以下是小编精心整理的中秋舞火龙阅读答案（共含8篇），希望对大家有所帮助。同时，但愿您也能像本文投稿人“爱与污秽凄苦”一样，积极向本站投稿分享好文章。
中秋舞火龙阅读答案
被称为“二龙头”的戚海大来到“大龙头”卞家明家，直嚷嚷：“你这个大龙头就不能出出头，趁着我们这把老骨头还没散架，在中秋再玩一玩舞火龙！”
舞火龙是香港中秋节具有传统特色的民俗活动，已有一百三十多年的历史。据民间传说，1880年，铜锣湾大坑地区遭受了特大风灾，灾后有一条大蟒蛇四处作恶，居民深受其害，于是居民们就组织起来全力搜捕，终于在一个晚上打死了大蟒蛇。没想到，几天以后，大坑地区就瘟疫流行，持续了十来天，重病和死亡的人不计其数。直到农历八月十四中秋节前夜，有一位上了年纪的老人梦见观音菩萨，让居民们在中秋节晚上舞火龙来驱散瘟疫……急病乱投医，居民们赶紧集资，用珍珠草扎一条长长的草龙，又在龙身上插满点燃的长寿香，人们在锣鼓声中舞动着行走，就像一条火龙在铜锣湾几十条大街小巷飞舞……说也奇怪，连舞了三个晚上，瘟疫逐渐消散了。于是，中秋舞火龙就一代一代传了下来，成为习俗。只是，近年来这舞火龙的习俗渐行渐远，差不多就要被人们忘记了。
卞家明沉思着点头说：“兄弟，玩一把那不是大事，我在想啊，这舞火龙总不能在咱们这些人手中断了代呀！”
戚海大顿时神色黯淡了下来：“这个，这个……我还真没想过，只是……”
卞家明说：“报上说内地城市重视历史文化，不忘乡愁，我想了很多，咱这舞火龙也传承一百多年了，虽说是民间的玩意儿，也算得上是历史文化吧！咱是龙的子孙，认真玩一把，请电视台来做一个片子留下来，让子孙后代有个念想。”
戚海大听着，笑逐颜开，猛一拍桌子，说：“好想法，咱这就做起来……”
农历八月十五说到就到了，这天傍晚，担任舞火龙总指挥的卞家明呼地举起五色的龙图案督察旗，发出了指令：“十八响炮仗点放，锣鼓齐鸣，插香喽！”紧接着，急促的锣鼓声响起，一条火龙舞动翻腾着开始在大街小巷前行。卞家明挥舞着督察旗，眼睛随着晃动的红绣球翻转，还不时中气十足地大声喊叫着。火龙翻滚得令人眼花缭乱，一会儿是“火龙滚沙”，一会儿是“飞虬朝日”，一会儿又是“游龙戏珠”……广场上的人群也沸腾了，响起阵阵喝彩声，民众的喊声越激扬，火龙舞动得越活跃，在灯光下闪着红火，穿梭在沸腾的人群里。
“大龙头，大龙头！”随着响亮的喊声，给这次舞火龙最大赞助的铜锣湾食品商号的吴老板走了过来，紧握着卞家明的手说：“一个传统的民间文化活动，光靠你大龙头和二龙头起劲是很难维持的，要想让它发扬光大，就离不开民众的支持，要让民众记得，让民众喜欢……”他接着说，“我听我父亲说过，抗战时期的一个中秋节前，您的父亲操演了祖宗的舞火龙绝技，在一条飞舞的火龙里藏满了炸药，在锣鼓喧天中舞动到了汪精卫集团设在香港的机关报《南华日报》社门前，突然冲进去，火龙爆炸，摧毁了这家汉奸报纸，之后又刺杀了《南华日报》社社长、汉奸林柏生，使在香港的汉奸走狗大为恐慌。撤离时，您的父亲为了掩护其他爱国人士，被特务杀害了。这么多年，舞火龙一直让我父亲魂牵梦萦！父亲临死前还对我说，他有生之年没能再看到舞火龙，遗憾哪……”吴老板坚决果断地表示：“舞火龙绝不能在我们手里断了代，我支持你们，把舞火龙发扬光大，传承下去！”
卞家明的眼睛湿润起来，握着吴老板的手，摇了又摇。
（选自《小小说选刊》第19期）
4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. “中秋再玩一玩舞火龙”的建议虽然是“二龙头”戚海大首先提出来的，但对舞火龙这件事他没有“大龙头”卞家明想得深远，说明两人的思想境界是不同的。
B. “认真玩一把，请电视台来做一个片子留下来，让子孙后代有个念想。”卞家明这样说的言外之意很明白，那就是今后是不会再有人舞火龙了。
C. 小说对八月十五晚上舞火龙的情景描写得非常细致、精彩和生动，广场上观众的热烈反应更使舞火龙的热闹气氛达到高潮。
D. 赞助商吴老板对卞家明说的.一番话语重心长，饱含情感，表现了他对舞火龙这一民俗活动的热爱和希望将其传承下去的决心。
5. 小说第二段详细插叙了民间传说，这样写有什么作用？请结合作品简要分析。
6. 小说描写的“中秋舞火龙”民俗活动具有什么现实意义？请结合作品简要分析。
【答案】4. B 5. ①交代了香港中秋舞火龙民俗活动的来历，照应题目。②为作品增添神奇色彩，使之更有趣味性、可读性。③丰富了小说内容，使作品更丰满、严密。
6. ①表现了香港民众对中华传统文化（民俗文化）的热爱。②说明香港民众对传承中华传统文化（民俗文化）有信心和决心。③增强文化凝聚力和香港民众的文化自信，为传统节日增添欢乐、热闹的气氛。
【解析】
【4题详解】
试题分析：试题分析：本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。B项，“言外之意”说法错。说话的意思表达的很直白，没有言外之意。故选B。
点睛：这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）认真品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。
【5题详解】
试题分析：本题主要考查分析作品结构，概括作品主题的能力。插叙的作用：（1）对主要情节起补充衬托的作用。（2）有时会起到解释说明的作用。（3）使文章脉络清晰。（4）推动情节发展，更好的突出人物的性格。（5） 突出主题。（6）为下文作铺垫等。第二段详细插叙了民间传说的作用，结合文本内容“舞火龙是香港中秋节具有传统特色的民俗活动，已有一百三十多年的历史”分析，交代了香港中秋舞火龙民俗活动的来历，照应题目。结合“据民间传说……瘟疫逐渐消散了”分析，为作品增添神奇色彩，使之更有趣味性、可读性。丰富文本内容。
【6题详解】
试题分析：本题主要考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。小说描写的“中秋舞火龙”民俗活动具有什么现实意义，结合文本内容“舞火龙是香港中秋节具有传统特色的民俗活动，已有一百三十多年的历史”“只是，近年来这舞火龙的习俗渐行渐远，差不多就要被人们忘记了”“卞家明沉思着点头说：‘兄弟，玩一把那不是大事，我在想啊，这舞火龙总不能在咱们这些人手中断了代呀！’”分析，表现了香港民众对中华传统文化（民俗文化）的热爱。结合“报上说内地城市重视历史文化，不忘乡愁，我想了很多，咱这舞火龙也传承一百多年了，虽说是民间的玩意儿，也算得上是历史文化吧！咱是龙的子孙，认真玩一把，请电视台来做一个片子留下来，让子孙后代有个念想”分析可知，说明香港民众对传承中华传统文化（民俗文化）有信心和决心。结合“一个传统的民间文化活动，光靠你大龙头和二龙头起劲是很难维持的，要想让它发扬光大，就离不开民众的支持，要让民众记得，让民众喜欢……”“吴老板坚决果断地表示：‘舞火龙绝不能在我们手里断了代，我支持你们，把舞火龙发扬光大，传承下去！’”分析可知，增强文化凝聚力和香港民众的文化自信，为传统节日增添欢乐、热闹的气氛。
中秋节舞火龙600字作文
今晚的月亮特别的圆，一年一度的中秋佳节又来临了，每到这个节日就会让我兴奋，不但有美味佳肴，还有隆重的“火龙祭月”的活动。下面让我们来体验一下这个活动。
晚上8：00，会场主场地——“梁氏宗祠”已经是人山人海，热闹非凡，有专门来观看的各地友人，有特意回家乡参加盛会的村民，也有热爱照相的摄影“发烧友”，还有各界的媒体到来四处采访……到处都人头松动，小孩被父亲高高举起，老人被儿女搀扶着，年轻人甚至爬到了树上、栏杆上，也要看个清楚。周围都是烟花的鸣响和人们对这次舞火龙的讨论声。
“咚咚咚，锵锵锵”锣鼓喧天，群众们的情绪顿时高涨起来，人们手中拿着点燃的香，在指挥者的指挥下，有秩序的拍好队，就只等8：30这个神圣的时刻到来。
漫长的几分钟过去了8：30这个令人兴奋的时刻终于来临了，主持人宣布梁氏火龙祭月活动开始，这是就有人点着了早已准备好的鞭炮，向人们发出了“香火汇龙”的'讯号。此时，早已准备好的村民将手中的一把把香点燃，再一支支均匀插在绵延70米的长龙身上。长龙身上插满了香火之后，指挥者高喊：“起龙！”紧接着，70多名舞龙者齐吼一声：“嗨，起！”同时全场灯光熄灭，爆竹齐鸣，锣鼓喧天，数十名村民踏着强劲的锣鼓节奏，首先簇拥起庞大的龙头，此时的龙须、龙角、龙眼被香火勾勒得轮廓分明，整条火龙在夜色中活灵活现地舞起来了。
龙头绕北帝庙拜了三拜后便开始巡行，队伍前面，是由当地村长舞动火龙珠引领这火龙的节奏，接着是这延绵悠长的70米火龙，火龙后面还有一群由活泼可爱的小孩组成的拉龙尾小队，最后就是来自各个村小组的醒狮队来殿后，火龙所经之处家家都燃放爆竹迎接。整个巡游队伍浩浩荡荡，还做出许多高难度的动作，如火龙摆尾、波浪游龙，立地盘龙等等，历经一个多小时的巡游后返回出发地点。
激动地心情终于随着活动的结束而慢慢平复下来了，眺望着月亮，欣赏着火龙，这就是我们世代传承的中秋节舞火龙。
一、熟读课文，完成下面两题。
1、试从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。
2、说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的?
此题意在让学生从内容方面了解课文。
1、如：“深深地低头合掌”“长眉……舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。
2、身体、服饰、神态、心灵等方面。
二、这篇文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。
此题意在引导学生了解本文的形式特点。
根据学生自己的体会完成练习。如：“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等。
三、你阅读、观看或聆听过外国的文艺作品(舞蹈、文学、绘画、雕刻、影视、音乐等)吗?如果有，请举例说说你的感受，与同学交流一下。
此题是扩展题，意在鼓励学生多接触优秀的外国文化，丰富自己的精神世界。
笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回婉转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥帖的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事！
一段一段的舞蹈表演过（小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她是一只雏凤！形容尚小而功夫已深，将来的成就也是不可限量的），我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍！最精彩的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖！我实在描写不出，只能借白居易的两句诗“珠缨炫转星宿摇，花N斗薮龙蛇动”来包括了。
1.第三自然段主要通过对卡拉玛舞蹈时的＿.表情＿＿和 动作 描写来展示其绝美的舞蹈。
2.作者在上面的描写中主要运用了什么修辞手法？有着怎样的表达效果？
.排比，渲染出卡拉玛舞姿的表现力和感染力.
3.想想看，是什么原因使“语言不通”的我们“起了共鸣”?
.人类对美好事物的.感受是相通的。
4.卡拉玛姐妹的舞蹈带给“我”的感受是什么？作者是从哪些方面来表现的？
飞动的“美”，身体、神态、服饰、心灵。
5.选文中哪一句话最能表现舞蹈者舞蹈时的最高境界？
.她忘怀了观众，也忘怀了自己。
6.从文中摘出照应“离合悲欢”的句子？
“我们看到她忽而……铮铮的弦响。”
7.文中引出白居易的两句诗有什么作用？
生动、形象地表现了卡拉玛姐妹舞姿的优美。
8..本文和《安塞腰鼓》都是写舞蹈的。在舞蹈的风格上，《安塞腰鼓》主要表现的是一种什么美？而本文主要表现的又是一种什么美？
《安塞腰鼓》表现的是一种阳刚之美，《观舞记》表现的是一种阴柔之美
某日下午我被友人邀至一家剧院观舞。幕启后，台上除周围高垂的灰色幕布外，空荡不见一物。未久，从幕布厚重的皱褶处，孩子们一个个或一双双联翩而入，最后台上总共出现了十多个人。全都是女孩子;其中最大的看来也超不过十三四岁，最小的一两个则仅有七八岁。她们穿得都很单薄，腿脚胳臂完全袒露。她们的头发也散而未束;面孔端庄之中却又堆着笑容，竟是那么和蔼而可亲，看后恍有被携去苹果仙园之感，仿佛己身已不复存在，惟有精魂浮游于那缥缈的晴空。这些孩子当中，有的白皙而丰满，有的棕褐而窈窕;但却个个欢欣愉快，天真烂漫，没有丝毫矫揉造作之感，尽管她们显然全都受过极高超和认真的训练。每个跳步，每个转动，仿佛都是出之于对生命的喜悦而就在此时此地即兴编成的舞蹈对于她们真是毫不费难，不论是演出还是排练。这里见不到蹑足欠步、装模做样的姿态，见不到徒耗体力、漫无目标的动作;眼前惟有节奏、音乐、光明、舒畅和(特别是)欢乐。笑与爱曾经帮助形成她们的舞姿;笑与爱此刻又正从她们的一张张笑脸中，从她们肢体的雪白而灵动的旋转中息息透出，光彩照人。
尽管她们无一不觉可爱，其中却有两人尤其引我注目。其一为她们中间个子最高，肤褐腰细的'那个女孩，她的每种表情每个动作都可见出一种庄重然而火辣的热情。
舞蹈节目中有一出由她扮演一个美童的追求者，这个美童的每个动作，也都异常妩媚;而这场追逐宛如点水蜻蜓之戏舞于睡莲之旁，或如暮春夜晚之向明月吐诉衷曲表达了一缕摄人心魂的细细幽情。这个肤色棕褐的女猎手，情如火燎，实在是世间一切渴求的最奇妙不过的象征，深深地感动着人们的心。当我们从她身上看到她在追求她那情人时所流露的一腔迷惘激情，那种将得又止的夷犹神态，我们仿佛隐然窥见了那追逐奔流于整个世界并永远如斯的伟大神秘力量如悲剧之从不衰歇，虽永劫而长葆芳馨。
另一个使我最迷恋不置的是身材倒数第二、发作浅棕、头着白花半月冠的俊美女神，短裙之上，绛英瓣瓣，衣衫动处，飘飘欲仙。她的妙舞已远远脱出儿童的境界。她那娇小的秀颅与腰肢之间处处都燃烧着律动的圣洁火焰;在她的一小段“独舞”中，她简直成了节奏的化身。快睹之下，恍若一团喜气骤从天降，并且登时凝聚在那里;而满台喜悦之声则洋洋乎盈耳。这时从台下也真地响起了一片啧啧之声，继而欢声雷动。
我看了看我那友人，他正在用指尖悄悄地从眼边拭泪。至于我自己，则氍毹之上几乎一片溟，世间万物都顿觉可爱;仿佛经此飞仙用圣火一点，一切都已变得金光灿灿。
或许惟有上帝知道她从哪里得来的这股力量，能够把喜悦带给我们这些枯竭的心田;惟有上帝知道她能把这力量保持多久!但是这个蹁跹的小爱神的身上却蕴蓄着那种为浓艳色调、优美乐曲、天风丽日以及某些伟大艺术珍品等等所同具的力量足以把心灵从它的一切窒碍之中解脱出来，使之泛满喜悦。
1、读了文章后，请请你分析一下本文作者观舞最欣赏的是什么?
2、欣赏着欢快的舞蹈，友人为什么流泪?
3、试着将本文与课文从任一个角度做一比较。
1、最欣赏的是舞蹈中最自然的宣泄，是孩子们无拘无束的快乐。(点拨：此题是对文章主旨的理解，要结合全文，同时把握住关键词，如“个个欢欣愉快，天真烂漫，没有丝毫的娇柔造作之感”等来概括。)
2、友人的泪是为了孩子们的纯真与愉快而流的。
3、从语言方面来比较:两篇文章语言都非常生动，都运用了比喻等修辞手法表现舞蹈的美丽。课文还运用了排比的修辞手法。
小题:这些舞者都受过严格认真的训练，每个动作都出之于对生命的喜悦，没有丝毫矫揉造作之感，带给观众舒畅和欢乐。
小题:舞者娇美的外貌;舞者纯真的表情;优美的舞姿。
小题:作者用丰富的想象力将舞蹈“神化”：舞蹈的感染力已经达到了人们不能知晓，只有上帝才能明了的地步。并用奇妙的比喻描写观众在观看舞蹈时的舒坦慰贴的感受，显得新颖而别致。
小题:台下观众的啧啧赞叹、欢声雷动;友人感动得用指尖悄悄拭泪;我的眼前产生了幻觉：世界万物都觉可爱，一切都变得金光灿灿。
小题: (1) 舞者之美
——简析《观舞》中的舞者形象
舞蹈是一门艺术，精湛的艺术都具有震憾人心的力量，英国作家高尔斯华绥的优秀散文《观舞》，就生动地描写了一场令人如痴如醉、心旌摇动的舞蹈。作者以他细腻善感的心灵，驱动善于观察的眼睛发现了舞者之美。
作者以生花之笔绘写了舞者展现的舞蹈的形式之美。文中既写到舞者娇美的外貌，又写舞者纯真的表情，还写其优美的舞姿。你看，她们“面孔端庄”“堆着笑容”“肢体雪白”，“蹑足欠步”“旋转灵动”，而且“个个欢欣愉快，天真烂漫”，“光彩照人”。其中一个最可爱，“短裙之上，绛英瓣瓣，衣衫动处，飘飘欲仙”，“她那娇小的秀颅与腰肢之间处处都燃烧着律动的圣洁火焰。”显然，作者在大饱眼福的同时，以优美多彩的文字在读者面前幻化出了一群翩翩起舞的仙子，给人美的享受。
作者还以饱蘸感情的笔触，写出了舞者优美的舞蹈形式所蕴含的丰富感情。出于对生命的喜悦，舞者用“节奏、音乐、光明、舒畅和(特别是)欢乐”来传达舞蹈的真谛，让读者“隐然窥见了那追逐奔流于整个世界并永远如斯的伟大神秘力量”，从而“把心灵从它的一切窒碍之中解脱出来，使之泛满喜悦”。
综观全文，前半部分写舞者群像，后半部分刻画舞者个体，作者目睹了异彩纷呈的舞姿，更以敏锐的洞察力，开掘了舞蹈艺术的深刻内蕴，使读者感同身受，沉醉其中。
(2)轻灵之笔
——简析《观舞》中的艺术手法
《观舞》一文，作者调动诸多艺术手法，以轻灵的笔触，细腻的描写，点面结合，将自己的丰富善感的心灵与小演员的完美表演紧紧契合，诠释了舞蹈之美的深刻内含。
作者善于运用灵动的比喻描写舞者的轻灵舞姿。例如，用悲剧的感染力来比喻第一个领舞者对自己感情的冲击力量。“我们仿佛隐然窥见了那追逐奔流于整个世界并永远如斯的伟大神秘力量——如悲剧之从不衰竭，虽永劫而长葆芳馨”。“追逐奔流于整个世界”，可见力量之大、范围之广;“从不衰竭”、“长葆芳馨”，可见时间之久长。悲剧反映的是激烈的矛盾冲突，必然产生惊心动魄的心理效应。以悲剧喻舞蹈，可见舞蹈同悲剧一样具有雷霆万钧的震撼力。写第二个领舞者，“快睹之下，恍若一团喜气骤从天降，并且顿时凝聚在那里”。主观感受是抽象的，一般人常用具体形象作比喻，作者却用抽象的“喜气”作比喻。他的高明之处是把“喜气”具象化，它不仅能“骤从天降”，而且能“凝聚在那里”，使抽象的喜悦之情变得可睹可摸。
总之，全文以轻灵之笔描写厚重的内容，用喻体的美为读者创设广阔的想像空间，使读者的审美思维与作者产生持久共鸣。
英·高尔斯华绥
某日下午我被友人邀至一家剧院观舞。幕启后，台上除周围高垂的灰色幕布外，空荡不见一物。未久，从幕布厚重的皱褶处，孩子们一个个或一双双联翩而入，最后台上总共出现了十多个人。全都是女孩子;其中最大的看来也不超过十三四岁，最小的一两个则仅有七八岁。她们穿得都很单薄，腿脚胳臂完全袒露。她们的头发也散而未束;面孔端庄之中却又堆着笑容，竟是那么和蔼而可亲，看后恍有被携去苹果仙园之感，仿佛己身已不复存在，惟有精魂浮游于那缥缈的晴空。这些孩子当中，有的白皙而丰满，有的棕褐而窈窕;但却个个欢欣愉快，天真烂漫，没有丝毫矫揉造作之感，尽管她们显然全都受过极高超和认真的训练。每个跳步，每个转动，仿佛都是出之于对生命的喜悦而就在此时此地即兴编成的舞蹈对于她们真是毫不费难，不论是演出还是排练。这里见不到蹑足欠步、装模做样的姿态，见不到徒耗体力、漫无目标的动作;眼前惟有节奏、音乐、光明、舒畅和(特别是)欢乐。笑与爱曾经帮助形成她们的舞姿;笑与爱此刻又正从她们的一张张笑脸中，从她们肢体的雪白而灵动的旋转中息息透出，光彩照人。
尽管她们无一不觉可爱，其中却有两人尤其引我注目。其一为她们中间个子最高，肤褐腰细的那个女孩，她的每种表情每个动作都可见出一种庄重然而火辣的热情。
舞蹈节目中有一出由她扮演一个美童的追求者，这个美童的每个动作，也都异常妩媚;而这场追逐宛如点水蜻蜓之戏舞于睡莲之旁，或如暮春夜晚之向明月吐诉衷曲表达了一缕摄人心魂的细细幽情。这个肤色棕褐的女猎手，情如火燎，实在是世间一切渴求的最奇妙不过的象征，深深地感动着人们的心。当我们从她身上看到她在追求她那情人时所流露的一腔迷惘激情，那种将得又止的曲折神态，我们仿佛隐然窥见了那追逐奔流于整个世界并永远如斯的伟大神秘力量——如悲剧之从不衰歇，虽永劫而长葆芳馨。
另一个使我最迷恋不置的是身材倒数第二、发作浅棕、头著白花半月冠的俊美女神，短裙之上，绛英瓣瓣，衣衫动处，飘飘欲仙。她的妙舞已远远脱出儿童的.境界。她那娇小的秀颅与腰肢之间处处都燃烧着律动的圣洁火焰;在她的一小段“独舞”中，她简直成了节奏的化身。快睹之下，恍若一团喜气骤从天降，并且登时凝聚在那里;而满台喜悦之声则洋洋乎盈耳。这时从台下也真地响起了一片窸窣与啧啧之声，继而欢声雷动。
我看了看我那友人，他正在用指尖悄悄地从眼边拭泪。至于我自己，则氍毹之上几乎一片溟濛，世间万物都顿觉可爱;仿佛经此飞仙用圣火一点，一切都已变得金光灿灿。
或许惟有上帝知道她从哪里得来的这股力量，能够把喜悦带给我们这些枯竭的心田;惟有上帝知道她能把这力量保持多久!但是这个蹁跹的小爱神的身上却蕴蓄着那种为浓艳色调、优美乐曲、天风丽日以及某些伟大艺术珍品等等所同具的力量——足以把心灵从它的一切窒碍之中解脱出来，使之泛满喜悦。
《观舞》阅读题
小题1:“笑与爱曾经帮助她们形成她们的舞姿”这句话该如何理解?
小题2:阅读文章前四段，思考：作者是从哪几个方面来写舞蹈的形式之美的?
小题3:“或许惟有上帝知道她从哪里得来的这股力量，能够把喜悦带给我们这些枯竭的心田;惟有上帝知道她能把这力量保持多久!”这句话有何作用?
小题4:作者在正面描写孩子们的优美舞蹈之后，还从哪些方面来烘托舞蹈感人至深的艺术效果?
小题5:读完《观舞》，请从下列题目中任选一个，写一篇300字左右的赏析短文。
(1)舞者之美
——简析《观舞》中的舞者形象
(2)轻灵之笔
——简析《观舞》中的艺术手法
★ 观舞记作业本答案
★ 观舞记阅读答案
★ 观舞语文阅读答案
★ 雨中舞诗歌
★ 挤奶舞教案
