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滴水藏海看屈原高二写人作文
屈原是中华民族心中永远的痛，也是留给世人永远的感动。前事不忘，后世之师，痛定思痛，我们应做的是透过屈原个例，来窥测悲剧的原因。
屈原只是一滴水，但滴水藏海，背后是深广的社会背景和独特的个人性格特征。
屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却被楚怀王流斥，又被顷襄王流放，直到怀石自沉汨罗。
悲剧的背后，是朝廷的昏庸。
政治清明的朝廷，应当选贤授能，亲贤臣，远小人。
而楚国恰恰相反，君王亲近靳尚、令尹子兰等小人，疏远了忠心耿耿的屈原。上官大夫跟屈原一同在朝为官，想争得楚怀王的宠信，内心嫉妒屈原的才能。上官大夫就在怀王面前讲屈原的坏话：“大王叫屈原起草宪令，大家没有谁不知道的。每当一项法令制度定出来，屈原就夸耀他的功劳，认为‘除了我就没有谁能制定得出来’。”怀王很生气，因而疏远了屈原。
偏信小人谗言，疏远赤胆忠臣，这不是昏庸是什么？
当秦国割让汉中一带的地方给楚国来讲和的时候。楚王说：“不愿意的地方，愿意得到张仪就甘心了。”张仪听了说：“用一个张仪抵汉中的地方，请您让我到楚国去。”到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言。怀王居然听信了郑袖的话，又放走了张仪。念私利而不顾大局，纵虎归山，这不是昏庸是什么？
屈原悲剧的另一个原因，是其自我圣化的道德理想主义。
屈原总是将自己圣化，圣化成一个操守高洁的君子。
他确实操守高洁。他总是以圣人的姿态引导楚王，努力使之成为像尧舜那样的.圣王，从而使楚国的政治走入正道；他总是从高悬而无根基的道德层面去评判现实中的楚王。其结果总是发现现实中的楚王与理想之间存在着距离。
当然，屈原的自我圣化，并非为了自作圣王，而是为了以圣人的姿态辅助圣王，从而建立一个人间天国――道德理想国。屈原将自己的理想政治称之为“美政”：“莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”他愿意以自相殉这个“美政”，可是，现实却击碎了他的理想乌托邦。
这种自我圣化，这种在不可能的情况下追逐的道德理想，可以说是他悲剧的重要原因。
滴水藏海看屈原，我们看到了很多，我们也思考了许多。
屈原是中华民族心中永远的痛，也是留给世人永远的感动。前事不忘，后世之师，痛定思痛，我们应做的是透过屈原个例，来窥测悲剧的原因。
屈原只是一滴水，但滴水藏海，背后是深广的社会背景和独特的个人性格特征。
屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却被楚怀王流斥，又被顷襄王流放，直到怀石自沉汨罗。
悲剧的背后，是朝廷的昏庸。
政治清明的朝廷，应当选贤授能，亲贤臣，远小人。
而楚国恰恰相反，君王亲近靳尚、令尹子兰等小人，疏远了忠心耿耿的屈原。上官大夫跟屈原一同在朝为官，想争得楚怀王的宠信，内心嫉妒屈原的`才能。上官大夫就在怀王面前讲屈原的坏话：“大王叫屈原起草宪令，大家没有谁不知道的。每当一项法令制度定出来，屈原就夸耀他的功劳，认为‘除了我就没有谁能制定得出来’。”怀王很生气，因而疏远了屈原。
偏信小人谗言，疏远赤胆忠臣，这不是昏庸是什么？
当秦国割让汉中一带的地方给楚国来讲和的时候。楚王说：“不愿意的地方，愿意得到张仪就甘心了。”张仪听了说：“用一个张仪抵汉中的地方，请您让我到楚国去。”到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言。怀王居然听信了郑袖的话，又放走了张仪。念私利而不顾大局，纵虎归山，这不是昏庸是什么？
屈原悲剧的另一个原因，是其自我圣化的道德理想主义。
屈原总是将自己圣化，圣化成一个操守高洁的君子。
他确实操守高洁。他总是以圣人的姿态引导楚王，努力使之成为像尧舜那样的圣王，从而使楚国的政治走入正道；他总是从高悬而无根基的道德层面去评判现实中的楚王。其结果总是发现现实中的楚王与理想之间存在着距离。
当然，屈原的自我圣化，并非为了自作圣王，而是为了以圣人的姿态辅助圣王，从而建立一个人间天国——道德理想国。屈原将自己的理想政治称之为“美政”：“莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”他愿意以自相殉这个“美政”，可是，现实却击碎了他的理想乌托邦。
这种自我圣化，这种在不可能的情况下追逐的道德理想，可以说是他悲剧的重要原因。
滴水藏海看屈原，我们看到了很多，我们也思考了许多。
滴水藏海高二作文300字
一次，伊山禅师洗澡。水太热了，于是弟子便打来一桶凉水往里倒，伊山禅师说水温刚好，余下的凉水弟子便随手倒掉了。
伊山禅师看在眼里。他把弟子叫到身边，对他说，“世界上的`任何东西，不管是大是小，是多是少，是贵是贱，都各有各的用处，不能随便就扔掉了。就是你刚才倒掉的水，不是也可以用来浇花吗？”
弟子听后，惭愧不已，但从此也就心有所悟，取法号为“滴水和尚”。
是呀，万物有其值。我们不能因为事小，就忽略了它的意义；更不能因为物微，就漠视了它的存在。须知，尘埃虽小，同样包含着泥土的本质；滴水甚微，依然折射出太阳的光辉。一沙一世界，一草一人生，每一个细微的事物都是生命的光辉。
所以，假如你是一个平凡的人，千万不要自卑，因为只有想不到，没有做不到，境由心造，路由己出，做没一件事情都像做第一次或最后一次，细心打算，点滴付出，那么，年深月久，你的成功便指日可待。
合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土。读万卷书源于开卷，千里之行始于足下，由此可见，无论是一沙一木，一叶一花，还是一言一行，一举一动，总在细枝末节处隐现端倪。一根毫不起眼的小小蜡烛竟能改变周遭的环境，它让一个偌大的山洞里面近乎所有色彩斑斓的大蝴蝶另寻栖所。有血有肉的心灵探索，必将心中有爱，它不是高等生物对低等生物的征服。
“均帘归乳燕，穴低出痴蝇。”“扫地勿伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”这是苏轼对生命的尊重与热爱，正是缘于这份对生物的包容与大爱，才会使这位杰出的诗人留下“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”等数不清脍炙人口的千古绝唱。商朝一位隐士仅仅凭纣王使用的一双象牙筷子便预示到商朝的急速灭亡。蔡桓公讳疾忌医，不听扁鹊的良言相劝，最终从小疾很快变得病入膏肓。每个成功者，都必须拥有如“尘”的心思，这种心思并非机械式观察记录，也并非探听偷窥，它是一种至情至性的理性分析。
试想一下：使用了象牙筷子便无法饮下粗茶淡饭，更无法容忍粗布麻衣，长此以往，国君骄奢淫逸，国家怎不会加速灭亡？任何重大的疾病也并非一朝一夕所形成，必然是日积月累所致。佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”佛比我们常人厉害不少，他可以从一花一叶中便看穿整个世界，他可以透过微小的事物便可洞察知悉我们凡人所不能看到的变化与本质，他可以仅仅从一个小细节便能预测到未来的发展趋势。而所有伟人，名人，作家或者是诗人，他们无不可以透过一切社会的微小变化而判断出日后的发展趋势，他们无不是注重细节，洞察世事之人，也正是因为这一点，所以伟人，名人能成为改变社会、甚至是国家乃至世界的先驱者，而作家或诗人因为这一点，从细节看本质，则拥有源源不尽的创作智慧与灵感。细节，总是腐朽事物的报丧者，新鲜事物的召唤人，当宗法制度在第一个诸侯国被破坏，当文字狱兴起，抓起第一个书生，当官僚社会、资本主义压迫第一个平民时，当清朝自认为地大物博，实行闭关锁国政策时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，当虎门销烟的烈火第一次燃起时，这些细小的现象都预示着某种翻天覆地的变化，而有智慧的中国人会以小看大，见微知着，迎接变化，抓住机遇，直面挑战，从而成为一个时代的先驱者。细节决定成败，这话一点也不假，“一屋不扫，何以扫天下。”已成为经典至理名言。而心中有爱，又能关注细节的人必能为时代所成就而成就一个时代！
入秋了，我又想起“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”这句诗。是啊，当第一片树叶送走夏的依恋，开始给大地铺设金色时，它已在悄悄地告诉人们：秋天到了，收获的季节来了。
初秋·清风
秋风已没了夏天的火热，只剩下零落的清凉。只有在石桥上，才能体会清秋的滋味。天空比任何时候都要澄清湛蓝，云间不时掠过几声稀疏的雁鸣，余音又很快消散在耳畔。想抓住这秋的纪念品，却是不能够了。远山层层转红，又拥抱着几抹黄绿，就像是孩子未听父母叮嘱而乱搭了毛衣。冷风吹散了秋天的杂草，卷着土尘的干燥和石板的古旧扑面而来，余后口腔中微小的颗粒感，才知是风的恶作剧。
俯身，拍拍裤脚，肉眼可见的棕黄色的灰尘膨胀开来，消散开来，颜色逐渐透明，转瞬隐没于石块中。细小的爬虫也在秋光照耀不到的石缝中爬来爬去，触须急剧地摆动。
起身，石桥两根栏杆的交界处，有米黄的家蛛正用丝包裹着微小的飞虫，透明的网微微抖动，上面被夕阳镀上了一层橙红的装饰，小家蛛的身上也印有金红色的“勋章”。
抬眼，夕阳的橙光即将消散，寒冷的秋风仿佛要将斑斓的水面上最后一束暖光融于己身。天幕渐寒，心中却升腾起无限暖意。
仲秋·香桂
等到了中秋节，城中已是丹桂飘香了。说来也怪，那香气总是走街串巷，非得让人闻它不可。不过，所闻之人，无一不称奇，无一不感叹，这清雅又浓烈的秋香。
刚踏入古城的徽园拱门，一丝沁人心脾的幽香便勾绕着鼻尖，使人不得不去寻找这香味的源头。拐过两道弯，一颗碗口粗细的桂花树在秋风之下微微朝人招手，奇怪的是这树浓枝密叶，一眼望去绿油油的枝叶，哪有什么桂花？
可这么想就大错特错了，你越走近它，那花香便越浓，小心地拨开三两枝枝丫，那小巧玲珑、黄嫩泛金的桂花就躲在叶子下，一团团，一簇簇，看得人心生欢喜怜爱。仔细地摸一摸，那五瓣桂花的末端，还有一点突起，蜷着几根细小的花蕊，金黄的花粉均匀地散落在花瓣上，幽香充满了鼻腔，过足了瘾，心满意足地买回月饼，等待夜晚明月的来临。
暮秋·佳人
灰白的云似雾，似纱弥漫，缭绕着已近苍老的山巅，云儿越过重重山岭只为给城中花草送去甘霖，淅淅沥沥的秋雨晕开了地面，青瓦与黑石相映生辉。
低头看那深深浅浅的水洼中景色，漾散又结合，仿佛看见梧桐树叶翻飞的窗口，见一人正聚精会神地批改着学生们的作业。她的发丝已转白，眼角生出了皱褶，右手常年用粉笔写字的指尖龟裂。她，是老师，是母亲，我，是女儿，是学生。同学们认为她是一位亲切的教师，我认为她是一位称职的母亲，她关心照顾引导我，却不干涉我的选择。
如果春节是多情妩媚的少女，秋季定是清爽洒脱的佳人。清风令人心旷，香桂令人神怡，佳人令人回忆。哦，这让人回味无穷的秋季。
叶子从榕树上落下，丰收而凄凉的季节来临……
一片枯叶代表金色的秋天的来临，代表着丰富果实，代表着秋天的凄凉；由火辣的夏天转变为金黄的秋天；树叶的枯黄也许是生命的结束，也需是另一个生命的开始。
一片树叶也许会使人遗忘，两片树叶。三片树叶四片树叶……越来越多的树叶却使人烦躁不安。
丰富的果实背后却有一些默默付出的人——农民，他们的付出得到得却是一个个遗落一个个遗忘。
他们的付出，得到的食物是遗忘不得的。最后一片树叶也许是他们的汗水浇灌出的嫩芽，每个人掉落的每一粒米饭每一块果肉几乎都等于他们得几十滴汗水。
每一滴汗水代表的性质都是不完全相同的，一个代表丰收，另一个则代表着凄凉。凄凉与丰收可以说是两个词的意思几乎相反，但却又几乎没有共同之处。
每一个季节的变化多端，每一个季节的相同之处。不同之处都有着不同而相同的不同处……
叶子从榕树上落下，丰收而凄凉的秋天即将结束，寒冷而又代表着纯洁象征的冬天来到……每一滴汗水代表的性质都是不完全相同的，一个代表丰收，另一个则代表着凄凉。凄凉与丰收可以说是两个词的意思几乎相反，但却又几乎没有共同之处。
叶子从榕树上落下，丰收而凄凉的季节将结束……
当稻谷在田地中又涌起了一片麦浪，当叶儿在风中翩翩起舞，当果实绽放美丽的笑脸，我便知道，秋姑娘来了。
风儿吹起我的长裙，而我则手拿一本《林徽因诗集》，漫步在枫树林中倾听着蝈蝈的鸣叫、落叶踩在脚下的脆响、风儿的歌声。我慢慢走到了枫树林的长椅边坐下，尽情享受着秋天带给我的愉悦，书籍带给我心灵上的滋润。
我慢慢打开书，才刚刚看完目录，一片火红的枫叶顺着树梢，在风儿的轻抚下慢慢爬上了我的肩膀，舞动了几下落到书上。
我沉思着，轻轻拿起落叶，抚摸着赞叹着。落叶是否就像无私奉献、为我们日夜操劳的父母？即便在生命最后一刻，仍为我们辛苦、念想。
落叶，它不如花朵芬芳，它不如嫩芽充满活力，也不如小草青翠茁壮，是啊，它就是这么普通又平凡，可同时它也是这么高尚又无私。
我细细观察着，只见落叶上布满了皱纹，已经干枯的叶片上有一张饱经风霜、十分沧桑的脸庞。天哪，它都经历了什么？我猜肯定是日月的折磨，风雨的洗礼吧！
风儿再次吹过，枫树上响起了清脆的“沙沙”声，落叶还在为树儿的生存奉献自己的生命，用舞蹈结束自己高尚又无私的一生。
我抬头看了看蓝天，轻轻地、慢慢地，把落叶放入我最喜欢的作家的诗集中，起身回家。愿这片落叶能与林徽因的诗一样，受人欣赏。脚下又发出踩到落叶的脆响，而风儿也再次吹起我飘逸的长裙。
实力之外定成败滴水藏海作文指导
某公司招聘一名维修部主管，在经过几轮残酷的'淘汰考核之后，应聘人数从几十人落到最后两人，他们分别是小张和小李。
最后一轮考核总经理亲自出场，给了他们每人一部残旧不堪的坏机器，然后叫他们修理。
小张把机器拆开，仔细地检查内部的每个零件，不一会儿，他皱起了眉头
。总经理看了笑着问：“可以修好吗？”
小张犹豫片刻，自信地说：“只要功夫深，铁杵磨成针，我一定能修好的，请放心好了。”
总经理又看了看小李这边，他也是把机器拆了个“粉碎”，仔细地检查，过了一会儿，也皱起了眉头。
总经理又问：“可以修好吗？”
小李笑了笑：“对不起，这部机器实在是修不好，很抱歉。”
最后应聘结果让人大跌眼镜，竟然是小李。小张不解地望着总经理，想寻找答案。总经理笑了笑：“原因很简单，因为这两部机器是无法修好的，无论你下的功夫有多深，针是无论如何也磨不成铁棒的。”
企业招的是维修部主管，机器维修成就是成，不成就不成，不能凭个人意志走弯路。
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