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梁启超名言
梁启超名言自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归本于学校。
每日所读之书，最好分两类：一类是精读的'，一类是浏览的。
我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。
六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。
患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
何时睹澄清，一洒民生艰？ 树头结得相思子，可是郎行思妾时？
心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
心安理得，海阔天空。
美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
成功自是人权贵，创业终由道力强。
凡做事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
患难困苦，是磨练人格之最高学校。
成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。
人生百年，立于幼学。
人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。
梁启超
(1873～1929)中国近代思想家、戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。
广东新会人。梁启超自幼在家中接受传统教育，1884年(光绪十年)中秀才。1885年入广州学海堂，治训诂之学，渐有弃八股之志。1889年中举。1890年赴京会试，不中。回粤路经上海，看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书，眼界大开。同年结识康有为，钦佩无已，遂投其门下。1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路。
1895年春再次赴京会试，时值清政府与日本签订丧权辱国的《马关条约》，群情激愤。梁启超协助康有为，发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”，要求清廷拒和、迁都、实行变法。维新运动期间，梁启超表现活跃，曾主北京《万国公报》(后改名《中外纪闻》)和上海《时务报》笔政，又赴澳门筹办《知新报》在鼓动舆论、宣传维新方面，发挥了巨大作用。他的许多政论激昂慷慨，文笔流畅，笔锋常带感情，在社会上有很大影响。18，应湖南巡抚陈宝箴之邀，就任长沙时务学堂总教习，在湖南宣传变法思想，培养维新人才。18回京，积极参加“百日维新”。7月3日(五月十五)，受光绪帝召见，奉命进呈所著《变法通议》，赏六品衔，负责办理京师大学堂译书局事务。9月，政变发生，梁启超逃离北京，东渡日本，一度与孙中山为首的革命派有过接触。随着形势的发展，其政治主张亦时有变化。从“保皇”到“新民”，从“开明专制”到拥护立宪，但改良主义的基本立场则始终未变。在日期间，先后创办《清议报》和《新民丛报》，鼓吹改良，反对革命。同时也大量介绍西方社会政治学说，在当时的知识分子中影响很大。1905～19，改良派与革命派的论战达到高潮，此时资产阶级民主革命已逐渐取代改良主义的维新变法成为中国社会思潮的主流。梁启超作为改良派的主将，遭到革命派的反对。
19，清政府宣布“预备仿行宪政”，梁启超立即表示支持，撰写文章，介绍西方宪政，宣传立宪政体。1907年10月，与蒋智由等人在东京建立“政闻社”，并派人回国直接参加立宪活动。由于清政府并不真心实行宪政，梁启超的活动非但不为清朝统治者所容纳，反而遭到忌恨，政闻社也因受到查禁而宣告解散。
武昌起义爆发后，他一度宣扬“虚君共和”，企图使革命派与清政府妥协。民国初年又支持袁世凯，为袁出谋划策，并承袁意，将民主党与共和党、统一党合并，改建进步党，与国民党争夺政治权力。19，进步党“人才内阁”成立，梁启超出任司法总长，但因袁世凯帝制自为的野心日益暴露，梁启超劝说无效，遂反对袁氏称帝，与之发生冲突。198月，发表《异哉所谓国体问题者》一文，对袁氏意欲复辟帝制的行径进行猛烈抨击，旋与蔡锷密谋，策划武力反袁。1915年底，护国战争在云南爆发。19，梁启超赴两广地区，先后担任护国军两广都司令部都参谋，军务院抚军兼政务委员长等职，积极参加反袁斗争，为护国运动的兴起和发展，作出了重要贡献。
袁世凯死后，段祺瑞逐渐成为北洋政府的实权人物，梁启超认为“护国”成功，遂主张解散军务院，依附段祺瑞。他拉笼一些政客，组建宪政研究会，与支持黎元洪的宪政商榷会对抗。197月，张勋复辟失败，段祺瑞掌握北洋政府大权。梁启超拥段有功，受到重用，出任财政总长兼盐务总署督办。段祺瑞对内实行独裁，对外出卖主权，遭到全国民众反对，9月，孙中山发动护法战争。11月，段内阁被迫下台，梁启超也随之辞职，并从此退出政坛。
19底，梁启超赴欧，亲身了解到西方社会的许多问题和弊端。同时，马克思主义在中国的传播和工农运动的兴起，也使其深感不安。回国之后，即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界”。
梁启超不仅是中国近代重要的思想家、政治活动家，而且也是一位著名学者。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。早年曾热情参加文学改良活动，主张文学要能反映时代精神。1901～19，又先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。梁启超一生热衷于政治，但始终没有找到正确的政治道路。他一生又热衷于文化学术，在文化学术上的业绩，远远超过政治上的成就。特别是欧游归来之后，以主要精力从事文化教育和学术研究活动，写下了《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》、《先秦政治思想史》、《中国历史研究法》、《中国文化史》等重要著作和大量文章，其中不少具有很高的学术价值。
19后，先后在清华学校、南开大学等校执教，并到各地讲学。担任过京师图书馆馆长、北京图书馆馆长、司法储才馆馆长等职，为培养人才和发展文化教育事业作出了一定成绩。1929年1月19日病逝于北京协和医院，终年五十七岁。
梁启超一生著述宏富，所遗《饮冰室》，计一百四十八卷，一千余万字。
简介2：
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，笔名主要有过哀时客、饮冰子、饮冰室主人、新民子、中国之新民、自由斋主人、曼殊室主人、少年中国之少年等。广东新会人。他是中国近代资产阶级改良派的著名政治活动家、思想家、文学家和学者。他的一生，经历了晚清与民国两个时期；他的业绩，并包了政治和学术两个方面。
梁启超出生于一个半耕半读的家庭，自幼聪颖，四岁开始学习四书五经，九岁即能写出上千言的八股文章，十二岁中秀才，十六岁中举人。1890年，他十七岁时拜康有为为师，从康学习四年，受康有为的影响，开始探索挽救祖国危亡的变法维新之术。1894年6月，他随康有为入京参加会试。7月，中日甲午战争爆发，次年中国战败，签订了丧权辱国的马关条约。康有为、梁启超联合在京参加会试的1300多名举人，上书皇帝，要求拒签和约、迁都抗战、变法图强。这就是著名的“公车上书”。在社会各界引起了强烈反响。这年七月，宣传变法维新的第一个刊物《中外纪闻》在京创刊，梁启超是主要撰稿人。八月，维新团体“强学会”成立，梁任书记，成为康有为进行维新活动的得力助手。
简介3：
近代思想家，戊戌维新运动（见戊戌变法领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。梁启超自幼在家中接受传统教育，1889年中举。1890年赴京会试，不中。回粤路经上海，看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书，眼界大开。同年结识康有为，投其门下。1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。
1895年春再次赴京会试，协助康有为，发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”。维新运动期间，梁启超表现活跃，曾主北京《万国公报》（后改名《中外纪闻》）和上海《时务报》笔政，又赴澳门筹办《知新报》。他的许多政论在社会上有很大影响。1897年，任长沙时务学堂总教习，在湖南宣传变法思想。1898年回京，积极参加“百日维新”。7月3日（五月十五），受光绪帝召见，奉命进呈所著《变法通议》，赏六品衔，负责办理京师大学堂译书局事务。9月，政变发生，梁启超逃亡日本，一度与孙中山为首的革命派有过接触。在日期间，先后创办《清议报》和《新民丛报》，鼓吹改良，反对革命。同时也大量介绍西方社会政治学说，在当时的知识分子中影响很大。1905～1907年，改良派与革命派的论战达到高潮，梁启超作为改良派的主将，遭到革命派的反对。
1906年，清政府宣布“预备仿行宪政”，梁启超立即表示支持。1907年10月，在东京建立“政闻社”，期望推动清政府实行君主立宪。由于清政府并不真心实行宪政，政闻社也因受到查禁而宣告解散。武昌起义爆发后，他一度宣扬“虚君共和”，企图使革命派与清政府妥协。民国初年又支持袁世凯，并承袁意，将民主党与共和党、统一党合并，改建进步党，与国民党争夺政治权力。1913年，进步党“人才内阁”成立，梁启超出任司法总长。袁世凯帝制自为的野心日益暴露，梁启超反对袁氏称帝，1915年8月，发表《异哉所谓国体问题者》一文进行猛烈抨击，旋与蔡锷策划武力反袁。1915年底，护国战争在云南爆发。1916年，梁启超赴两广地区，积极参加反袁斗争，为护国运动的兴起和发展做出了重要贡献。袁世凯死后，梁启超依附段祺瑞。他拉拢一些政客，组建宪政研究会，与支持黎元洪的宪政商榷会对抗。1917年7月，段祺瑞掌握北洋政府大权。梁启超拥段有功，出任财政总长兼盐务总署督办。9月，孙中山发动护法战争。11月，段内阁被迫下台，梁启超也随之辞职，从此退出政坛。1918年底，梁启超赴欧，亲身了解到西方社会的许多问题和弊端。回国之后，即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界”。梁启超也是一位著名学者。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。1901至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。欧游归来之后，以主要精力从事文化教育和学术研究活动，写下了《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》、《先秦政治思想史》、《中国历史研究法》、《中国文化史》等具有很高的学术价值的著作。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
1) 人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。
2) 凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
3) 历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。
4) 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
5) 民主制度，天下之公理。
6) 无专精则不能成，无涉猎则不能通也。
7) 今之机器之用大进，人力可以胜天。
8) 过渡时代，必有革命。
9) 法者，天下之公器也;变者，天下之公理也。
10) 红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
1) 成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。
2) 世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。
3) 昔之欲抑民权，必以塞民智为第一义;今日欲伸民权，必以广民智为第一义。
4) 何时睹澄清，一洒民生艰?
5) 男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。
6) 师范学校立，而群学之基悉定。
7) 心安理得，海阔天空。
8) 物竞天择，优胜劣汰;苟不自新，何以获存。
9) 学其所用，用其所学。
10) 人生百年，立于幼学。
11) 患难困苦，是磨练人格之最高学校。
12) 科学的根本精神，全在养成观察力。
13) 我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读;眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
14) 树头结得相思子，可是郎行思妾时?
15) 心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
16) 竞争者，进化之母也。
17) 美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
18) 国家之主人为谁?即一国之民是也。
19) 大陆山河若破碎，巢覆完卵难为功。
20) 何时睹澄清，一洒民生艰?树头结得相思子，可是郎行思妾时?
21) 物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。
22) 资本主义社会里的民主是一种残缺。
23) 为学当有实功，有实用。
24) 老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
25) 六经不能教，当以小说教之;正史不能入，当以小说入之;语录不能渝，当以小说渝之;律例不能治，当以小说治之。
26) 重精神，贵德育。
27) 重人者人恒重之，侮人者人恒侮之。
28) 成功自是人权贵，创业终由道力强。
29) 集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。
30) 少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
31) 每日所读之书，最好分两类:一类是精读的，一类是浏览的。
32) 患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
33) 磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
34) 言自强于今日，以开民智为第一义。
35) 非精不能明其理，非博不能至于约。
36) 自信与骄傲有异;自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
37) 世事沧桑心事定，胸心海岳梦中飞。
梁启超名言精选
梁启超(1873年～1929年)，男，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。汉族，生于广东新会(现广东省江门市新会区)，清光绪举人。
1.心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。出自：清梁启超《新民说附录》谓光明磊落的人，应该是心里所想的和口头所说的完全一致。 (梁启超)
2.心安理得，海阔天空。出自：清梁启超《新民说》心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的`心胸象海洋和天空那样辽阔。 (梁启超)
3.人生百年，立于幼学。 (梁启超)
4.科学的根本精神，全在养成观察力。 (梁启超)
5.人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。 (梁启超)
6.患难困苦，是磨练人格之最高学校。 (梁启超)
7.人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。 (梁启超)
8.树头结得相思子，可是郎行思妾时? (梁启超)
9.美术所以能产生科学，全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。 (梁启超)
10.磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。出自：清梁启超《成败》 磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。 (梁启超)
梁启超名言
1、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超
2、人生须知负职责的苦处，才能知道尽职责的乐趣。——梁启超
3、为学当有实功，有实用。
4、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
5、红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。
6、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
7、凡是我受过他好处的人，我对于他便有了职责。——梁启超
8、成功自是人权贵，创业终由道力强。
9、人生须知负职责的苦处，才能知道有尽责的'乐趣。
10、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。
11、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。
12、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。
13、今之机器之用大进，人力能够胜天。
14、人生百年，立于幼学。
15、资本主义社会里的民主是一种残缺。
16、每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。
17、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
18、患难困苦，是磨练人格之最高学校。
19、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
20、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。
21、民主制度，天下之公理。
22、成功自是人权贵，创业终由道力强。
23、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超
24、咱们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
25、师范学校立，而群学之基悉定。
26、美术因此能产生科学，全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，因此求美，先从求真入手。
27、科学的根本精神，全在养成观察力。
28、老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
29、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。
30、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
31、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
32、科学的根本精神，全在养成观察力。
33、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。
34、心安理得，海阔天空。
35、国家之主人为谁？即一国之民是也。
36、人生须知负职责的苦处，才能知道尽职责的乐趣。
37、非精不能明其理，非博不能至于约。
38、何时睹澄清，一洒民生艰？树头结得相思子，但是郎行思妾时？
39、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
40、片言之赐，皆事师也。——梁启超
41、欲改造国民之品质，则诗歌音乐为精神教育之一要件。——梁启超
梁启超名言汇编
1、今之机器之用大进，人力可以胜天。
2、人生百年，立于幼学。
3、心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的，心里很坦然。海阔天空：象大海般辽阔，象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。
4、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。
5、来在社会上可以不必求人，亦足自立。
6、美术所以能产生科学，全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。
7、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
8、人生目的不是单调的，美也不是单调的.，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。
9、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。
10、献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。
11、男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。
12、非精不能明其理，非博不能至于约。
13、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。
14、诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！
15、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
16、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。
17、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。
18、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。
19、患难困苦，是磨练人格之最高学校。
20、吾今为一言以蔽之，曰：变法之本在育人才。人才之兴在开学校。
21、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。
22、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
23、何时睹澄清，一洒民生艰？
24、六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。
25、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。
26、树头结得相思子，可是郎行思妾时？
27、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，（坚强 ）少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
28、科学的根本精神，全在养成观察力。
29、国家之主人为谁？即一国之民是也。
30、拍碎双玉斗，慷慨一何多！满腔都是血泪，无处着悲歌。三百年来王气，满目山河依旧，人事竟如何？
31、成功自是人权贵，创业终由道力强。
32、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。
一、全国“助人为乐”模范李明素、林秀贞等10位全国“助人为乐道德模范”，他们用自己的平凡而伟大的行动，演绎出了人间的真爱和至爱！他们无愧于大会给予的“致敬词”——“善行无疆......
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巾国不让须眉，虽然从未接触防水行业，但是怀着对东方雨虹的信任，对防水行业的一份憧憬和执着，在公司的指导下，20xx年初果断的拿出多乐士的店面开设东方雨虹专卖店，并聘请小区业务员，施工人员，积极召开工长会议加上多样化的广告宣传，使东方雨虹的销量节节攀升，快速的成为当地最强的品牌，李姐曾说：她要让那些曾经嘲讽她做防水的人刮目相看！我们有理由相信：您的努力，您的坚持，梦想终将成功武汉国兆会展！
最佳卓越贡献奖—武汉沈志敏
要么不做，要做就做最好的，这是沈总的经营理念，正是这一点，东方雨虹初到武汉市场，就与其结下了不解之缘，正是他的支持，他的付出，为东方雨虹的发展做出了不可磨灭的贡献，并在20xx年创造了单店销量不匪的骄人业绩武汉会展公司。
最佳卓越贡献奖—武汉陈璇
年轻，帅气，智慧是他给人的第一印象，有眼光，有思想，有远见是他选择东方雨虹的原因。在积极推广雨虹品牌的同时，并不断介绍同行朋友经营东方雨虹，为其品牌的快速发展做出了巨大的贡献武汉活动策划。
最佳卓越贡献奖—武汉赵敦科
我应该早一点认识东方雨虹，是他跟我们常说的一句话，与东方雨虹的结缘是源于2010的3月的一次经销商会，东方雨虹的'品牌影响力，经销商的积极热情深深的打动了他，并当场订货选择经营东方雨虹，事实证明他的选择没有错，20xx年一跃成为当年销售增长速度最快的客户之一武汉礼仪活动策划。
最佳卓越贡献奖—武汉王永兵
20xx年正式与东方雨虹合作，凭借着良好的店面位置以及多年的防水销售经验，使得东方雨虹品牌在小东门市场快速提升，销量也是逐年递增，知无不言言无不尽，为东方雨虹的发展出谋献策，他的默默付出感动着所有的雨虹人武汉活动策划。
最佳卓越贡献奖—武汉李家元
蓬勃有为，兼容并蓄。这是我们对于他的理解。一年一年的积累，一次一次的贡献是铸就成功道路的基石，对于雨虹来说是一种收获，更是一种感动。李家元先生正在树立一个智慧与勤奋的标杆武汉奠基活动策划！
最佳卓越贡献奖—武汉周树林
九层之台，起于垒土。
千里之行，始于足下。
这是我们周树林先生最喜欢的一句话，自跟东方雨虹合作以来，无怨无悔，全身心的投入，他的成长，他的点点滴滴感动着所有的雨虹人。
最佳卓越贡献奖—武汉张伏荣
细腻，温柔，坚韧，勤奋，这是她的人格魅力。在与雨虹一起奋斗的日子里，她始终坚持，默默付出，就是靠她的一双手，一桶一桶的货，卖出了东方雨虹良好的口碑。东方雨虹成功的道路上会留下她的汗水与荣誉武汉开业活动策划。
最佳卓越贡献奖—武汉雷寿山
那是一个令所有雨虹同仁难忘的日子，东方雨虹初到武汉，市场异常的艰辛，推广屡屡受阻，就是在这样艰难的条件下，是他毅然拿出了最佳的店面开设了武汉第一家专卖店，树立了一个新的里程碑，也就是他为我们后期的品牌发展奠定了坚实的基础，是他的付出为东方雨虹做出了不可取代的巨大贡献。
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