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感悟精选（1）：
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浮躁者，就像应对尚未开花的树就想去摘果实，就像一条鱼还未离开水池就想一跃成龙；浮躁者，刚刚埋下种子，便心急火燎地等着丰收的到来；浮躁者，仅仅唱了几首歌，便觉得立刻会成为大红大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的领奖台接收众人的祝贺，恨不得一笔写出惊世文章好天下扬名。
浮躁的人，在学习上不求甚解，坐不住，心不静，想不深，心里像长了草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奋，不刻苦，不投入，看什么都简单，不屑于认真去做，也不明白如何去做；浮躁的人，做事急功近利，哪里露脸就往哪里钻，追求表面文章和短期效应；浮躁的人，做人玩世不恭，无职责感，无使命感，一切无所谓。
浮躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想当旗不想做旗杆，更不愿意做那拉起旗杆的细绳子；浮躁者，不扫一屋，却想横扫天下；浮躁者，尚未学步，便想天马行空；浮躁者，是潮头的泡沫，幕布上的电影；浮躁者，不学那翱翔蓝天的神鹰，也不学那沉默的群峰；浮躁者，就像“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。
浮躁，是肤浅的姐妹，是虚荣的挚友；浮躁，使人朝三暮四，情绪像风中野草，总也难以平静；浮躁，使人思绪像纷乱马蹄，早晚不得安宁；浮躁，让我们在就应选取的时候无所选取；浮躁，让我们只看到眼前的利益；浮躁，让我们丧失了太多的机遇甚至完美的明天；浮躁，就像一把看不见的锉刀，更如一个温柔的杀手，于不知不觉中消磨人的意志，挫伤人的锐气，动摇人的进取心，麻木人的职责感。
为什么我们的情绪会反复摇摆于得意、狂喜、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间？为什么我们的情绪会如此失去平衡？也许那是因为我们正在浮躁。浮躁是因为我们缺乏幸福感，缺乏快乐，太过于计较得失。浮躁是我们失衡的心态在作祟，当压力过大、急于求成、太忙、太闲、缺乏信仰、过分追求完美等问题出现而又得不到满足时便会滋生浮躁
孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂游在上，而沉重和坚实的东西下沉到河底。”浮躁者的双手永久也托不起事业的辉煌，浮躁者的双脚永久踏不上成功的顶峰。纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲近浮躁。做一个对社会有用的人，务必拒绝浮躁
古人云：“淡泊以明志，宁静以致远。”对于浮躁，这无疑是一剂良药。人生如海，潮涨潮落。持续一颗宁静的心不容易。拒绝浮躁，首先要拒绝的是自己的虚荣心，给心理冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失；拒绝浮躁，还要远离名利的诱惑，摒弃急功近利的心理；拒绝浮躁，更要强迫自己坐下来，隔开距离静静地剖析自己、看待别人，冷静地分析利弊，找准目标与位置；拒绝浮躁，不妨多读点书、充充电，从书中吸取人生的哲理，让知识和技能充实自己心灵的空间；拒绝浮躁，就要认真做好身边每一件小事，在平凡的生命历程里发掘自我，不断实现自身的人生价值。能做到这些，“浮躁”自然离你远去，你的事业必须能成功，你的人生必须会快乐幸福。
感悟精选（2）：
浮躁是一种情绪，让人心烦意乱，无法专心于一件事；浮躁是一种恶习，让人不再稳重踏实，变得急功近利；浮躁是一种愚昧，让人盲目举措，失去理智。所以我么要拒绝浮躁。
拒绝浮躁，是成功者的必经之路。一位平凡的妇女，却连续两次获得诺贝尔奖DD居里夫人，这位伟大的科学家用她的生命绽放着光彩。她潜心研究镭，让这种神秘的放射物质渐渐为人类所了解，一生的研究，她总是那么仔细严谨。正因为她拒绝浮躁，她才坚持了一生，并且获得成功。是她的坚持和平静的心态，还有一丝不苟的精神带来了这一切。居里夫人跨越了百年，而一向用她生命的光芒告诉我们，只有拒绝了浮躁，才会收获成功。
拒绝浮躁，是提高修养的有效方法。说到修养，每个人都会想到一位彬彬有礼的绅士，我眼中的鲁迅先生就是这样一个人。鲁迅先生身处那个落寞的年代，对于人们的麻木不仁，充满愤怒和志气的他，放弃了从医，选取成为一位作家，他誓要用文学治疗国人的心玻他奋笔书写着自己的心，从不急于求成，只是发出来自心底的呐喊，要唤醒那些人，他要用自己的文字来换取国人的觉醒，他用他那独特的风格，严厉的批判着一切的麻木。拒绝浮躁，成就了一个“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的有修养的伟人。
拒绝浮躁，是智慧的最佳体现。不论什么时候，他总是摇着扇子，神态自若。说他料事如神并不夸张。诸葛亮，遇事总有好的计谋，并且沉着冷静。不论是舌战群儒、空城计还是七擒孟获，都是他智慧的最高体现，也是他心境的最佳照应。说到浮躁，能够说离他千里之外。因为孔明不论何事都能思考，都会有对策，从来不盲目举动，他拒绝了浮躁，才能立于长久的不败之地，才能将这段佳话流传千古。说到诸葛亮，就会想到智慧，聪明，但我却明白了要拒绝浮躁，这样才能让我冷静地思考，而不是失去理智。
浮躁存在于我们每个人的身上，拒绝浮躁就能够离成功更进一步；拒绝浮躁就能够使生命绽放；拒绝浮躁就能望见未来。
感悟精选（3）：
白驹过隙，时光流转。你袭一身青衫白衣走来，眉宇间温文尔雅，耀眼傲气。你微一失礼：在下柳三变。
乍一看，满身贵气，却沦为红尘俗世，依旧掩抑不了那副清气傲骨。
生于仕宦之家，却无追名逐利之心，厌恶官场，捧向自由，你成为了一个不折不扣的浪子。“忍把浮名换了浅斟低唱”一句词，震惊词坛，也终了断了你的仕途。“窃取浅斟低唱，要功名如何。”痴狂小儿，冒犯了君上，却走向了一条另类叛逆之路，世人嘲笑你的幼稚张狂，你却置之度外。
从此你流连在瓦肆勾栏，青楼舞馆之间。纸醉金迷，寻欢作乐，饮酒歌词。路人笑你沉迷堕落，尽诌些花间艳词。可你与那妓女并不是亲水姻缘，你与他们交心，为他们谱词。“凡有井水处，即能歌柳词“否定了世俗的怀疑。一句温言，一句淡词，便能抚慰无数青楼女子的心伤。
就这样，你在花街柳巷间构成了自己独特的手法，慢词。“杨柳岸，晓风残月”宣泄的是心中的郁闷孤抑。“争知我倚阑处，正忍凝愁”宣告着一个伟大词人的诞生。
在如此恶劣的环境下，你仍然持续着一颗本心，真率明朗。在浮躁繁华的大千世界，你却能持续鲜明的特色。一切一切都源于你的淡泊之心。
你将得意与失意尽收囊中，随行走于惨淡影之中，却豁达向上，终铸造了人生之彩。深处种凌浅种稻，不胜不浅种荷花，找准自己的定位，便会看到属于自己的一片天空。
你是一位落魄文人，三年科考才进榜，且去填词便灭绝了你的仕路。历史少了一位政客，却多了一位文人。你成就了诗词，诗词也成就了你，出淤泥而不染，艳丽又不失清新。芸芸众生中，有多少人如你，找到了期望的明灯，又有几人独具慧眼，找出属于自己的明灯呢？
幸运的是你找到了。“人生若真如此，倒不枉桐花万里了。”在历尽艰难困苦后，找到归属是为不易，内心的欣喜也不言而喻。
弱水三千，你只取一瓢饮，取一瓢清新淡雅，酿一壶朴素自然。
感悟精选（5）：
浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，务必活得紧张而又明白，才有好处。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。
有人用“浮躁”一词来概括这天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，务必注重建立精神家园，以到达物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，必须要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚礼貌，给心灵一片和谐滋润的绿地。
拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，应对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，应对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：“夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深剩在紧张的时空中，应对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时“充电”，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。“腹有诗书气自华”者鄙视庸俗，抵制诱惑。“读书出佛”，这是拒绝浮躁，清净、安静人生之要诀。人活在世上，应对太多形形色色的诱惑。贾平凹：“只有学会拒绝才不会步入岐途。”而我说，拒绝
浮躁才是成功的关键。
人们总为自己的失败寻找借口，有人说是我大意了；有人说是我不懂；也有人说是我放弃了。“放弃”、“大意”、“不懂”，其实都是浮躁的代名词。因为浮躁摔落马下的人不在少数。
浮躁的人容易大意失荆州。三国是一个英雄辈出的时代，成就了多少人，又败了多少人，马谡则是失败的一个。不得不承认，马谡的才智谋略丝豪不逊色于他的哥哥，但是他的性情太浮躁了，一心只想超越他的哥哥，忘记了诸葛亮行军前的告诫，急于功成的他在即将名垂千古时坠入深渊，多少人因为他的浮躁丧了命，蜀国又因为他的浮躁丧失了多好的战局。他最终因为他自己的浮躁付出了惨痛的代价，留下了千古的一声悲叹。
再看诸葛孔明一个被后世敬仰传颂的人物。史书上总是描述他一身白衣，执一把羽扇，在淡笑间运筹帷幄，决胜于千里之外。他能成功的原因，必不可少地在于他的沉稳，他才能够冷静分析全局，因为不浮躁，他才能够从“伏龙”腾空而起，驰骋风云，成为天空中最亮的一颗星。
我们总是急于行走，急于完成眼前的种种繁琐的事物，但我们却忘了，生命的价值往往在拒绝浮躁中体现。若一遇困境，便心浮气躁，尝能成大事哉？君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。他们在这种大难前，还能够屹然不倒，不被周围的环境所影响，所以才能被后世称之为“大家”。
“大家”也是普通人，在日常生活中，我们也就应拒绝浮躁。大声地呵斥自身浮躁的本性，将其从自己的生活中革除是我们方该做的。
浮躁存在于我们每个人的身上，拒绝浮躁就能够离成功更进一步；拒绝浮躁就能够使生命绽放；拒绝浮躁就能望见未来。
感悟精选（6）：
浮躁缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，务必活得紧张而又明白，才有好处。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。
有人用“浮躁”一词来概括这天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，务必注重建立精神家园，以到达物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，必须要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚礼貌，给心灵一片和谐滋润的绿地。
拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，应对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，应对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：“夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，应对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时“充电”，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。“腹有诗书气自华”者鄙视庸俗，抵制诱惑。“读书出佛”，这是拒绝浮躁，清净、安静人生之要诀。
感悟精选（9）：
“浮躁”在《辞海》里的解释为轻率，急躁。“躁”的意思是：心里有众多的东西要动，而“浮”的意思是“漂流”，两个字组合在一齐的意思就是“心里有众多的东西要动，而又没有地方能够让他们落脚，因此到处飘荡不得安心”。引申而言，浮躁在心里上的表现为一种冲动性，盲目性，在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。在这种错的观念的引导下，人们的言行常常有所偏失。
浮躁之风所以不可取，因为它容易使人在情急之下，跟着感觉走，而有失应有的耐心与冷静，以致盲目蛮干，背离事物发展的规律。其实，世间万物皆有规律，任何工作都务必遵循规律。比如，对自然规律的认识，过去总有幼稚想法。人能够征服自然，故不顾一切地向自然界索取，以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁，其教训是够深刻了。实际上，大至宇宙天体，小至日常琐事，都得讲规律。比如，妇女生孩子要讲“十月怀胎”，早产儿难以抚养；农民种田要历经春种到秋收，“拔苗助长”绝对是笑话。无数事实说明，顺规律者成，逆规律者败。发展才是硬道理。经济发展了，其他一切问题才会迎刃而解。但发展务必是合乎客观规律的发展。当发展的条件已经具备，仍然因循守旧，就会坐失良机；不顾实际状况，急躁冒进，同样也会坏事。
针对“浮躁”产生的原因，首先，高科技和信息产业的发展会导致人们浮躁心态。因为高科技强调一个快字，人们不能再像过去一样，一壶酒，几碟菜，海阔天空地聊天，神游。人们追求速度，效率和解决方法的捷径。在追求这些的同时，人们往往忽略了耐心和等待，甚至不惜代价地投机。最后，人与人之间的交流变少，变得越来越自我和独立，而造成了必须程度上人与人之间的不和谐因素，笼统归为浮躁的心态所致。
其次，激烈的竞争与工作压力也是原因之一。如果说高科技只是一个间接原因，一个诱因。那压力与竞争便是浮躁的直接原因。竞争促使优化，优化意味着给个人更多的要求。人们不能坐以待毙，不能守株待兔，不能坐享其成，凡事都要靠自己的双手去争取，去获得。这是个很现实的'问题。所以，冷漠也好，残酷也罢，都是浮躁的心态所导致的不良后果。
还有畸形的快餐文化。太多理财投资类书，太少净化心灵的读物。动不动畅销读物，排行榜，音乐小说。用新奇的标题，离奇的情节，夸张的形式，眩目的色彩夺取本已无太多抵抗力的人们。人们在物欲涌动的这天，人们对这些快餐文化变得束手无策，只能选取默默的理解。
由于浮躁，假冒伪劣产品到处都是。由于浮躁，人性的阴暗面被更大地激发。由于浮躁，人与人之间的不稳定、不和谐因素更大地被激发。由于浮躁，当下的社会犹如一个总在沸腾的大锅，里面什么也没煮，却七上八下，热气腾腾。
如何应对这日趋扩大的浮躁？有人说，使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。而眼下，这粒沙是我们的心。在复杂纷乱的大环境里，我们需要安抚自己躁动的心，让自己的灵魂慢下来。
孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂游在上，而沉重和坚实的东西下沉到河底。”我们要清楚地告诉自己浮躁者的双手永久也托不起事业的辉煌，浮躁者的双脚永久踏不上成功的顶峰。纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲近浮躁。想要做一个对社会有用的人想要做一个对自己负责的人，务必拒绝浮躁。偶尔掬一杯清茶，在带着暖色的灯光下，不为繁杂的事情打扰，只是让自己静下来，让心静下来。
在一个经济发展的社会转型期，人们产生浮躁心理是难免的，但是，目前国人普遍存在着浮躁心态是与我们的价值观混乱以及体制上的不完善分不开的，财富与金钱过快、过多的集中在少数人手里，媒体不正确的引导分不开的。我们个人的力量很小，扭转不了大局势，但是或许这份恬静的情绪是能够感染的，就像路边那些小清新的店面，坐在里面，点一壶茶，看一本书，那不是逃避，只是给自己一个空间补充恬静的正能量后，更用心地应对生活。正确的价值观是我们用心生活的有力后盾，也是我们能在纷杂的世界中持续自我的强大保障。
古人云：“淡泊以明志，宁静以致远。”对于浮躁，这无疑是一剂良药。人生如海，潮涨潮落。持续一颗宁静的心不容易。拒绝浮躁，首先要拒绝的是自己的虚荣心，给心理冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失；拒绝浮躁，还要远离名利的诱惑，摒弃急功近利的心理；拒绝浮躁，更要强迫自己坐下来，隔开距离静静地剖析自己、看待别人，冷静地分析利弊，找准目标与位置；拒绝浮躁，不妨多读点书、充充电，从书中吸取人生的哲理，让知识和技能充实自己心灵的空间；拒绝浮躁，就要认真做好身边每一件小事，在平凡的生命历程里发掘自我，不断实现自身的人生价值。能做到这些，“浮躁”自然离你远去，你的事业必须能成功，你的人生必须会快乐幸福。
感悟精选（10）：
当轰鸣的机器声滤去了缠绵的鸟语，当便捷的键盘淡去了墨香盈盈的书册，当浮躁的欲望侵占了心灵的净土，我的生活的天平开始倾斜，于是我的内心大声呐喊：拒接浮躁！
喜欢托着腮，看着窗边的小豆豆默默地成长；喜欢凝视着天空上的白云，想像王子骑着白马；喜欢捧着一本书，沉浸在五彩的世界里；喜欢静静地看着世界的变化，寻找放慢脚步的理由。“快乐男声”、“快乐女声”，时下这些流行的节目，吸引着无数年轻的目光，也让年轻的心有了一股不纯熟的向往，尤其是那些疯狂的粉丝，更是为我们编织了一面镜花水月般的苍穹。但是，真正能红的又有几个。那些一夜爆红的所谓的明星但是是昙花一现，那些以前疯狂的粉丝早就不见踪影。这不就证实了“天空上掉馅饼”那不是童话故事里才有的情节吗？
朝气蓬勃的生命需要张扬，但绝不是因一时浮躁而盲目乱窜。看那窗边的小豆豆，如果把正在成长的他使劲往上拉，结局便注定是对枝空叹息。我们不要浮躁，我们自己就是自己最忠实的粉丝。向往未来的心需要碰撞，发出银铃般的悦声，而敲击我们的正是许许多多不同的作品：《喜羊羊与灰太狼》、《马小跳》，还有《西游记》里面横空出世的孙悟空。我曾被《喜羊羊与灰太狼》的幽默的情节吸引，幻想着自己就是《喜羊羊与灰太狼》中的一只小羊；也曾被迷干孙悟空，他不是王子的形象，斩妖除魔，无所畏惧。从那里，我找到了一丝生活的快感，但我并不因此浮躁。快乐过后便是一种思考。童话中的完美终究是属于童话的，而我胸前鲜艳的红领巾告诉我；不要急、不要慌，万丈高楼平地起，只有在厚积薄发后成为光芒万丈的主角，才是一曲最优美的乐章。
听，风温柔地扶过，还有那窗边的小豆豆也在随风轻唱。
感悟精选（8）：
拒绝浮躁作文
浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，必须活得紧张而又明白，才有意义。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。
有人用“浮躁”一词来概括今天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，必须注重建立精神家园，以达到物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，一定要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚文明，给心灵一片和谐滋润的绿地。
拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，面对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，面对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：“夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，面对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时“充电”，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人，越是气质高雅。“腹有诗书气自华”者鄙视庸俗，抵制诱惑。“读书出佛”，这是拒绝浮躁，清净、安静人生之要诀。人活在世上，面对太多形形色色的诱惑。贾平凹：“只有学会拒绝才不会步入岐途。”而我说，拒绝浮躁才是成功的关键。
人们总为自己的失败寻找借口，有人说是我大意了；有人说是我不懂；也有人说是我放弃了。“放弃”、“大意”、“不懂”，其实都是浮躁的代名词。因为浮躁摔落马下的人不在少数。
浮躁的人容易大意失荆州。三国是一个英雄辈出的时代，成就了多少人，又败了多少人，马谡则是失败的`一个。不得不承认，马谡的才智谋略丝豪不逊色于他的哥哥，可是他的性情太浮躁了，一心只想超越他的哥哥，忘记了诸葛亮行军前的告诫，急于功成的他在即将名垂千古时坠入深渊，多少人因为他的浮躁丧了命，蜀国又因为他的浮躁丧失了多好的战局。他最终因为他自己的浮躁付出了惨痛的代价，留下了千古的一声悲叹。
再看诸葛孔明一个被后世敬仰传颂的人物。史书上总是描写他一身白衣，执一把羽扇，在淡笑间运筹帷幄，决胜于千里之外。他能成功的原因，必不可少地在于他的沉稳，他才能够冷静分析全局，因为不浮躁，他才能够从“伏龙”腾空而起，驰骋风云，成为天空中最亮的一颗星。
我们总是急于行走，急于完成眼前的种种繁琐的事物，但我们却忘了，生命的价值往往在拒绝浮躁中体现。若一遇困境，便心浮气躁，尝能成大事哉？君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。他们在这种大难前，还能够屹然不倒，不被周围的环境所影响，所以才能被后世称之为“大家”。
“大家”也是普通人，在日常生活中，我们也应该拒绝浮躁。大声地呵斥自身浮躁的本性，将其从自己的生活中革除是我们方该做的。
浮躁存在于我们每个人的身上，拒绝浮躁就能够离成功更进一步；拒绝浮躁就能够使生命绽放；拒绝浮躁就能看见未来。
拒绝浮躁作文
“浮躁”在《辞海》里的解释为“轻率，急躁”。引申而言，浮躁在心理上表现为一种冲动性、盲目性；在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。试看天下有多少人因为少了耐心，多了急躁，少了冷静，多了盲目，少了脚踏实地，多了急于求成，而以失败告终。
浮躁的人，他们的生活状态犹如一个沸腾的大锅，里面什么也没煮，却热气腾腾；浮躁的人，在学校上不求甚解，坐不住，心不静，想不深，心里长了草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奋，不刻苦，不投入，看什么都简单，不屑于认真地做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利当头，哪里露脸就往哪里钻，追求表明文章和短期效应；浮躁的人，玩世不恭，无责任感，无使命感，一切都无所谓。
浮躁者，就像面对尚未开花的树就想去摘果实，就像一条鱼还未离开水池就想一跃成龙；浮躁者，刚埋下种子，便心急火燎地等着丰收的到来；浮躁者，仅仅唱了几首歌，便觉得马上会成为大红大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的领奖台，接收众人的祝贺，恨不得写出惊世文章好天下扬名。
浮躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的.寂寞；浮躁者，只想当旗不想做旗杆，更不愿意做那拉起旗子的细绳子；浮躁者，不扫一屋，却想横扫天下；浮躁者，尚未学步，便想天马行空；浮躁者，是潮头的泡沫，幕布上的电影；浮躁者，就像“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”
孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂浮在上，而沉重和坚实的东西下沉到河底。”浮躁者的双手永运也拖不起辉煌的事业，浮躁者的双脚永运踏不上成功的顶峰。纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲近浮躁，做一个对社会有用的人，必须拒绝浮躁。
古人云：“淡泊以明志，宁静以致远”。对于浮躁，这无疑是一剂良药。人生如海，潮涨潮落，保持一颗宁静的心不容易，要达到“猝然临之而不惊，无故加之而不怒“的境界就更难。拒绝浮躁，首先拒绝自己的虚荣心，给心理冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失；拒绝浮躁，要远离名利的诱惑，摒弃急功近利的心理；拒绝浮躁，要强迫自己静下来，隔开距离，静静地剖析自己，看待别人，冷静地分析利弊，找准目标与位置；拒绝浮躁，不妨多读点书、充充电，从书中汲取人生的哲理，让知识和技能充实自己心灵的空间；拒绝浮躁，就要认真地做好身边每一件小事，在平凡的生命历程发掘自我，不断实现自我的人生价值。能做到这些，“浮躁”，自然离你远去，你的事业一定能成功，你的人生一定会快乐幸福。
浮躁，即心浮气躁，是一种不良的心态。表面看来，它并非大毛病，但反映在工作中，尤其是对领导者来说，有时会引发大害。
改革开放以来，“抓住机遇，加快发展”，已经成为全国上下的共同行动。如今，放眼中国大地，到处是奋发进取的局面，到处是蓬勃向上的景象，到处是日新月异的变化。但在这可喜的发展潮流中，只要稍加观察，就不难发现，有些地方一种可忧的苗头在悄然滋长，那就是浮躁之风。在经济建设中，一些同志本意是想快些发展、快出政绩。他们虽然有着良好的愿望，但却缺乏一种务实的精神。他们往往急功近利、急于求成。重速度而轻效益，重数量而轻质量，重形式而轻内容，重眼前而轻长远，重唯上而轻唯下。在这种思想指导下，一些地方不顾当地发展水平，用大量资金建设并不符合地方实际的“形象工程”、“政绩工程”，既导致资源浪费，又加剧地方财政困难。有的地方提出不切实际的高指标，使基层难以招架，无奈之下，只得掺假作假。有些新竣工的工程尚未到保养的期限，为了某种需要，急于提前投入使用，结果质量受到严重损害，甚至酿成灾祸。如此种种，莫不与浮躁之风的影响有关。
浮躁之风所以不可取，因为它容易使人在情急之下，跟着感觉走，而有失应有的耐心与冷静，以致盲目蛮干，背离事物发展的规律。其实，世间万物皆有规律，任何工作都必须遵循规律。比如，对自然规律的认识，过去总有幼稚想法。人可以征服自然，故不顾一切地向自然界索取，以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁，其教训是够深刻了。实际上，大至宇宙天体，小至日常琐事，都得讲规律。比如，妇女生孩子要讲“十月怀胎”，早产儿难以抚养；农民种田要历经春种到秋收，“拔苗助长”绝对是笑话。无数事实说明，顺规律者成，逆规律者败。发展才是硬道理。经济发展了，其他一切问题才会迎刃而解。但发展必须是合乎客观规律的发展。当发展的条件已经具备，仍然因循守旧，就会坐失良机；不顾实际情况，急躁冒进，同样也会坏事。
浮躁的另一面是宁静。所谓宁静，就是办事情搞建设要沉沉稳稳。既要解放思想，又要实事求是。既要有建设热情，又要有科学态度。干劲一定要有，假话一定不可讲。做到尽量避免少走或不走弯路。尤其要重视认识和把握市场经济的规律。现在有些同志身子在市场经济的海洋中，脑子却搁置在计划经济的框架里。嘴里却一个劲地叫发展。试想，这能发展得了么？
浮躁之风所以发生。其中固然有着个人为利益所驱动等原因。但一种不良现象得以发生，必有其生存的环境和土壤。为此，应当更多的从社会方面寻找起因。多年来，我们一直推行凭政绩用干部，这无疑是对的。但有的地方对何为政绩，并未能科学地界定清楚（或许难以界定），甚至错把“虚绩”当“实绩”，这就不能不对一些干部起了误导的作用。经济工作周期性的规律，要求领导干部任期相对稳定，而有的地方干部任期太短，调动太频繁，这也容易造成负面的影响。看来，浮躁之风虽然反映在经济工作中，表现为短期行为，但其产生的根本原因，仍然是社会机制上的问题。为此，继续大力推进人事制度改革，加强干部队伍的思想建设，建立科学完善的科学导向机制，对于经济的持续发展和社会的全面进步就是刻不容缓的大事了！
“浮躁”在《辞海》里的解释为轻率、急躁。浮躁在心理上表现为一种冲动性、盲动性；在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。试看天下有多少人因为少了耐心多了急躁、少了冷静多了盲目、少了脚踏实地多了急于求成而失败告终？
现代人的浮躁，表现为要求获得及时的满足而缺乏奋斗的耐性，盲目追随潮流而丧失了自立性的选择，追求感观刺激而忽视了精神生活的充实，一切凭感觉行事而取代了思考的作用。人们的生活状态犹如一个总在沸腾的大锅，里面什么也没煮，却七上八下，热气腾腾。
浮躁，是肤浅的姐妹，是虚荣的挚友；浮躁，使人朝三暮四，心情像风中野草，总也难以平静；浮躁使人思绪像纷乱马蹄，早晚不得安宁；浮躁，让我们只看眼前的利益；浮躁，让我们丧失了太多的机遇甚至美好的明天；浮躁，就像一把看不见的锉刀，更如一个温柔的`杀手，不知不觉中消磨人的意志，挫伤人的锐气，动摇人的进取心，麻木人的责任感。
浮躁，最容易在幼稚和脆弱的心中滋生、蔓延；浮躁是一种心态，一种堕性，它屈服于外界的一点风吹草动，敏感于内心的一丝波澜微惊；
浮躁是一种让人丧失定力的传染病，如果你没有足够的免疫力，就很容易感染，并且还会传染给别人，而一旦传染了这种“病毒”，你的免疫系统就会遭到更大的破坏，在其他“病毒”的入侵时乱了阵脚，败得一塌糊涂。
浮躁的人，在学习上不求甚解，坐不住、心不静、想不深，心像长草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奋、不刻苦、不投入，看什么都简单，不屑于认真去做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利当头，哪里露脸就往哪里钻，追求表面文章和短期效应；浮躁的人，做人玩世不恭，无责任感，无使命感，一切无所谓。
浮躁者，就像面对尚未开花的树就想去摘果实，就象一条鱼还未离开水池就想一跃成龙；浮躁者，刚刚埋下种子，便心急火燎地等着丰收的到来；浮躁者，仅仅唱了几首歌，便觉得马上会成为大红大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的领奖台接受众人的祝贺，恨不得一笔写出惊世的文章好扬名天下。
浮躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想当旗不想做旗杆，更不愿做那拉起旗杆的细绳子；浮躁者，不扫一屋，却想横扫天下；浮躁者，尚未学步，便想天马行空；浮躁者，就像“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。
孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂游在上，而沉重和坚实的东西下沉在河底。”浮躁者的双手永远托不起事业的辉煌，浮躁者的双脚永远踏不上成功的顶峰。
纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保持住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲近浮躁。做一个对社会有用的人，必须拒绝浮躁。
拒绝浮躁，首先要拒绝的是自己的虚荣心，给心灵冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失；拒绝浮躁，还要远离名利的诱惑，摒弃急功近利的心灵。拒绝浮躁，更要强迫自己坐下来，隔开距离冷静地剖析自己，看待别人，冷静地分析利弊，找准目标和位置；拒绝浮躁，不妨多读点书、充充电，从书中吸取人生的哲理，让知识技能充实自己心灵的空间；拒绝浮躁，就要认真做好身边每一件小事，在平凡的生命历程里发掘自我，不断实现自身的人生价值。能做到这些，“浮躁”自然离你远去，你的事业一定能成功，你的人生一定会快乐幸福。
当轰鸣的机器声滤去了缠绵的鸟语，当便捷的键盘淡去了墨香盈盈的书册，当浮躁的欲望侵占了心灵的净土，我的生活的天平开始倾斜，于是我的内心大声呐喊：拒接浮躁！喜欢托着腮，看着窗边的小豆豆默默地成长；喜欢凝视着天上的白云，想像王子骑着白马；喜欢捧着一本书，沉浸在五彩的世界里；喜欢静静地看着世界的变化，寻找放慢脚步的理由。“快乐男声”、“快乐女声”，时下这些流行的节目，吸引着无数年轻的目光，也让年轻的心有了一股不纯熟的向往，尤其是那些疯狂的粉丝，更是为我们编织了一面镜花水月般的苍穹。但是，真正能红的又有几个。那些一夜爆红的所谓的明星不过是昙花一现，那些曾经疯狂的粉丝早就不见踪影。这不就证实了“天上掉馅饼”那不是童话故事里才有的情节吗？
朝气蓬勃的生命需要张扬，但绝不是因一时浮躁而盲目乱窜。看那窗边的小豆豆，如果把正在成长的他使劲往上拉，结局便注定是对枝空叹息。我们不要浮躁，我们自己就是自己最忠实的粉丝。向往未来的心需要碰撞，发出银铃般的悦声，而敲击我们的正是许许多多不同的作品：《喜羊羊与灰太狼》、《马小跳》，还有《西游记》里面横空出世的孙悟空。我曾被《喜羊羊与灰太狼》的幽默的情节吸引，幻想着自己就是《喜羊羊与灰太狼》中的一只小羊；也曾被迷干孙悟空，他不是王子的形象，斩妖除魔，无所畏惧。从这里，我找到了一丝生活的快感，但我并不因此浮躁。快乐过后便是一种思考。童话中的美好终究是属于童话的，而我胸前鲜艳的红领巾告诉我；不要急、不要慌，万丈高楼平地起，只有在厚积薄发后成为光芒万丈的主角，才是一曲最优美的乐章。
听，风温柔地扶过，还有那窗边的小豆豆也在随风轻唱。
营销，拒绝浮躁
岱夫
中国营销传播网
营销浮躁的表现
本人先后服务于三家中国大型家电企业，在营销、销售界打拼了5年，做过业务员、市场部主管、分公司经理，切身感受到企业领导和高管层的“营销浮躁症”对企业发展的危害。其表现概言之，有如下几种：
1、目标脱离实际，搞“大跃进”，希望高速增长、创造奇迹。任务定得高不可攀，以为可以“法乎上，得乎中”，孰不知对普遍缺乏激情的营销队伍而言，反起到打击士气和促成业务员另辟蹊径搞灰色收入的反效果。
2、做市场寄希望于策划、点子，追求轰动效应，一炮打响，广告鼓吹，甚至欺骗消费者。表面上看起来风风火火，也能造成一时旺销，让不明所以的对手惊慌失措，然而假象终究难以持久，于是销售额又大幅下滑，经验老到的对手往往可以不战而胜。“你方唱罢我登场，各领风骚三五年”的现象屡见不绝。奇怪的是，仍有不少企业对这样的“成功案例”和“企划高手”追捧不已。
3、业务重技术、技巧，偏执于渠道、客户和价格战、促销战。业务型销售人员吃得开，依赖经销商、靠大户打款压货出业绩，终端工作喊得响，并没真正埋头抓好抓到位，对价格和促销形成过度依赖，市场脆弱，销售不稳定，波动大。
4、重单项指标，结果至上，以销量论英雄，一好遮百丑，考核不健全。这在前些年企业高速成长时期尚未可言成败，在今天微利时代则危害极大，销售人员只千方百计提高业务数字，不惜牺牲长远利益，短期行为多，业绩非良性增长，活力不足而销售费用高，管理混乱，分配不公，员工有怨气。
5、实行高压政策，不能忍受销售额停滞不前、下滑，轻激励、培养，业绩不好就换人，销售队伍疲于奔命，焦头烂额。中层和基层管理人员更换频繁，军心不稳，员工没有安全感、归属感，形不成核心团队，遗留问题前仆后继。
浮躁的原因浅析
营销本身即具有追求市场扩张的.职业特点，无此激情则不是合格的营销人，这种与生俱来的职业倾向，要求配以冷静、理性，否则就极易变成冲动、浮躁。但市场开发具有差异性、层次性，是有步骤的，不能把整体策略立足于个别人的个人英雄主义产物上，把局部富油区的井喷式增长视为样板，要求全体达到某种增长率。故而实战经验丰富的老手往往趋于保守，初生牛犊与纸上谈兵者则好激进。
不过浮躁更多是源自“老板”浮躁（这里的“老板”指对企业战略规划、组织架构、经营运作和人力资源等具生杀大权者，往往偏好独裁），好大喜功，野心勃勃，缺乏耐心，或者好面子，要维持增长的泡沫，于是等不及一步一个脚印地打好基础就划下“赶英超美”的宏伟蓝图。××企业宣称要在×年内打进行业三强之类的豪言壮语常见诸报端，相比之下，外资企业进入中国市场常较低调。
另一种常犯错误是企业家和经理人危机感过于强烈，时不我待、只争朝夕本是好事，但急于求成就滑向浮躁。愈是紧要关头，愈要加倍谨慎、科学决策，拍不得脑袋，必须先稳健地走几步，把基础打牢，快起来才有底气，成竹在胸。盲目追求高速度的数量扩张只会自乱阵
[1] [2] [3] [4]
纵然我们没有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，没有孟浩然“故人具鸡黍，邀我至田家”的安然，没有柳宗元“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的从容，但也要试着学会淡定，拒绝浮躁。
要拒绝浮躁，必须避免浮夸。再华美的词藻，也抵不过真情的流露。抛去所有表面的浮华修饰。才能看清事物的本质。建筑工地上，有三个工人在挖沟，一个人心高气傲每挖一铲就会说：“我这么有能力的人以后肯定会做大老板!”第二个人嫌辛苦，不停地抱怨。只有第三个人一言不发，挥汗如雨地埋头干活，想着如何才能让地基更牢。三年后，第一个人仍在干挖地沟的活，第二个人忍受不了辛苦，虚报工伤，每月领取微薄的退休金，而第三个人已经成为一家建筑公司的老板……只有踏踏实实地走好每一步，才能一步一个脚印地向目标迈进。所以，我们要拒绝浮躁，放下表面的浮夸。
要拒绝浮躁，必须学会淡然。放平心态，淡然处世，“不以物喜，不以己悲”。黛玉葬花，纵然凄美，但为了自然界生物必经的生命历程而黯然神伤，甚至气血攻心，岂不是太过浮躁?曾经听过这样一句话：“人有一个心脏，却有两个心房，一边住着快乐，一边住着忧伤，开心时不要笑得太大声，不然会吵醒隔壁的忧伤。”我觉得很对，范进中举就是一个很好的例子。范进寒窗若读多年，好不容易中了个举子，过于激动竟然疯了，是因为他把名利看得太重。所以，让我们学会看淡这世界，用一颗心平和地去对待生活，才不会在希望与失望间形成强烈的落差。
要拒绝浮躁，必须试着豁达。海子的“面朝大海，春暖花开”让我印象深刻。是啊，敞开心扉，你就会发现人生处处有美丽的风景，生活时时有温暖的笑声!在人生的旅途中，有的人死盯着目的地，在遇到阻碍时会变得忧心忡忡，抑郁寡欢。与其如此，何不放宽自己的心，看看沿途的风景;看潮涨潮落，雁去雁来，听闻一路的鸟语花香?或许还会发现另一条羊肠小道也能通往目的地。所以，我们要拒绝浮躁，豁达地去享受生活。
拒绝浮躁，在纷繁的世界中平和地生活，多一份诗意，多一份潇洒，多一份海阔天空。让自已从喧嚣中挣脱出来，让心灵抵达空旷而宁静的境界，去追寻精神的天堂!
浮躁，即心浮气躁，是一种不良的心态。表面看来，它并非大毛病，但反映在工作中，尤其是对领导者来说，有时会引发大害。
改革开放以来，“抓住机遇，加快发展”，已经成为全国上下的共同行动。如今，放眼中国大地，到处是奋发进取的局面，到处是蓬勃向上的景象，到处是日新月异的变化。但在这可喜的发展潮流中，只要稍加观察，就不难发现，有些地方一种可忧的苗头在悄然滋长，那就是浮躁之风。在经济建设中，一些同志本意是想快些发展、快出政绩。他们虽然有着良好的愿望，但却缺乏一种务实的精神。他们往往急功近利、急于求成。重速度而轻效益，重数量而轻质量，重形式而轻内容，重眼前而轻长远，重唯上而轻唯下。在这种思想指导下，一些地方不顾当地发展水平，用大量资金建设并不符合地方实际的“形象工程”、“政绩工程”，既导致资源浪费，又加剧地方财政困难。有的地方提出不切实际的高指标，使基层难以招架，无奈之下，只得掺假作假。有些新竣工的工程尚未到保养的期限，为了某种需要，急于提前投入使用，结果质量受到严重损害，甚至酿成灾祸。如此种种，莫不与浮躁之风的影响有关。
浮躁之风所以不可取，因为它容易使人在情急之下，跟着感觉走，而有失应有的耐心与冷静，以致盲目蛮干，背离事物发展的规律。其实，世间万物皆有规律，任何工作都必须遵循规律。比如，对自然规律的认识，过去总有幼稚想法。人可以征服自然，故不顾一切地向自然界索取，以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁，其教训是够深刻了。实际上，大至宇宙天体，小至日常琐事，都得讲规律。比如，妇女生孩子要讲“十月怀胎”，早产儿难以抚养；农民种田要历经春种到秋收，“拔苗助长”绝对是笑话。无数事实说明，顺规律者成，逆规律者败。发展才是硬道理。经济发展了，其他一切问题才会迎刃而解。但是发展必须是合乎客观规律的发展。当发展的条件已经具备，仍然因循守旧，就会坐失良机；不顾实际情况，急躁冒进，同样也会坏事。
浮躁的另一面是宁静。所谓宁静，就是办事情搞建设要沉沉稳稳。既要解放思想，又要实事求是。既要有建设热情，又要有科学态度。干劲一定要有，假话一定不可讲。做到尽量避免少走或不走弯路。尤其要重视认识和把握市场经济的规律。现在有些同志身子在市场经济的海洋中，脑子却搁置在计划经济的框架里。嘴里却一个劲地叫发展。试想，这能够发展得了么？
浮躁之风所以发生。其中固然有着个人为利益所驱动等原因。但是一种不良现象得以发生，必有其生存的环境和土壤。为此，应当更多的从社会方面寻找起因。多年来，我们一直推行凭政绩用干部，这无疑是对的。但有的地方对何为政绩，并未能够科学地界定清楚（或许难以界定），甚至错把“虚绩”当“实绩”，这就不能够不对一些干部起了误导的作用。经济工作周期性的规律，要求领导干部任期相对稳定，而有的地方干部任期太短，调动太频繁，这也容易造成负面的影响。看来，浮躁之风虽然反映在经济工作中，表现为短期行为，但是其产生的根本原因，仍然是社会机制上的问题。为此，继续大力推进人事制度改革，加强干部的队伍的思想建设，建立科学完善的科学导向机制，对于经济的持续发展和社会的全面进步就是刻不容缓的大事了！
远离浮躁，淡定做人
莫言获诺贝尔奖后，面对荣誉淡然处之，依然不忘追求自己的文学理想，这种不为名利所累，潜心创作的精神值得褒扬;老舍无惧岁月的风雨，做一棵静静矗立的树，活出不卑微、不倨傲的自己，令人崇敬。
面对荣辱，他们淡然处之，远离浮躁，活出了本真淡定的境界。
因为看淡名利，莫言把精力放在自己真正喜欢的事业——写作上，且无怨无悔。他为良心写，为真正的读者写，为自己的灵魂写作。他拥有了巨大的荣誉，但不为名利所累，依然投身于自己热爱的事业，活出了真实的自我。远离浮躁，淡定做人，这是一种很高的境界。
学贯中西的学者钱钟书，一生淡泊名利，甘于寂寞。有一次，美国普林斯顿大学开出16万美元的高价，邀请他去讲学，该大学只要求他一周授课一次，每次40分钟。如此优厚的待遇，令人惊羡，可钱钟书却不为所动，做了一个远离浮躁，淡定处世的人。
古人云：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”确实，人活于世，追求名利是一种常态。生命的美在于它的丰富和无限可能，如果仅仅被“名利”二字一叶障目而忘却了生活的意义，这样的名利形同枷锁。
生活中也有一些人整日算计自己的名利得失，活在焦虑之中不可自拔。对于名利，没有得到时想尽办法得到它，得到后又担心失去，为此惶惶不可终日。这样浮躁的人是难以真正体会到活着的轻松自在的，又何谈什么幸福呢?他们的生活即使拥有了华服广厦、功名利禄也依然不能感到幸福。过重的名利心也使人们的心理失衡，对于做好自己的事业也没有半点好处。
可见，拥有一颗平常心是多么重要!以平常心做人，以进取心做事。拥有一颗平常心就拥有了一种正确的处世态度。既不会因为不期而至的表扬盲目自大、忘乎所以，也不会因为外界无端的非议而自惭形秽甚至自甘堕落，“不以物喜，不以己悲”。对自己有恰如其分的评价，忠于自己，始终能够做真实的自己，远离浮躁，淡定做人。
愿我们能够在得失、成败面前坚守自己的信仰，始终保持一颗平常心，宠辱不惊，获得心灵的宁静。不为外物所累，心无旁骛地做自己喜欢且真正有价值的事，平静自如地施展自己的才华，在对理想的追求和对生命的敬畏中，体会活着的真谛与幸福的滋味，活出充满魅力的自我。
远离浮躁，淡定做人，坚守本心。
“出而不得，搔首踟蹰”。我喜欢到外面打球、踢球、骑自行车……放飞自我。可是新冠病毒来势汹汹，妈妈也给我下了死命令“屁股长草了也不能出去。”五五五，哥该如何平复我这浮躁的内心呢?
我一眼瞄见书柜里党老师送我的好多画纸。我狠狠拍了下脑壳，前几天不是还想画钟南山爷爷，这会儿何不试试呢?画纸、碳铅、擦笔、橡皮、高光笔都到齐了，我又反反复复观看钟爷爷流泪的视频，钟爷爷可是用生命守护我们的人，是最美的逆行者，是我们的定海神针，是镇压病毒的五行山……画他可马虎不得。
我怀着无比崇敬的心情默念三遍：钟爷爷，画不好，你可不要怪我呀!我先按三庭五眼把钟爷爷面部轮廓和五官位置画出来。下一步就是着色了，虽然我用的是碳铅，但画出黑、白、灰关系后，效果可不输颜料画呦!我小心翼翼地画了一笔又一笔，每一次落笔都小心又小心，心想，一定要把这位国民英雄淋漓尽致地展现出来。渐渐的，钟爷爷耄耋之年的精气神、黑框眼镜下面那双泪花闪动的眼睛、心系病人自然流露出的满面愁容、布满额头的皱纹、深陷的眼窝、还有那因哽咽而抖动的嘴唇……这些闪光的细节都一一呈现出来。五官都画完了，接着画钟爷爷的头发。头发是最不好画的，况且碳铅还擦不掉。“我用一生一世为我祈祷，祈祷我能把头发画好!”希望这句改编的歌词能使我一遍画成!我先找到钟爷爷头发上的旋，然后一笔一笔顺着旋的方向画头发，结果大出我的所料，不是好，而是异常的好!
我边画边想：不出门也心情挺好的，出门也就是放放风，我这样宅在家把英雄人物画下来多好呀!付出劳动收获甜蜜，还可以养心静神。
主要的人物都画完了，该给画面画龙点睛了，拿上我的擦笔把钟爷爷脸上的线条擦模糊，拿高光笔点彩局部，最后“钟爷爷辛苦了”六个大字被我工工整整地誊写在了钟爷爷的左边，我的姓名也写在了右下角，“大功告成!”
抬头一看钟表，三个钟头就这么悄无声息地过去了。正在我双手捧起准备细细端详自己的劳动成果的时候，妈妈逗比地给我比个心：“画得真像，奥利给!”随后这幅画上了校美篇，市文明网美篇，党老师又发到画画群里，一波又一波的点赞，表扬着实让我有点上头。睡着时也仿佛感觉到自己在“嘿嘿嘿”地傻乐个不停。哈哈!原来沉下心来做一件事是如此美好!
宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。沉下心来不再浮躁，一支笔，一张纸足矣。
浮躁，即心浮气躁，是一种不良的心态。表面看来，它并非大毛病，但反映在工作中，尤其是对领导者来说，有时会引发大害。
改革开放以来，“抓住机遇，加快发展”，已经成为全国上下的共同行动。如今，放眼中国大地，到处是奋发进取的局面，到处是蓬勃向上的景象，到处是日新月异的变化。但在这可喜的发展潮流中，只要稍加观察，就不难发现，有些地方一种可忧的苗头在悄然滋长，那就是浮躁之风。在经济建设中，一些同志本意是想快些发展、快出政绩。他们虽然有着良好的愿望，但却缺乏一种务实的精神。他们往往急功近利、急于求成。重速度而轻效益，重数量而轻质量，重形式而轻内容，重眼前而轻长远，重唯上而轻唯下。在这种思想指导下，一些地方不顾当地发展水平，用大量资金建设并不符合地方实际的“形象工程”、“政绩工程”，既导致资源浪费，又加剧地方财政困难。有的地方提出不切实际的高指标，使基层难以招架，无奈之下，只得掺假作假。有些新竣工的工程尚未到保养的期限，为了某种需要，急于提前投入使用，结果质量受到严重损害，甚至酿成灾祸。如此种种，莫不与浮躁之风的影响有关。
浮躁之风所以不可取，因为它容易使人在情急之下，跟着感觉走，而有失应有的耐心与冷静，以致盲目蛮干，背离事物发展的规律。其实，世间万物皆有规律，任何工作都必须遵循规律。比如，对自然规律的认识，过去总有幼稚想法。人可以征服自然，故不顾一切地向自然界索取，以致造成资源匮乏、生态失衡、环境恶化、灾害频繁，其教训是够深刻了。实际上，大至宇宙天体，小至日常琐事，都得讲规律。比如，妇女生孩子要讲“十月怀胎”，早产儿难以抚养;农民种田要历经春种到秋收，“拔苗助长”绝对是笑话。无数事实说明，顺规律者成，逆规律者败。发展才是硬道理。经济发展了，其他一切问题才会迎刃而解。但发展必须是合乎客观规律的发展。当发展的条件已经具备，仍然因循守旧，就会坐失良机;不顾实际情况，急躁冒进，同样也会坏事。
营销,拒绝浮躁的论文
营销浮躁的表现
本人先后服务于三家中国大型家电企业，在营销、销售界打拼了5年，做过业务员、市场部主管、分公司经理，切身感受到企业领导和高管层的“营销浮躁症”对企业发展的危害。其表现概言之，有如下几种：
1、目标脱离实际，搞“大跃进”，希望高速增长、创造奇迹。任务定得高不可攀，以为可以“法乎上，得乎中”，孰不知对普遍缺乏激情的营销队伍而言，反起到打击士气和促成业务员另辟蹊径搞灰色收入的反效果。
2、做市场寄希望于策划、点子，追求轰动效应，一炮打响，广告鼓吹，甚至欺骗消费者。表面上看起来风风火火，也能造成一时旺销，让不明所以的对手惊慌失措，然而假象终究难以持久，于是销售额又大幅下滑，经验老到的对手往往可以不战而胜。“你方唱罢我登场，各领风骚三五年”的现象屡见不绝。奇怪的是，仍有不少企业对这样的“成功案例”和“企划高手”追捧不已。
3、业务重技术、技巧，偏执于渠道、客户和价格战、促销战。业务型销售人员吃得开，依赖经销商、靠大户打款压货出业绩，终端工作喊得响，并没真正埋头抓好抓到位，对价格和促销形成过度依赖，市场脆弱，销售不稳定，波动大。
4、重单项指标，结果至上，以销量论英雄，一好遮百丑，考核不健全。这在前些年企业高速成长时期尚未可言成败，在今天微利时代则危害极大，销售人员只千方百计提高业务数字，不惜牺牲长远利益，短期行为多，业绩非良性增长，活力不足而销售费用高，管理混乱，分配不公，员工有怨气。
5、实行高压政策，不能忍受销售额停滞不前、下滑，轻激励、培养，业绩不好就换人，销售队伍疲于奔命，焦头烂额。中层和基层管理人员更换频繁，军心不稳，员工没有安全感、归属感，形不成核心团队，遗留问题前仆后继。
浮躁的原因浅析
营销本身即具有追求市场扩张的职业特点，无此激情则不是合格的营销人，这种与生俱来的职业倾向，要求配以冷静、理性，否则就极易变成冲动、浮躁。但市场开发具有差异性、层次性，是有步骤的，不能把整体策略立足于个别人的个人英雄主义产物上，把局部富油区的井喷式增长视为样板，要求全体达到某种增长率。故而实战经验丰富的老手往往趋于保守，初生牛犊与纸上谈兵者则好激进。
不过浮躁更多是源自“老板”浮躁（这里的“老板”指对企业战略规划、组织架构、经营运作和人力资源等具生杀大权者，往往偏好独裁），好大喜功，野心勃勃，缺乏耐心，或者好面子，要维持增长的泡沫，于是等不及一步一个脚印地打好基础就划下“赶英超美”的宏伟蓝图。××企业宣称要在×年内打进行业三强之类的豪言壮语常见诸报端，相比之下，外资企业进入中国市场常较低调。
另一种常犯错误是企业家和经理人危机感过于强烈，时不我待、只争朝夕本是好事，但急于求成就滑向浮躁。愈是紧要关头，愈要加倍谨慎、科学决策，拍不得脑袋，必须先稳健地走几步，把基础打牢，快起来才有底气，成竹在胸。盲目追求高速度的数量扩张只会自乱阵脚。
在喧嚣的浮躁氛围下，能不为对手表象所动而静下心来默默耕耘的企业了了无几，大部分中国职业经理人所承担的'业绩压力之大是无法想象的，纵使原本修养再好的人，也难免随之浮躁起来，希望短期业绩上升，为自己增值，尽快打造个人品牌、提高身价后远走高飞。高层的浮躁情绪向下传递，中基层经理人自然也倾向于采用立竿见影的方法。
浮躁的危害
集体浮躁使整个组织文化本末倒置，缺乏符合实际的战略规划，或把花大价钱请咨询公司做的整套文本束之高阁，从上到下全力倾注于短期目标、短期效益，对市场进行掠夺式的开发，忽视良性增长和基础工作的扎实、稳固，长期目标乏人问津，构建核心竞争力和顾客中心成为务虚的做秀。
可怕的是这种组织文化会形成惯性，因为浮躁本源自高层，除非高层高瞻远瞩有决心挤掉泡沫、把企业做实，否则企业就失去反省纠错能力，无视失败，年年重复同样的错误，一个本来大有希望的企业折腾几回也就元气大伤了。
屈云波在科龙改革，遭遇到同样的惯性作用，一边要打牢基础一边要有好看的数字，怎能让他不浮躁起来？“临阵换将”这种看似最简单、直接但未必有效的刺激业绩的方法被频繁运用，分公司经理的平均寿命一度以月计数。科龙的营销基础确实得到加强，但只是勉强支撑着业绩不下跌，要“一年小变，三年大变”谁给他时间呢？越是急于求成，基础越是无暇夯实，营销队伍貌似强大，执行力却很弱，成为阻碍企业战略实施最顽固的“魔法师”，再好的营销计划、方案一落地都消于无形，屈云波自然回天乏力。
在集体浮躁下，很难真正实现销售向营销升级。那些在非理性竞争中拼杀出来的经理人，绝大多数是业务型、销售型的人才，谈笑间搞定客户，吃喝嫖赌成风，灰色收入成为共性现象。他们从一个企业跳到另一个企业，照样潇洒一番，企业发展到底如何并不真正关心，缺少成为帅才运筹帷幄的综合素质和道德追求，离真正意义上的职业经理人还有一段距离要走。
浮躁的企业内部还往往存在着普遍麻木，第一代创业者们打天下时员工对事业的热情、激情、对本职工作的兢兢业业、对企业命运的关心已难觅踪迹，员工和部门间的不负责任、相互推诿、浪费、扯皮现象在损伤着企业肌体。为了钱、待遇和自我发展，人才开始在企业间频繁流动，为自己考虑远远多于为企业考虑。员工们不知道企业这艘航船会驶向何方，对自己的未来很迷茫。
宏伟的企业目标和远景为什么不能鼓舞人心？人人都能来两句的企业文化到底哪里去了？标榜的战略、宗旨与使命员工接受了吗？
产生这些信心危机的原因是内部人最清楚自己的企业能吃几碗饭，当不具备相应的扎实基础时，一味在上层建筑领域花样翻新，不仅不能促进竞争力提高，只能造成竞争力的破坏和发展的停滞，陷入恶性循环，欲速则不达。浮躁的产物不能打动人心。战略的具体执行人已看透中枢无复具有领导全局的能力，也就以消极敷衍的态度得过且过，疫气以很快的速度传播，使忠于职守者缺乏信心，企业在浮躁冒进和悲观失望两种对立情绪的夹缝中生存。
有些企业每年仍能维持在行业暂时领先地位，或小有进步，颇为沾沾自喜，其实不过是50步笑100步而已，须知往往这不是你做得好，而是别人做的太差。然而这种在浮躁状态下跌跌撞撞地胜出对手的日子还会有多久呢？
“木桶”与“铁桶”
经济学上有“木桶原理”，是说桶能装多少水是由最短的木板决定的。这个理论引导企业关注自己明显的缺陷，但也容易头痛医头，脚痛医脚，而缺乏系统观和整体观，在某方面投入了大量资源恶补却仍然效果不彰。
因为有时看似短板得到加强，箍桶的铁箍松了，水一边注入一边跑冒滴漏，木桶内的水平线高低就要看水注入的流量与泄出的流量哪一个大了。如果倾注的水量与流速足够大，水平线仍能上升，这就是短缺时代或行业整体处于低水平竞争时，某些企业在基础薄弱、管理混乱的情况下仍能年年增长、创造奇迹的写照。但是发展到一定阶段，特别是在微利竞争时，如果还不加强基础建设，创造的利润不如泄漏的流量大，企业就会趋向崩溃。
企业经营是一个系统工程，不仅要做到没有明显的短板，还要保证每块木板结实、整个系统坚固，各环节接合部紧密无缝隙，也就是要从木桶打造成“铁桶”，以增强企业的抗危机能力，即使遇到经济不景气、市场衰退，在整个行业比赛谁失血最少时，保证自己能坚持到下一轮经济复苏，否则根本就没机会再创辉煌。
营销虽常能牵引企业发展，但它作为企业大系统中一个次系统，不能与整体割裂开来，它也许能把一个产品推成功，但并不能保证企业长青。中国企业必须戒除浮躁，从一味追求外延式增长转向重视内涵式增长，未雨绸缪，堵住漏洞，完善规章制度，优化工作流程，降低采购、生产和管理成本，提高工作效率，用好人力人才，使资源配置效益最大化，让营销放下包袱，做它自己能做的事。
事实上，也只有企业的管理基础稳固了，形成制度化、模式化、标准化，不会随着人事变动而出现波动，企业的战略才具有执行的可能与现实意义。舍此，营销策略难以得到企业内部供应链的有力支援，成为无源之水，营销团队纵然起始富有激情，日久也会失望惰怠，执行力衰退，胜得一时，胜不了长久，企业发展没有后劲。正因此，不少国外归来的MBA或在跨国公司颇为成功而跳到中国企业来的职业经理人，由于国内企业没有职业经理人运作的土壤，常常在职业操守与习惯驱使下花很多力气去抓内部管理，还要在老板期望的高业绩压力下应付市场，最终黯然离去，成为浮躁的牺牲品。
目前中国还没有长青藤企业，如何实现可持续发展始终是中国企业要解决的课题。随着社会主义市场经济的逐步成熟和与国际接轨，基础与细节的扎实将愈显其重要性，企业制度、文化可复制繁殖，企业的裂变发展才能成功。中国企业亟需检讨自己，放眼长远，不急不躁，苦练管理基本功和进行管理创新，建立宽容的企业文化和试错机制，鼓励创新，容许员工犯错误但不犯同样错误，逐渐构建“铁桶”并加强其坚韧性，尽快形成真正的营销竞争力，营销才能以它本来的稳健、激情和充满创造活力的步伐引领企业突破障碍，平稳前进。
总之，面临WTO，大家都在喊建立“核心竞争力”，其实在严重同质化的竞争条件下，核心竞争力并不神奇，它就存在于一点一滴的基础工作中，只要你的基础比对手扎实，那么最后的胜利就属于你。
拒绝初三作文
从小，我就不善于拒绝别人：
“女儿，你的数学，物理太差了，我帮你报了外面的班，周六上午和周日下午，可以吗？
“好的，谢谢妈妈。”对于妈妈的要求，我没有拒绝。
“下午和我一起去跑步吧，好好锻炼身体。“
“好，爸爸，我会跟着的。”对于爸爸的要求，我没有拒绝。
“杜杜，我们一起去听讲座好不好，我正好有两张票，周日上午一起去？”
“嗯，好吧。”对于朋友的邀请，我没有拒绝。
……
不知从什么时候开始，每天排的满满的周末，我再也没有与书和阳光独处的时间了，每天都被父母，朋友拉着一起出去，玩，学习，运动，没有给我留一丝空余的时间，每每看到精彩之处都会因为各种事情被打断，连看一会儿书都只能等到晚上，我真的渴望可以给我整一个下午的时间看书，但是看着她们开心，满意的笑容，我的心里矛盾极了。
心想：不如就拒绝他们吧！这样我才可以有时间做我自己想做的事，我可以有很多时间去看书，可是，她们那么满足，开心，我看着她们不是也挺好的吗？出去的时候我也在玩呀！但是，这终究不是我最想要的，还是试试吧！
拿起电话，我拨通了号码，电话那头传来了熟悉的声音：“是杜杜吗？你找我什么事？”我深吸了一口气，鼓足勇气说道：“嗯，是我，晨晨我可能不能陪你去听讲座了，我其实不太想去……我还是……比较想在家……看书，你还是去约别人吧！”“看你说的.，至于那么吞吞吐吐吗？你不想去就直接告诉我，我还不了解你吗？下次拒绝要说的坚定一点这样犹犹豫豫的可不像你，就这样啦，先挂了……”
放下电话，我顿时感觉如释重负，拒绝一个邀请原来并没有那么困难，只需要讲清楚你的理由，请她同意便好。接着我又用委婉的方式拒绝了爸爸妈妈，在他们的理解下我又获得了更多的时间可以用来读自己想读的书了，看着计划表上空空的事项，我笑了，笑的很甜，很轻松。
柔和的上午，我坐在楼下的长凳上，捧着一本书，树叶将刺眼的阳光挡住，只留下了星星点点光的阴影，照在我的书上，一切都是那么的惬意舒适。用一声轻轻的拒绝换来我跟想要的时光。
从小事做起，拒绝浮躁心态 -资料
认同的观点：锁事中孕育着伟大的种子，那些看似琐碎的工作往往更有可取的价值。在琐事之中尽心尽力，能展现一个人的工作热情和积极态度，这样的人才有可能去干好大事。
年轻人需要尽快懂得，梦想只有在脚踏实地的工作中才能得以实现。许多浮躁的人都曾有过梦想，却始终无法实现，最后只剩下牢骚和抱怨。他们把这归因于缺少机会。其实，机会就在每个人身边，只不过，脚踏实地的耕耘者在平凡的工作中创造了机会，抓住了机会，实现了自己的梦想；而眼光不愿俯视手中工作的细节的人，在焦虑的等待机会中，度过了不愉快的一生。要尽快学会摆脱浮躁，用做大事的心态去做好每一件小事是决定一个人能否成功的关键。
联系实际：工作中，同样是做小事，不同的人会有不同的体会和成就。不屑于做小事的人做起事来十分消极，不过只是在工作中混时间；而积极的人则会安心工作，把做小事作为锻炼自己、深入了解公司情况、学习公司业务知识、熟悉工作内容的机会，利用小事去多方面体验，增强自己的判断能力和思考能力。
平凡琐碎的工作，很多时候会让人浮躁。特别是处理日常事务时，每天都会重复做同样的工作，
每天面对学生各种各样的事情，很小的矛盾，很细的问题。但是还是要认真去对待，因为每一件小事，因为面对的学生不同，发生的情况不同，解决的方式肯定也不同。对于学生提出的问题，也许答案是一样的，但是说明的方法肯定有区别，因为学生的接受方式不一样。如果心态不好，做事浮躁，那么，也许就会很机械的应付工作，以及很简单的处理工作中出现的问题。这些工作，看似琐碎无头绪，其实都是对教师实际能力的考验。用平静的心态，拒绝浮躁的工作态度。
反思与重构：每一件工作，都努力做到最好；每一天，都要尽心尽力的工作；每一件小事，都力争高效的完成。尝试着超越自己，努力做一些分外的事情，不是为了看领导的笑脸，是为了自身的不断进步。从小事开始，锻炼意志，增长智慧，培养积极的工作态度，日后才能做大事；而眼高手低者，是永远做不成大事的。你面对小事的心态，可以折射出你的.综合素质，以及你区别于他人的特点。“以小见大”、“见微知着”，通过从做小事开始，不断积累经验、增长才干、赢得认可，在不远的将来你肯定能赢得干大事的机会。
也许现在它和你目前的专业不搭界，对你的职业没有直接帮助，但是，也许在不久的将来，它能促进你事业的进步。机会不会降临到毫无准备的人身上，每个人的身边都有很多的机会，但是有人能抓住，而大部分人却抓不住。用平静心态做好工作中的小事，就是为自己创造了机会。而且在你为机会来临做准备的过程中，你的能力已经得到了加强和发展。实际上，你已经为未来某一时间创造出了另一个机遇。
拒绝初三作文700字
清风徐来，轻轻拂过我的脸颊。像母亲般温柔，抚摸着我。一个突如其来的电话，使我从睡梦中惊醒。睡意朦胧的我接听了电话，是父亲的声音。他的话就像是一盆凉飕飕的水，泼醒了我的头脑。他说：趁国庆放假，明天我们去海边烧烤可好？“去海边吗？”我担心地问。现实总是残酷的，答案皆是不尽人意。尽管父亲安抚我：“要是怕晒黑呢，涂抹防晒霜就行啦，再加上雨伞，应该就不会黑了吧。”我还是处于一筹莫展的状态，除了纠结还是纠结，便急匆匆挂了电话。
说实话，打心底是不想去的。因为只要在海边，无论你煞费苦心地买了世界上最好的防晒霜，还是不能抵挡无情的太阳放射出的毒光。在城市，紫外线总会被一些建筑所遮遮掩掩，因此晒黑的程度较低。可在海边就不同了，放眼望去，一望无垠的海洋，水天一色，水天相接，火辣辣的太阳放射出刺眼的光芒，照射在波涛汹涌的海浪上。这时的紫外线，通过海水折射出它本身的百分之70或80，是城市中的紫外线的三四倍。因此，渔民常常拥有黝黑的皮肤，海边成为了黑人新鲜出炉的地方。而我曾经娇皮嫩肉的皮肤，经过暴晒，渐渐炙肤皱皮，因此成为别人幸灾乐祸的笑点。那种诚惶诚恐的.日子，我过怕了！但如果要是父亲因此对我大跌眼镜，甚至认为我娇生惯养，经不起外面的风风雨雨，我该怎么办呢？我又不想辜负父亲的一片心意。哎，怎么办啊。
经过激烈的思想斗争后，我决定鼓起勇气，不去了！因为，人生苦短，趁还有许多事我们不能决定的同时，好好地让自己放肆一回吧！如果不努力地挽回局面，不努力地去拒绝一切，就会产生后悔、产生苦恼，对于心理承受能力差的我们，整天心不在焉、愁眉苦脸，怎有能耐去面对盈千累万的作业呢？做任何事情，我们都要慎重考虑，学会拒绝，才能让自己不会陷入后悔的时光，才不会看见整日忧心忡忡的自己，才能感受到心花怒放的自己，才能让自己的生活过的有意义。
我拨通了电话，“爸……我，不去海边烧烤了！”
诱惑，它是一个没有炸弹模样的炸弹，但威力十足，足以让我们一碰它就轻则残，重则死。它可能躲在一个我们看不到的地方，我们一旦走过去就会像掉进陷阱或是沼泽，难以自拔。它也可能在我们胜利前方的草丛里，因此，我们对诱惑绝对不能掉以轻心。
它像是天空中划过的流星，美丽的外表下有着足以损毁地球的N个G能量。我们只有积极地抵御它，才能走向成功。
生活的诱惑无时无刻不存在，社会一天一天在进步，利益就一天比一天赤 __无利不早起，所以现在我们才那么急需心灵中纯洁的那块蛋糕。往往是太看重眼前的小利益，而被诱惑到了，从而越陷越深，无法自拔。拣了芝麻丢了西瓜，然后呢芝麻还是坏的。社会上的豆腐渣工程不就是如此吗?政府给承包商指标，这里就有利益滋生了。承包商再去找劣质的工厂，把房子盖起来。承包商正是被眼前的小利益诱惑了，从而没了信誉。贪 官正是被这眼前的小利益诱惑了，从而丢了顶上乌纱帽。这样一个流程正是我们在报纸上看到的豆腐渣工程。那些承包商和贪 官们不就是那些经不住塞壬女妖歌声诱惑的船员们吗?
人的欲 望是无止境的，我们不能从根本上治疗，我们只能控制，抵御不良诱惑，才能走向成功。现在，我们已步入初三。小时候总觉得高三是个遥不可及的年级。弹指一挥间，高三就在脚下，我已感觉到成绩不好所带来的压力。我如果不能抵制游戏的诱惑，不能抵制赖床的诱惑，不能抵制和同学侃大山的诱惑，那么迎接我的将会是高考失败、前途渺茫的结局。因此，我该醒悟了，“往者不可谏，来者犹可追。”从现在开始抵御诱惑，亡羊补牢，未为晚矣。
诚然，人是进化而来的，人的价值是有思想、有抵御诱惑的能力。只有经得住诱惑才能成功，只有成功才能伟大。生活中有些人喜欢看热闹，喜欢在我们耳旁说些诱惑的话。对待这些人，我们应该有“别人说的话，随便听一听，自己做决定”的态度。从现在开始，抵御诱惑，“走自己的路，让别人说去吧”，我坚信成功路上的诱惑会不攻自破。
拒绝预言初三作文800字
在悉尼奥运会上，中国射击运动员赵颖慧被舆论称为最有希望的种子选手，结果却连决赛资格都没有取得。而一向默默无闻、被认为夺金无望的蔡亚林却一路过关斩将，夺得金牌。对于这令人始料未及的结果，我们惋惜与赞叹之余，是不是悟到些什么呢?我的休会是：拒绝预言，因为成败不能被保证。
赵颖慧既然是主力队员，是大众，尤其是教练、专家公认的种子选手，那她一定具有相当的实力，然而她却失败了；蔡亚林一向默默无闻，但他却在奥运会上得了金牌。你能说赵颖慧被舆论的花环弄昏了头，没有加强赛前训练吗?她赛前的成绩可确实是种子选手的成绩!我们只能说蔡亚林并没有因为舆论的“夺金无望”的预言而放弃自己的努力，在执著追求中，他成功了!人类总有一些事情连奇异的智慧都无法解释。场下10年功，场上10分钟，我们只能说：拒绝预言，因为在还没有真正的较量之前，我们不能说谁一定成功，谁一定失败。
从古代的“状元与乞丐”最后与神算子所说的截然相反的命运，从人们皆认为是神童的方仲永最后“泯然众人矣”的结局；从中国第一届科大少年班的几个小神童现在的平凡状况；从种子选手赵颖慧没有进人决赛……我们说：拒绝预言，天资与优势再好并不一定百分之百就能成功。天时、地利、人和都具备了，还有最后的一锤定音呢!
从身材短小毫不起眼的军官拿破仑日后会成为法兰西第一帝国的皇帝；从穷鞋匠的儿子林肯会成为美国历史上最伟大的总统之一；从被斥为没有科学头脑的少年爱因斯坦会成为举世闻名的大科学家；从被老师称为笨孩子而赶出教室的爱迪生会成为世界上伟大的发明家；从双耳失聪被音乐界“判了死刑”的`贝多芬会叩击出最强烈的命运之音；从默默无闻的蔡亚林在奥运会上一举夺魁……我们说：拒绝预言。谁说成功的花环不能戴在平凡人头上?只要坚持不懈地努力，永不放弃，那么“王侯将相，宁有种乎”?
拒绝预言，纵然前途和四周的光景不能使我快意，我仍要不断向前奔跑!
拒绝预言，即使处于四面楚歌的不利境地，也不能使我灰心丧气，我要不断努力，永不放弃。普希金说过：“不顺心的时候暂且容忍，相信吧，快乐的日子就将来临。”也许醒来的某个早上，成功的鸟儿已在我的枝头上歌唱。
我们赞扬蔡亚林，但同时我们不能冷落赵颖慧，他们都为祖国的荣誉洒下了汗水。一位哲人说过：“如果能将给成功者的鲜花与掌声分一半给同样努力过的失败者，那么世间会更多一些成功者。”
我们只能说：拒绝预言，让我们自己掌握自己的命运。
难道不好吗?
宠辱不惊，看庭前花开花落；
去留无意，望天上云卷云舒。
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