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变通变通，因人而异，有的改变的是自身头脑，有的改变的赏罚分明的工作制度，有的则是改变自身的性格。生活中，人们无时无刻不在变通着。
在社会上人要争取到本身的保留空间,假如在社会上没有保留的空间,那着小我私人将回被更多有才气的人丢弃.而人要在社会上保留下来,必不行少的就是改变,在社会上的人总不能一辈子只用一种处理赏罚工作的方法去事变.就好象一只动物一向想前跑,在它前面的是一个悬崖,它也看到了的,但他不分明变通,以是他就一向向前跑,最后的功效可想而知.不分明变通的人也是云云,会在社会上随处碰鼻,最终也是不能与分明变通的人相反抗.
而变通的人有分为两种,一种是而由坏变好的,就好象一件将要失败的工作假使一变通,就可以改变排场,那么为什么不肯意去改变呢?改变又可以分为两种,一种就碰着坚苦就立即改变,不去想任何效果,而另一种则是通过具体的思索和打算再去有纪律有次序地改变,假如让我选一种改变的要领,我会选后者,由于颠末思量后的抉择乐成的就几率会大大得增进,就象《谁动了我的奶酪》中的三只小老鼠,它们天天都是在统一个处所找到奶酪,然则有一天,三只小老鼠再次老练这个处所的时辰,奶酪却不在这个处所了,小老鼠A不加思考地回身就跑去找食品了,而小老鼠B思考了一会后也回因素开这个处所去找食品,只有小老鼠C在原地不动,最后,小老鼠C饿死了,小老鼠A和B由于分明变通而得到食品而存活下来,但假如想深一层,小老鼠B颠末思索后再去找食品,找的食品的几率明明比小老鼠A大,小老鼠A找到食品是靠命运,试想一下,假如小老鼠A盲目地去探求食品,但如故没有找到,功效也是和小老鼠C那样被饿死,以是经思索的改变明明比盲目标改好.。
分明变通的尚有一种人,那就是由好变坏的,那些原来是大好人的,由于经不起款子或权力等对象的勾引,便不知不觉中酿成了暴徒,获得了权力和款子,为本身添金带银,不打黎民放在眼力,尚有的是由于受到了款子的勾引,去打赌,想在这些方面赚钱,然则就越赌越输,越赌越深,最后不得不去通过犯法而得到款子去送还.
是的，想要继续在社会上生存下去就要学会如何变通，做任何事都要有个清醒的头脑，三思而后行!
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在社会上人要争取到本身的保留空间,假如在社会上没有保留的空间,那着小我私人将回被更多有才气的人丢弃.而人要在社会上保留下来,必不行少的就是改变,在社会上的人总不能一辈子只用一种处理赏罚工作的方法去事变.就好象一只动物一向想前跑,在它前面的是一个悬崖,它也看到了的,但他不分明变通,以是他就一向向前跑,最后的功效可想而知.不分明变通的人也是云云,会在社会上随处碰鼻,最终也是不能与分明变通的人相反抗.
而变通的人有分为两种,一种是而由坏变好的,就好象一件将要失败的工作假使一变通,就可以改变排场,那么为什么不肯意去改变呢?改变又可以分为两种,一种就碰着坚苦就立即改变,不去想任何效果,而另一种则是通过具体的思索和打算再去有纪律有次序地改变,假如让我选一种改变的要领,我会选后者,由于颠末思量后的抉择乐成的就几率会大大得增进,就象《谁动了我的奶酪》中的三只小老鼠,它们天天都是在统一个处所找到奶酪,然则有一天,三只小老鼠再次老练这个处所的时辰,奶酪却不在这个处所了,小老鼠A不加思考地回身就跑去找食品了,而小老鼠B思考了一会后也回因素开这个处所去找食品,只有小老鼠C在原地不动,最后,小老鼠C饿死了,小老鼠A和B由于分明变通而得到食品而存活下来,但假如想深一层,小老鼠B颠末思索后再去找食品,找的食品的几率明明比小老鼠A大,小老鼠A找到食品是靠命运,试想一下,假如小老鼠A盲目地去探求食品,但如故没有找到,功效也是和小老鼠C那样被饿死,以是经思索的改变明明比盲目标改好.。
分明变通的尚有一种人,那就是由好变坏的,那些原来是大好人的,由于经不起款子或权力等对象的勾引,便不知不觉中酿成了暴徒,获得了权力和款子,为本身添金带银,不打黎民放在眼力,尚有的是由于受到了款子的勾引,去打赌,想在这些方面赚钱,然则就越赌越输,越赌越深,最后不得不去通过犯法而得到款子去送还.
是的，想要继续在社会上生存下去就要学会如何变通，做任何事都要有个清醒的头脑，三思而后行!
我不相信海誓山盟、海枯石烂、天长地久。
我不相信疯狂的断语、恶意的中伤。
我不相信眼前的失败、痛苦、悲观和怅惘。
我只相信上愧与天，下愧与地，无愧自己那一颗执着且变通的心!——题记
浩渺宇宙，茫茫人海，芸芸众生时刻都在改变!山川、河流、阳光、雨露，无时不在描绘新的画面。当我们在这样的人生路途中，遇到绊脚石，究竟怎样去抉择?是坚定理念，执着追求。抑或变通行事，量力而行?
曾听过这样一个故事：有个被认为智商低下的男孩站在世界地图前看埃及，他的父亲武断地说：“你这辈子都到不了那么远的地方?”后，小男孩已经长大，他餐风露宿，历尽艰辛，终于实现了夙愿。
那一颗执着的心，打破了神话般的故事，同时告诉我们，在这个云锁雾封的生命行程中走动，要怀有一颗执着的心，坚定自己的理想，像狼一样奔走在每一个角落。
人生就像一朵花，执着就犹如雨露一般，没有雨露的浇灌，人生怎能绽放花蕾?有谁会想到身材短小毫不起眼的军官拿破仑，会成为日后法兰西第一帝国的皇帝;有谁会想到穷鞋匠的儿子林肯，会成为美国历史上最伟大的总统之一;有谁会想到顽皮的“三娃”(毛泽东)，会成为开创世界新格局的伟人?又有谁会想双耳失聪的贝多芬，会扣击出强烈的命运之音?
他们，怀一颗执着的心，兢兢业业，为着自己的那个愿望奋勇前行。同样，当我们遇到挫折时，也应执着行事，永不言败，为到达梦的彼岸，扬起执着的帆，在大海中颠簸。但是在行进的途中，不能过于执着，执着到了极点，会导致固执，固执将会鸡打蛋飞，一无所获，我们在执着的同时，还应学会变通，换一个角度去思考，彩虹依然是七色。
刀光剑影，铁骑嘶鸣，剑闪刀滑，血染黄土高原，这是电视剧《杨家将》中一个场面，金沙滩战役结束，宋将杨四郎被俘，被强迫和辽国公主成婚。然而杨四郎并没有数典忘祖，他是在等待时机，寻找父兄的骨灰，心里总想着宋朝能强盛，能统一。
杨四郎会变通，把握机遇，随机应变，虽身在辽国，但生是大宋人，死是大宋鬼，暂时的停留并不代表忘国。还有汉使节苏武，北海虽冰寒地冻，但我心有主，必然会融化冰雪，驱除寒霜。
袁隆平的变通使得水稻增产;任长霞的变通使得西里长街，白花胜雪，挽幛如云;陈中和的变通使得女派重夺阔别的冠军奖牌;青藏铁路建设者的变通使得世界屋脊长了铁路。
遇事沉着冷静，看准时机，这这是变通的基础。晏婴使楚，楚以人矮而从小门入，晏婴当即以“出使狗国者从狗门入”，使得晏婴的形象高大起来，并且为齐国增添了颜面。我们也一样，如果遇到强大的对手或者碰到棘手的问题，适时的变通，定会事半功倍，有出其不料的收获，但变通不是变节，变节则会失去做人的本性。
他们的变通，为世界抹了光，添了亮，他们的执着，为人生铺平了路轨。
人生必备一颗执着的心，人生必备一颗变通的心，它们犹如人的左右手臂，缺少那个都不能正常运行。
看完这则故事，便想到小学时，学到的《郑人买履》的故事，两人在出发之前，均明确了自己的目标，然而在突发的状况下，却都以失败而告终，想到此，便会忍不住问一下：问什么呢?事实上，追根溯底，还是他们不知变通，不能根据实际情况，即时的调整自己的奋斗目标。因此：善于变通，无论在学习上，还是人际交往上，都是非常重要的。
在20xx年的温哥华的冬奥会上，我国女子速滑可谓是一大亮点，尤其在女子1500米上，更是上演了一场龙争虎斗。在巨大的变故下，中国选手周洋以一敌七，尤其是在韩国的3名强将的完美配合中，依然赢得桂冠，这样的结果的确出人意料，可又在情理之中，试问：如果没有很好的变通能力，在面对如此突发状况之后，我们是否还能够镇定自若?试问：如果没有很好的变通能力，在面对世界顶尖选手的围追堵截，我们是否能勇夺桂冠?答案当然是否定的。一个真正懂得变通的人，是懂得根据实际情况，做出最好的判断的，而周洋无疑是这样一个人。
懂得变通是一个人成功的必然因素，然而必然因素却是有限度的。在高科技发展的今天，人们逐渐意识到教育对人才培养的重要性，因此，不少人发现了现今中国教育的弊端，不少教育家，批判家纷纷发书来批判中国教育的传统性，甚至于拿中国教育的封闭性与美国的开放性相比，更是大大贬低了中国教育的价值。然而人们是否想过，为何中国教育会出现如此窘境，是不知变通所致吗?当然不是，中国作为一个发展中国家，无论是经济，人口，亦或是其他，都在严重影响到其自身的革新与发展。例如前面所举的周洋，假如在没有强劲实力的基础下，想必，变通能力再强也不会取得如此骄人的成绩吧!
一个善于变通的人，永远都会立足于巅峰之上，他们永远都是社会的强者。渔夫第一次出海，若是懂得变通，不说他是否会成为富豪，但至少也会吃饱穿暖吧。因此，无论做什么事，我们都要学会变通，成为一名智者。
犹太人认为，卖豆子的人是这个世界上最幸福的人，为什么呢？如果豆子太多卖不掉，就可以把它发成豆芽，再来卖豆芽；如果豆芽卖不掉，就把它栽在花盆里，做成小盆栽，再去卖盆栽；如果盆栽也卖不掉，就让它再长出豆子，做成豆浆，再去卖豆浆；豆浆卖不掉，再用盐卤点制，做成豆腐，再去卖豆腐；就算豆腐卖不掉，还有许许多多豆制品……卖豆子的人总能找到一种适合的产品来出售，不必担心豆子堆积。
你看，就是因为善于变通，一粒小小的豆子，才有了这般广阔的前途，这般多彩的人生。人也应当善于变通，才能让自己绝处逢生，在无路可退时多几个选择，才能“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”’
一位年轻人从小就热爱写作，梦想成为一位作家。在他成年后，更是大量地写作，几年间给几家出版社寄去了不少的作品，令他遗憾的是，他从未收到一封回信。终于，在他29岁这一年，他收到了第一封回信，信中写道：“这位先生，你好。我为你几年来坚持不懈的精神表示敬意，但我不得不遗憾的告诉你，你的知识面过于窄小，写作手法过于老套，你实在没有写作的天分。但我通过这几年你寄来的稿件发现，你的钢笔字写得越来越出色……”
就是这封信，令他一下醍醐灌顶，放弃了没有天分的写作，转向钢笔字的练习。几年后，他已经在全国钢笔字比赛上拿了一等奖，成为了一位钢笔字大家。
你看，他并没有因梦想被否定而颓唐，而是善于变通，让梦想转了一个弯，走向了另一条更适合他的成功之路，迎来了新的明天，新的成功。
善于变通并不困难。被学校评为毫无特色的拉瓦锡，最终成为了一位化学家；年过花甲的齐白石，毅然决定改变自己的画风，才真正成了一位笔力雄厚的画家；国粹艺术家梅兰芳，面对日本人的邀请，并不直接拒绝，而是巧妙乔装打扮，让日方自己放弃……以上种种，不都是因善于变通，才得以成就伟业的吗？善于变通，并不是对于坚持不懈的否定，而是另一种人生的智慧。
我们希望，脚下的路能一直平坦;我们希望，脚下的路能够走得更久更长，我们希望，脚下的路能够通往心之所向，然而，人生之路，变数无穷，获得伴随着放弃，欢笑伴随着泪水，重生伴随着死亡，但是，我的朋友，成功与失败与每个人的机遇是均等的，每个人脚下的路未可预测。我们，不能去祈祷现实更有利于我，而应该拥有走路的智慧。因为，主角是我们自己。上路的我们要学的第一节课时坚持。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，始终坚持自己，我对此尤其钦佩童第周，一个天资不聪慧还一贫如洗却死死认定脚下之路的生物学家。甘于忍受他人的嘲笑与否定，甘于在臭味熏天的公厕旁借灯看书，最终换来蛙卵剥膜实验的成功，一个震动欧洲学术界的奇迹，也坚定了国人对科研的信心。
当我们遇到困难，不要习惯性当作是困难，就像路上横着一条树干，我们不要以为，是它挡住了我的去路，而要告诉自己，跨过去，我们就能看见广阔的前方。鉴于人生之路的错综复杂，只会坚持恐怕是不够的。无数往事的经验同时告诉我们：路不止一条，要学会变通。是得，条条大路通罗马，即使至今有很多路已经被人走过，但你我坚信，始终有未被发现的新路子，当我们发现此路确实难行，代价极大时候，要有勇于开辟新路的果决。不必循着旧路走，你可以开出一条引领千万后人的路。就在当年丹麦物理学家奥斯特发现电流的磁效应后，许多人开始着手类似的研究。而英国物理学家法拉第却想：既然电能生磁，那么换个思路，磁就是否也能生电?很明显，他另辟道路的尝试在人类科技史上留下极其光辉的一笔。电磁感应技术应用于社会各个领域，与我们的生活密不可分，变通的智慧由此可见一斑。生活中，我们还知道李阳疯狂坚持而成功的例子，也知道乔布斯寻求变通而占据市场有利位置的实例。
人们经常问成功人士：”你们是怎么做到的?“而他们的回答，经常不出于坚持和变通。事实说明，坚持与变通，两者缺一不可，它们的联合，会成为一个万能智囊，帮助我们走完人生的道路。
表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。我十分认同这句话。我认为，这里的“根据需要改台词”，实则体现了一种做事“变通”的态度。
人，只有有着变通的态度，变方能认清困难，找到解决的办法，从而克服困难，做好事情。变通，是信心的保障，是力量的源泉，是打开成功大门的前提。
古往今来，无数伟人名人的事迹告诉着我们，想要成功，先得“变通”。
一代领袖毛泽东，在领导革命的时候也曾遇到过十分艰苦的情况。他，几十万的军队被打得仅剩几万人，又缺吃少穿。在如此这种情况下，毛泽东没有被困难打倒，选择了“变通”，智慧地斗争。敌人围攻，我打不过就躲;没有食物，自己开荒种地;没有武器，我就打地道战，地雷战，游击战。经过几年的变通战术，终于转败为胜。试想，如果当年毛泽东面对困难时没有变通，而是一味地和敌人硬拼，又怎会有中共的强大与新中国的誔生呢?
无独有偶，陶渊明，也是一个能做到“变通”的文人。他的本心是想要做个好官，为民造福。可以，却看到官场中人人趋炎附势，奉承权贵以求自保。于是，陶公选择了“变通”，毅然辞官，回乡隐居，寄情山水，潜心文学。正因为他的“变通”，才写出了如此多传流千古的名篇，为后人留下了一座永恒的精神桃源。
不止这样。历史上，现实中，因变通而获得新生的人，不计其数。海明威面对身体的巨创，勇敢地变通，不再以从事他喜欢的士兵工作，而是，投身于写作，成了家喻户晓的大文谊;庄子面对人人争权夺利，追名猪利的风气，勇敢变通，决不当官，不作涸辙之鲋，而是追求逍遥;李密面对皇帝的催促，州官的逼迫，勇敢地变通，不是和皇帝对抗，而是动之以情，晓之以理，说服皇帝，“变通”让他，完成自己心愿，也成为千古孝子。
在困难面前选择“站起来”，让他们得尝夙望，留名千古。
而一些人，面对困难，不是站起来，而是变通，是逃，或是硬拼那么，等待他们的，也就只有失败和痛苦了。
别里科夫面对专科统治，选择的不是“变通，不是找法子来解决，而是一味忍受，战战兢兢，甚至为专制制度作帮凶，如此一来，等待他的，就只有死亡;项羽面对兵败，选择的不是变通，回江东从头开始，而是自杀，于是，一代霸王灰风烟灭;祥林嫂在夫儿皆亡，众人轻视时，选择的，不是变通，不是换个活法或远走他乡，坚强地活下去，而是被打败，自己也看不起自己，那么，她也只被凄惨死去。
由此可知，在困难面前，如果听之任之，不敢站起来，终会被困难打倒!落得个凄惨收场!
做大事的，从不在乎细枝末节。想要一根筋于一样事，君应小心。
年轻人志在远方，途遇恶狗，避之。庸人问曰：“何所惧乎?斯犬其也惧，安走天下乎?”答曰：“吾未惧，徒斗狗而无益与吾乎。”一个人想走，这是好的。但也要分清自己的能力，并且少花精力与无用之事上。你固执，固执也要有目的，不能盲目。
著名皇帝朱元璋曾是一寺中僧，缘何会混上皇上，我想，多半不是因为他的能力，而是他懂得变通。暂且不说它的血泪史，单说他的治国之策就足见之。废丞相，杀功臣，革旧制，安子孙。重重策略无不体现这人的智慧。没有变通的大脑，在社会上是混不好的。
一根筋不等于固执。人啊，其实有好几张皮，可皮下的旧东西是不变的。一根筋的不多，固执的却比比皆是。其实固执不坏，关键时刻固执是好的。固执也不是一条路走死，而是按照自己的计划去建更多的路。青年残疾创业者就用自己的话来论证了这一道理。“今天很残酷，明天很残酷，后天很美好。大多数人都死在明天晚上，看不到后天的太阳。”固执的追求，傻傻的让人可爱。
梦回三国，一代名将吕布出征打仗，无人能敌，不料最后被捆绑，人头落地。吕布三国中无人能敌，是最勇猛，最骁勇，最负其盛名的武将。然而就是这样一个浓墨重彩，却过早地消逝。其可惜也哉?活该，你看人家郭嘉，多次易主，为的是能得以施展其雄才，而你一头脑简单，四肢发达的家伙怎会成功。正所谓弱肉强食也，人类已不仅仅用野蛮来定义强弱了。
人之在世，没有人会一直一根筋。人需要成长，但也不要失去本心。对自己喜爱的可以坚守，但不一定一直追求，毕竟我辈都是江河鱼虾。身不由己的时候多了，变通吧，这样你就能成长了。没必要为别人而变，更多的是自然而然的。牛皮不是吹的，所以固执练好本领是不错的。在你展现自己时你要做好准备，坚持干吧，相信你!
美国康奈尔大学的威克教授做过一个实验，把几只蜜蜂放进一个平放的瓶子中，瓶底向光；蜜蜂们向着光亮不断碰壁，最后停在光亮的一面，奄奄一息；换成苍蝇却全都飞出去了，原因是它们多方尝试——向上、向下、向光、背光，一方不通，立即改变方向，虽不免多次碰壁，终会飞出瓶颈，成功脱身。
——题记
人生在世，会面对许多困难，学习上的困难，生活中的困难和感情上的困难，都是阻碍我们前进的拦路虎。如何去解决这些问题呢？那就要执着与变通。
人的一生需要执着，“冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功”。如果没有执着，就没有了成功。歌德写《浮士德》，笔耕不辍60年，诞生一部传世之作；曹雪芹著《红楼梦》，披阅十载，增删五次，造就了中国古典小说的高峰；蒲松龄生活艰辛，穷困潦倒，依然“苦心人，天不负”，“有志者，事竟成”，终于成就了名传百世的《聊斋志异》。大发明家爱迪生曾经说过：天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水，如果不是这百分之九十九汗水的执着，何以造就发明大王的神话？李时珍一生只种草药，采草药，写草药，正是他的执着，才让这个草民与圣人同列。
然而，生活中也需要变通。鲁迅先生梦想救国救民，自幼学医，立志长大以后拯救国民。但日本留学的经历让他明白，医学是不能挽救国民麻木的心灵的。于是，他选择了变通，弃医从文。这一变通，一位文学巨匠迄立东方永不倒。陶渊明，少有大志，但黑暗的世界让他不满，他所向往的世界与这个黑暗现实显得格格不入，于是，他选择了变通，去追求“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，这一变通，造就了田园诗人的神话！
执着与变通并不矛盾，执着的同时也有变通，变通的前提更是执着。执着，是对内心信念的坚定，变通则是方法的改良，使自己更早一步“会当凌绝岭，一览众山小”。执着与变通或许各有优缺，但将它们巧妙地搭配在一起，一定是自己成功强力的双翼。
变通就是改变，使之通顺、通畅；所谓合理变通，就是这种改变不是无厘头的，而是根据实际情况的需要进行的必要的变动。只有合理变通，才能成就完美。
合理变通是一种为人处世的智慧，但凡有取得成功者，都懂得这种智慧。
一代伟人*在领导中国人民进行长期的革命斗争中，就非常懂得变通。其他国家的革命多是以城市为中心，在城市发生大规模的*，最后夺取政权，而*却提出了以农村包围城市的方针，提出建立农村革命根据地的主张。面对强大的敌人，他又提出“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的十六字诀和“打得过就打，打不过就跑”的灵活机动的游击战术，从而使中国革命步步为营。试想，如果*不是懂得灵活变通，而是跟强大的反动势力进行硬碰硬的正面交锋，则中国革命将要蒙受多大的损失，革命的火种又岂能燎原！
熟悉《三国演义》的人都知道，诸葛亮就是一个谙熟变通之人。他到东吴舌战群儒，受到嫉贤妒能的周瑜忌恨，为了除之而后快，周瑜限他在十日之内造出十万枝箭来。如果按常理去打造这十万枝箭，不但费时费力，而且因周瑜暗中使坏，极有可能会完不成。让周瑜始料未及的是，诸葛亮竟胸有成竹地纳下军令状，表示三日之内即可完成。原来诸葛亮并非真的按照周瑜说的那样去造箭，而是用草船去向曹操借箭。善于变通，不仅使诸葛亮在谈笑间完成了周瑜交给的任务，而且使他不辱使命，最终促成了孙刘联盟。他的“空城计”更是家喻户晓的善于变通的典范。
同样是《三国演义》中，马谡就不懂得变通。一意孤行的他与王平同去镇守街亭，竟把军队屯在山上，以至于被魏军断了汲水之道，导致军队不战自溃。按常理，军队屯在山上，占领制高点并没什么不对，然而在前不着村、后不着店的荒凉之地也这样做，就犯了兵家之大忌。不懂得变通的结果，是马谡痛失街亭，连自己也丢了性命。
可见，无论是什么人，都不能一味地认死理，而要懂得变通，善于变通。正在成长中的中学生，更应该懂得善于变通的重要性，适时调整自己的学习方向和人生目标，积极改善与同学、老师与家长的关系，使自己在各方面都能得到更好地发展。
当然，懂得善于变通，并非无原则的耍滑弄巧，而是在不改变做人原则基础上的灵活机动。唯此，你的人生才日臻完美。
生活中，人们常常都要变化。有的改变的是自己的思想，有的人改变的是处理事情的方法，有的则是改变自己的性格。在这个世界上，人无时我刻都在改变着。
在社会上人要争取到自己的生存空间，如果在社会上没有生存的空间，那着个人将回被更多有才能的人抛弃。而人要在社会上生存下来，必不可少的就是改变，在社会上的人总不能一辈子只用一种处理事情的方式去工作。就好象一只动物一直想前跑，在它前面的是一个悬崖，它也看到了的，但他不懂得变通，所以他就一直向前跑，最后的结果可想而知。不懂得变通的人也是如此，会在社会上处处碰壁，最终也是不能与懂得变通的人相对抗。
而变通的人有分为两种，一种是而由坏变好的，就好象一件将要失败的事情假若一变通，就可以改变局面，那么为什么不愿意去改变呢？改变又可以分为两种，一种就遇到困难就立刻改变，不去想任何后果，而另一种则是通过详细的思考和计划再去有规律有顺序地改变，如果让我选一种改变的方法，我会选后者，因为经过考虑后的决定成功的就几率会大大得增加，就象《谁动了我的奶酪》中的三只小老鼠，它们每天都是在同一个地方找到奶酪，可是有一天，三只小老鼠再次老到这个地方的时候，奶酪却不在这个地方了，小老鼠A不加思索地转身就跑去找食物了，而小老鼠B思索了一会后也转身离开这个地方去找食物，只有小老鼠C在原地不动，最后，小老鼠C饿死了，小老鼠A和B因为懂得变通而获得食物而存活下来，但如果想深一层，小老鼠B经过思考后再去找食物，找的食物的几率明显比小老鼠A大，小老鼠A找到食物是靠运气，试想一下，如果小老鼠A盲目地去寻找食物，但仍然没有找到，结果也是和小老鼠C那样被饿死，所以经思考的改变明显比盲目的改好。
懂得变通的还有一种人，那就是由好变坏的，那些本来是好人的，因为经不起金钱或权利等东西的诱惑，便不知不觉中变成了坏人，得到了权利和金钱，为自己添金带银，不打百姓放在眼力，还有的是因为受到了金钱的诱惑，去赌博，想在这些方面赚钱，可是就越赌越输，越赌越深，最后不得不去通过犯罪而获得金钱去偿还。
所以，在社会上要生存下去就必须懂得变通，而变通有要先三思而后行，要分清好坏才去变！
水，在坚持原则的前提下，灵适变通。在常温下，它是液体;在低温下，它是固体;在高温下，它是气体，总之，都是让自己存在于这个世界上，人又何尝不是如此?
“失败乃成功之母”，人在遇到挫折、困苦时总会想到退缩，而不会像这句俗语所说，将“失败”转化为“成功”，一且换个角度看世界，往往会有不一样的风景。
人如果像水一样，适应各种生存环境，或在某种生存环境中找到能让自已生存下去的方式，那就是变通，那就是成功。帕斯卡尔说：“人是会思想的芦苇”，变通或许只是深化思想让自己的思想在各领域迸发。
犹太人可以将豆子变成豆芽、豆芽变成豆苗、豆苗变……由此推进，使自己重新获得希望，那失业的人也可以认为自已只是职业有所变迁，将这次变迁转变为新的动力来源，突破自我，打造新生活。
变通是什么?那应该是希望、是曙光、是走向成功的捷径。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，即使在人生旅涂中遇到艰难险阻，也不要放弃，而是通过变通使自己寻到这所谓的捷径”，并战胜困难。
成功总是会有的，只要换个角度你也许就离它又近了一步。
海尼格是一个有智慧的人。石英表的积压让企业陷入困境，而海尼格的变通——按月份留下12块石英表，剩余的全部销毁，结果石英表作为限量版被拍出了高价。
海尼格的变通是一种智慧。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”恰恰是刘翔的写照。
“飞人刘翔”这个多么熟悉的称号啊！刘翔在110米跨栏这项比赛中的卓越成绩，震惊了全世界的人。人们可能都认为他是天生的跨栏运动员，但是事实却不是这样的。刘翔最初作为运动员时，他训练的项目是跳高，但他在这一领域却默默无闻，没有出色的成绩。后来在一次训练中，刘翔被一个教练看中，邀请他加入自己的训练队伍中，从事110米跨栏的练习。在思考再三后，他转向了110米跨栏。最后，才成就了“飞人刘翔”。
刘翔的变通同样是一种智慧。
“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的境界。
陶渊明，一位的田园派诗人。他的清雅惬意令人羡慕。这样一位与世无争的诗人，之前，也拥有满腔热血，想为国家献出自己的一份力量。但现实是不允许进入官场后的陶渊明屡次受挫，他见证了官场的腐败和黑暗，他却不愿与他们同流合污。他在纠结和惆怅中，作出了选择——放弃官场的一切，隐居山林，过田园生活。这样以后，才有了那些千古名句，才有了那样一位的田园诗人—陶渊明。
陶渊明的变通也是一种智慧。
有时候，人之所以失败，只是因为坚持了错误的东西，却不知变通。
如果周瑜懂得变通，又怎会发出“既生瑜，何生亮”的慨叹呢？如果项羽懂得变通，又怎会投江自刎呢？如果商鞅懂得变通，又怎会车裂于市呢？
坚持是无边的沙漠，而变通则是沙漠中的绿洲；坚持是压顶的愁云，而变通则是吹散阴霾的春风；坚持是无边的沼泽，而变通则是沼泽旁鸣唱的鸟儿……
学会变通，变通也是一种智慧。
在我们生活的道路上，时常会有山重水复的困境将你阻隔，此时，若拘泥于日复一日的习惯或黯然地选择放弃失败而去，则不如展开视野，换一个角度，走上另一条属于你的康庄大路。
此路，亦为变通之路。
如果，从树上爬下的第一只古猿还守着原来的旧习，不懂变通，栖居于树上，那直立行走的人类便不会存在了。正是因为他懂得了变通、改换，发现行走于地上也许更适合生存，才有了荫庇后代的进化和开放。
如果，郑渊洁不把“童话大王”一刊创办，还是走原来投稿拿稿费的老路子的话，那么，一位伟大的童话大师也许就会被埋没于一本小小的刊物中了。正是因为他懂得了变通、改换，发现自己创办一本刊物的优势和妙处，才得以于中国文坛上占据了重要的一席之地。
如果，美国华人李政道，面对自己在实验物理学中几乎完全是“真空”的“成就”，还是继续固步自封，拘泥于现状的话，那么，他就不会在物理研究上真正有所建树。正是因为他痛定思痛，变通为策，改学理论物理，才得以让诺贝尔这一伟大的光环投向了他的怀抱。
如果，没有莫奈的变通，一改油画的写实描绘而使用抽象的画风，所谓的印象画派便不会映入我们的眼帘;如果没有班超的投笔从戎，他便只会是一名默默无闻的小书吏，而永远也不会成为功名传千秋的杰出将领。
种种事实都说明一个道理，有时，当你的成功之路受阻时，换一种方式或角度，重新出发，你也许会收获“柳暗花明又一村”成功的'喜悦。
是啊，人的思维会变，当你于那些“老路子”前停驻不前时，便总是会鲜有成功，如此，请记住这句名言：“上帝把你的门关上时，也一定会为你打开另一扇窗”
★ 变通作文
