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泉水,泉水诗经,泉水的意思,泉水赏析 -诗词大全
泉水作者：诗经 朝代：先秦 毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。
娈彼诸姬，聊与之谋。
出宿于□[1]，饮饯于祢，女子有行，远父母兄弟。
问我诸姑，遂及伯姊。
出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。
遄臻于卫，不瑕有害？
我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。
驾言出游，以写我忧。
此诗第一章“毖彼泉水，亦流于淇”两句，用泉水流入淇水起兴，委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟，亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调，文情凄惋悱侧而不突兀，由此点出诗题——“有怀于卫，靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国，但如今故国人事有所变故，自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫，深感无限委曲，内心焦急难奈。作为一个女性，在这样的情况下，首先想到的是自己的姐妹，由此引出“娈彼诸姬，聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷，希望她们能够为自己出个主意，想条妙计，即便无济于事，也能够稍解胸中的郁闷，聊以安慰。
第二章和第三章均承接第一章而来，用赋法铺写虚景，表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得，却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移，寒暑数易，家人近况无由获知，颇令自己牵挂，归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复，但却是幻境中再生幻境，设想归宁路途上的场景，车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回，合情合理，但最终仍不能成行，“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰，出有入无，诗歌因此曲折起伏，婉妙沉绝。
第四章写思归不成，欲罢不能，只好考虑出游销忧，但是思卫地而伤情，愁更转愁。“我思肥泉，兹之永叹”，再写愁怀，回肠荡气；“思须与漕，我心悠悠”，情怀郁郁，文气更曲一层。
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
思乡是对家园的依恋。谁都会说家乡好。这是人类普遍的心态。衡量家乡好的标准，显然不是物质条件，而是那份梦绕魂牵 的亲情。家乡完全可能很穷，很落后，很寒伧，没有丰富的物产 和妩媚的山水，但这些对思乡人来说都不重要，都可以被忽略。
重要的是，生于斯、长于斯、铭刻在心灵深处的人生体验，以 及由此产生的不可割舍的亲情。这些体验和亲情对个人来说一生 只有一次，既不可重复，也不可替代。哪怕是一些极小的细节，比 如曾经采摘邻居的花朵而遭到责骂，背着父母下河洗澡，爬上屋 顶恶作剧，放学路上漫无目的地游荡和东张西望，都可能随着岁 月的流逝而在脑海里突现出来，变成思乡恋情中的'一部分。
家园感可以说是人类心灵中最为持久和强烈的冲动的来源。 久居家园不容易体验到这种冲动的强烈程度，也难以对思乡愁绪 有深切的感触。一旦脱离家园，或者丧失家园，方才体会到家园 的可亲可爱。游子思家，古今中外皆然，也是文学艺术表现的永 恒主题。失去家园，既是失去了肉体的寄居之所，同时也是失去 了情感的寄托和精神的归依。犹太民族为重建失去的家园，忍辱 负重，历尽坎坷，奋斗了三千年，为此付出了一代又一代人的牺 牲。可见，无论对一个民族来说，还是对一个人来说，都不可能 一日无家园。即使没有实际存在的家园，必定会有心目中既神圣 又可亲的家园。
有家不能回的忧愁，丝毫都不亚于无家可归的悲哀。在人遭 受痛苦磨难的时候，家园家乡常常取代神灵上帝而成为人们精神 上的支柱和依靠，成为人们在痛苦磨难中坚持下去、与之抗争的 力量源泉之一。从这个意义上说，乡愁是可贵的。
译文
泉水汨汨流不息，还是回归入淇水。怀念卫国我故乡，没有一天不在想。同来姬姓好姐妹，且与她们来商量。
回想当初宿泲地，摆酒饯行在祢邑。女子出嫁到别国，远离父母和兄弟。临行问候我姑母，还有众位好姊妹。
如能回乡宿在干，饯行之地就在言。车轴上油插紧键，直奔故乡跑得欢。疾驰速奔回到卫，不会招来甚后患？
我是思绪在肥泉，声声叹息用不休。再想须城与漕邑，我的忧伤无尽头驾着马车去出游，借此排解我忧愁。
诗经《泉水》赏析
《泉水》，《诗经·邶风》的一篇。先秦时代邶地的一首华夏族民歌。全诗四章，每章六句。《毛诗序》、方玉润《诗经原始》、范家相《诗渖》等以为是卫女思归之作，而何楷《诗经世本古义》、龚橙《诗本谊》、魏源《诗古微》、高亨《诗经今注》等以为是许穆公夫人所作，黄中松《诗疑辨证》则怀疑是宋桓夫人或邢侯夫人所作。案此诗作者序传均无明文，史料亦不可稽征，似统言卫女思归为宜。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。
泉水
毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。
出宿于?，饮饯于祢。女子有行，远父母兄弟，问我诸姑，遂及伯姊。
出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害?
我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。
注释
(1)毖：泉水流淌的样子。(2)淇：河的名称。(3)靡：无。 (4)娈 (luan)：美好的样子。诸姬;随嫁的姬姓女子。(5)泲(JT):地名。(6) 饯:饯行。祢(ni):地名。(7)有行：出嫁。(8)伯姊;大姐。(9) 干:地名。(10)言:地名。(11)载:语气助词，没有实义。脂：涂在车 轴上的油脂。舝(xia)车轴上的金属键。(12)还:返回，回转。还车:掉 转车头。迈:行。(13)遄(chuan):迅速。臻:至，到达。(14)不遐:不无，不何。(15)肥泉;卫国的水名。(16)兹：滋，更加。(17)须、漕： 都是卫国地名。(18)写：用作“泻”，意思是宣泄。
译文
泉水清清汩汩流， 一直流到淇水里。
思念卫国我故土， 没有一天不相思。
同嫁姬姓好姑娘， 要和她们细商量。
出门曾在泲地住， 还在祢地饯过行。
姑娘出嫁到远方， 远离父母和兄弟。
回家问候姑姑们， 还有我的大姐姐。
出门曾在干地住， 还在言地钱过行。
涂上车油上好轴， 坐上大车回家里。
很快就能到卫国， 应当不会有意外。
思念卫国的肥泉， 不禁抚心长感叹。
思念故乡须和漕， 心中愁思剪不断。
驾上大车去出游， 聊以宣泄心中愁。
赏析
这是一首出嫁女子的思乡曲。
思乡是对家园的依恋。谁都会说家乡好。这是人类普遍的心态。衡量家乡好的标准，显然不是物质条件，而是那份梦绕魂牵的亲情。家乡完全可能很穷，很落后，很寒伧，没有丰富的.物产和妩媚的山水，但这些对思乡人来说都不重要，都可以被忽略。
重要的是，生于斯、长于斯、铭刻在心灵深处的人生体验，以及由此产生的不可割舍的亲情。这些体验和亲情对个人来说一生只有一次，既不可重复，也不可替代。哪怕是一些极小的细节，比如曾经采摘邻居的花朵而遭到责骂，背着父母下河洗澡，爬上屋顶恶作剧，放学路上漫无目的地游荡和东张西望，都可能随着岁月的流逝而在脑海里突现出来，变成思乡恋情中的一部分。
家园感可以说是人类心灵中最为持久和强烈的冲动的来源。久居家园不容易体验到这种冲动的强烈程度，也难以对思乡愁绪有深切的感触。一旦脱离家园，或者丧失家园，方才体会到家园的可亲可爱。游子思家，古今中外皆然，也是文学艺术表现的永恒主题。失去家园，既是失去了肉体的寄居之所，同时也是失去了情感的寄托和精神的归依。犹太民族为重建失去的家园，忍辱负重，历尽坎坷，奋斗了三千年，为此付出了一代又一代人的牺牲。可见，无论对一个民族来说，还是对一个人来说，都不可能一日无家园。即使没有实际存在的家园，必定会有心目中既神圣又可亲的家园。
有家不能回的忧愁，丝毫都不亚于无家可归的悲哀。在人遭受痛苦磨难的时候，家园家乡常常取代神灵上帝而成为人们精神上的支柱和依靠，成为人们在痛苦磨难中坚持下去、与之抗争的力量源泉之一。从这个意义上说，乡愁是可贵的。
诗经泉水的赏析
泉水 (出嫁女的思乡曲)
泉水
——出嫁女的思乡曲
【原文】
毖彼泉水(1), 亦流于淇(2)。
有怀于卫， 靡日不思(3)。
娈彼诸姬(4)， 聊与之谋。
出宿于泲(5)， 饮饯于祢(6)。
女子有行(7)， 远父母兄弟。
问我诸姑， 遂及伯姊(8)。
出宿于于(9)， 饮饯于言(10)。
载脂载舝(11)， 还车言迈(12)。
遄臻于卫(13), 不遐有害(14)。
我思肥泉(15)， 兹之永叹(16)。
思须与漕(17)， 我心悠悠。
驾言出游， 以写我忧(18)。
【注释】
(1)毖：泉水流淌的样子。(2)淇：河的名称。(3)靡：无。 (4)娈 （luan）：美好的样子。诸姬；随嫁的姬姓女子。(5)泲（JT）:地名。(6) 饯:饯行。祢（ni）:地名。(7)有行：出嫁。(8)伯姊；大姐。(9) 干:地名。(10)言:地名。(11)载:语气助词，没有实义。脂：涂在车 轴上的油脂。舝（xia）车轴上的金属键。(12)还:返回，回转。还车:掉 转车头。迈:行。(13)遄(chuan):迅速。臻:至，到达。(14)不遐:不无，不何。(15)肥泉；卫国的水名。(16)兹：滋，更加。(17)须、漕： 都是卫国地名。(18)写：用作“泻”，意思是宣泄。
【译文】
泉水清清汩汩流， 一直流到淇水里。
思念卫国我故土， 没有一天不相思。
同嫁姬姓好姑娘， 要和她们细商量。
出门曾在泲地住， 还在祢地饯过行。
姑娘出嫁到远方， 远离父母和兄弟。
回家问候姑姑们， 还有我的大姐姐。
出门曾在干地住， 还在言地钱过行。
涂上车油上好轴， 坐上大车回家里。
很快就能到卫国， 应当不会有意外。
思念卫国的肥泉， 不禁抚心长感叹。
思念故乡须和漕， 心中愁思剪不断。
驾上大车去出游， 聊以宣泄心中愁。
【鉴赏赏析】
这是一首出嫁女子的思乡曲。
思乡是对家园的依恋。谁都会说家乡好。这是人类普遍的心态。衡量家乡好的标准，显然不是物质条件，而是那份梦绕魂牵的亲情。家乡完全可能很穷，很落后，很寒伧，没有丰富的物产和妩媚的山水，但这些对思乡人来说都不重要，都可以被忽略。
重要的是，生于斯、长于斯、铭刻在心灵深处的`人生体验，以及由此产生的不可割舍的亲情。这些体验和亲情对个人来说一生只有一次，既不可重复，也不可替代。哪怕是一些极小的细节，比如曾经采摘邻居的花朵而遭到责骂，背着父母下河洗澡，爬上屋顶恶作剧，放学路上漫无目的地游荡和东张西望，都可能随着岁月的流逝而在脑海里突现出来，变成思乡恋情中的一部分。
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。
出宿于泲，饮饯于祢，女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊。
出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害?
我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。
译文
泉水汩汩流呀流，一直流到淇水头。梦里几回回卫国，没有一日不思索。同姓姑娘真美丽，愿找她们想主意。
出嫁赴卫宿在济，喝酒饯行却在祢。姑娘长大要出嫁，远离父母兄弟家。回家问候我诸姑，顺便走访大姊处。
出嫁赴卫宿在干，喝酒饯行却在言。抹好车油上好轴，回转车头向卫走。赶到卫国疾又快，大概不会有妨害。
我一想到那肥泉，不禁连声发长叹。想到须邑和漕邑，我心忧郁不称意。驾好车子去出游，姑且消除心中愁。
注释
⑴毖(bì必)：“泌”的假借字，泉水涌流貌。
⑵淇：淇水，卫国河名。
⑶娈：美好的'样子。诸姬：指卫国的同姓之女，卫君姓姬。
⑷聊：一说愿，一说姑且。
⑸泲(jǐ挤)、祢(nǐ你)、干、言：均为地名。
⑹饯：以酒送行。
⑺行：指女子出嫁。
⑻载：发语词。脂：涂车轴的油脂。辖：车轴两头的金属键。此处脂、辖皆作动词。
⑼还车：回转车。迈：远行。
⑽遄(chuán传)：疾速。臻：至。
⑾瑕：通“胡”、“何”;一说远也。
⑿肥泉、须、漕：皆卫国的城邑。肥泉一说同出异归之泉。
⒀兹：通“滋”，增加。
⒁悠悠：忧愁深长。
⒂写：通“泻”，除也。与卸音义同。
毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。
出宿于泲，饮饯于祢。女子有行，远父母兄弟，问我诸姑，遂及伯姊。
出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害？
我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。
注释
⑴毖（bì必）：“泌”的假借字，泉水涌流貌。
⑵淇：淇水，卫国河名。
⑶娈（luán峦）：美好的样子。诸姬：指卫国的同姓之女，卫君姓姬。
⑷聊：一说愿，一说姑且。
⑸泲（jǐ挤）、祢（nǐ你）、干、言：均为地名。
⑹饯：以酒送行。
⑺行：指女子出嫁。
⑻载：发语词。脂：涂车轴的油脂。辖：车轴两头的金属键。此处脂、辖皆作动词。
⑼还车：回转车。迈：远行。
⑽遄（chuán传）：疾速。臻：至。
⑾瑕：通“胡”、“何”；一说远也。
⑿肥泉、须、漕：皆卫国的城邑。肥泉一说同出异归之泉。
⒀兹：通“滋”，增加。
⒁悠悠：忧愁深长。
⒂写：通“泻”，除也。与“卸”音、义同。
译文
泉水汩汩流呀流，一直流到淇水头。梦里几回回卫国，没有一日不思索。同姓姑娘真美丽，愿找她们想主意。
出嫁赴卫宿在济，喝酒饯行却在祢。姑娘长大要出嫁，远离父母兄弟家。回家问候我诸姑，顺便走访大姊处。
出嫁赴卫宿在干，喝酒饯行却在言。抹好车油上好轴，回转车头向卫走。赶到卫国疾又快，大概不会有妨害。
我一想到那肥泉，不禁连声发长叹。想到须邑和漕邑，我心忧郁不称意。驾好车子去出游，姑且消除心中愁。
赏析
诗歌第一章“毖彼泉水，亦流于淇”两句，用泉水流入淇水起兴，委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟，亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调，文情凄惋悱侧而不突兀，由此点出诗题——“有怀于卫，靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国，但如今故国人事有所变故，自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫，深感无限委曲，内心焦急难奈。作为一个女性，在这样的情况下，首先想到的是自己的'姐妹，由此引出“娈彼诸姬，聊与之谋”两句。
第二章和第三章均承接第一章而来，用赋法铺写虚景，表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得，却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移，寒暑数易，家人近况无由获知，颇令自己牵挂，归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复，但却是幻境中再生幻境，设想归宁路途上的场景，车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回，合情合理，但最终仍不能成行，“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰，出有入无，诗歌因此曲折起伏，婉妙沉绝。
第四章写思归不成，欲罢不能，只好考虑出游销忧，但是思卫地而伤情，愁更转愁。“我思肥泉，兹之永叹”，再写愁怀，回肠荡气；“思须与漕，我心悠悠”，情怀郁郁，文气更曲一层。
陈震《读诗识小录》评曰：“全诗皆以冥想幻出奇文，谋与问皆非实有其事。”陈继揆《读诗臆补》也说：“全诗皆虚景也。因想成幻，构出许多问答，许多路途，又想到出游写忧，其实未出中门半步也。东野《征妇怨》‘渔阳千里道，近如中门限。中门逾有时，渔阳常在眼’，即此意。犹杜工部所谓‘即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳’（《闻官军收河南河北》）也。”对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。确实此诗“波澜横生，峰峦叠出，可谓千古奇观”。
毖彼泉水，亦流于淇。
有怀于卫，靡日不思。
娈彼诸姬，聊与之谋。
出宿于，饮饯于祢。
女子有行，远父母兄弟，
问我诸姑，遂及伯姊。
出宿于干，饮饯于言。
载脂载辖，还车言迈。
遄臻于卫，不瑕有害?
我思肥泉，兹之永叹。
思须与漕，我心悠悠。
驾言出游，以写我忧。
注释：
1、毖：泉水流淌的样子。
2、淇：河的名称。
3、靡：无。
4、娈：美好的样子。诸姬;随嫁的姬姓女子。
5、泲：地名。
6、饯：饯行。祢：地名。
7、有行：出嫁。
8、伯姊;大姐。
9、干：地名。
10、言：地名。
11、载：语气助词，没有实义。脂：涂在车轴上的油脂。舝xia、车轴上的金属键。
12、还：返回，回转。还车：掉转车头。迈：行。
13、遄：迅速。臻：至，到达。
14、不遐：不无，不何。
15、肥泉;卫国的水名。
16、兹：滋，更加。
17、须、漕：都是卫国地名。
18、写：用作“泻”，意思是宣泄。
译文：
泉水清清汩汩流，一直流到淇水里。
思念卫国我故土，没有一天不相思。
同嫁姬姓好姑娘，要和她们细商量。
出门曾在泲地住，还在祢地饯过行。
姑娘出嫁到远方，远离父母和兄弟。
回家问候姑姑们，还有我的大姐姐。
出门曾在干地住，还在言地钱过行。
涂上车油上好轴，坐上大车回家里。
很快就能到卫国，应当不会有意外。
思念卫国的.肥泉，不禁抚心长感叹。
思念故乡须和漕，心中愁思剪不断。
驾上大车去出游，聊以宣泄心中愁。
赏析：
这是一首出嫁女子的思乡曲。
思乡是对家园的依恋。谁都会说家乡好。这是人类普遍的心态。衡量家乡好的标准，显然不是物质条件，而是那份梦绕魂牵的亲情。家乡完全可能很穷，很落后，很寒伧，没有丰富的物产和妩媚的山水，但这些对思乡人来说都不重要，都可以被忽略。
重要的是，生于斯、长于斯、铭刻在心灵深处的人生体验，以及由此产生的不可割舍的亲情。这些体验和亲情对个人来说一生只有一次，既不可重复，也不可替代。哪怕是一些极小的细节，比如曾经采摘邻居的花朵而遭到责骂，背着父母下河洗澡，爬上屋顶恶作剧，放学路上漫无目的地游荡和东张西望，都可能随着岁月的流逝而在脑海里突现出来，变成思乡恋情中的一部分。
家园感可以说是人类心灵中最为持久和强烈的冲动的来源。久居家园不容易体验到这种冲动的强烈程度，也难以对思乡愁绪有深切的感触。一旦脱离家园，或者丧失家园，方才体会到家园的可亲可爱。游子思家，古今中外皆然，也是文学艺术表现的永恒主题。失去家园，既是失去了肉体的寄居之所，同时也是失去了情感的寄托和精神的归依。犹太民族为重建失去的家园，忍辱负重，历尽坎坷，奋斗了三千年，为此付出了一代又一代人的牺牲。可见，无论对一个民族来说，还是对一个人来说，都不可能一日无家园。即使没有实际存在的家园，必定会有心目中既神圣又可亲的家园。
有家不能回的忧愁，丝毫都不亚于无家可归的悲哀。在人遭受痛苦磨难的时候，家园家乡常常取代神灵上帝而成为人们精神上的支柱和依靠，成为人们在痛苦磨难中坚持下去、与之抗争的力量源泉之一。从这个意义上说，乡愁是可贵的。
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。
出宿于泲，饮饯于祢，女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊。
出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害?
我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。
译文
泉水汩汩流呀流，一直流到淇水头。梦里几回回卫国，没有一日不思索。同姓姑娘真美丽，愿找她们想主意。
出嫁赴卫宿在济，喝酒饯行却在祢。姑娘长大要出嫁，远离父母兄弟家。回家问候我诸姑，顺便走访大姊处。
出嫁赴卫宿在干，喝酒饯行却在言。抹好车油上好轴，回转车头向卫走。赶到卫国疾又快，大概不会有妨害。
我一想到那肥泉，不禁连声发长叹。想到须邑和漕邑，我心忧郁不称意。驾好车子去出游，姑且消除心中愁。
注释
⑴毖(bì必)：“泌”的假借字，泉水涌流貌。
⑵淇：淇水，卫国河名。
⑶娈：美好的样子。诸姬：指卫国的同姓之女，卫君姓姬。
⑷聊：一说愿，一说姑且。
⑸泲(jǐ挤)、祢(nǐ你)、干、言：均为地名。
⑹饯：以酒送行。
⑺行：指女子出嫁。
⑻载：发语词。脂：涂车轴的油脂。辖：车轴两头的金属键。此处脂、辖皆作动词。
⑼还车：回转车。迈：远行。
⑽遄(chuán传)：疾速。臻：至。
⑾瑕：通“胡”、“何”;一说远也。
⑿肥泉、须、漕：皆卫国的城邑。肥泉一说同出异归之泉。
⒀兹：通“滋”，增加。
⒁悠悠：忧愁深长。
⒂写：通“泻”，除也。与卸音义同。
鉴赏
诗歌第一章“毖彼泉水，亦流于淇”两句，用泉水流入淇水起兴，委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟，亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调，文情凄惋悱侧而不突兀，由此点出诗题——“有怀于卫，靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国，但如今故国人事有所变故，自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫，深感无限委曲，内心焦急难奈。作为一个女性，在这样的情况下，首先想到的是自己的姐妹，由此引出“娈彼诸姬，聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷，希望她们能够为自己出个主意，想条妙计，即便无济于事，也能够稍解胸中的郁闷，聊以自慰。
第二章和第三章均承接第一章而来，用赋法铺写虚景，表达自己对卫国真挚深切的怀念。第二章写作者欲归不得，却去设想当初出嫁适卫之时与家人饮饯诀别的情景。如今物换星移，寒暑数易，家人近况无由获知，颇令自己牵挂，归宁的念头更加坚定笃实。第三章好像与第二章重复，但却是幻境中再生幻境，设想归宁路途上的场景，车速之快疾与主人公心情之迫切相互映发衬托。速去速回，合情合理，但最终仍不能成行，“不瑕有害”一句含蓄蕴藉。这两章全是凭空杜撰，出有入无，诗歌因此曲折起伏，婉妙沉绝。
第四章写思归不成，欲罢不能，只好考虑出游销忧，但是思卫地而伤情，愁更转愁。“我思肥泉，兹之永叹”，再写愁怀，回肠荡气;“思须与漕，我心悠悠”，情怀郁郁，文气更曲一层。
陈震《读诗识小录》评曰：“全诗皆以冥想幻出奇文，谋与问皆非实有其事。”陈继揆《读诗臆补》也说：“全诗皆虚景也。因想成幻，构出许多问答，许多路途，又想到出游写忧，其实未出中门半步也。东野《征妇怨》‘渔阳千里道，近如中门限。中门逾有时，渔阳常在眼’，即此意。犹杜工部所谓‘即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳’(《闻官军收河南河北》)也。”对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。确实此诗“波澜横生，峰峦叠出，可谓千古奇观”(戴君恩《读诗臆评》)。
读解
思乡是对家园的依恋。谁都会说家乡好。这是人类普遍的心态。衡量家乡好的标准，显然不是物质条件，而是那份梦绕魂牵 的亲情。家乡完全可能很穷，很落后，很寒伧，没有丰富的物产 和妩媚的.山水，但这些对思乡人来说都不重要，都可以被忽略。
重要的是，生于斯、长于斯、铭刻在心灵深处的人生体验，以 及由此产生的不可割舍的亲情。这些体验和亲情对个人来说一生 只有一次，既不可重复，也不可替代。哪怕是一些极小的细节，比 如曾经采摘邻居的花朵而遭到责骂，背着父母下河洗澡，爬上屋 顶恶作剧，放学路上漫无目的地游荡和东张西望，都可能随着岁 月的流逝而在脑海里突现出来，变成思乡恋情中的一部分。
家园感可以说是人类心灵中最为持久和强烈的冲动的来源。 久居家园不容易体验到这种冲动的强烈程度，也难以对思乡愁绪 有深切的感触。一旦脱离家园，或者丧失家园，方才体会到家园 的可亲可爱。游子思家，古今中外皆然，也是文学艺术表现的永 恒主题。失去家园，既是失去了肉体的寄居之所，同时也是失去 了情感的寄托和精神的归依。犹太民族为重建失去的家园，忍辱 负重，历尽坎坷，奋斗了三千年，为此付出了一代又一代人的牺 牲。可见，无论对一个民族来说，还是对一个人来说，都不可能 一日无家园。即使没有实际存在的家园，必定会有心目中既神圣 又可亲的家园。
有家不能回的忧愁，丝毫都不亚于无家可归的悲哀。在人遭 受痛苦磨难的时候，家园家乡常常取代神灵上帝而成为人们精神 上的支柱和依靠，成为人们在痛苦磨难中坚持下去、与之抗争的 力量源泉之一。从这个意义上说，乡愁是可贵的。
先秦：佚名
毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。
出宿于泲，饮饯于祢，女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊。
出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害？
我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。
梦见喝泉水是什么意思
泉水象征母性和生命之源。
依照弗洛伊德的观念，梦到泉水，还意味着性快感。
荣格认为泉水还象征是汲取内心精神力量的源头。
梦见不泓清泉，象征生活幸福快乐。
恋爱中的男女梦见清泉，预示爱情顺利，甜蜜幸福。
梦见的泉水很脏，预示你可能要与人发生争吵或其他不愉快的事。
梦见泉水源源不断地涌出，暗示可能会买到便宜的东西。也许跟店里的老板谈得来，能以半价买到东西，或在廉价货摊上意外买到贵重的商品。
梦见舀泉水喝，预示财运不错。虽然目前到处不 景气，但你的经济状况良好。
梦见天然的热泉水，或者温泉，提醒你要注意身体健康，可能会生病。
周易解梦
梦见井象征情绪(如愤怒、害怕)的深层源泉或幸福;智慧的深层源泉。
梦见泉水的意义与此相似。
井和泉水中的水越清澈，说明你的深层情绪状态越好;水越脏，说明你的心理和情绪越不好。
梦中是什么东西污染了你的井和泉?它象征着什么?通过分析这个东西，你可以知道你在哪一方面需要改变。
原版周公解梦
梦见临泉，忧除，大吉。《敦煌本梦书》
梦泉涌，主获财利之象。《断梦秘书》
梦山上流泉，主获利殃身。《梦林玄解》
梦山上流泉。山上有水，利西南不利东北，其道穷也，主生出死归。《断梦秘书》
梦石泉，主增进诗思。《断梦秘书》
梦饮山泉。梦中渴饮山间水，恬澹清冽可乐饥，寒士固穷无烦恼，无荣无 辱亦无非。《梦林玄解》
梦饮天泉，吉。梦此者得沾膏泽之兆。饮于路中，遇贵人提携;饮于檐下，得直言训诲，主有亲友见招，酬酢欢娱。煎于釜中，必有良友讲习，互相资益。《梦林玄解》 见泉水者，主小吉。《周公解梦》
见泉水者，主有吉。《周公解梦》
泉水洗澡，险事临。《周公解梦》
心理学解梦
梦境解说：泉水暗示着活力和繁殖力。
心理分析：如果梦到自己来到泉水边，表示你看到了自己精神源泉的纯洁无暇。你了解自己的献身能力。
精神象征：在精神层面上，泉水象征着对你的要求，要求你回归自己的本我。
梦境描述：梦中的我一起和朋友去郊游，在山坡上,我们发现了一条清清的泉水在流淌。望着那清清的泉流，我觉得我的整个心灵都被净化了。此时，我心里想起了那首家喻户晓的歌曲，我不由自主地唱了起来：“泉水叮咚,泉水叮咚，泉水叮咚响……”(女性，33岁)
梦境解析：梦中的泉水，是你的心中无忧无虑的体现。如果是男人梦见泉水,会名利双收，诸事如意;女人梦见泉水，会身体健康，生活幸福。如果是学生梦见泉水，会在学业上取得好的成绩。
但若梦见泉眼，则是旅行与聪明之意。男人梦见泉眼时,表明你经济富有，而且比较喜欢旅游。你生活中的不少快乐时光,都是旅游带给你的。女人梦见泉眼时,表明你这个人比较聪明，而且做什么事都比较细致，能稳妥周到，始终如一。
梦见喷泉,预示着你对生活充满着激情，能够投入地去爱一次，而且会付出自己全部的情感。因此，你的生活非常幸福美满。
[梦见喝泉水是什么意思]
泉水涌出地里边，
不管是直还是弯。
穿山越岭向前淌，
自成沟渠入海湾。
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