以下是小编为大家收集的《短歌行》拼音版（共含9篇），欢迎参阅，希望可以帮助到有需要的朋友。同时，但愿您也能像本文投稿人“summer人间失格”一样，积极向本站投稿分享好文章。
Duì jiǔ dāng gē rén shēng jǐ hé
对 酒 当 歌， 人 生 几 何？
Pì rú zhāo lù qù rì kǔ duō
譬 如 朝 露，去 日 苦 多。
Kǎi dāng yǐ kāng yō u sī nán wàng
慨 当 以 慷， 忧 思 难 忘。
Hé yǐ jiě yōu wéi yǒu dù kāng
何 以 解 忧， 唯 有 杜 康。
Qīng qīng zǐ jīn yōu yōu wǒ xīn
青 青 子 衿， 悠 悠 我 心。
Dàn wéi jūn gù chén yín zhì jīn
但 为 君 故， 沉 吟 至 今。
Yōu yōu lù míng shí yě zhī píng
呦 呦 鹿 鸣 ， 食 野 之 苹 。
Wǒ yǒu jiā bīn gǔ sè chuī shēng
我 有 嘉 宾， 鼓 瑟 吹 笙。
Míng míng rú yuè hé shí kě duō
明 明 如 月， 何 时 可 掇。
Yōu cóng zhōng lái bù kě duàn jué
忧 从 中 来 ， 不 可 断 绝。
Yuè mò dù qiān wǎng yòng xiāng cún
越 陌 度 阡 ， 枉 用 相 存。
Qì kuò tán yàn xīn niàn jiù ēn
契 阔 谈 宴 ，心 念 旧 恩。
Yuè míng xīng xī wū què nán fēi
月 明 星 稀 ，乌 鹊 南 飞。
Rào shù sān zā hé zhī kě yī
绕 树 三 匝 ，何 枝 可 依？
Shān bù yàn gāo hǎi bù yàn shēn
山 不 厌 高 ， 海 不 厌 深 。
Zhōu gōng tǔ bǔ tiān xià guī xīn
周 公 吐 哺 ，天 下 归 心 。
鉴赏：
〔1〕曹操这首诗作于建安十三年（公元2）。是时曹操已平定北方，率军南征至长江，与孙权决战。
这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，江面风平浪静。曹操乘船查看水寨，后置酒欢宴诸将。酒至兴处，他横槊（shuò，长矛）赋诗，吟唱了这首《短歌行》。《三国演义》第四十八回有当时赋诗情景的描写。
〔2〕意谓：应对酒放歌，因为人生短促，能活多少年头？一解：对酒临歌，这种情景人生能有几次？“当”作“临”解。意思都是叹人生短促，时光易逝。
〔3〕去日，过去了的日子。苦多，犹言恨多。
〔4〕这一句承接首句，意谓在感叹时光飞逝之余，应当慷慨高歌，无奈忧思重重，难以释怀。
〔5〕什么东西可以解除我的忧愁呢？只有酒了。杜康，相传古代最初造酒的人。这里作为酒的代称。
〔6〕衿（jīn），衣领。青衿，周代学子的服装。悠悠，绵长，形容忧虑不断。这两句是借用《诗经·郑风·子衿》里的句子，表示对贤才的思念之深切。
〔7〕但，只。君，指贤才。沉吟，低声吟咏。所吟咏的，即《诗经》中的《子衿》诗。
〔8〕呦呦，鹿鸣的声音。苹，艾蒿，草名，初生时可食。
〔9〕嘉宾，尊贵的客人。鼓，弹奏。瑟、笙，两种乐器名。以上〔8〕〔9〕两句，引自《诗经·小雅·鹿鸣》。《鹿鸣》是欢宴宾客的诗篇，作者在这里表达自己期待贤者、招纳贤才的热诚。
〔10〕掇，拾取。此句把贤者比作高空明月，可望不可即，喻人才难得。
〔11〕从中来，犹指从心里生出。
〔12〕陌、阡，田间小路。南北为阡，东西为陌。“越陌度阡”，指贤士远道而来。枉用，指贤士屈尊相从。这是客气话。存，问候，慰问。
〔13〕契阔，久别。旧恩，往日的情谊。此句意谓：在今日的宴会上，与久别的贤士们促膝谈心，使我想起了往日的情谊。〔14〕乌鹊，乌鸦。
〔15〕匝（zā），周，圈。〔14〕〔15〕两句意思是还有大批的贤士像南飞的乌鸦，它们绕树徘徊，还没有选定最后的归宿。
〔16〕哺，口中咀嚼着的食物。相传古代周公因忙于接待天下贤士，有时连吃饭都要吃吃停停。吐哺，把口中咀嚼的食物吐出来。（《韩诗外传》说周公“一饭三吐哺，犹恐失天下之士”。）
短歌行拼音版及翻译
短歌行原文注音版
对（duì）酒（jiǔ）当（dāng）歌（gē），人（rén）生（shēng）几（jǐ）何（hé）？
譬（pì）如（rú）朝（zhāo）露（lù），去（qù）日（rì）苦（kǔ）多（duō）。
慨（kǎi）当（dāng）以（yǐ）慷（kāng），忧（yōu）思（sī）难（nán）忘（wàng）。
何（hé）以（yǐ）解（jiě）忧（yōu），唯（wéi）有（yǒu）杜（dù）康（kāng）。
青（qīng）青（qīng）子（zǐ）衿（jīn），悠（yōu）悠（yōu）我（wǒ）心（xīn）。
但（dàn）为（wéi）君（jūn）故（gù），沉（chén）吟（yín）至（zhì）今（jīn）。
呦（yōu）呦（yōu）鹿（lù）鸣（míng），食（shí）野（yě）之（zhī）苹（píng）。
我（wǒ）有（yǒu）嘉（jiā）宾（bīn），鼓（gǔ）瑟（sè）吹（chuī）笙（shēng）。
明（míng）明（míng）如（rú）月（yuè），何（hé）时（shí）可（kě）掇（duō）。
忧（yōu）从（cóng）中（zhōng）来（lái），不（bù）可（kě）断（duàn）绝（jué）。
越（yuè）陌（mò）度（dù）阡（qiān），枉（wǎng）用（yòng）相（xiāng）存（cún）。
契（qì）阔（kuò）谈（tán）宴（yàn），心（xīn）念（niàn）旧（jiù）恩（ēn）。
月（yuè）明（míng）星（xīng）稀（xī），乌（wū）鹊（què）南（nán）飞（fēi）。
绕（rào）树（shù）三（sān）匝（zā），何（hé）枝（zhī）可（kě）依（yī）？
山（shān）不（bù）厌（yàn）高（gāo），海（hǎi）不（bù）厌（yàn）深（shēn）。
周（zhōu）公（gōng）吐（tǔ）哺（bǔ），天（tiān）下（xià）归（guī）心（xīn）。
译文
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的.情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
注释
对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌，当，是对着的意思。
几何：多少。
去日苦多：跟（朝露）相比一样痛苦却漫长，有慨叹人生短暂之意。
慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。
杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《诗经·郑风·子衿》，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人，子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人，悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。
沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。
呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经·小雅·鹿鸣》，呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。
鼓：弹。
何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍” ，即停止的意思。何时可掇，意思就是什么时候可以停止呢？
越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。
枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。
讌（yàn）：通“宴”（原文中讌为“”）。
三匝（zā）：三周。匝，周，圈。
海不厌深：一本作“水不厌深”，这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
《短歌行》拼音
短歌行Duan ge xing 曹操cao cao
对酒当歌(duìjiǔdānggē)，人生(rénshēng)几何(jǐhé)?
譬如(pìrú)朝露(zhāolù)，去日苦多(qùrìkǔduō)。
慨当以慷(kǎidāngyǐkāng)，忧思(yōusī)难忘(nánwàng)。
何以(héyǐ)解忧(jiěyōu)，唯有(wéiyǒu)杜康(dùkāng)。
青青(qīngqīng)子(zǐ)衿(jīn)，悠悠(yōuyōu)我(wǒ)心(xīn)。
但(dàn)为(wéi)君(jūn)故(gù)，沉吟(chényín)至今(zhìjīn)。
呦呦(yōuyōu)鹿(lù)鸣(míng)，食(shí)野(yě)之(zhī)苹(píng)。
我(wǒ)有(yǒu)嘉宾(jiābīn)，鼓(gǔ)瑟(sè)吹(chuī)笙(shēng)。
明明(míngmíng)如(rú)月(yuè)，何时(héshí)可(kě)掇(duō)。
忧(yōu)从中(cóngzhōng)来(lái)，不可(bùkě)断绝(duànjué)。
越(yuè)陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉(wǎng)用(yòng)相(xiāng)存(cún)。
契(qì)阔(kuò)谈(tán)宴(yàn)，心(xīn)念(niàn)旧(jiù)恩(ēn)。
月(yuè)明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌(wū)鹊(què)南(nán)飞(fēi)。
绕(rào)树(shù)三(sān)匝(zā)，何(hé)枝(zhī)可(kě)依(yī)?
山(shān)不(bù)厌(yàn)高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌(yàn)深(shēn)。
周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)。
duǎn gē háng
短歌行
cáo cāo
曹操
duì jiǔ dāng gē ，rén shēng jǐ hé !
对酒当歌，人生几何!
pì rú cháo lù ，qù rì kǔ duō 。
慨当以慷，忧思难忘。
kǎi dāng yǐ kāng ，yōu sī nán wàng 。
譬如朝露，去日苦多。
hé yǐ jiě yōu ?wéi yǒu dù kāng 。
何以解忧?唯有杜康。
qīng qīng zǐ jīn ，yōu yōu wǒ xīn 。
青青子衿，悠悠我心。
dàn wéi jūn gù ，chén yín zhì jīn 。
但为君故，沉吟至今。
yōu yōu lù míng ，shí yě zhī píng 。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
wǒ yǒu jiā bīn ，gǔ sè chuī shēng 。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
míng míng rú yuè ，hé shí kě duō ?
明明如月，何时可掇?
yōu cóng zhōng lái ，bú kě duàn jué 。
忧从中来，不可断绝。
yuè mò dù qiān ，wǎng yòng xiāng cún 。
越陌度阡，枉用相存。
qì kuò tán yàn，xīn niàn jiù ēn 。
契阔谈仯心念旧恩。
yuè míng xīng xī ，wū què nán fēi 。
月明星稀，乌鹊南飞。
rào shù sān zā ，hé zhī kě yī ?
绕树三匝，何枝可依?
shān bú yàn gāo ，hǎi bú yàn shēn 。
山不厌高，海不厌深。
zhōu gōng tǔ bǔ ，tiān xià guī xīn 。
周公吐哺，天下归心。
2短歌行曹操原文翻译
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多!
好比早晨的露水，苦于过去的日子太多了!席上歌声激昂慷慨，忧愁长久难以散去。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
那皎洁的月亮呦，何时可以摘取呢?因此而忧心啊，一直不曾断绝。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月光如此明亮，星光也显得暗淡了，一群乌鸦向南飞去。绕树飞了三周，却找不到它们的栖身之所?
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
3短歌行曹操原文赏析
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。《短歌行》原来有“六解”(即六个乐段)，按照诗意分为四节来读。在前八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。接下来八句情味更加缠绵深长了。但这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。再接下来八句就是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要就是讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也是有比喻的'深意。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。总起来说，《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为了曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的。全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而又巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。
短歌行 曹操带拼音
短歌行 曹操 duì jiǔ dāng gē rén shēng jǐ hé 对酒当歌，人生几何? pì rú zhāo lù qù rì kǔ duō 譬如朝露，去日苦多。 kǎi dāng yǐ kāng yōu sī nán wàng 慨当以慷，忧思难忘。 hé yǐ jiě yōu wéi yǒu dù kāng 何以解忧，唯有杜康。 qīng qīng zǐ jīn yōu yōu wǒ xīn 青青子衿，悠悠我心。 dàn wèi jūn gù chén yín zhì jīn 但为君 故，沉吟至今。 yōu yōu lù míng shí yě zhī píng 呦呦鹿鸣，食野之苹。 wǒ yǒu jiā bīn gǔ sè chuī shēng 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 míng míng rú yuè hé shí kě duō 明明如月，何时可掇。 yōu cóng zhōng lái bù kě duàn jué 忧从中来，不可断绝。 yuè mò dù qiān wǎng yòng xiāng cún 越陌度阡，枉用相存。 qì kuò tán yàn xīn niàn jiù ēn 契阔谈宴，心念旧恩。 yuè míng xīng xī wū què nán fēi 月明星稀，乌鹊南飞。 rào shù sān zā hé zhī kě yī 绕树三匝，何枝可依? shān bù yàn gāo hǎi bù yàn shēn 山不厌高，海不厌深。 zhōu gōng tǔ bǔ tiān xià guī xīn 周公吐哺，天下归心。译文：
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多!
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的`缘故，让我沉痛吟诵至今
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到;
我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多!
好比早晨的露水，苦于过去的日子太多了!席上歌声激昂慷慨，忧愁长久难以散去。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
那皎洁的月亮呦，何时可以摘取呢?因此而忧心啊，一直不曾断绝。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的.情谊诉说。
月光如此明亮，星光也显得暗淡了，一群乌鸦向南飞去。绕树飞了三周，却找不到它们的栖身之所?
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。《短歌行》原来有“六解”(即六个乐段)，按照诗意分为四节来读。在前八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。接下来八句情味更加缠绵深长了。但这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。再接下来八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。总起来说，《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的。全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。
中心思想
这篇文章叙述了事情的'本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
主题
“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》， 想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。既是自勉，又是与友人共勉。
三字经拼音版
三字经中的每一个字，每一个词都有讲解，都会举一个典型的例子，一起来学习下!
三字经 | |||
| rén zhī chū | xìng běn shàn | xìng xiāng jìn | xí xiāng yuǎn |
| 人 之 初 | 性 本 善 | 性 相近 | 习相 远 |
| gǒu bú jiào | xìng nǎi qiān | jiào zhī dào | guì yǐ zhuān |
| 苟 不 教 | 性 乃 迁 | 教 之 道 | 贵 以 专 |
| xī mèng mǔ | zé lín chǔ | zǐ bù xué | duàn jī zhù |
| 昔 孟 母 | 择 邻 处 | 子 不 学 | 断 机 杼 |
| dòu yān shān | yǒu yì fāng | jiāo wǔ zǐ | míng jù yáng |
| 窦 燕 山 | 有 义 方 | 教 五 子 | 名 俱 扬 |
| yǎng bú jiào | fù zhī guò | jiào bù yán | shī zhī duò |
| 养 不 教 | 父 之 过 | 教 不 严 | 师 之 惰 |
| zǐ bù xué | fēi suǒ yí | yòu bù xué | lǎo hé wéi |
| 子 不 学 | 非 所 宜 | 幼 不 学 | 老 何 为 |
| yù bù zhuó | bù chéng qì | rén bù xué | bù zhī yì |
| 玉 不 琢 | 不 成 器 | 人 不 学 | 不 知 义 |
| wéi rén zǐ | fāng shào shí | qīn shī yǒu | xí lǐ yí |
| 为 人 子 | 方 少 时 | 亲 师 友 | 习礼 仪 |
| xiāng jiǔ líng | néng wēn xí | xiào yú qīn | suǒ dāng zhí |
| 香 九 龄 | 能 温 席 | 孝 于 亲 | 所 当 执 |
| róng sì suì | néng ràng lí | dì yú zhǎng | yí xiān zhī |
| 融 四 岁 | 能 让 梨 | 弟 于 长 | 宜 先 知 |
| shǒu xiào tì | cì jiàn wén | zhī mǒu shù | shí mǒu wén |
| 首 孝 悌 | 次 见 闻 | 知 某 数 | 识 某 文 |
| yī ér shí | shí ér bǎi | bǎi ér qiān | qiān ér wàn |
| 一 而 十 | 十 而 百 | 百 而 千 | 千 而 万 |
| sān cái zhě | tiān dì rén | sān guāng zhě | rì yuè xīng |
| 三 才 者 | 天 地 人 | 三 光 者 | 日 月 星 |
| sān gāng zhě | jūn chén yì | fù zǐ qīn | fū fù shùn |
| 三 纲 者 | 君 臣 义 | 父 子 亲 | 夫 妇 顺 |
| yuē chūn xià | yuē qiū dōng | cǐ sì shí | yùn bù qióng |
| 曰 春 夏 | 曰 秋 冬 | 此 四 时 | 运 不 穷 |
| yuē nán běi | yuē xī dōng | cǐ sì fāng | yìng hū zhōng |
| 曰 南 北 | 曰 西 东 | 此 四 方 | 应 乎 中 |
| yuē shuǐ huǒ | mù jīn tǔ | cǐ wǔ háng | běn hū shù |
| 曰 水 火 | 木 金 土 | 此 五 行 | 本 乎 数 |
| shí gān zhě | jiǎ zhì guǐ | shí èr zhī | zǐ zhì hài |
| 十 干 者 | 甲 至 癸 | 十 二 支 | 子 至 亥 |
| yuē huáng dàov | rì suǒ chánv | yuē chì dào | dāng zhōng quán |
| 曰 黄 道 | 日 所 躔 | 曰 赤 道 | 当 中 权 |
| chì dào xià | wēn nuǎn jí | wǒ zhōng huá | zài dōng běi |
| 赤 道 下 | 温 暖 极 | 我 中 华 | 在 东 北 |
| hán yù jūn | shuāng lù gǎi | yòu gāo yuán | zuǒ dà hǎi |
| 寒 燠 均 | 霜 露 改 | 右 高 原 | 左 大 海 |
| yuē jiāng hé | yuē huái jì | cǐ sì dú | shuǐ zhī jì |
| 曰 江 河 | 曰 淮 济 | 此 四 渎 | 水 之 纪 |
| yuē dài huá | sōng héng héng | cǐ wǔ yuè | shān zhī míng |
| 曰 岱 华 | 嵩 恒 衡 | 此 五 岳 | 山 之 名 |
| gǔ jiǔ zhōu | jīn gǎi zhì | chēng xíng shěng | sān shí wǔ |
| 古 九 州 | 今 改 制 | 称 行 省 | 三 十 五 |
| yuē shì nóng | yuē gōng shāng | cǐ sì mín | guó zhī liáng |
| 曰 士 农 | 曰 工 商 | 此 四 民 | 国 之 良 |
| yuē rén yì | lǐ zhì xìn | cǐ wǔ cháng | bù róng wěn |
| 曰 仁 义 | 礼 智 信 | 此 五 常 | 不 容 紊 |
| dì suǒ shēng | yǒu cǎo mù | cǐ zhí wù | biàn shuǐ lù |
| 地 所 生 | 有 草 木 | 此 植 物 | 遍 水 陆 |
| yǒu chóng yú | yǒu niǎo shòu | cǐ dòng wù | néng fēi zǒu |
| 有 虫 鱼 | 有 鸟 兽 | 此 动 物 | 能 飞 走 |
| dào liáng shū | mài shǔ jì | cǐ liù gǔ | rén suǒ shí |
| 稻 梁 菽 | 麦 黍 稷 | 此 六 谷 | 人 所 食 |
| mǎ niú yáng | jī quǎn shǐ | cǐ liù chù | rén suǒ sì |
| 马 牛 羊 | 鸡 犬 豕 | 此 六 畜 | 人 所 饲 |
| yuē xǐ nù | yuē āi jù | ài wù yù | qī qíng jù |
| 曰 喜 怒 | 曰 哀 惧 | 爱 恶 欲 | 七 情 俱 |
| qīng chì huáng | jí hēi bái | cǐ wǔ sè | mù suǒ shí |
| 青 赤 黄 | 及 黑 白 | 此 五 色 | 目 所 识 |
| suān kǔ gān | jí xīn xián | cǐ wǔ wèi | kǒu suǒ hán |
| 酸 苦 甘 | 及 辛 咸 | 此 五 味 | 口 所 含 |
| shān jiāo xiāng | jí xīng xiǔ | cǐ wǔ xiù | bí suǒ xiù |
| 膻 焦 香 | 及 腥 朽 | 此 五 臭 | 鼻所嗅 |
| páo tǔ gé | mù shí jīn | yǔ sī zhú | nǎi bā yīn |
| 匏 土 革 | 木 石 金 | 与 丝 竹 | 乃 八 音 |
| yuē píng shǎng | yuē qù rù | cǐ sì shēng | yí tiáo xié |
| 曰平上 | 曰 去 入 | 此 四 声 | 宜 调 协 |
| gāo zēng zǔ | fù ér shēn | shēn ér zǐ | zǐ ér sūn |
| 高 曾 祖 | 父 而 身 | 身 而 子 | 子 而 孙 |
| zì zǐ sūn | zhì xuán zēng | nǎi jiǔ zú | rén zhī lún |
| 自 子 孙 | 至 玄 曾 | 乃 九 族 | 人 之 伦 |
| fù zǐ ēn | fū fù cóng | xiōng zé yǒu | dì zé gōng |
| 父 子 恩 | 夫 妇 从 | 兄 则 友 | 弟 则 恭 |
| zhǎng yòu xù | yǒu yǔ péng | jūn zé jìng | chén zé zhōng |
| 长 幼 序 | 友 与 朋 | 君 则 敬 | 臣 则 忠 |
| cǐ shí yì | rén suǒ tóng | ng shī xù | wù wéi bèi |
| 此 十 义 | 人 所 同 | 当 师 叙 | 勿 违 背 |
| zhǎn qí shuāi | dà xiǎo gōng | zhì sī má | wǔ fù zhōng |
| 斩 齐 衰 | 大 小 功 | 至 缌 麻 | 五 服 终 |
| lǐ yuè shè | yù shū shù | gǔ liù yì | jīn bù jù |
| 礼 乐 射 | 御 书 数 | 古 六 艺 | 今 不 具 |
| wéi shū xué | rén gòng zūn | jì shí zì | jiǎng shuō wén |
| 惟 书 学 | 人 共 遵 | 既 识 字 | 讲 说 文 |
| yǒu gǔ wén | dà xiǎo zhuàn | lì cǎo jì | bù kě luàn |
| 有 古 文 | 大 小 篆 | 隶 草 继 | 不 可 乱 |
| ruò guǎng xué | jù qí fán | dàn lüè shuō | néng zhī yuán |
| 若 广 学 | 惧 其 繁 | 但 略 说 | 能 知 原 |
| fán xùn méng | xū jiǎng jiū | xiáng xùn gǔ | míng jù dòu |
| 凡 训 蒙 | 须 讲 究 | 详 训 诂 | 明 句 读 |
| wéi xué zhě | bì yǒu chū | xiǎo xué zhōng | zhì sì shū |
| 为 学 者 | 必 有 初 | 小 学 终 | 至 四 书 |
| lún yǔ zhě | èr shí piān | qún dì zǐ | jì shàn yán |
| 论 语 者 | 二 十 篇 | 群 弟 子 | 记 善 言 |
| mèng zǐ zhě | qī piān zhǐ | jiǎng dào dé | shuō rén yì |
| 孟 子 者 | 七 篇 止 | 讲 道 德 | 说 仁 义 |
| zuò zhōng yōng | nǎi kǒng jí | zhōng bù piān | yōng bù yì |
| 作 中 庸 | 乃 孔 伋 | 中 不 偏 | 庸 不 易 |
| zuò dà xué | nǎi zēng zǐ | zì xiū qí | zhì píng zhì |
| 作 大 学 | 乃 曾 子 | 自 修 齐 | 至平治 |
| zhōng shū shú | xiào jīng tōng | rú liù jīng | shǐ kě dú |
| 中 书 熟 | 孝 经 通 | 如 六 经 | 始 可 读 |
| shī shū yì | lǐ chūn qiū | hào liù jīng | dāng jiǎng qiú |
| 诗 书 易 | 礼 春 秋 | 号 六 经 | 当 讲 求 |
| yǒu lián shān | yǒu guī cáng | yǒu zhōu yì | sān yì xiáng |
| 有 连 山 | 有 归 藏 | 有 周 易 | 三 易 详 |
| yǒu diǎn mó | yǒu xùn gào | yǒu shì mìng | shū zhī ào |
| 有 典 谟 | 有 训 诰 | 有 誓 命 | 书 之 奥 |
| wǒ zhōu gōng | zuò zhōu lǐ | zhù liù guān | cún zhì tǐ |
| 我 周 公 | 作 周 礼 | 著 六 官 | 存 治 体 |
| dà xiǎo dài | zhù lǐ jì | shù shèng yán | lǐ yuè bèi |
| 大 小 戴 | 注 礼 记 | 述 圣 言 | 礼 乐 备 |
| yǒu guó fēng | yǒu yǎ sòng | hào sì shī | dāng fěng yǒng |
| 有 国 风 | 有 雅 颂 | 号 四 诗 | 当 讽 咏 |
| shī jì wáng | chūn qiū zuò | yù bāo biǎn | bié shàn è |
| 诗 既 亡 | 春 秋 作 | 寓 褒 贬 | 别 善 恶 |
| sān zhuàn zhě | yǒu gōng yáng | yǒu zuǒ shì | yǒu gǔ liáng |
| 三 传 者 | 有 公 羊 | 有 左 氏 | 有 谷 梁 |
| ěr yǎ zhě | shàn biàn yán | qiú jīng xùn | cǐ mò xiān |
| 尔 雅 者 | 善 辨 言 | 求 经 训 | 此 莫 先 |
| gǔ shèng zhù | xiān xián zhuàn | zhù shū bèi | shí sān jīng |
| 古 圣 著 | 先 贤 传 | 注 疏 备 | 十 三 经 |
| zuǒ zhuàn wài | yǒu guó yǔ | hé qún jīng | shù shí wǔ |
| 左 传 外 | 有 国 语 | 合 群 经 | 数 十 五 |
| jīng jì míng | fāng dú zǐ | cuō qí yào | jì qí shì |
| 经 既 明 | 方 读 子 | 撮 其 要 | 记 其 事 |
| wǔ zǐ zhě | yǒu xún yáng | wén zhōng zǐ | jí lǎo zhuāng |
| 五 子 者 | 有 荀 扬 | 文 中 子 | 及 老 庄 |
| jīng zǐ tōng | dú zhū shǐ | kǎo shì xì | zhī zhōng shǐ |
| 经 子 通 | 读 诸 史 | 考 世 系 | 知 终 始 |
| zì xī nóng | zhì huáng dì | hào sān huáng | zài shàng shì |
| 自 羲 农 | 至 黄 帝 | 号 三 皇 | 在 上 世 |
| táng yǒu yú | hào èr dì | xiāng yī xùn | chēng shèng shì |
| 唐 有 虞 | 号 二 帝 | 相 揖 逊 | 称 盛 世 |
| xià yǒu yǔ | shāng yǒu tāng | zhōu wén wǔ | chēng sān wáng |
| 夏 有 禹 | 商 有 汤 | 周 文 武 | 称 三 王 |
| xià chuán zǐ | jiā tiān xià | sì bǎi zǎi | qiān xià shè |
| 夏 传 子 | 家 天 下 | 四 百 载 | 迁 夏 社 |
| tāng fá xià | guó hào shāng | liù bǎi zǎi | zhì zhòu wáng |
| 汤 伐 夏 | 国 号 商 | 六 百 载 | 至 纣 亡 |
| zhōu wǔ wáng | shǐ zhū zhòu | bā bǎi zǎi | zuì cháng jiǔ |
| 周 武 王 | 始 诛 纣 | 八 百 载 | 最 长 久 |
| zhōu gòng hé | shǐ jì nián | lì xuān yōu | suì dōng qiān |
| 周 共 和 | 始 纪 年 | 历 宣 幽 | 遂 东 迁 |
| zhōu dào shuāi | wáng gāng zhuì | chěng gān gē | shàng yóu shuì |
| 周 道 衰 | 王 纲 坠 | 逞 干 戈 | 尚 游 说 |
| shǐ chūn qiū | zhōng zhàn guó | wǔ bà qiáng | qī xióng chū |
| 始 春 秋 | 终 战 国 | 五 霸 强 | 七 雄 出 |
| yíng qín shì | shǐ jiān bìng | chuán èr shì | chǔ hàn zhēng |
| 嬴 秦 氏 | 始 兼 并 | 传 二 世 | 楚 汉 争 |
| gāo zǔ xīng | hàn yè jiàn | zhì xiào píng | wáng mǎng cuàn |
| 高 祖 兴 | 汉 业 建 | 至 孝平 | 王 莽 篡 |
| guāng wǔ xīng | wéi dōng hàn | sì bǎi nián | zhōng yú xiàn |
| 光 武 兴 | 为 东 汉 | 四 百 年 | 终 于 献 |
| wèi shǔ wú | zhēng hàn dǐng | hào sān guó | qì liǎng jìn |
| 魏 蜀 吴 | 争 汉 鼎 | 号 三 国 | 迄 两 晋 |
| sòng qí jì | liáng chén chéng | wéi nán cháo | dū jīn líng |
| 宋 齐 继 | 梁 陈 承 | 为 南 朝 | 都 金 陵 |
| běi yuán wèi | fēn dōng xī | yǔ wén zhōu | xīng gāo qí |
| 北 元 魏 | 分 东 西 | 宇 文 周 | 兴 高 齐 |
| dài zhì suí | yī tǔ yǔ | bù zài chuán | shī tǒng xù |
| 迨 至 隋 | 一 土 宇 | 不 再 传 | 失 统 绪 |
| táng gāo zǔ | qǐ yì shī | chú suí luàn | chuàng guó jī |
| 唐 高 祖 | 起 义 师 | 除 隋 乱 | 创 国 基 |
| èr shí chuán | sān bǎi zǎi | liáng miè zhī | guó nǎi gǎi |
| 二 十 传 | 三 百 载 | 梁 灭 之 | 国 乃 改 |
| liáng táng jìn | jí hàn zhōu | chēng wǔ dài | jiē yǒu yóu |
| 梁 唐 晋 | 及 汉 周 | 称 五 代 | 皆 有 由 |
| zhào sòng xīng | shòu zhōu shàn | shí bā chuán | nán běi hùn |
| 赵 宋 兴 | 受 周 禅 | 十 八 传 | 南 北 混 |
| liáo yǔ jīn | jiē chēng dì | yuán miè jīn | jué sòng shì |
| 辽 与 金 | 皆 称 帝 | 元 灭 金 | 绝 宋 世 |
| yú tú guǎng | chāo qián dài | jiǔ shí nián | guó zuò fèi |
| 舆 图 广 | 超 前 代 | 九 十 年 | 国 祚 废 |
| dài chéng zǔ | qiān yān jīng | shí liù shì | zhì chóng zhēn |
| 迨 成 祖 | 迁 燕 京 | 十 六 世 | 至 崇 祯 |
| quán yān sì | kòu rú lín | lǐ chuǎng chū | shén qì fén |
| 权 阉 肆 | 寇 如 林 | 李 闯 出 | 神 器 焚 |
| qīng shì zǔ | yīng jǐng mìng | jìng sì fāng | kè dà dìng |
| 清 世 祖 | 膺 景 命 | 靖 四 方 | 克 大 定 |
| yóu kāng yōng | lì qián jiā | mín ān fù | zhì jì kuā |
| 由 康 雍 | 历 乾 嘉 | 民 安 富 | 治 绩 夸 |
| dào xián jiān | biàn luàn qǐ | shǐ yīng fǎ | rǎo dū bǐ |
| 道 咸 间 | 变 乱 起 | 始 英 法 | 扰 都 鄙 |
| tóng guāng hòu | xuān tǒng ruò | chuán jiǔ dì | mǎn qīng mò |
| 同 光 后 | 宣 统 弱 | 传 九 帝 | 满 清 殁 |
| gé mìng xīng | fèi dì zhì | lì xiàn fǎ | jiàn mín guó |
| 革 命 兴 | 废 帝 制 | 立 宪 法 | 建 民 国 |
| gǔ jīn shǐ | quán zài zī | zǎi zhì luàn | zhī xīng shuāi |
| 古 今 史 | 全 在 兹 | 载 治 乱 | 知 兴 衰 |
| shǐ suī fán | dú yǒu cì | shǐ jì yī | hàn shū èr |
| 史 虽 繁 | 读 有 次 | 史 记 一 | 汉 书 二 |
| hòu hàn sān | guó zhì sì | jiān zhèng jīng | cān tōng jiàn |
| 后 汉 三 | 国 志 四 | 兼 证 经 | 参 通 鉴 |
| dú shǐ zhě | kǎo shí lù | tōng gǔ jīn | ruò qīn mù |
| 读 史 者 | 考 实 录 | 通 古 今 | 若 亲 目 |
| kǒu ér sòng | xīn ér wéi | zhāo yú sī | xī yú sī |
| 口 而 诵 | 心 而 惟 | 朝 于 斯 | 夕 于 斯 |
| xī zhòng ní | shī xiàng tuó | gǔ shèng xián | shàng qín xué |
| 昔 仲 尼 | 师 项 橐 | 古 圣 贤 | 尚 勤 学 |
| zhào zhōng lìng | dú lǔ lùn | bǐ jì shì | xué qiě qín |
| 赵 中 令 | 读 鲁 论 | 彼 既 仕 | 学 且 勤 |
| pī pú biān | xuē zhú jiǎn | bǐ wú shū | qiě zhī miǎn |
| 披 蒲 编 | 削 竹 简 | 彼 无 书 | 且 知 勉 |
| tóu xuán liáng | zhuī cì gǔ | bǐ bù jiào | zì qín kǔ |
| 头 悬 梁 | 锥 刺 股 | 彼 不 教 | 自 勤 苦 |
| rú náng yíng | rú yìng xuě | jiā suī pín | xué bù chuò |
| 如 囊 萤 | 如 映 雪 | 家 虽 贫 | 学 不 辍 |
| rú fù xīn | rú guà jiǎo | shēn suī láo | yóu kǔ zhuó |
| 如 负 薪 | 如 挂 角 | 身 虽 劳 | 犹 苦 卓 |
| sū lǎo quán | èr shí qī | shǐ fā fèn | dú shū jí |
| 苏 老 泉 | 二 十 七 | 始 发 愤 | 读 书 籍 |
| bǐ jì lǎo | yóu huǐ chí | ěr xiǎo shēng | yí zǎo sī |
| 彼 既 老 | 犹 悔 迟 | 尔 小 生 | 宜 早 思 |
| ruò liáng hào | bā shí èr | duì dà tíng | kuí duō shì |
| 若 梁 灏 | 八 十 二 | 对 大 廷 | 魁 多 士 |
| bǐ jì chéng | zhòng chēng yì | ěr xiǎo shēng | yí lì zhì |
| 彼 既 成 | 众 称 异 | 尔 小 生 | 宜 立 志 |
| yíng bā suì | néng yǒng shī | mì qī suì | néng fù qí |
| 莹 八 岁 | 能 咏 诗 | 泌 七 岁 | 能 赋 棋 |
| bǐ yǐng wù | rén chēng qí | ěr yòu xué | dāng xiào zhī |
| 彼 颖 悟 | 人 称 奇 | 尔 幼 学 | 当 效 之 |
| cài wén jī | néng biàn qín | xiè dào yùn | néng yǒng yín |
| 蔡 文 姬 | 能 辩 琴 | 谢 道 韫 | 能 咏 吟 |
| bǐ nǚ zǐ | qiě cōng mǐn | ěr nán zǐ | dāng zì jǐng |
| 彼 女 子 | 且 聪 敏 | 尔 男 子 | 当 自 警 |
| táng liú yàn | fāng qī suì | jǔ shén tóng | zuò zhèng zì |
| 唐 刘 晏 | 方 七 岁 | 举 神 童 | 作 正 字 |
| bǐ suī yòu | shēn yǐ shì | yǒu wéi zhě | yì ruò shì |
| 彼 虽 幼 | 身 已 仕 | 有 为 者 | 亦 若 是 |
| quǎn shǒu yè | jī sī chén | gǒu bù xué | hé wéi rén |
| 犬 守 夜 | 鸡 司 晨 | 苟 不 学 | 曷 为 人 |
| cán tǔ sī | fēng niàng mì | rén bù xué | bù rú wù |
| 蚕 吐 丝 | 蜂 酿 蜜 | 人 不 学 | 不 如 物 |
| yòu xí yè | zhuàng zhì shēn | shàng kuāng guó | xià lì mín |
| 幼习业 | 壮 致 身 | 上 匡 国 | 下 利 民 |
| yáng míng shēng | xiǎn fù mǔ | guāng yú qián | yù yú hòu |
| 扬 名 声 | 显 父 母 | 光 于 前 | 裕 于 后 |
| rén yí zǐ | jīn mǎn yíng | wǒ jiào zǐ | wéi yī jīng |
| 人 遗 子 | 金 满 赢 | 我 教 子 | 唯 一 经 |
| qín yǒu gōng | xì wú yì | jiè zhī zāi | yí miǎn lì |
| 勤 有 功 | 戏 无 益 | 戒 之 哉 | 宜 勉 力 |
拓展：
三字经读后感
最近，我读了中国古书的《三字经》，其中《香九龄，能温席》的故事给我留下深刻的印象。
黄香小时候，家中生活很艰苦。在她9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。她对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。冬夜里，天气特别寒冷，家里连柴也不多一根，更不要说什么取暖的设备，躺在被窝里，半天仍是冰冷冰冷的，确实很难入睡。想到这里，小黄香心里很不安。为了让父亲少挨冷受冻，就走进父亲的'房里，给她铺好被，然后钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心暖了父亲的心。
看了这个故事后，有没有触动到你的心灵呢?在我们许多小读者眼里，父母似乎只是给我们“服务”的：做饭、洗衣服、打扫卫生、辅导功课……这一切在小朋友的眼中看作是理所当然的事，认为这是父母必然要做的。而我们自己呢?只要享受就好，谁叫她们是父母呢?的确，父母对我们有养育的义务，同样，我们是不是也有责任和义务去回报她们呢?想想自己，是否曾经给父母煮过一次饭，泡过一碗面?为什么同样9岁黄香有这么孝顺?看看我们生活的环境多好，煮饭，有电饭煲;热菜，有微波炉;热了，有空调、冰箱……生活条件蒸蒸日上，可我们的心灵却荒废了，长满了自私冷漠的杂草，不懂得关心别人，还认为父母的关心不够而满腹牢骚，耿耿于怀。相比之下，难道不自惭形秽?其实，只要我们一个小小的举动，一句轻轻的问候，我们的父母就心满意足了。
用心地想想父母对自己的好吧。如果这种与生俱来的爱我们都不珍惜，又怎么可能懂得珍惜其她人给你的爱?爱人，要先学会爱父母。
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