以下是小编整理的卖米文章读书笔记中学生作文(共含15篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。同时，但愿您也能像本文投稿人“菲常美丽的巨兔”一样，积极向本站投稿分享好文章。
这几天，整个朋友圈都在为一篇文章潸然泪下——《卖米》。
总以为《多收了三五斗》的故事只存在于那个年代的课本里。却想不到，竟是张培祥——一个出生于1979年的北大-的整个少年。
她脚下那段担着大米踉跄走过十几里的赶集路，起先是贫穷通往活着的路，后来是乡间通往城市的路，最后是人间通往天堂的路。
她拥有贫困，也拥有非凡的才华。她是北大BBS上的“飞花”，著有《大话红楼》及其他翻译作品近百万字，那篇曾获得北京大学首届校园原创文学大赛一等奖的《卖米》，只是她书写的诸多文章中的一篇。她因白血病逝于非典那一年，年仅24岁。
正如网友评价：有的人，活着，就已经筋疲力尽。那么，祈愿她在去的那条路上如轻风飞燕，没有贫苦，没有重担，只有一朵自在飞花永驻芳华!
张培祥，究竟经历了一个怎样的人生——
文|无名
6月，-文学杂志《当代》署名“飞花“发表了张培祥的纪实长文《卖米》，随后被《读者》、《新华文摘》转摘，一度引起轰动。
《当代》的编者手记有这样一句话：“面对现实的苦难，这个年纪轻轻的作者，态度是朴实的，从容的，甚至是面带微笑的，平淡中有一种只有经典的现实主义才有的力量。如果飞花还活着，那将有多少期待啊!”
彼时，张培祥去世已一年。虽然文章刊登时没有注明作者的出生地，但我们猜测她可能是醴陵女陔，并产生寻访她家乡的想法。
也正是这一番寻访，我们更深刻地理解了《卖米》作者及其父母为了生存所历的艰辛，也更深切了解了中国农民现实的生存状态。
飞花(张培祥)的家就在醴陵市原转步乡筱溪村。父母都是老实巴交的种田人，生出女儿时他们并不知道，她日后会成为北大的高材生，并且只能活24年，而这24年竟然能做出许多人一生都不可能做出的成就：目前已经出版的有长篇作品《大话红楼》、译著有《所向披靡》、《你象你的狗一样快乐吗》等等，创作和译著有百万字之巨。而这些，全部是她课余时间完成的。
她还以学生的身份，策划和参与主持湖南卫视《新青年》栏目一至二期。她酷爱下棋，曾在北大成立了一个棋社;为了帮家里赚钱和帮弟弟读书，她从高中到大学，一直坚持打工，不仅不要父母的学费，而且在外打工赚来的钱全部补贴家用。她母亲说，家里墙上贴的瓷板，地下铺的水泥，包括彩电、洗衣机等等全是女儿赚钱买的。她短暂的一生，经历了一般女孩难以想象的坎坷……
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小学：门门优秀，20多万字的小说半天看完，深奥数学题随口答出
张培祥天资聪颖。她的大姑、退休老师张元桂擦着泪水说：琼宝自幼听话，爱看书，而且过目不忘，在双塘小学读书时每逢发出新课本，几天全背熟了。
她姑父黄永仁负责该校工会工作，琼宝经常到工会借小说。
一本几十万字的小说她上午借下午还，姑父骂她：琼宝你借什么书，没读完就送来。
张培祥说，我都看完了，不信，我把书中故事情节讲给你听。她果然头从至尾讲得清清楚楚，书中人物一个都不拉下。姑父听后大为惊讶，想不到侄女有如此非凡的阅读能力和如此惊人的记忆力。
张桂元还说，一次，双塘小学组织学生进城参观，汽车上数学老师出了一道题让全车同学解答，结果谁也解答不出来，唯有坐在车尾低头不语的张培祥最后向老师交了满意的答案。
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初中：以全校第一的成绩考入重点中学，却读不起书
1979年10月6日，张培祥出生在醴陵市转步乡筱溪村老屋组，父亲张元贤常年多病，母亲曾再云幼时患小儿麻痹症，一只手几乎瘫痪，又做过乳腺切除手术。
生在这样贫因家庭的张培祥6岁入小学，才到10岁时眼看就要辍学，好心的姑父姑母把她带到自己所在的泗汾双塘小学上高小。1991年她以全校第一的优异成绩考入醴陵一中。
得知这天大的喜事，张培祥父母却感情复杂，喜的是女儿天资聪颖，考进了市里的中学;忧的是进城读书花销大，到哪里筹钱?
全家节衣缩食，总算供养培祥读完了初一，到第二年，家中再也无钱供其读城里的重点中学了，张培祥只好转学到乡下的-中学上初二。
在醴陵四中任教的堂叔张浩良看到侄女从一中转到乡下中学，担心废了她的学业和前程，就设法将张培祥转到四中初初三。
张培祥非常珍惜这个机会，异常刻苦。像在小学一样每年期终考又是第一。
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高中：买不起书，只好到新华书店看书，高二就外出打工
张培祥自小就爱看书，但由于家境贫困，她没钱买书，每逢节假日就一头扎进新华书店，躲在书架后面看书，有几次还被工作人员“赶”出门，但她不气馁第二天照例来看书。
进入高二后，父母实在无力承担女儿的学费了，张培祥也清楚再继续读书，会把体弱病残的父母拖死的。
开学不久，她怀惴课本含泪离开了深爱的校园，踏上南下打工的旅程。她先后在广州、株洲等地做家教或帮餐馆洗碗干杂活。
张培祥的姑父、退休老师黄永仁告诉我们：张家贫穷，琼宝初中毕业后准备读技校好早日养家糊口，时任校长罗定中坚决反对，坚持要她上高中，罗定中说：我教了几十年书，还没遇到这样优秀的学生。
张培祥离校出走牵动了全校师生的心。
罗校长四处奔走打听，历时四个月才把张培祥“请”回学校，罗校长表示：只要读好书，免去一切费用，多年贫穷困惑，愁云不展的张培祥脸上露出激动的笑容。
她不负众望，勤奋读书，期末又考出了全年级总分第一的好成绩。
8月，醴陵四中传出高考喜讯，张培祥一举摘取了株洲地区文科桂冠，以株洲第一全省第五的优异成绩考入北京大学法学院。
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大学：白天打工，晚上自学，既创作也翻译
19盛夏，家境困窘的张培祥怀揣父母亲友拼凑的1000元登上了北上的列车，从那以后再没向父母要过一分钱。
为了读好书，为父母分忧，从到北大报到的第一天她就开始实施她酝酿已久的白天打工晚上学习的计划。
在她读本科四年里，综合成绩在100多名同学中排位第九，并多次获得奖学金。她以优异成绩获得法律学士学位，并继续在北-学院攻读硕士(研究生)学位。
张培祥看书、惜书、看书，从中汲取了丰富的营养。上大学，读研期间，她一面打工一面读书，同时还开始了她的翻译和创作生涯。她经常到北京电视台，帮助写剧本，搞策划，她创作水平和策划艺术得到了有关专家认可。
《湖南卫视》开辟《新青年》专栏，她协助精心策划了前三期，并亲自担任嘉宾主持，节目播出后在全省乃至全国引起了反响。
张培祥是未名bbs资深站友，网名“flying flower”被译为飞花，超级红迷。她精心创作的剧作《大话红楼》曾风靡全国高校bbs红版。
网上风行数年，写下《飞花读红笔记》、《大话红楼》、《红楼十日谈》、《七种乐器》等或长或短的文集。
纪实文学《卖米》获北大校园原创文学大赛一等奖，被誉为“可入选小学语文课本”的佳作。
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天妒英才：《红楼》未竟花先谢
张培祥的作品《大话红楼》序中有这么一段话：“作品《大话红楼》做了一个堪称精绝的构思，将《红楼梦》的人物、《西游记》的经路和《大话西游》的时空感巧妙结合一起，创造了另外一种怪诞但又不失各原作品其实性的场景……”
但是，《大话红楼》一书，是在培祥去世一年后才由中国工人出版社正式出版并在全国发行的。
彩色封面上，有一句极沉重的话：北大薄命才女写就的性情文学，用红楼元人演绎西天取经之事;间杂大话西游的时间感;不变的是充塞于天地之间的恩怨情痴。
培祥是北大才女，可惜天妒英才，活得太短，但她却在短暂的24年中，给后人留下了宝贵的财富。
生前所翻译的《所向披靡———打造卓越团队17条法则(美国)》和《你像你的狗一样快乐吗?》等国外作品已由新华出版社和中国工人出版社出版发行，成为畅销书。
她精心创作的《大话红楼》，将成为文学又一段佳话，为什么红楼总是一个人写不完呢?《大话红楼》只写到三十一回，她就瞌然长逝，留下了美丽的遗憾。
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的花倒不一定是那最美的，但最珍贵的花一定是最短暂的
20初夏，一场罕见的“非典”袭击中国大地，首都北京霎时愁云笼罩，从5月中旬，培祥就发现自己的皮肤出现青紫或红点，经常头晕气喘，浑身乏力并伴随发烧。
由于是在特殊时期学校不能允许学生出校门，她也就当是一般的疾病，后来病情逐步加剧，同年5月30日终于在同学的帮助下，住进了北京第三医院，经诊断为急性早幼粒细胞白血病。
为了不让父母担忧，不影响弟弟高考，把病情告诉了舅父，嘱咐他对家里绝对保密，每次家里打电话追问，她只是说自己贫血。
白天，同学们到医院看望，她只是笑脸相迎，每到晚上，却躲在医院被子里悲伤流泪。
培祥在医院期间，得到了全校师生和社会各界大力支持，她帮助搞过策划的北京电视台和请她翻译外国作品的部门也表示：不惜拿出巨资，留下这个珍贵的生命。
医院尽了的努力，但培祥病情日渐恶化一切手术都无济于事，她深知自已来日无多，年6月上旬，在病床上写了一封信发到网上，告慰曾经关心和支持她的网友，文中还写了一首诗：忽视浮云寄此身，容中罹病愈酸心，无非碧海情天恨，总是红楼痴梦人。泛月千年犹有泪，残芳一笑便成尘。长安昨夜风催雨，且向樽前莫泛神。
2003年8月27日晚9时，培祥带着对世界的深深眷恋，含笑离开了人世，“飞花”真的飞了。
同年9月2日，秋风瑟瑟，北京大学在八宝山菊厅为张培祥举行隆重追悼会，厅内厅外挤满了前来悼念的师生，法学院党委书记和张培神生前班主任，中央电视台“今日说法”主持人撒贝宁分别致悼词，全场恸哭失声。
醴陵城西转步筱溪村，一个向阳的小山坡上，“怀念亭”内是一张年轻的面孔，带着微笑。
墓碑上，北京大学研究生导师曲三强老师为她撰写悼词，“培祥，你是那么年轻，你带看时生活的无穷眷恋和遗憾悄然离去，到遥远的天国去圆你的文学之梦。或许，在那里你会更自由，更快乐，因为远离了尘世的纷争和世态的炎凉，再也不必为繁文缛节去修饰自己。或许，这也是一种解脱，我们知道，不管你走多远，你都会听到我们的呼唤，我们也能感受到你的音容笑貌，你的举手投足。相信，我们会把你时所有的人的关爱都铭记在心，真的好想你，培祥，一路走好……”
一块一、一块零八的纠结不是锱铢必较，而是广大生活在底层人民的真实写照。几分钱甚至几厘钱都是对未来生活的希望，母亲硬咬着两分钱不松口，是因为这是全家的收入，是父亲看病的救命钱，是主人公和弟弟的学费钱，所有的寄托都在这一厘一分之间。
张培祥与母亲挑几十斤的担子走几里山路去卖米，年幼的弟弟还是一个十一、二岁的毛孩子，也得扛着锄头、顶着日头去农田放水。但这种经历不是他们前行路上绊脚石，而是垫脚石。无产阶级革命家叶剑英同志曾经说过“攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关”。这种“吃苦”的精神在今后的工作与生活里也是一剂良药。
我也曾听闻父母讲起过他们当年卖米的故事，在我两三岁的时候，谷子收成的季节，父亲每天就开着手扶拖拉机走几十里的山路去卖米，有时车开不上去，父亲就得挑着一百来斤的担子一步一步的往山上走……因为路途较远，父母总是很早就要起床，爷爷奶奶都忙着农活，没有人照看我，所以把我也得带在身边。每天父亲都把我抓起来丢到母亲的手中，而我总是又一次知足而舒服的在母亲的怀抱中沉沉睡去。偶尔一家人坐在一起也会把这些经历当作笑谈说起，但我从他们的话语里能够听到那时生活的艰难，然而一家人并没有消沉，而是勤恳努力，为了共同的目标奋斗，艰苦而又幸福。
正是由于父母的这种言传身教，让我从小就懂得生活的艰辛，也变得更加独立自主。大学毕业的那个夏天，我就独自踏上了通往杭州的火车，有一份协警的工作在那个城市等待着我。第一次站在十字路口，望着眼前川流不息的车辆，我不知所措。
以前在电视上总是看见交警挥舞着手臂，指挥众多车辆井然有序地通行;当我自己站在指挥台时，才发现看似简单的工作，做起来却是不易。当路口拥堵时，不管外面是骄阳似火还是风雪交加，我都会第一时间出现在那里指挥车辆行人，保障交通安全。在我记忆里最深刻的一次执勤是在杭州的一个深夜，那天大型商场和体育馆都在举办各种活动，车辆和人群都比平常多出好些，所以在接到中队领导的指示后，我就马上赶往繁忙地段值守，一值就是黎明。当新年的钟声敲响后，路过的各位司机摇下车窗喊着:交警同志新年快乐，你们辛苦了!就是这样简单的一句话让在寒风中瑟瑟的我们感受到了人情的温暖。那一刻我真正体会到:岁月静好的背后是有着这样一群人在默默奉献着，真的不是一句空谈。
两年的协警经历让我感触良多，获益匪浅。那是一段充满希望的时光，每天都有着新的挑战和未知;那是一种痛并快乐的日子，让我的身体、心理还有工作能力都经受了超乎正常体力强度的考验，让我更加强大、更加自信、更加“有料”。如今作为一名青年民警，我将牢记使命、永保忠诚，不断完善自己，耐得住寂寞，经得起诱惑。努力在平凡的岗位上创造出不平凡的价值，无愧于国旗、警徽下的虔诚誓言。
《卖米》这篇文章是一位清华大学学生的全国作文比赛的作品，这篇文章获得了一等奖。但是在颁奖当天，作者没有来，因为她已经得了白血病离开了我们。
这篇文章讲了作者与母亲一起去几里外的镇上卖米，给父亲买药。米贩子出1。8元一斤买下，母亲不同意，陪着笑脸，和米贩讲价：“2元还差不多，，我家的米多好呀!你看，又白净又细致……”过了中午，米贩子都回城了，母亲的额头上挂着几颗豆大的汗珠。到了下午，还没有人来买，母亲急了，说要1。8元卖出去，可是在也没人来买了。
真让人辛酸，一个农民家庭，挣点钱多不容易啊!作者在这样的环境下，刻苦学习，还要分担家里的困难，在这样的条件下终于考上了著名学府——清华大学。而我们这些小太阳小皇帝连爸爸妈妈的钱也不珍惜，不好好学习。我们的父母对我们的要求又有什么呢?好好学习，取得好成绩。难道很难吗?不，不是的，我们班也有许多同学会为父母着想，甚至帮忙做家务。那些信手拈来的豪言壮语难道只在纸上和口中才存在?
让我们不要做行动的矮人，说话的巨人，行动起来，为父母做点事其实并不难。当你学会用心灵去感受别人的感受，你会很自豪很快乐。可是做到的人又有多少呢?我陷入了沉思……可惜这位作者因为不只之症——白血病永远离开了我们，离开这个美好的世界，我们会永远记住这位帮母亲卖米的清华大学学生。
《卖米》读书笔记
敲下题目那行字的时候，忽然觉得“卖”字与“读”字并列着十分显眼。卖，无言的读？或者读，卖的就是语言？我不知道这两个字之间还有什么关系，隐隐间觉得或有深意。
不纠结了，即兴的话。说回文章。
本想说这是一篇时下大热的文章，又觉对这样沉重的一篇文字来说，用“大热”实在有点轻浮。感谢网络又把它挖了出来，好文章是不朽的。
看多了煽情与滥景的文字，腻得发慌，越来越喜欢真实朴素的文字，因为真实，所以能看到心里去。
做为农村人，做为底层百姓，对文章里描述的很多细节感同身受。《卖米》，伴随着十分熟悉的画面感，勾勒出落后乡村的真实面貌：从土里刨食的人没有其他的赚钱路子，即便拿一介肉躯跟土地死磕，往往也只是”多收了三五斗“的结局。然后，还得指望拿这点钱既当生活费又当药费。
我链接的这一篇似有删节，其他版本里还有一段弟弟为引水入田的事不惜与关系不错的同班同学反目打架的事，感觉特真实。以前农村里没少为争水的事闹别扭，常就派出一人在田间地头守到半夜，担心水让他人截了去，有时一言不合，双方直接抡起锄头动粗也常见。还有，琼宝替母亲挑更重那担米的时候，一不小心撒了点出去，母亲心疼米更甚过心疼女儿。看到这里，不能再同意。
在农村，什么都值钱，似乎只有命最不值钱。
民生多艰。穷人之苦，没体验过的城里人很难想像；同样，有钱人之奢，没走出大山里的人一样很难想像。古时有上对下”何不食肉靡？“的天问，有下对上”皇上一定天天吃红烧肉“的惴测，今人的版本不会低于过去，这世界悬殊差异已经越来越大，有些人倾其一生努力，所得不过是另一些人不屑一顾唾之弃之的东西。
当然，说这些并没有歌颂苦难鞭挞享乐的意味。合理合法赚到的钱，随你怎样支配，但凡能有选择，谁都想少吃苦多享乐。只是这世间总有苦难与相对的幸福，命运之神随机布局，然后跃上云端俯瞰芸芸众生，看有些人逆袭，有些人沦陷，有些人一成不变。
别说人，土地也有不同的命运。僻壤生产粮食，热土生长房子。越靠近城市的农村人越有机会在拆迁中改变命运，反之，偏远的穷乡几乎就永远穷下去了，直至渐渐消亡。
城里人可能永远无法理解《卖米》一文中为了总共三块钱的差价母女愿意守在摊头任烈日暴晒一天。但是广大从农村里出来的人一定能理解，虽然事后可能也会自嘲“能算不除”，可当时一定是纠结的，三块钱不多，可心里那份委屈拦着，舍不得出手。买米的当然也没有义务非得“高”价收购你的米，读后感。市场永远冷漠没有温度。你不卖，大把的人等着卖，明知你的米略好，但对商贩来说，他们只看买卖环节间的利润，能给他们带来更高的'利润，购之；不能，弃之。
买米的小贩们肯定也不是什么真正意义的大老板，所以锱铢必较也能理解，他们或许只是比单纯的种田人混得好一点的小商人而已，彼此奔波路上，顶着烈日讨价还价，怎么说都是讨生活的人，在商言商，也就没什么好苛责的了，都不容易。
“行情”一词，是从事生产的人最怕最敏感的词，年景大好，丰收，价就低；价高，却往往意味着歉收。时有听说什么什么农产品烂在田间地头无人问津之事，反正苦逼生产的总是最被动的。小贩相对好点，见风使舵，贵买贵卖，一旦发觉无利可图，撒手不干，也不过掉一两根毛而已。
当所有的汗水被冰泠的“行情”冻住时，农人该怎么办？政府出来收拾大局吗？房子卖不掉，给各种补贴各种刺激。农作物呢？
相较城市，农村永远处于弱势。说故土难离的，往往是先行离开的。
都说乡村是净土。那是偶尔你厌烦了城市的套路，下去感受个一两天，45度仰望天空时感叹两句而已。稍呆多两天，保管你逃难一般离去。当然，那些如梦如画的度假村不在此列，那完全是低调奢华，是变相的”伪农村“。
真正的乡村绝非乌托邦。一代代人因贫逃离，富而返乡，还有一群人永远挣扎在路上。
本文的作者算是靠着读书逃离了乡村的人，可惜终究逃不过病魔。人生短暂，徒留遗憾。默哀之。
依然是一些乱七八糟的读后感——或许连读后感也算不上。对我来说，好文章有一种特质，读后很有想写点什么表达点什么的冲动，虽然可能不通言不及意，但好在是浇了我心中块垒了。
是为杂感。
一种不正常的社会情感，是争名逐利的一种不良品质，虚荣心会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心强的人常常表现为一种自夸炫耀的行为，通过吹牛、欺骗等手背来表现自己，虚荣心强的人，常常有嫉妒冲动，看到时别人的能力比自己强，地位经自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感到不舒服，不痛快，甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自己强的人，有意无意的做出损害这些人的事情来，还有虚荣心强的人，特别喜欢听奉承的话，最不能接受的是他人当众顶撞当面提意见，最不能容忍的是揭他的老底，因此与他结交的可能是溜须拍马的“小人”本文的主人公蒂尔德则是一个爱慕虚荣想入非非，不安于现状的人，她羡慕社会的奢侈生活，她希望在夜会上以自己的美艳和富丽来感染在场的所有人。那天的夜会她的美貌征服了所有的人，玛蒂尔德的虚荣心得到了极大的满足，可是好景不长，命运总是如此的捉弄于人，她的美丽因“项链”的丢失而不复存在，她辞退了女仆，迁移了住所租赁一个小阁楼住下，她开始做一切粗笨活儿和讨厌的杂事，她用十年的艰苦。
终于还清了那一笔巨款，此时的她已容颜早衰，风采不在，面容憔悴。是的“人生是多么的奇怪，多么的变幻无常，极小的一件事，可以败坏一个人，也可以成全一个人”试想如果玛蒂尔德十年前说出真相，那么也许她不会负出十年的代价，她依旧美丽依旧动人，可是这一切都是她的虚荣心在作怪，她没有说出真相，突然的一件事可以使一个睡于幻想的人坦然走向真实，玛蒂尔德因丢项链而走向了真实，是如此的弥足珍贵。任何一个人都会有虚荣心，只是强与弱的区别，玛蒂尔德如此的爱幕虚荣这是她的必然结果，爱慕虚荣的人总有一天会自食其果。在19世纪80年代的法国，资本主义不恶性发展，资产阶级当权，政府负责成行社会道德沦丧，资产阶级骄奢淫逸的縻烂生活和维利是图的道德观念影响了整个社会，追求享乐，追求虚荣，成为一种恶性的社会风气，小资产阶级羡慕上流社会，想极力跻身于资产阶级的行列，他们为此做出了各种各样的努力，而小说的主人公玛蒂尔德就是最好的代表，她爱慕虚荣，贪图富贵，最后只能沦落到时容颜早衰，风采不在的局面。爱慕虚荣只会让人自讨苦吃，自食其果。
“不以物喜，不以己悲”，是古往今来许多仁人志士的处世风格，而“安平乐道，想入非非”也是资本主义社会大部分人都有有腐败思想。
一件微不足道的小事可以成鸺，也可以败你。莫要去游戏人生。否则命中运也会和你开一个天大的玩笑。曾几何时，读到了《项链》这篇文章，这里讲述的是19世纪80年代的法国，资本主义恶性发展，大资产阶级当权，政府贪污风行。
社会道德伦丧，资产阶级的骄奢淫逸的糜料生活和唯利是图的道德观念影响到整个社会，追求享乐，追求虚荣，成为一咱恶劣的社会风气，小资产阶级羡慕上流社会，一心想跻身于资产阶级的行列，本文中的主人公玛蒂尔德就是这种社会下造就的一位代表，她原来是一位诚实可信，吃苦耐劳的好女人，好像由于命运的差错，这样一位美丽动人的姑娘竟出生有资本主义社会，阻碍借阳差的嫁给了一个小书记员。
一个春光明媚的下午，她收到一份请柬，邀她去参加舞会，衣着平凡的她徒生烦恼，于是苦思冥想，还是借一条项链去参加吧，她万万想不到命运已在不知不觉中捉弄她，这正是她爱慕虚荣的性格驱使她千方百计要借项链，朋友很爽快，二话不说借给了她最漂亮的在她看来值勤三亏六千法朗的珍珠项链。
由于她高兴的跳舞，丢失了项链，从此她下定决心要偿还这巨额的债务。她耗费了十年的时间来还债，十年后她容颜衰老，风采不在。她尝尽平民生活的酸甜苦辣。为自己一时的贪图享乐，付出了惨痛的代价。真可谓是“苦海无涯话艰辛，流于世人论短长”，让人意想不到的是玛蒂尔德用十年时间还的竟然是一个连五百法朗不值的项链。让人深思回味。虚荣是表面的荣誉，一时的荣声，当你真正回到现实中时，你会翻然悔悟，可是本文的主人公付出十年青春也没有悟出这个道理，时至今日，她一有时间还会去怀念当年那美丽动人的自己，结成她突变的根源是社会给主人公的人生和精神枷锁。
人人都有虚荣心，特别是妇女，可是，过分的依靠他人的风光来满足自己的虚荣心，这是很可悲原想法。可谓是“一夜风光，项链成锁链，十年艰辛，美梦化噩梦”。
本文讲评的是罗塞瓦德太太虚荣心统统，她为了在一次宴席上展示自己，特意从女友那里借来一根金刚石项链当她戴着项链在宴席上呈现的时辰，导致了全场人的赞叹与奉承，她的虚荣心获患了泼天的餍足不幸运的是，在回家的路上，这条项链丢掉了为了补偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债然后，她事足足十年省吃俭用才还清清偿务而颇具嘲讽象征的是这时候对于方告诉她丢掉的项链是假的罗塞瓦德太太路程经过过程“打肿脸充胖人”的体式格局来预示自我，体面不雅念的驱动，使她吃尽了苦头。
“哦，悯恻的罗瓦塞尔匹俦!运气真会作搞人”那是我看完文章后的熬头虚荣会使坦诚的人走向虚假虚荣心强的人每一每一体现为一种自诩夸耀的举动，路程经过过程吹法螺、隐匿等棍骗手眼来体现自已经虚荣心强的人，每一每一有嫉妒激动，看见旁人的能力比本身强，官位地方比本身高，运气比本身好，外表比本身美，就感应不舒畅、不利落索性甚或者排异、奚落、冲击、生分、难为比自自强的人，成心或者无心地做出侵害这些个人的工作来另有，虚荣心强的人，出格喜欢听奉承的话、捧场的话，最不克不及接管的是他人当众顶嘴或者劈面提定见，最不克不及宽容忍耐的是揭他的老底是以，与他交友的有多是一些溜须拍马的“小人”
法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种罪行，然而一切罪行都盘绕虚荣心而生，都不外是餍足虚荣心的手眼”虚假的声誉是1个转瞬即破的番笕泡，咱们不该该寻求这类其实不归属自已经的虚假的工具;而要实事求是地去干一番事业，路程经过过程奋斗，创造出归属本身的声誉来。
鲁迅下面这篇文章《父亲的病》，现在已经是很出名了。但是再出名，也无法改变当年他的遭遇。就象文章中所提及的“名医”一样，也并非名气大就可以起死回生的。读鲁迅这篇文章，我为其之痛苦遭遇而感到遗憾，如果其言属实，更是为这些装模作样、故弄玄虚的“名医”感到愤慨。
鲁迅当年家庭败落，其父周伯宜从监狱放归之后，变得喜怒无常、酗酒、吸鸦片，脾气暴躁，脸色阴沉。先是咳嗽，然后是咳血，还合并全身水肿，最后严重到鼓胀发作，医治无效而亡，前后立时约三年。我们现在难以考证其父当年得的是什么病，不过从症状看来，初期有点象肺结核，后期就是明显的鼓胀。治疗类似肺结核的咳嗽、咳血，“名医”们往往是有法子的。但是要治疗鼓胀这种疑难病症，如果不是真正的大师，是很难做到的。
你还别说，生姜、竹叶、芦根、甘蔗这些东西对于清肺热去痰，治疗肺痈还是对证的。芦根始见于约汉末的《名医别录》，但是，这个药比较常用，应该在中药店里就有的，何至于要鲁迅到河边去掘，不解。倒是这“经霜三年的甘蔗”比较难得。竹叶、芦根、“经霜三年的甘蔗”，都是些甘寒之物，虽然可以清肺热而泄火，但长期服用而过于寒凉是会败坏中气，令患者病情更加严重甚至死亡的，而且这些药也不是非此而病不能除的，能够替代之药多如牛毛，而且都是数千年长期筛选出来的，为何非要张罗这些当时也并不容易取得的药物呢?难道“名医”非得以此才能显示出自己用药之非同一般，医术神妙吗?
说实在话，诸如“经霜三年的甘蔗”、“原配一窠的蟋蟀”、“平地木十株”这种以搜奇掠怪为能事，又让人难以备齐的用药法我是非常鄙视的，真正的大方之家是不会不考虑病患的疾苦的，真正的经典也是不会随便收录这种古怪的药引的。如果大家不信，可以去翻看经典的《神农本草经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《中藏经》、《太平惠民和剂局方》等，是找不到这些东西的。这些东西的出现肯定是后世才有的。
“经霜三年的甘蔗”，大概是为了更寒凉些，因为甘蔗甘寒，入脾胃而泻热除烦，可清肺热，但患有胃寒、呕吐、便泄、咳嗽、痰多等症的病人不宜，会寒中下利，增湿起痰咳，经霜三年则更为寒凉，不但不容易找，而且于脾胃其弊端更甚。
至于蟋蟀，其性温，味辛咸，有毒，利尿，主利水肿、小便不通等症，是适合鲁迅父亲水肿病症的，但从来都没有听说过要用原配的。文中说要用原配一窠，如果不是作者虚构污蔑，就是该“名医”太过迂腐。
平地木是可以药用的，但我学医半年来也看了不少医书，却从来没见过这味药，开始还以为是纳音，谁知道经过查找，才知道它是植物紫金牛，也叫叶下红、老不大，始载于什么《李氏草秘》的书，多长在山谷里的树阴下，象小矮樟，自然难找。性平，味辛、微苦。归肺、肝经。治疗新久咳嗽，痰中带血，黄疸，水肿，淋证，白带，经闭痛经，风湿痹痛，跌打损伤，睾 丸肿痛。即使它有治疗水肿的功用，却肯定不是什么常用药。
如果就泄水利尿，消水肿而言，可以替代蟋蟀、平地木的良药太多了，《伤寒论》里到处都是，如茯苓、猪苓、泽泻、滑石、海藻、大戟、甘遂等，而且大都容易从中药店里得到，“名医”又何至于以此为难早已焦头烂额的病人家属呢?只有迂腐不化，无真才实学之医生，才会出如此刁难的手法，所以可恨!或者是患者历来专权跋扈，“名医”终于逮着机会故意为难一下，也未可知。
但话又说回来，如果是真有水平的“名医”，非要用芦根、“经霜三年的甘蔗”、以及平地木，都是无可厚非的，这是人家用药的特色而已，你如果不喜欢也可以有选择其他医生的自由，但是真有水平的“名医”绝对不会死板到要“原配一窠”的蟋蟀，所以，有人怀疑鲁迅这么写是夸张杜撰出来以污蔑中医形象，以泄个人私恨的，也未可知。
让人有点不解和可笑的是败鼓皮丸，败鼓皮是有记载可作为药用的，但是却用来治疗蛊毒，而非治疗鼓胀。说败鼓皮能破鼓胀，这属于庸医“意淫”的糟粕之流，是牵强附会的说法，是庸医无能的表现。鼓胀的根源黄师已经分析得非常精妙，可惜数百年来，少有人识。
梧桐叶可入药，若经运用合理，自然有验。但药引子的说法，其实也多是迂腐之医糊弄人的手段而已。看看《伤寒论》、《金匮要略》等等经典，从来没有药引子的说法。这都是后世之愚妄凭自己的臆想而无端生出来的。所以，鲁迅也说“医者，意也”，其实说得不好听点，甚至带有臆想、意淫的成分。能达到随意挥洒境界的大师毕竟是极少数的，就如书法一样，“书意”是很高的境界，不是简单的随便随意可以做到的。看似不经意很平常的寥寥几味药，就可以治疗痼疾或重病，玩味《伤寒论》里的首首经方，你才能感觉到医圣意境之高远，平淡之中见神奇。药有主药、副药之别，所谓君臣佐使，也不过是主次之分，虽然药有善于引入血分、气分、经络等之分别，但很多都是可以替代的，主要还是靠精选主药以及众药合力才能起效，大方之家是从来不说需要某个药引子才能治病的。愚蠢的人多悟不通这个浅显的道理，以药引子要挟病患，好显示自己的与众不同，实在败坏之极。
事实上，心开窍于舌，所以说“舌乃心之灵苗”并没错，鲁迅不明白这句话的意思，以为“这就是中国人的‘命’，连名医也无从医治的。”但是，光靠把丹点在舌头上，是无法治疗当时的重病鼓胀的，只能是糊弄人的把戏，连“名医”自己都没有底气了。于是连“名医”也怀疑起是否有“冤愆”来。
“医能医病，不能医命，对不对?自然，这也许是前世的事”，看看这句话，多少有点推卸责任了。如果你真能医病，那病就真该好了，痊愈后的病人第二天不小心掉进河里淹死了，那才叫不能医命。治不好病人，却还固执地说“能医病”，真要“能医病”，病人又怎么会日益严重而病死呢?这分明就是一个悖论。所以，推卸为“这也许是前世的事”。
至于“因此无论什么，都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。”鲁迅这么写，实际上是无意中抬高了这些所谓的“名医”，轩辕岐伯的嫡派门徒怎么会是这样的水货呢?这绝对不是嫡派，见不到岐黄的真正影子，见不到扁鹊、淳于意的影子，也见不到医圣的任何影子，所见到的只有愚妄和迂腐，当然，人家是顶着“名医”的光环的，所以你很难追究和质疑。汉唐以后，这种非正统而曾经叫嚣、却也日渐没落之所谓医学，在经历数百年之流弊，杀 人无算之后，终于又在日后成为大文豪的鲁迅身上发生了，所以才遭到鲁迅这位旗手日后有力的讽刺和挖苦，成为差点自取灭亡的代价之一。
巫医也许在早期是不分的，但随着中医的发展，它们彼此是分开的，而且可以区分得很清楚。医里有玄，但不是巫。扁鹊、仲景都是反对巫术的。扁鹊甚至说过信巫不信医者不治。仲景在妇人杂病里就明确说到“此皆带下，非有鬼神。”所以，鲁迅说的“也所以直到现在，他的门徒就还见鬼”，只能说明鲁迅所见并非真正的中医大师，这或许才是命吧。
作为一个男人一个男班主任一个活在人口爆炸年代的男班主任一个活在人口爆炸时代又见识了种种竞争方式和手段的男班主任就让这本名著代我发表一下呼声吧。
你为什么要读书?为什么要上学?夜深人静之时这是每一个有目标的学子都会扪心自问的话题为梦想?梦想又是什么?责任财富地位还是昔日骄人的理想?你渴望成功吗?而当今的成功与旧时的功名又有什么区别?
这世上没有简单的事情你在得到的时候就会失去而得到的东西也在悄然改变着你。那么再问一个问题假如梦想得以实现你会发生什么样的改变而这改变是当初你许下理想时希望的吗?
名著之所以是名著就是因为它能够娓娓讲出世人不易道出的寻常就是因为它能够寻常谈论众人大惊失色的真相。
当了这么多年的班主任对于我们来说最寻常的事情莫过于读书考试。刚一打开《儒林外史》的时候我也不禁想起了自己的高三生活。在那个我们在题海中暗无天日的时候班主任在黑板上留给我们两行字“今日含辛茹苦非我莫属明朝蟾宫折桂舍我其谁”而这两行字也正是千百年前寒门儒生的心理写照。那背后支撑着他们不分寒暑夜以继日苦读的动力不仅仅是对知识和灵性的渴望更多的是对功名和地位的追求。科举制度漫袭千年其间一举成名从此高步通衢者自然不在少数不过更多的人则是白蜡明经名落孙山却依然一战再战。作为一个文人能够科举及第者自有各路亲友前来投奔而屡试不中的人即使在自己家中也要受亲人颐指气使横加白眼。有这样的社会风气的包围再加上自己本身一开始的动机也并不单纯作为儒生即使是及第成名者他们中的许多人的心理也早已发生了异化。尽管满嘴的道德文章倒背如流而实际上做的又是完全另外的一码事────其实和以前他们读书时是一样的事都是为自己谋利而已。
一个道德不健全的人有了智慧无疑是更加危险的事情。反观现在的高校思想教育工作有人想过那些排着长队等着入党、考公务员的大多数人的脑袋里真正想的都是些什么吗?其实这只不过和高中政治课照本宣科的枯燥一样都是众所周知却不愿提及的秘密罢了。革命年代的共产党员那是真正有着忠诚信仰的雄杰他们不怕牺牲不求回报只一个威严目光便可震慑面前的反动派。虽然那时候有的情报人员入党时根本就没在党旗下宣过誓有的人在火线上扔下了一份入党申请书就长眠沙场但他们做的事流传至今依然响当当得让我们敬仰。而现在入党的那么多人动机是什么?选拔积极分子的时候硬性指标是成绩排名可一个人的成绩是他自己的私利成绩越高只能说明他越“聪明”能说明品德吗?恐怕现在上党课的某些“聪明”学生关心的第一个问题是：考试怎么考?点不点名?
《卖米》曾获得北京大学首届校园原创文学大赛一等奖。
前，《卖米》经权威文学刊物《当代》杂志发表后，引起轰动，而《卖米》也被当时的读者评为“可入选语文教材”的佳作。
简爱是一个可以令人解读的人。而罗切斯特和圣约翰也是可以令人解读的，这两段的情感，中间的是非成败，都是需要静心想的。都过了几百年了，我还是被作者言重其中的要害，在这些人的身上看到了自己的影子，希望大家在读的时候也能读到自己。
我简要的勾画出，我对罗切斯特的看法。罗切斯特是个为爱可以赴汤蹈火的人，为了找寻爱情，他走遍了山山水水，遇到爱情更是倍加珍惜。只是不够坦诚。坦诚是恋爱中的重要关键因素。有许多人结了婚之后，才惊讶的发现，之前的他都是装的。因对爱的执着，终和简爱修成正果。而圣约翰，更是需要详细解读。
这里，我看到了圣约翰简直就是一个“宗教狂”，他不懂爱情，只有上帝的使命。而他落实的方式就是要去宣教。在这件事情上，我不能说什么。别在你的爱人面前说：上帝的事情比你更重要，还要逼他和你一起去完成主的使命，上帝排第一，事业排第二，家人排第三，你，我的爱人排第四。简直就是荒.唐。
书中提到了这样的一段话(因原文太短，做了整理，以便没有读过小说的人看的懂)：那一次，如果在未明和罗切斯特之间的情况时，即他有一个妻子的情况下，虽他的妻子是一个疯子，简爱自己就屈服了，嫁给罗切斯特，将是原则上的错误;这一次如果自己嫁给了一个只为完成为上帝选召的人做妻子，对自己并无爱情的表哥，那将是判断上的错误。在爱情的事情上，有多少的原则，有多少的判断，这是需要我们自己去掂量的，多年后回想起来别让自己成为傻子。
我喜欢把想象寄托在文字当中。
生活是一张纸，我是一支笔，浪漫笔尖可以在纸上尽情挥洒，去怎么也逃不出纸的天涯。但是有一种文字，却飞越了生活的海洋，也带动着我，让长久以来埋藏在心里的想象长出了一双会飞翔的翅膀，它的上面画满了五彩的图案，很美，很美。
《受戒》，是这样一个故事。
很简单，和平和，但却不卑不亢，没有生离死别，但就这么平静地丢入了我的心里。
文字是平静的，但故事是不平静的。它把一切的离经叛道，写作平常，把一切不可能写作可能。像是早晨的天空舒展开的那一抹清爽的蓝，令人畅快无拘。在这里，和尚无需清修，吃酒吃肉，娶妻生子。这是一份职业，与其他职业一样，过着饮食男女的日子。
明子，英子，很单纯的两个名字。小和尚明子不被和尚身份所束，英子有着小姑娘的浪漫天真。两个人在一起，在彼此最纯真的年华共赏最美的景致。
真好。
这里的自由与包容，给在时代中挣扎着的我们以安慰。仓央嘉措曾说：“世上安得双全法，不负如来不负卿。”但在这个故事中却实现了。人们再也不活在别人的世界，再也不受世俗观念所困而最终成为殉葬者。
前尘隔海，古屋不再，一切都会改变，愿我们不再挣扎。
最近几天，我读完了沈石溪写的动物小说《红豺》。书中红豺火烧云用生命延续母爱之梦的故事令我十分感动。
《红豺》一书主要描写了红豺火烧云含辛茹苦地抚养仇敌的遗孤—狼崽甜点心。为了挽救甜点心，火烧云与狗熊、眼镜蛇等猛兽搏斗，九死一生;为了心中激荡的母爱，火烧云放弃了精心挑选的伴侣;为了实现自己的价值，火烧云用生命与牧羊狗同归于尽，为甜点心撑起了最后的一片安宁的天。
红豺火烧云的母爱值得敬佩。甜点心虽是仇敌之女，但火烧云却将其当作亲生女儿看待，含辛茹苦将它养大，乃至整个生命都奉献给了甜点心。读完此书，我不禁想起王国民《有多少爱隐没在光阴之外》一文。
文中的父亲是一名矿工，在一次作业中，遇到了塌方，一名好心的况有将父亲送出矿洞，自己却永远地留在了下面。不久，那位矿友的妻子也去世了。父亲不忍心那位矿友才三个月大的儿子，便将其抱回家抚养。母亲怕“我”歧视他，便不告诉“我”真相，宁愿亏欠“我”，也不亏待那位矿友的儿子，并像对待亲生儿子一样地对待他。母爱超乎血缘，不论血缘、种族是否相同，母爱都是最美好、最伟大的。
读了《红豺》一书，我深有感触：“母爱无疆，无论是族群对立，还是情感纠纷，都永远无法撼动这可母爱之树。”让我们铭记父母的恩德，好好学习，回报父母的养育恩情!
《米嘉之恋》读书笔记之四作文600字
从前只觉得心情的描摹是个再简单不过的事，直白简单地记录所思所想，或是和自己的心灵来一次对话，就是如此容易。直到今日，我看到了《米嘉之恋》里的这段精彩的描摹――
“从这天起，他不在注意即将到来的夏天给他周围带来的变化。他虽然看到了这无处不在的变化，甚至感觉到了，可是对他来说，它们已经失去了本身所有独立的价值。欣赏景物的变化竟成了他痛苦的来源：景色越是美丽，带给他的痛苦就越大。现在卡佳完全占据了他的脑海，到了一种荒唐的地步，她像幽灵一般无处不在、无孔不入，加之每一天都越来越令他害怕，也令他确信，她对米嘉来说已经不复存在，她已在另一个什么人的主宰之下，她已经把自己和自己的爱情托付给另一个人了……世间的美景，以及它们的'魅力，只能让他徒生痛苦。“
作者是以第三人称的口吻向我们袒露米嘉的内心世界的，文段中没有一句是米嘉内心独白的直接转述，也没有在低俗地呐喊米嘉的悲伤和痛苦，而我们却真真切切地感受到了米嘉此刻的痛苦。细究其因，这是因为一切悲情都隐藏在了细节之中，欣赏景物成了一种痛苦，时间的美好变成了烦恼，曾经的爱人成了挥之不去的幽灵，这是何等的痛苦！何等的悲哀！更为恐怖的是米嘉无法控制的意志，他不自觉地想象着米嘉的现况，思考的越仔细，越具细节性，就越能体现他的不安和灰心。
我也有不得意的时候，那时候看到蓝天、绿水，越是湛蓝、越是清澈，我就越是感到厌恶，人总是以自我为中心，当我们的情感发生波动时，我们对周遭事物的看法也会来个大转变。优秀的作家善于把握这种情感的细腻变化，善于用形象的文字生动地剥落出人物的情感世界。我需要锻炼的正是这一点。
――6月2日记
当我在课文中学了《刷子李》后，我便开始读《俗世奇人》。
《俗世奇人》讲述的是天津当中各种各样的人，他们有的身怀奇技，有的爱骂人，还有的有着奇怪的爱好。就是这些稀奇古怪的人，在天津每日上演着一出出“好戏”。
我最喜欢的是泥人张和刷子李。泥人张是一个努力、泥技高超的人。他是天津有名的玩泥人，在别人嘲讽他时，他捏出那人的样子，放在桌上，那人瞬间愣住了。泥人张用这种方式来让他心服口服，真是绝了。事实证明，行动大于一切语言。泥人张的技艺也让我惊讶，从地上抠来的泥巴，居然不一会儿就变成了一个栩栩如生、歪着嘴笑的大官了。要想练就这种本领，泥人张平日里一定付出了很多努力，捏过上千块泥土，才练就了现在这一身功夫，能让他人心服口服的真本领。
刷子李也同样技艺高超，刷出的墙竟能让人心旷神怡，如神仙般爽快，可见这刷子李的技术多么好，真是令人敬佩。而在这些技艺的背后，也反映出了先前不懈的努力和无止境的学习，也许他天天在屋中研究怎么把漆变得更白，更亮，也许他天天在家中练习，也许他天天磨炼自己的艺技，不让一滴浆落在衣服上。古人说：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。只有坚持才能成功。
在生活中有不少这样的人，比如我的一个同学，原本美术手工很差，老师见了直摇头，可他后来很努力，一直练一直没放弃我们全班见证了他的美术手工成绩从不及格到及格，及格到良好，一个个等次上升，后来慢慢超过大多数同学，现在已经练就一身好功夫，常帮同学折纸，还被美术老师经常表扬，作品也获过奖了呢。
还有另一个同学，刚开始时很聪明，但是从来不学习，从来不练习，也从来不做作业。到了高年级以后，他的成绩一落千丈，开始努力时，却发现早已养成了三天打鱼，两天晒网的习惯，现在可懊恼了呢。
功夫是练出来的，无论你先天如何，努力和坚持都是成功的唯一道路，要想出人头地，练就好本领，就只有咬牙坚持和努力地学习。在《俗世奇人》中，我明白了这个道理。
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