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世界观和方法论总结
1物质决定意识 一切从实际出发
2意识对物质具有反作用 重视精神的力量和意识的作用
3 原因和结果的辩证关系 用因果联系看问题
4 整体与部分的辨证关系 整体着眼，同时搞好局部
5 事物是普遍联系的 用联系的观点看问题
6事物是运动变化的 用发展的观点看问题
7事物运动是有规律的 按客观规律办事
8矛盾是普遍存在的 一分为二的、全面的.观点看问题
9矛盾具有特殊性原理 具体问题具体分析
10矛盾普遍性与特殊性关系 中特理论的哲学基础
11主次矛盾关系原理 要抓住重点，又要统筹兼顾
12矛盾主次方面关系原理 分清主流和支流
13矛盾发展的不平衡原理 两点论和重点论的统一
14内因和外因辨证关系原理 坚持内外因相结合的观点
15量变和质变的辨证关系 用量变引起质变的道理看问题
16事物的发展是前进性与 要正确对待人生和社会主义事业遇到
曲折性的统一 曲折和困难
（1）含义不同。世界观是人们对这个世界的总的根本的观点和看法。世界观人人都有，但一般人的世界观往往是自发的、零散的、朴素的、缺乏理论的论证。方法论是人们关于认识世界、改造世界的根本方法。
（2）解决的问题不同。世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。
关系：人们以一定世界观观察、处理问题时，就有了方法论。一般说世界观和方法论是一致的，世界观决定方法论，方法论影响世界观，对世界的看法如何，认识世界和改造世界的方法也会如何，既有什么样的世界观就有什么样的方法论；反过来说人们在认识和改造世界的实践中使用的方法不同，也体现了不同的世界观。离开世界观的方法论和不表现为方法论的世界观都是不存在的。世界观和方法论是一个问题的两个方面。
哲学的含义：
哲学是系统化理论化的世界观，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
①世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
②方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
哲学与世界观的关系：
区别：
①含义不同。世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。哲学就是关于世界观的学问。
②特点不同。一般人的世界观往往是自发的、零散的、缺乏理论论证的，而哲学是系统化、理论化的世界观，有一套理论体系。
联系：
①哲学与世界现的研究对象都是整个世界。
②哲学则是关于世界观的学问。哲学以世界观为内容和基础，没有世界观就没有哲学，世界观以哲学为最高表现，二者不能截然分开。整个世界包括主观世界和客观世界，客观世界包括自然界和人类社会，主观世界指人的意识领域。
①区别：
含义不同。世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本方法。
②联系：世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。
世界观与方法论和哲学的关系：
哲学是世界观和方法论的统一，我们可以说哲学是关于世界观的学问，又是关于方法论的学问。
一个是看法，一个是做法。看法是立场，做法是途径。立场是最重要的。
立场决定方法。同样想当官，有的人选择努力工作，有的人选择投机，有的人兼而有之。这就与人的世界观有关。善良的人不会选择害人利已，“善良”就是世界观。
方法反映立场。通过投机，可以看他的世界观不对。不害人的人，特别是在困难时不害人反而帮助别人，我们说他“善良”。
世界观是指处在什么样的位置、用什么样的时间段的眼光去看待与分析事物，它是人对事物的判断的'反应。它是人们对世界的基本看法和观点。
方法论，就是关于人们认识世界、改造世界的方法的理论。它是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。
自然客观性原理
①自然界的存在和发展是客观的。②承认自然的客观性是人类处理人与自然关系的基本前提。③我们在利用、改造自然时要尊重自然，顺应自然，保护自然，与自然和谐相处。
建设资源节约型、环境友好型社会。
世界物质性原理
①世界是客观存在的物质世界，世界的本质是物质。物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映。②我们想问题、办事情必须坚持一切从实际出发，使主观符合客观，达到主观与客观具体的历史的统一。
①正确认识和把握基本国情，制定和执行党的基本路线。②青少年要学习历史，了解我国的现实，把立足点放在中国国情上。
意识能动性原理
①意识能够正确反映客观事物。②意识能够反作用于客观事物。正确的意识能够促进客观事物的发展;错误的意识阻碍客观事物的发展。③要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的意识，克服错误的意识。
①以马列主义、毛泽东思想为指导，取得中国革命和建设的胜利。②全面建设小康社会。③社会主义市场经济的发展需要加强社会主义精神文明建设。④反对封建迷信和各种形式的邪教。
规律客观性原理
①事物发展的规律是客观的，人们不能创造、消灭或改变规律，但是能够发现、认识和利用规律。②要按客观规律办事，坚持解放思想与实事求是的统一。
①发展社会主义市场经济，必须遵循价值规律。②搞好学习，必须按照学习规律学习。③忽视生态平衡规律，造成严峻的资源环境问题。④解放思想、实事求是、与时俱进是我们必须坚持的思想路线。
主观能动性原理
①主观能动性是人类特有的能力与活动。②人类要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须充分发挥主观能动性。③要正确有效地发挥主观能动性，就必须按客观规律办事，从客观实际条件出发，不断积累正确的主观因素。
①形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展是全面建设小康社会的重要目标。②人才资源是第一资源，实现科技进步，实现经济和社会的发展，关键都在人。③教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有先导性和全局性作用。④坚持正确的取向，使主观能动性的发挥有益于人类，有益于国家，有益于集体。
普遍联系原理
①世界上一切事物都处于普遍联系之中，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。要用联系的观点看问题。②联系具有客观性。人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系。
①经济发展与人口、资源、环境相协调。②加强地区之间经济联系。③开通政府网站，沟通政府与群众联系。④经济全球化，世界经济联系越来越强，对外开放是我国的基本国策。⑤全面贯彻党的教育方针，学生必须在德、智、体等方面全面发展
因果联系原理
①事物之间的因果联系既是先行后续的关系，又是引起和被引起的关系。②原因总是伴随一定的结果，结果必定由一定原因引起。③任何事物都处于因果联系之中。
④承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物、进行科学研究的前提;正确把握事物的因果联系，才能提高人们实践活动的自觉性和预见性。
①生产的发展是科学产生和发展的根本原因，科学的发现和发明促进生产的发展;生产的发展与人民生活的改善是一种因果关系;农业和工业互为因果，相互促进。②吸取发达国家“先污染后治理”的教训，我国经济社会的发展建立在产业结构优化和经济、社会、环境相协调的基础上。
整体和部分的联系原理
①整体居于主导地位，统率、决定部分，整体具有部分根本没有的功能。在一切活动中都应该有全局观念，整体观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。②任何整体都是由部分组成的，部分的变化会影响整体的变化，在一定条件下，关键部分会对全局产生决定性的影响。在强调局部要服从整体的前提下，必须十分重视局部的作用，搞好局部，是整体功能得到最大发挥。
①发展社会主义市场经济既要发挥个人利益主体的功能，又要发挥国家宏观调控的强大功能。②我国经济和社会发展的“两个大局”的战略决策和实施西部大开发，加快中西部地区发展。③我国改革开放过程中，在服从国家利益的前提下，让企业有更多的自主权，增强企业的活力。
事物是变化发展的原理
①一切事物都处于运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。发展是新事物代替旧事物的过程。②用发展的观点看问题，把事物如实看成一个变化发展的过程;明确事物处于怎样的阶段和地位;坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。
①人类社会是一个不断发展的过程，科技进步日新月异，是当今世界的一个显著内容。②可持续发展既是今天对以往行为反思的结果，也是对人类未来发展前途的探索。③知识经济时代，形成全民学习、终身学习的学习型社会是我国全面建设小康社会的目标之一。④体制创新和科技创新，实现我国经济的持续快速健康发展。
矛盾普遍性原理
①矛盾就是对立统一。矛盾双方在一定条件下相互转化。创造条件促成良好的转化，限制条件防止不良转化。②矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于每一事物发展过程的始终。即事事有矛盾，时时有矛盾。承认矛盾的普遍性和客观性，敢于承认矛盾、揭露矛盾。善于全面分析矛盾，坚持两分法、两点论(一分为二)。反对一点论，防止片面性。
①坚持党的基本路线，必须把改革开放和坚持四项基本原则统一起来，并服从和服务于经济建设这个中心。②深入贯彻落实科学发展观，必须坚持统筹兼顾。统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，统筹中央和地方关系，统筹个人利益与集体利益、局部利用与整体利益、当前利益与长远利益。
矛盾特殊性原理
①矛盾具有特殊性。不同事物的矛盾具有不同的特点，同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点，事物矛盾的双方各有其特点。②具体问题具体分析。不同的矛盾要用不同的方法去解决。反对“一刀切”、“一风吹”、千篇 一律。
①全面建设小康社会是实现现代化、完善社会主义市场经济体制和扩大对外开放的关键阶段。②企业的发展必须既面向市场，立足市场，又加强科学管理，抓紧技术改造。③我国社会生活中，处理各种矛盾要特别注意区分矛盾的性质，坚决打击各种犯罪活动，妥善处理人民内部矛盾，维护社会稳定。
矛盾普遍性与特殊性的关系原理
①矛盾普遍性与特殊性是辩证统一(相互联结，相互转化)的。②正确认识事物，遵循“特殊—普遍—特殊”的认识秩序。学会科学的工作方法：一般号召与个别指导相结合、从群众中来，到群众中去、解剖麻雀、抓好典型。
①家庭联产承包责任制、乡镇企业的发展、农业产业化都是基层创造出来的经验，党总结出带有规律性的东西，用来指导全国。②马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合，诞生了20世纪中国两大理论成果——毛泽东思想，邓小平理论，找到了适合中国国情的革命和建设道路。
主次矛盾原理
①主要矛盾决定事物发展的进程。主次矛盾相互依赖、相互影响、在一定条件下相互转化。②办事情要善于抓住重点，集中主要力量解决主要矛盾;要学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾。坚持两点论与重点论的统一。
①我国社会主义社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化同落后的社会生产之间的矛盾，要求我们必须坚持以经济建设为中心，各项工作都要服从和服务于这个中心。②在建设中国特色社会主义的伟大事业中，必须高度重视在政治、文化和社会生活各个方面存在的种.种矛盾、困难和问题，坚持经济与社会协调和可持续发展，实现社会的全面进步。
矛盾主次方面原理
①矛盾主要方面决定事物的性质。矛盾主次方面相互依赖，在一定条件下可以相互转化。②看问题既要全面，又要善于分清主流和支流。要着重把握矛盾的主要方面，不忽视矛盾的次要方面。坚持两点论和重点论的统一。
①在我国现阶段，公有制经济和非公有制经济共同发展，但公有制经济居于主体地位，所以我国经济是社会主义性质的经济。②“一国两制”没有改变我国的社会制度性质。③正确认识形势和估计工作中的成绩与缺点，处理好人际关系。对缺点和错误要防微杜渐，对成绩和胜利不要骄傲自满。
发展的原因原理
①事物的变化发展是内因和外因共同起作用的结果。②内因是事物变化发展的根据(根本原因、源泉)。③外因是事物变化发展的条件。④外因通过内因起作用。①社会的发展是由社会内部矛盾——生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾推动的结果。②我国现代化建设必须坚持独立自主、自力更生的原则，把立足点放在依靠自己力量的基础上，中国解决所有问题的关键在于依靠自己的发展。③必须提高自主创新能力，建设创新型国家，这是国家发展战略的核心，是提高综合国力的关键。④对外开放是我国的基本国策，既要“引进来”，又要“走出去”，以更加积极的姿态走向世界。⑤技术引进的关键是消化和吸收，把引进和开发、创新结合起来;利用外资要坚持平等互利原则，量力而行。
发展的状态原理
①世界上任何事物的变化，都是量变和质变的统一。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。结构和排列次序的变化会引起质变。②用量变引起质变的观点看问题。坚持适度原则，不失时机促成飞跃，重视量的积累，学会优化结构。
①青年要把理想和苦干精神结合起来，从点滴做起，从现在做起，才能成长为社会主义事业的合格建设者和接班人。②我国建设中国特色社会主义，应当脚踏实地、有步骤、分阶段地一步一步地去实现现代化建设的目标。③企业要优化结构，提高劳动生产率;学习要优化时间配置，提高学习效率。
发展的趋势原理
①事物发展的趋势是前进的，道路是曲折的。事物的发展是前进性与曲折性的统一。②正确对待人生和社会发展中的困难和挫折，坚信前途是光明的，准备走曲折的路。
①要站在发展的立场上，支持改革等新生事物，促进其发展壮大。②既要坚定建设中国特色社会主义的理想信念，又要学会正确对待社会主义事业前进中的困难，把自己的前途命运与社会主义的改革大业紧紧联系在一起，做社会主义事业的建设者和接班人。③要正确对待人生道路上的曲折，坚信光明的前途，才能满怀信心地战胜困难和挫折，向着正确的人生目标迈进。
认识的根本任务原理
①认识的根本任务就是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。②实现认识的根本任务必须发挥主观能动性，创造备两个条件：在实践基础上占有十分丰富和合乎实际的感性材料;运用科学思维方法对感性材料进行加工制作。③科学的思维方法包括分析与综合的统一，想象与创造性思维。
①企业经营者必须抓住生产要素间的内在联系组织生产。②建设中国特色社会主义，这是我们必须长期坚持的指导思想。③我们在认识事物时既要“知其然”，又要“知其所以然”。关心了解课本以外的社会实际，正确认识其本质。
认识的深化与发展原理
①认识过程有两次飞跃：人们在实践基础上发挥思考的作用，实现由感性认识上升到理性认识是认识过程的第一次飞跃。人们把理性认识再回到实践中去，指导实践，并接受实践的检验，使之得以修正和完善是认识过程的第二次飞跃。②任何一个具体的认识只是对整个世界一个层次上的认识、一个方面的认识、一个发展阶段上的认识。人们应当在实践基础上不断深化认识，扩展认识，把认识向前推移。(认识需要深化和发展。)
①新民主主义革命到社会主义革命，再到社会主义建设，中国特色社会主义理论不断发展和丰富。与时俱进是马克思主义的理论品格。②在学习中应该由少到多、由浅入深，把握知识的内在联系，多问为什么，层层深入，逐渐扩展。
社会存在与社会意识的辩证关系原理
①社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。②社会意识对社会存在具有能动的反作用。正确的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用。错误的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用。③承认社会存在决定社会意识是历史唯物主义的根本观点;否认社会存在决定社会意识是历史唯心主义的根本观点。历史唯物主义和历史唯心主义是两种根本对立的历史观。
①社会主义制度的存在，决定了我国的政治法律思想、道德观念等社会意识是以维护我国社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展为根本特征，决定了社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则。②随着社会主义市场经济体制的确立，人们的自主意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识、开拓进取精神大大加强。③诚信是市场经济公平竞争的黄金规则，信用机制是市场经济有序发展的基础。④中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向。
价值观的导向作用原理
①价值观具有导向作用。②正确的价值观符合事物发展的规律，符合人类根本利益。③集体主义是一种正确的价值取向。它反映了社会主义公有制经济关系的客观要求，体现了全国人民的根本利益，正确解决了个人利益和集体利益的关系，是全国人民全面建设小康社会的力量源泉，与社会主义市场经济根本上是一致的。④坚持集体主义，就是要心中有他人，心中有集体，心中有国家，正确处理个人和他人的关系，顾全大局，反对小团体主义(本位主义)和个人主义。
①人是自然的朋友，人与自然和谐发展是科学的生态价值观。②党的基本路线和“三个有利于”是现阶段衡量我国人民价值观正确与否的重要标准。③建设社会主义核心价值体系，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。
个人与社会的关系原理
①社会性是人的本质属性。②个人活动对社会发展产生能动的影响，也受到社会发展的制约。③个人与社会是辩证统一关系。正确认识和处理个人与社会的关系是进行个人正常活动的重要条件，是进行人生选择的基础和前提。
青年学生应根据社会主义现代化建设的需要和个人的兴趣爱好，充分利用社会提供的条件，努力掌握科学文化知识，加强思想道德修养，为社会的进步发挥个人的聪明才智。
关于“科学的世界观和方法论”的几点思考
本文主要从逻辑、历史和文化心理的角度，分析了“科学的世界观和方法论”这一观点，指出哲学的学科性质不能归结为科学，“科学的'”只能作为一个修饰词来限定哲学。把哲学(包括马克思主义哲学)称为“科学”是特定文化时代的产物。保持哲学的独立性是使其自由充分发展的必要条件。
作 者：白云飞 作者单位：第三军医大学 政教室,重庆 400038 刊 名：烟台大学学报(哲学社会科学版) PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF YANTAI UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 13(3) 分类号：C0 关键词：哲学 马克思主义哲学 科学 科学性考研政治马原 世界观和方法论
1.最根本的世界观和方法论
辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论。辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。
2.最鲜明的政治立场
马克思主义最鲜明的政治立场指的是最广大人民的根本利益，首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的.根本特性。其次，这是由无产阶级的历史使命决定的。最后，是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观与唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。
3.最重要的理论品质
坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。最后，这种品质是理论创新的内在要求。在实践基础上不断推进理论创新，使党的全部理论和工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。这是与时俱进品质应有的内涵和社会前进的必然要求。
4.最崇高的社会理想
马克思主义最崇高的社会理想是实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会。
关键在于有正确的世界观和方法论
在庆祝中国共产党成立80周年的`时候,作为教育战线的党员干部、社会科学工作者,在全面完整地理解与贯彻“三个代表”重要思想的同时,必须重点学习和领会在实际工作中如何坚持代表中国先进文化前进方向的问题.
作 者：苏宝荣 作者单位： 刊 名：社会科学论坛 英文刊名：TRIBUNE OF SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： “”(7) 分类号：B82 关键词：实施方法论总结
实施所处的阶段
项目全生命周期管理
刚参加工作，只参与到项目交付阶段中的某一过程，后来，渐渐地自己有能力担任项目经理，完成项目交付（实施）的整个流程，再后来，有机会参与售前的方案介绍、客户需求调研，参与招投标，对于整个的项目全生命周期的理解更深刻了，已经不只局限于项目实施的过程，拓展到了从销售到实施再到运维的全过程。
对实施顾问工作的理解
实施岗位的全称是“实施顾问”，属于IT行业。从大的层面来分，IT行业的码农属于后台人员，更多时候和机器打交道；实施人员属于前台人员，主要和客户打交道，工作内容是：在客户和销售人员签完合同后，到现场做客户的需求调研，针对客户需求做软件的'开发和配置，完成系统初始数据的准备，安装软件，培训客户，教会客户如何使用，进行系统的日常维护，保证正常运行。
实施顾问的作用：指导客户制定合理的业务解决方案、数据准备方案、业务流程、工作规程和准则，引导客户进行系统切换并解决切换过程中出现的问题，提供必要的实施文档。
最初理解“管理软件应用工程师”与“实施顾问”指的是同一项工作，不同的名称，后来了解到这两者是有区别的。“实施顾问”的“顾问”含有咨询的意思，要有能力针对客户的现状或是遇到的问题，提出有针对性地、可行的解决方案。如果只是单纯地机械性地干活，那就只是“工程师”喽~~要想做好这份工作，需要储备大量的实践经验和理论知识。假使总是一问三不知，那还要你何用？
使用好“实施方法论”这个工具
俗话说，工欲善其事必先利其器。
对于一个实施小白，初到一个新项目，对于实施方法论的知识一定要有所了解，才能清晰地判断出项目目前所属的阶段，需要做哪些工作，要提交哪些交付物。
我猜想，最初应该是没有实施方法论这个东东的。后来，不同行业的不同人做了大量的项目，积累了丰富的经验，从中提炼出来了适合于项目管理、项目建设的通用法则。IT行业的软件实施项目，分为项目规划、蓝图设计、系统建设、上线切换和持续支持五个阶段。
1、项目规划阶段。主要工作：制定项目实施主计划、召开项目启动会、确定双方项目组成员。提交文档：实施主计划、启动会会议纪要、里程碑确认5%。
2、蓝图设计阶段。主要工作:完成客户需求调研、相应需求提交研发人员、与客户进行需求确认。提交文档：客户签字的需求调研报告、里程碑确认30%。
3、系统建设阶段。主要工作：系统测试、编写实施方案、产品安装、静态&动态数据准备、权限规划。提交文档：测试方式、实施方案、里程碑确认60%。
4、上线切换阶段。主要工作：静态数据初始化、动态数据录入、上线培训。提交文档：系统上线报告、里程碑确认85%。
5、持续支持阶段。主要工作：日常维护。提交文档：项目验收报告、里程碑确认100%。
总结
实施方法论是一个通用的、普适的工具，但在应用于不同的项目时，要因地制宜，以方法论为指导，降低企业进行信息化建设的顾虑，帮助企业更加顺利地运用这些软件~~
考研政治马哲 科学的世界观和方法论
(一)本章内容概要本章是马克思主义哲学的绪论，是对哲学、特别是对马克思主义哲学做总体性说明，分三节。第一节，阐明哲学和哲学基本问题，以此为指导，阐明唯物主义和唯心主义及其历史形态。第二节，阐明马克思主义哲学的创立及其理论形态、基本特征和社会功能。第三节，阐明马克思主义哲学与现时代的关系，着重说明马克思主义哲学随时代发展而发展。
(二)本章重点、难点和需要注意划清的理论界限
本章重点、难点：哲学基本问题的内容和意义;马克思主义哲学的基本特征;马克思主义哲学的功能;马克思主义哲学的中国化及其理论成果。
本章需要划清的理论界限：唯物主义与唯心主义、古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义、主观唯心主义与客观唯心主义、一元论与二元论，特别是马克思主义哲学同一切旧哲学的根本区别和界限。
命题特点及趋势
本章在历年考研中题量少，不少年份未出考题，一般出选择题，只在文科试卷中出过一道辨析题，从未出过分析题。
命题重点趋势仍然是唯物主义和唯心主义及其历史形态、马克思主义哲学的基本特征。
考点精析
哲学和哲学基本问题
(一)哲学与世界观和方法论
1.哲学、世界观、方法论的含义及其关系
(1)哲学是系统化、理论化的世界观。世界观是哲学的内容，哲学是世界观的理论体系。世界观亦称宇宙观，是人们关于整个世界以及人和世界关系的总的根本看法和观点。哲学作为世界观的理论体系是采用最一般的概念和逻辑形式进行理论加工而建构起来的知识体系。?
(2)哲学是世界观，又是方法论。哲学是关于世界的本质和一般规律的学说，是对整个世界以及人和世界关系的总体性反映和把握，因此，它对一切具体科学和实践活动有普遍方法论的指导作用。方法论是认识和改造世界的普遍的根本方法。哲学既是世界观，又是方法论，是世界观和方法论的统一。
(3)哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。具体科学为哲学的产生提供实证知识和基础。哲学从具体科学中概括出一般结论。哲学与具体科学是普遍与特殊的关系。
2.哲学具有下列特点
(1)最高的抽象概括性，是“最深沉的思维”。
(2)最大的普遍性，具有普遍方法论的指导作用和智慧的启迪作用，但不能代替具体科学作出具体结论。
(3)哲学属于意识形态，是社会的.思想上层建筑。在阶级社会，具有阶级性。
(二)哲学基本问题的内容和意义
1.哲学的基本问题及其两方面内容：
哲学的基本问题是思维和存在即精神和物质的关系问题。这个问题包括两个方面：第一方面是思维和存在何者为第一性的问题，即思维和存在、精神和物质，谁是本原，谁是派生的问题。对这个问题的不同回答，把一切哲学划分为唯物主义和唯心主义两大派别。第二方面是思维和存在的同一性问题，即思维能否认识现实世界或世界的可知性问题。对这个问题的不同回答，把一切哲学划分为可知论和不可知论。马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题。
2.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题的理由：这是由哲学的特点决定的;是任何哲学不能回避的问题;它是人类认识和改造世界的实践活动中普遍存在的根本问题;它是解决其他一系列哲学问题的前提和基础，决定着一切哲学体系的基本路线和方向。
3.哲学基本问题的意义：它为研究哲学发展史提供了一条基本的指导性线索;它提供了划分哲学基本派别的唯一的科学标准;它是反对形形色色唯心论、不可知论的锐利武器;它是实际工作中的基本问题，为我们认识和改造世界提供了一个根本原则。
(三)唯物主义和唯心主义及其历史形态
1.唯物主义的基本观点及历史形态
(1)唯物主义的基本观点是：物质是第一性的，精神是第二性的;世界本质上是物质的，意识是物质派生的，是对物质的反映。
(2)唯物主义哲学的发展经历了三个历史形态：第一个历史形态是古代朴素唯物主义。它的根本观点是用某一种或几种具体的“原初”物质形态来解释世界的本原，如水、火、气等，并且认为这种或这些物质形态是运动变化的，它体现了唯物主义和辩证法的朴素结合，但具有直观性和猜测性。第二个历史形态是近代机械唯物主义，亦称形而上学唯物主义。它坚持反对唯心主义，并力图把哲学和自然科学结合起来，以理性反对迷信，以科学反对宗教神学和“君权神授”，成为资产阶级革命的“哲学先导”，其局限性和缺陷是：①机械性。它用机械力学解释一切事物和现象，把一切运动形态归结为机械运动。②形而上学性。它不懂辩证法，不把世界理解为一个过程，而把事物看成彼此孤立、永恒不变的，否认事物的内在矛盾是事物发展的动力。③不彻底性。它没有把唯物主义贯彻到底，没有贯彻到社会历史领域，自然观是唯物主义，在历史观上陷入唯心主义。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义，合称旧唯物主义。旧唯物主义的主要缺点是不把对象当做实践来理解，不了解实践是现存世界的“基础”。第三个历史形态是现代辩证唯物主义和历史唯物主义，即马克思主义哲学。
2.唯心主义的基本观点及主要形态和存在根源
(1)唯心主义的基本观点是：精神是第一性的，是世界的本原或本质;物质是第二性的，是精神、意识、思维的派生物或表现。
(2)唯心主义有两种基本类型，即主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把世界的本原或本质归结为个人的感觉或意识。例如，18世纪英国哲学家贝克莱提出事物是“感觉的组合”、“存在就是被感知”，中国明代哲学家王守仁提出“心外无物”、“心外无理”，就是主观唯心主义的典型代表。客观唯心主义则把世界的本原或本质归结为脱离物质世界，并在所有人之外而独立存在的“客观精神”，认为世界上一切事物和现象都是这种精神实体的派生物或表现。例如,19世纪德国哲学家黑格尔认为整个世界是所谓“绝对观念”的“外化”，中国宋代哲学家朱熹认为“理在事先”，理是万物之本，都是客观唯心主义的典型代表。
(3)唯心主义的根源：唯心主义产生和存在的社会历史根源在于生产力和科学技术不发达，以及脑体劳动的分离，片面夸大精神的作用。其阶级根源是在阶级社会中，唯心主义因为符合没落的反动阶级、集团的需要，受到他们的支持和拥护而长期存在。其认识根源在于主观和客观、认识和实践的分离。在认识过程本身存在着陷入唯心主义的可能性。片面夸大认识过程中的感觉、经验因素，把它们看成不依赖于物质的、第一性的，就会导致主观唯心主义。片面夸大认识过程中的概念、理性因素，则会导致客观唯心主义。列宁指出，主观性、直观性和片面性、死板和僵化是唯心主义产生和存在的认识根源，哲学唯心主义不是“胡说”，而是生长在人类认识之树上的“一朵无实花”。(此知识点19文科辨析题第23题考查过)
3.一元论和二元论
一元论是认为世界万物只来自一个本原的哲学学说。它可以区分为唯物主义一元论和唯心主义一元论。唯物主义一元论认为世界万物的本原是物质，唯心主义一元论认为世界万物的本原是精神。
二元论是主张世界存在物质和精神两种各自独立、性质不同的本原的哲学学说。其典型代表是17世纪法国的笛卡尔。他认为，物质和精神是两种性质不同的实体，两种实体性质各异，各自独立，互不相通，互不依赖，共同构成世界的两个本原。二元论企图调和唯物主义和唯心主义的对立，它认为有一个完全独立、不依赖于物质的精神实体，否认了世界的统一性，割裂并歪曲了物质和精神的真实的相互关系。笛卡尔最后不得不求助于上帝这一“绝对的实体”，把物质和精神统一起来，最终还是倒向了唯心主义。
◆对中医学世界观与方法论的思考论文
中医学是在中国传统文化的大背景下产生的，中国传统文化的核心是中国传统哲学。因此，中医学的世界观与方法论多受到中国传统哲学思想的深刻影响。
中医学具有数千年的历史，是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结，是我国优秀文化遗产的重要组成部分。在古代唯物论和辩证法思想的影响和指导下，通过长期的医疗实践，中医学逐步形成并发展为完整独特的医学理论体系，为中国人民的保健事业和中华民族的繁衍昌盛做出了巨大的贡献。
1中医学的世界观
中国古代没有哲学这个名词，现代哲学所研究的内容在中国古代被称作“道”。“道”是中国古代思想家为了探讨世界的本源，研究事物发展变化规律而提出的。“道”其本义是指行走的道路，有“开头”、“起始”的意思，故老子及其以后的哲学家赋予“道”字宇宙本源，万物之始的涵义。由于道路规定了行人前进的方向，是达到某一目的地所必由的途径，故又引申为规律、道理。在道家学说中，道既指事物的本源，又指事物的运动变化的规律。道家以外的其他各家学说则主要着眼于道的规律性涵义。
中国哲学注重本根，不像西方哲学有一条明晰的唯物主义与唯心主义的界限。因此，中国哲学内涵也不能简单地以唯物主义与唯心主义来划分。但中国哲人有一个根本一致的倾向，即承认变是宇宙之根本事实，变易是根本的，一切事物莫不在变易之中，中国哲学关于宇宙大化之根本见解，即在于认为宇宙是变动的，宇宙是一个变易不息的大流，是一个生生不息的变易历程，所以名之大化。西方哲学中有认为动为假相者。印度哲学家多认为变化为虚幻。在中国似乎没有，中国思想家都认为变动是实在的，这是中国哲学的一个特点。
国哲人对于变化多数有深刻的见解，大多数哲人认为变易是普遍的事实，而变易之中有其常则，其次对变易之规律与变易之根源，亦多有精深的研究，宇宙总是在运动，更无止息之时，只有动中之静，而无绝对的静，宇宙根本是运动的。因此中国思想家都认识到恒动，在恒动的基础上思考一切，恒动观成为中国哲人一致的倾向。
“气”一般人都认为是空虚神秘的字眼，其实是一个比较实际的观念，与物质的观念相接近，由于中国古代恒动观的倾向，“气”的特性被中国古代一呰哲学家用来说明宇宙的本源、本体，用“气”描述一切事物的存在。“气”即成为中国古代哲学的重要范畴。因此，中国哲人恒动观倾向模糊了唯物与唯心倾向，走了以恒动观为倾向研究一切的方向。
中医学中的气虽然具有医学方面的特定内涵，但就其涵义与特性本质来说，与中国古代哲学是共通的，是对中国哲学的引用，即用气的特性阐述其理论。
2中医学的方法论
由于中国哲人恒动观倾向，究竟本根常与恒动相统一。认为一切事物都在变化迁流中，整个宇宙是一个变化的大历程。化是变之渐，变是化之成。事物的反复两一乃是根本，反复是变易之规律，两一是变易之根源。变易、反复、两一是中国哲学对认识事物运动变化的主要贡献，是中国哲人可贵的认识。
阴阳和五行观念的出现可以看成是中国哲学形成和开拓的主要标志之一，对中国哲学和中国文化各个方面产生了重要的作用。阴阳概念的产生，其原来的含义是很朴素的。最初仅指光的向背而言，凡向日光或阳光充足的地方为阳，背光或阳光少或阳光照射不到的'地方则为阴，上升到观念只不过是正。反两个方面和整体现象而已。古人在长期的生产实践中逐渐观察到自然界有天地、日月、昼夜、寒暑、明暗、死生、雌雄以及人类本身有男女等客观现象，由此而引申出明与暗、日与月、天与地、昼与夜、水与火。热与寒、动与静、刚与柔、清与浊、气与形等对立的概念，就用阴阳作为这两个方面的代表，借以概括各种事物和现象，阴阳逐渐被提升为表示两种对立统一事物或同一事物的对立统一的两面的符号，加之中国哲人恒动观倾向，《易传》不仅把阴阳看成是宇宙万物本体，而且把“阴阳”当成描述、解释宇宙生命一切现象的模型方法，从而把认识事物的阴阳方法上升为中国哲学方法论，形成了中国哲学探讨事物运动变化最基本的动态方法论，即阴阳学说。
五行概念的产生，学术界存在几种观点。人类认识事物是在分类中进行的，由于中国哲人恒动观倾向，金、木、水、火、土行的涵义得到增强，随着古人观察和认识的不断深入，五行的物质元素意义逐渐趋于削弱和淡化，而其方法论的作用则日益加强和突出，逐渐演变成一种既定的思维模式和理论框架，即五行学说。
阴阳五行方法论是中国哲人在恒动观影响下形成的动态方法论，是中国哲人对事物变易。反复。两一更深刻的认识，阴阳方法论是中国哲人用阴阳两种存在的运动形式描述事物的运动变化，五行方法论是中国哲人用金、木、水、火、土五种存在的运动形式描述事物的运动变化，当然周易八卦方法论也同样是用八种存在的运动形式描述事物的运动变化。因此，中国哲人的恒动观倾向，造就了各种不同的动态方法论，更加深刻地认识了事物的运动变化，但最简单最基本的动态方法论是阴阳方法论，形成了其他动态方法论的前提。总而言之，动态方法论是中国哲人深人研究事物运动变化的总趋势。
我们知道，中国传统文化是中医学的思想基础，中医学是中国传统文化的重要组成部分，中医学与中国传统文化之间相互渗透、融合，大大丰富和发展了中国传统文化的内容和内涵。特别是阴阳五行方法论在中医学中的表现极为突出，使中国哲学的恒动观、动态方法论主导了中医学，使中医学全面反映出了中国传统文化的特征。
辩证法与方法论总结
第一部分：辩证唯物论
1、【原理内容】自然界是按照其自身所固有的规律形成和发展的。
【方法论】我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、保护自然，学会与自然和谐相处。
【反对】在实际工作中，违背自然界物质性原理的表现是主观主义。
【应用范围】应用这一原理，说明在改造自然的过程中，做到要改造自然，首先要服从自然。
2、物质和意识的辩证关系原理【重点掌握】
（1）物质决定意识的原理（世界的物质性原理）
【原理内容】物质决定意识，意识不过是客观事物在人脑中的反映。
【方法论】一切从实际出发，使主观符合客观，做到主观与客观具体的历史的统一。
【反对】反对不从实际出发的主观主义。
【应用范围】应用此原理：①说明我国社会主义初级阶段的基本国情与党的指导思想、基本路线、方针、政策、工作计划之间的关系，即我国现代化建设必须立足于基本国情；②说明社会主义既是物质的富有，也是精神的富有，是物质文明和精神文明的关系，说明社会主义市场经济必须加强精神文明建设。③联系我国国情、省情，围绕实现全面小康社会、建设社会主义新农村、资源节约型环境友好型社会、和谐社会、产业结构调整和升级等问题进行分析。
（2）意识对物质具有能动作用原理
【原理内容】①意识能够正确反映客观事物（意识不仅能够反映事物外部现象，而且能够把握事物的本质和规律；追溯过去、推测未来。）②意识能够反作用于客观事物：正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展。
【方法论】重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的认识。
【反对】反对否认意识能动反作用的形而上学观点和片面夸大意识能动反作用的唯心主义观点。
【应用范围】应用这一原理，说明为什么要树立求真务实的精神；重视弘扬中华民族精神和艰苦奋斗作风（弘扬载人航天精神、抗洪精神等）；树立“以人为本”的科学发展观；坚持“八荣八耻”的荣辱观；加强“诚信”；培养自主创新能力，必须提高创新意识，落实建设资源节约型，环境友好型社会等。
【注意】①无论是正确的意识还是错误的意识都是对客观存在的反映。②不能认为物质和意识是不可分割的。③意识的反作用具有两重性，认为意识对事物的发展具有促进作用的观点是错误的。④任何情况下从理论出发的观点是错误的。
3、尊重客观规律和人的主观能动性相结合的关系原理【重点掌握】
【原理内容】（1）尊重客观规律离不开发挥主观能动性；（2）发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础。人在规律（条件）面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性认识和利用规律，（发挥有利条件的作用，限制不利条件的破坏作用，甚至创造条件变害为利），为人类谋福利。
【方法论】既要尊重规律，按规律办事（正视条件，从客观实际条件出发），实事求是；同时又要充分发挥人的主观能动性，把二者结合起来。
【反对】割裂二者的辩证关系，反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律（条件）的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。
【应用范围】运用此原理分析我们社会主义现代化建设（如本西气东输、南水北调、社会保障体系建设、计划生育与人口老龄化等）、三大产业的调整、各行各业的股份制改造，我国的对外贸易、外交政策、人与自然的和谐相处，以及载人航天事业、基因工程、坚持科学发展观、自主创新等方面说明人类各项成功的活动都是尊重客观规律与发挥主观能动相结合。
【注意】①规律发生作用是有条件的，人们可以改变条件从而改变规律发生作用的形式，而不是改变规律。②规律是客观的，但不是永恒不变的，规律会随着事物的性质、条件不同而变化。
4．物质和运动的辩证关系原理
【原理内容】（1）物质是运动着的物质，运动是物质的存在方式和根本属性，即世界上的一切事物都在运动。（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者。（3）物质和运动不可分割。
【方法论】看待和分析任何事物，都不能把它看成是一成不变的，要善于在运动中把握事物的，不能静止地看问题，一切以时间、地点、条件为转移。
【反对】既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。
5．运动和静止辩证关系的原理
【原理内容】辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在，运动是无条件的、绝对的，永恒的；静止是有条件的，相对的，暂时的，动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。
【方法论】运动和静止辩证关系原理，要求我们既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。
【反对】反对割裂运动和静止辩证关系的两种错误倾向：一是只承认静止而否认运动，把世界说成是绝对静止不变的形而上学观点；一是只承认绝对运动而否认相对静上，把事物说成是不可捉摸的不可知论，相对主义和诡辩论。
6．规律是客观的原理【重点掌握】
【原理内容】规律是物质运动中本身固有的本质的必然的稳定的联系。辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质是运动的，物质的运动具有规律的，规律是客观的。规律的客观性包含三层含义：第一，规律的存在和发生作用不以人的意志为转移；第二，规律的客观性突出地表现在它是不可抗拒的，还表现在它是不可创造和消灭的；第三，规律的客观性根源于物质的客观实在性。人们既不能创造规律，也不能改变或消灭规律，但人们可以认识和利用规律。
【方法论】坚持辩证唯物主义的规律观，承认规律的客观性，尊重客观规律，按规律办事，做到解放思想和实事求是的统一。
【反对】反对否认规律的客观性和企图创造或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。
【应用范围】应用这一原理，说明我们在实际工作中，必须按规律办事，坚持实事求是的原则；说明我们在实际工作中，也要解放思想，达到解放思想同实事求是的统一；说明我们在各项工程、宏观调控等工作中，要按规律办事，否则就会受到规律的惩罚；说明实事求是是理论的精髓和根本点，正是在实事求是的思想路线指引下，中国特色社会主义建设才取得了巨大成就。人类在改造自然、改造社会关系的过程中，首先要服从自然，尊重客观规律和客观实际的基础上发挥主观能动性。
第二部分：（唯物）辩证法
1、事物联系的普遍性原理（与发展的观点并称唯物辩证法的两个总特征）【重点掌握】
【原理内容】唯物辩证法认为，联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。世界上的一切事物都处在普遍的联系之中，没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。
【方法论】坚持用联系的观点观察和处理事物，认识和把握事物的真实联系，具体地分析事物之间的联系。【反对】切忌割裂事物之间的联系，用形而上学孤立的、片面的观点来认识和处理问题。
2、事物联系的客观性原理【重点掌握】
【原理内容】事物的联系不仅是普遍的，而且是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
【方法论】承认事物之间存在的客观联系，坚持联系观点看问题，根据事物固有联系，改变事物的状态（改变条件创造条件），建立新的具体的联系。
【反对】否定和割断事物的联系，或主观臆造联系，把本来不存在的联系强加给事物。
3、联系的多样性原理
【原理内容】世界上的事物千差万别、无限多样，事物之间的联系也纷繁复杂、多种多样。事物之间多样性的联系表现为直接联系与间接联系，内部联系与外部联系，偶然联系与必然联系，因果联系、整体与部分联系等等。多种多样的联系对事物的存在和发展起着不同的作用。
【方法论】人们要了解一个事物，就必须对它所处的各种不同联系作出具体的分析。
【反对】以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系，否认联系的多样性。
4、整体和部分关系原理【重点掌握】
【原理内容】唯物辩证法认为，整体和部分既相互区别又相互联系。
（1）区别：①二者的内涵不同；②地位不同：整体居于主导地位，统率着部分；③功能不同：整体具有部分根本没有的功能。当各部分以合理的结构形成整体时，整体的功能就大于部分功能之和；当部分以欠佳的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。
（2）联系：①二者不可分割：整体由部分构成，没有部分就无所谓整体；部分是整体中的部分，没有整体就无所谓部分。②二者相互影响：整体的性能状态及变化会影响到部分的性能状态及其变化；反之，部分也制约整体，甚至在一定条件下，关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。③两者在一定条件下相互转化。
【方法论】（1）要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。（2）搞好局部，用局部的发展推动整体的发展，使整体功能得到最大发挥。
【应用范围】应用此原理，说明在我国的改革和建设这些重大问题上，要树立“全国一盘棋”的思想；说明我国是一个社会主义国家，要正确处理中央和地方的关系，必须维护国家整体利益和中央的权威，又充分调动地方的积极性；说明在社会主义市场经济条件下，既要发挥各地区的经济潜能，又要加强国家的宏观调控；说明建设全面小康社会，必须促进城乡经济、区域经济协调发展，必须坚持物质文明、精神文明和政治文明的和谐全面发展；说明航天产业的发展对整个国民经济的促进作用。
5、系统和要素的关系原理
【原理内容】系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。要素是组成系统整体的各个部分。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
【方法论】掌握系统优化的方法（1）要着眼于事物的整体性；（2）注意遵循系统内部结构的有序性；（3）注重系统内部的结构的优化趋向；（4）要求我们用综合的思维方法来认识事物。
【注意】整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。但整体和部分与系统和要素并不是完全一样的。
6、事物是变化发展的原理【重点掌握】
【原理内容】一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展的物质世界，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
【方法论】要求我们坚持用发展的眼光看问题。（1）要把事物如实地看成一个变化发展的过程。（2）要明确事物处于怎样的阶段和地位。（3）要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。
【反对】我们应反对认为事物是一成不变的形而上学的静止观点；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。
【注意】①分清运动、变化与发展的区别；②把握判断新旧事物的标准。
7、事物发展的状态——量变和质变相互关系原理【重点掌握】
【原理内容】（1）世界上任何事物的变化发展，都是量变和质变的统一。量变和质变是事物变化发展的两种状态（2）量变是质变的前提和必要准备（3）质变是量变的必然结果。（4）事物的发展就是由量变到质变，又在新的质的基础上开始量变，如此循环往复，不断前进。
【方法论】用量变引起质变的道理看问题。（1）坚持适度原则，控制量变的限度（2）在量变达到一定程度时，要不失时机地促成飞跃（3）要重视量的积累，为质变创造条件。
【应用范围】应用这一原理，说明我们对待有益的事情要重视量的积累，促成飞跃，而对于某些事情则必须坚持适度原则，防止盲目蛮干的思想和行为；说明我国社会主义现代化建设分三步走去实现战略目标和战略部署；说明青年要把理想和苦干精神结合起来，从点滴做起，从现在做起，才能成长为社会主义事业的合格建设者和接班人；部分先富与实现共同富裕的关系。有进有退，对国有企业进行战略性结构调整，提高国有企业的活力。
8、事物发展的趋势——事物发展前进性和曲折性相统一的原理【重点掌握】
【原理内容】事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的，任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。前途是光明的（新事物必然能够战胜旧事物），道路是曲折的（新事物的成长壮大一般都要经历艰难曲折的过程），在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。
【方法论】①要求我们坚信前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、支持和悉心保护新事物的幼芽，促进其成长；②同时准备走曲折的路，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢接受挫折与考验。
【反对】反对盲目乐观，对困难估计不足或悲观失望，对前途失去信心。
【应用范围】应用这一原理，说明我们在实际工作中，既要坚定信心，又要准备走曲折的路；说明社会主义发展过程中的曲折；说明要站在发展的立场上，支持改革等新生事物，促进其发展壮大；说明要正确对待人生道路上的曲折，坚信光明的前途，才能满怀信心地战胜困难和挫折，向着正确的人生目标迈进；实现祖国的和平统一过程中的困难，尤其台湾、问题；和平与发展两大主题与目前面临的不利因素；中国共产党的执政所遇到的问题；人类在科学探索中遇到的挫折和取得的成就；构建和谐社会、科学发展观和新农村建设的过程分析等。
9、对立统一原理
【原理内容】事物自内部的对立和统一关系的哲学范畴叫做矛盾，对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性，统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性，矛盾双方相互依存，并在一定条件下相互转化。矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。
【方法论】要一分为二、全面看问题；要学会在对立中把握统一，在统一中把握对立。
【反对】片面看问题；割裂对立统一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立。
11、矛盾普遍性原理【重点掌握】
【原理内容】矛盾存在于一切事物中，并贯穿于每一事物发展过程的始终，即事事有矛盾，时时有矛盾，
【方法论】要求我们承认矛盾的普遍性与客观性，承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提；要敢于承认、分析、揭露矛盾，正确找出解决矛盾的方法；还要坚持一分为二，两分法。
【反对】反对回避、掩盖矛盾；又要反对片面地看问题的观点，一点论，绝对化，片面化。
【应用范围】一般是16～18的原理都是要求全面看问题，运用这原理说明坚持党的基本路线不动摇，必须处理好坚持四项基本原则和坚持改革开放两个基本点的关系；说明在我国经济生活中，要正确处理市场与宏观调控、速度与效益、效率与公平、经济效益与社会效益、生产与消费、经济与教育、经济与人口、经济与资源、经济与环境，建设资源节约型社会中开发与节约等矛盾；说明在我国政治生活中，要正确处理民主与法制、民主与集中、自由与纪律、个人利益与集体利益等矛盾；在社会生活中，要正确处理谦虚与骄傲、先进与落后、成绩与问题、真与假、善与恶、美与丑、批评与自我批评等矛盾。在改造自然的过程中，做到利用自然和保护自然的统一。
12、矛盾的特殊性原理【重点掌握】
【原理内容】矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。表现在；不同事物的矛盾具有不同的特点；同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个方面也各有不同特点。
【方法论】要求我们坚持具体问题具体分析。
【反对】反对不对事物作具体分析，搞形而上学的“一刀切”，千篇 一律地采用一种方法解决不同矛盾。
【应用范围】应用这一原理，说明不能混淆不同性质的事物，因为“万物莫不相异”；说明我国农村在致富的过程中，不同的地区状况所走的路子不相同；说明我国城市企业在改革中，企业自身现状不同，经营方式、改革方式也不同；说明在我国社会主义市场经济中，市场与宏观调控相结合是具体的历史的统一；各地区要因地制宜，发挥各自的比较优势，发展特色经济；说明国有商业银行改革应坚持一行一策。
13、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理
【原理内容】矛盾的普遍性和特殊性是不可分割的，二者是辩证统一的关系，是共性与个性，一般与个别的关系。（1）矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，特殊性也离不开普遍性。（2）二者又不是凝固不变的，在不同的场合可以相互转化。
【方法论】要求我们把矛盾的普遍性和特殊性统一起来，认识事物既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指导下去研究特殊性；还要学会科学的工作方法。这一原理也是马克思主义普遍原理同各国革命和建设的具体实践相结合原则的哲学基础，也是我们建设中国特色社会主义的重要哲学依据。
【反对】反对割裂二者关系的形而上学观点，只看到事物的普遍性，看不到特殊性，则看不到事物之间的差别；只看事物的特殊性而否认普遍性，则看不到事物之间的联系。
【应用范围】应用这一原理，说明我们在实际工作中，要坚持一般号召和个别指导相结合，“从群众中来，到群众中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等工作方法；说明在中国建设社会主义，要坚持社会主义的共同特征和基本原则，如生产资料公有制、按劳分配、共产党的领导等，又要立足于本国的实际，走中国特色社会主义道路；说明中国社会主义市场经济体制，不仅具有社会主义的一般特征，而且具有中国特色，适合中国国情；改革试点与大面积推广，药品研发中的试验与推广。
14、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理【重点掌握】
【原理内容】（1）主次矛盾互相依赖、互相联系。主要矛盾处于支配地位和起决定作用；次要矛盾也会影响主要矛盾的发展和解决。（2）主次矛盾在一定条件下相互转化。
【方法论】要求我们既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。
【反对】反对主、次不分的均衡论，“眉毛胡子一把抓”；或者只抓一点不及其余的“一点论”错误观点。
【应用范围】应用这一原理，说明坚持两点论和重点论的统一；说明在我国社会主义初级阶段，必须把经济建设作为全党全国工作的中心，其他工作都要服从和服务于这个中心，集中力量发展生产力；说明国有企业改革要集中力量抓好国有大中型企业和企业集团，进一步放活国有小企业；正确理解科学发展观中主旨是在于更好的发展，以发展为中心不动摇，同时注意经济与社会、人与自然的协调发展。抓重点：牵牛要牵牛鼻子，工作做到点子上，好钢用在刀刃上，提纲挈领，国企改革中“抓大放小，有所为有所不为”。防止“眉毛胡子一把抓”，十个指头按跳蚤，捡了芝麻丢了西瓜。统筹兼顾：学会弹钢琴，防止单打一。
15、矛盾主次方面辩证关系原理【重点掌握】
【原理内容】（1）矛盾的主次方面相互排斥又相互依赖，矛盾的主要方面处于支配地位，起主导作用，规定着事物的性质；矛盾的次要方面对事物的性质也有影响。（2）在一定条件下，二者相互转化，主次方面转化了，事物的性质也就发生了变化。
【方法论】要求我们看问题既要全面，又要分清主流和支流，判断事物的性质主要看主要矛盾的主要方面。
【反对】把矛盾双方同等看待，不分主次，抓不住事物的主流、分不清事物的性质；或者颠倒主次，混淆事物的性质。
【应用范围】应用这一原理：①说明我们在实际工作中，要分清主流和支流，坚持两点论和重点论的统一；②说明在我国现阶段，要坚持以公有制经济为主体；③说明对待股份制，不能笼统地判定它的性质，国家和集体控股，股份制就有明显的公有性质；④说明国有企业从现状上看，绝大多数向着提高经济效益的方向发展，但也确有少数企业面临困境和问题；⑤说明建国后特别是二十年来的改革开放，我国社会主义各项事业取得显著成绩，这是主流，但是我们必须清醒地看到，在我国的经济和社会发展中，还存在着不少矛盾和困难；⑥说明实行“一国两制”以后的中国，国家的主体是大陆的社会主义制度，所以我国的国家性质仍然是人民民主专政的社会主义国家；⑦说明我国绝大多数党员干部是奉公守法、廉洁自律、全心全意为人民服务的，这是主流，但是也确有极少数党员干部乱用职权，所以要加强廉政建设；⑧对互联网、手机、经济全球化的认识和评价等。
16、两点论和重点论的统一（方法论）【重点掌握】
【原理内容】主次矛盾和矛盾主次方面关系原理，要求我们坚持两点论和重点论的统一，两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。
【方法论】要求我们应该把两点论和重点论统一起来，看问题办事情既要全面，又要善于抓住重点和主流。
【反对】反对离开两点谈重点的“一点论”和离开重点谈两点、主次不分的均衡论。
【注意】主次矛盾的关系原理和矛盾的主次方面的关系原理结合起来就是两点论和重点论的统一，两点是有重点的两点，重点是两点之中的重点。
17、辩证的否定观原理
【原理内容】（1）辩证否定是事物自身的.否定，即自己否定自己，自己发展自己。（2）是发展的环节，又是联系的环节，事物通过辩证的否定来实现前后相继的联系和不断向前发展的。（3）其实质是扬弃。既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。
【方法论】要求我们树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。不仅要尊重书本知识、尊重权威，还要立足实践、解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识和改造世界的活动中取得成功。
【反对】反对形而上学的否定观。
【应用范围】应用这一原理说明科技的自主创新、创造性思维、建设创新型国家和社会主义新农村、社会主义荣辱观教育等热点。“神舟六号”是在前面的“神舟1、2、3、4、5”号基础上改进而成的。
【最好能掌握】创新的社会意义：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉，是时代的引擎，是社会发展的动力。①创新动社会生产力的发展；②创新推动生产关系和社会制度的变革；③创新推动人类思维和文化的发展。
18．辩证法与形而上学的对立原理【重点掌握】
【原理内容】唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，用孤立的、静止的、片面的观点看问题。
【方法论】要求我们坚持唯物辩证法（辩证法的本质是批判的革命的和创新的）。【反对】形而上学。
【应用范围】应用这一原理，说明我们在实际工作中，要坚持联系的、发展的、全面的观点，反对孤立的、静止的、片面的观点，说明坚持唯物辩证法，就可以使我们在学习和工作中避免或减少失误，少走弯路，在社会主义事业中发挥更大的作用，做出更多的贡献。
第三部分：（辩证唯物主义）认识论
1、实践和认识的辩证关系原理【重点掌握】
【原理内容】①实践决定认识（实践是认识的来源；是认识发展的动力；是检验认识真理性的唯一标准；是认识的目的和归宿）；②认识反作用于实践：正确的认识、科学理论对实践具有巨大的指导作用；错误的认识、不科学的理论则会把实践引向歧途。
【方法论】①积极参加社会实践活动，在实践中检验和发展认识。②坚持正确认识、科学理论的指导作用。
【应用范围】应用这一原理，说明科学发展观是随着社会主义建设实践的深入，对发展的认识有了进一步的深入和提高，体现实践是认识发展的动力。同时，科学发展观的贯彻必将对我国的现代化建设起积极的促进作用。
2、真理的属性【重点掌握】
【原理内容】（1）真理最基本的属性是客观性（真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映）。（2）真理是具体的有条件的。
【方法论】（1）在一定的条件下，只能有一个真理，真理与谬误的界限不容混淆。坚持真理面前人人平等。（2）真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的，要正确对待错误。
【应用范围】应用此原理：马克思主义是真理，但马克思主义也需要随着历史条件的变化而丰富和发展。在建设中国特色设主义的伟大实践中，促进马克思主义的创新和发展具有十分重要的意义。
3、追求真理是一个过程
【原理内容】①认识具有反复性；②认识具有无限性。
【方法论】与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
【应用范围】应用这一原理，说明中国特色社会主义建设的新认识，新探索，人类在认识和研究自然和社会过程中要不断深化、发展。
【注意】①任何人，不论他的出身、社会地位、职业状况等如何，只要他的认识和客观实际相符合，他就有真理；②谬误往往是正确的先导人们犯错误，通过总结经验，从错误中汲取教训，就会得到正确的认识。③由于客观和主观条件的制约，一个人的认识能力是有限的，而整个人类是在无限发展，因而其认识能力又是无限的。
第四部分：历史辩证唯物主义（唯物史观）
1、社会存在与社会意识的辩证关系原理【重点掌握】
【原理内容】历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映；社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用。先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用，反之起着重大阻碍作用。
【方法论】从客观存在的社会实际情况出发，树立正确的社会意识（正确的价值观、人生观）。
【应用范围】①结合我国当前形势说明社会存在决定社会意识，科学发展观的提出等②随着社会主义市场经济体制的确立，人们的自主意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识、开拓进取精神大大加强。③“以德治国”。诚信是市场经济公平竞争的黄金规则，信用机制是市场经济有序发展的基础。④中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向。⑤坚持“八荣八耻”的荣辱观。
2、生产力与生产关系的辩证关系原理
【原理内容】生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。当生产关系适合生产力的状况时，它对生产力的发展起促进作用。当生产关系不适合生产力的状况时，就会阻碍以至破坏生产力的发展。
【方法论】当生产关系不适合生产力的状况，甚至阻碍生产力发展，就必须变革生产关系，调整不适合生产力发展的环节和方面以适应生产力发展的需要。
3、经济基础与上层建筑的辩证关系原理
【原理内容】经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础有反作用。当上层建筑适合经济基础，经济基础又适合生产力状况时，要保持上层建筑的相对稳定性。当上层建筑不适合经济基础的变革要求，就会阻碍生产力发展。
【方法论】当上层建筑不适合经济基础的变革要求，并阻碍生产力发展时，要适时地变革上层建筑，以适合经济基础的变革和生产力的发展。
4、人民群众是历史的创造者原理【重点掌握】
【原理内容】历史唯物主义认为，社会历史首先是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史。①人民群众是社会物质财富的创造者；②是社会精神财富的创造者；③是社会变革的决定力量。
【方法论】（1）要求我们树立唯物主义群众史观，充分重视人民群众的实践在推动社会发展中的作用，坚持人民群众是历史创造者的基本观点，并同群众实践相结合，自觉投身到当前的经济建设中和改革中去，推动社会不断进步。（2）这一原理还要求我们坚持群众观点和群众路线，在实践中要正确处理个人和群众的关系，要虚心向人民群众学习，相信和依靠群众，为人民谋利和服务，积极参加社会实践。
【反对】忽视甚至否认群众对实践的决定作用的唯心主义英雄史观。
【应用范围】用这一原理分析“以民为本”执政理念的正确性；结合这一原理分析我们党立党为公、执政为民，情为民所系，利为民所谋、权为民所用，群众利益无小事，自觉实践“三个代表”重要思想；牢固树立群众观念，走群众路线。
5、价值观的导向作用【重点掌握】
【原理内容】（1）价值观是人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点。（2）价值观是一种社会意识，社会存在决定价值观，价值观对社会存在具有能动的反作用：①价值观不同，人们对客观事物的评价不同；②价值观不同，人们认识世界和改造世界的指向不同；③价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用。（3）不同的价值观对个人与社会有不同的导向作用。
【方法论】要求我们树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用
【应用范围】①人是自然的朋友，人与自然和谐发展的科学的生态价值观。②正确对待网络。③按照社会发展规律的客观要求，在社会主义初级阶段实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度是正确的价值选择。三个代表重要思想是中国共产党最根本的、最高的价值观。⑤党的基本路线是现阶段衡量我国人民价值观正确与否的重要标准。
现象和本质
(1)万事万物都有自己的现象和本质。
(2)现象和本质有区别：现象是事物的表面特征和外部联系，它是多变的，能为人的感觉器官所感知。本质是事物相对稳定的内部联系，是事物的根本性质，只能靠人的理性思维去把握。
(3)现象和本质密切相联：本质离不开现象，本质总要表现为现象。现象离不开本质，现象是本质的表现。
(4)认识的根本任务是透过现象抓住事物的本质和规律。
2.感性认识和理性认识
(1)感性认识是认识的低级阶段，是对事物现象的认识。理性认识是认识的高级阶段，是对事物本质的认识。
(2)认识的根本任务就是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。因为只有理性认识才是更高级的认识，才能对实践活动有巨大指导作用。
(3)由感性认识到理性认识的飞跃，必须具备以下两个条件：第一，占有大量可靠的感性材料；第二，对感性材料进行加工制作。
(4)由感性认识上升到理性认识，认识运动并没有完结，理性认识还要回到实践中，不断深化和发展。
(5)二者联系：感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识；感性认识有待于发展到理性认识。
3.科学理论的指导作用
(1)科学理论是人脑对客观事物及其规律的正确反映按其内在逻辑组成的一定体系。科学理论对于人们的实践有着巨大的指导作用。
(2)科学理论能够揭示社会发展的规律，预见未来，帮助人们把握社会发展的方向和历史进程；能够提供正确认识事物和有效行动的方法，帮助人们正确地认识世界、改造世界；能够帮助人们树立正确的世界观、价值观和人生观。
(3)运用科学的理论指导实践，实现其指导作用，也要注意理论联系实际，理论与实践相结合。
4.实践及其特征
(1)实践是人们改造客观世界的`一切活动。
(2)实践的特征
①实践是客观的物质性活动——实践的主体、对象、手段都是客观的。
②实践是有意识、有目的的能动性活动——“想”是认识活动，“做”是实践活动，它们都是在意识指导下进行的，都是人的主观能动性的表现。
③实践是社会性、历史性活动——生产劳动和改造社会关系的活动，具有社会性，它们总是在一定社会关系中开展。而具有社会性的实践总是随社会的发展而发展，由低级到高级，由简单到复杂。
5.实践和认识
(1)实践对认识的决定作用
①实践是认识的来源：第一，人的认识对象由实践的需要来确定；第二，人的认识是在变革对象的实践中发生的；第三，一切真知都来源于实践，实践是一切科学知识的源泉。
②实践是认识发展的动力：第一，实践不断给人们提出新的认识课题；第二，人们能通过新的实践去发展认识；第三，实践不断给人们提供新的认识工具。
③实践是认识的目的，认识的根本目的是去指导实践，实践是认识的目的和归宿。
④实践是检验认识正确与否的唯一标准：实践是主观见之于客观的活动，实践既是有意识的活动，又是改造客观世界的活动，人们可以用实践的结果去检验认识是否符合实际。
(2)认识对实践有反作用
①认识是人脑对客观事物的反映。正确的认识对实践的发展推动作用，科学理论对实践有指导作用。错误的认识对实践的发展有阻碍作用。
②科学理论对实践的指导作用表现在：能够指导人们预见未来；为人们提供科学的方法，提高人们的认识能力；是人们坚持实事求是、解放思想的思想武器。
(3)坚持理论和实践相结合的原则
①坚持理论和实践相结合的原则，是理论和实践辩证关系原理的要求。实践必须在科学理论的指导下，才能避免盲目性，达到改造世界的预期目的；理论必须和实践相结合，才能得到检验和发展，实现认识的目的，避免空洞的理论。
②理论与实践相结合必须做到具体的、历史的统一。因为，理论所反映的是事物的本质和规律，是事物的共性，而客观事物千差万别，各有其特点，一定要用理论对具体事物进行具体分析，做到理论与实践具体的统一；客观事物是不断变化发展的，在一定历史下产生的理论，一定要随着实践的发展而发展，使之符合变化了的客观实际情况，做到理论与实践的历史的统一。
③贯彻理论与实践相结合原则，首先，必须重视理论学习，重视书本知识，不掌握一定的科学理论，就无法指导实践。同时，必须积极参加实践，用所学理论来观察、分析、解决实践中遇到的新问题，在实践中不断丰富发展理论。
(4)正确处理学习书本知识与在实践中成才的关系。
①一个人的知识是由间接经验和直接经验两部分构成的。从他人那里获得的经验，对这个人来说就是间接经验，其中最重要的是书本知识。一个人通过亲身实践而总结出来的经验，对自己来说就是直接经验，我们把直接经验称之为实际知识。直接经验间接经验是人们获得认识的两个途径，而认识的来源只能是实践。
②一个人要获得知识，既要参加实践获得实际知识，又要努力读书学习获得间接经验，坚持学习书本知识与投身社会实践的统一。
6.改造客观世界与改造主观世界的关系
(1)改造世界包括：改造客观世界，即改造自然界与社会；改造主观世界，即改造自己的思想，改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。
(2)改造客观世界与改造主观世界的联系
①改造主观世界的目的是为更好地改造客观世界，人们在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界。通过自觉改造主观世界，又能提高改造客观世界的能力。在这种互相作用中，人们不断地改善着主观世界同客观世界的关系，实现着客观世界的发展和人自身的不断完善这样双重目的。
②改造客观世界和改造主观世界都离不开社会实践，在社会实践中实现主观与客观的统一，在社会实践中自觉地为社会服务，为人民服务，积极地为社会做贡献，才能实现个人与社会的正确统一，实现个人的人生价值。
我们专业该课程开在第 8 周，若仅从课时数来说，什么时候开设并无多大影响， 但若从该课程的教学要求来看，课程开设时间太迟，造成最后一次的大作业不能没能 很好的完成，这无疑是一个遗憾，当然在这里面学生也有相当大的责任。
本期共做了两次应该运用到资料获取方法知识的实践课，但作为第七组的一员， 我深感第二次作业完成的不足之处，没有做到全面深刻对问题进行调研与分析，但两 次作业都给了我许多感触，特别是第一次实践作业――了解校信管专业学生对本专业 的认知情况，下面我将从那次作业的初级资料获取上进行总结并就自己感受谈谈自己 的所得。
初级资料并非原始资料，它是经过对原始数据进行整理，使其呈有规律排列的状 态，乃至从中提取出概要性的文字描述或数据描述，可以直接为研究所利用的资料， 而此次最大的收获就来源于在收集原始数据时，所采用的问卷自填法的实施过程中。
问题分析
由于是在本校进行实地调查，所以在调查的方法上我们进行了仔细的斟酌与筛选， 最终选择了结构化交流法中的问卷自填法，以下是我在进行问卷调查过程中的所感与所得：
一．关于问卷设计
对于试卷的设计工作，最初我们设想的是针对我校信管专业设计一份试卷，但在 问题的设计中发现很多问题的调查对课题结论的得出很重要，但不具有通用性，即对 某个年级的学生有调查的必要性，而对其他年级学生来说，这些问题没有价值，比如， 如果可能，是否会转专业，比如对自己所上的专业课的看法。这两个问题涉及到信管 专业学生对信管专业本身的认识和所设课程的认识两个重要方面，与调研的主题有紧 密联系，但却不具备通用性，所以我们组最终决定采用针对不同的年级，设计不同的 试卷这种问卷设计方法。
二．关于问卷的发放与回收
考虑到我们专业的特殊性（大多数学生有电脑） ，以及经费有限，我们打算采用问 卷邮寄法，即使用电子邮件，向每个信管班级发送试卷，请他们在回答后，将试卷发 回，但发现大多数人基本都不给予理会，最后我们小组决定发送问卷的方法，将试卷 交给各个大二，大三的熟人，在他们上课前发放试卷，当场回收，而大一按照同样的 方法有我们组员自己负责试卷的发放，但在整理试卷时发现，部分试卷未能收回来。
三．关于问卷的整理与分析
在整理问卷时发现，数据的结果只是对结果的反应，但试卷设计却很大程度的影 响了调查的结果。由于我们小组对相关知识的掌握程度不够，首先在选择题选项的设 置上界限不明确，选项内容不够全面，影响了被调查者的选择，从而导致结果出现一 定的偏差，再则由于我们小组的疏忽，忘了对问卷进行核对，导致错别字的出现，在 给调查者造成造成理解某些问题时，造成一定的困扰，也给被调查者留下不好的影响。 而在对试卷进行分析时，由于我们对所要调研的问题的相关知识的了解有限，所以并 不能很好的对结果所暴露的现象进行深层次的剖析与研究，导致不能很好的对调查结果进行显示。
结论
资料的获取途径有很多，在对不同的类型的资料进行采集时，我们需要学会灵活 变通，采用不同的方法，保证所得数据的完整性和准确性，同时资料的获得需要一个 过程，需要我们在采集资料前，对各种相关资料认真准备；采集过程中，对问卷的发 放和回收认真负责；采集后，对所得数据进行仔细整理，认真分析。这写工作要做好， 需要我们对与所调研问题的各方面的知识有很好的掌握程度和一颗严谨认真的心。采 用问卷发放收集对数据进行收集的工作是一个比较繁琐的工作，它需要小组成员间的 能够很好的配合，也需要一个很好的领导者来对小组人员与任务进行分配。不允许有 以自我为中心的现象和有损团队合作的行为出现，充分展现团队合作的 1+1>2 现象。
管理研究方法论，这门课给我的第一印象就是一定是很多理论需要去背，唉，又是一门靠背来过的枯燥科目。可是开课第一节，梁老师就给我留下了不同寻常的印象。也让我对这门课程改变了看法。
“要想知道同学有没有经常看书，就拿起书抖一抖就知道了。”这是梁老师第一课说的话，说真的当时真的好怕梁老师来翻我的书，因为我完全就没有看过。而当你翻到别的同学的书时，看他们自信满满的笑着经受过了考验，突然发现，原来预习也可以是一个让人炫耀与骄傲的好习惯。所以这句话与这件事带给了我一件极好的事就是，面对预习再也不会感觉乏味，而觉得是一件快乐的事了。
接下来的几节课，梁老师则是将理论结合到实际之中，用一些亲身体会或者是时事新闻来从中告诉我们许多的知识、为人与道德。这样的教学方法很独特新颖，令原本该是呆板的一门课变得生动活泼，令人忍不住就是想听听想从中受益匪浅。从这几节课中，我不仅仅养成了预习与看新闻（早睡还在努力中）的好习惯，也了解到了作为一个大学生我们的眼光与思维该放成熟一些放得更宽阔一些，也知道注重细节不仅会影响自身其实也会影响到所在的集体，也学会了关心时事并把自己投身到评论者的角度去正确的评判一件事情，还有很多很多。有时候听完了一节课真的有一种醍醐灌顶的感觉，反思过去注重现在也着手将来。 但其实，我也发现了梁老师有时候会叹息，中国的大部分大学生目前缺少许多优点，比如积极阳光的精神，比如仔细阅读与主动阅读的精神等等。有的大学生一上课就开始玩手机动辄睡一节课，浪费大好青春与生命。当然我有时候也会如此，我也批评自己。但是中国教育本身就存在这样一个弊端，它老是在说：必须拼命读书，上了大学就可以随便玩了。于是我们就用尽全力去学习，几乎也是为了摆脱束缚之后放纵的玩耍，因为那些日子真的太累了，让我们感觉几乎这辈子都不会再有这般的毅力与坚持去做一件事。所以来到大学，很多人即便是发现了大学也是来读书的，可是他们也宁愿放弃学习择消遣了。因为那些精力真的感觉就像提前透支消耗殆尽了一般，剩下的就是无尽的空虚与孤独了。记得之前看过一篇文章描述国外的学习：小时候对孩子们都很放松，培养他们的创造与想象力，之后越来越紧张严格，上了大学就是最辛苦的。一个人写到：我去哈佛大学参观的时候，发现很多学生竟然在路边的长椅上就睡着了，还有些学生一边啃着面包（指午饭）一边聚精会神的看着书。他们的教授提前会把下一节课需要涉及到的知识告诉他们，而下一节课他就只会拉拉纲要，所有的一切都需要他们自己去学习。看到这些我真的沉思了，这完全与中国教育是相反的，而他们的教育方式不仅培养了孩子的创造力也使得孩子拥有童年也兼顾了知识，但中国却使得孩子童年全部用在学习之上而且长大了也不愿学习变得涣散了。
说这么多有些扯远了，我只希望梁老师可以少一些叹息，还是可以轻松活泼的上课。老师们也是经历了这样的教育制度走出来的人，但你们是可以从这些压迫中找到自我的优秀的人，而你们也正在引导着我们走向正确的方向寻找到自我，但毕竟能不能够实现自我的价值正确利用好时间主要靠的是自己，自己不努力外界再多的劝阻也没有作用。你已经将你的带领作用发挥体现出来，而带给我们的益处甚至超越了这门课程本身，谢谢你。
不过我也想要提出一些建议。根据经验，坐在前排的人几乎都在认真的听你讲课，而坐在后面的人听课的却很少，我建议有时候可以上一半课，利用课间来交换前后排位置，这当然也不会影响到前排的同学听课，因为你的声音已经足够，而那些说听不清楚的人其实也只是没有认真听开小差去了罢。
然后我想说其实希望课程结合PPT也可以多一些，有时候希望可以从PPT中抄写一些好的精华记录下来，而光听说的是来不及写，而且一节大课也不可能一直全神贯注的听难免会想要休息开小差，而此刻重要的东西也就遗漏了。所以希望梁老师可以麻烦一下啦，就写一下你的心得体会也是不错的。而且有些时事有可能有些人根本就不知道，听说的也不会有太深刻的认识，如果此刻可以有一段视屏可以看的话，既提神了也会对整个事件有个更全方位与深刻的了解与见识。
最后一点建议就是课上可以随机抽取同学来回答问题。可以使得老师与学生相互沟通，了解到学生的想法，也可以让同学们更全心全意的来听课。课堂之中也可以让同学们进行小组讨论，这样可以培养团队精神也可以使得大家互相了解对方，从说的好的同学那里汲取到知识也会反省自己为何不如别人那样见多识广。
当然啦，以上意见仅仅是个人意见。喜欢你的课的人真的很多，大家都从中或多或少的学到了许多。
你是大树我们则是树苗，在这个春暖花开的季节中我们相遇相识相知，我们仰望你的枝繁叶茂，你则为我们开辟出一处安全静谧的成长地方。阳光普照着大地，我们一同庆祝彼此的改变与成熟，一同以你为中心的环绕着你在这洋溢着青春的校园里携手前行。
[管理研究方法论总结]
以往很少见到有关管理方法论方面的专著，一些涉及到点的书籍相关的知识也不是很系统，很全面，《管理研究方法论》却填补了这方面的空缺，这本书从整体上探讨了管理研究工作过程的规范和结构，即研究逻辑问题，旨在提高研究和论文撰写工作的效率和质量。
全书一共分为六章：第一章讨论了管理学科研究与自然科学、社会科学和人文学科研究之间的关系及其特点；第二章论述了管理研究的基本要素；第三章是管理研究设计，描述了规范地进行研究工作的各个环节，阐明了 主题先行 和 假设树 的重要性及其内容；第四章介绍为了论证研究假设而可能采用的各种数据观测方法；第五章是数据分析，从应用角度介绍管理研究中的描述统计和推理统计方法；第六章总结了以创新点模式撰写管理专业研究生论文的要点。 书中针对管理方面的系统知识进行了阐述，介绍了一些常用的研究方法，并对研究论文的撰写提出了指导意见，读完之后受益颇多，以下是我对相关知识的一些理解。
一、方法论指的处理问题的一般途径和路线。
方法指的是处理问题的具体的做法。很容易从字面的意思发现，在对问题的处理过程中所形成的习惯性处理方法就是方法论。对管理方面来说，管理学科研究的方法多种多样，要形成完善的一整套的研究路径对任何的研究者来说都是梦寐以求的，但也不是无法实现的。因为我们知道，管理学和经济学一样，同属于社会学科的范畴，在理论的形成上主要是前人的思辨的探索，不同于工程科学、信息科学等领域来自严密的逻辑和精确的试验。这在一方面决定管理学科很难有完整的一系列如同试验步骤一样的研究方法，但在另一方面却显示了社会科学的魅力。社会科学强化对问题的思索，同样可以建立在前人成就的基础上，但却容易超越前人。回溯既往，我们可以评价过去事件的意义，并追溯它们相继导致的后果。但当历史正在进行时，它对我们来说就不是历史。它带领我们进入未知的境域，而我们又难能瞥见前途是什么样子。假如我们能够运用来自先前见闻的全部知识，把同样的事件重新经历一番，情况就会不相同了。社会科学的发展就是这样，建立在一代又一代人对社会发展轨迹简单认识基础上的再认识，没有人能了解整个历史发展的规律，正如没有人能够预知未来一样。对于管理学来说，誉为科学管理之父的泰罗，誉为管理理论之父的法约尔对管理理论的贡献也是来自于管理过程中经验的积累。对以往积累知识的吸收和发展，对未知事物的了解过程，进而形成处理一般问题的基本方法，构成社会科学研究中的方法论。单纯对管理学来说，管理研究方法论阐述了管理科学研究过程中的基本原则、途径和过程。进而对社会科学来说，方法论是对社会科学研究过程所出现的问题所形成的一般处理方法中所形成的基本方法。
二、人类知识的传承，归根结底是靠作为思维主体的个人求知过程来实现的。
求知是个人对未知事物之间关联作出的主观判断。个人如何求知？总的说来有两种途径：一种是认同别人的知识，另外一种是自己观察试验以增进知识。细分起来分为：因袭方法、权威法、常识法、思辨法和科学方法四中。科学方法是研究中最值得借鉴和吸收的，它是通过系统观测而获取客观知识的方法。单就科学方法来讲，科学方法的客观性、实证性、规范性和概括性在自然科学的研究过程中起着举足轻重的作用，是科学试验的基石。管理研究过程延续了科学领域的研究方法，也存在着区别于自然科学的地方，只要在于研究对象，管理研究的只要对象的人，同样的作为研究对象的人，自然科学研究人的生理方面，而管理科学研究的对象是管理者和被管理者，即在整个管理系统中作为运行单位的人。因为有了人的因素，管理过程中出现了更多的不确定的因素，一般说来是两个难点，即高层管理者形象思维和管理意境。形象思维反映管理者对信息的敏感程度，对细微的的反馈能够迅速在头脑里面形成反应。管理意境是指复杂管理系统本体所电池主客观背景。这两个难点是形成管理者千变万化的管理风格的原因，不同的管理者对管理环境的认识不同，通过形象思维对个人头脑的再加工，产生不同的管理意境。从方法论的角度来说，管理研究须兼用科学方法和思辨方法，即使管理研究方法论却垂青于科学方法，思辨研究仍然有其存在的领域，毕竟管理中存在许多只有思维才能达到的领域。在管理研究中要分清楚那些适合科学方法，那些适合思辨方法。 经济科学不同于管理研究，也不同于自然科学研究。经济研究讲究在确定条件下对宏观的现象或者微观的经济行为的确定性的分析，主要的经济理论都是建立在几个经典性的假设之上，有了这些假设，经济学才能首先建立一些公理性质的条件，而后通过逻辑推理得出一系列定理、引理。然后逐渐放宽条件，一步一步向现实情况靠近，这就产生了于管理研究方法论的一个本质性的区别：经济学是由假设出发，由简单到复杂的研究过程；管理学是首先给定一个研究对象，通过对研究对象概念、变量、定义、命题和假设的分析，通过形象思维和逻辑思维的结合，最后形成推理、理论。对于经济学的研究来说，方法论是直到如何进行经济研究的一般处理方法，是对以往经济理论产生中的探索的经验总结。具体说来的，指导经济研究中的对象的概念描述，变量定义，实证方法的选择都是经济学方法论的范畴。
三、管理研究的一般过程
概念、名词、定义、变量、假设和分类概念是对所观察事物本质的抽象表达，目的是简化思考，在一个名词下对事物的各种形态作一描述。概念本身并非存在之物，而的认为附加上去的相关事物的集合，清晰概念的参照点必须依托可直接观测的事实或确定无疑的事实。名词是一个概念正名，一个概念必然有个名词加以表达，以便于书面和口头交流。一旦形成概念并有名词以后，人们便可以抛开概念化的过程而直接用名词术语进行交流。定义是提示概念和名词所表达的共同属性即内涵的逻辑方法。一篇研究论文能否经的起推敲，从定义界定清晰与否去考察最能说明问题。定义清晰便能消除歧意。科学研究中最常用的是语义定义，即逻辑学中所谓的属加种差的定义。变量指具有可度量性的概念，其属性在幅度和强度上可以度量。变量属于概念类，便须设定定义，定义必包含可识别的种差，要求辨明变量属性的构成，以便进行度量和分析。命题是两个或两个以上概念之间关系的陈述。命题的形式是一个非真即伪的陈述句。按其作用可分为：公理、定理、设定、假设。假设是对某种行为、现象或事件做出的一种合理的、尝试性的并有待检验的解释。假设形成之前必然要查阅相关文献，任何假设的提出都毫无例外的以前人研究工作作为基础。假设是建立在可靠理论的基础之上，尽可能清晰和具体地表述变量之间的关系，是可以验证的。理论是一组结构化的概念、定义和命题，用来解释和预测现实世界的现象。理论须由三个要素构成：概念框架、说明各种特性或变量间关系的一组命题、供验证的背景。理论探索无疑是研究者思考的过程，遇到疑难而后谋求解决途径，产生判断，形成假设而后验证的过程。概念有内涵和外延两方面。内涵指概念所反映事物的特有属性，定义就是界定概念的内涵。外延指具有概念所指特有属性的事物，分类从是辨明概念外延的逻辑方法。分类是科学研究的主要内容、也是深化研究的一种途径。分类和定义之间有密切联系，当把研究对象加以分类，也必须知道属的定义，否则无法区分共同属性和个性，无法找出种差。与分类相反的便是归类，依照事物的属性或其他共同点而把他们集成一类。归类也是有层次的，不过程序和分类相反。归类程序从最小开头，一层一层的归结到最大类，每归一类则类加大一级。
四、管理研究设计
研究设计的两个目的：辨识和提炼主题；论证和验证主题。好的研究设计绝非无所不包追求全面完整，而是规范地探索有限主题的策略。研究设计的过程分为两个部分。第一部分属于问题辩析。辨识问题的第一步是选择一个范围较广泛的领域。提出研究领域虽然不等于已经找到所要研究的问题，但按照趣向选择研究领域仍有必要，可促使研究者集中阅读该问题的相关文献，问题导向和方法导向是研究和学习区别所在。第二步则是将问题领域细化为研究问题，研究问题提出过程就是研究领域问题分类，问题定位和变量筛选的过程，先是确定对问题的研究视角和切入层面，然后再寻找研究主题。选择主题可以说是寻求创新点和提出假设的过程。管理研究只能是明出题，把自己研究工作的主题也就是自己的主要研究贡献或者创新点凸显出来，并贯穿在文章的始终。主题的提炼一般可以归结为归纳和演绎两种方式。归纳指的是从现实世界的事实和现象中归纳出主题；演绎则从公理演绎出假设。对管理研究来说， 主题先行 即先对研究的主要贡献即研究结果是什么，心中要有个设想，基本有数，研究或者写作过程则是深入和论证的过程。文献综述的目的在于弄清楚和本研究主题有关的前人已经做过的研究工作，找准有价值的主题。当然文献综述在论文工作过程中不只是为了找出主题。对于本研究的论证架构、方法和步骤的选定都起到类似的作用。第二部分属于假设论证。变量设计。研究开始时界定清楚并贯穿整个研究过程，不能前后矛盾。概念清晰界定后仍然存在可操作性的问题，便需要给操作定义，即操作过程的概念化。操作变量设计以后便要处理变量属性的度量问题。实证研究是根据假设去追求论据，从现实资料和数据来证实或证伪所提出的假设。理论研究则相反，从更高抽象层次的公理、定律、法则和学说出发，运用逻辑推理得出支持或否定假设的结果。从推理思维来讲，实证研究属于归纳发而理论研究属于演绎法。
从研究方法论角度来看，评估研究则是判断研究结果的效度和信度。评估者考察某项研究也总是要关心所得出结果是否有足够的效度和信度以符合研究者预期的结果。内部效度用来考察经验证过的研究假设，判断其表述的变量间关系的可信程度。一项研究的内部效度高说明研究者对变量间关联的命题在该项研究设定的条件和环境下是成立的。然而在其他环境下所做命题是否成立，内部效度不能评价，研究者关于变量之间关联的判断是否具有普遍性，能够超越研究条件下成立，就要考察外部效度。外部效度描述研究者证实过的假设的适用范围。
由于时间比较紧，还没来得及通篇认真的阅读，只是浏览了一些内容，对书中的知识大致有一些了解，可能体会并不深刻，这还有待今后慢慢对知识进行消化，吸收，运用，进而得到升华，从而对研究生的学习与科研产生一些启发。
