下面是小编为大家整理的优秀作文:扮演好自己的角色（共含12篇），以供大家参考借鉴!同时，但愿您也能像本文投稿人“huanzhenfang”一样，积极向本站投稿分享好文章。
人生是个大舞台，演员是我们自己。
你算过自己都扮演了多少个角色吗？
从亲情看，是孙子或是孙女、是外孙或是外孙女、是儿子或是女儿、是女婿或是儿媳，是丈夫或是妻子、是父亲或是母亲，是爷爷或是奶奶、是姥爷或是姥姥、是哥哥或是姐姐、是弟弟或是妹妹、等等，光亲情算下来就不止30个；
从社会看：公民、党员、朋友、同事、工友、邻居、老乡、同学、战友等；从个人身份看：工人、农民、学生、公务员、医生、教师、司机等；从所任职看，科员、科长、所长、厂长、书记等。每个成年人的身份多达40几个。
是否不算不知道，一算吓一跳？别人对我们的称谓有多少，我们的角色就有多少。
有人要问，为什么一定要扮演角色？活出自我岂不是更好？首先，作为人，我们不是孤立存在的，其次人的行为是有法律等诸多约束的。每个人都是生活在亲情和社会关系的现实中。一个人的言行、成功与失败、光荣与耻辱、品质的好与坏，代表的不仅是自己，其实也会影响到家族和单位、甚至于行业风气。从家族看：“头三十年看父敬子，后三十年看子敬父”、“妻以夫贵”、“母以子荣”。从单位看：“一个人就是一个窗口”。可见在人们潜意识中一个人的影响力是不可低估的，这是任何有行为能力的人所绕不过的坎。一人荣，则家族荣、单位荣：一人耻，则家族耻、单位耻。人过留名，雁过留声，谁不想做个好人呢？做好人，其实就是扮演好自己的角色，说到底，是一种责任。
其实，扮演好自己的角色并不难。遵纪守法、积极向上；行孝教子，责任担当；职业道德、争先礼让；以诚待人、见难相帮；吃亏是福、有利不抢；心态平和，身体健康。这是本人的拙见，未必妥当。我们不妨自问：作为儿女和晚辈，我们尽了多少孝心？作为父母，我们是否给子女做出榜样？作为长辈，我们是否担负起教育下一代的任务？作为社会一员，我们是否为社会文明、和谐做出了贡献？身负领导职务的人，是否清廉、勤政、为民？作为工作人员是否全心履职，很好地完成自己的任务？
如果这些回答都是肯定的，那我们说，你就是扮演好了自己的角色，一定会搏得一片贺彩声。
但是，人无完人，做人做事总有欠妥的地方，这也不可怕。学习做人、不断地提升和完善自己，是贯穿一生的主线。任何事情，只要我们想做，什么时候都不晚。只要我们调适好方向，怀揣梦想，并为之尽力，就一定会把握和扮演好自己的角色，演出精彩的人生。
在讲究分工合作的年代，个人的一己表现虽然重要，而团队精神更是不可或缺。
第一次登陆月球的航天员，其实共有两位，除了大家所熟知的阿姆斯特朗外，还有一位是奥德伦。
在庆祝登陆月球成功的记者会中，一名记者突然问奥德伦一个很特别的问题：“由阿姆斯特朗先下去，成为登陆月球的第一个人，你会不会觉得有点遗憾呢？”
此话一出，马上引起众人的好奇，在全场有点尴尬的注目下，奥德伦很有风度地回答：“各位，千万别忘了，回到地球时，我可是最先出太空舱的。所以我是由别的星球来到地球的第一个人。”
大家在笑声中，都给予他最热烈的.掌声。
的确，成功不必在我，团队的成功就是个人的成功。话虽如此，但要一个人不去争、不计较，甚至是欣赏同事的成就、满足主管的需求，毕竟不是件容易的事。
尤其，对刚踏入职场的社会新鲜人来说，在缺乏足够的磨练下，难免对自己辛辛苦苦的付出会斤斤计较，希望马上获得同等的回报。
要求报酬并没有错，但是如果过份注重金钱物质的利益之争，也并非对自己有利。
原因有两点：
一、如果你喋喋不休地向主管提出物质利益要求，一旦超过了他的心理承受能力，在感情上他会觉得压抑、烦躁。
二、如果利益是你争来的，主管虽然不便表示什么，但心理上会认为你太现实了，不够尊重他。
因此，最好的办法是让主管主动地给予，而不是你去拼命地「争」，就算勉强争到手了，对你也没有好处，只会让主管对你留下坏印象。
当然，也不是叫大家都不去争，或者默默工作到死，而是要视情况和主管的个性而定，选对时机是非常重要的。
有句话说：“疾风知劲草，烈火炼真金”。
该你表现的时候，千万不要错过表现自己的极好机会。例如说：当某项工作陷入困境之时，你若能大显身手，一定会让主管格外器重你；当主管在思想、感情或生活上出现矛盾时，你若能妙语劝慰，也会令其格外感激。
如果在这个时候，你却变成一块木头，呆头呆脑、冷漠无能、畏首畏尾、胆怯懦弱，主管便会认为你是一个无知无识、无情无能的平庸之辈。
相同的道理，你若是希望主管喜欢你、看得起你，首先就要让主管看得见你，知道你的用心。
当主管在工作中出现失误，不能抱持幸灾乐祸或冷眼旁观的态度，这会令他极为寒心。这时候，能担责任就担责任，不能担责任可帮他分析原因，为其开脱。此外，还要帮他总结教训，多加劝慰。
总之，抱着指责、嘲讽或看笑话的态度，容易把彼此的关系搞僵，制造对力的危机。如此一来，就别指望主管会喜欢你了。
既然在同一个公司工作，不管是身为主管或部属，都必须要有正确的认知，就是主管需要接受了解部属，而部属也需要接受了解主管，这是正常的职场人际交往，不必担心别人的议论而躲避。
扮演好自己的角色，该挺身时不忘挺身而出，该沉默时不忘保持沉默，唯有拿捏得宜，才能确保自己的工作地位，历久不衰。
在人生的大舞台上，每个人都有着自己的个性，每个人都在扮演着自己的角色。然而，在个性与角色之间，往往是会产生矛盾的。那些真正取得成功的人，都是正确地处理了个性与角色之间的矛盾，选择了符合自己个性的角色，这才成为了人生的赢家。
然而，在日常生活之中，却有着太多急功近利的人，他们为了尽快取得成功，往往会模仿甚至照搬那些先前成功者的经验，极为牵强地改变自己的个性，弄得疲惫而又痛苦，但最后却往往发现，这样的角色根本不适合自己——人与人之间都是不同的个体，光靠照猫画虎，是无法取得成功的。
例如，那位个性叛逆的校园作家韩寒，年纪轻轻就凭借三篇小说一举成名，而那篇仅用半小时挥毫写就的《杯中窥人》，更是无人能及。在他宣布不走平常人的道路，选择休学写作之后，一篇篇名震一时的锦绣文章，更是如清泉喷涌一般，源源不断，从而很快名利双收，让全国那些埋首于文山题海的中学生们羡慕不已。
于是，从好几年之前开始，不少地方的校园内就掀起了一场模仿韩寒的热潮。不少自认为笔下有几分功夫的文学少女、文学少年，被韩寒的成功刺激得愈发心潮澎湃，甚至想入非非，对于休学写作更加跃跃欲试……
然而，这种随意照搬他人个性，变幻自身角色的做法，通常却只会让个性与角色与现实产生矛盾，最终落得个邯郸学步的下场——韩寒的成功，固然有其偶然性和必然性，但其他人想要完全复制他的成功，却是基本上不可能的。
每一个人都有自己的人生角色，强行模仿别人的角色，其实是对自己人生的不负责任。例如清朝的著名书法家郑板桥，他的书法在历史上独树一帜，颇有创新与造旨。但在成名之前，他也曾陷入俗套，花了足足几十年的时间，去揣摩、模仿前代书法名家的字帖，日夜勤练描摹不止，用了不知多少功夫，却无法取得什么突破……直到晚年时光，郑板桥方才恍然大悟，毅然抛开了前代名家的碑帖，独创出一套自己的风格：板桥体。
事实上，若非郑板桥明智地放弃了模仿先人的错误做法，转而一心创造出真正属于自己的风格，按照自己的个性去挥毫泼墨，他恐怕到死也不可能成为一代书法名家。
现在的社会上，个人崇拜主义非常浓厚，以至于到了盲目崇拜和模仿的地步。那些不能准确地给自己定位，恍恍迷离的人，实在是太多太多。他们的心态大多好高骛远，一心模仿他人，具体选择的模仿对象，又随着时尚潮流而变幻莫测……如此随波逐流的做法，最终只会让成功化作泡影，使梦想沦为空中楼阁。
就是在这种个性与角色的和谐与矛盾中，我们的人生被演绎出一幕幕得失、荣辱、成败的精彩戏剧。前人的成败经验，只能借鉴而不能照搬，唯有踏踏实实地走自己的路，扮演好自己的角色，活出自己的个性，才能演绎出属于自己的精彩，取得属于自己的成功！
曾经感叹艺术家们技艺高超绝伦，能雕刻出形态逼真且神态各异的艺术品，能描画出栩栩如生，且互不雷同的画卷……也曾感叹日子的重复与乏味。
每天，日出而作，日落而息，周而复始，日复一日。日子就这样规律而机械地行进着，人们免不了抱怨生活的忙碌与单调 ，每日里总是重复着锅碗瓢盆儿油盐酱醋茶的相同的日子。
殊不知，只要我们能真正静下心来留心观察，用心体会，就会惊奇地发现，生活本身就是一位技艺最为精湛的设计大家。
生活中的每一日子，经历过的每一件事，看到过的每一棵树，甚至是我们每天看到的每一个人，都不是昨天的简单复制和延续。我们走过的每一天，每一个日子，也同样都是没有哪两天是一模一样的。甚至我们每天走过的同一条路，也都不会跟昨天经过的路一模一样，上面留下的每一个足印，都不会是相同的。就连我们自己，昨天的你我，跟此刻的你我也不会一样，虽然外表变化细微，可我们的思维是随着时间的推移时刻在成熟着。我们都知道，世界上的万物，时时刻刻都在不停息地变化着，只是我们生活的脚步太过匆忙，周围的一切还来不及驻足欣赏，便已经成为了昨日，成为了昨日的风景，永久的回忆。生活本身就是一部硕大的书，一部内容实时更新的电视剧。我们生活中的每一个日子，就是其中的一个真实动人的故事 。每一个故事，每一个情节与往日绝不雷同，更不会是重来回放，里面的任何一个瞬间细节，都是现场直播，不管你扮演的是怎样的角色，都不允许反悔重来或者更改。只能就这样一直地演下去，直到生命的终止，不管结局如何，也不管是喜还是优，都要按时剧终。
正因如此，作为生活这部书的主角 ，该如何扮演好自己的角色，应该由我们自己掌握和决定。我是一个微不足道的小人物，只希望自己在生活这个大舞台上踏踏实实地生活着，真真切切地感受人间的喜怒哀乐，品尝生活的酸甜苦辣咸，开开心心地做一些有意义的事情，自己喜欢的事情，也真心希望自己生活的脚步别太匆忙，能留出一部分时间沉淀自己，欣赏一下人生之旅沿途的风景，安安静静地欣赏与研读生活这部大书，滋滋味味地去品味其中的每一个精彩瞬间，每一次撼动心灵的感动，真真切切地去体味人世间的真情与温暖，力争也能如诗般的生活，不枉来到这个世界上走这么一遭……
也希望人生的旅途上，能饱蘸着生活的酸甜苦辣咸，酿造出更具滋味的油盐酱醋茶，描摹出动人的生活连环画……
人的一生需要扮演很多角色，尽管有的角色并非你所想，但人生就是一个大舞台，没有那个人可以例外。结果只是有的人扮演的好，有的人扮演的不好。表现在有的人孤僻高傲，人际关系紧张，沟通不畅，知己少。有的人则人情练达，事事洞明，为人处世大气有方。单就工作岗位上来说，上下级关系的扮演和处理，就始终如影随形，避绕不开。那么领导和被领导它的难处在哪儿那？
领导与被领导，是一种上下级关系，从属关系。而且级别相差越小，关系处理相对越难。当领导的，事事做在前面，难免被看成“高级保姆”，从而滋生下属一些懒派和轻视的念头，心里不平衡。处处以领导的派头出现，指手画脚，不落实事，又遭人话柄，久而久之，失去亲和力，干群关系紧张；被领导者呢，说话做事靠前了，领导没面子。靠后了，人家说不配合，工作不主动积极。如此种种，小的方面说失去了“人脉”，进而失去了“心脉”和“身脉”。大的方面说与工作、事业背道而驰，缺少了“动脉”，实在得不偿失。那么怎么才能处理好这种关系呢？
我认为，第一是心态的问题，亦即态度问题。第二是尺度问题。
心态是指一个人对时下环境和事物的一种内在的心理认可。心态决定态度，态度决定行动，行动影响结果。同一个单位，相同的岗位，有的人是领导，有的人就是职员。当领导的不要失去自信，更不要失去“人性”。不要和人生分了，别把自己定位的太高，其实有时自己真的不一定就比别人高明多少，只是较别人担当了许多。拿这样平和的心态去工作，你就会态度端正，听得进话，亲和力强，人缘好，“贵人”多，遇事不慌。那么被领导者呢，心里不要不平衡。即使对那个领导的升职和能力有疑惑，那也得承认这是他的长项，那也得承认现实，总不能不与之相处。既然从属关系已定，就得心态平稳，去适应这种“环境”。就要准备为自己当好下属，而不能拆台，使绊子，拉帮结派，当搅屎棍，耍不光明的手段，把自己置于肮脏的境地。再说，有此种宵小行为的人也从侧面证明自己确实不是个“大人”，干不了大事。今天的属下关系都是自己一步一步走出来的，别怨天尤人。再说，当不好下属的人，怎么会有能力当好领导呢？当上领导了也未必就是个好领导，也未必当的舒心。所以，无论是当领导还是当下属，都要心平气和，进而态度端正，唯有这样，才能荣辱不惊而“闲庭信步”。
最后，就是尺度问题。
当领导，既要“亲民”，又不能等同一般；既讲原则，又会变通；既能低头听取意见和建议，又能统筹和驾驭全局；既要凡事走在前面，又能团结和领导属下……被领导者，既要会配合工作，又不媚上；既要有自我，又不越位做事……所有这些，只要心无它念，剩下的就是个“尺度”把握的问题。尺度问题说白了就是素质、经验和智慧的问题。尺度不好把握，它与经验阅历有关，与分析问题透彻与否有关，与语言措辞的运用能力有关，与习惯性格有关。总的说与你自身的性格、修为和素养有关。所以说，不管当领导还是做下属，只要心态好，态度端正，累积经验，提高言谈能力，做事分寸把握得当，你就能当好下属，做好领导，扮演好自己的角色。
有人说，人生如戏，戏如人生。其实，每一个人都是演员，在社会的大舞台上，各自扮演着各自的角色，做着每个角色应该做的事情。
比如，当我们刚出生的时候，我们是婴儿，是个受呵护的角色；我们上学后，是个学生的角色，需要做的是学习；当我们工作了，我们扮演的是员工的角色，需要做的事情是努力工作，创造社会价值，实现自己的价值；当我们结婚，我们扮演着爱人的角色，需要做的事情是享受爱情，呵护爱人和家庭；当我们有了孩子，什么扮演着父母的角色，需要做的事情是培育好下一代……每一个角色都赋予了我们特定的责任和内涵。
一个人如果对自己的角色认识不清，就会导致角色的失调，必然对他的生活产生很大的影响，并不是每个人每时每刻都能清楚并扮演好自己的角色。人们在过程中常常会产生矛盾、障碍、甚至遭遇失败。
很多20几岁的年轻人，由于缺乏对社会的认知，缺乏对自身角色的认识，不能很好的理解人生角色的内涵，不能顺利的进行角色的转换。年轻人对社会角色的认识越清晰，越全面，才能越快速，越顺利的实现角色的转换。只有我们的角色越符合社会的期望，才能更好的立足于这个社会。
既然我们生于这个社会大舞台上，我们每个人在扮演自己角色的时候，就应遵守这个舞台的规则，我们只有按规则办事，才能使我们的社会更有序，使我们自己生活的更自在。所以，20几岁的年轻人，一定要将自己尽快的融入社会，改掉任性、自我位中心、被动学习、意气用事等一些不适应社会的“学生习气”。
在我读过的书中，最让我喜欢的角色就是‘他’，他有一头马和一个孙子，是阿拉伯人。他的胡子是垂直的，垂到下巴时又突然翘起。他身穿白色衣服，黑色的鞋子，看起来像一位绅士。
他机智灵敏、反应能力强，尤其在对付地主老财时非常强。有一次，一个叫阿财的老板故意让他闻到做饭时菜的香味，然后让他付钱，他什么也没说就拿出钞票，开始点了起来，故意让阿财听到。点完之后，把钞票收了起来。阿财问：“为什么不给我?”他说：“我闻到了菜香，你听到了我数钱声，咱俩现在是1比1。”
阿财一直想报复他，有一天就拿起十几根冰糕大喊：“吃冰糕不要钱了!”他要了一根，吃完之后，把包冰糕纸扔到了垃圾桶里。阿财说：“我说吃冰糕不要钱，但纸要钱，3万!”于是，他给了阿财3万。过了两天，他牵着马到街上大喊：“骑马不要钱!”阿财闻风而到，看见马就骑了上去，骑完了，阿财想下来，这时他说：“下来是要钱的，30万!”阿财只能拿出30万给他。
朋友们：你想知道他是谁吗?他就是大名鼎鼎的“阿凡提”，一位机智勇敢、打抱不平，为穷苦人说话的阿拉伯人。
在我的'记忆宝盒里有着许许多多的事，开心的、难过的、伤心的都令我难忘，其中有一件事却令我难以忘记。
那天天气晴朗，万里无云，好像老天爷想给人们一个好心情，可是我却怎么也高兴不起来。这件事得从昨天晚上说起，昨天晚上，妈妈神秘兮兮地对我说：“明天你当家，我们来互换一下角色。”听到这个消息，我想：我可是饭来张口，衣来伸手的小皇帝啊，要我当家那可是不行的啊!
“叮铃铃……”闹钟响了，我得起床弄早餐了。一杯牛奶，两片面包搞定。刚吃好，我准备和同学去玩，可是妈妈说碗没有洗，衣服没有洗，被子没有晒……总之好多好多的事儿。我费了九牛二虎之力才把妈妈说的事情一一做完，可是一看钟都十二点了，我只好饿着肚皮做饭。饭吃好了，我准备看电视，可是妈妈又说：“家里太脏，要打扫一下哦!”no，我的命运怎么这么惨啊!没办法，我只好按照妈妈说的去做，因为我今天是家长嘛!就这样到了晚上，我又得洗碗，终于把碗洗好，我无精打采地坐在沙发上对妈妈说：“我终于知道你的辛苦了。”妈妈对我说：“我家儿子长大了嘛!”我听了这话比吃了蜜还要甜。
通过这次体验我知道了，父母很辛苦，所以我们要帮父母做些力所能及的事情。
戏剧舞台上有形形色色的角色，而我们的现实生活中，也是个大舞台，熙熙攘攘的人群饰演着万千种的角色；我们的真实人生亦是个大舞台，我们也要在我们的一生中扮演着多重角色。人生就是一个不断寻找角色、定位角色、做好角色的过程，这角色或平凡或伟大，然而只要我们在任何角色里都能保持一种内心的淡定与坦然，我们就可以在自己定位的角色里活出潇洒，活出精彩。
在《论语》中，孔子对贤弟子颜回赞不绝口：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
万代师表的孔夫子，不嫌唠叨的在简短的一段话中前后两次为颜回喝彩。而孔子之所以称赞颜回，就是因为颜回在任何情况下都能坐得住，能够找准自己的角色，能够保持一种内心的淡定与坦然，做好自己的角色，所以他能过得快乐。
当我们找准了自己的角色，定位了自己的角色，并努力去完美这个角色的时候，我们便可以获得一种内心的充实与幸福。
俞平伯曾评价弘一“做一样像一样，少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个风浪名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。”
暮鼓晨钟，古诗清梦，长夜漫漫，木鱼笃笃，吐纳万物，沉静归一……李叔同最后选准了“高僧”这个角色。弘一法师曾到他的学生丰子恺，丰子恺请法师就座。落座前轻摇藤椅。问其故，曰：“两藤之间，许有小虫伏动，摇动一下，好让其走避。”弘一法师圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好一片佛心禅意！其情真，视小虫为生命，平等尊重；其意善，视万物为同一，不分轻重；其志明，一言行一举止，布泽为宗；其事微，细小之处流露菩提之心。
提起李叔同，我们记住的是“高僧”这个角色。在这点滴细微的行为中，他把自己的角色选准，把自己的角色完美，达到了“不巧之巧名曰极巧，不言之言名曰至言”之“天心月圆”的禅宗大境界。
在静静的康桥，霍金，一个人静静地倚在轮椅上。这是在剑桥大学的碧绿色的草坪上。没有人打扰他，也没有前呼后拥的签名队伍，没有记者的话筒和不停的闪光灯。身体高度残疾的他，没有自暴自弃自甘沉沦，而是通过的思考与努力，找准了自己的角色，塑造了自己的角色。在独特而伟大的角色里，他静静的目光遥望向碧蓝的苍穹。
在这个纷扰的世界上，霍金找准了自己的角色，创造了自己的角色。在这个静静地思考广袤无垠的宇宙的的伟大角色里，他获得了充实与幸福。
上苍所赋予我们的许多东西，我们常常是无法改变的，比如出身、门第、家族世系、容貌、及一些先天性的身体素质，我们不得不在一些我们无法改变的角色里生活着。生活中，我们都扮演着自己喜欢或不喜欢的角色，我们也想扮演我们心目中所向往的角色，我们的梦想，我们的愿望，就是我们向往的角色。然而，“心若在，梦就在”，有时候，许多东西可以通过自己的拼搏与努力去改变，提高我们的学识与修养，用我们自己优雅的谈吐和高贵的气质折服众人。那我们就创造了自己的角色。
我们每个人，从来到这个世界到离开，每一个不同的阶段和时期，都在扮演着不同的角色。每个角色也都有着他不一样的工作和使命，我们能够做到的，就是扮演好自己的角色。这样才不枉此行，人生才算圆满！正如《理想照耀中国》中（一家人）援助武汉护士所说，“穿上白大褂，就要扮演好自己的角色、做好自己的工作”。
我们生活在这个社会上，层次不同，职位不同。可每一个不同层次的职位，每一个不同阶层的职位，都是构成和谐社会的重要组成部分。哪怕是一颗螺丝钉，也起到非常重要的作用。正如我们伟大的杂交水稻之父袁隆平爷爷，他用尽一生的时间和精力，燃烧着自己，一心扑在杂交水稻的工作中，只为解决我们碗里的米饭，只为保障国家的粮食安全，只为让全人类不再受到肚子的饥饿。
正是有了袁爷爷这样的伟人，一生淡泊名利，追求的只是粮食的高产，填饱我们的肚子，消灭饥饿。正是有了一生只为一件事默默付出，我们的生活才会有了飞跃的进步。他们是中华民族的脊梁，是中华民族伟大复兴路上璀璨的明珠，耗尽自己的青春和生命，照耀着我们前进的道路。
我们都应该有梦，也要有梦。让梦，指引我们，带着我们坚持不懈地努力奋斗，为祖国的伟大复兴而添砖加瓦。
扮演好自己的角色初三作文
每个人在生活中都扮演着一种角色，每一种角色都有其应有的责任。
为师者，以循循善诱为责任；为医者，以救死扶伤为责任；为臣者，以进尽忠言为责任；为将者，当以精忠报国为责任。
想起责任，遥想那些往事仍历历在目，时光的影子把我带到了东汉末年，以为举世闻名的一医者所诞生的时代，提起他，也许便要想到他那可悲、可叹的结局。华佗以为关羽刮骨疗毒而一举成名，面对孟德的头风，他没有想到后果，而是直言出治疗方法而引致杀身之祸，我有时会取笑他，但细细想来，这正是一种医德，更是一种职责，对于患者的责任。
刚刚感叹之余，想到同一年代中又一位伟大的人物“功盖三分国，名成八阵图”是对他功绩的高度赞扬，孔明自出茅庐以来，无时无刻不在践行责任，直到最后一刻，还背负着“出师未捷身先死”的惋惜。作为战场上的军师，他运筹帷幄，决胜于千里之外；作为官场上的丞相，他治国安邦，平定内扰。作为一个“相父”，他谆谆教导，知道最后。他还有“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”的夙愿。最后，只落得“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的哀愁。如此，便以死而践职。
时光慢慢流逝，遥想到“诗圣”杜甫，年老无力，茅屋为秋风所破，仍想着天下寒士的疾苦，人一旦有了职责，将无时不刻不去履行即使自己没有能力，即使生活清贫，也不忘自己的责任，即便是“吾庐独破受冻死亦足。”
有时，承担责任额需要自己的'勇气，更有甚者会付出生命，付出自己的一切。
每个人都有自己的责任，作为学生，认真、勤奋学习，尊敬老师、团结同学是我们的责任，作为子女，孝敬父母，尊敬长辈是我们的责任，作为社会的一员，为社会做出贡献是我们责任。
履行这些责任即简单又困难，只要认真履行好我们的责任，我们才会成为一个完完整整的人。
接受责任，履行责任，扮演好自己的角色。
扮演好自己当下的角色人生哲理故事
张三一脸纠结地找到上帝，牢骚满腹地宣泄道：“唉，做一名职工，虽有稳定的收入，却老是受人管束，太不自由啦。”
于是，上帝让他变成了一只鸟。
过不多久，张三无力地扑腾着翅膀找到上帝，唧唧喳喳地诉苦道：“唉，做一只鸟，虽然自由自在，却总靠自己去到处觅食，太辛苦啦。”
于是，上帝让他变成了一头猪。
过不多久，张三耷拉着脑袋找到上帝，嘟嘟囔囔地抱怨道：“唉，做一头猪，虽然有人喂食，却吃的差、住的脏，太不体面啦。”
于是，上帝让他变成了一只宠物犬。
过不多久，张三夹着尾巴找到上帝，汪汪哐哐地叫唤道：“唉，做一只宠物犬，虽然待遇不错，却基本受人玩弄，太无尊严啦。”
于是，上帝让他变成了一位高管。
过不多久，张三一脸疲惫地找到上帝，无可奈何地表白道：“唉，做一位高管，虽然高高在上，却得操许多心思，太烦人啦。”
上帝终于愠怒：“唉，看来，你只适合做一根木头！”
于是，张三被上帝变成了一根木头，一根永远沉默的木头。
千万不要将生命里那些宝贵的精力，白白耗费在无休无止的抱怨上。去积极适应眼前的.环境，努力扮演好自己当下的角色，才是最明智的生活态度。
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