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坚守自我可谓是达成辉煌人生的唯一准则，是秉持自己人生尊严的重要基石。坚守自我象征着坚持自己人生理想的执着，以不变应万变的从容，可以笑对人生坎坷的不变初心。只有坚守，才能使有限的生命绽放出绚烂而明亮的光辉。
坚守自我是对自己生命价值的认可。司马迁对事业的热爱与对自我责任的坚守不弃，方有那“史家之绝唱，无韵之离骚”的著作；屈原对国家兴亡的忠诚牵挂，造就他在举世混沌时仍能以坚定透彻的目光，在花甲之年朗声上奏的坚守不弃，方有那“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的告白，那是怎样的淡泊而执着，不因世事随波逐流的坚守。可见坚守自我，是跨越千山万水，征服艰难险阻的不竭动力。
坚守自我亦是不留一丝遗憾的正确选择。遥望那赤壁之火，轰轰烈烈，是那样的义无反顾，又是那样的雄心勃勃，想必周瑜站在城头仰天大笑，笑曹操的丢盔卸甲，狼狈逃窜，以此庆贺自己坚守信念的战果。正因为他坚守当年立下“平定天下”的初心，方才有如此意气风发，如此不惧惊涛拍岸的气魄。坚守自我，是让人达成不惑不悔的目标，实现自我价值的基础。只要坚守自我，总能画出属于自己无悔的人生轨迹
坚守自我，又谈何容易呢？在困难、诱惑前，总有人退缩停滞，忘记初心。只有那些牢牢铭记初心、坚守自己原则底线的人，才能抵御诱惑，在困难前乘风破浪，在成绩面前不会沾沾自喜，迷失自我。曾经的“烟草大王”，历尽艰辛后终于功成名就，却抵御不住权利和金钱的诱惑，从“红塔山”上跌落；再看历史上数不清的农民起义，哪个不是在进入充满金银珠宝的宏伟建筑后堕落沉沦，而最终失败。由此可见，坚守自我，坚守底线和初心，方能获得最后的胜利。
如果说人生是一枝凌寒独自开的梅，坚守自我便是那默默涌动的暗香，只要你耐住严寒，你的人生终将香远益清。坚守自我，以坚守应对千变万化，以坚守抵制诱惑，以坚守造就不悔人生，坚守自我，你的人生终将辉煌。
大漠的驼铃为何如此动听？因为骆驼带着坚强的自信走过了漫漫风沙；戈壁的胡杨林为何如此壮美？因为它带着坚守的品质，笑傲轻狂的风暴，演绎那千年不死，万年不枯的神话！
坚守自我，是一种良好的品质，不因为别人的影响而随意的改变自己。始终相信自己，就是一种树立自信的表现，从中可以体现出一个人的气质和人格魅力。但是坚守自我并不是一意孤行，在前进的道路上，也要常常反思自己，适当地吸收和采纳他人建议来不断完善自我。就像酒的种类繁多，酿造的方法也不都相同，如果随意的将两种不同类别的酒的`酿造方法混杂在一起，也许就酿造不出你所想要的纯正的酒了。所以坚守自我，才是酿酒应遵循的一个规律；坚守自我，更是我们人类在社会生活中的王道。
春秋争霸，吴越两国相战，吴王夫差大获全胜，越王勾践不得已成为阶下囚，成为夫差的奴仆，为表诚服，甚至在夫差生病时亲自尝其粪便以便寻找病因，住马棚，茅草屋，寄人篱下，生活异常艰辛。但是勾践以他惊人的毅力，以他一心复国的雄心壮志，卧薪尝胆，不忘国耻。君子报仇，十年不晚。夫差对他大为放心，放他回到越国，勾践时刻谨记自己受过的耻辱，励精图治，后来将夫差擒获。勾践在那样艰苦的环境中，没有丧失自信，抱着满满的希望，坚守自我，最终一雪前耻。
我们在学习生活中又何尝不是这样呢？一次考试的失利，不算什么，重要的是我们能够从失利中吸取教训，并将其内化为自己的优点。只要我们能够坚守自我，坚定自己的立场，瞄准既定的目标，总会让我们获得成功，坚持的最终结果一定是实现梦想。坚守自我，可以帮助我们到达成功的彼岸，那么我们为何不去试试呢？坚定自己的目标，不受外界的干扰，我们定能释放华彩！
像勾践一样自强不息，坚守自我，就让我们默默等待最终华彩的释放！
是谁，跨越了绵延沙漠拥抱蓝色海洋？是谁，本如囚徒却化出绚丽之翼？又是谁，积土成山傲立世人难以企及的高度？是它，坚守自我流向的小溪；是它，坚守生长轨迹的蝴蝶；是它，坚守心中梦想泰自立的大山。于洪荒宇宙之中，岁月长河之上，大自然以其的经岁月长河冲刷而丝毫无损反而更加美好的智慧告诉我们：坚守自我才能克服困境，创造出更美好的未来。
曾有一位哲人说过“每个人都是上帝创造的，每创造完一个人后就会把那个模子打碎。”是的，每个人都是世界独一无二的存在，世界上绝不会出两个一模一样的人，就如这世上不会存在两片脉络完全重合的叶子。而人们只有充分地认识了自己，清醒地坚持自我的生长轨迹才有机会让自己如树般由小到大，枝繁叶茂，如斯美好，相反，如果人们只是在乎眼前种种关于自己的不利，抛弃了自己本质，那必然会如邯郸学步，只会成为生活的小丑，离成才成功渐行渐远。
红袖添香，持清茗一杯，秃笔一支，于清雾袅袅中默然自立，静思窗外的几垄金黄。江南的水稻极其平凡，但春种夏收却是始终如一的规律。水稻从不羡慕牡丹的天姿国色，也未去效仿玫瑰的芳香艳丽，只是坚守自己的花期和生长轨迹，即使默然花开，花色平凡，无人问津，无人知晓，百草相闹，百花嘲讽，也只在自己的位置坚持成长。“待它日香穗沉沉缀低头，而后养活数亿人，才始比往日低贱今日高”坚守自我，不艳羡不属于自己的美好，不放弃对自我的坚持，这是水稻的执著，默默如老子笔下的青牛，一步一步地朝心中的方向前进，步伐虽然沉重而迟缓，但离自己的目标却是越来越近。给自己一个坚定的方向，无所谓他人的言语议论，用一颗最朴素的心来忠实于自我，便是人活于世界真实的伟大。
犹记得唐朝的玄奘，本在历尽艰难险阻自印度取回真经后便可荣华富贵，高官厚禄尽享一身，但他忠实于内心的超然一心虔诚礼佛，终得以于佛光普照下洗净灵魂，脱下凡根，换上仙骨，成百姓传颂的活神仙。生于经济繁华，歌舞升平的盛世，身边的诱惑如烟雾缭绕，但玄奘还是做到了坚持自我。出淤泥而不染，濯清莲而不妖，可见环境之类的外部条件不足以成为抛弃自我，于尘世中迷失方向的理由。我们要做的是，用一颗执著的心如陶渊明坚守安贫乐道，文天祥坚守爱国忠贞，陆游坚守钗凤深情般坚守自己的本真。
三毛说：“每个人心中都有一亩地，种桃种李种春风，梨花开尽春又来。”所以，亲爱的朋友们，请坚守住自己心中的一亩地，并努力地在此种草栽树，以阻挡风雨，涵养本真。
喧闹的屋子里，大人们正在热切的谈论着什么，他们一边谈着一边笑着，还有人毫不顾忌地吞云吐雾。我实在受不了，就打算出门散散心。
青石板路，缓缓延伸，我沿着一条静谧的小河缓缓向前走去。
突然，我的视线被一片茂密的竹林吸引，碧绿的竹子仿佛将此地围城了一片绿色的海洋。竹子高耸入云，给我带来一种缥缈的感觉。我抑制不住内心的好奇，缓缓抬脚，向前迈进。
“汪汪……”一阵狗吠声惊得我停下了脚，我揉了揉眼睛发现前方有一处小小的房屋还有一只大狗。我有些许害怕，不敢前进。这时，从屋内出来了一个老爷爷，他安抚着那条狗，一边让我过去。
许是被他慈祥的笑容打动了吧，我坐到了他的小屋中与他聊了回天。
老爷爷告诉我，自己原本是个商人，一直在名利场上追逐着权势与财富，后来当妻子突然离世之后，他开始真正地看清自己的本心，开始认识到钱财权势一切都只是一场空，唯有真正地拥有自己才是真。
然后他就毅然放弃了自己原本蒸蒸日上的事业，来到此处，种了一片竹林，在竹林中搭了一座小屋。当然，还带了那条和他妻子曾经一起抚养过的狗。
说完之后，老爷爷像个顽皮的小孩子一样呵呵一笑，又转身从厨房里端来了两杯茶。给了我一杯，又继续说：“这茶是我妻子在世时最喜欢喝的，现在她不在了，我就多带了几包来，每次想她时，就喝上一杯。你尝尝，看怎么样？”
轻轻摇动着，一股茶香扑面而来，从这茶香中，仿佛能看见老爷爷自己一直坚守着的本心。轻轻一抿，茶香蔓延于心中，一股淡淡的清苦弥漫于舌间。
轻轻闭上眼，细细感受这清苦。是啊，老爷爷放弃了权势与财富，只愿去坚守那真正的自己，这过程虽然有一丝清苦，但我相信，一定会回味无穷。
喝完了老爷爷的茶，他送我到了竹林外，又是来时的青石板路，依旧沿着河流缓缓前进，只是心境发生了变化。来时心中被争权夺利的喧闹充斥着，然而现在我知道了坚持自己，勿忘本心，要去坚守那真正的自己。我想大声地对心中的自己说：“前方的路虽然坎坷，但我一定会努力坚守真正的自己，坚守本心！”
我们生活在一个社会群体中，人们会在社会主流的驱动下，把真正的自己埋在土壤里。这股风可以吹走一张无助的纸片，但吹不走一只会飞的蝴蝶。我们应该坚守自我，不被世俗同化。
坚守自我，人间不值得。金庸先生的《倚天屠龙记》中有几句带有禅意的话：他强任他强，清风拂山岗；他横由他横，明月照大江。这句话虽出自武功秘籍，但也指明了修心的最高境界：任凭外界怎么变幻，自己的内心要坚定。坚守自己的本心，人间的纷扰，各种表面上伟大的价值观都不值得你去考量。每一个人都是特殊存在的个体，有些人从光明走来，有些人奔向黑暗，这都是自己的选择，只有做自己认为对的事，坚守自己，才不会辜负我们的个性，才不会让我们的人格白白浪费。
坚守自我，不被外界诱惑。不同的人格构成了精彩纷呈的世界，但是精彩纷呈的世界带来了各种诱惑，坚守自我显得尤为珍贵，它甚至是通向成功的不可少的品质。正因为坚守自我，庄子持竿不顾，宁“曳尾于道涂”，正因为可以拒绝诱惑，关羽对曹操的优厚条件视而不见，甘心千里走单骑，也正因为沉迷诱惑，唐玄宗“从此君王不早朝”，毁掉了强盛的唐王朝。外界的浮华诱惑可以扰乱人的心智，“耐得住寂寞，才守得住繁华”，坚守自我，才能不被风吹走。
坚守自我，拨开云雾晓真相。坚守自我就要有自己的思考。面对问题不人云亦云，永远不要停止思考。新冠肺炎扰乱了我们的生活，在此次疫情中，我们看到了人性的伟大，也看到了人性的弱点。疫情期间不断有谣言散布在网络空间中，给社会带来负面影响，其实我们在这些谣言面前深入思考一步，就会发现这些谣言漏洞百出。保持独立思考，坚守自己的立场，让“谣言止于智者”，这样才能让自身利益得到保障。
坚守自我，做一只会飞的蝴蝶，尽管有时翅膀的力量太弱，但我们依旧能掀起巨大的风暴，做到不受外界环境影响，乃至改变外界环境。
严冬的腊梅在坚守着飘香万里的志气，展示着傲骨的风姿。夏日的荷花在坚守着高洁清雅的品格，展示着“出淤泥而不染”的风节。石缝的松子坚守着要变得高大入云天的信念，展示着苍翠挺拔的骨干。在漫漫的人生长路中，坚守着自我的人，才是真正的活出了人生的本色。曾以为古代文人墨客都是出将入相，娶妻养子，默默凡俗。但总有些人，坚守着心中的净土，为人生另辟蹊径而永垂青史。
是谁在吟着“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”是那落日楼头，断鸿声里的江南游子——辛弃疾。你在彷徨“倩何人唤取，红巾梁袖，揾英雄泪”，你在期待“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。在那人人都崇尚享乐的年代，也许人们更喜欢你凭栏吟一首，卖弄诗文。你却偏偏要把“吴钩看了，栏杆拍遍”。你坚守着自我，在壮志难酬的苦闷中，挥洒着自己的豪情恢弘志气。怪不得郭沫若说，“铁板铜琶，继东坡高歌大江东去。美芹悲黍，冀南宋随鸿雁南飞。”
在黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的你，在孤寂的夜晚，举杯邀明月的你——李白，是否在孤独的吟唱。在那个烟花三月的时代，人们竟相歌功颂德，取悦帝王，得高官厚禄，而你偏要拒绝世俗。在朝要高力士脱靴，在野“且放白鹿青崖间”，于是你无觅知音，却傲然“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，你坚守着自我，于是在“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成剑气，秀口一吐，就是半个盛唐。”回望盛唐时，你成了那个最耀眼的存在。
我看到他，在菊花开遍的山中，将功名利禄埋进山坡，在悠然恬淡间吟道“不为五斗米折腰”，他拒绝了世俗的诱惑，拒绝了封官加爵，在山中享受“采菊东篱下，悠然见南山。”的美好，想象着心中的世外桃源。他坚守着自己高洁的灵魂，在漫漫历史长河中，只留下一抹淡淡的菊花香。
那个左牵黄犬，右擎仓鹰的你，那个高吟“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的你——苏轼，有着满腔的报国热血，然而却被一贬再贬，却时时挂念天下苍生，坚守着内心的信念，用坦荡的胸怀，向世人展示着你的豪情壮志，不为蝇头微利所惑，只愿沧海寄余生。
你们坚守着自我，从远古走来，走向现实的高峰。在黑暗中，守护着内心的精神家园，坚守着自我的情操，坚守着历史的期许。所以我们应该如你们一样，坚持自己的内心，坚守着自我，塑造自己人生的脊梁，支起自己成功的起点，挺起自己辉煌的腰杆，即使不能为后世留下千古传唱的赞许，也要为抛开世俗的污浊而奋斗。从而使心灵纯正高尚，使人生彰显光芒。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
——题记
晚风轻抚山岗，明明是春天，却有动情的叶子从树上落了下来。李白整了整青衫，独上高楼，望京天涯海角，不仅长叹一声。昔日长安的繁华依旧历历在目，热闹的集市似在耳边喧嚣，霓裳羽衣如在眼前舞动，那城市的中心，曾是李白心中永远的梦。
可到现在，他才逐渐明白，自己所追求的并不是写些‘云想衣裳花想容 ’的艳歌，取悦帝王换取高官厚禄荣华富贵。那城市的繁华险些迷失了自己。于是，他选择了离开。离开那个不得令人开心颜的尘世，去追寻白鹿青崖，桃花美酒;去追寻雪花轩辕，一日孤帆。在名山大川中放纵性情，在自然的边缘寻找心灵的宁静。
古往今来，城市的繁华宛若绕在无数文人志士内心的梦，亘古不变的是追求，人们渴望在掌声与鲜花中生活，渴望在闪光灯的聚焦处绽放。然而，许多人却在尘世的浮华中迷失了自我，被利欲熏瞎了双眼，被躁动扰乱了本心，在浮躁的世界中渐行渐远。
秦桧奸佞当道，残害忠良，正是在利欲中迷失了自己;林彪破坏革命，谋权篡逆，正是在权力中迷失了自己闪光灯下固然闪耀，人们却分不清前方的路与背影，只有站在边缘，方可清楚的看到灯下的全景，方可守住那颗浮躁的心。
当今著名天才美少女作家蒋方舟，她拥有青春靓丽的外形，机敏犀利的谈吐，是媒体竞相追捧的宠儿，无时无刻不生活在公众的聚焦处，当她面对这些虚幻的浮名时，她淡定地说，我只不过是一个早熟的苹果。尘世的浮华没有侵扰她平静的心，面对人们的关注，她甘心身居草野。正是在这样的坚守中，她站在了自己人生的巅峰。
为什么陶渊明愿意在田野追逐菊花的烂漫?为什么苏轼愿意在山林‘竹杖芒鞋轻声马’?为什么辛弃疾执意要做灯火阑珊处的伊人?为什么于敏甘愿为祖国默默无闻三十载?因为在尘世的浮嚣中，他们选择了独上高楼，坚守自我。
在中国当下社会，经济快速发展，人们的心态却显得越来越浮躁，似乎早已没有了当初革命先烈们开天辟地的勇气与甘居幕后的虚心。淡泊明志，宁静致远。新世纪的我们，身居一个浮躁的社会，更应懂得坚守住那份恬淡，那份自然，那份决心。
世事太多诱惑：成功，掌声、赞美、光环。我们汲汲以求亦不失为一种人生姿态。但若在追求中迷失了自我，泯灭了自我价值、理想，压抑了自身长处，一如那只效法猴子欲得主人奖赏，费力爬到房顶的驴子，就会遗人笑柄，黯淡了人生。坚守自我，积极于世事，方能成就自我的辉煌。
坚守自我，需要智慧来认清自己。清晰自我生命之所重，张扬自我心中之所贵。陶渊明有如此智慧，面对污浊的官场，坚守自己的人格操守，才留给后人一篇篇泛着菊香的淡远诗行，后人才有了可以去仰望的悠然清高的背影。李白有如此智慧。他就是那不羁的谪仙人，浮五湖，戏沧洲，生命有自由才高贵。“申管晏之谈，谋帝王之术”的理想，不是奴颜媚骨可成就的。高官显爵的赫赫威势屈服不了他，出将入相的锦绣前程迷失不了他。就是这份对自我的坚守，才使中国诗坛耸峙起一座秀逸的孤峰，眺望过历史的风尘，蔚然成观。
坚守自我，需要坚毅。高扬起理想和人格的旗帜，任星月沉沦，心中信念不倒。在尘俗纷扰价值多元的今天，多少人用金钱、地位来杠杆人生。在利益面前，在追求荣誉的过程中，丧失了心中的正直，迷失了自己的本职。一个个贪官的暴光，一件件刺痛人心的怏民利己的事件的纠出，我们拍手称快的同时，纠其原因无论官员还是商人在事业起点时，何曾不想奋力拼搏，以实力成就辉煌。他们之所以跌入贪利忘义的深渊，是没有坚守自我心中的信念，在诱惑和“捷径”面前缺少坚毅。
想起了学者鲍鹏山说的：“在我的同学经商暴富时，我也曾动摇，最终我选择了固守文化的阵地。”这需要怎样的一种坚定呀，其实，人生的天平何止物质这一枚砝码，人生的成功何止他人已尝试过的一种。
坚守自我，不是固步自封，不是自以为是，是认清自己的价值，坚定自己的理想。坚守自我，不是拒绝学习和提高，是发挥自己的优点特长，不盲目效仿追随他人。
让每个人都做自己，绽放个性光辉，缤纷多彩人生。
如果说人生是一枝“凌寒独自开”的梅，坚守自我就是那默默浮动的暗香，只要你耐得住寒冷和寂寞，你的人生就会香远益清。如果说人生是一只小小的鸟，坚守自我便是“精卫填海”的执著，只要你朝着心中的信念永不言弃，你的人生就会张扬出瑰丽的彩虹。如果说人生是一株蒲公英，坚守自我便是那随风飞舞的一簇簇白毛团，正是有了那忽上忽下的飘飞，才会有无数次重塑生命的希望。?
坚守自我，我们的生命会拥有无尽的动力!
前苏联元帅朱可夫坚守己见，冒着危险顶撞斯大林，终于运用奇兵，力挫德军;普鲁士首相俾斯麦力排众议，宽容奥地利，终于成功统一德国;周恩来力抵“左”的指令，诱敌深入，最终取得第四次反“围剿”的胜利。泥沙掩埋不了真知灼见，历史抹不去真理之声。两千多年前孟子说的“尧舜与人同耳，人皆可以为尧舜”是对道德的坚守;李白“天生我才必有用”是对能力的坚守;苏轼“归去，也无风雨也无晴”是对人性的坚守。?
文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚守，弘扬着爱国、忠国、报国之心;于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的坚守，张扬着纯洁正直清白之心;陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的坚守，传递着“要和平不要战争”的夙愿;孙中山的“革命尚未成功，同志仍须努力”的坚守，激励着一代又一代的革命党人前仆后继。坚守自我，让他们的生命充满着满腔的激情与无穷的动力，也让他们在史页上亮光熠熠。?
在生活中，我们如果放弃坚守自我的天空，那怎能领略“人生自古多磨难，从来纨绔少伟男”的哲理?怎能感受“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着?怎能体会“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的艰辛??
坚守自我，你会感受到个性的风采，会感受到生命的激情，会感受到前进的动力。坚守自我，有利于个性的发展，也有利于社会的进步。
我常为一些画面所感动。
猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。一块，二块……
沉沉大地，一个叫SARS的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下;再顶住，再倒下……白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。
一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。
我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。
生命诚然让人敬畏，生命的方式更需要维护。
我折服于一个个坚守生命方式的人。
陶渊明东篱采菊，坚守一份自适;李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲;杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀;托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶稣，背缚十字架，坚守赎罪的重担。……
我同样铭记那些铿锵作响的言语。
承诺，只是言语中的一种。昔有尾生约女子于桥下，水来不去，虽死犹生;后有商君徙木立信，秦因而崛起。如今，当中国遭遇病毒袭击，各国元首取消访华之际，法国拉法兰毅然前来，可谓雪中送炭。当国际毒枭欲高价购求泰国首脑的人头时，泰国他信毫不畏缩，大胆向国内毒瘤宣战，坚守当选时的承诺。
还有座右铭，或者警语。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?”这是一位爱国赤子坚守的人生信条。“有两样东西让我充满感激，一是头顶上灿烂的星空，一是心中的道德准则。”这是一位德国哲人的心灵告白。
我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒?但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇?为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻。坚守之难，可见一斑。
众志成城，固若金汤;坚守自盗，不攻自破。在美军攻占伊拉克之际，这个民族以自虐的方式洗劫并破坏老祖宗遗留下来的珍贵文物，让人扼腕叹息。
不能坚守，只有崩溃。
人生就得有所坚守。你不能总是流浪。
你要知道流浪只是为了寻找，而寻找最终还是为了坚守。人在年轻的时候总是渴望摆脱，摆脱那种父母前人长辈为之坚守的东西的束缚。年轻也就是那种不懂坚守也不懂珍惜与珍重的年龄。而当人一旦进入成熟状态你也就进入了坚守状态。在坚守的岁月里你其实进行的是一种殊死的抗挣。殊死地与失落抗挣。在这种抗挣里你既能感到生命的悲壮也能领略生命的无奈与悲哀。
坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而三钱不值两文地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。
坚是一种挺拔，而守却是一种柔情。坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。
坚，坚持些什么?坚就是坚持你足下的土地。就是那片生你、长你、养你、葬你的土地啊。土地将它的每一颗粒化入了你的职业中，化入了你的单位里，化作了你的加速度，化为了你的家庭。而这一切都只不过是土地的化身而已。因此作为一个人你怎能不爱?我爱我乡、我爱我家、我爱我国，其实就是我爱那片属于我的土地。爱就是一种坚持。你能爱什么也就一定能坚持什么。
守，又守住些什么?守住你那生命的价值与意义吧，守住你每一个平凡的日子和每一段不平凡的岁月吧。把守住了它们就是把守住了你的生命。而对守住最准确的诠释就是珍惜、珍爱和珍重。看守住了积累成叠的今天也就意味着你拥有了值得忆念的历史。把守住了每一个今日也就使你能够充实而不至于一无所有地走向未来。
你去探索、去远行、去开拓、去进取，最终极的目的你为了坚守。没有坚守的远行是无边苦海的漂泊。失去坚守的开拓是无意义的挖掘。坚守不存的探险是一场生命无谓的赌博，而失落了坚守的进取是一种青春的盲动。在前行的行囊里你可以什么也不带什么也没有，空空如也，但你却不能不把坚守慎重地放入。如果你的生命太年轻让我这曾经的游子告诉你，不曾携带着坚守的跋涉会使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最终将导致你误入歧途走上一条追悔莫及的不归之路。
远行者你不要嘲讽那些生生世世离不开家乡的坚守者。这个世界上总得要有人留下来看家守家。要不然当你千里万里最后作成一个风雪夜归人时，又有谁能起身为你开门?真正的坚守者也必定是真正的建设者。这里面的逻辑关系是这样的：有爱才会有坚守，有坚守就必定会有建设，有建设就必定会有明天，有明天就必定会有美好。
坚守是人的一种本质。因为人总得有家。家就是存在，坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在。人总是在存在中坚守，在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的，坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无，自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。
坚守传统，坚守历史，坚守文化。任何新世纪、新时代、新生命、新事物都不是凭空产生的，总是在传统的基础上生长出来的。保守和进步其实是事物的一体两面。没有了坚守也就无所谓革新。
新型冠状病毒的到来犹如掀起了滔天巨浪，把每个人都打得措手不及。风浪肆虐时，人们纷纷逃往安全之地，可有些人却坚守在原地，用平凡的血肉之躯，阻挡风浪的奔袭。从疫情开始，直至现在，他们从没有后退过，白服、口罩、手套一刻也不能离的医生护士，坚守在治病救人的战场，用疲累的身体擎举一道道微光，刺破黑暗，给疫情中的人们带来希望。
医护人员为什么要坚守在岗位上?为了人民的健康，为了国家的兴亡。
为保障医护人员和百姓们的口罩需求，保障相关防护物资的需求，被凶猛疫情冲击得断供的链条需要有人接起，有一群人也迅速加入战斗，他们就是生产防护物资的工人。他们本该在家休满春节长假，但大疫当前军情紧急，当收到复工号令，工人们毅然决然挑起重担，赶赴工厂恢复生产。加倍的工作量使他们没日没夜，不休不眠，但劳累的身心能换来一批又一批口罩等防护急用品的正常供应，工人们毫无怨言。
他们为什么要坚守在工厂?为了人民的安全，为了救国家的急难。
“停课不停学”，工人的家中、邻里还有那样一群人，他们不在硝烟的医院、厂区，他们身处看似太平的后方家园，成了新晋的主播与陪读看护，他们是同样辛劳的老师和家长。他们潜心研究学习如何运用现代设备保障教学教育的有效进行，他们想方设法用尽一切资源给孩子营造安静美好的学习环境。
为什么老师和家长要坚守在电脑前?为了培育祖国的花朵，为了保障学习活动正常进行。
老师、家长们辛勤服务的对象，就是我，我是大学生、中学生、小学生，是这个国家还在受教育的人。我无法冲到前线和医生护士肩并肩，无法去到工厂帮工人开动机器，也不能帮父母和老师做什么，但我可以坚守在自己的学习岗位上，认认真真，毫不懈怠，听课、写作业、体育锻炼……做好样样事情。
我为何坚守?为了出色完成学业任务，为了把自己培养成有用之人。
这样，当我长大了，当国家有需要时，我便能挺直腰杆，像今天的医护人员、工人、父母、教师那样，坚守于一个重要的位置，为祖国作出贡献。
春节，对我们中国人来讲，是最重视的一个节日。这一天，全家团圆，到处喜气洋洋。但的春节，注定是一个不平凡的节日，武汉爆发了新型冠状病毒肺炎，并向全国蔓延。
是您发现这种病毒具有“人传人”的特点，建议人们“宅在家中，做好隔离，”而已84岁高龄的您却选择逆流而上，义无反顾地登上了开往武汉的高铁，亲自出征。
您的到来，就像一盏明灯，为人们指明了前进的方向;您的到来，给惊慌失措的老百姓吃了一颗定心丸。
原来，在的抗击非典中，是您，拯救了许多生命，改变了前的非典结局;原来，在最恐慌的时候，您的一句话，给了人们定心的力量：“把重症患者都送到我这来。”原来，在20，您坚持己见，发表不同于其他专家的观点，最后被采纳。
这个冬天，因您而温暖：当看到您四处奔波，在高铁上拖着疲惫的身体熟睡时;当看到您带着您的团队不辞劳苦地为战胜新型冠状病毒疫情的一幕时;此时此刻，心底蓦然而生一种深深地敬意。
时隔17年，疫情当前，依然是那熟悉的身影坚守在与病毒较量的第一线，并极力寻找治愈肺炎的良药，您依然在感动着所有的中国人!人们再次记住了“钟南山”这个响亮的名字。
我想，84岁，对其他人而言，早已是老态龙钟，该是安享晚年的年龄。而您却依然精神抖擞、义无反顾地救民于水火，救国于危难，也许这就是爸爸妈妈所说的“医者仁心、国士风范”吧!您才是我们心中的大英雄!
2月18日，您在记者招待会上的一笑，让多少人心中更加踏实了。钟爷爷，您笑起来真好看。相信春暖花开的那一天已经在路上。
在这个灰色的假期，您照亮了人们前行的路。您已住在我的心里，同时，也激励着我好好学习，掌握更多的科学文化知识，做一个有担当、有贡献的人!
因为爱，所以许下承诺;因为爱，所以坚守承诺;因为爱，所以兑现承诺。
石兰松，一位普普通通的教师。在大山深处任教近26年，从没有放弃。因为他许诺哪怕只有一个孩子，也要坚守在这里教孩子读书。而这个看似不可能兑现的承诺，石兰松用26年的时间来实现了它。他的人正如他的名字一般--石兰松。不管遇到什么困难，都依然坚持到底。正是因为石兰松对孩子们的爱，他不想让孩子们读不上书，他将这份爱坚守了26年。
最美司机吴斌，在他开车载客的时候，一个飞来横祸撞上了他。一个不明物体飞进
驾驶舱直击他的胸，那一刻，他早已被这个物体伤得严重的不得了，他也知道自己活不了了。但是他却做出了常人难以想象的动作。在忍受着巨大痛苦的同时，他熟练的完成了一系列的刹车动作，最终将车停了下来，车上的所有的乘客安然无恙保住了性命。而吴斌却静静的躺在驾驶座上，永远的离去了。正是因为吴斌对生命的热爱，对他人的关爱，对自己工作的热爱，是这些爱让他坚守到最后，完成了他所能做的事。吴斌对爱的坚守，让整个中国人都对他敬佩。再送他的那天，整个城市在送他，整个中国再送他，送这位伟大的英雄。他那爱的坚守是留给我们最宝贵的精神财富。
记得曾有一位妈妈生了孩子后。医院检测出孩子的肾有问题，需要及时换肾。然而妈妈与这位孩子的肾不匹配，无法换肾。正在焦急的时刻，传来一个令人激动的消息，也是有位母亲刚生了孩子，情况与这位妈妈相同。两人互相得知了对方的情况。联系了一下，两人的肾刚好能为彼此的孩子换。于是两位母亲毫不犹豫为对方的孩子换肾，手术很成功。两个孩子都顺利的活下来。他们也因此成了一家人。正是两位母亲对孩子的爱，才见证了这个奇迹。母亲是伟大的，母爱是伟大的，母亲可以为孩子付出一切。是母亲矮的坚守，让孩子活了下来，让人间爱的奇迹再一次上演。
爱是人世间最珍贵的东西。学会坚守爱，为自己负责，为他人负责。让我们一起矮的坚守，这个世界才会更加美好。
江海的汇聚源于水对流淌的坚守，雨林的繁茂源于草木对争夺阳光的坚守，万里长城的建造出自各个朝代对保家卫国的坚守，不论是身边的社会，还是历史、神话中，那些走向成功的例子无一不具备一种品质——坚守。
高新技术领域的工作者，坚守的品德很重要，当年中国第一代核事业负责人邓稼先，在一穷二白的中国，硬带起来一支成功团队，如果没有研发时的一次次绞尽脑汁、删繁就简，没有制作是的仔细度量、小心翼翼，哪来的技术突破呢?最终，他因被辐射而致癌，也许，正是对负责任工作尽职尽责的责任心和对国家的热爱，让他坚守着自己的工作，甚至放弃自己的健康。
想必大家都听过神话中以守拙的愚公吧，正是他的坚守精神使这个故事口口相传。他日复一日年复一年的挥锄劳作、倾尽家族之力与山斗争，不顾他人阻挡和挑衅奋勇向前，这是要多大的定力呀!最终，这种励志的艰苦创业和自强不息的不卑不亢才感动了天上的神。
如果因为智叟的三言两语就回头，大山恐怕现在还矗立在原地把?所以，不被干扰和说服，坚持信念是坚守的重要先决条件。
历史上，不乏坚守信仰英勇不屈的形象，他们吃苦耐劳、一诺千金的品质教会了他们坚守。被国民党特务关入牢房的叶挺将军，面对刑具的拷打、逼问以及利益的试探、诱惑，始终面不改色的坚守对党秘密的坚守，从来不在敌寇面前露出一丝惧意和胆怯，绝不苟且偷生，最后，那铮铮铁骨化作一首振奋人心的《囚歌》，深深镌刻在我们心中，所以，学会坚守还要有面对恶劣环境的从容镇定。
坚守致使人成功的例子数不胜数，可见学会坚守的重要性，而要学会坚守还要有种.种好品质的支持，现在，让我们开始学会坚守吧!
坚守底色，我们才能拥有厚实的基础，才会有腾飞的空间。坚守“精神底色”，我们才能在精神上站成巨人，获得后世景仰。我们可以拥有面具，但是，请时刻记住，你面具下的底色。
——题记
有人说底色是画卷轻描淡写的钴蓝，是传承千年的美德，是生而为人的善良与原则……是的，这些看不见的精神，正是我们需要坚守的精神底色。
感动中国十大人物，王峰。一个平凡到在人群中你都无法一眼关注到人，在突如其来的大火中都次往返，救助大火中的邻居，20多为邻居无一伤亡，却唯独他重度烧伤。他或许平凡于大火前，但他如同凤凰一般，在火焰中成长，成为了善良于无私上的巨人。
抚今追昔，遥见李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不谄媚，不讨好，傲骨铮铮。同荷花一样，纵然生于淤泥，长于淤泥，但是它却“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”李白，坚守做人的精神底色，成为千古留名的诗圣。还听见岳飞“驾长车踏破贺兰山缺”壮志凌云的呐喊，“待从头收拾旧山河，朝天阙”的精忠报国，即使被奸佞所害，不得善终，却也青史留名，流芳百代。用忠诚骁勇的精神撑起了人的脊梁，成为精神的巨人。
或许，你在暗中讥讽王峰的愚蠢——拼上性命，什么实质东西也没有;或许，你在偷偷嘲笑李白的不识时务——不懂逢迎低头，过于“轻狂”，于是壮志难酬;或许，你也在轻视岳飞奉诏回都的“愚忠”——白白蒙受冤屈，丢了性命。可是，你知道吗，当无情的时间缓缓流驶，大浪淘沙般的洗去名利铅华，留下的仅仅是人类不断传承的文化与精神。
譬如，拥有“范跑跑”“美名”的范美忠，在地震时抛下学生不顾而撒腿而逃，并大肆宣扬这是本性的“教师”他已经失去了作为教师乃至于人的精神底色。纵然他捡回一条命，但那又怎样呢?千百年后，留给后世的的只有那伴随着无尽的批判与冷眼的扭曲如蛆虫的假恶丑罢了。
只有像李白，岳飞那样，始终坚持精神底色，不为外界所动摇的，能成为时代和精神的巨人，让自身的真善美产于底色，留于心间，随于行为，传于后世。在如今这个纵欲横流的时代，我们出于种.种原因，可以为自己带上面具，但是，对于这块面具，我们要时时摘下，记牢自己的底色，要时时拂拭，擦去名利欲望带来的假恶丑。
学着爷爷教我的样子，杓出一勺茶叶，洗过，洒在茶杯下。水刚出泡，未大开，淋在干净的茶叶上，迅速封好盖。
呷过两口，甚是苦涩，浓郁的茶叶在唇间散发出特有的干若。“再等等。”我知道，分外的清香正等待着我，就像爷爷告诉我的“苦尽甘来”。果然，沁人肺腑。回到书桌旁，更坚定满足得翻开书本。
“再等等。”爷爷这样告诉我。小时候，偶然来到这间茶室。看着爷爷用木勺铲出几片茶叶，注入烧开的热水，待茶叶上浮便将盖子盖上，茶香已经被完全封锁在这茶杯中。几分钟后，难耐的品上了人生中第一口茶。浓郁的茶味像冲出牢笼的鸟儿，迅速弥漫开来。
“真苦!”我眯住了眼睛，大叫道。万分不解爷爷为何还让我再等等，实在无法忍受，跑去洗手间，寻求解脱。当刚要出口的那一瞬间，奇迹发生了，那苦涩味竟转为了清香，弥漫开来。刚要出口的茶水，被我细细的品回。
“真好喝!”我大为惊讶。爷爷笑着看我。“小子，人生就同一杯茶，苦尽，甘才会来啊!”儿时的我，静静的，在这杯茶前呆了好久。这话，至今难忘。
从此，品茶便成了我的喜好，也是爷爷的喜好。不时，便同爷爷学学茶道，茶叶。这过程中，学到的不仅是品茶，更是人生的道理。父亲是很爱品酒的，每每看见我学着爷爷沏茶便十分不解。
“茶亦醉人何必酒?”我总是这样回答他。
几年来，随着学业的增长，不知泡过多少茶叶，经历过多少艰辛。每每迷惘时，沏上一杯茶，忆起爷爷教我的那“苦尽甘来”便充满了干劲。
有人说，酒可以消愁，但终换来的是头痛;我说，茶可以不消愁，苦尽，甘便到。“再等等”片刻后，那幸福的清香，至今弥漫心间。
黑夜，席卷了光亮，我与别人分道而行，追逐着我的萤火，独自上路。在这漆黑的路上，我仿佛是唯一的前行者，没有依靠的胸膛，没有并肩的温暖。想要停滞，要放弃?不!那不是我，那不是追逐光明的我!而如此孤独的时刻，我在回首的刹那，看见了零星的身影……
千年前的浓雾散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一袭白袍，坐在刑场之上，从容抚琴，那是《广陵散》，他唯一遗憾没有教给学生的绝曲。还记得那日，他在好友面前写下了《与山巨源绝交书》。他不能背叛自己的内心，为一个虚伪残忍的贼子效力，他高洁的人格就如同洁白的宣纸，容不下哪怕一点点的墨迹。
所以，他表明自己的心意，犀利地指责政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定会引来杀身之祸，而最不能拖累的，就是朋友。绝交书信，把自己的生命置于屠刀之下，而能够保全朋友，他死而无憾。终于，他一个人为“理想”前行，他让自己的生命，干净完整地离开人世，在死亡面前，他仍是那个洒脱的嵇康，那个只为自己清白而生的仙人。
千年时光转逝，这一次，我看见了伏案而睡的她。清秀的面容，单薄的身子，桌面上是满满的手绘的稿子。她，是夏达。6年的时间，她只能在阴暗的地下室里画着她的梦。中国风，在很多人舍弃的时候她却在坚持着。没有商业利益可言，但她纯粹地喜欢着，喜欢水墨晕染的朦胧，喜欢爷爷说过的诗词古句，因为那上面，有中国的味道。6年的坚持，6年的努力，她始终不改自己的风格。终于，那一日，她把自己的漫画推向世界，不仅仅让中国人看后落泪，更是征服了无数的海外漫迷，她让外国顶级漫画名单上有了中国的名字。当记者询问她成功的动力时，她羞涩地笑了，认真而又虔诚地回答：“因为里面，有另一个世界……”夏达，此时真正应验了她名字的寓意——“欲速则不达”，“达，则兼天下”。
台湾教育界流行过一个说法：农民种不好地就得挨饿，员工赚不了钱就得下岗，老师教不好书就得失业。
一个人，如果不能孝敬父母，不能对家人尽责，那么他就不配“人”这个万物之灵长的称号，就就应被开除人籍，沦为一具行尸走肉，沦为人渣!
某生从乡下考进来，但是上学第一天他就不开心，因为同学的穿着让他脸上无光。于是他花了一整天时间为自己置办了一省比较像样的行头，自然也花掉了他一月的生活费。之后，他想尽办法向家里伸手，可钱一到手，立马请室友挥霍一光。在别人眼中他成了即又钱有大方的主儿。虽然家里有些招架不住，单还是尽量满足他，之后他便开始“顺手牵羊”。
当他用同学的手机，MP3换来的赃款请客上网时，大家还羡慕他的豪爽大方，因而赢得更多的追随者。不到半学期，竟到外校盗窃，指使同伙动不动就打看不顺眼的同学……他的结果不容辩驳，那就是在同学鄙视的眼光之中被开除出校。
这位同学是淡忘了自己的职责，还是压根就不明白自己的职责?而这天，我们每个人都务必承担自己的职责。显然，职责是现代人生存的法则，而对自己尽责，则是现代人生存的底线，逾越了这条线，就回被现代社会淘汰出局。
我们明白用脚步一次次丈量大凉山的红马王子王顺友，我们明白以古稀高龄蹬三轮饶地球赤道18周为失学儿童积赞学费的白芳礼爷爷……他们的事迹很好的阐释了怎样尽责。最近，我在某网站帖子上，看到这样一些话：“伟大的精力只是为了伟大的目的”“无论做什么事，只要肯努力奋斗”“只有这样的人才配生活和自己，假如他每一天为之而奋斗”……够了，牛顿，萧伯纳，巴尔扎克，歌德，他们的人生经验足够启迪我们怎样对自己尽责。
对自己尽责就是一门心思话在学习上，千方百计改善自己的学习面貌，天天这样做，坚持下去，你必须能跻身于人生金字塔的塔尖，享受顶级风光，成为一个最有价值的人。
这天对自己尽责，将来就会对工作尽责，对事业尽责。
这天对自己尽责，将来就会对父母尽责，对国家和人民尽责，这种人注定大受人敬重的。
这样的人生注定是美丽无憾而无尚光荣的!
世界在变更，时光在流逝，我们不得不前进，开始翻越永无止境的大山，甚至不再回头，直到所有人都忘了自己的初心与故土。
眨眼已经放学，本来就不太宽的街道，这时被裹上了一层五光十色的包装纸，在夜幕下是一片灯红酒绿。家长和学生们都归心似箭。有些人把车停进了胡同里，这一下可好，又有一辆车从对面行驶过来，摩托车电动车又紧随其后，汽车还来不及回退，这条路就被堵的水泄不通。我正巧也在这儿。所有的人都似蜗牛一般往前挤着，只看这胡同里的人越来越多，只听外面的吆喝声与车铃声响成一片，只闻对面的街上飘来的豆腐香。时间一长，谁也等不及了，骂的骂，吵的吵，按车铃的按。
他就在最靠边的路牙旁，三轮车也占据了一块不大不小的地，车上是一台爆米花的老式炉子，他的穿着更让他成了凡尘中最不起眼的一个人，破旧的军大衣，里面的棉絮稀稀拉拉地露出一团，土黄的秋裤上脏兮兮的，仿佛是从抽屉里最底层翻出来一样，一双大红的拖鞋不免更加重了土味儿。我心中却欢呼雀跃起来：“哦!是他!他还在!他和他的爆米花还在这里!”没错我认得他，就是放学时他的身影，成了我心中无法抹去的印记。突然，他站起身来，左脚往地上一撑，右脚往内一拐，手一扶，双腿及不灵活地伸展着，全身只依靠着那腿与手，一点一点地把看起来沉重十分的三轮车移到路牙上。他是个瘸子。这下一大块地空出来了，路牙那儿也自然成了个小道。他撇脚地依在三轮车旁，刚才的迅烈运动使得他的头上渗出汗珠，脸颊的两团高原红更加耀眼。他就在那儿呆呆傻傻地笑着，喊道“从这里走吧!这儿没车!”没有人对他说谢谢，也没有人为他驻足，哪怕几秒也没有。
记得，《小王子》中有一句话，是小王子问扳道工的：“大人们都在追寻什么?”我这时候也想问问世界，你们都在追寻什么?等我又慢慢地学会回头，学会抬眸，却发现这世界竟陌生得可怕，以前的一切都乍然冷去，我多想对人们的背影喊一句“别跑了，快回来吧!你们的一切都还在这儿呢!回头看看你们的初心吧!它还在等待你的回归呢!”可没有人听到。回忆从前，回忆三块钱的套圈，回忆一块钱的两根棒棒糖，回忆对面邻居做出来的竹蜻蜓，回忆那个充满爱的时光。
在凡来尘往的世间，我愿右手一缕弥漫的花瓣，左手一捧千年的书香，满怀初心。
红尘纷扰，徐徐而过;铅华洗尽，自在安然。
——题记
如果你是鱼，不要迷恋天空，你应该探索你当初最向往的海洋，如果你是鸟，就不要痴情大海，你应翱翔于云霄之上。
生活也许坎坷而漫长，但也充满了不确定的惊喜。的确，生活不只眼前的苟且，还有诗和远方，但在这飘渺而真实的生活之中，有多少繁星春水，它们妖娆，它们娇艳，它们散发着令人兴奋的气息，唯有怀揣着一颗不变的初心，人情万物的虚实才能光彩于世。
生命于初时，自来本酣畅，亦淡泊一隅，不可忘初心。也许人生本就是如这般纷扰，又从不失一份宁静，于我而言，也许人生本轻狂，虽尘心纷乱，而初心不改，人本该看清藏匿于纷扰之下的初心，既然“我本成王者”，何不“傲视天下雄”。
浮华三千尺，我辈本惘然，身死心不改，更待明日辉。古希腊神庙上刻着的“认识你自己”点醒了多少迷茫者，一个人寻求那份身死却心不改的初心，并认清自己内心的旅途要走多久，也许有一生那么长，也许只是一霎之间。1912年那个慵懒的春日，就如桑塔亚纳的内心一般平和而焦躁，就像压倒他的最后一根稻草一般，那只知更鸟的叫声波动了他固涩的心弦，他恍惚间看见了自己，那是一个本应在故乡的小镇上，对着自己的影子微笑的老翁，他兴奋地从哈佛的讲台上冲下去，哼着小曲回到了自己的故乡。他是个文人，勇敢地走出都市的繁华与喧嚣。数年后一部《英伦独语》告诉人们，他认识了自己，也寻到了初心。
多少人在寻找自己，多少人错过了自己，却还在对天发问：“WhoamI?”。我们坐着时间的摆渡轮，却最终忘记了自己本要到达的彼岸。整理一下自己的内心，重新认识一下自己，找到自己的初心，就像苏轼所言一样，守其初心，始终不变。在人生的漫漫长路上，远方的一切何其飘渺而不确定，我看不清终点，更回不到起点。康德也曾说过：“既然我已经选择了这条道路，任何东西都不应阻碍我走下去。”但多少人执着于功名利禄的追求，却忘了自己的初心，离自己原本的路越来越远。若坚守初心，便犹如高山流水，否则倒不如聒噪的暮蝉，虽朝不虑夕，却初心不改，似日月般澄澈。
古人有言是“千家万户尽散财，不得菩提树下参”，菩提树下，光华斑驳，青翠生烟，古往今来有多少人，只知菩提心、菩提子、菩提树下一参悟，又有几人晓得菩提树下悟的是何物。悟的是自己，是初心，是“何为我来我为何”。忆往昔，数风流人物，谁能悟，太白掷笔唾金銮，且看他逍遥天下，与月为友，对影成三人;谁能解，韩昌黎大义谏圣，从不谋荣耀长安，更不怕尸骨葬那漳江边。菩提叶绿绿几何，我心似镜明我意。青烟翠翠不惹尘，成败皆罢笑听风。
如果我是一条鱼，我就要探寻深海的梦幻，不去迷恋天空的渺远;如果我是一只鸟，我就要抟扶摇而上九万里，不去痴情海洋的浩瀚。
我走在“认识自己”的漫漫长路上，初心不改，似一盏明灯，告诉自己：“要做自己一世的英雄。”
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