下面是小编给大家带来的名家点评上海高考材料作文（共含20篇），以供大家参考，我们一起来看看吧!同时，但愿您也能像本文投稿人“备刃兔”一样，积极向本站投稿分享好文章。
上海高考作文点评
20上海高考作文点评作者/高汪
原题：
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
题解：
年上海高考作文题以“心灵闪过的微光”为内容的这道材料作文得到了语文名师、专家学者等一致称赞。原教育部新闻发言人、语文出版社现任社长王旭明甚至表示，读完上海作文的材料， “很有写的冲动”。
《我想握住你的手》；《必须跨过这道坎》；《他们》。但自起，上海高考作文开始采取材料题的形式。
上师大附中语文特级教师余党绪表示， 自己看到过最相似的一个题目用的是“闪电”作比喻，大致的材料大意是“每个人都看到过闪电，心中都有放出闪电的时刻，闪电来临时，一般人就放过去了，不会激动，但大师却能抓住闪电一闪而过的机会”。
“和‘微光’相比， ‘闪电’的比喻更加明确，指的是灵光一现，所以这篇材料作文在选题和审题上有难度，但它反映出的主题角度，还是在老师平时训练的范围之内，因为学生可以写的灵感、创造力之类，训练作文写作时肯定都接触过。”余党绪说。
语文特级教师陆继椿则认为，今年上海高考作文题有哲理性也有现代感，有思考和想象的价值，“出得好，有一定的审题难度。难就难在‘微光’是什么，学生未必明白，学生未必知道天才是怎么努力出来的，由‘微光’发展成为五光十色、一片灿烂的天才成就，如何取好角度，有一定难度”。
“这道作文题比前几年难一些。 ‘微光’是一种比喻性的说法，要转为具体的概念，会给考生在选题上带来难度。”余党绪说，灵感、创新、直觉、想象力等都可以成为一种“微光”，除了这些常规的思维， “微光”是否也可以有其他内涵， “比如它是一种道德楷模身上的道德光辉等”。
例文一
灵光一现
上海佚名
“天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水 但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。”
――题记
如果智慧是一朵莲花，那莲花正中一定擎有一支点亮的蜡烛。荧荧的那一剪光虽微弱暖昧，我也要它骄傲地捧出辉煌。十里平湖，智慧的闪光就仿佛是微风漾起的一道道涟漪；万紫千红，智慧的闪光就好像是那偶尔飞来嗅闻芬芳的彩蝶：晴空万里，智慧的闪光就好似那展翅翱翔啸唳长鸣的云鹤。
残酷的岁月扬起漫天黄沙，将一个个或悲壮或悠然的身影埋没于九尺黄泉之下，然而，这又怎能湮没在黑暗中闪动的智慧的火焰呢？一草一木一花一叶，万事万物，都在不停地撩拨着我们的情思。情思，是灵感的.触发器。灵感，是和我们捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化为一缕青烟无影无踪。凡人需要灵感，文人更需要灵感。后者比之于前者，其可贵之处正在于他们多半会紧紧抓住这黑暗中的那一道闪电。
南山之下，遍地金菊，不正是激发出陶潜灵感的产物吗？菊香弥漫，再酌上几杯浊酒， 岂不美哉？“采菊东篱下， 悠然见南山……此中有真意， 欲辩己忘言。 ”此景此情， 夫复何求？会稽山阴兰亭， 云天朗朗， 惠风和畅。诸位文人墨客列坐水滨，流觞饮酌，歌咏唱答，不也是出自内心深处被激发出的那些许情感吗？一篇《兰亭集序》唱出了“齐彭殇为妄作，一死生为虚诞”的感慨。还有赤壁古战场，不知有多少人去凭吊过。苏东坡、辛弃疾，后来者更是不计其数。赤壁在他们的头顶上架起一道美丽的彩虹，在文坛树起了一道亮丽的风景线。
我们生而平凡，于是我们对自己心灵上闪过的微光视而不见，更不用说伸出手抓住它了。一个落地的苹果成就了牛顿在科学界的丰功伟绩，一只飞翔的鸟儿为莱特兄弟展开了翱翔天穹的机翼。 “灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人。”车尔尼雪夫斯基如是说。我们无意中丢弃了属于自己的财富，不正是由于我们的懒惰吗？
例文二
谁动了我们的微光
马婧萱
人的一生中总有许许多多的微光闪现， 是灵感？是人格中的正义？又或许是自己的一份真性情？……这些所谓的微光很小，很暗，不引人注意，每每我们忽视她们的存在，每每我们总在天才的作品中看到那些被我们丢弃的微光，然后懊悔不已，却不知到底是谁，是谁动了曾经属于我们的微光？
是那些天才吗？
牛顿坐在苹果树下仰望蓝天，看到一颗苹果落地，由此他展开联想并成功发现了万有引力定律。这是个耳熟能详的故事，多少次我们的祖先又或是我们自己看到苹果落地这一幕，多少次上天赐予我们这个灵感的微光，只是我们没有珍惜，将她丢弃，唯独牛顿把握了微光，最终被我们尊称为“天才”。
微光是灵感，需要机遇，需要能力，需要把握。这不是别人能够掌控的，不是天才能够夺取的。非把握无以获取微光，天才知道这个道理，而我们不知道。
是那些匆匆岁月中的苦难吗？
林则徐的精彩之处，不仅在于他能在国难当头时挺身而出，力挽狂澜，不仅在于他能在仕途通达时倾心尽力为国效力，也不仅在于他虎门销烟、广东禁烟的惊世之举。难能可贵的是他即使在被革职流放的极端逆境中，人格和灵魂中依旧保持着固有的那份伟大和高贵。流放伊犁的逆境并未使林则徐倒下，反而使他生命中最深刻、最本质、最纯粹的内涵得以显现。就像瀑布，其动人之处并非上游河水的浩荡，也不是中间断崖的陡峭，而是水到断崖处，那奋不顾身的纵身飞泻。
人们总以为是岁月蹉跎的苦难磨平了我们的棱角，使我们丢弃了找寻微光的机会，其实恰恰相反，苦难和挫折正是生命的微光、人生的标杆，往往更能测出一个人生命的高度和深度。人在顺流中顺势而为容易，而在逆境中坚守“，滇独”难。非苦难无以彰显最真的微光，是苦难带给我们微光的所在。
如果说微光是上天赐予我们的礼物，是每一个人都拥有的机会，那么拥有和错过的几率是同等的，是否得到只在于我们自己，无关其他。因此微光更是拥有一个真实的自己，一份比成功、幸福都重要的真性情。
我惟愿保持这份生命的本色、本色的微光，聆听这份属于我的微光中最纯真的快乐。只有把握住属于自己本真的微光，才能找到属于自己的生活，这时，微光就会变大，变亮，夺人眼球。
人生中匆匆而过许许多多的微光，有的属于我们，有的不属于我们。是我们的，要懂得好好把握，好好享受；不是我们的，要懂得欣赏和聆听。没有谁能搬动别人的微光，只有自己可以，自己的心可以。
高考作文依旧街谈巷议。昨天上午语文考试一结束，各大微博、论坛对高考作文题目议论纷纷。
今年，福建省高考作文还是材料作文，内容是根据顾城的《忧天》写一篇作文。那么，这道题出得如何?对考生来说难不难?怎么写才能得高分?我们邀请了部分名家名师进行点评。同时，让我们一起来分享一下热心读者的下水作文和微作文。
难得一见的“好材料”
省写作学会会长，福师大文学院教授点评：
今年福建省高考作文题，“材料”为顾城的诗 《忧天》，算是多年来难得一见的“好材料”。仍是“供料作文”题型，“供料作文”逃不掉的是“材料”的片面、简陋，以至虚假、杜撰;逃不掉的是命题者“命意”(显性或隐性)，考生“被立意”。但由于这道题所“供”之“料”是诗歌，内涵较丰富，属于“半隐性命意”，诗中阐明了作者“一半”的观点：“为了拒绝这种‘自由’……”，“拒绝这种‘自由’”就是显性“命意”;
另一半“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”，是“隐性”的“命意”。就“命意”而言，“隐性”的优于“显性”的。考生要理解该诗的半隐性内涵，才可能较好地“选意”或“定意”，这就在一定程度上考察到了学生的理解力、想象力、发现力、概括力、选择力。
其次，该诗之意是“二元对立”的，较去年“人生的赛跑……”只讲要跑得快的片面性要好。该诗的规定性较丰富，可以发掘的空间较大。这些都是该题值得肯定之处。
命题知性与理性兼具
厦门一中高级教师、语文教研组长点评：
总体来说，今年的高考作文命题不错，材料充满诗性，同时蕴含理性思考，展示了多元的矛盾关系。而矛盾是议论分析的基础。知性与理性兼具，避免了考生在写作时空洞抒情。
对考生来说，能否透彻、到位地理解材料的深层意义，决定了其作文水平的高下。一般考生可能会关注到流星与树根、天空与地层、理想和现实的这几组矛盾冲突。层次高一些的考生会关注到流星如果没有地球引力，在空中就会无依无附，没有束缚(“自由”)的代价是没有归属等更深层次的内容。
浅者见其浅，深者见其深。如果只看到流星，没看到状态、原因等对比，或与材料有所偏离，写不出高分作文。只有贴近材料，全面还原和揭示材料的多对矛盾，分析、思考得更为深入，分数才会更高。
审题关键在于抓意象
厦门六中高级教师点评：
今年的高考作文题延续近几年的“新材料作文”题型，保持了试题的稳定性，考生临场容易发挥。
此类材料的审题关键在于抓意象，析主旨。诗中的“流星”、“树根”实际上呈现了两种不同的生命状态;诗歌的重点是在后面几句，“我要拒绝这种‘自由’，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。”它体现了“我”的人生价值取向，抓住它就可以把握诗歌的主旨和命题者的意图。
考生据此可以顺向从“树根”的角度写脚踏实地，扎根基层，找到精神依托，实现自我价值;也可以逆向从“流星”的角度写愿做一颗流星，哪怕无依无附，也要追求闪亮的瞬间，以短暂的生命划出美丽的风景;还可以从“无依无附”、“深深扎进”等关键词联想到现实中的'种种 “无根”与“有根”的选择取舍，等等。
生命因流动而美丽
还在学生时代，我从课本上读到“流水不腐，户枢不蠹”的句子，当时整个人好像被仙气灌注了似的，一下子通体清新、鲜活、明亮起来。河水流动了，不会腐臭;门轴转动了，不会被蛀;那么，生命流动了，岂不就可以“长寿”?
这种流动欲，强韧地伴随我一直走到了现在。在我看来，生命因流动而新鲜!
婴儿是很喜欢“流动”的，从爬到站，再到行，不知经历了多少个跟头，摔得鼻青脸肿，依然不肯罢休;什么东西，他都想看，想摸，想尝，根本不在意那些东西是否脏兮兮，是否危险暗藏?因新鲜而无畏，因新鲜而探寻，因新鲜而激动，于是和朽气沉沉的老年人，甚至成年人、少年人，形成了截然不同的对比。难怪北大诗人林庚呼吁要拥有“婴儿眼光”，美国诗人梭罗提倡“黎明感觉”呢!
生命也因流动而灵慧!呢!
生命也因流动而灵慧!
很多人激赏孔子的坚韧，“知其不可为而为之”;感叹孔子的丰赡，思想如宗教一样，泽被一代又一代人!但从教育的角度讲，我更喜欢他的灵慧。比如脑袋一根筋的樊迟问他什么是“孝”，孔子说“无违”，即父母生前，依据“礼”侍奉他们;父母死时，依据“礼”安葬他们;父母死后，依据“礼”祭祀他们。孟武伯问孝，孔子说“父母惟其疾之忧”——— 有点古怪吧?可是仔细寻思一下，又很合理。父母不担心孩子的态度、能力、习惯、勇气，只担心孩子的身体，这说明孩子很自立、很自强啊，这不就是最好的孝么?这是多么灵慧的回答啊，没有经历佛家所说的持戒、入定、生慧的程序，也能将因材施教、因人施教的思想，发挥到了出神入化的地步，多么神奇啊!
生命更因流动而充满力量!
流动并非一马平川，也会遭险滩，遇磐石，迎飓风，所以抗争与搏斗在所难免。鲁迅先生对青年这样说过：“一要生存，二要温饱，三要发展。要敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都要反抗他，扑灭他!”在《补白》一文中，他又提出了“驰而不息”的思想，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。“反抗”、“扑灭”、“驰而不息”，都道出了生命的力量之美!这种力量源于对美好未来的渴盼，对艰难险阻的攻克，对自我的不断超越。
顾城选择“树根”，放弃“流星”，显然带有轻“海洋性格”，而重“大陆性格”的色彩，守成有余，进取不足，是很容易把生命的青春气象也一并丢失的。其实，流星失去地球引力，它仍在宇宙的怀抱中，即使被其他行星撞得粉身碎骨，它一样可以无怨无悔。因为它走得多，看得多，因而活得更多，更潇洒，和安土重迁、固步自封的“树根”比，流星的生命不知要光鲜多少倍!
从这个角度说，我很喜欢陶渊明的诗句“死去何所道，托体同山阿”。想想吧，死后还不已，依然与青山同在、同生，何其美丽，何其快意啊!无独有偶，英国诗人济慈的墓碑上刻了这么一句话：“这里安息着一个把名字写在水上的人。”水的特性正是流动的啊，这是对他精神生命最形象的概括。
相隔万里，跨越千年，却不约而同地道出了人生的真谛：生命因流动而美丽!汲安庆新闻链接
福建作文题：根据顾城的诗歌 《忧天》：“我仰望着夜空，感到一阵惊恐;如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，不能!为了拒绝这种‘自由’，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。”写一篇作文，文体不限(不含诗歌)，不少于800字。
高考作文依旧街谈巷议。昨天上午语文考试一结束，各大微博、论坛对高考作文题目议论纷纷。
今年，福建省高考作文还是材料作文，内容是根据顾城的《忧天》写一篇作文。那么，这道题出得如何?对考生来说难不难?怎么写才能得高分?我们邀请了部分名家名师进行点评。同时，让我们一起来分享一下热心读者的下水作文和微作文。
难得一见的“好材料”
省写作学会会长，福师大文学院教授点评：
今年福建省高考作文题，“材料”为顾城的诗 《忧天》，算是多年来难得一见的“好材料”。仍是“供料作文”题型，“供料作文”逃不掉的是“材料”的片面、简陋，以至虚假、杜撰;逃不掉的是命题者“命意”(显性或隐性)，考生“被立意”。但由于这道题所“供”之“料”是诗歌，内涵较丰富，属于“半隐性命意”，诗中阐明了作者“一半”的观点：“为了拒绝这种‘自由’……”，“拒绝这种‘自由’”就是显性“命意”;
另一半“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”，是“隐性”的“命意”。就“命意”而言，“隐性”的优于“显性”的。考生要理解该诗的半隐性内涵，才可能较好地“选意”或“定意”，这就在一定程度上考察到了学生的理解力、想象力、发现力、概括力、选择力。
其次，该诗之意是“二元对立”的，较去年“人生的赛跑……”只讲要跑得快的片面性要好。该诗的规定性较丰富，可以发掘的空间较大。这些都是该题值得肯定之处。
命题知性与理性兼具
厦门一中高级教师、语文教研组长点评：
总体来说，今年的高考作文命题不错，材料充满诗性，同时蕴含理性思考，展示了多元的矛盾关系。而矛盾是议论分析的基础。知性与理性兼具，避免了考生在写作时空洞抒情。
对考生来说，能否透彻、到位地理解材料的深层意义，决定了其作文水平的高下。一般考生可能会关注到流星与树根、天空与地层、理想和现实的这几组矛盾冲突。层次高一些的考生会关注到流星如果没有地球引力，在空中就会无依无附，没有束缚(“自由”)的代价是没有归属等更深层次的内容。
浅者见其浅，深者见其深。如果只看到流星，没看到状态、原因等对比，或与材料有所偏离，写不出高分作文。只有贴近材料，全面还原和揭示材料的多对矛盾，分析、思考得更为深入，分数才会更高。
审题关键在于抓意象
厦门六中高级教师点评：
今年的高考作文题延续近几年的“新材料作文”题型，保持了试题的稳定性，考生临场容易发挥。
此类材料的审题关键在于抓意象，析主旨。诗中的“流星”、“树根”实际上呈现了两种不同的生命状态;诗歌的重点是在后面几句，“我要拒绝这种‘自由’，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。”它体现了“我”的人生价值取向，抓住它就可以把握诗歌的主旨和命题者的意图。
考生据此可以顺向从“树根”的角度写脚踏实地，扎根基层，找到精神依托，实现自我价值;也可以逆向从“流星”的角度写愿做一颗流星，哪怕无依无附，也要追求闪亮的瞬间，以短暂的生命划出美丽的风景;还可以从“无依无附”、“深深扎进”等关键词联想到现实中的种种 “无根”与“有根”的选择取舍，等等。
下水作文
生命因流动而美丽
还在学生时代，我从课本上读到“流水不腐，户枢不蠹”的句子，当时整个人好像被仙气灌注了似的，一下子通体清新、鲜活、明亮起来。河水流动了，不会腐臭;门轴转动了，不会被蛀;那么，生命流动了，岂不就可以“长寿”?
这种流动欲，强韧地伴随我一直走到了现在。在我看来，生命因流动而新鲜!
婴儿是很喜欢“流动”的，从爬到站，再到行，不知经历了多少个跟头，摔得鼻青脸肿，依然不肯罢休;什么东西，他都想看，想摸，想尝，根本不在意那些东西是否脏兮兮，是否危险暗藏?因新鲜而无畏，因新鲜而探寻，因新鲜而激动，于是和朽气沉沉的老年人，甚至成年人、少年人，形成了截然不同的对比。难怪北大诗人林庚呼吁要拥有“婴儿眼光”，美国诗人梭罗提倡“黎明感觉”呢!
生命也因流动而灵慧!呢!
生命也因流动而灵慧!
很多人激赏孔子的坚韧，“知其不可为而为之”;感叹孔子的丰赡，思想如宗教一样，泽被一代又一代人!但从教育的角度讲，我更喜欢他的灵慧。比如脑袋一根筋的樊迟问他什么是“孝”，孔子说“无违”，即父母生前，依据“礼”侍奉他们;父母死时，依据“礼”安葬他们;父母死后，依据“礼”祭祀他们。孟武伯问孝，孔子说“父母惟其疾之忧”——— 有点古怪吧?可是仔细寻思一下，又很合理。父母不担心孩子的态度、能力、习惯、勇气，只担心孩子的身体，这说明孩子很自立、很自强啊，这不就是最好的孝么?这是多么灵慧的回答啊，没有经历佛家所说的持戒、入定、生慧的程序，也能将因材施教、因人施教的思想，发挥到了出神入化的地步，多么神奇啊!
生命更因流动而充满力量!
流动并非一马平川，也会遭险滩，遇磐石，迎飓风，所以抗争与搏斗在所难免。鲁迅先生对青年这样说过：“一要生存，二要温饱，三要发展。要敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都要反抗他，扑灭他!”在《补白》一文中，他又提出了“驰而不息”的思想，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。“反抗”、“扑灭”、“驰而不息”，都道出了生命的力量之美!这种力量源于对美好未来的渴盼，对艰难险阻的攻克，对自我的不断超越。
顾城选择“树根”，放弃“流星”，显然带有轻“海洋性格”，而重“大陆性格”的色彩，守成有余，进取不足，是很容易把生命的青春气象也一并丢失的。其实，流星失去地球引力，它仍在宇宙的怀抱中，即使被其他行星撞得粉身碎骨，它一样可以无怨无悔。因为它走得多，看得多，因而活得更多，更潇洒，和安土重迁、固步自封的“树根”比，流星的生命不知要光鲜多少倍!
从这个角度说，我很喜欢陶渊明的诗句“死去何所道，托体同山阿”。想想吧，死后还不已，依然与青山同在、同生，何其美丽，何其快意啊!无独有偶，英国诗人济慈的墓碑上刻了这么一句话：“这里安息着一个把名字写在水上的人。”水的特性正是流动的啊，这是对他精神生命最形象的概括。
相隔万里，跨越千年，却不约而同地道出了人生的真谛：生命因流动而美丽!汲安庆新闻链接
福建作文题：根据顾城的诗歌 《忧天》：“我仰望着夜空，感到一阵惊恐;如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，不能!为了拒绝这种‘自由’，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。”写一篇作文，文体不限(不含诗歌)，不少于800字。
作文材料：
生活中,大家往往努力做自己认为重要的事情,但世界上似乎总还有更重要的事。这种现象普遍存在,人们对此的思考也不尽相同。请选取一个角度,写一篇文章,谈谈你的思考。要求:①题目自拟。②全文不少于800字。③不要写成诗歌。
名家点评：
作文题来自生活，切入点多
语文特级教师 陆继椿
今年的高考作文题来源于生活，引导学生在生活中有所发现、有所思考，进一步对生活有所理解，逐步懂得生活。这个题目的切入点非常多，考生从什么方面切入都可以。从目前的社会热点看，“中国梦”是一大热点：国家的崛起、民族的复兴;同时，“美国梦”也值得我们尊重，这是建立在个人基础上，核心价值就是“自由”。
从小的角度来说，重要的事情，考生参加高考是第一位的事情。在现实阶段，每个人在每个阶段有不同的重要的事情，当和别人发生冲突时，需要尊重别人，也可以适应调整自己最重要的事情，处理好人与人的关系，这也是重要的事情之一。
考生作文基本不会跑题
语文特级教师 余党绪
“今年的高考作文题非常容易写，审题门槛比较低，学生跑题的可能性不大。”题目的立意比较简单，引导学生的个人发展和集体、国家发展相结合，每个人都努力做自己认为最重要的事情，肯定没问题，每个人追求个人价值自我实现，尊重个人价值。相对个体来说，学生可以写集体、国家的事情，比个体的事情更重要。
能考出考生认识水平
七宝中学特级教师 毛荣富
这是一道紧密联系现实而又能看出考生思想认识水平的作文题。急功近利的思绪弥漫于各行各业、各色人等，人们已习惯于只顾及眼前的物质的东西，往往忽略了精神和思想层面上的意义，认为那是“虚”的，无价值的。其实，这些看似不重要的东西终将在后来越来越显示出它的重要性。
充满思辨的色彩
黄浦区教育学院教研员 杨勇
这道作文题充满了思辨的色彩，关键是如何抓住题干中前后转折的思辨的理解，一方面对重要的事情要界定清楚，另一方面对更重要事情与重要事情的关系要阐述明白。可以肯定，从自己的角度理解现在所做的事是至关重要的，但是放在人生价值和意义的追求上去看的话，还可以有对精神价值和生命意义有更高的追求，对人生更长远目标的实现需要更多的努力等。
看起来容易写起来难
华东师大一附中特级教师 李支舜
今年的题目看起来容易，但写起来有一些难度。首先自己认为的 “重要事情”是什么?人各有别，事有不同，并没有什么正确或不正确，切合自己的就是最重要的事情，它不关乎其他价值判断;而世界上似乎有“更重要的事情”，考生也要明确哪些是更重要的事情，如责任与担当、诚信与忠诚、付出与献身、爱家与爱国、信念与理想、环保与行动等，不甚枚举。题中的提示语“人们对此的思考也不尽相同”，暗示了考生可以写不同的观点，这样选择余地就很大。
考生可选取的角度很多
光明中学语文高级教师 李新
考题中说 “人们对此的思考也不尽相同”，考生可选取的角度非常多。有“重要的事情”，还有“更重要的事”，则考生要注意主次、抓住主要矛盾;重要性有所比较，则说明做事要有条理，面临这种局面时要保持理智和清醒的头脑，分清孰轻孰重;也可和“中国梦”相联，阐发目光要放长远、目标要远大。
可以考出作文立意的高下
华师大中文系副教授 倪文尖
这个题目可以考得出学生作文立意的高下、思想的深浅。题目中要求“谈谈你的思考”，具有比较的明确的文体倾向性，希望考生展现他们的思考能力和思想深度。王安忆曾表示希望学生们“更多地想些无用的价值”。这个观点是值得借鉴的，如果考生只是写“我们要有崇高的理想”，那就可能落入俗套。
建议在生活基础上思考
华东师范大学校史馆馆长 汤涛
对中学毕业生而言，今年高考的语文作文题颇有深度。考生在日常生活中对“重要的事情”和“更重要的事”间的比较一定都有所感受，如能在生活现象的基础上有所思考，则会写得更好。例如，往往成功的人并非凭借人们普遍认为重要的事脱颖而出，而是坚持了自己对重要性的判断。考生作这篇文章时，应有深度。
高考微作文
@黄玉峰：当今老师往往只看到分数，只要能进好大学，什么都可以不顾，品德、健康、能力，他们没有想到有比分数更重要的——那就是人的发展。为此我们应该站得更高一些，不但要有近期目标，更要有远期目标;不但要有近期关怀，还要有终极关怀。
@陆继椿：我是一个教师，教书育人是自己心目中最重要的事情。因而，脑子转的常常是学校里的人和事。也许三句话不离本行，有一次，我说，重要的是让孩子多读些课外书，扩大孩子的知识面和文化视野。一位家长[微博]不同意，她说，重要的是教孩子读奥数班，多做奥数题。我没法说服她，但我尊重她努力抓孩子学奥数，因为这很现实。
@毛荣富：不能放弃那些看似不重要的。学生读书，以为只有课本、分数重要，排斥一切课外书籍、社会实践，最终却变得目光狭隘、知识贫乏、情感苍白;领导工作，只抓GDP，忽视百姓的内心呼声和真实需求，最终其政绩虽 “光鲜”，民生未得改善，社会未能和谐;商人认为赚钱重要，有钱就有一切，当他赚到足够多的钱时，却发现一点也不幸福，这时才发现世间还有比赚钱更重要的，比如回报社会、亲情友情、生活情趣等等。
@杨勇：现实中，人们往往把对金钱的追逐放在第一位，但这算不得理想，不过是活下来的需要和条件。尽管认为重要，但是更重要的是，有理想的人懂得在生命的平淡中培养快乐的心灵之花。
@李新：生活中重要的事情很多，但往往还有更重要的事情。就像我们国家，新的领导集体刚刚组成，遇到的问题很多，有国际的，有国内的，千头万绪，新一届领导人遇到了前所未有的挑战，但更重要的事情是首先要重塑中国人的信心。鲁迅当年在日本留学的时候，就说到中国人的梦是功名利禄，而西方人的梦想是海底两万里、80天环游世界等，鲁迅说，要改造中国人，首先要改造中国人的梦想。提出 “中国梦”的理念是正当其时，在转型期的社会，一些人的信仰大厦已经倒塌，有些人已经不会做梦了，所以更重要的事情不是其他，而是重新唤醒中国人的梦想。
@汤涛：目标才是核心竞争力。无论是在生活还是工作中，我们会经历无数的人间事，若认为每件事都是大事，每件事都非做不可，最后就如黑熊掰玉米，到头来空空如也。其实，事情重不重要不是关键，最要紧的是确定目标。然后，仰望初愿，在坚守中学会选择;咬定青山，在选择中学会放弃;删繁就简，在迷茫中学会清醒。
名家点评：北京高考作文不宜“就事论事”
中国乒乓球队包揽金牌这一近年来一直存有争议的体育热点首次走进高考作文题。
昨天，本市资深高考命题专家分析，今年高考作文题和社会热点结合紧密，考生入手比较容易，“言之成理”不成问题，预计今年能出一批好文章，但单说乒乓球比赛而不能进一步引申议论的文章很难评为一类卷。
北京二中语文教研组副组长刘智清表示，今年作文题虽然容易下手，但不能“就事论事”地只谈世乒赛，考生应从世乒赛引申到生活中。
刘智清说，这个作文题是一道有关成功的话题，指引考生树立人生观。材料中老师的话，就是整个材料的延伸，明确指引考生应做内容升华，提出现实意义。同时今年考题用世乒赛命题，更加体现高考题目越来越贴近生活。
资深高考命题专家表示，今年作文题将学科能力测查与现实社会结合得紧密、自然，有利于考生各抒己见，这正符合课程改革的精神。
从命题技术上看，虚拟了几种不同意见，起到了启发、引导作用，在一定程度上降低了难度，有利于考生在较短时间内完成构思。至于“老师”的话更有暗示作用，希望考生能“申而论之”。
专家预计，绝大部分考生在文章立意上都能顺利通过，“言之成理”不成问题。关键是怎样清晰、得体地表述自己的见解，平日关注社会生活的考生将会旁征博引，反之则会觉得没什么可说的。缺少“申而论之”的文章是很难被评为一类卷的。
今年是本市高考自主命题第10个年头。专家表示，来的高考作文题不断适应新的形势，体现课程改革和发展的方向，作文题便于学生发挥各自的特点与优势。
另外，近10年的高考命题和贴近高招计划的变动，伴随考生减少、录取率提高，高考命题的难度也相应进行了调整，同时体现比较好的区分度。
北京高考作文题
鹿特丹世乒赛结束后，师生们一起讨论。生甲：太好了，中国队又包揽了全部冠军！这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某体育比赛的金牌其实并不利于这个项目的发展。生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成，如果故意输球，就有违公平竞赛原则和奥林匹克精神……
老师：同学们说的都有一定道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。
要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外文体不限。
-另类考生
国际乒联主席：我会这样写……
听到乒乓球成为中国高考的作文题目，国际乒联主席沙拉拉也不淡定了。
“要是我写这篇作文？嗯，我可有1都没考过试了！”北京时间昨天晚上，他在接受本报记者邮件采访时开玩笑说。“不过，通过讨论这件事可以让我找回一些年轻的时光。好，我现在就是考生了。”
在动笔之前，沙拉拉先确定了两个关键性问题：起跑线上的公平性以及只有最优秀的人才能获胜。之后，他在三个参与讨论的同学中选择支持同学丙的观点。“我同意第三个同学的看法，中国不应该放弃任何去争取金牌的机会。因为这种做法有悖于竞技体育精神，也不符合奥林匹克精神。中国应该尽最大的努力获得每一块金牌，其他国家也应该做同样的事情。”
但作为国际乒联主席，他没有完全站在中国民众的角度上来考虑有关奖牌的事情。在同学丙的观点之外，他也有自己的看法。“现在唯一的问题是，我们这项运动的很多赛事尤其是世乒赛是根据参赛国家实力来决定球员人数的。像中国是世界上实力最强的国家，就有7名男球员和7名女球员参加了鹿特丹世乒赛。可是其他那些实力比较弱的'国家，只能有4名男球员和4名女球员参赛。从这个角度来看，有点‘不公平’。”
沙拉拉认为，最好的解决办法是每一个国家都有同样数量的参赛球员，就像是在奥运上一样。否则，强的国家会变得更强，弱的国家会变得更弱。这对乒乓球运动本身来说不是一件好事。”
沙拉拉的作文既结合了题目，又有切合自身的“主席观点”，不知道国内的阅卷老师会给打多少分。不过，他也不会关心自己能得多少分，对他来说最重要的是他看到了中国人对乒乓球的热爱。
“你们能够想到这个题目真是太棒了。年轻人可以在考试时讨论体育运动尤其是乒乓球运动，这将极大地推动它的发展。同时，这也展现了中国人是多么热爱乒乓球。”
刘国梁：让球是对对手的侮辱
当国球“遇见”高考，国乒将士是何心情？
本报记者昨日联系到丁宁、许昕等多名国家队队员，可惜由于第二天要打乒超联赛，几人都因正在备战婉拒，不过国字号主帅刘国梁倒是畅谈了看法。
刘国梁首先表示：“国球进入高考是件好事，至少说明国家对我们乒乓球还是比较关注的。”
谈及高考作文题目涉及的三种角度，刘国梁认为每种看法都有各自的道理，而他本人则更为强调“不能让出金牌”的说法。
“法网已经100多年了，李娜这次拿冠军还是中国人第一次拿。他们也没说‘让’给中国一次吧。我不赞成让球，这对对手是个伤害，对其他国家选手也是个侮辱。”
[1] [2] [下一页](责任编辑：唐悦芝)19秋季，徐志摩到了英国。本来是准备去那里拜剑桥大学的罗素为师。但他到了英国才知道罗素已不在英国，而到中国讲学去了。而且，罗素反对第一次世界大战而被剑桥大学除名。后来，徐志摩经英国作家狄更生介绍，才得以进入剑桥大学读书。此间，徐志摩认识了北洋政府司法总长林长民及其女儿林徽因，他开始苦苦追求这位美貌年轻的才女。为此，徐志摩解除了与前妻张幼仪的婚姻。但不幸的是，后来的林徽因还是与梁启超的公子梁思成结成了婚姻。
于是，一首《再别康桥》，把徐志摩热烈、真挚、轻柔、细腻又略带飘逸的浪漫主义个性，作了充分显示，给后人留下了极其深刻的印象：
轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘;波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇;在康河的柔波里，我甘心做一条水草!那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹。揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦?撑一只长篙，向青草更青处漫溯;满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫;夏虫已为我沉默，沉默是今晚的康桥;悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
徐志摩就是这样用含羞草般的触觉和婴儿般的情感去感知爱情的，是他的单纯的爱情观给他的诗作注入了浪漫的气息。虽然这种浪漫不能成为现实，但是徐志摩那炽热与细腻的情感，在诗行中随着康河静静地流淌。
作为徐志摩诗歌的第一个艺术特色，是对诗歌意象的苦心经营和有些带有刻意性质的追求。他实在擅长于在生活中捕捉形象，而且善于在生活中发掘诗趣，并使生活的形象与诗歌的意趣融会到他的作品里，从而构成较高的美学境界。作为诗中的意象，如《再别康桥》出现了“云彩”、“金柳”、“艳影”、“青荇”、“水草”、“虹”、“梦”、“长蒿”、“星辉”、“笙箫”、“夏虫”、“康桥”、“衣袖”等意象，这些都是诗人珍藏在心灵深处的一份情感，这些意象的虚与诗人心中情的实，相映成趣，一张一合，无不流露出意象的张力。通过情感化赋予客观物象以感情色彩，使这些意象由平入奇，因而全诗更显得飘逸而具有灵气。因此，《再别康桥》成为徐志摩发自性灵深处诗作的名篇。
再看看诗中那“河畔的金柳”，“波光里的艳影”，不仅在他“心头荡漾”，更有一种梦幻般神奇的力量，催使他神思飞扬，异想“满载一船星辉，在星辉斑烂里放歌”。一系列意象的构成，这一点上说明了当时的徐志摩已接受了英国浪漫派诗的影响，吸取了欧洲象征派、印象派诗的特点。另外，《再别康桥》每节四行，韵式上都严格遵守二、四押韵，且每行两顿或三顿，整首诗章句匀整，韵脚铿锵，但为了更贴切地表达情感，不拘泥于“句的均齐”。“寻梦?撑一只长篙”一句，如平静的湖面泛起的澜漪，使全诗生气盎然。整首诗的节律与诗人情感的起落相契合，全诗抑扬顿挫，朗朗上口，读罢余音缭绕，给人一种独特的审美快感。这也体现出徐志摩一方面汲取了英国浪漫派诗人的神韵和音律的同时又根据汉语白话的特点逐渐把他笔下的诗发展成为一种新诗的雏形。
徐志摩诗歌的艺术成就是在性灵、意象、音律三方面，也可以说，他的诗作在艺术上具有这三大特色。而且，这三者在他诗中实际上是不可分割地统一在一起的：性灵的，在很大程度上需要通过意象来体现，意象，也需要通过音乐美这个重要的方面去完成。它们共同构成了徐志摩诗歌艺术的整体，使他的诗不仅在艺术上享有较高的地位，而且给中国新诗的发展带来了某些有普遍艺术的经验，作出了其他一些诗人未能作出的贡献!
余光中曾说：“和《偶然》一样，这首《再别康桥》也是貌若洒脱而心实惆怅，只是《偶然》之惆怅乃因人而起，而《再别康桥》之惆怅乃因地而起。”此话中的 “因地而起”便是指因为“康桥”的缘故。康桥即是著名大学剑桥大学所在地，徐志摩曾在19在剑桥大学学习，剑桥大学风景优美，思想开放，学术知识浓厚，这种氛围给徐志摩带来了深刻的影响，成为他思想的转折点。
诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道：在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”诗人把康桥看作是 “生命的源泉”，看作他的第二故乡——“精神依恋之乡”，在心理距离上他和康桥很亲很近，然而他却不能一直置身于康桥之中，此次与康桥再次身心相会，但别离即在眼前，回忆起曾经在康桥的美好时光，诗人更加依依不舍，思绪万千，所以诗人将内心所有的感情，都注入在了这首诗之中。云彩、金柳、青荇、浮藻、星辉等富有意义的自然物衬出傍晚康桥优美、安静、平和的自然特征以及诗人自己依恋康桥的离愁万绪。康桥的每一处风景都在诗人的眼里幻化成无比优美的意象，这些美好的意象透过诗人的眼睛直达心灵深处，化为一阵暖意，再由诗人吟唱出来，更显真挚深情。
闻一多先生在《诗的格律》中提出了诗应具有音乐的美、绘画的美和建筑的美的诗论，同样是新月派诗人的徐志摩对闻一多先生的这“三美”主张付诸了创作实践中，而《再别康桥》的三个层次的结构形式便是一种典型的“建筑的美”(上中下三层)，结构形式之内的意味——诗人内心情感在诗的三个层次中的发展变化。第一小节是全诗的第一部分，离别在即，所以先写我要走了，这种离去不是哭天抢地的不舍，而是轻轻的，安静淡然，怀有一份崇敬。离去如同来时一样，都是轻轻的，然而来时必是放开怀抱去扑向康桥，离去的时候却只能轻轻的招手，作别西天的云彩。西天的云彩是诗中出现的第一个意象，仿佛让我们看到他在夕阳西斜之时轻轻的挥手与康桥渐行渐远，云彩这个意象也为全诗定下了宁静，伤感的感情基调。从第二小节到第六小节是诗人的记忆与现实交汇的产物，诗人把以往在康桥美好的时光与现实中的、康桥美好的景物联系在一起，情景交融，化成一幅美妙的图画》。
在离别的河边，亭亭的柳树沐浴着夕阳的金光，如同新娘一样与我恋恋不舍，而她美好的身姿也深深的留在我心里。这康桥一景一物都如此的美好，水草在清澈的河底招摇，诗人自己也想化作这水底的一丝水草，这是对康桥多么强烈的不舍和依恋!接下来的两小节则更具有浪漫主义的美好情结了，这彩色似的梦只能在康桥才能有，在康桥那潭里的水藻中，如同天上虹一样美好的清泉里。诗人想要追寻这彩色的梦，放弃一切羁绊，只留满心的兴致，撑船举蒿，向着那纯洁的青色飘去，辉映着满天的星光，享受这安宁的美好。
然而，面对着美好之景，诗人却不能轻歌，因为诗人马上要离开康桥啊，所以才说悄悄是别离的笙箫，夏虫也不叫了，似乎他们也知道今晚要离别。在这几小节中，诗人先是追忆康桥的美好时光，再描写康桥的美好景物，表明自己不愿离开康桥的心情，接下来又更深层次的将这种美好化作彩色的梦来追求，然后又用沉默来表明离别的愁绪，意境优美，情义感人。最后一小节更是点睛之笔，与第一小节呼应，轻轻的走如同轻轻的来，只是挥挥衣袖作别西天的云彩。
梦江南·千万恨
唐代 温庭筠
千万恨，恨极在天涯。
山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。
张燕瑾《唐宋词选析》：“这首词刻画了一个满怀深情盼望丈夫归来的思妇形象，充分揭示了她希望落空之后的失望和痛苦心情，表现了诗人对不幸妇女的同情。同时也寄寓着诗人遭受统治阶级排挤，不受重用的'悲凉心情，也是感慨怀才不遇的作品。”
栩庄《栩庄漫记》：“‘摇曳’一句，情景交融。”
陈廷焯《别调集》卷一：“低回宛转。”
俞陛云《唐五代两宋词选释》：“‘千帆’二句，窈窕善怀，如江文通之‘黯然魂消’也。”
唐圭璋《唐宋词简释》：“此首叙飘泊之苦，开口即说出作意。‘山月’以下三句，即从‘天涯’两字上，写出天涯景色，在在堪恨，在在堪伤。而远韵悠然，令人讽诵不厌。”
赏析
这首词以意境取胜，通过描写思妇在孤单的月光下独自思念的情景，表现了其内心的悲戚和哀伤。
“千万恨，恨极在天涯。”首句直出“恨”字，“千万”直贯下句“极”字，并点出原因在于所恨之人远“在天涯”，满腔怨恨喷薄而出。说“恨”而有“千万”，足见恨之多与无穷，而且显得反复、零乱，大有不胜枚举之概。虽有千头万绪之恨，但恨到极点的事只有一桩，即远在天涯的那个人久不归来。这是对全词的主旨作正面描写。
“山月不知心里事，水风空落眼前花。”三、四两句，初读起来很是平淡，仔细玩味却觉得是妙手天成。这两句是从侧面阐述其“恨”之深。女主人既有千万恨，其“心里”有“事”是理所当然的了，更使她难过的却在于“有恨无人知”。“恨”是一种无形的心理情绪，是难以把握和捉摸的，而词人却善于借景将它烘托出来：像风掠过水面时荡起的阵阵涟漪，像花儿随风落去时的缤纷缭乱，像悠悠白云在天空摇曳时的飘忽迷离，这样一来，抽象的“恨”就变得形象、可感了，使人们能够清晰地体验到它的纷乱、动荡的状态，也增强了词的审美价值。
“摇曳碧云斜。”夜对山月，昼惜落花，在昼夜交替的黄昏，摇曳是程度不怎么明显的动荡，是轻轻移斜了角度的晃动。此句看似单纯写景，却状出了凝望暮色与碧云的女主人的百无聊赖之态，说明一天的光阴又在不知不觉中消逝了，不着“恨”字而“恨极”之意已和盘托出。
作者介绍
温庭筠(wēn tíng yún)，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿。太原祁(今山西祁县东南)人。唐初宰相温彦博之后裔。出生于没落贵族家庭，多次考进士均落榜，一生很不得志，行为放浪。他曾任随县和方城县尉，官至国子监(jiàn)助教。
《新唐书》与《旧唐书》均有传。他同白居易、柳宗元等著名诗人一样，一生绝大部分时间是在外地度过的。据考，温庭筠幼时已随家客居江淮，后定居于鄠县(今陕西户县)郊野，靠近杜陵，所以他尝自称为杜陵游客。相貌奇丑，人称“温钟馗”。早年苦心学文，年轻时即以词赋兼工，才思敏捷知名。晚唐考试律赋，八韵一篇。据说他叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，时人亦称为“温八叉”、“温八吟”。
性喜讥刺权贵，多触忌讳;又不受羁束，纵酒放浪。因此得罪权贵，屡试不第，一生坎坷，终身潦倒。唐宣宗朝试宏辞，温庭筠代人作赋，因扰乱科场，贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官，授检校员外郎，不久离开襄阳，客于江陵。唐懿宗时曾任方城尉，官终国子助教。精通音律，诗词兼工。其诗词工于体物，有声调色彩之美。诗辞藻华丽，多写个人遭际，于时政亦有所反映，吊古行旅之作感慨深切，气韵清新，犹存风骨。词多写女子闺情，风格秾艳精巧，清新明快，是花间词派的重要作家之一，被称为花间鼻祖。现存词数量在唐人中最多，大都收入《花间集》。原有集，已散佚，后人辑有《温庭筠诗集》《金荃词》。另著有传奇小说集《乾巽子》，原本不传，《太平广记》引录甚多。
《唐诗品汇》：刘云：全是托兴，终之悠然。不言之感，复非睍睆寒泉之比。千古之下，犹不忘淡，诗之尤不朽者。
《唐诗归》：钟云：仁孝之言，自然风雅。
《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：亲在远游者难读。顾璘曰：所谓雅音，此等是也。
《唐风怀》：南村曰：二语婉至多风，使人子读之，爱慕油然自生，觉“昊天罔极”尚属理语(末二句下)。
《唐风定》：仁孝蔼蔼，万古如新。
《载酒园诗话又编》：贞元、元和间，诗道始杂，类各立门户。孟东野为最高深，如“慈母手中线……”，真是《六经》鼓吹，当与退之《拘幽操》同为全唐第一。
《寒瘦集》：此诗从苦吟中得来，故辞不烦而意尽，务外者观之，翻似不经意。
《柳亭诗话》：孟东野“慈母手中线”一首，言有尽而意无穷，足与李公垂“锄禾日当午”并传。
《唐诗别裁》：即“欲报之德，昊天罔极”意，与昌黎之“臣罪当诛，天王圣明”同有千古。
作者简介
孟郊像 孟郊(751～814)，唐代诗人。字东野。湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)，故友人时称“平昌孟东野”。生性孤直，一生潦倒，友人私谥贞曜先生。诗名甚籍，尤长五古，愤世嫉俗，但情绪低沉，语多苦涩，苏轼将其与贾岛并称为“郊寒岛瘦”。有《孟东野诗集》。
创作背景
《游子吟》写在溧阳。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
游子吟整体赏析
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的.对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。
《唐诗品汇》：刘云：全是托兴，终之悠然。不言之感，复非睍睆寒泉之比。千古之下，犹不忘淡，诗之尤不朽者。
《唐诗归》：钟云：仁孝之言，自然风雅。
《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：亲在远游者难读。顾璘曰：所谓雅音，此等是也。
《唐风怀》：南村曰：二语婉至多风，使人子读之，爱慕油然自生，觉“昊天罔极”尚属理语（末二句下）。
《唐风定》：仁孝蔼蔼，万古如新。
《载酒园诗话又编》：贞元、元和间，诗道始杂，类各立门户。孟东野为最高深，如“慈母手中线……”，真是《六经》鼓吹，当与退之《拘幽操》同为全唐第一。
《寒瘦集》：此诗从苦吟中得来，故辞不烦而意尽，务外者观之，翻似不经意。
《柳亭诗话》：孟东野“慈母手中线”一首，言有尽而意无穷，足与李公垂“锄禾日当午”并传。
《唐诗别裁》：即“欲报之德，昊天罔极”意，与昌黎之“臣罪当诛，天王圣明”同有千古。
高考作文点评
XX年高考作文名师点评——安徽、福建卷就是为大家提供的关于高考作文点评内容，来看下面：
XX年高考作文名师点评——安徽卷
(一)：XX年是安徽实行新课程改革之后的第一次高考，举世关注的作文题终于亮相了。
我们可以用“平易近人，守正出新”八个字来概括。
平易近人，指作文题较为平和，考生容易上手，有话可讲。
守正出新，本是人教版新课标教材编写的理念，而安徽作文题也体现了这一点，守住了传统的“文以载道”，而终于走出了前两年的命题作文，采用了材料作文(这也是考前的普遍看法)，这是相对的“新”。
下面具体谈谈。
【命题立意】从文题形式来看，命题者放弃了久已衰落的话题，也解开了过去两年来与命题作文的纠缠，转而采用材料作文，这是和XX年全国卷、其他省市卷的作文题总趋势保持一致的。
从文题内容来看，体现了传统的文以载道观念，带有一定的教育意义，但是却没有了生硬的说教，而是巧妙地暗合了当下国际、国内的社会现实，含而不露。
我认为这是本次作文题最值得叫好的地方。
【审题分析】虽然平易，但不一定容易。
题目已经给出了关键词“弯道超越”，但是，在审题的时候要注意分析材料层次，从开头到“可能被超越”是“实”，是为了引出后面主要内容的;而“现在”一句，则是引导学生拓宽作文内容的面的;最后一句才是关键，也就是作文的核心。
【写作指导】为了防止作文题让人不知所云，不妨就以“超越弯道”作题目，当然也可以拟一些有文采，有内涵的题目，这要根据作文内容来定。
不管是写记叙文还是议论文，开头最好用一两句话转述材料，接下来用一小段话引出观点或中心，免得偏题;结尾应当再呼应一下题目和开头。
总体安排要巧妙、流畅，不要太生硬。
【高分策略】如写记叙文类的文章，要特别讲究构思和语言;如写议论文，要特别注意观点的鲜明，结构的严谨，例子的恰当，语言的整齐。
【误区警示】写记叙文类文章，最忌讳编写一个小故事，而语言干瘪，内容单薄;写议论文则忌讳观点不鲜明，没有例子，没有有效论证，只是在那里絮絮叨叨地说要超越弯道之类的呓语。
(二)：点评：
材料先以赛车弯道为喻，说明了赛车弯道在比赛中的重要作用——“在过弯道的时候，本来落后的可能超越，本来领先的可能被超越。”，接着又加以引申，联系金融、政治等领域，这就注意到了引导考生去发散思维。
这样考生在立意上考生就有了比较大的自由空间。
不难看出这一材料的命题立意是要引导考生对生活中那些“充满困难却又蕴含机遇和挑战的时刻”体会、反思 去写出自己的真情实感。
关于审题，考生要先注意读懂“弯道超越”本来的含义，在此之后，要重点咀嚼“弯道”被引申赋予的新的意义即，“充满困难却又蕴含机遇和挑战的时刻” 。
做好前两步才能真正理解材料的最后一句话——“要把握好了这一时刻，就能超越对手，超越自己”。
“这一时刻”所指的是什么时刻是写作切入的关键。
关于写，考生立意切忌拔高，主要要结合自身的体会来写，这样写得有血有肉，才能写出真情实感，才能写出高分作文。
关于时下热点，如金融海啸，全球各国这时也进入了一个弯道，哪国有足够智慧就能重新领跑世界经济，这个可以写，但是对于我们的考生来说却难有足够的能力来驾御，易滑向空洞的议论，最好不要写。
有人说材料作文较难把握，但是今年安徽高考的这篇材料却恰到好处，易理解、易把握，考生写走题、写偏的可能性很小。
XX年高考作文名师点评——福建卷
点评：
一.命题亮点：引领了高考作文命题的新潮流
半命题作文一直是中考作文考查长久不衰的一种命题形式，但在高考领域却长期被人们冷落。
作为自主命题走在全国前列的福建省，今年终于和湖北省一道勇敢地吃了“半命题作文”这一螃蟹，引领了高考作文命题的新潮流，这也称得上是XX年福建语文卷的最大亮点。
半命题形式既有利于考生个性的张扬，又能较好地避免宿构和猜题押题，能较为真实地反映学生的写作水平，而这正是福建省命题人员的命题出发点。
二.写作指导：巧抓题眼，破题为文
写半命题作文，创新的突破点在补全题目上。
谨慎于前，方能潇洒于后。
只有在补题上煞费苦心，才有望一挥而就，写出情文并茂的考场作文。
补题之前首先要抓住《这也是一种 》这一文题中的两个“题眼”：
关键词一：这
“这”，指示代词，比较近的事和物。
比较近，就暗示你所写的要突出真实、真切，最好是写你自己的感受。
把“这”字替换一下，就可以明了写作的`内容——如失败、挫折、平凡、缺憾等等。
关键词二：也
本题写作的内容有很大的自由，关键是如何在行文中巧妙的点题——也。
“也”，表示同样。
写的内容表象和实质有差异，但经过写作者个体独特的感悟、认识和升华终于有了感悟。
一个“也”字，要求文中有作者认识的转变，你可以不交代这个认识的变化过程，但要有体现“也”字的点题。
三.常见误区警示
1、拟题俗套，重复雷同。
比如，不少同学的题目可能会拟为《这也是一种美丽》、《这也是一种成功》等，好像大家要面对的似乎不是“美丽”就是“成功”。
不难看出，由于思维闭塞、缺乏创新，学生都是按照同样的思路去命题，这岂能不出现“千人一面”、千“空”一“词”的雷同现象!
2、拟题过大，难以下笔。
比如，《这也是一种人生》这类范围就过大了，拟出这样的题目，写起来不易把握，只能泛泛而谈，要写深写透很难，更不易写出自己的真情实感。
3、脱离文题，我行我素。
半命题作文在将题目补充完整后，就相当于一篇命题作文了，因此文章的内容就应围绕题目来表现，但有些同学可能会抛开题目，任意为文，与文题相距甚远，造成失分。
四、参考范文
这也是一种享受
(江苏无锡一位教师)
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。”好一首《归园田居》，好一个视功名为粪土的陶潜，好一派平淡的田园生活。?
轰轰烈烈的日子我不喜欢，惊天动地的壮举我没做过，在这个纷繁的年代里，小小的我独钟爱一种感觉——平淡，因为这也是一种享受。
平淡，是一种享受。
陶渊明“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，这正是其平淡生活的真实写照。
而桃花源则可谓他平淡理想的最高境界。
在那里，人们老有所养，幼有所乐，黄发垂髫，尽享平淡的天伦之乐。
平淡，是一种享受。
刘禹锡“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。
没有功名富贵，没有帝王的垂青，但他在平淡中明白了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的人生哲理。
虽然平淡，却不平庸，在精神的世界里，他拥有了属于自己的富足。?
平淡，是一种享受。
吴钧在与《朱元思书》中，同样向我们表达了这样的心境。
洒脱的他在富春江中从流飘荡、任意东西。
因为平淡平息了热衷功名之心，因为平淡放弃了经纶世务之任，天地山水间，他在淡淡的生活里享受着深深的快乐。?
平淡，是一种享受。
欧阳修虽遭谪贬，但怀着一颗平淡之心纵情山水，与民同乐。
“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。
秀丽的琅琊美景之间，太守虽“苍颜白发”却又那样的憨态可掬，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，其内心最真切的追求，于此可见一斑。
平淡，是一种享受。
在平淡中，可以读古人之心;可以观自然之美;可以明白事理;可以感动垂泪。
平淡即生活，平淡即快乐，平淡即享受。
身外红尘滚滚，我只想让喧哗的齿轮在内心停转;身边精彩纷呈，我只想让平淡带来宁静的幸福。
因为，这也是一种享受。
俄罗斯军人接受检阅时，踏步要下巴扬30度，体现出骄傲和自豪感，彰显俄罗斯军人的个性。而中国军人接受检阅时，不要求扬起下巴，体现了中华文化的内敛与含蓄之美。不管是那种美，都是美的一种，都是民族文化外化。正可谓适合自己的才是最美的。
选择适合的，就会拥有更美的未来。“两弹一星”的功勋科学家钱学森，取得的成绩与他当初的抉择是分不开的。刚到美国加州理工大学时，钱学森选择的是实验物理学，由于早期求学时国内条件差，使他的动手能力较差。在做实验时事故频发，以至于学院中流传出一句：“哪里有爆炸，哪里就有钱学森的笑话”，这令钱学森苦恼不已。一次偶然的机会，他听了一场关于理论物理与实验物理区别的报告，感觉自己更适合学习理论知识。经过一周的深思熟虑，他决定选择更适合自己的理论物理，师从著名的导弹专家冯.卡门。正是这次艰难的选择，使他找到了自己适合的研究方向，为日后原子弹的研制打下坚实的基础。所以说，适合自己的，才是最合适的选择;选择适合自身条件的，才具有发展潜力。
选择适合的，就是选择了正确的方向。在建国初期，由于我国对“苏联老大哥”的过度依赖，选择了公有制、集体化的道路。运行了计划经济，这样虽帮我国快速稳定了国情，却不能充分调动人们的积极性，特别是经历了史无前列的文化革命，使人们的生活一直停留在吃不饱饭的水平。在一个国家里，体制决定一切。经过多少年的摸索，邓小平等老一代革命家终于转换体制，下决心改革开放，开创了具有中国特色的社会主义道路。事实证明，这是一个正确的选择，它适合我国国情发展的方向，三十多年的实践中，取得了举世瞩目的成绩。可以说，是正确的选择，才有了我们今天美好的生活。因此，适合自己，才是正确的方向。
选择的错误，必将会导致失败的境地。相传战国时期，楚国有一对夫妻，男人会编鞋，女人织绢，两人以此为生。但由于竞争者太多，两人决定到越国谋生。可不料越国人不穿鞋，也不用绢扎头发，两人的技艺没有用武之地，生活因此一贫如洗。这种选择的错误，导致的结果必然是失败。楚霸王项羽，在推翻秦始皇后，分封刘邦为汉王，为他兵败垓下，身死人手埋了单。由此观之，错误的选择，必然导致失败;适合时代的选择，才会收获美丽的硕果。
选择适合的，需要理性的认知和实事求是的态度，正如能否选择一条合适的路线，决定了登山能否成功;选择适合的社会制度，决定了国家的走向;选择适合的态度，决定了一个人所处的高度。所以，适合的选择，才是最美的选择。(肖舒文)
【修改与点评】(点评教师：孙延堂)
1.题目《适合自己的才是最美》能够准确揭示材料和文章的中心，拟题精准明确。
2.开篇引用材料+简述+提出论点。中间三段，综合运用并列式+对照式+举事例+论证+结论。结构严谨。3.结尾用排比句再次回扣论点，总结上文，得出结论，深化了中心。
世间的精彩，不在于最后结果如何。目标未实现，也未必遗憾。正如阿尔卑斯山的山谷道旁的名言，“慢慢走，欣赏啊!”但同时又如另一句格言告诉我们：“朋友，快快走，请不要为眼前美丽的风光而驻足。”目标实现了，也不要快乐而止步。因为世间的精彩在于过程，世间的百味在路上，前方的风景更美好。
专注过程，充实有味，精彩无限。是啊，阿尔卑斯山的名言说得好：慢慢走，欣赏啊。人生就像登山，如果只盯着山顶，那么人生就像一条点到点的线段，机械又单调，因为分享的过程被省略了。只有专注过程，快乐地品味过程带来的艰苦，才能在人生的点与点间，勾画出灵动曲折的浪线，才能使人生充实而精彩，否则或许会成为悲剧。英国的一个青年在中了彩票后，中断了学业，在挥霍一番后，他整天无所事事，最后饱受抑郁的困扰而自杀。工作以满足自己物资上的需求，是人生的目标，然而，当省略过程让目标直接实现时，却是摧毁人生，人生之花就会因枯萎而凋谢。可见，有时过程比结果更精彩更重要。
专注过程，胜而不骄，败而不馁。关注过程，我们便不会过于计较一时的成败，生命的比赛没输赢，它更像是一次旅行，成败不是主要的，重要的是沿途欣赏的风景。正是如此，人生越是精彩的人，就越关注过程。泰戈尔说得好：“天空中没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。”所以，居里夫人吧诺贝尔奖的奖章给孩子当玩具来玩，爱因斯坦把支票当书签…….成功不能让他们沉醉，因为过程便是他们最大的奖励。更大的考验和期待还在前方，未来不能因为一时的快乐而放弃。与过程比起来，成功只是前一个阶段的最后一点，他是所有成功中很小的一部分。爱迪生晚年致力于在野草中提取橡胶，虽然最后失败了，但他并未认为这是浪费时间，最起码他已知道这种东西不能提取橡胶。正因如此，实践使他更加聪明智慧。
目视前方，再接再厉，迎接成功。眼里不仅要盯着过程，还要目视前方，理性地面对即将发生的情况。近些年来，因为太关注经济发展，我们忽视了环境保护和治理，环境受到破坏，公民素质令人担忧。但是，社会要发展，科技在进步，不能因为某些不尽人意而止步。深化改革，扩大开放，这是新一届政府保持可持续发展的庄严承诺。他们正在努力，朝着这个方向发展。太慢或许被摔在后面;太快容易造成相关环节脱节。因此，保持增长的同时，加强相关产业管控，让它们按照设定的方向前行。经济指标与环境指标并重，传统文化与前卫文化比翼，我们更加关注过程的方式，实现中国复兴之梦，要减少急躁与功利，多些理智与理性。我们不只图快，更要走的稳，只有这样，才能走出多姿多彩的发展之路。
得之淡然，失之坦然，争之必然，顺其自然。朝前看，慢慢走，世间百味尽情品味。(王圣然)
【修改与点评】(点评教师：孙延堂)
1.题目《世间百味在路上》精要恰当地揭示了材料和文章的中心，拟题精准优美。
2.开篇要直接引入材料，解析材料，引出论点，造成中心观点来于自材料的印象。
3.中间部分的三个分论点是按照并列式+对照式安排组织结构的。结构严谨，层次分明。
4.结尾照应开头，首尾呼应，变化有致;语言简练，对称整齐，紧扣文章的题目和中心。
兰博基尼之所以击败法拉利，成为世界顶级跑车品牌，正是因为创始人鲁吉欧.兰博基尼异于常人的自信心和决绝的态度。人生在世，拥有决绝的态度，方能使披荆斩棘，直面风雨遍布的路途，纵使脚下泥泞坎坷，也会风雨兼程，因为他选择了前方，最终定能成功。
决绝之心，坚持到底。当人们一旦下定决心，就不能动摇，一定要坚持到底。电影《坚不可摧》中的主人公路易，在二战期间，经历了飞机失事，漂泊于海上，战俘营中的虐待等诸多非人折磨的他，树立了活下去的决心和勇气，为此，他付出了超长的努力。也正因此，才让他真真正正地活到最后，得到了救援。倘若他这这一毕生的决心在同伴的死亡，日军残酷的虐待下没能继续坚持下去的勇气和信念的话，他可能永远成为二战牺牲士兵其中的不起眼的一员。也正是因他对自己决心的坚持到底，使他成为人人铭记的英雄。由此可见，决绝之心并把其坚持到底，这是走向成功的前提。
当机立断，果敢行动。既然我们下定决心后就要坚持，那么，就要抱着坚定的态度。那就该当机立断，不错过每一个成功的机会。王安石变法的时候，雷厉风行，为了快速改变北宋百年来积贫积弱的局面，他果断敢决，对新变法的推行有着很大的决心。北宋在他的改革下，获得了富强中兴之势。这种来之不易的局面，正是因王安石的果断敢决，才使新政短期内收效显著。所以说，做任何事情，都要当机立断，果敢坚定，抓住机会，推动我们走向成功，这不仅是成功的关键一步，更是拿到打开成功之门的一把金钥匙。
犹豫寡决，良机尽失。下决心后，绝不能犹犹豫豫，举棋不定，这样不仅影响我们决心对自己内心的驱动力，也让我们在徘徊中失去了大量机会。因为，决绝之心，不等于成功，还要付出超长的努力，才能实现目标。尼泊尔大地震，有专家组已经预测到将有地震的发生，可由于具体发生时间未确定，犹豫之下，地震发生了。该国失去了第一时间做预警准备的机会，地震比他们想象的到达要快得多。这些地震专家的犹豫，没有预警，使这次地震中人民生命财产损失严重。因此，犹豫不绝，忧犹寡断，不能快速采取行动，将会造成严重后果。
欧洲首席畅销小说《一个人的朝圣》有这样一句话令每个读者热泪盈眶：“我相信她会活着的，只要我一直这么走下去……”表现了主人公哈罗德为了见旧友最后一面所下的决心，终于成功。可见，决绝、力行和执着，是成功的不二法门。让我们遇事当机立断，坚持努力到底，去打开成功之门吧!(范文麒)
【修改与点评】(指导教师：孙延堂)
1.题目《决绝力行，成功不二法门》能够深刻地揭示材料和文章的中心，观点鲜明。
2.开篇引用材料，简述材料，提出论点;中间三段运用并列式和对照式的方式。提观点+举事例+引述+论证+结论，段落清晰，层次分明，使文章的论述结构严谨。
3.结尾引用名言，再次证明观点的正确。总结上文，再现论点，展望未来。
《赤壁赋》历代名家点评
摘要：《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇，珠联璧合，浑然一体。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的`活动，时间也移至孟冬;两篇文章均以“赋”这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。
《赤壁》前后赋者，苏公之所作也。曹操气吞宇内，楼船浮江，以谓遂无吴矣。而周瑜少年，黄盖裨将，一炬以焚之。公谪黄冈，数游赤壁下，盖忘意于世矣。观江涛光涌，既然怀古，犹壮瑜事而赋之。
──([宋]苏轼《经进东坡文集事略》卷一引晁补之《续离骚序》)
碑记文字铺叙易，形容难，犹之传神，面目易模写，容止气象难描模。……《赤壁赋》：“清风徐来，……水落石出”，此类如仲殊所谓费尽丹青，只这些儿画不成。
──([宋]俞文豹《吹剑四录》)
余(唐庚)作《南征赋》，或者称之，然仅与曹大家辈争衡耳。惟东坡《赤壁》二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也。
──([宋]唐庚《唐子西文录》)
《赤壁赋》卓绝近于雄风。
──([宋]张表臣《珊瑚钩诗话》卷一)
此赋学《庄》、《骚》文法，无一句与《庄》、《骚》相似，非超然之才，绝伦之识，不能为也。萧洒神奇，出尘绝俗，如乘云御风而立乎九霄之上，俯视六合，何物茫茫，非惟不挂之齿牙，亦不足入其灵台丹府也。
余尝中秋夜泛舟大江，月色水光与天宇合而为一，始知此赋之妙。
──([宋]谢枋得《文章轨范》卷七)
钟惺曰：《赤壁》二赋，皆赋之变也。此又变中之至理奇趣，故取此可以赅彼。
文征明曰：言曹孟德气势皆已消灭无余，讥当时用事者。尝见墨迹寄傅钦之者云：“多事畏人，幸无轻出”，盖有所讳也。
──([明]杨慎《三苏文范》卷十六)
东坡在儋耳与客论食品书，纸末云：“既饱以庐山康王谷廉泉，烹曾坑斗吕，少焉，解衣仰卧，使人诵东坡先生前后《赤壁赋》，亦足以一笑也。”观此有所谓曹大家辈诸赋尚得争衡，独此二赋，一洗万古，不能仿佛其一语，良然。
骚赋祖于屈宋，穷工肆极，若长卿者，可为兼之。予云宏丽，盖于《高唐》：《长门》凄惋，不下《九章》：又有赋事赋物，如《芜城》。《赤壁》、《恨别》两赋，亦皆原本屈宋，第语稍浮露;若文通高华，子瞻飘洒，各自擅扬。世之耳食者，闻宋无赋，诋两《赤壁》不直一钱，则屈三闾不应有《卜居》、《渔父》;且文何定体，即三闾又从何处得来?
邵宝曰：风月二字是一篇张本。
──([明]郑之惠《苏长公合作》卷一)
如陶渊明《归去来辞》，于举业虽不甚切，观其词义，潇洒夷旷，无一点风尘俗态，两晋文章，此其杰然者。苏子瞻《赤壁赋》之趣，脱自是篇。
──([明]归有光《文章指南》)
予尝谓东坡文章仙也。读此二赋，令人有遗世之想。
──([明]茅坤《宋大家苏文忠公文抄》卷二十八)
游赤壁，受用现今无边风月，乃是此老一生本领，却因平平写不出来，故特借洞箫呜咽，忽然从曹公发议，然后接口一句喝倒，痛陈其胸前一片空阔了悟，妙甚。
──([清]金圣叹《天下才子必读书》)
行歌笑傲，愤世嫉邪。
──([清]储欣《唐宋十大家全集录?东坡全集录》卷一)
出入仙佛，赋一变矣。
──([清]储欣《唐宋八大家类选》)
二《赤壁》俱是夜游。此篇十二易韵，以江风山月作骨，前面步步点出，一泛舟间，胜游已毕，坡翁忽借对境感慨之意，现前指点，发出许多大议论。然以江山无穷，吾生有尽，尚论古人遗迹，欷歔凭吊，虽文人悲秋常调，但从吹箫和歌声中引入，则文境奇。其论曹公之诗、曹公之事，低徊流连，两叠而出，则文致奇。盛言曹公英雄，较论我生微细，蜉蝣短景，对境易哀，则文势奇。迨至以水月为喻，发出正论，则《南华》、《楞严》之妙理，可以包络天地，侔同造化，尤非文人梦想所能到也。
──([清]林云铭《古文析义》卷十三)
欲写受用现前无边风月，却借吹洞箫者发出一段悲感，然后痛陈其胸前一片空阔。了悟风月不死，先生不亡也。
──([清]吴楚材、吴调侯《古文观止》卷十一)
起道一段，就风月上写游赤壁情景，原自含共适之意。入后从渺渺抒怀，引出客箫，复从客箫借吊古意，发出物我皆无尽的大道理。说到这个地位，自然可以共适，而平日一肚皮不合时宜都消归乌有，哪复有人世兴衰成败在其意中。尤妙在江上数语，回应起首，始终总是一个意思。游览一小事耳，发出这等大道理。遂堪不朽。
──([清]余诚《重订古文释义新编》卷八)
二赋皆志游也。记序之体，出以韵语，故曰赋焉。其托物也不黏，其感兴也不脱，纯乎化机。
潘稼堂《赤壁》诗：“亦知孙曹争战处，远在鄂渚非齐安。聊借英雄发感慨，移山走海骋笔端。”晓事人语也。
──([清]浦起龙《古文眉诠》卷六十九)
以文为赋，藏叶韵于不觉，此坡公工笔也。凭吊江山，恨人生之如寄;流连风月，喜造物之无私。一难一解，悠然旷然。
──([清]张伯行重订《唐宋八大家文钞》卷八)
盖与造物者游而天机自畅，并无意于吊古，更何预今世事?尝书寄傅钦之而曰：“多难畏事，幸毋轻出”者，畏宵不之捃摭无已，又或作蛰龙故事耳，乃文征明谓以曹孟德气势消灭无余，讥当时用事者，转以寄傅钦之之语为证，谓为实有所讥刺，可谓乌焉成马矣。
──([清]爱新觉罗弘历《唐宋文醇》卷三十八)
方苞曰：所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然，岂惟他人不能摹效，即使子瞻更为之，亦不能如此调适而鬯遂也。
吴汝纶曰：此所谓文章天成偶然得之者。是知奇妙之作，通于造化，非人力也。胸襟既高，识解亦敻绝非常，不得如方氏之说谓所见无绝殊也。
──([清]王文濡《评校音注古文辞类纂》卷七十)
以文体论，似赤壁记也，然记不用韵，而赋方用韵，此盖以记而为赋者也。故文带叙带赋，忽用韵，忽不用韵，古赋如《风赋》，如《色赋》，皆此类也。以文法讲，纯得吹箫一段生波，下乃发出如许妙理。公尝参神学佛，故号东坡居士;其笔墨之飘洒，成趣之活泼，又似于仙，故世号坡仙。此文前乐、中悲、后乐，有似王右军《兰亭叙》;其藉客发慨，不必实有其言，亦如昌黎之《进学解》，乃巧为譬忌也。《辑注评》：风只作线索，悲乐作转，挟引曹孟德为赤壁设色，服应点缀，杼轴亦工，篇中凡十二用韵。
──([清]李扶九原编、黄仁黼重订《古文笔法百篇》卷十四)
东坡天仙化人，其于文章驱使惟心，无不如志，最为流俗所慕爱。学者纷纷慕似，徒滋流弊，不知公文天马行空，绝支羁绊，固无轨辙之可寻也。即如此篇，初何尝为古今赋家体格所拘，而纵意所如，自抒怀抱，空旷高邈，敻不可攀，岂复敢有学步者哉!
──([近代]贺培新《文编》卷下)
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《背影》全文赏析及名家点评
《背影》全文赏析
《背影》是记实散文，朱自清作，写于1925年10月。《背影》描述了在家庭遭变故的情况下，父亲送别远行儿子的经过。通过朴素真切的语言，表现了父亲的一片爱子之心和儿子对父亲的感念之情。它是中国现代散文史上的名篇。作者曾说：“我写《背影》，就因为文中所引的父亲的来信里的那句话。当时读了父亲的信，真的泪如泉涌。我父亲待我的许多好处，特别是《背影》里所叙的那一回，想起来跟在眼前一般无二。我这篇文只是写实……”这话道出了《背影》的写作缘由、描写重点和写作特点等，可以作为理解文章的钥匙。
文章写的是19作者在北大读书时经历的事，是在25年写的。这一时期中国社会的状况是：军阀割据，帝国主义势力明争暗斗，知识分子朝不保夕，广大劳动人民处在水深火热之中。作者当时虽未站到革命立场，投入反帝反封的斗争中，但做为一名正直、善良、敦厚的知识分子，必然要感到社会的压抑，产生一种落寞凄凉的情绪。不是吗，作者的家庭，因着社会的黑暗而日趋窘迫，“光景很是惨淡”“一日不如一日”
“背影”在文章中出现了四次，每次的情况有所不同，而思想感情却是一脉相承的。
第一次是文章的开头，开篇点题“背影”，有一种浓厚的感情气氛笼罩全文。
第二次是在车站送别的场面中，作者对父亲的“背影”作了具体的描绘，这是写作的重点。父亲胖胖的身躯，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，步履艰难，蹒跚的爬过铁道为儿子买橘子。这个镜头表现了父亲爱儿子的深厚感情，使儿子感动得热泪盈眶。
第三次是父亲和儿子告别后，儿子眼望着父亲的“背影”在人群中消逝，离情别绪，又催人泪下。
第四次是在文章的结尾，儿子读着父亲的来信，在泪光中再次浮现了父亲的“背影”，思念之情不能自己，与文章开头呼应。
这篇作品把父子之间的真挚感情表现得淋漓尽致，但不同于一般作品去描写人物肖像，着力于神情、音容笑貌的.描绘，而是抓住人物形象的一个特征“背影”，不惜笔墨作具体细致的刻画。
语言平实简洁，却能传达出无限深情是文章语言又一特色。全篇文字平平实实，但字里行间渗透着一种深切怀念之情，因而十分感人。话都是很平常的，没有什么特别，读者都有这种生活经验，因此也容易引起联想，由此发现人世间普遍平平常常而又最为珍贵的美好感情，给人以性情的陶冶，增进人们对天下父母心的理解。
这篇散文写作上的主要特点是白描。全文集中描写的，是父亲在特定场合下使作者极为感动的那一个背影。作者写了当时父亲的体态、穿着打扮，更主要地写了买橘子时穿过铁路的情形。并不借助于什么修饰、陪衬之类，只把当时的情景再现于眼前。这种白描的文字，读起来清淡质朴，却情真昧浓，蕴藏着一段深情。所谓于平淡中见神奇。其次，作品还运用了侧面烘托的手法。如写儿子“看见他的背影”，“泪很快地流下来了”。又写父亲买桔子回来时，儿子“赶紧去搀他”。这些侧面烘托手法的运用，更加反衬出父亲爱子的动人力量。
名家点评
李广田《最完整的人格》：《背影》论行数不满五十行，论字数不过千五百言，它之所以能够历久传诵而有感人至深的力量者，当然并不是凭藉了甚么宏伟的结构和华瞻的文字，而只是凭了它的老实，凭了其中所表达的真情。这种表面上看起来简单朴素，而实际上却能发生极大的感动力的文章，最可以作为朱先生的代表作品，因为这样的作品，也正好代表了作者之为人。
叶圣陶《文章例话》：“这篇文章通体干净，没有多余的话，没有多余的字眼，即使一个“的”字，一个“了”字，也是必须用才用”。
吴晗《他们走到了它的反面——朱自清颂》：“《背影》虽然只有一千五百字，却历久传诵，有感人至深的力量，这篇短文被选为中学国文教材，在中学生心目中，‘朱自清’三个字已经和《背影》成为不可分割的一体了”。
《唐诗正声》：吴逸一曰：国已亡矣，时靡靡之音深入人心，孤泊骤闻，自然兴慨。
《批点唐诗正声》：写景命意俱妙，绝处怨体反言，与诸作异。
《增订评注唐诗正声》：周云：亡国之音，自不堪听，又当此景。
《唐诗选脉会通评林》：周弼为用事体。何仲德为熔意体。
《唐诗绎》：首句写景荒凉，已为“亡国恨”钩魂摄魄。三四推原亡国之故，妙就现在所闻犹是亡国之音感叹，索性用“不知”二字，将“亡国恨”三字扫空，文心幻曲。
《而庵说唐诗》：“烟笼寒水”，水色碧，故云“烟笼”。“月笼沙”，沙色白，故云“月笼”。下字极斟酌。夜泊秦淮、而与酒家相近，酒家临河故也。商女，是以唱曲作生涯者，唱《后庭花》曲，唱而已矣，那知陈后主以此亡国，有恨于其内哉!杜牧之隔江听去，有无限兴亡之感，故作是诗。
《唐诗别裁》：绝唱。
《网师园唐诗笺》：后之咏秦淮者，更从何处措词?
《诗法易简录》：首句写秦淮夜景。次句点明夜泊，而以“近酒家”三字引起后二句。“不知”二字感慨最深，寄托甚微。通首音节神韵，无不入妙，宜沈归愚叹为绝唱。
《唐诗笺要》：盱目刺怀，含毫不尽。“千里枫树烟雨深，无朝无暮听猿吟”，凄不过此。
《读雪山房唐诗序例》：王阮亭司寇删定洪氏《唐人万首绝句》，以王维之《渭城》、李白之《白帝》、王昌龄之“奉帚平明”、王之涣之“黄河远上”为压卷，韪于前人之举“蒲萄美酒”、“秦时明月”者矣。近沈归愚宗伯亦效举数首以续之。今按其所举，惟杜牧“烟笼寒水”一首为角。
《唐绝诗钞注略》：何焯云：发端一片亡国恨。王尧冲云：“近酒家”，歌声所由来矣。
《诗式》：首句状景起。烟、水色青，故“烟笼水”;月、沙色白，故“月笼沙”：此秦淮景色也。次句点“泊秦淮”。泊近酒家，为下商女唱曲之所从来处，已伏三句之根。三句变换，四句发之，谓杜牧听隔江歌声。知《玉树后庭花》曲系陈后主亡国之音，足动兴亡之感，而商女不知曲中有恨，但唱曲而已。
《诗境浅说续编》：《后庭》一曲，在当日琼枝璧月之场，狎客传笺，纤儿按拍，无愁之天子，何等繁荣!乃同此珠喉清唱，付与秦淮寒夜，商女重唱，可胜沧桑之感?……独有孤舟行客，俯仰兴亡，不堪重听耳。
《唐人绝句精华》：首二句写夜泊之景。三句非责商女，特借商女犹唱《后庭花》曲以叹南朝之亡耳。六朝之局，以陈亡而结束，诗人用意自在责陈后主君臣轻荡，致召危亡也。
泊秦淮 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
注解
⑴秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的`游赏之地。
⑵烟：烟雾。
⑶泊：停泊。
⑷商女：以卖唱为生的歌女。
⑸后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。
翻译
迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花
陈伟农：《再别康桥》一个不可缺少的魅力在于它的音乐美!
章景曙：(徐志摩)和林徽因在康河相识相恋后，他期盼着能生活在一起，不料当他和张幼仪离婚后，林徽因却突然回国和梁思成结婚，一向有绅士风度的诗人，只能将往昔生活的甜蜜回忆，通过诗歌委婉而又含蓄地表达。之所以这么说，是因为诗中的很多地方都有暗示。比如“夕阳中的新娘”，这作为美好生活象征的新娘，就有林徽因的影子;寻梦中的“梦”，是指两人当年在康河感情交流的梦，向青草更青处漫溯则暗含了不浅的感情记忆，只能暗藏在心里，独自享受。
霍秀全：《再别康桥》就是徐志摩一生追求“爱，自有，美”的理想的具体反映。诗中理想主义的情感表白是分为两个层次的，一是对往昔剑桥留学生活的回忆，二是对当年爱情挫折的追述。
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