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月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替。直面黑夜，你便能盼来黎明;直面严寒，你便能守住春天;直面逆境，你便能夺得成功。
患难与困苦是磨练人格的最高学府。史铁生用残缺的身体，书写出的是钢铁般的意志。勇于面对逆境，每个人都能创造奇迹。
遇逆境处之泰然，逢困难临危不惧。张云成是严重肌无力患者，他拿不起一本书，一杯水。他只上过一天学，但他用6年时间，用常人难以想象的方式写成了17万字的书稿，《假如我能行走三天》，获得“励志人物”的称号。天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光，即使被命运抛弃又怎样，只要顽强的站起来，用永不服输的精神改变命运，我们就能在逆境中绽放光芒!
人生难免遇到逆境，但面对他只是一味退缩，只能离成功越来越远。烈火见真金，逆境试强者。
遇逆境处之泰然，得来时临危不惧。安德鲁·杰克逊是美国历史上第一位平民出身的总统。虽然身世不及别人，第一次竞选也失败了，但他勇于走出逆境。于是在第二次担任美国第一位民主党总统。任内大力加强总统职权，维护联邦统一，颇有政绩，史称“民主政治”。
逆境是磨炼人格之最高学校，他教会我们生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量，只有流血的手指才能弹出世间的绝唱。
盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。逆境是强者的垫脚石，弱者的无底深渊。没有逆境的激荡怎能有美丽的浪花，在逆境中才能磨砺过的才称得上是完美的人生。
最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长。最贵重的雕刻，受凿的打击最多。面对逆境时的百折不挠，面对逆境时的坚持不懈都是成功的原因之一。
痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。逆境的出现只是生命之中的一个小插曲，奋斗而来的成功才是永恒。走入逆境的人生是痛苦的，从逆境中走来的生命是完美的，面对逆境的人生是波折的，而坚持下来的人生就是灿烂的。
勇气，是在急流中依然不动的磐石，是在疾风中岿然不动的松，是在风雪中傲然挺立的梅。对于我们，直面困难就仿佛是逆境中的一盏灯，照亮通向成功的路。
居里夫人在坚持不懈后终获成就。作为一个女化学家，她无时无刻不在忍受着来自四面八方的嘲笑与压力。在一次又一次的失败后，她仍是在实验室中搅拌着大锅，默默坚持着进行研究，盯着冷嘲与热讽。终于，在用尽了成吨的沥青矿渣后，她终于提取出了0。1克镭。获得了诺贝尔奖。在困难的海洋中，居里夫人用坚持的决心与恒心直面它，挑战它，这是怎样一种信念与精神啊!若没有了这些，世界上可能就将消失一种元素;但它直面了困难，她做到了，也因此被后人以她之名命名新元素，永垂史册。
在轮椅上，霍金三根手指开拓了宇宙学的新天空。虽然他近乎全身瘫痪，身躺轮椅;虽然他只有三根手指可动，无法说话，无法行动;虽然他的形象曾被无数人嘲笑;但他用内心的不屈与决心直面了困难，从特制的键盘到用以说话的语音合成器;从坚定的决心到他不放弃的坚毅，他击败了困难，也取得了成就;从无人知晓到举世闻名，《时间简史》不仅让他声名远扬，也在宇宙学开拓了一片崭新的天地，在物理学史上留下了不可磨灭的一笔，可以说，是直面困难的坚定不移，让他取得了如此成就。
直面困难，如风雨中一缕阳光，如深渊中一道台阶，又如黑暗中一盏灯火，让千千万万的人在逆境中取得成功：爱迪生屡败屡战，千次实验后发现了合适的灯丝;贝多芬纵然失聪仍创作数部交响曲，《命运》、《欢乐颂》仍在今天回响;司马迁虽受腐性，内心的决心仍使他完成《史记》，赢得尊严与英名;鲁迅弃医从文道阻重重，他仍以笔为剑杀出文学界一片新天地……纵观中外，多少人在困难面前直面它，坚定不移，取得了成就;又有多少人在困难面前退缩，一蹶不振。因此，只有直面困难才能成功。
“困难是成功的垫脚石”这话一点不假，正如风雨过后见彩虹，只有直面了它，困难才能为你所用，将你的人生提升到一个新的高度。
我们每天都在抱怨着学习压力的重担，对着困难止步不前。在忧天怨人的同时，我们不妨看看身处比我们更加糟糕境地的人，他们，是怎么做的。
我们应该都知道海伦·凯勒，毕竟她是一位名人，她写了《假如给我三天光明》这本励志的自传。从这个题目，我们不难知道，她是一位双目失明的可怜女子。在她才一岁多的时候，她的眼睛就失去了光明，那时候，她什么也看不到，她的生命里失去了生命应有的色彩，她的眼中，除了黑色就是黑色，根本没有什么好留恋的。这是她生命中的一场重大的变故，她的一生中经历的巨大的挫折。这是对于我们来说的巨大的磨难。当看到这里时，我们还有资格去抱怨我们痛苦的人生吗?
或许，要是我们，我们早已经放弃活下去的意志了，但她，活了下来，并且，成为了一位伟人。一位面对命运的坎坷而不干屈服与命运的淫威之下的伟人，她向命运发出了挑战，并战胜了命运。
我又记起了那次在大街上看到的残疾人，他的双手是畸形的，根本无法工作，就连简单的握笔写字也不行。但他并没有屈服于不公的命运，他坐在大街上，就是那个最显眼的位置，他并不是在那里向人们乞求着什么。在他的面前，有着一张一张的白纸，他就这么用他唯一完好的腿，在地面上铺着的一张张白纸上，写着一副副对联。在他的大脚趾和第二个脚趾之间，夹着一根毛笔。他用脚趾写的非常的流畅，如行云流水，没有十几年的功力，根本不可能写的如此优雅。更何况，他写的每一笔，每一画，都有着大师的风范。他还自备背景音乐，让我惊奇的是，他放的，不是伤感流行音乐，而是喜庆的，真是奇怪啊!他都这个样子了，放的音乐居然是喜庆的，那种让人听了就暖洋洋的音乐。我默默地看了他一眼，把我仅有的一张“红牛“压在了他的对联下，正准备要走，突然他叫住了我，用眼神示意我把一张对联拿走。我想了想，意识到了，他可不是在向我们乞讨啊!他真在用自己的努力，用他的双脚，在赚着属于自己的钱的，我不由得为自己的所作所为感到了羞愧。我拾起一张对联，抬头一眨眼就望到了他。他，是在冲我笑。
当面临困境时，我们没有资格去抱怨什么，我们想想别人，迎难而上吧!
小海是我们家钟点工小周阿姨的儿子，比我小一岁。小周阿姨来自安徽，三年前到上海来打工，但她的孩子们却都被留在老家。小周阿姨经常对我说：“阳阳，你真幸福，我的孩子们在乡下没人管，不像你，天天有妈妈关心你，如果他们能有你这样的日子过的话，他们会开心极了。”听了她每次对我说这话，我并没有什么特别的感觉。
今年暑假，小周阿姨终于决定带她的孩子们到上海过一个月，我妈妈邀请他们到家里来玩，我也终于有机会见到了小海。他虽然只比我小一岁，但他的个子比我小多了，很瘦很瘦，红彤彤的脸上带着淳朴的笑，一见到陌生人他就害羞得低下头。我把我的漫画书、玩具拿出来和他分享，过了一会儿我们就开始熟了，他的话也渐渐多了。和他的交流中，我了解到他们乡下的日子很艰苦，他的父母在上海辛苦打工赚钱，然后寄回乡下养三个孩子和老人。他们穿的衣服都是大的穿完了给小的穿，每天吃饭都没有什么菜。小海的姐姐只比我们大二三岁，但她已经要承担家里的家务，做饭洗衣服，照顾弟弟。但他们也有比我们上海的孩子们快乐的地方，他们每天放了学可以在空旷的田间玩耍，他们有很多小伙伴，生活充满了笑声，不象我们城市里的孩子们，一个个都被关在家里除了做功课就是看电视，没有他们享受的自由和乐趣。
妈妈特意为他们每个人买了新书包和文具，还整理了很多我的衣服，和一大包书送给他们。小海和他的姐姐捧着新书包兴奋极了，他们说从来没有用过这么漂亮的书包，说要带回老家给他们的小伙伴去看。看着他们高兴的模样，我却一下子很感慨，我每天生活无忧无虑，父母长辈就怕爱我爱得不够，我从来没有为自己拥有一个新书包而激动过。从小海和他姐姐的身上我终于看到自己其实是多么幸运，我没有机会体会辛苦，也没有体验过没有父母长辈照顾的生活，我真的应该珍惜现在的生活。
小海和他的姐姐回安徽老家了，我们相约明年放假的时候再相聚，我希望他们能象我一样生活中充满关爱，我也希望我能象他们一样拥有属于孩子的自由和快乐!
面对逆境800字议论文
星期天早晨，太阳公公为我们留下了一丝丝温暖的光芒。我们学校的小记者与老师、老编集中一起去河源市武警支队训练营。承载我们的是一部蓝色的公共汽车，在车上，我们伴着汽车马达的优美旋律来到这令我们神往的地方。我不由地想：印象中的部队一定非常严肃，没有一丝欢声笑语，没有活动来放松自己，只是每天不停地训练罢了。那我应该怎样去面对呢?如果士兵们都很严肃，我应该怎样化解尴尬呢?......
我们有说有笑的来到军营的大门前，同学们都在猜想欢迎我们的会是什么东西?我开始整理队伍，突然听见鼓声，一位同学大声喝道：“呀~他们给我们的欢迎方式就是舞狮!”我转头一看，只见两头狮子正在得意地挥舞着他那粗短的退，眼睛也高兴地伴着鼓声眨眨眼。随着鼓声的伴奏，狮子们好像很开心，时而做出挠痒痒的动作，时而做出一副乖巧的动作，时而大吼一声。老师跟我们说可以进去了，我带着队伍，呼吸着新鲜空气，迈着步伐走进军营。当我们走进军营时，一阵雷鸣般的掌声响起。原来，在操场两旁站着一排士兵，穿着庄严的军装，双手不停拍着。我感到心里很温暖，因为士兵们足足拍了5分钟。想想我们平时在操场上站一下就唉声叹气的，心里真是惭愧。
老师带我们去到士兵的宿舍，当我们走上楼梯，眼前的一幕让我叹为观止：走廊上的
一排排牙刷整齐的摆放着，下面是肥皂，一条条干净的毛巾挂在钢管上。走进卧室，真没想到!每一张床竟然能够叠得四四方方、整整齐齐，我们都不约而同地发出了赞叹声。年轻的士兵们为我们示范他们是如何叠被子，真是速度啊，不到15秒，被子就被他叠得整整齐齐。许多小记者不停地照下这令人惊叹的画面，我们学着叠被子，不一会儿，我就学会了叠被子的技巧。我不禁感叹：原来叠被子也有那么多的学问啊!
我们参观完士兵的卧室，老师就把我们带到了操场，因为士兵们还要给我们表演，我心抖了抖：他们每天都有训练，什么时间来排练呢?心中的疑惑越来越多，一声嘹亮的声音把我拉回来，一幕又一幕精彩的表演映入我的眼帘：士兵们踏着阅兵时整齐的步伐，一步步坚定而又力的脚印深深地印在了地上，仿佛在告诉世界：“中国人永远都会昂首屹立在东方，永不言败!”
士兵们的武术表演更是让我们惊叹，士兵的对打练习，毫无保留的体现出士兵们的智慧，反应能力。敏捷的身手，变换无穷的招式让我们眼花缭乱。整齐而又铿锵有力的武术练习让我们眼前一亮……
接下来，就是我们期待已久的互动环节。我们可以采访士兵，把我们所疑惑的问题向士兵们一一道来。我彬彬有礼地向一位意气风发的士兵致敬，问道：“你好!请问，当初为什么来到武警部队呢?”只听他用标准的普通话回道：“因为那是我年少的梦想，小时候，看警察们整齐的穿着警服，挺拔的身姿，觉得十分的威武，就心里暗暗地下定决心,自己长大后一定要当一名像他们一样，忠君报国的士兵，为祖国的明天更尽一份力!”这位士兵的回答，让我印象深刻。是啊，坚持梦想，努力拼搏，最终一定都会成功的，不是吗?
这次的活动，短暂而具有深刻的意义，我收获了很多，也明白很多。就是那大大小小的挫折和那每一次激励的掌声组成的生活，只有在困境中学会拼搏，在逆境中学会成长，更苦更累的生活，也难不倒我们的。
孟子的“生于忧患，死于安乐”是对成功之道最好的诠释。人人都知道想要成功就要付出，而要想成功的快些还要有逆境的辅助作用。
成才，并不意味着非要有丰裕的条件和舒适的环境，也并不意味着逆境与成才无缘。恰恰相反，逆境能把人们铸造成天才，能铺就通往天才之路。在逆境中锻炼出来的那种坚韧不拔的品质是成才的重要条件。而顺境则是成功的腐蚀剂，它会慢慢腐蚀掉我们坚韧的毅力，甚至我们的斗志，说长远点，它会腐蚀掉我们的未来。
古往今来不也有许多事例可以证明么?著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放弃一刻时间去看书，还常常在老板的皮鞭下偷学写作，终于成为著名的作家。还有司马迁在逆境所著作的《史记》。这些不都是典范么?我们何不向他们学习，学习他们不屈不挠的精神。这些可贵的品质不是我们一开始就具有的，我们需要逆境的打磨来使我们渐渐变得更坚强。
而逆境常常被强者所利用，却被弱者所误解。这就是成功与否相差的距离。
逆境成就你我，让我们鼓起勇气，勇敢面对逆境，努力战胜逆境，成功就在不远处。
俗话说逆境是检验弱者和强者的试金石，也是造就英雄豪杰的先决条件，逆境方知谁是真英雄。
孟子曾说，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能。是啊，成就一个人，必先经历苦难，让自己的心智得到锻炼，让意志变得更加坚强，不为世俗所扰，不因挫折而废。
身处逆境才能有所感悟，有所奋斗，有所进步。越王勾践被吴国屈辱三年有余，但勾践忍常人之所不能忍，默默训练士兵，每晚睡觉不用被褥，只铺些柴草，又在屋子里挂上一只苦胆，不时常常苦胆的味道，为的就是不忘耻辱，就这样日复一日，年复一年，最终励精图治，成功复国，成为春秋时期最后一个霸主。
逆境让意志更坚定，助人走向成功。在生活的寒冬酷暑、清风细雨里，有的人退缩屈服了，而有的人昂首挺胸，无悔迎接生命的挑战。
唐宋八大家之一的苏东坡，读过他的诗的人，无不为其积极乐观的咏唱所感动，但并不是每个人都能了解他不幸的遭遇，他的一生颠沛流离，多次被贬下狱，或许正是生活的磨难，将他的诗句锤炼得炉火纯青，如若置身于纸醉金迷，花天酒地的生活又怎能吟出“大江东去浪浪淘尽，千古风流人物”这样激情昂扬的千古名句呢？
或许很多人并不想历经挫折，只想一帆风顺的走下去，但在天才的造就中，只有历经磨难失败，才能酝酿出最卓越、最杰出的技能。宝剑锋——磨砺出，梅花香——苦寒来，挫折磨练心境，逆境造就人才，蔚蓝的天空，正因经历了暴风雨，才能展现出炫丽的彩虹。
当道德被遗弃，在黑暗的角落哭泣，智慧又如何能写下恢宏的历史?若智慧是鲜艳瑰丽的花朵，那道德便是滋润的甘露，没有道德，智慧如何开出不败的花朵?
这便是但丁所言“道德常常能填补智慧的缺陷”的道理。守道方能生出大智慧，写下一页页辉煌的 篇章。
有人将道德抛弃，踏遍世界的版图，却终换来万世的谴责。--无疑是一位军事天才，然而当对权势的渴望吞噬了良知，他的智慧便成了战争的利器。智慧作剑，他划开了欧洲的版图，这还不够，他要吞并世界!缺少了人性和道德，他无视战争的黑暗，无视家庭的破碎，无视战场成河的血流。他注定是要失败的，没有人性和道德，仅凭智慧是打不倒伟大的反法西斯人民的。
黑暗中，他的良知在沉重叹息，--将之抛弃，换洒出一个儒雅的中国。孔子是历史上智慧的典型，之所以被公认为智者，是因为他一直在强调人道与德行。“仁爱”成为历代帝王追求的明月，清辉遍洒，世界便一片明朗。推己及人，仁爱爱人，孔子在不断地强调道德，实践道德。于是，儒家奏响了历史发展的主旋律。
儒学的跫声不曾远去，用智与德绘出的山水从未褪色，孔子将德义谨记，换得汗青留香，万人敬仰。守道方能生慧，若非此，孔子如何成为了有智的哲人?
张良为老人拾鞋，也将道德轻轻拾起，于是出现了智慧过人的留侯;司马迁为友人辩护，于是出现传递的精神火炬——《史记》;陈寅恪拒绝给日本人讲学，守住道德，于是出现“万国兵戈一叶舟，故丘归死不夷犹”的名篇……
纵观历史，多少人凭借着高尚的品德，从衣袂间抖落不朽的传奇。然而当今社会，智慧过人的青少年却当起黑客，恶意攻击官方网站，迎来牢狱中昏暗的灯光!
守道方能生慧，这个真理以风声，以水响，将历史演绎，我们又如何不去做呢?
文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范。对一个人来说，文明礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个国家来说，文明礼仪是一个国家、社会道德风尚和生活习惯的反映。
在古代学说中，大多都以礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。像《礼记》，《论语》等一些书籍。还有像“人有礼则安，无礼则危”“ 国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰”等等这样一些名言，都证实了这一点。古人尚以文明礼仪为首，我们则更须注重文明礼仪。
我们中华人民共和国素有“礼仪之邦”这样一个光荣的称号，而作为其中的一员,就应努力去把祖国的这一特点发扬光大，去弘扬中华民族文化，展示民族精神。
文明礼仪是人不可少的，正如孔子的那句话“不学礼，无以立”
文明不是一天两天就有的，而是要成为你的良好习惯。见到了人行道上的一块香蕉皮，你主动上前捡起，并把它扔进果皮箱，我想，你已经做到了“文明”二字;在公共场所中，说话尽量小声，不影响他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“礼仪”二字。文明礼仪就是这么简单。
“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁”我们学习文明礼仪，不应仅仅停留在口头上，更重要的是要落实到我们的行动上。文明礼仪，从我们做起，从身边做起，从一点一滴做起，从自己的身边小事做起，把文明礼仪真正融入我们的生活之中，让文明礼仪真正伴随我们成长
摘要：当刘翔说出：“谁说我，黄种人，不能拿冠军?”时，麦克尔?杰克逊却换掉了自己的皮。这外表已在一瞬间，变成了虚无。笑是非浮沦，日云苍狗，秋月华是，唯有本真最美丽。安静下来，给浮器以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽，最重要的是，给外表以内涵。
面子，揭下了它的面罩后，便露出我们心中极怕见光的瑕点，有时候，它会演变成为自欺欺人，甚至不经意间我们便伤害了他人。
乾隆后期，乾隆立言——修著了《四库全书》，他回望江山，十分得意地称自己为“十全老人”，却始终未觉察到他的六下江南，给老百姓带来了多大的负担!从此，人们便身处于水深火热之中，并且还有文字狱的危险，这位“明君”太注重自己的面子，知道和绅的贪赃枉法却并不惩罚，因为和绅那些让他舒服的话，清朝便由盛转衰，当他假意地禅让皇位，我不知是哭好还是笑好。
历史总是公正的，他让我们看到了乾隆那懦弱的一面，俱怕些什么?坦坦当当做回自我本真，岂不更释然些，更开阔些?
小草并没有美丽的容颜，却点缀了春天。应该知道，花儿中芳香的总不会有太艳的装饰，平静的秋色蕴含着成熟的力量，而流水的动荡不安终会化为平静。
纪晓岚不顾面子与皇上辩论着人生的本质;陶渊明不为五斗米的体面而折腰，带月荷锄归;李白洒酒东归，抛开文人的儒雅形象，仰天大笑出门去;爱因斯坦，蓬头垢面地进行着他的创作，终年只着一身旧衣服;居里夫妇不为虚伪的外象，结婚时只置办一把椅子。
那么，这面子，留与何用。
当刘翔说出：“谁说我，黄种人，不能拿冠军?”时，麦克尔?杰克逊却换掉了自己的皮。这外表已在一瞬间，变成了虚无。笑是非浮沦，日云苍狗，秋月华是，唯有本真最美丽。安静下来，给浮器以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽，最重要的是，给外表以内涵。
摘要：一个成功的人就一定要受过挫折的煎熬，当你在最困难的时候，你可能会很容易因承受不住苦难的折磨而放弃，但我认为那只是一时一刻人的糊涂罢了。可人的意识会告诉自己，不能轻易放弃，这才刚刚开始。
人的一生总会经历许许多多的事，考虑的事情也不少。在漫长的人生道路上，能写下多少轰轰烈烈的事迹，又能留下多少牵挂一心的痕迹。路要走，人也要奋斗下去，年轻人很容易被一时犯的错误，而放弃自己的大好前程。所以要尽快为自己找条出路。一个成功的人就一定要受过挫折的煎熬，当你在最困难的时候，你可能会很容易因承受不住苦难的折磨而放弃，但我认为那只是一时一刻人的糊涂罢了。可人的意识会告诉自己，不能轻易放弃，这才刚刚开始。
在学校总会面对很多自己不想去接受，但又不能不接受的事实，那是多么的痛苦啊!人生本来就是那么残酷，可是我想残酷的背后应该还是会有快乐的。在这个社会上可能还会遇上更艰难的也说不定，人应该有一个自己最中意的目标，这样才知道风要往哪吹，风是否具备力量。要学会从失败中走出来，从锻炼的过程中获取经验，以此可以增强自己的工作能力和适应生活的能力。人总要为自己做打算的，俗话说：‘‘人不为己，天诛地灭。’’
时代的不同，现在只注重文凭，而不注重经验，真是搞不懂。文凭可以造假，但是经验是用千斤都换不来的，假不了。据我所知，某留学生去应聘某家公司，没有被聘取，原因是此学生，没有实际的经验。看来理还是掌握在每个人的手中，经验是看不见的，但可以被反应。机会人人都有，只是看自己有没有牢牢的把握住而已。
青藏高原地势险要，很难通路，如今还不是历史被改写了吗?几代人的艰辛奋斗，使得天路不再是梦了，一条通向祖国西部的铁路为西部未来的发展开创出新的前景。
我们要为祖国的发展找一条金光大道。有了目标，我们就有了出路。更多的事实告诉我们路是自己的，要由自己来铺。一切靠自己的经验，只要能兢兢业业的工作，就会心满意足。
高二议论文800字1
习近平总书记曾多次强调教育要立德树人，先立德，后树人，重视学生德智体美劳全面发展。时代日益进步，高学历的莘莘学子层出不穷，可是高学历真的代表高品德了吗?一个人品德的好坏难道仅仅是由学历的高低而判断的吗?
学历高，道德不一定与之相适。霍某和其女友多次逃票，一位是年薪30万的博士毕业生，一位是贸易公司的会计师。他们都是接受过高等教育的，明知逃票违法却故犯。他们的高学历并没有带来高品德，反而利用自己的智慧违法成为失信之人，可耻之人。
但并非所有高学历之人都没有好的道德，我们不能一概而论。在全民投疫期间，方舱医院出了位“清流哥”。付小峰是武汉大学博土毕业生，因意外感染而住进方舱医院。康复后，热心帮助感染且尚未能够出院的陈女土照顾儿子，并用自己的学识为其辅导功课。“清流哥”的高学历适应了他的高品德。
道德高，学历却不一定高。一个人的道德不能仅由他的社会地位、家庭条件、经济能力等而主观臆断。武汉环卫工人居住完的酒店房间被打扫得干干净净，房间的一尘不染映射出他们心灵中的美。学历不高的环卫工人们，用实际行动证明了他们道德的良善。学历不高，但道德高，素质高的又何止他们呢?疫情显人性，照人心。杨女士和儿子一起带发烧的丈夫去看病，一直打不到车。关建时刻，外卖小哥肖唐松主动帮忙，用自己的车把他们送到医院。不料，杨女土的丈夫被确诊为新冠肺炎。在此特殊时期，肖唐松难道没有想过自身的安危吗?学历不高的他靠着送外卖获得收入，他自己若是病倒了怎么办呢?但他心中的善良之德，人性之美使他毅然决定帮助杨女土一家。低学历，高品德的肖唐松更是让我们明白，道德比学历重要得多。
德高于学，习近平总书记强调立德树人，担任国家公务人员需要的不仅仅只是学历，还要进行政治履历审查。一个人学历的高低无法判断其道德的好坏，但拥有好的道德一定是一位有益于人民的人。在现代社会，道德往往高于学历，只拥有高学历而没有好道德，终将无法成为栋梁之才。
高二议论文800字2
花花世界，百态人生，金钱阻挡着我们的视线，利益冲着我们的耳膜叫嚣，面对缤纷的世界，面对眼花缭乱的生活，面对诱惑，我们需要挺起腰板，守住气节。
“既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”这是陶渊明远离官场的独白。为了生存，为了五斗米他曾委屈自己。但当看透了世间的纷纷扰扰，他在心与生存之间，选择了守住自己的一颗心，守住一份气节，“种豆南山下，采菊东篱下”，他用快乐与自由驳斥了世人对他的不满与贬低，跟着心的方向，跟着凛然的气节行走在充满花香的小径上。远离浮华，就能活得很漂亮。
羊鞭不改，旌旗不倒，是苏武用血泪守住的忠贞，用痛楚守住的气节。面对磨难，面对权势，面对着孤立无援的大漠孤烟，他流着血却不曾掉下委屈的泪;面对胁迫，面对背叛，他的心中只在呐喊：大汉在，我在!他的渴望不是权位，不是金钱，只为守住心中的大汉王朝，守住对天子对国家的承诺。他也曾伤得很痛，他也曾走在生与死的边缘，但他守住了自己，守住了气节，就算等不到功名利禄却早已心满意足。大漠孤烟直，苏武腰板硬。如此忠贞，如此坚定，就连历史也为他笔锋一转，起舞翩翩。守住气节，你就是英雄!
用黑色的眼睛去寻找光明，用坚挺的笔杆去拯救民族。鲁迅就像是一把钥匙，为乌烟瘴气的中国开一扇门，解救出一批批被困其中的百姓。什么是鲁迅的气节，民族与国家就是他的气节。他在没有硝烟的战场上掷下有力的炮弹，他将人民的心灵擦得锃亮，让更多人得到救赎，看清前方。如果是为了声名鹊起，他不必四处碰壁，做一个优秀的医生便可以，但他选择做个战士，用精神作武器，用尖刀插进敌人的胸膛。守住民族气节的鲁迅是自信的，是坚定的，是为人敬仰的。
还有“头可断，血可流”的谭嗣同，不吃美国救济粮的朱自清，宁为玉碎、不为瓦全的屈原……随心而奔跑，守着气节生活，他们或困苦，或悲壮，但都死得其所，流芳百世，成为人民的英雄，永远的正义者。
生与义，有人选择了生，有人守住了义。不同的选择换来的就是不一样的人生，苟且活着，不如壮烈死去，手捧金钱，不如心中充满正义。
守住气节，守住自己，花花世界，拨开纷扰，做好勇敢、坚定的自己!
高二议论文800字3
蝉经过三年煎熬，才能在酷暑中放歌一曲;石灰经过千锤万凿的锤炼，才有“要留清白在人间”的正气;雏鹰饱尝不断失败的痛苦，才能点缀着蔚蓝的天空，体现着自己的美丽。由此可见，经历痛苦，才能成就美丽。
贝多芬的苦痛与美丽便是不矛盾的，失聪的贝多芬没有因奇疾而放弃音乐，《月光》的创作，在鼓励盲女的同时，不也在激励着自己吗?贝多芬渴望着生命中那最皎洁美丽的月光，心静如止水;渴求废帝的贝多芬没有因偶像拿破仑的复辟而放弃音乐，《英雄》的创作，虽然是为了歌颂早已遥不可及的“偶像”，不也在抒发着自己的自由情怀?贝多芬渴望生命中英雄的出现，心激动不已。纵然有如此多的苦痛，贝多芬仍然不放弃生命，不放弃自己钟爱的美丽音乐圣境。用音乐之笔在人类史上书写一个有一个奇迹，创造了自己的美丽。在痛苦中坚持着理想，美丽中将会到来。
青海玉树地震又让我们我们无比悲痛的送走了我们的亲人，但是痛苦阻挡不了坚强团结的中华民族，救援队在不到两个小时时间内到达了灾区现场并实施救援。一次次惊险救援，一幕幕感人画面，无不触动我华夏儿女之心!无不演绎我民族这气吞山河般的情感!香港人黄福荣，纵然自己早已患有糖尿病，纵然两年期汶川地震已使他震撼不已，他毅然决然的来到了玉树，救了三名孤儿和一名教师后，却不幸身亡。又想起中央领导人总说的那句话：“一个小小的爱心乘以13亿就会变成爱的海洋，再大的困难除以13亿也变得微不足道”。虽然发生这样的苦难，但却把炎黄子孙联系的更加紧密，形成中国的悲壮美，震撼世界。痛苦之后，悲壮之美在历史中留下精彩篇章。
正如一个伟人，一个民族一样，在痛苦面前没有被击倒，并写下自己美丽的一章。人生路上，痛苦是必然的，或荆棘密布，或险象叠生，但往往在这之后便是“柳暗花明又一村”的景象，获得自己的美丽。
是自己历经风雨的，或许是乌云，但更可能是彩虹;是自己忍受痛苦的，或许是荆棘，但更可能是一颗大珍珠。苦尽甘来，美丽则是最甜的。
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人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。
阅读分为若干种，绝大多数人的阅读属于消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得高雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，了解一些热点新闻，搜集几件明星八卦，打探哪里出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是很惬意很得意的事。
市井闲人们的阅读大抵如此，很多上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，我们青年学子，有时也愿意做这些消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有些枯燥的学习生活。我觉得，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比无所事事、无是生非要好得多得多。
阅读的第二重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索相关的材料，包括成本的书、杂志，相关论文，然后挑灯夜战，快速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最终形成自己的产品。这样的阅读，效率高，印象深，积少成多，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉越来越多，越来越有品位。出于很近视的目的，其效果却是长久的，这样的阅读，其实就是我们成长的台阶。
听说大多数成年人尤其是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。关键是要将这些信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。否则的话，这种阅读就成了鸦片，副作用可不是一般的大。
阅读的境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。这样的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据说，这样的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的命运相喜悲;看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没能达到这样的境界，但我会向这个方向努力。
鲁迅说过，要看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，读书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和怎样读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。
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孤独，是人生而具有的本性。孤独是一条黑暗的铁轨，你永远不知道前面会有什么，毁灭抑或光明。有人说：“如果你想走得快，一个人走。”时代的先驱与社会的推进者是走得快的人。他们都是孤独者。
为何?因为没有世俗繁琐的牵绊，没有与同伴内讧的机会，他们孤独向前，仅凭孤勇。
梵·高孤独，身为一个艺术家，他的孤独感尤其明显，人们无法理解他的作品。贫困、饥饿将他压迫得发疯，用手术刀为自己刻下最后一笔。但是一亿七千万的《向日葵》却证明他的水平比同期作者前进几许，他不是疯子。他只是一个孤独行前于其他画家的人。
孤独者往往不能得到当时世人的理解，因为他们的思维方式高于现世，不能被固定的先入为主的民众所理解与支持。孤独的先行者便会从内心感到一种难以驱散的阴霾，只能埋首于他们孤独的事业之中。爱因斯坦性格孤僻，小 时曾被老师责骂不可理喻，却提出了相对论这个伟大的观点;司马迁蒙受奇耻大辱，在众人不齿之下，含泪挥就一部坎坷壮阔的史诗;哥白尼坚持真理的火炬不会熄灭，提出的日心说不被世人理解，便用生命去推动真理的前行。
所以，疯子是孤独的，天才也是孤独的。
真正孤独者是坚贞于自己的内心，抵得住诱惑，淡泊以明志，宁静以致远。居里夫人将奖牌当成给孩子的玩具，钱钟书谢绝记者采访，他们需要的是专心“坐冷凳”的孤独与安静。哪怕“发明大王”爱迪生一生发明数不胜数，但他在晚年浮躁，喜爱名利，也就算不上是一个真正的孤独者。
孤独者在引领技术走向，推动社会发展的同时，也要注意民众的“同化”。人的性格中隐约有群体意识，会理所当然地少数服从多数，孤独者要不有舌战群儒的本领，就要有充耳不闻的本事。很多人本是一个人走，被呼喊几声，便成了芸芸众生的一员。所以孤独者“高处不胜寒”，少而珍贵，受到世人的敬仰或是不解。
如果你想走得快，请一个人走吧。成就大业的人总得忍受常人不能忍受的孤独，苦心孤诣，不迷失于众。孤独者，自远方。
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自呱呱坠地便获得了属于自己的生命，便获得了一次在世间享受生活的机会。生命，一个多美好而脆弱的名词，对于我们，都要好好地珍惜，尊重自己的生命。
司马迁忍受宫刑，身体的残疾并未消磨他的意志，对于生命的许诺，他没有放弃，没有让他的生命从此委靡，而是以一部《史记》着就了千古绝唱，彰显了他对生命的诺言。
当今社会之中，身残志坚更显示着一位残疾英雄的气概。《我是谢坤山》是大家都很熟悉的一本著作，而它的作者更令人敬佩不已。一次触电事故让他失去了双臂和一条腿，成为了一个“炭人”。如此遭遇在大家的眼里活着便是生不如死。而他却用自己的嘴练出一“嘴”好画。他值得人们尊敬，是因为他尊重了自己的生命。
海伦·凯勒更是大家从小便听说的一位女英雄。她双眼失明，我曾试着想象那样的生活会是怎样，却不敢相信。然而海伦却在那种条件下生活了一生，但不是痛苦，而是满足和快乐!《假如给我三天光明》曾震惊世界。有人怀疑过这是不是真的，但在证实后，有的只是佩服。因为她正在诠释着：尊重生命。
然而尊重生命不仅体现在对生命的珍爱，更体现在当危难时刻，英勇无畏的抉择。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句大家耳熟能详的名句彰显文天祥不畏强权，强烈的爱国心。他没有让生命在苟且偷安中贬低，而是在英勇的牺牲中尊重了生命!相比之下令人唾弃，遗臭万年的秦桧，和坤却在贪生怕死，爱财如命之中让生命变得毫无价值。
“民为贵，社稷次，君为轻”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民众重要。而如今在汶川大地震，玉树地震后，国家为死难者降半旗致哀，设立国家哀悼日，正是敬畏生命的体现，表现了对普通民众生命的敬畏和尊重。
伦理即敬畏生命，珍爱生命，努力向上，让生命发出华光异彩。
我想我是迷路了。
城市里的道路弯弯曲曲，我总也找不到出口。高耸的楼群将天空割裂成一张破碎的脸。我慢慢抬头，一条条长满荆棘的道路映入我朦胧的双眼，我寸步难行。我回到了家。
我变成了一只蛹，我的四周全是冰冷的茧。我努力地挪动着自己的身躯，然而厚厚地茧却紧紧把我缚住，我动弹不得。
但我不想就这样被缚住，我渴望自由，我渴望飞翔。
我努力地去挣脱我的束缚，然而冰冷的茧却越来越紧，越来越紧……
“好痛，好痛!”我忍不住叫出了声，望着母亲关切的脸庞，我才明白，我只是做了一个噩梦。
美梦——飞舞的蝴蝶
那天，母亲带我去看夕阳。那是一个火红火红的太阳，但它却并不刺眼。我看见远山忧郁的灰色将这个火球一点一点地吞噬。我悲伤极了。那夜，我又从噩梦中惊醒。
第二天，母亲带我去看日出。我看见太阳金灿灿的光芒一点点将远山忧郁的灰色吞没。这时，我竟看到了几个精灵从草丛里飞出，它们自由地飞舞着，五颜六色的翅膀在风中翩然。它们离我越来越近，我看到了它们的样子，这是一群蝴蝶，一群美丽的蝴蝶。
我高兴极了。母亲告诉我们，初生的太阳是最美的，因为它经历了一夜的黑暗。
圆梦——破茧后的彩虹
茧正在慢慢破碎。
我鼓起勇气走向那长满荆棘的道路，那长长的刺不断地刺痛着我，血慢慢从伤口中流出，一滴一滴的落到了地上。但是我没有喊痛，因为我明白，我不可以后退，我无路可退。
茧终天破碎，裂开，一只美丽的蝴蝶从破碎的茧中飞出，飞向那雨后的彩虹。
长路漫漫，但总会有一个终点，在前方等你。彩虹和蝴蝶的约定告诉我：梦终会圆。
结语
要想看到美丽的彩虹，就要经历一番风雨;要想化蛹为蝶，就要挣脱层层厚茧;要想成都，就要冲过重重逆境。
