的意思是。(2分)
26．从句式角度分析第③段画线句的表达效果。(3分)
27．柳文用来证明“吾疑其墨子之徒有齐人者为之”的论据有哪些？(用自己的话回答)(4分)
(1)墨家好俭，晏子也因节俭传名，墨子的门徒用抬高晏子的方法来推行自己的学说；
(2)；
(3)＿。
23．兼爱(1分)、非攻(1分)
24．A(2分)
25．(司马迁)推崇《晏子春秋》，但是不知道这本书的写作情况。(2分)
26．用倒装的句式来强调“甚矣”，语气肯定而强烈，突出了作者对刘向等“数子”观点(考证不周详，错得离谱)的批评和否定，使读者留下深刻印象，也更信服作者的观点。(3分)
27．(2) (《晏子春秋》中)尚同、兼爱、非乐、节用、非儒等观点，都出自墨家学说； (3) (《晏子春秋》里)有不少地方写到墨子听到了晏子的言论以后加以称赞。(4分)
晏子春秋阅读答案附翻译
金壶丹书《晏子春秋》①
景公②游于纪③，得金壶，乃发视之，中有丹书，曰：食鱼无反，勿乘驽马。公曰：善哉，如若言!食鱼无反，则恶其鳋④也；勿乘驽马，恶其取道不远也。晏子对曰：不然。食鱼无反，毋尽民力乎!勿乘驽马，则无置不肖于侧乎!公曰：纪有书，何以亡也?晏子对曰：有以亡也。婴闻之，君子有道，悬于闾；纪有此言。注之壶，不亡何待乎?
注解：①《晏子春秋》：一部记载晏子言行的散文著作。晏子，名婴，春秋时齐国的国相，著名的政治家和外交家。②景公：春秋时齐国的国君。③纪：原是一个诸侯国，后为齐国兼并。④鳋(sao)：鱼腥味。
阅读训练
1、解释下列句子中加着重号的词语。
(1)乃发视之 ( )
(2)勿乘驽马 ( )
(3)则恶其鳋也 ( )
(4)何以亡也 ( )
2、用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)善哉，如若言!
(2)君子有道，悬于闾。
3、写出这则故事所蕴含的一个道理。
4、请另外讲一个晏子的故事。
参考答案：
1、(1)打开(2)劣马(3)讨厌(4)为什么2、(1)好啊!说的确实是这样!(2)君子有治国的方略。要把它公布到大街小巷上。(大意写出即可)3、示例：一个国家如果不能将治国良策付诸实践，那么再好的国策也只能是一句空话。一个人如果只是将修身的格言置于座右，却并不打算实行，他就不可能获得长进。4、略。
译文：
齐景公在原纪国的土地上游历时，捡到一个金壶。打开来，里面有一张用红笔写的纸条：吃鱼不要反复吃，不要乘坐劣马。景公说：有道理!吃鱼不要反复吃，是因为不喜欢它的腥味。不乘坐劣马，是不喜欢它走不了远路。晏子说：不是这样啊!吃鱼不要反复吃，是说不要用尽老百姓的.力气。不要乘坐劣马，是说不要放不肖之人在国君身边。齐景公说：纪国有这样深刻的言语，为什么会亡国呢?晏子说：有这样的言语也会亡国。我听说：君子有治理国家的好策略，一定会公行于天下。纪国有这样的言语。却藏在金壶里，怎能不亡国呢?
1、判断下列句中加点词的解释是否正确。(正确的打“√”，错误的打“×”)(4分)
①晏子朝，乘弊车，驾驽马 朝：上朝 ( )
②臣得暖衣饱食 食：吃 ( )
③公使梁丘据遗之辂车乘马 遗：遗留 ( )
④公不说，趣召晏子 说：通“悦”，高兴 ( )
2、下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的是( )(2分)
A、夫子之禄寡耶? 辍耕之垄上
B、弊车驽马以奉其身 无从致书以观
C、于臣足矣 皆以美于徐公
D、侈其衣服饮食而不顾其行者 朝而往，暮而归
3、请将文中划横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民。
4、从选文看，身为国相的晏子有哪些优秀品质?(2分)
参考答案：
1、(4分)⑴√⑵√⑶×⑷√
2、(2分)B
3、(4分)我节制自己吃饭穿衣(方面)的供养，来做齐国百姓的表率。(大意1分，关键词“节”“养”“先”翻译正确各得1分)
4、(4分)节俭;以身作则(或：能做表率)(每点1分）
阅读两段有关晏子的古文，回答小题（14分）
【甲】晏子使楚
晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王日：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
【乙】晏子辞千金
晏子方食，景公使使者至。分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公曰：“嘻!晏子之家，若是其贫也!寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租①，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞。 (选自《晏子春秋》)
【注】①市租：税款
小题1:用斜线（∕）标出下面句子的朗读停顿（每句停一处）。（2分）
（1）缚者曷为者也?
（2）是寡人之过也。
小题2:解释下列句中划线的字词。(4分)
（1）坐盗( ) （2）其实味不同( )
（2）寡人反取病焉。( ) （4）晏子辞( )
小题3:请从【乙】文中找出一个与“得无楚之水土使民善盗耶”中“之”的意义、用法相同的句子。(2分)
小题4:用现代汉语翻译下列句子。(4分)
（1）得无楚之水土使民善盗耶?
（2）晏子方食，景公使使者至。
小题5:从[甲][乙]两文中，可以看出晏子是怎样的人?(2分)
参考答案：
小题1:（1）缚者/曷为者也? （2）是/寡人之过也。
小题2:(1)犯罪，(2)它们的果实，(3)辱 (4)推辞，不接受
小题3:是寡人之过也。
小题4:(1)莫非楚国的水土使得老百姓善于偷窃吗? (2) 晏子正在吃饭，齐景公派的使臣到了。
小题5:机智、善辩；清廉、简朴。(意思对即可)
小题1:试题分析：（1）“缚者曷为者也”的含义是“被绑着的人是什么人”，根据句子含义，可以把这句话分解为“被绑着的人、是什么人”，即“缚者/曷为者也”。（2）“是寡人之过也”的含义是“是我的不对”，根据句子含义，可以把这句话分解为“是我的、不对”，即“是/寡人之过也”。
小题2:试题分析：①“坐”，古今异义词，古义：犯罪。②“其实”，古今异义词，古义：它的果实。③“病”，古今异义词，古义：辱。 今义：疾病，患病。④“辞”，一词多义，推辞。
小题3:试题分析：“得无楚之水土使民善盗耶”中“之”是结构助词“的”，“是寡人之过也”中的“之”也是结构助词“的”。
小题4:试题分析：翻译（1）时，要注意把“得无”（莫非）、“善”（善于）这些字词翻译准确。翻译（2）时，要注意把“方”（正在）、“使”（前一个“使”：派）、“至”（到）这些字词翻译准确
小题5:试题分析：楚王想侮辱晏子，显显楚国的威风，晏子机制善变，巧妙回击，维护了自己和国家尊严。当楚王取笑齐国人偷盗时，晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”从和使者分食食物和不接受景公的赠送可以看出，他是一个清廉简朴的人。
在《晏子春秋》中，晏子的节俭观念也得到了充分的表现。晏子认为，节俭是一个贤人的基本品质，所以，他对那些富贵骄奢，铺张浪费的人或行为从心底里抱有一种反感。他曾对齐景公的穷奢极欲进行了多次的批评。他自己则从节俭要求和约束自己。齐景公多次要给他调整住宅，还趁他出使在外替他建了一座新宅，他都坚决辞谢了。当齐景公赏赐他车马时，他说：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民，然犹恐其侈靡而不顾其行也；今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。”（《杂下》）这就是说，他要以节俭作表率，以防百姓过分追求物质享受而造成社会秩序的混乱和道德败坏。
《晏子春秋》还十分突出地表现了晏子对礼的重视。他说：“礼者，所以御民也……无礼而能治国家者，婴未之闻也！”把礼看作是治国的根本，统治百姓的工具，可见礼在晏子心目中的地位。在这一点上，晏子与后来的孔子是很有相似之处的。正因为如此，晏子对无礼或不合礼的行为进行了不遗余力的批评。（《内谏》）载：“景公饮酒酣，曰：‘今日愿与诸大夫为乐饮，请无为礼。’晏子蹴然改容曰：‘君之言过矣！群臣固欲君之无礼也。力多足以胜其长，勇多足以弑其君，而礼不便也。禽兽以力为政，强者犯弱，故日易主。今群去礼，则是禽兽也。群臣以力为政，强者犯弱，而日易主，君将安立矣？凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。故《诗》曰：‘人而无礼，胡不遄死？’礼不可无也。’”晏子认为，礼是区别人与禽兽的标准。没有礼，人就成了禽兽。作为一国之君，如果带头不讲礼，国家根本就会动摇。《外篇》中载有晏子的.另外一番话，内容与上面一段话类似：“今齐国五尺之童子，力皆过婴，又能胜君，然而不敢乱者，畏礼也。上若无礼，无以使其下；下若无礼，无以事其上。夫麋鹿维无礼，故父子同?。人之所以贵于禽兽者，以有礼也。婴闻之，人君无礼，无以临其邦；大夫无礼，官吏不恭，父子无礼，其家必凶；史弟无礼，不能久同。’”
《晏子春秋》不仅鲜明地表现了晏子光辉思想，而且也记载了许多表现晏子优良品质和高尚的道德情操的故事。节俭是《晏子春秋》中重点突出的晏子的品质，这一点，上文已有所交代。此不赘言。另外如退思补过、待人宽以约、责人重以周、谦虚谨慎等美德，书中都作了大力宣扬。《内篇杂下》记载了这样一个感人的故事：“景公有爱女，请嫁于晏子，公乃往燕晏子之家。饮酒酣，公见其妻曰：‘此子之内子耶？’晏子对曰：‘然，是也。’公曰：“嘻，亦老且恶矣！寡人有女少且姣，请以满夫子之宫。’晏子违席而对曰：‘乃此则老且恶，婴与之居故矣，故及其少且姣也。且人固以壮托乎老，姣托乎恶；彼尝托，而婴受之矣。君虽有赐，可以使婴倍其托乎？’再拜而辞。”齐景公看到晏子的妻子老而丑，想把年轻漂亮的女儿嫁给晏子，晏子严辞拒绝了。晏子的这种糟糠之妻不下堂，坚守爱情，不背叛老妻的行为与品德，不仅在男尊女卑的封建时代殊为难得，就是在今天，也是一种十分可贵的品格。
从《晏子春秋》的内容来看，编者或作者似乎有意突出晏子光辉的一面，极力塑造晏子的正面形象，由此也可以推断，此书的编者或作者肯定是一个景仰晏子的人。
《晏子春秋》在文学史上也有一定的价值。它以人物为中心，一事一记，各事之间既有联系又各自独立，形成一个一个的小故事，这些故事都是为了表现晏子的思想品德。全书可以说是晏子的言论及佚事汇编，统而观之，又可以看成是一部晏子传。
《晏子春秋》
（甲）齐大旱逾时，景公召群臣问曰：天不雨久矣，民且有饥色。吾使人卜，云，祟①在高山广水。寡人欲少赋敛②以祠③灵山，可乎？群臣莫对。晏子进曰：不可！祠此无益也。夫灵山固以石为身，以草木为发，天久不雨，发将焦，身将热，彼独不欲雨乎？祠之无益。 公曰：不然，吾欲祠河伯，可乎？晏子曰：不可！河伯④以水为国，以鱼鳖为民，天久不雨，水泉日下，百川将竭。国将亡，民将灭矣，彼独不欲雨乎？祠之何益！景公曰：今为之奈何？晏子曰：君诚避宫殿暴露，与灵山河伯共忧，其幸而雨乎！于是景公出野居暴露，三日，天果大雨，民尽得种时。景公曰：善哉！晏子之言，可无用乎！其维有德。
（乙）齐景公为高台，劳民。台成，又欲为钟。晏子谏曰:君者，不以民之哀为乐。君不胜欲，既筑台矣，今复为钟，是重敛于民也，民必哀矣。夫敛民而以为乐，不祥，非治国之道也。景公乃止。
（节选自《晏子春秋》，有删改）
【注释】①祟：鬼怪 ②少赋敛：略微收些赋税 ③祠：祭祀 ④河伯：古代神话传说中的黄河水神
9.解释下列加点的词语。（3分）
①群臣莫对（ ▲ ） ②祠此无益也（ ▲ ） ③齐景公为高台，劳民（ ▲ ）
10.下列句中加点词语的意义和用法相同的一组是（2分） ( ▲ )
A.寡人欲少赋敛以祠灵山 属予作文以记之
B.其幸而雨乎 其一犬坐于前
C.祠之何益 辍耕之垄上
D. 夫灵山固以石为身 固国不以山溪之险
11．请 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
（1）天久不雨，水泉日下，百川将竭
▲
（2）君者，不以民之哀为乐
▲
12．甲文中晏子劝阻景公不要祠灵山河伯，其表面的理由是：天久不雨，灵山河伯
▲打4字格 （填一成语，1分），其根本的原因是担心祭祀的`费用会 ▲ 打4字格 （用乙文中的原文填空，1分）。由此可以看出晏子是个 ▲ 的人（用两个短语概括，2分）。
参考答案：
9.（3分）（1）回答 （2）好处（3）使劳苦
10.（2分）A
11.（5分）（每个分句1分）(1)老天长时间不下雨，泉水一天比一天减少，河流将要干涸；(2)做君主的是不能把老百姓的悲哀当做快乐的。
12.（ 4分）（1）自身难保（1分） 重敛于民（1分）
（2）爱国忧民（关爱百姓）、机智善辩（2分，两个方面各1分，意思相同的词语即可）
参考译文：（甲）齐国天旱已经很长时间，齐景公召集群臣并询问：已经很久没下雨了，老百姓都在饿肚子。我命令占卜干旱的原因，（是）作祟的鬼怪藏在高山和水里。我想稍微多征一点赋税，祭祀山神，可以吗？众臣没有人回答。晏子站出来说：我认为不可以。祭祀山神没有益处。山神把石头作为身体，把小草树木作为头发，天长时间不下雨，发将要焦黄，身体也会暑热难当，他难道不想下雨吗？祭它有什么好处？景公说：不能这样（的话），我将要祭祀河神，可以吗？晏子回答：不可以。河神把水作为国家，把鱼鳖作为子民，天长时间不下雨，泉水将断流，河川将要干涸，国家将消亡，子民将要死亡了，他难道不想要雨水吗？祭它有什么好处呢？
（乙）齐景公要建高台，发动很多百姓劳动。高台建成后，齐景公还想再造钟。晏子进谏说：所谓君主，就是不能以百姓的劳苦来成就自己的乐趣。君主无法控制自己的欲望，已经建筑了高台，现在又要造钟，是对百姓很大的负担，百姓必定会不高兴。君主以加重百姓负担来获得自己的乐趣，不是好的做法，不是治理国家的方法。齐景公就停止造钟。
（甲）晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：缚者曷为者也？对曰：齐人也，坐盗。王视晏子曰：齐人固善盗乎？晏子避席对曰：婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？王笑曰：圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
（乙）景公好弋①，使烛邹主②鸟而亡之。公怒，召吏欲杀之。晏子曰：烛邹之罪有三，请数之以其罪而杀之。公曰：可。于是召而数之公前。曰：烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。数烛邹已毕，请杀之。公曰：勿杀!寡人闻命矣。 （节选自《晏子春秋》）
［注］①弋：用带有绳子的箭射。②主：掌管，主持。
【1】解释下列句子中划线的词。（4分）
（1）束二缚一人诣王 （2）其实味不同
（3）使烛邹主鸟而亡之 （4）使吾君以鸟之故杀人
【2】将下列文言语句翻译成现代汉语。（4分）
（1）圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
译文：
（2）使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。
译文：
【3】 阅读两文，回答问题。（3分）
甲文通过 这句富有侮辱性的话，表现了楚王的傲慢无礼；乙文通过勿杀！寡人闻命矣这句话，表现了景公的 ；甲乙两文则共同表现了晏子的 。
【4】请结合甲乙两文的内容，分别分析晏子的语言技巧及其效果。（4分）
答案
【1】（1）诣：到（2）其实：它们果实（3）亡：丢失（4）故：原因，缘故
【2】（1）圣人是不可以随便开玩笑的，我反而自讨没趣了。（2）让天下的诸侯听到这件事，认为我们的国君重视鸟而轻视士，这是第三条罪过。
【3】齐人固善盗乎；善于纳谏（知错能改）；机智善辩。
【4】甲文中晏子用类比的方法，巧妙地借用南橘北枳的说法，寓刚于柔，不卑不亢，既保全了楚王的面子，又维护了国家的尊严；乙文中晏子用迂回曲折的方法，表面上是在列举烛邹的罪状，其实是在点出景公的错误，语言灵活睿智，既维护了君王的尊严，又挽回了烛邹的性命。
解析：
【1】试题分析：诣另有学问水平达到一定高度的意思；其实是古今异义词，古文中绝大多数都是一字一词，解释时要以字为单位，不可与今义混淆；亡与故是一词多义，亡另有亡故和无的意思，故另有所以原来的友人故里等的意思。
考点：考查学生对文言词汇的掌握能力。
点评：本题不难，标记的都是常用文言字词，易于理解。学习古文，要多加注意常用词语的意义，尤其是课文注释中的词语。古文中很多词语都是一词多义的，学习时要对多义词识别记忆，比如本题中的故就有很多意思，学习时要举一反三，识记字词某一意思时，要想一想学过的其它意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。
【2】试题分析：第一句很难翻译，其中熙本意为取乐，句中意为不严肃地开玩笑，反意为事与愿违，译作反而，取本意为获得，句中意自取，病，本意为疾病，转义为心神不悦，句中当无趣讲。焉字的陈述中略带感叹的语气要译出来。第二句中使意为让，不是出使使节，以是认为，不是把、用，君是国君，不是君子，罪三，是倒装的用法，意为三条罪过。
考点：考查学生对古文句子的理解及翻译能力。
点评：本题有一定难度，尤其是第一句，难解字较多。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇，其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏，第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题，第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，在不影响句子原意的前提下可增加少量字词来疏通句子。
【3】试题分析：注意题目中关键词的提示作用，比如侮辱性表现，有引号，一定要写原文句子，不可写译句。对人物分析来说，表现，一般指其性格和精神方面的特点。填空，语言要精炼，不可多写或少写，不能有错别字。
考点：考查学生对古文内容及人物形象的理解和概括表达能力。
点评：本题不难，所问问题在文中从文字信息上易于理解。古文阅读能力的提高，功夫在平时。阅读文章要做到读而思，勤练习，多动脑动手才能提高根据文本筛选文字信息，归纳其意，组织语言正确表达的能力。考试做题时，要静心细心地阅读文段，注意题目的提示和要求，如本题中表现，了解它的指向。
【4】试题分析：题干中提示了从两文来分析，不可偏一，要将两文相关内容进行比较；语言技巧，要抓住人物的语言来分析；题干所问其实是两个问题：语言技巧，效果，不可漏一。
考点：考查学生古文阅读中对人物形象的理解能力。
点评：本题较难，要比较两文人物的语言，阅读和思考力度大，学生对语言技巧不甚了解，有知识上的障碍。语言技巧，主要是指人物语言表达的方式和特点，效果，指所起的作用和达到的目的。
阅读下面文言文，完成1-5题。
【甲】
晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者何为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
【乙】
景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” （节选自《晏子春秋》）
【注释】 ①景公：齐国国君。②霁：天放晴。③陛：皇宫的台阶。
1．用“／”标出下面句子朗读时应有的两处停顿。
其实味不同
2．解释下列加粗的字。
（1）吏二缚一人诣王（ ）
（2）晏子避席对曰（ ）
（3）叶徒相似（ ）
（4）公被狐白之裘（ ）
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
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（2）乃令出裘发粟以与饥寒者。
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4．甲文中的“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”现象说明了什么？请简要回答。
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5．甲乙两文中的晏子、楚王、景公三人都有值得肯定的地方，请选其中的一人，略作评析。
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参考答案：
1．其／实味／不同
2．（1）捆绑（2）座位（3）白白地（仅仅、只）（4）通“披”，穿
3．（1）品德高尚的人是不可以跟他戏弄（开玩笑）的，我反而自取耻辱（自讨没趣）了。
（2）（景公）于是命令下属拿出衣服和粮食赐给挨饿受冻的百姓。
4．说明了环境会影响植物成长。人和植物一样，在不同的环境中品质、道德等都有可能发生转变。
5．示例：
晏子机智善辩，具有民本思想和强烈的爱国热情。楚王具有自知之明。景公有着民本思想，从谏如流，且知错即改。（符合文意、题意、说理清楚即可。）
晏子朝，乘弊车，驾驽马。景公见之曰：“嘻!夫子之禄寡耶?何乘不佼①之甚也?”晏子对曰：“赖君之赐，得以寿②三族，及国游士，皆得生焉。臣得暖衣饱食，弊车驽马以奉其身，于臣足矣。”
晏子出，公使梁丘据③遗之辂车④乘马，三返不受。公不说，趣⑤召晏子。晏子至，公曰：“夫子不受，寡人亦不乘。”晏子对曰：“君使臣临⑥百官之吏，臣节其衣服饮食之养，以先齐国之民;然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下。民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之。”遂让不受。
①佼：好。②寿：保。③梁丘据：人名。④辂车：大车。多指君王用的车。⑤趣：同“促”，赶快。⑥临：治理，管理。
(选文有改动)
★ 晏子春秋翻译
