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学会放弃争取，每个人都会，甚至不择手段地去争取自己渴望得到的东西。古人云：自古忠义两难全，多少英雄拜倒在选择裙下，也许他们认为“舍生取义”是最明智的选择吧。
可如今，在经济科技蒸蒸日上的社会，古人留下的“舍生取义”的道理已不能帮我们选择了。人类再次陷入选择的困境。学会放弃，或是我们人生的第一种选择。丛飞就是我们“活生生”的典范。丛飞原名张崇，家境贫苦，初二辍学，后考如沈阳音乐学院。毕业后于一九九四年来到深圳。八月份开始长达十一年的慈善捐助。截止目前，他已经捐助了三百多万，资助贫困儿童一百七十八名。而当媒体公布他患有癌症时，他却连治病的钱也拿不出来，可在这期间他却还在不停地资助素昧平生的人……
这不就是我们活生生的典范吗?在事业如日中天的时候，丛飞毅然选择了放弃事业，帮助他人。以至连治病的钱也没有了。这不就是雷锋再世吗?虽然他逝世了，可他不正是变成了一盏明灯。一盏生命的明灯照耀着我们人生的选择。告诉我们：生命之中，一概学会放弃，放弃功名利禄，放弃身外物，留下一颗热心，助人的热心，让我们短暂的生命给世界留下一丝痕迹，变成迷茫人们的明灯，照亮未来的路，指引人们正确地选择……生命的明灯，发出耀眼的光芒，指引我们学会放弃，正确选择。
寂静的一个深夜，灯却依然亮着，我独自一人坐在桌前写作业。
猛地，发现一只飞蛾扇动着灰色的翅膀在灯光四周旋转，尽管遭受墙的碰撞，也盲目的向灯扑去、扑向那最耀眼的光亮。“噗”的一声在滚烫的灯泡上烧焦了，落了下来，那是一个黑色的物体，冒出一阵带着臭味烟雾。我尖叫一声，厌恶的关上灯。我都不怎么喜欢飞蛾，我觉得它丑陋，看起来很恶心。当然，不是完全因为它的模样，而是因为它们都是在夜间的才出来的，都是在那种肮脏，黑暗的地方飞舞，给人以不洁之感。像它这样拥有“不洁之身”的虫子，就对它拥有一种厌恶，唾弃之感。
可是，就当听到许嵩唱《飞蛾》的时候，我明白了，原来它们拥有一份执着。多么至死不渝啊!现在世界上还有多少象飞蛾一样拥有那样的意志，飞蛾虽只是我们世界的一丁点，但做到却是很难。只要一个人能象飞蛾一样，那它必定会拥有辉煌的成绩。
飞蛾扑火，不为了瞬间的美丽，不为了化瞬间为永恒留驻人间，让人或感慨或歌诵，只是为了自己，为了拥抱那份温暖，为了实现生命的脱胎换骨……
我会像飞蛾一样，努力追寻自己的理想，我相信，会越来越近。
太阳在变，它升了又落，但它没有变，永远是东升西落。
季节在变，它寒后又热，但它没有变，永远是春夏秋冬。
朝代在变，它兴了又衰，但它没有变，永远是一个国家。
那到底是谁在变?
是我们在变，是谁让我们儿时美好的愿望如今变的可笑之至?是谁让我们单纯的思想变的复杂又混乱?又是谁让我们变的自大，骄傲又不可一世?是我们自己。
我们变的成熟了，随着时针的转动，我们也悄悄长大了，我们学习了更多，经历了更多，也懂得了更多，我们知道了父母的辛苦，知道了老师的辛苦，也知道了人生的辛苦，我们不得不去宽容一切，承受一切，克服一切，所以我们变的成熟了。
我们变的虚伪了，小学，初中，高中，我们发现自己越来越难找到真心朋友，我们总是在抱怨别人的改变，世界的改变，却从未想过自己是否也在改变?是的，我们也在变，为找到朋友而变，为得到老师的信任而改变，为出风头而改变，我们变的虚伪，变的忠于说违心的话，忠于奉承他人，忠于追求成功，忠于追求权力，尽管只是在那个小小的班里，我们也尽可能的勾心斗角，所以我们变的虚伪了。
世界没有变，只是我们变了，变的更现实也更真实，变的更自私也更自大，变得更能融入这个黑暗而又冷漠的社会，所以不要埋怨别人的改变，因为一切皆由我们自己而改变。
材料议论文题目：诚信
有年轻人跋涉在漫长生道路上，渡口的，他拥“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船时风平浪静，说不清多久，风起浪涌，小船颠簸，险象迭生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃背囊方可安渡难关。”年轻人哪都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进水里。，他后来在事业上，金钱源源。但他先前抛弃了做人最的“诚信”，以失败告终。
“诚信”是很虚幻的东西，但它却是确实的：经得起与历史考验的东西，诚信的。它为所理解、。而“诚信”也就成了人类永恒的追求。
我曾无意间在报纸上一则报道：广东省化州有普通姑娘，名叫林海燕。她的工作每天守着彩票机卖彩票。有，常这里买彩票的先生打来电话，在外地出差，托她代买707元的彩票。林海燕嘱托付钱代买了彩票。没彩票真得中了大奖。奖金是518万元。接的事，人都不理解——林海燕得知彩票中奖后，立即打电话那位先生，并催他快回来领奖。他这姑娘开玩笑。但当他回到化州卖彩票的姑娘，却见林海燕把一张彩票放到他手中，说：“你的彩票，你真的中了大奖，快去兑奖吧……”
看完这则报道，我真是感动极了，“金钱”有价，但“诚信”却是无价的。诚信，是人与人交往的纽带，是心灵间彼此相通的桥梁。待他人诚实守信，他人才会把视为知己。
诚信无处，在的身边就有许多诚信。就说我班的班长杨春燕吧。她学习好，每回考卷发，令人羡慕的分数。有一回，她英语考了98分。但后来试卷上有一道题目老师批错了，给她少扣了1分。她拿起试卷，跑到英语老师面前，给她减去这1分。老师笑了，当时在场的笑了。她曾经，她要虚假的分数。这试卷上的1分，但的却是她那种诚信的品质。
诚信，一根小小的火柴，可以燃亮心空;诚信，小小的绿叶，可以倾倒季节;诚信，小小的浪花，可以飞溅起海洋……
跋涉在漫长生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实印下诚信的足印。
背好诚信的行囊，抓牢诚信的果实，人生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实!
材料议论文题目：教育
教育是人一生中必不可缺的。好的教育能使人一生幸福，并活得有所成就。如果说成就是鱼，那么教育就是水;如果成就是鸟，那么教育就是天空;如果成就是奔马，那么教育是广阔的大地。所以说好的成就源于教育。因此人人都想寻找那最好的教育，我想说：不用找了，其实它就一直在我们的生命之中，最好的教育就是磨难!
每当我听着第九交响曲那激昂富有节奏的旋律，我就会想起那个在磨难中尽情挥洒自己才华的音乐巨人——贝多芬。年少的贝多芬当时已成名，此时他应满足于自己的生活。可接连的灾难打破了他看似完美的一切：他的耳朵聋了，与他相恋的女友也走了。面对这双重打击，贝多芬没有退缩，他张开双臂，充分地接受着这次磨难的洗礼。这次磨难，使他深刻体会到了人生的多变无常与人生的价值，从此他并不满足于自己先前所得到的荣誉与鲜花，而是全身心的投入到创作事业中去。他要用辛勤的汗水来填满那磨难所教给他的生命的价值。磨难——最好的教育，使他成为了最伟大的音乐家。
还记得那饱含硝烟与屈辱的年代吗?1920xx年的火烧圆明园、日本侵华战争中的南京大屠杀、《马关》《北京》《南京》那一个个不平等的条约……还能想起那些悲惨的画面吗?一处处房屋被焚烧、一座座设施被轰炸，那些贪婪的强盗门举起手中的刀向苦难的人们砍去。天上飞机一颗颗炮弹扔下，地上坦克将一座座房屋推倒……硝烟散后，街上一片狼藉，到处是无家可归的人们。侵略者们认为中国人民从此倒下了，但令他们想不到的是，他们恰恰给了中国人民最好的教育——磨难。
磨难中，人们学会了怎么跌倒后再爬起;磨难中，人们学会了怎样自强;磨难中，人们学会了怎样反抗;磨难中，人们学会了要用西方的先进技术来建设我们的国家;磨难中，人们看到了自己的不足;磨难中，人们找到了前进的方向!从此以后，侵略都们就再也没有占到过一一丝一毫的便宜，而我们的人民经过磨难的洗礼后愈战愈勇，最终将侵略者赶回了自己的老家。虽然这样，人们也没有忘记这个“最好的教育”，而是朝着目标坚定地向前踏步，如今，中国已成为世界上占有重要地位的超级大国，这难道不要归功于最好的教育——磨难吗?
放眼望去，一个个鲜活的事例再次诠释了磨难是最好的教育：姚明成名前身体的缺陷、海伦成为名作家之前的黑暗、朱元璋称帝前的悲惨不都是最好的事例吗?所以说，让我们用一颗学子之心来面对磨难——这最好的教育的洗礼吧!
材料议论文题目：磨练
并不是所有的麦子都是种子，成功需要磨练。
轻轻翻开《阅读年选》，那一行行熟悉的字出现在我的眼帘，我翻到了一篇名为——《并不是所有的麦子都是种子》的文章，慢慢读了起来。
当他还是6岁是，他跟着妈妈到乡下的外婆家走亲戚，当时正是挖野菜的好时节。他挎着一个篮子，学着妈妈的样子剜起了荠菜，篮子里渐渐装满了荠菜，他兴奋地跑去给妈妈看，哪想到妈妈呵呵笑了起来：“你这孩子，真当剜到篮子里的就是菜呀!”他低头一看，才发现剜到篮子里的大多数马齿苋，用马齿苋做菜吃，是要划破舌头的。
“不要急于炫耀自己，先看看剜到篮子里的是不是荠菜。”读到这儿，我细细咀嚼着这句话：虽然朴实，却藏着耐人寻味的道理啊!
他从大学新闻系毕业了，并顺利地到了一家电视台当记者。一进单位，他觉得这工作太简单了，于是他开始浮躁起来：采访前从不写采访稿，新闻稿子出来从不检查，一边抄写同期声，一边听音乐......一个季度下来，他的出错率竟位于整个新闻中心榜首!而那些毫不起眼的同事却把他远远甩在了后面。
第二年，许多像他一样的记者被刷了下来，为此，他叹了一口气说：“现在竞争压力真是大。”而台长却意味深长地说了一句话：“并不是所有的麦子都是种子呀!”
读到这儿，我忽然明白了：“并不是所有的麦子都是种子”不是和前面的“剜到篮子里的不一定就是菜”意思相同吗?在生命的原野里，麦子如果不经历土壤和黑暗的深埋与磨练，也许充其量只能被人看成一粒可供食用的粮食，但它永远不可能成为一粒孕育的种子!真正到了丰收的时候，我们就该粗心大意了吗?不，远远不能，我们还要更加留心，别让自己成了一颗滥竽充数的“马齿苋”呀!
高考议论文素材分析
摘要：基础是根本，根深才能叶茂。基础扎实牢固，才可能有高、精、尖。沙滩上是绝对盖不成高楼大厦的，求学问，办事业都要重视打好基础。不注重在打基础上下功夫，心浮气躁，急功近利，其结果欲速则不达，往往以失败告终。
(1)引言
基础是根本，根深才能叶茂。基础扎实牢固，才可能有高、精、尖。沙滩上是绝对盖不成高楼大厦的，求学问，办事业都要重视打好基础。不注重在打基础上下功夫，心浮气躁，急功近利，其结果欲速则不达，往往以失败告终。
(2)事实论据
书法家的“墨池”
历史上著名书法家，从小苦练书法基本功而产生的“墨池”。有两处：一处是位于甘肃酒泉的张芝“墨池”。张芝是东汉著名书法家，当时人尊称为“笔圣”、“草圣”。他长年勤奋练字，刻苦磨练基本功，常在池边洗笔砚，结果将池水洗黑，色如墨水，故称“墨池”。
晋代大书法家王羲之在会稽山阴（今浙江绍兴）住地也有一个“墨池”。王羲之从小跟从书法家卫失人（铄）学书法时就懂得苦练基本功的重要，12岁时他就开始钻研书法论著。成人后，认真临摹名家手迹，因为日认练字不辍，笔砚就在属于前池塘里洗，天长日久，一泓清水的池塘就变成一池墨水。由于他重视基础，基本功孔实，所以后来达到书法的高峰，被人尊为“书圣”。他诸体皆精，尤其擅长正书和行书。所写的《兰亭集序》，历来被评为“天下第一行书”。
石头磨成浆
齐白石老人有三绝：绘画、作诗、篆刻。他的篆刻布局奇肆朴质，刀法刚劲雄健，独树一帜。可他初学篆刻时，总是失败，不是走刀字坏，就是石碎器毁，常常不得要领，他向篆刻家铁安求教。铁安对他说：“南泉冲有的'的石，你挑一担回去，刻了磨，磨了刻，把一担石头磨成石浆，印就能刻好。”
齐白石司出了其中的道理：“这是要求我狠练基本功啊！”于是，真从南泉挑回一担石头，日以继认地刻个不停，刻了磨，磨了再刻，日复一日，年复一年，他的篆刻艺术，终于在长期的磨练中不断提高，最后达到炉火纯青的地步。与他的画、诗一样为世人称道。
门采尔练画
德国著名油画家、版画家门采尔是靠自学成画家的。他平时苦练绘画基本功达到了狂热的程度。有一天，人们看见他坐在一条臭水沟旁，行人觉得奇怪：休息也不能坐在臭水沟旁啊？走近一看，原来他正在专心致志地在作画呢！刚才他跨水沟时，不小心弄脏了鞋子，此刻他就是专心画他那满是污泥的鞋子。门采尔无论走到那里，身上都带着画笔。见到什么感兴趣，就画什么，终日手不离笔。有人对他开玩笔说：“你大概患了绘画‘狂热症’吧？”门采尔诙谐地答道：“我希望我的这个病是绝症。”
(3)理论论据
学者功夫，宁下而勿高，宁沉而勿浮。 明胡居仁《居业录学问》
循序而渐进，熟读而精思。 清张伯行《学规类编》
积丝成寸，积寸成尺；寸尺水已，遂成丈匹。 宋王应麟《小学绀珠》
为学作事，忌求近功。 明黄宗羲《明儒学案》
学者之患，在于好谈高妙，而自己脚根却不点地。 宋朱熹《朱子文集答胡宽夫》
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 《老子》
褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。 《管子》
行者必近而后远。 《墨子》
扎扎实实地打好基础，练好基本功，我认为这是学好数学的“秘诀”。 苏步青
万丈高楼平地起。 中国谚语
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，避孕药浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？ 唐;魏征《谏太宗十思疏》
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河。 《荀子劝学》
当攀登学问的高峰以前，先应该去学习它的ABC。 [俄]巴甫洛夫
知识的基础一定要凭阅读建立。 [英]培根
亦舒曾有言“尽其本部而游于自得之场”如何自得呢?有些人穷尽一生也料不透其本意，只因太过匆忙与追求，而忘却出发前的准备，同样的岁月，有些人活的游刃有余而有些人却心力憔悴。每一次的出发都有前期的准备，每一次的奋进!都有脚下的基石，那么我想“自得”便如此。
喜欢这样一句话“当你的自身还撑不起你的野心之时，你只能静下心来学习”，儿学习便是准备。84岁的诺贝尔文学奖得主者门罗亦如此，他说他50岁之前的生命就是读书书籍塑造了他更成就了他。因为读书，他积累了丰富的知识储备是的，他的作品独具一格最终造诣颇深。所以在面对诺贝尔文学奖的盛誉时，那是淡定从容的，因为她对自己有信心有所准备，便会有所应对人生来便有对于成功的追求，渴妄想一步登天的，最终便会懊悔不已。只有那些在寂静中守望在无声中积累在痛苦中拼搏的人，才会在成功到来时，从容一旧炭不会因为他人的质疑，而后退，不会因为一点失误而堕落。他们的积累与准备，会让他们从容应对，从而成功依旧。
着名主持人，乐嘉因为其犀利准确的言词而出名，主持的总是妙笔连珠令人赞叹，当然也有时很多人对其产生质疑高中时期难堪，可从容的他一句话便是那人羞愧不堪我为他，连连叫好，可你却不知道他背后的心酸做过厂工，做过龙套可空余时间的学习，他却从未停止过每一次的积累与准备变成就了，今日万众瞩目的他。有所准备，便会有所应对“急功进退“极于求成”一则都是贬义词，一般急越无用便是如此。
运动员十年如一日的坐场前热身，便是怕突发状况发生时，那么成功便付诸东流，所以说准备是所有事物所必须的。只有有了妥当的准备才会在始料未及时，从容不迫，有所应对李时珍翻千山尝百草的准备，方才有了《本草纲目》不朽 篇章;朗朗十几年如一日，在钢琴旁的准备才有了维也纳大厅的华丽乐章。每一次的准备都是对未来的积累每一次的积累都是成功的保障，有所准备变有所应对。那时在，在岁月里游刃有余，便是，无可替代的主场。
作者李贞
关于议论文写作方法：特性分析
【特性分析】
特性是指事物的特有性质，它反映一个事物在其现象、本质、发展过程等方面与其他事物的不同之处。特性分析，又叫做定性分析，其目的是要将某事物和其他事物区别开来，认识它在现象、本质、发展过程等方面的特点。人们的认识过程是一个由表及里、由此及彼、由简单到复杂的过程。认识某个事物的特性，往往是认识该事物和其他事物之间关系的基础(认识该事物与其他事物之间的关系，反过来又有助于我们认识该事物的特性)，是对该事物作出评价、作出决策的基础。所以特性分析可以说是人类认识世界、改造世界过程中的一个重要环节，自然也是议论文等作过程中常用的一种重要的思维方法。
上一节我们讲过，在作文中如果我们所接触的是理性材料，那么一般说来我们的认识活动往往是从概念分析开始。如果我们接触的是感性材料(对具体事实的叙述、描绘)，或者是丰富多采的现实生活，我们的认识活动则往往从特性分析入手。和概念分析相比，特性分析所面对的是丰富多采的具体事物，或者是对这些作记叙、描绘的感性材料，它必须经过一个从观察到思考，从感性认识到理性认识的过程。概念分析中，往往只抓住了事物的本质特征，而在特性分析中，所包含的内容则要丰富得多。它不放过对作为事物特征的现象的把握，对事物发展过程中各个阶段的特点的把握。通过特性分析，并借于抽象、概括等思维活动，我们可以形成对该事物的概念，从而进入理性思考;也可以从中摄取那些能够反映事物本质的现象、外在形象，加以描述，写成记叙文、文学作品。特征分析涉及的范围要广得多，用途要大得多。当然这两种分析方法在实际运用中并不是截然分开，而是相互渗透、相互为用的。在接触概念时，我们会想起相应的事物;而在接触具体事物，对它进行特性分析时，我们可以而且也应该借助于相关的概念。
特性分析大体包括现象分析、本质分析和过程分析。现象是事物的外部联系和表面特征，一般可以为人的感官所感知。比如茅盾先生的《阿Q相》中开头部分便将阿Q精神的表现作了如下描绘：“事实上失败或屈服的时候，便有‘精神上的胜利’聊以自慰，于是‘反败为胜’，睡觉也觉酣甜了。阿Q的名言，所谓‘被儿子打’，所谓‘我的祖宗比你强’，就是他‘精神胜利’的哲学。赵太爷或赵秀才的大棍子打将来时，照例是不敢抵抗;假洋人的小手杖打将来时，也是无抵抗;但在阿Q视为平辈或低一辈的王胡小D之类像朋友似的走近阿Q的时候，阿Q便要拿身份，甚至想建立他的权威了，虽然结果常常只有‘精神的胜利’，可是阿Q的‘壮志’永远不会消沉。这便是所谓‘阿Q’相……”事物的现象是其本质的反映和表现，通过现象的分析，可以帮助我们认识事物的本质。在议论文写作中，我们可以通过对现象的分析，给读者以形象的感性的认识，使读者易于把握事物的本质。我们还可以通过对现象的描绘，表达出自己的感情倾向，从而感染读者。比如《反对自由主义》一文中，作者以大量的篇幅，列举了自由主义的十一种表现。它淋漓尽致地描绘出自由主义者的种种丑态，使人一看而生嫌恶之情，同时又为下文揭示自由主义的本质、危害奠定了基础。
在把握事物的现象、表面特征的基础上，我们还要进一步探求事物的内在特征，探求事物的本质。《评诸葛亮的“三哭” 》一文通过对诸葛亮在《失街亭》中的“三哭”(现象)的分析，揭示了诸葛亮的性格特征：“由于马谡刚愎自用，独断专行，违背军令，使街亭失守，北伐功亏一篑。马谡自知死罪难逃，留下遗言，希望诸葛亮照顾他的家小。诸葛亮‘挥泪’曰：‘吾与汝义同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱’。这是孔明的第一哭。这一哭表明诸葛亮同马谡间的深厚情谊。……感情愈深就愈表明这位军事家治军严明，赏罚无私，严于律己，不以情乱法。”“当参军蒋琬力劝不转马谡时，诸葛亮深知法律的巨大作用，为了使蜀国能够完成统一的大业，他才决义忍痛执法。这一哭，集中表现了他不仅是一位非凡的军事家，而且是一位有远见卓政治家。”“当兵卒把马谡的首级献于阶下时，孔明大哭不已，说：‘吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛苦耳!’这是第三哭。他并未把责任归咎于马谡就完事，而是引咎自责，还敢于公开承认自己误用马谡的错误，并因悔恨而痛哭，表现了他宽广的胸襟和严于律己的`高贵品质。”
相似的或同样的现象很可能反映不同的本质，需要我们在分析中尤其注意。林放的《说“不”字》一文中写道：“党风抓得好，则‘庶人不议’，这是一种情况;相反地，党员和干部如果当官作老爷，也可能招致没有谁说‘不’字。非不说也，不敢说也。这两种情况的不说‘不’字，是需要仔细察辨的。”作者面对相同的现象“不说‘不’字”作了具体分析，指出其中的不同的本质。
特性分析不仅是对某事物特性的静态分析，而且应当包括对事物发展过程的动态分析，以便认识事物发展过程中不同阶段上的特殊性。比如有一篇作文《谈谈实事求是》，论述的中心是“实事求是是我们党方针政策的根本点。”这篇作文回顾了我们党在不同历史时期的农村阶级政策;土改时期，发动农民建立政权，采用没收地主、富农土地的政策;抗战时期，团结一切可以团结的力量参加抗战，采取了“减租减息”的政策;解放战争时期，实行土地改革，实行依靠贫农，团结中农，孤立富农，打击地主的政策。这样，使我们不仅认识到党的农村阶级政策的共同特点——实事求是，而且认识到党在不同时期的农村阶级政策的个性特点。需要说明的是，我们说特性分析包括现象、本质、发展过程等方面，只是从大的方面说的，具体说来，事物的特性包括的内容很多，比如事物的外观、结构、性能等等，这里就不一一介绍了。
认识事物的特性是人类认识活动的重要内容。许多议论文，通篇就是由特性分析构成的。同时，特性分析往往成为进一步的认识活动的基础。议论文中，特性分析往往成为论证的有机组成部分。比如一篇作文《时间就是生命》，中心是论述时间的宝贵。文章开头便指出：“时间的一大重要特征，就是不可逆转性，”接着引用大量的事例，说明“古往今来，有多少人惊叹过时间的一去不复返，惋惜而追悔它的流逝。”从一个方面有力地论证了论点。特性分析也是评价事物的基础。比如龚同文的《“傻”颂》其中心是赞扬“公而忘私，国而忘家，见义忘利，舍己为人的‘傻气’”，文章的主体便是指出“傻气”的种种表现：“他们不为自己打算盘，老是为大家打算盘，”“他们不会随风倒，他们老是跟那些违背党的路线的歪风邪气斗争到底”，“他们不会做奴隶，他们偏要做主人。他们不买老天爷的帐，不买老祖宗的帐，不买‘带着花岗岩头脑去见上帝’的人的帐”，如此等等。在这番分析的基础上，傻气之所以值得颂扬便是自然之义了。特性分析是认识事物之间关系的基础。比如作文《自负和自卑》，指出了两种截然不同的心理状态的不同表现，一是趾高气扬，一是垂头丧气;同时又指出了它们的共同本质都是不能正确地认识主客观世界。在此基础上，指出两者之间的相互转化关系：“自负者碰得头破血流，就转为自卑。自卑者因为偶然获得几次成功，便得意忘形，自负起来。”特性分析又是决策的基础。比如江霞的短文《写短文也是一种艺术》，讲的是如何写好短文，其中主要篇幅是揭示短文本身的特点：一是有个恰当的角度，二是有经过提炼的观点，三是顺理成章，四是讲文采。因此，供材料作文的写作中，首先必须根据所提供的材料提炼论点。要提炼好论点，关键是要熟悉材料，把握材料中所提供的事实的特点。议论文写作中经常采用比喻论证、类比论证的方法，以达到形象化论证的效果。采用这些论证方法的基础，也是要把握住比的双方的特性。这在下面将专门作介绍。在特性分析的基础上，借助上比较，抽象概括等思维方法，便形成了概念。
进行特性分析，需要借助于观察。要能取得良好的效果，首先必须明确观察的目的、任务。有了明确的目的、任务、才可以把自己的注意力组织起来。其次要有有关知识的准备。比如对一个学生进行观察之前，就应该具备关于这个年龄阶段的学生心理活动的特点的一般知识。再次要注意观察的系统性、计划性、这样才能做到全面、周密、不遗漏、不重复。最后要注意观察结果的整理和总结。在观察的基础上，接下去便进入思考阶段。在思考过程中，运用唯物辩证法的基本观点和方法，分清事物的主要特性和次要特性、表面特性和本质特性，分清事物的共性和个性，并且分清这些特性之间的关系，了解这些特性的变化和发展。
在现在中国，有一种正在畸形发展的现象就是仇富现象。何谓仇富现象，我们估计都在不经意之间都流露过。比如说你身边有一个人突然变得很富有，你会去真诚的祝福他，还是会忍不住的来一句：“自己有什么能耐，还不是靠山比较好。”
我想，若是扪心自问，很难有人能够心平气和的对待比自己富有的人，尤其是暴发户。在我们的心底，我们会有一种瞧不起这样的人的心理，但是，在表面上我们要装得很好，一点也不表露自己的讨厌，因为有时他还是对我们有用的。
为什么明明知道仇富也是一种变相的嫉妒，还是有那么多的人陷入了仇富的怪圈，而且是自以为自己没有错的沉浸在里面。我们在仇恨别人的富有的时候，是否有反观自身了，为什么我就无法像她们一样富有起来了呢?又或者，我为什么要去仇恨她们呢?
若是你能够得到这两个问题的答案，我想仇富现象就可以得到很好的解决，会越来越少的仇富。你为何不能富起来，而又在这里被她人左右自己的情绪。一个是因为你想要富有的心还不够强大，都说一个人若想得到一样东西，那他就会竭尽全力，你还没有竭尽全力。
你会仇富，就是因为你自己还无法有那个能力达到富人所拥有的，你觉得这是上天的不公，从而心态失去了平衡，进而越发导致你丧失了全力来奋斗的能力，因为你的心，分割了一般给仇富，那还能有全力来为了自己成为富人而奋斗呢?
仇富现象都是我们自己一手酿成的悲剧现象，它越繁荣，你越无法成功。
举起一把风琴，我想高弹一首关于蓝天下的歌曲;拿起一本书，我想高颂一篇关于蓝天下的故事;抬起一支笔，我想快写出一篇关于蓝天的梦想和诗篇。蓝天，一个广阔的地方，任雄鹰翱翔，任云彩飘荡。蓝天，一个神圣的地方，让太阳照耀大地，让雨露滋润禾苗。
在这个蓝天下，有许多比我们生活优越的同龄人，也有许多比我们的生活要艰苦，甚至连学也上起的孩子，他们多么可怜!但他们渴望上学，渴望拥有可以学习的书本和环境，我们的环境比他们好很多，有书可以念，有学可以上。所以，我们要珍惜今天的学习环境，珍惜今天一切的一切。就像一句话说：苦了，累了，想想父母;怕了，哭了，想想同学。他们，就是我们现在最好的榜样!
在同一个蓝天下，有许多的人在为我们默默无闻生物奉献着，却不求任何的回报，任何的所求。他们可以是清洁工，但我们仍还有人随意扔垃圾;他们可以是辛勤的园丁——师，但我们还有人不听他们的话，在课堂上随心所欲;他们可以是我们最亲爱的父母，但我们还有惹他们生气，让他们为我们操心。
同一个蓝天下，同一个梦想;同一个蓝天下，同一种行动。在这个蓝天下，我们拥有了各种各样的梦想，做过各种各样的事情，但我们有一个共同的目标，就是让在这个蓝天下的人们生活的更加美好。蓝天，这个词语，不论怎样，它都是我们心中神圣。梦想。和感恩的代名词!
生活中，每一天都会遇见很多的事情，大事不多，小事却不少，我们总是抱怨，抱怨上天不开眼，不肯让自己成就大事，光给了自己才能，却没有机遇。先不说才能的问题，就是机遇，每天的小事中，我们与之擦肩而过的机遇就不少。
在历史上，靠着微不足道的小事成功的人，会把握机遇的人，就有不少。
三国时期的魏武王曹操，他做官时只算是个小官，如果像现在的一些人那样，吃定官场的“死工资”，那我相信三分天下的不是曹丕，刘备，孙权了，那一定是刘琦，袁尚，孙权了。在王允的聚会上，他接受了这位东汉忠臣的任务————行刺董卓，结局我们是知道的，失败了，可他却被天下的人称为忠臣，在起家后，原本没有什么身份的他就凭着行刺董卓这一“光荣事件”受到了关东诸侯联盟盟主袁绍的尊敬，更是机遇，他攻占了青州，手上的士兵竟由5000人扩展到了十多万的黄巾精兵，也就是曹操后来军队的主力，青州兵。从此，他开始了自己的巅峰之路，灭袁绍，威震四海;伐袁术，英雄盖世;攻吕布，刘表，更是称霸天下。终为曹丕魏朝的建立打下来结实的基础。
世界首富，比尔.盖茨，在偶然的机遇下，发现了自己在电脑方面的天赋，并奋力学习各种电脑知识，毅然地放弃了哈佛大学的学习，开始了创业的道路。可是，如果不是他偶然发现了自己的天赋，就算他一辈子待在电脑前，充其量也只是一个电脑高手，那能成为电脑微软界的大亨与权威呢?
眼光放进点，我们熟悉的四大天王之一刘德华，在《投奔怒海》这部电影的中，主角原本是周润发和林子祥，可是，录制前期，周润发突然退约了，这使得《投奔怒海》剧组大惊失色，这是，周润发，林子祥都推荐了同一个人————还在个剧组跑龙套的刘德华。于是乎，刘德华一发红的不可收拾。在录制结束后，林子祥又在KTV中发现了刘德华的歌唱天赋，用专业角度的眼光点评过他后，他每天都在努力练习，终于成了今天的电影，歌唱双丰收的四大天王之————刘德华。
“机遇是给又准备的人的。”不错，但机遇不仅是给有准备的人的，更是给那些有着会发现机遇的眼睛的人们的。
像我们这些小学生，总以为网络世界伤不了人，但自己亲身体验了被狠狠骗那么一把后，还真是“一朝被蛇咬，十年怕草绳”啊!现在网络似乎一切都是有目的，为了博取眼球可以不顾一切，为了增加点击率甚至伤害了一些明星。或是明星为了红，也是拼了。现在网络的可信度也是大幅降低。
有一段时间，特别关注娱乐圈的八卦，什么事都能吸引住我。
一次，在新闻中快速浏览，晃眼间看到一条新闻：“某某明星因交通事故不幸丧生，发帖以此追悼。”呀!这明星我挺喜欢的，不爱制造自己的绯闻，一向低调行事，怎么那么可惜。
看了新闻，我心里有点闷，感觉有点难受。开始惋惜，由衷感叹：生命如此脆弱。说来现在肯定会觉得当时所为过于幼稚了。当时我还流下了眼泪呢!
第二天到学校，一脸沮丧，内心仍旧盘旋着昨天的事。同桌看到我一如反常，便问了。我说：“那个谁谁谁，他去世了。你看他平时作文/从来不摆架子，演技又那么好，真是英年早逝，唉……”
后桌可是个娱乐圈的“老手”，她扑哧一下笑出来了：“这你也信?瞧你那样子，怎么可能!人家昨天都出来澄清了，造谣者也付出了应该付的代价。”
我突然感觉，这世界上再也不能相信任何人、任何事了。连人的死都可以编造，这造谣者也太缺德了，欺骗我的感情。
我能相信也是因为评论下面好多“水军”，简单说就是托儿。娱乐圈水太深，不要去涉水!因为这事儿，我开始有了经验，看到什么事都得深思熟虑一番。最近又有消息说一对明星夫妻闹离婚了，我一看就知道是他们太久没红，想炒作一番，帖子底下水军见过好几次，肯定是明星微博小号。别说不可能拿离婚炒作，娱乐圈还就没什么不可能，劝大家别感情用事。
也许网上这些无聊虚假的炒作，有关部门不会去治理。但只要我们产生了防范意识，看多了自然会厌恶，连点击的欲望都没有了。
炒作无处不在。
电视剧拨出前透出的花边新闻可谓是炒作;某明星想蹿红爆出的私人情感可谓是炒作;甚至连NBA这样的大型体育赛事在某种程度上也不失为一种炒作。然而，你会质疑他们吗?
当然不!因为他们给人们带来的是娱乐，是一种生活的调剂。可是，我们却不能容忍娱乐炒作商业展览而假派过路女孩给乞讨老人喂饭，为什么?因为他们炒作的是道德，因为道德是不能与利益有丝毫牵连的，因为媒体逾越了炒作的限度。可所谓一巴掌拍死的不只是苍蝇，我们不能全盘否定炒作，却应该明白炒作应有分寸。
炒作应与道德井水不犯河水。若单论炒作，其只是一种达到某种宣传的手段，与广告无异。但炒作之所以听来令人发指，就因为他往往因太过劲爆或追求效果而违背了一些准则。赵薇曾因想宣传自己而身着英美国旗昂然走在大街之上，迈克的哥哥曾因嫉妒迈克的成就而写歌指责他“黑面孔变成白皮肤”。伊利曾因要打败竞争对手而造谣蒙牛的奶中三聚氰胺超标……不错，他们都轰动了，火爆了，可然后呢?赵薇被迫当众道歉;迈克人气如旧;伊利的手段被人们不屑。一旦炒作与道德相冲突，炒作就成了不择手段的卑鄙行为。其后果一定是适得其反的。
当今这个时代不同于过去，“酒香不怕巷子深”的理念已不再适用。所以人们要利用炒作的手段来让自己的产品先进入人们的眼帘。但真正成功的条件是不变的，即“东西要好”，因此，操纵者们应花费心思的地方不应是炒作而是他们的东西本身的真。谭木匠的炒作便是成功的，一把冲天的大火烧毁了几千把不合格的木梳，其利益之大让人惊叹，从而促成了这个炒作，让谭木匠拥有了质量保证的口碑，且在以后的仔细经营中维持。如果没有过硬的质量保障为谭木匠的这个炒作护航，那么这个炒作也是不能带来长久利益的。所以，请操纵者们不要挖空心思让炒作乱了分寸，而应让自己的东西深得人心。
炒作是一门艺术，请操纵者们且行且珍惜。
如今，人们愈发需要找到自己的社会存在感，于是他们便各种秀。不放过任何一个机会去秀，殊不知，存在感不是自己秀出来的，而是要将努力变成实力后，让别人认可出来的。
关羽过五关斩六将，他秀这件事了吗?但是后人认可他，称他为“武圣”;岳飞组建岳家军精忠报国，他秀这件事了吗?但是后人敬仰他，称他为“武穆”;李广驰骋边疆数十载丶打遍大漠无敌手，他秀这件事了吗?但是后人敬佩他，称他为“飞将军”。
在我看来，历史上那些个丰功伟绩丶大名鼎鼎的人，他们的名声都不是秀出来的，他们也没那闲功夫去秀，他们大多都是靠自己的实力去争得到别人的认可的。关羽出征前，你知道他读了多少年的《左传》吗?岳飞破金前，你知道他苦读了多少年的兵法吗?李广飞箭入石三分，那你又知道他练了多少年的射箭之术吗?而经历阅历都还很浅的我们，又有什么东西是可以拿出来被别人认可的呢?既是如此，还想着天天秀，那又有什么好秀的呢?不如趁着芳华之时，接受能力尚强，努力奋斗，给自己攒一些日后可以用来“秀”的资本。
历史上亦不乏自己把自己秀死的那类人，最近读《明朝那些事》的第一部——朱元璋打天下那会儿，就有好几个例子。朱元璋有两个比他强大的敌人，一个是兵力最强的陈友谅丶一个是粮饷最富足的张士诚，朱元璋被他们俩夹在中间的日子很不好过。幸运的是，这两人都爱秀，一个爱秀实力而早早称了王，另一个爱秀文艺而整日吟诗纵酒。与他们相反，朱元璋不秀，他默默地践行着“高筑墙，广积粮，缓称王”的方针，不断增强自己的实力。最后的结局可想而知，秀自己军队的陈友谅兵败如山倒，秀自己文采的张士诚被俘自尽，只有不爱作秀的朱元璋得到了天下。
同学们之间流传有一句话叫“秀恩爱，死得快”，由点及面，有时真的是你秀什么，什么就不好了。当今社会，我想没有哪个人会喜欢身边有一个一直在作秀的人的，秀可以给你带来一时的存在感，但是这之后呢，你顶多获得人家一时的赞叹，就什么也没得到，反而会带来负面影响。
要想做一个强者，就应该拒绝作秀，用自己的实力和行动说话。
近几年来，国内引进国外的综艺节目越来越多。像选秀节目，真人秀和竞技比赛之类的综艺节目大多也是购买了国外综艺的版权。那么引进那么多的国外综艺到底是好还是不好呢？
在我看来引进过多的综艺节目是不太好的，单纯地靠购买国外的版权，却不想着创造出属于自己的综艺节目，那就更难创新了，单纯地靠引进国外或者稍微进行改造是不行的。确实一开始可能得到许多关注，可是一季又一季下来，没有多大的创新，只是变动一下嘉宾，那不就是换汤不换药吗，一旦失去了新鲜感，观众也会厌倦的。而且同一类型的节目居然有两三个，内容其实是差不多的，只是名字不太一样。没有创新的内容，怎么会吸引到观众了，观众肯定不买帐。
有些综艺节目在国外确实是红，但不是所有节目都适合我们国家，毕竟也有一些文化差异，比如韩国大多数男人到了法定年龄就要去服兵役，他们就有关于在部队生活的综艺节目，大多数韩国人都会去看以便来了解部队生活，这样的节目到了中国，当然就没有那么受欢迎，毕竟大部分人对这是不感兴趣的。
我就觉得我们不能生搬硬套，应该要创造出新的节目，加上中国的传统文化或者是悠久的历史这些元素，在创新的同时说不定还能给观众普及知识。
5月12日，汶川大地震十周年。朋友圈里铺天盖地的发着与地震有关的信息。有缅怀，有纪念，有痛心，有鼓励。因为亲身经历过那场惨绝人寰的大地震，所以感触很深，点进了一个朋友发的链接，里面一张张记载着十年前那个惨痛事件的照片，让人眼泪如决堤的洪水般喷涌而出。虽然很多照片都看到过很多次了，却次次都能刺痛人心。天灾人祸有时候实在无法避免，可那一条条排队献血的长长队伍却让人看到了人间的温暖。印象特别深的一张照片是一个残疾人(没有腿)正在将乞讨的碗里的钱投进募捐箱中。照片中募捐的工作人员全都站起来看着他。照片下面有一排小字：我们以为他只是路过。
“大灾无情，人有情”地震期间这样的事情发生了太多太多了。从来没有像那一刻那样深刻的感受到人性的善良，也从来没有像那一刻一样深刻的感受到中国人的团结。
曾有一段时间各大新闻都在揭露天桥上、道路边乞讨的假乞丐收入有多高，大家都愤怒不已，纷纷指责这种利用他人同情心不劳而获的行为。曾经“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”的信仰顷刻间被摧毁。人们再经过天桥上、道路边乞讨的人身边时，脸上更多的是谨慎和嘲讽，也有人当面指责。渐渐的大家变得越来越冷漠，也越来越不容易“上当”了。那些靠乞讨发财致富的人终于没有机会了，而那些放下脸面为求生机的人也失去了希望。这张照片在此刻却告诉我们，真正受到过帮助的人在被人需要帮助的时候一定是会站出来的。
记得电影《人在囧途》中王宝强饰演的牛耿在医院门口被骗走了所有积蓄，徐峥饰演的李成功骂他不听劝，骂他傻，活该被骗，他却说：“被骗了才好呢，被骗了说明没有人得病!”那一刻可能嘲笑牛耿傻的观众更多吧。后来他们“抓”到了“女骗子”才知道她骗了牛耿的钱不是为了给她女儿治病，却是为了其他的孩子，看到这里我想谁都不会再说牛耿傻了吧，也都不会再厌恶那个骗人的女子了吧。
我曾看到过在天桥上乞讨的老奶奶将要到的钱分给翻垃圾桶的流浪汉，也曾看到过一名父亲带着孩子安静的等在角落里，等着用餐的人离开后才去将别人剩下的饭菜装走。
“在人间有谁活得不像一场炼狱”。每次听到这首歌都让人心里特别难受。是的，生活很艰难，谁都不容易。但“人之初，性本善”我们每个人骨子里都是善良的，只是有时候被生活逼到了看不见的角落。可当有需要的时候我们的善良仍会散发出爱的光芒温暖着身边的人。
苗艺龄在小区里遇见一个我并不曾见过男孩子，相互做鬼脸，相互笑骂对方是：小笨蛋、小傻蛋……我问儿子，你认识他吗?他说有一次在游乐场一起抢秋千认识的。
苗艺龄在湖东新街口又遇见一个我并不曾见过的男孩子，相互用试探的眼神做着交流，相互看着对方手里的手枪或是悠悠球，他们各自朝着相反的方向走两步，又回头再看两眼，看了又马上上转身……这回我不问，因为我猜他们并不认识。
我只是很意外地发现了儿童相遇时的情态，和两条小狗或者两只小猫相遇的方式很相www.99zuowen.com似。看到同类，哪怕是并不曾见过的，也会有一种无言的默契，会彼此不期地凑近一点又转身;如果是先前有过一面之缘的，哪怕是曾经打过架的，如有第二次相遇，便会用大叫或者其他肢体语言表示再见的亲昵。
我突然想起了三字经的第一句：人之初，性本善。小孩子的简单的与人为善，原是遗传了动物的无心机。这份天真的单纯，让我们在陌生人群中面无表情惯了的成人，着实吃了一惊，我们什么时候开始一点点丢弃了人之初的善本?
一提到人之初，性本善。大家都会想，这是什么意思呢?
人之初性本善，意思就是人的起点应该先学会善良。不管你是健康的人，还是残疾的人，你都应该有一颗善良的心。我们每个人都是由天使和魔鬼组成的，你应该焕发出你的天使一面，不要发泄出你的那双魔鬼的一面。只要你用善良的一面对待他人，我相信他人也会用善良的一面对你。有人说：“一个人活着，但他已经死了。一个人死了，但他仍然活着。”因为一个活着，如果没有一颗善良的心，那么他活着也是白活着。一个人有一颗善良的心，即使他死了，但他也仍然活在我们的心中。所以我们人人都要有一颗善良的心，要多做善事，这样活着才有意义。不管你是活了90年还是1，但你一点有意义的事情也没有做，那你充其量也就是给世界多填了一个人。
我们做人要从起点开始，要从零开始，不管你犯没犯过最，你都可以有一颗善良的心，你可以帮助别人，别人也可以帮助你。只要你不放弃生命，生命就不会放弃你。我们一定要善良，一定要!!!
生活中，我们有过许多第一次。第一次做饭，第一次洗衣……第一次对于我们来说总是难忘的，它就像童年这片沙滩上的五彩贝壳，流露出幻彩的光芒...... ——题记
今天，我一觉醒来，已是九点四十了，妈妈为了让我多睡会儿，不忍心叫醒我，便给我留了一张字条。上面写着：“我中午回不来，自己下包方便面吃吧!”娃哈哈!机会终于来了，我高兴地手舞足蹈。这次终于可以见证一下我的“奇迹”了。
刚起床，也不饿，心想：什么时候饿就什么时候吃吧!顺便拿起我最喜欢的《明朝那些事》津津有味地读了起来。这一读不要紧，咋一看表已是下午一点多钟。这时间怎么会过得这么快?((*^__^*) 嘻嘻……我看起书来一般都是这样 ——“废寝忘食”呀!)这吃啥呢?家里啥菜也没有，就有几棵葱。有了!干脆吃鸡蛋炒米吧，省事! 我系上围裙，冷静了一下，看如何下手。嗯，应该先把米蒸上，我把米洗了两遍(记住哦，米不能多洗，一般不要超过三遍，还不能用力搓，不然营养成分就流失了。嘻嘻，这是我从课外书中学到的) 蒸米已搞定。接着，我把炒锅用淘米水洗净，(因为淘米水不仅去污力强，还不含化学物质，它可胜过洗洁精哟。这一点我也是从课外书中学到的)放到灶台上，再把葱洗好，切成小碎末。
哈哈，又一次搞定!这时我的心里一阵欢喜，哼着王心凌《dada》的歌曲，又磕了两个鸡蛋，“哗”的一下倒进炒锅里。 咦?怎么没反应??哎哟妈呀，看把我激动的，忘了开火倒油了。可这鸡蛋?再倒出来吧。嗨!挫折不断，失败难免哟。(自己给自己了一个微笑，安慰自己) 大约20分钟左右，一阵香味扑鼻而来，我打开锅盖，迫不及待地尝了一口，嗯，真香! 我将鸡蛋和米成功地混合在一起，又撒上少许盐和星星点点的葱花，来回翻吵着。OK!金黄的鸡蛋炒米饭“新鲜出炉”了。我迫不及待地将蛋炒饭往嘴里送。
哇，鲜美的味道在口中弥漫着，这时的我也不顾自己淑女形象了，狼吞虎咽一下吃了个精光。娃哈哈，娃哈哈，吃着自己做的饭我不禁感慨万千：这做什么事呀，都离不开实践，这一次实践的成功，是因为每次做饭时我都帮着妈妈打下手。所以，日积月累就把妈妈的手艺学来喽。其时，很多问题本身都不是问题， 只要平时善于观察，勤于实践，你就会学到很多，对吗?
经我调查发现，在这个“道貌岸然”的社会里，性别歧视越来越严重。
如“老弱妇孺”一词。很明显是在把妇女和老人、小孩及弱势群体相提并论。这不正是对女性的歧视吗?也许有人说这是语言文化，是古代的东西。可是，电视中天天宣传保护妇女儿童等弱势群体，还成立了一个妇女儿童保护基金会，怎么没有“男人保护基金会”，这分明是对妇女的歧视吗。
还有些人，刚从歧视妇女这个极端走出来又走入了另一个极端，歧视男性。比如在西方舞会上的规矩：男人邀请女人跳舞，女人可以拒绝;而女士请男人跳舞，男人必须接受。为什么?难道我们男人就只有被女人像选羔羊一样挑选吗?还有，男人不能和男人跳舞，否则会被认为同性恋，而女人可以。这一切都很不公平吗，分明是对我们男人的歧视。
而且还有一些双向歧视。就拿大家熟悉的“女士优先”来说吧。我认为这“女士优先”有两层含义。
一：歧视女士，因为世界历来就有礼让弱者之风，特别是绅士的英国人，因为女人比男人弱而让着她们。
二：歧视男性，世界普遍有具有弱肉强食的思想。因为男人弱小吗?现在本来就是阴盛阳衰的年代，所以要臣服于女人，让着女人。‘哈哈，不知道是谁创的这句话，同时打击双方人马;厉害。不过，他的性别呢?不会是中性人吧?我只听说过中性笔哪!
以上就是我的举例，其余还有许多例子，相信大家在生活有也深有体会，就不说了，再见!
每年的三月八号是妇女节，这个节日的目的就是为了让我们意识到妇女的重要性，因为她们通过十月怀胎生下了孩子们，并且为她们的家庭付出了所有的一切。如今，越来越多的女性得到了更多的尊重甚至是一些权利，但是不论男女，现在性别的歧视仍然还存在着。
对于女性的歧视，人们很容易能够注意到这个问题。因为在上个世纪，女权主义这个词就诞生了，许多的妇女为了得到尊重而努力奋斗着。现在大多数的女性已经成长为了新一代，她们非常的自信并且独立着。但是在某些方面，女性仍然在努力的争取着和男性的平等地位，比如说对于工作的报酬和一些工作的机会。
还有就是一些对于男性的歧视，有的一些男性喜欢穿上五颜六色的衣服，或者是喷上非常浓郁的香水，这时候一些男性就会对他们产生，因为这样只有女孩子是这样，男人不应该这样做。但是事实上，男人也有权利做他们想要做的事情，但是一些舆论却限制了他们的行为。我觉得对于男人还是女性的歧视都应该被解除，每一个人都有着追求自己喜欢的东西的权利。
★ 议论文500字
