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什么是劳动创造价值
马克思的最大贡献，不在于他那些扯淡的乌托邦的理论，而是他证明了劳动创造价值。
马克思说劳动是创造价值的唯一途径，虽然很难接受，但这个说法是对的。人类社会财富，完全就是由劳动创造的。
西方经济学并不否认劳动创造价值，但同时也认为资本能创造价值。他们的一个例子，就是利息，房租等资本收益，咋看之下很有道理，借钱还利息，借房子付房租，天经地义。马克思将利息和房租等资本收益，解释为剥削。这个说法很难令人接受，颠覆了人们对于常理的认识。不过，对整个社会来说，这是事实。社会财富没有增加，房租和利息，只是财富发生了转移。
将资本收益说成剥削，确实难听了一些。但的确是剥削。在脱离金本位的情况下，更为复杂。实际上统治阶级以一次次的超发货币，掠夺老百姓的财富，这是赤裸裸的剥削。但在负债表上表现为资本收益。非金本位的情况就不讨论了，那是马克思都没看到的情况。
但是对个体来说，财富转移到了自己口袋里，这是真真实实的增加了自己的财富。
其实，马克思经济学，还是世界上最合理的`基础经济学。只是我们受到了西方经济学的影响太多，当今世界金融环境，以及信用货币的情况，又过于复杂。而且国内很多经济学家自己也是一知半解。连到底是个体，社会，和世界，这样的主题都没搞清楚，就瞎定义这个对，那个错。
而中国人又是那种以成败论英雄的民族。当一种理论失败了之后，中国人会否定这种理论所有正确的地方，而接受另一种理论。就好比倒掉一盆脏水和婴儿，换了另一盆脏水和婴儿。
我只是一个草民，并不宣传极端恐怖主义，这里只是作为一个引子。
对社会来说，劳动是创造价值的唯一途径。
对个体来说，劳动和资本，都能“创造财富”。只是劳动是你创造了价值。资本收益，是你合法或非法掠夺了别人创造的价值。
在这个模型中，对社会来说，劳动是创造价值的唯一途径。那么对个体来说，劳动创造价值，必须作为“创造价值”的主体存在，而不是“掠夺价值”作为主体。不然这个模型就会被颠覆。 如果人人都靠资本掠夺为生，或者资本掠夺占到了主体，那么这个社会的崩溃将成为必然。因为对社会来说，劳动才是创造价值的唯一途径。
但是，不幸的事情还是发生了，自本届领导开始，政府的一系列政策， 都企图颠覆马克思的这一经典。比如炒几年房子，就能抵上一个人一生的劳动。试问在这种情况下，还有谁努力工作去创造价值呢？
于是你看到了一个民族的集体狂热，以获利为荣，却不问钱财出处。黑猫白猫灰猫，变成了黑色收入，白色收入，灰色收入，只要是收入，就是“人上人”。
颠覆自然规律的代价，就是人伦的丧失，必然导致礼崩乐坏的时代。这就是我们今天所看到的社会现象，人类历史上的耻辱。马加x和药家x只是其中的冰山一角。对马加x来说，他一生无论如何努力，都可能无法抵上未来药家x一年的收入。而对药家x来说，马加x的价值恐怕还不如一匹名贵的马。这就是颠覆经典的代价。
我们在创造货币的同时，却创造了万妓女，禽兽般的教师，魔鬼般的医生。我们的一代，正在失去应有的理想，创造力，爱情和底线。这是被历史所抛弃的一代。
人类最邪恶的发明有两个，一个是纸币，一个是凯恩斯主义（凯恩斯的时代，仍是金本位制）。这两种邪恶的思想，与中国文化中“人上人”的糟粕思想，巧妙的结合，发酵。毒害整整一代中国人。
我不希望中国金融战败，因为对于13亿劳动人民来说，这是一场巨大的灾难。但是如果躲过这一劫，那么政府注定将会继续肆无忌惮的吹泡泡，得寸进尺的掠夺民众。
所以，我希望中国金融战败，有这样一场大的洪水，洗净中国国民内心的肮脏。
科学技术劳动与价值创造
马克思在<资本论>及其它经济学著作中所考察的.劳动,主要是分工协作的共同劳动即“总体劳动”.科技人员的劳动,是“总体劳动”中的必要组成部分,是生产劳动,创造价值.科学技术劳动在推动生产力发展和价值创造中发挥着越来越重要的作用.
作 者：陈雅 作者单位：温州大学管理学院,浙江,温州,325035 刊 名：西北工业大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF NORTHWESTERN POLYTECHNICAL UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCES） 年，卷(期)： 22(3) 分类号：A811 关键词：劳动 劳动价值论 科学技术劳动 价值现在的家庭独生子女在家里就是“小皇帝”“小公主”，这样孩子会养成不爱劳动的坏习惯，而我利用了“五一”劳动节这个机会，为爸爸浇了一回花。
“五一”这天春光明媚，我早早地起了床，只听见一阵“哗哗”的声音，我顺着水声来到了阳台，只见爸爸在浇花，我心想：今天不是劳动节吗?我就帮爸爸浇一次花吧!我跑上前去对爸爸说：“爸，我来帮你浇花吧?”爸爸说：“你会吗?”我不假思索地说：“这么简单，有什么不会的。”说完我抢过爸爸地喷壶，朝一棵花上浇了起来，爸爸一看不妙，立刻抢了过来，说：“你这样浇，花不死才怪呢!”我不服气地说：“那你说怎么浇?”
只见爸爸走上前去，胳膊熟练地一弯，然后手臂不停地回旋，水洒得十分均匀。我顿时看得目瞪口呆。爸爸似乎看透了我的心思说：“我来教你，你也可以的。”
爸爸说：“刚才浇过水了，现在开始清洗叶子了。”只见他把喷壶嘴拧了几下，然后手把手地教我起来。爸爸说喷雾水，不能喷叶子，一定要向叶子的上面喷，让水雾落到叶子上，这样花发育会变慢的!
时间不知不觉地过去了，太阳出来了，照耀在我家的阳台上，显得格外美丽，在阳光的照耀下，存留在叶子上的水滴晶莹透亮，像一颗颗美丽的水晶。小鸟也飞了出来了，花儿们散发出香甜的气息，真是应了“鸟语花香”这个词呀!
劳动乃是心灵的镜子，如果你爱劳动，把自己生活的环境打扫得干干净净，这说明你是一个心灵十分纯净的人，这样你何乐而不为呢?
论科技劳动与价值创造
在知识经济条件下,科学技术迅猛发展,而科技创新劳动能够推动生产力飞速发展,是一种推动和实现科技重大质的飞跃的劳动,是具有科学知识高积累和高创造性能力的科技人才进行的'生产劳动,是具有高度创造性、极其复杂的劳动,是创造价值的巨大源泉.科技劳动是劳动价值论的重要范畴,深入研究它在价值创造中的重大作用具有深刻的理论和现实意义.
作 者：杜胜利 作者单位：武警学院,部队管理系,河北,廊坊,065000 刊 名：武警学院学报 英文刊名：JOURNAL OF THE CHINESE PEOPLE'S ARMED POLICE FORCE ACADEMY 年，卷(期)： 19(4) 分类号：A8 关键词：科技劳动 劳动价值论 价值创造关于劳动的价值创造和价值分配的论文
二次大战后随着先进生产力的获得，金融成为现代经济的核心，社会分工和企业内分工有了很大发展，劳动和资本关系有所变化，出现了劳动资本化和资本劳动化的新趋势。这一趋势，改变着劳动的价值创造和价值分配。
一、现代条件下社会分工的发展和服务价值的创造
先进生产力的获得，必定表现为社会分工的发展。二战后，随着经济电子化和信息化的发展，社会分工也大为扩展和深化了，尤其是表现为第三产业或服务业的迅猛发展。众所周知，目前市场经济发达国家，第三产业已占国民生产总值的百分之七十至八十以上，第一产业绝对下降，有的国家只占百分之几，第二产业也相对下降。劳动就业的状况，也大体如此。在服务业中，商业和金融业又是两个发展迅速的产业。这一情况，与马克思时代已有极大不同。如何看待当前社会各产业的价值创造？
马克思的劳动价值理论，目的是揭示资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾，他以物质产品作为研究商品价值的对象，在《资本论》三大卷中，基本上不涉及服务产品的价值问题，以物质产品的生产和价值创造为中心，把商业、金融等流通过程看作是价值的实现而不是创造，把价值定义为“无差别的人类劳动的单纯凝结”。但价值的本质是社会劳动，是人与人通过商品交换形式的劳动关系。如果我们不单纯地以物质生产及其产品为研究对象，而以社会再生产、以社会的经济过程为对象，就应该说，构成整个社会分工、其产出用于交换的各种私人劳动和各部门的劳动，也都是创造价值的，因为它们也是社会劳动，也反映人与人的劳动分工关系，符合价值的本质。第三产业中，如商业、金融、信息、咨询劳动等，虽然其活动成果不是物质产品，而是一种服务或劳务，但他们的具体劳动实现物质产品的使用价值和价值，或是为物质产品新使用价值的形成和价值的创造准备条件；同时，他们的劳动作为社会劳动，作为一般人类劳动力支出的抽象劳动，也创造价值。例如，商业店员的劳动中，分类、包装、运输、保管等劳动，属生产过程在流通过程的延续，自然是创造价值以外的，就算只是与商品价值形态的变化有关，如向消费者推销商品，也需要向消费者介绍各种商品的价格、品质、性能、规格等知识，而且介绍要有针对性，能满足不同购买力、不同消费对象（包括性别、年龄、职业、民族等）的需求。所以，商业店员的劳动，也是二重的。他们销售商品的劳动，是在介绍、提供样品、任凭挑选等具体形式下支出的一种具体劳动；另一方面，具体劳动中也有脑力和体力的支出，有抽象的一般人类劳动或社会劳动。这和直接生产过程价值形成中具体劳动转移价值，抽象劳动创造新价值的情况是一样的。一个是“准备”、“实现”，另一个是“转移”。由于服务产品和物质产品具有不同的使用价值形态，可以认为，它创造的是一种服务价值。
这样，我们可以说，商品价值包括两大类：产品价值和服务价值。产品价值是第一、第二产业创造的价值；服务价值是第三产业创造的价值。也可以说，价值概念有狭义和广义两种涵义，狭义的价值仅指物质产品价值；广义的价值则包括物品价值和服务价值两者。服务价值也可分为两部分：一部分是直接或间接为第一、第二产业服务的，如科研、教育、商业、金融、信息、咨询等部门；另一部分是直接为个人消费服务的，如饮食、旅游、娱乐、体育等部门。随着社会生产力的发展和人们需求层次的提高，第三产业在满足人们的需要、特别是精神文化生活需要方面的意义，显得愈来愈重要了。
把第一、第二、第三产业都确定为创造商品价值的产业，这些产业的劳动者都是创造价值的劳动者，它的意义在于：1.承认第三产业也像第一、二产业那样，是生产商品、创造价值的产业，就使生产商品的社会劳动具有了普遍性，各产业劳动者的社会地位具有了平等性。如果像传统的观点那样，认为占就业人口大多数的第三产业劳动者不创造价值，他们得到的收入要从第一、第二产业劳动者创造的价值和剩余价值中分一杯羹，这在第三产业就业人数不多时似乎还说得通，到现在不是要变成笑话了？况且这种说法，会把广大的第三产业劳动者置于一种什么样的地位呢？2.第三产业劳动者，如商业、金融劳动自己创造服务价值和流通中实现物质产品的价值，并不矛盾，也不是可替代的关系，恰恰是他们具体劳动和抽象劳动两方面不同的功能的表现，正好说明物质生产过程和社会再生产过程既相统一又有区别的关系。3.能使劳动价值论运用于实际经济运行。具体说，按原来对价值只由物质生产部门创造的理解，在集中的计划经济体制下，对国民经济的核算，采用以社会总产值为基本核算指标，只核算物质生产部门的物质产品平衡体系，简称MPS，是残缺和重复计算的；在社会主义市场经济体制下，采用以国民生产总值和国内生产总值为基本核算指标，既核算物质生产部门也核算服务部门的国民帐户体系，简称SNA，就比较全面，也符合国际规范，能与国际接轨。承认第一、第二、第三产业都创造价值，才使实行SNA有了相应的理论基础。
二、现代条件下企业内分工和产品价值的创造
在马克思的劳动价值论中，创造价值的活劳动，主要是机器工人的操作性劳动，虽然他也说到了管理劳动和科技工作者的劳动，但没有展开详细论述。这大体上反映的是19世纪以纺织业为主导行业时的特征。经过20世纪上半期的“管理革命”和20世纪下半期的“资本革命”，马克思所说的总体劳动或总体工人的内涵，已有了极大发展，从产前、产中、产后联系起来看，变成由创业、投融资、科技工作、组织领导、经营管理、具体操作、购买销售等许多部分共同构成的组合劳动。在一个现代化大企业中，可以有分散的几十万个所有者，形成了一个包括决定企业发展战略和日常运营的人数众多的法人治理结构，所有者和经营者是分开的，资本所有者、资本经营者和企业创业者也是分开的。在这样的企业中，形成了复杂的劳动分工体系。
现代企业中的劳动分工，按劳动的重复性或创新性（非重复性）和劳动成果的`可测性或不可测性两个标准划分，大体可以把创造价值的劳动分成三类：第一类，操作型劳动。如搬运工、打字工、装配线上工人等的简单劳动，其劳动内容和方式几乎是完全重复的，对普通成人加以简单培训即可胜任；其劳动成果也是确定的、可测量的。第二类，管理型劳动，即各种职业管理者和专业者的劳动。在现代大企业中，经营管理不仅仅指公司履行计划、协调、考核等职能经理人员，更大量的是技术研发、律师、财务专家等专业人员。管理者的劳动，具有一定的非确定性或非重复性，不可能由外部预先规定工作的方法和流程，需由劳动者发挥一定的自主性、灵活性；他们从事这类较复杂的劳动，要经过相当长时期的教育和培养，因而是人力资本的所有者；他们的劳动成果，具有较大的不可测性。第三类，创新性劳动，如科技发明家、创业者、企业领导者等。他们的劳动具有高度不确定性和稀缺性，每一次劳动都要涉及对新信息的处理和新情况的应对，其劳动成果常常很难确切衡量，且风险性极大；这类发明家、创业家，是先进生产力的代表，是一种特殊的人力资本，其中极少数人很大程度上是一种天赋才能，非一般学校教育和在业培训所能造就的。如京剧大师梅兰芳、美国篮球明星乔丹、微软董事长盖茨等，他们从事的劳动，别人无法替代，是一种垄断性劳动。
根据马克思关于在同一时间内复杂劳动创造的价值等于倍加的
简单劳动创造的价值的原理，拓展到现代企业，从事较复杂、需经教育培养的职能管理者和专业人士的劳动，其创造的价值和剩余价值将高于从事操作性的简单劳动者；科技工作者、创业者、企业领导人的创新性劳动创造的价值和剩余价值理应又高于前两者；最后，极少数拥有自然垄断性劳动的特殊人才，他们的科技发明和创造，耗费的个别劳动就是社会劳动，只要社会承认，符合社会需要，创造的价值将几倍、十几倍、几十倍甚至更多地超过前述劳动者所创造的。其价值实现，也不像物质商品那样是一次性的，而是在不断交换中逐渐实现。社会也会在一定期限内用知识产权，如专利法等，保护其合法所得。
> 三、劳动与资本分享企业利润
科学技术的进步，先进生产力的获得和劳动分工的发展，使知识劳动者大大增加。他们的人力资本要得到承认和实现，要和财务或货币资本所有者分享剩余。
上述几类劳动者创造的新价值，扣除合约规定的工资、利息、地租、税收后的剩余，构成企业利润。企业利润如何分配呢？按照马克思的分析，这样的问题是不存在的。因为，在他看来，工人只能得到劳动力价值或价格即工资，企业利润完全归资本所有者获得，不容劳动者分享。当时的情况也基本如此。但如今问题不那么简单了。对第一类简单劳动者来说，由于劳动是重复的、机械的，成果又是容易检验和衡量的，故只要使他们的成果和报酬联系起来，例如采用计件工资制，就可以调动他们的劳动积极性；但是，对那些复杂劳动和创新性劳动，需要劳动者发挥自主性、灵活性，这些劳动不确定性强而成果又难以测量，用工资奖金等外在刺激手段的效果是不会理想的，必须使劳动者追求劳动业绩的动力内在化，把其收入一部分与分享企业的剩余挂起钩来。复杂劳动者通常收入水平比较高，承担风险能力强，也愿意用一部分工资收入交换对企业剩余的参与权，例如获得企业的股权、期权等，使自己的劳动资本化，使人力资本的价值得以实现。资本所有者也是愿意劳动资本化的，因为劳动资本化后，拥有股权的员工更加乐于通过创新来提高企业的价值，从而增加个人的资产价值；或者是，企业在剧烈复杂的竞争中，因经营不善濒于破产，可通过职工持股挽救企业。这些变革的意义，在于变激励不相容的劳资关系为激励相容的劳资关系。
在劳动资本化的同时，资本也在劳动化，即数量庞大的劳动者也以其货币收入进行股权和各种金融衍生品的投资。二战后，发达资本主义国家出现了各种机构投资者。如美国的老虎基金、投资基金、养老保险基金、公务员基金等，仅高校教师基金就有7000亿美元。各种劳动者把自己的货币收入存入各种机构，委托他们进行投资。这就使二战后，资本市场、尤其是证券市场发展迅速。1983年美国股民仅4240万，到底增加到7870万，十几年增加了85.6%；股市上筹资可观，1990年为5000亿美元，达2.7万亿，为前者的5倍多。一些大的上市公司，股东几十万，股票市值几千亿。例如，盖茨的微软公司，6月底股东人数达11万2千，1912月股票市值高达6040.78亿美元，排名第一位；但20底，由于高科技股的不景气，市值已跌到2312.64亿美元，排名第七了。通用电气公司，年底股东人数高达61.6万，市值4749.29亿美元，排名升至第一位。我国股市建立时间不长，不过十几年，至今已有股民6000多万，一些大的上市公司，股东人数也很可观，如四川长虹股东人数达71.2万，宝钢股份为24.1万，浦发银行为30.9万。
如此众多的劳动者拥有股票，资本劳动化，这也是二战后的新现象。马克思当年论述股份公司的实质是资本的社会化，是大资本集中中、小资本的形式。现在不仅是中、小资本而且是劳动者的收入变成社会化的资本，因此，劳动者持股，是资本社会化的进一步深化。这是科学技术进步，社会化生产扩大的需要，也是劳动者的收入有所提高的结果。
公众出资者当然也要参与对企业利润的分配，而且投资企业得到的回报一般应超过利息，因为投资者比储蓄者承担着更大的风险。这样，在一个现代企业中，分享企业利润就有这样几种人：出资者、创业者、科技发明者、高层管理者、各种职能管理和专业人才，各种知识劳动者。
资本和劳动在企业产权结构中是如何分配的呢？这在各行各业中是不同的。一要看资本劳动化程度。各行业创业所必需的资本数量是不同的，有大有小。一般说，传统产业如钢铁、重化工、汽车等企业所需的创业资本量大；新型高科技产业，如软件业等就小。创业者自筹资本能力也有很大差别，创业以后扩资、融资的需求也不同。这些决定了各行各业资本劳动化或社会化程度的不同，有的企业股权分散在几十万公众股东手中，如前面提到的通用电气公司，有的则集中于少数创业者和风险投资家。二要看劳动资本化程度。劳动资本化程度也由两个因素决定。一是企业的科学技术含量，科学研究企业、技术开发和孵化企业，都是人力资本集中的地方，也是劳动资本化程度高的单位。反之，那些传统的资本密集和劳动密集型企业，如纺织、轻工、机械等企业，劳动资本化程度就会低一些；另一个是企业内部各类劳动者占有剩余的多寡不一样。企业创业者、科技发明者和高层管理者，劳动资本化的程度无疑最高，他们既是所有者又是劳动者，一身二任。作为所有者可得到一份剩余；作为高智能劳动者，除可得到高工资，还可根据其业绩得到股权和期权。其次是职能经理人员和科技工程人员；再后是一般知识劳动者。至于从事操作性的简单劳动者，一般没有机会把劳动转化为股权，即使有也常限于新创业的高科技中小企业或行将破产倒闭企业。
上述两方面情况决定资本与劳动在企业产权结构从而剩余占有中出现不同比例。有些企业资本占很大比重，而且股权比较集中，大股东占据统治地位，劳动者基本不参与剩余分享，这大体上是传统的中小型低技术企业的情况。有些企业，股权虽也比较集中，但知识劳动作用巨大，员工参与剩余分享的程度也比较高。高科技企业像微软，就属这一类。也有的企业，股权是分散的，但员工参与剩余分享的程度也很低，通用电气公司是一例。
资本与劳动分享剩余关系总的发展趋势会是怎样的呢？随着先进生产力的不断涌现，价值创造中知识劳动比重会不断增加。据一份资料统计，体力劳动和智力劳动在生产中的消耗比例，机械化初级阶段为9:1，即体力劳动9、智力劳动1；到了高度自动化、智能化阶段为倒9:1，即智力劳动9、体力劳动1。在知识经济条件下，随着人力资本的大大发展，智力劳动在生产中作用将更加突出，另一方面随着资本稀缺程度的缓和，由稀缺导致资本取得报酬必要性的降低，劳动将在剩余分配中日益取得有利地位。
劳动创造生命的价值6年级作文
生命是美好的，也是宝贵的。因为每个人的生命只有一次。每个生命到达这个世界是来做什么的，是来享受生活的，还是其他呢？
有一次，我拿着作业到楼上写，我慢慢吞吞地走上每一层楼梯，似乎二楼离我是那么遥远！忽然，我发现有一团黑乎乎的东西正从我脚边经过，我凑近一看，原来是一群蚂蚁队。我干脆蹲下来仔细观察：这支蚂蚁大军的指挥官正在指挥蚂蚁们搬运一块比它们的身体大好几倍的冰糖，真是让人始料不及呀！我看了一下蚂蚁队，心里说：“可怜的蚂蚁啊，这块冰糖将和你们说再见了。”然后用食指轻轻地推了一下蚂蚁身上的`那块冰糖，那块冰糖迅速地从蚂蚁们的身上掉下了楼梯，蚂蚁们发现自己的食物不见了，停下脚步，四处寻找丢失的大冰糖，终于有些蚂蚁在一级台阶上找到了那块大冰糖，三三两两的蚂蚁聚在了一起，齐心协力地搬起那块冰糖，向上爬去。当蚂蚁们爬到我蹲的地方，我再次用手指把冰糖打掉，蚂蚁们还是爬到冰糖所在的地方，把它搬起来，继续向前行！每当蚂蚁们爬到我蹲的地方的时候，我就再次把冰糖弄掉，蚂蚁又再一次地搬起，就这样一次次地弄掉，又一次次地搬起……小小的蚂蚁竟然有如此大的毅力与恒心。最后，我收回伸出的小手指，蚂蚁们抬着冰糖雄赳赳气昂昂地回家了，如果侧耳倾听，可能还会听见它们唱着“团结就是力量……”
蚂蚁整天忙忙碌碌，不停地劳作，生命因为劳动而有意义，劳动创造价值。蚂蚁们知道劳动创造幸福的生活，如果每只蚂蚁都坐享其成，只能是一一饿死。我们人类也一样，人们渴求成功的感觉，渴望运用自己的双手、智慧和意志去创造。我们每个人都希望自己有能力做些有意义的事，我们的双手和智慧所做的一切能引发骄傲感，让我们感到生活是如些美好。
节约创造价值作文
八月流火的中国，节约成为最深入人心的话题。日前，“全民节约，共同行动”大型主题宣传活动在北京举行，曾培炎说：全国公民要共同努力，在全社会形成节约光荣、浪费可耻的社会风尚，把节约变成每一个人的自觉行动。 来自：作文大全 节约能源是大家共同肩负的责任。多年来“地大物博”的教育使“节能意识”并未深入中国人的心灵。在许多人的'头脑中，是不屑于随手关灯关空调的；在许多人的行动中，也不屑于去拧紧水龙头，以节约白白淌出的每一滴水。节约是对家庭幸福的盘算，也是一份社会义务的担当。节约是一种远见，是一种态度；节约是一种智慧，是对自己负责！ 对于我们当代的每一个中学生来说，树立良好的节约意识对于我们国家的建设是大有帮助的！一滴水，一度电对我们来说也许不算什么，但是我们国家人口基数大，如果每一个人都积极的去倡导，去节约，那么节约的水就会有一条河那么长，节约的电就会是几个发电厂的发电总量。节约创造价值！ 曾经，我们的先辈们在节约方面为我们做出了榜样，他们对每一滴水，每一粒米的节约在我们看来都是斤斤计较。但是就是他们这种节约的精神，才使得我们的国家有了这么快的发展，但在改革开放以后，人们开始铺张浪费，讲面子，用水之后不关水龙头。还有很多很多我们看的见的浪费，都在一步步吞没了我们的地球！
所以，建设节约型社会，是世界各国可持续发展的共同方向，要从我们每一个中学生开始，作一个节约能源的模范公民。节约每一度电，节约每一滴水，节约每一个塑料带，杜绝使用一次性用品。只要做了，我们的国家就有希望！建设祖国，从节约做起！
看到这个题目，你一定会捧腹大笑吧！小小年纪，竟敢创设节日？这不会是痴人说梦、异想天开吧？你还真别说，天下真有这样的痴人。不信，你看：我要创设的这个节日名叫康复节。这个节日设在每年的9月7日，到了节日那一天，全世界的人都喜气洋洋，到处充满着活力。不管是艾滋病人还是癌症患者，或者是其他生命垂危的病人，这一天，所有人都得在家里和亲戚朋友们团聚，开开心心度过一个快乐的`节日。
我要创设这个节日的理由是：对那些无辜的艾滋病患者，有些人歧视他们，不尊重他们，视他们为瘟神。病痛的折磨、心灵的打击，使他们失去了生活的勇气。还有些癌症患者，他们对死亡有一种莫名的恐惧，惶惶不可终日。他们不肯打针吃药，可是又一味地请求医生救他们，让他们摆脱病痛的折磨。我所以要创设这个节日，是要让他们重新获得生活的勇气，让他们对生活充满信心。
节日这一天，所有的医院里没有一个病人。街上人来人往，他们都在忙忙碌碌地采购节日的礼物。家里，病人们有的在院子里散步；有的躺在床上，孩子们给他们讲故事；还有的在看电视！
到了晚上，亲朋好友围坐在一起吃团圆饭。席上，有的在谈论最新的医疗科学技术、发明、有的在谈论一些起死回生的'病例；有的在为生命垂危的老人祈祷……到处都充满着节日的六气。节日的喜庆点燃了病人的生命之火，点燃了他们对生的渴望，更点燃了他们战胜病魔的信心。
第二大，医院里又恢复了正常。医生、护士照常上班，病人又回到了医院。只不过病人的心情似乎轻松了许多。医院里照样有人住，药房里的药照样有人买。我只不过想让那些病人快乐地过个节。
看到这个题目，可能就有人会想，美好生活为什么要靠劳动创造呢？劳动难道不是又脏又累的体力活吗？你如果这样想，那就错了。
在毛泽东住的院外有个小厕所，以前这里一直由警卫班的同志在打扫，可是一连很多天的厕所早在那些同志之前打扫干净了，战士们心中很是纳闷。
一个大雪过后的早晨，战士们很早就起来扫雪，当警卫班长准备去扫厕所附近的积雪时，发现厕所外的积雪又一次早就被打扫完了。他估摸着，一时却猜不出来。忽然，班长听到厕所有人说话：“你到炉灶里掏些灰，用筐子挑来，往厕所里撒一撒。”多么熟悉的声音啊，班长立刻听出了这是毛泽东同志和小岸英同志的对话。原来，毛泽东同志为培养岸英从小爱劳动的好习惯，特意和岸英一起打扫厕所。战士们深深被毛泽东同志折服，此后为了美好生活奋斗得更加努力，
有人可能会说，历史离我们那么远，我们干嘛从那儿看到这些品质与道理呢？那我就举一个我身边的例子吧。
前段时间，我们村打算建设成示范村，村子里的每一个人自然都是非常欣喜，并且尽全力劳动，只为村子变得更好，现在建设基本已经完成了七七八八，每个人走在路上都能明显看到人们脸上溢出的美好。
所以，记住这句话——美好生活，劳动创造。
劳动是春日里的一阵细雨，滋润着我们的心田;劳动是夏日里的一阵清风，让我们燥热的心冷静下来;劳动是秋日里的金色稻谷，让我们获得丰收的喜悦;劳动是冬日里的一抹阳光，温暖着我们的心……。劳动也是我生命中一颗灿烂的流星。
鲁迅先生曾说:“伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。”他的话给了我极大的启示，所以我从小严格要求自己，为此我没有为劳动找过借口。鲁迅先生还说:“时间就像海绵里的水，挤一挤总是有的。”其实“劳动”听起来平平无奇，但它却让我受益匪浅。比如:每餐饭后我都会主动洗碗筷。好处自是显而易见:有了干净的碗筷，生活就会有条不紊，当然，我作为家里的一份子，就应该做自己力所能及的事。
很久以前听奶奶讲过关于老一辈人热爱劳动，勤俭节约自力更生的故事。
听了这些故事我对劳动又有了新的看法:劳动不仅要靠自觉，更要静下心来仔细的做。劳动不仅创造了勤劳的我们，更是为我们创造了一个美丽的家园——美好生活，劳动创造!
美好的生活这几个字是我们每个人都向往的，可往往是许多人都没有的。
我们每天向往的生活就是无忧无虑，不必因为钱和其他大大小小的事所烦恼，我们都很羡慕那些人，可他们的生活也是靠劳动的汗水一点一滴汇聚而创造的，所以我们不必羡慕，因为只要我们愿意一切皆有可能。
我举几个例子吧：第一个，就比如说我们玩的大富翁的游戏，我们一开始以同样的资产可有些人可以成功，而有些人只能失败，因为别人的数大，它劳动得越多，创造的多，相反，你的数小，它劳动得少，房屋也就越少，创造越少，你就已经在和别人拉开差距了。通俗的来讲就是多劳多得，这样你的生活也就随之提高，
第二个就是我们现在可以使用的，那就是学习，学习呢也可以用大人们的口中所说的现在吃一点苦，长大后的生活才会甜，我们所向往的生活才会到来，所以我们现在要多加学习，创造自己想要的生活，得到相应的回报。
所以说，想要好的生活并不难，毕竟世界这么大，只要努力，坚持劳动，就能创造一切。
最后一个呢，就是工作，在工作上，我们一开始都是平平无奇的小职员，可只要通过不懈的努力也能成为部门经理。所以我们一定要有上进心，因为你有一颗上进的心，只需再加一点点劳动的汗水，你就拥有了一切。
所以，拥有美好的生活十分简单，前提是必须付出等量甚至更多的劳动，让我们一起为美好生活而行动吧！
春天，我们播撒种子。到了秋天，我们获得了丰收的喜悦。今年收成很好，玉米很多，我们也卖了许多的钱。不过我们之间的快乐可不是因为通过自己努力赚了钱，当然，这只算一小部分，而最大的喜悦就是我们从劳动中获得了成就感。
那天一大早上，我们就知道要掰玉米了，老师跟我们说下午要掰玉米。所以我们都知道，为此我们都开心极了，时间过得真是快，很快就到了中午，我们都怀着兴奋的心情，开始掰玉米了。我和王孟尧，一起在等待的过程中，发现了苏韶涵，然后，就把玉米全放进他那个大袋子里，接着我们又开始掰玉米，不知不觉我们都没有发现我们已经被落下好远了。
直到我们快掰完，赵立冬、我和王孟尧才清楚的知道自己有多慢，不知道是哪个好心人帮我们把玉米掰了，只不过，没有放在一起，零散的堆在那儿，最后我和王孟尧只好一起带回去了，在我们抱回去的路上，发现了赵立东，我们看他在等苏韶涵，而苏韶涵却一直没有回来，所以我们就把身上唯一一个袋子交给了赵立冬，把希望寄托了在赵立东的身上，不知不觉我们在疲倦中完成了任务。
最后就剩一节课的时间了，我们把玉米的外衣扒下去了，就拿去卖钱了，第二天，我们如愿以偿地收获了很多好吃的，也就是这件事让我知道了，如果能成功地选择劳动，并把自己的全部精力倾注到里面去，那么就会找到幸福了。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，要从小事做起，从点滴做起，从小养成爱劳动的好习惯。
在一个阳光明媚的早晨，家人都去外面了，留下我一个人在家。
我便去找同学玩，可同学不在家，我无聊透顶，便心想：要是我在家帮爸爸妈妈做点事，爸爸妈妈一定会夸我的。于是，我便从阳台找出我的武器“扫把”和“拖斗”。开始大扫除了。
我走入自己的房间。东找找西看看，终于找到了那顽皮的小孩——纸屑。于是，我小心翼翼地用扫把把这一小堆的.纸屑堆在一起，然后用扫把一扫，拖斗一接，它们都落入了我的“五指山”，就这样，我收拾了一堆又一堆的纸屑。可好景不长，一个难以对付的“大王”便出现了。它贴在地上，我怎么用扫把扫它还是一动不动，我冥思苦想了一阵，急得像热锅上的蚂蚁——团团转，突然我灵机一动，一个办法便从我脑海中划过，我便拿出最终的“杀手”抹布，我左搓搓右搓搓，把那位“大王”一点一点地消灭了，我不禁暗暗得意：“想跟我斗，没门！”我家每一个房间都有垃圾，我都把它们消灭的干干净净。打扫了大半天的地，我累的满头大汗，气喘吁吁上气不接下气，可看到这干干净净的地板，心情格外好。这时我才知道，爸爸妈妈们每天都要洗碗和扫地……而我只做了这么一点事便累了，爸爸妈妈每天都要为我们做这么多，爸爸妈妈辛苦了。
从这件事中，我知道了劳动创造美，没有劳动就没有我们美好的生活。
人们常说：劳动是伟大的，是光荣的，劳动创造了美。然而劳动是辛苦的，也是要付出汗水和辛勤的劳动。所以我认为任何人的劳动，都应得到称赞和尊重。
劳动是伟大的，它创造了人类的文明和历史。几千年来，人类就靠勤劳的双手·丰富的智慧和辛勤的劳动创造发明，改造自然，对整个世界作出了伟大的贡献。
劳动没有贵贱之分，清晨，当太阳还未升起时被称为“大地美容师”的清洁工就开始忙碌，清扫街道，铲出垃圾。当人们吸着新鲜空气，走在干净的街道上时，他们已悄然隐去。我们应该知道是她们用劳动美化了我们的生活和环境；还有那些农民，当他们顶着毒毒的烈日在田间劳动，换来了我们一日三餐；还有那些油漆工人，满身油污，是墙壁增彩生辉，那些雄伟的巨厦楼舍，整洁的内外墙壁，是那么的壮观美丽。这些人用血汗和辛勤换来的劳动成果，难道不应受到人们的尊重吗？
而有些人却与他们截然不同，随意破坏，乱倒乱扔垃圾，上课不认真听讲，乱涂乱画。。。。。这些都是不尊重劳动成果的表现。
让我们不断提高觉悟，养成良好的习惯，尊重他人的劳动。
【荐】劳动创造世界作文
劳动创造世界，我们每一个人都有责任，就用植树造林来说，森林是农业的重要保障，森林和树木能够涵养水源，保持水土，防风固沙，调节气候，保护农田和草原，提供农需四料(木料、燃料、饲料、肥料)来源。大力开展植树造林，能够从根本上改善农牧业生产条件，植树造林在改造自然、抗御灾害和保障农牧业增产方面，有其他基本建设不能代替的独特作用。不论山区、丘林，还是沙区、平原，因地制宜地营造水源涵养林、水土保持林、防风固沙林、农田和牧场防护林，大搞四旁绿化，都是改善自然条件，保障农牧业发展的一项基本建设。特别是水土流失、风沙干旱等自然灾害比较严重的无林少林区，由于没有森林的保障，要彻底改变这些地区的自然面貌，必须大力植树造林，加速绿化。
森林能涵养水源，保持水土，水土流失的主要原因是土地裸露，缺乏植被，雨水一来，土壤受到冲刷侵蚀。有了森林，就会改变这种状况。林木茂密的枝叶可以截留一部分降雨，松厚的枯枝落叶等地被物覆盖的`林地，其吸水和透水性能大大超过荒山荒坡，使大部分雨水渗入土层中，成为地下水，然后分层以不同速度补给到河川里，从而减少地表径流和土壤侵蚀，加之林木发达的根系能固结土壤，从而发挥森林涵养水源＆保持水土的效益。因此，河川上游有森林，就可以涵养水源，清水长流；上坡上有森林，就能保持水土，保护农田和水库；有森林的地区，不会大雨闹水灾，无雨又闹旱灾。群众深有体会地说：山上林木多，水土不下坡、山上多种树，等于修水库，雨多它能吞，雨少他能吐。这生动地说明了森林对保持水土、调节水分的作用，森林是水利的源泉，森林之所以像一座大的天然的蓄水库，就是这个道理。
森林能够调节气候，增加降水，减免干旱。降水量多少，在很大程度上取决于空气中水汽的多少。此外，在森林区域，夏季上空和地表的温差较小，不容易形成急剧上升的气流，因而减少了产生冰雹的可能性。春秋季节，在森林或林带保护下的农田，气温较空旷地要高，昼夜温差较小，因此空旷地低温达到发生霜冻时，林带保护区域内还没有出现霜冻，从而延长了无霜期，使作物减免霜害。
劳动创造世界，是我们每一个人的责任，希望大家看了我这篇作文后也能够多植树造林，为了减少水灾和旱灾，大家就去作吧！这样才能创造世界，让世界变得更加美好，更加让人称赞。
同学们，每当我们背着书包走在平坦宽阔的柏油马路上的时候；每当我们漫步在绿荫成行的人工园林的时候；每当我们走进饭店、走进商店、走进繁华的商业区的时候，是否想到了那些为我们创造美好生活的劳动者？
劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的万丈高楼；是劳动，筑就了现代化的高速公路；是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落；是劳动，使浩瀚的荒原变成了亩亩良田。劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩斑斓的世界，创造了人类的文明。
我们中华民族一直以勤劳智慧闻名于世。雄伟的万里长城，使每一位游览观光者为它那浩大规模的工程和赞叹，从通讯卫星高空拍摄的照片上也能清楚看到长城的轮廓，这不能不使我们炎黄子孙感到自豪。赵州桥是隋朝大业年间李春设计建造的，是一座无墩单孔弧券形的石桥，既坚固又美观，是世界上最早的石拱桥。这些凝聚着我们民族勤劳智慧结晶的工程。以它特有的风格向世人展示了中华民族屹立于世界之林的能力。
袁隆平爷爷为什么会研究出杂交水稻，他之所以有这些成就可是不是他突然有一天凭空想出来的，这都是因为他每天都到田里去对水稻进行观察与研究，无论是烈日当空还是狂风暴雨，他都依旧尽职尽责的成果，他每天都在劳动，他在劳动中得到收获，用劳动体现他的人生价值。
可是在我们身边依旧有些同学只重视学习，忽视了劳动的重要性。其实劳动本身就是一种知识，是一种生存的技能。我们学习的目的就是为了劳动，创造更加美好的生活。著名教育家陶行知爷爷说过”人生两件宝，双手和大脑，一切靠劳动，生活才美好。”就是告诉我们，人不但要有智慧，更要靠双手去创造。
所以，首先我们要养成爱劳动的好习惯。在家里，自己能做的事情自己做；在学校，积极打扫卫生，时刻保持环境的整洁；在社会上，积极参加力所能及的公益活动，培养自己的适应能力。
再次，我们要珍惜劳动成果。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。我们要从身边的小事做起，不浪费每一粒米、每一滴水、每一分钱。
最后，我们要尊重每一个劳动的人。劳动最光荣，劳动的人最美。无论是白领还是农民工，无论是科学家还是清洁工，他们都是光荣的劳动者，都应该得到我们的尊重。
让我们传承中国的优良传统，爱上劳动，今天我们是红领巾，明天就是社会主义建设的突击手，我们要像蜜蜂一样去酿造明天美好的新生活。
同学们，你们喜欢劳动过吗？我很喜欢，因为劳动中有快乐，也可以学到很多知识。今天我就带大家去寻找劳动中的快乐。
下午，我和姐姐做了一个愉快的决定：包饺子。姐姐准备好了面团，饺子馅，面粉，擀面杖。我先擀面皮，我把面皮擀得又扁又大，姐姐对我说：饺子皮不要擀得太大太薄容易烂，稍微小些。开始包饺子了，我学着姐姐的样子，捏一捏，勺一勺，折一折，叠一叠，我包的第一个饺子就大功告成了。可是这只饺子怎么这么丑陋呢！面皮一边厚一边薄，薄的那边破了个洞，馅儿都露出来了。唉！我叹了一声，一下子就没了兴致。姐姐瞧见我丧气的样子，一边示范，一边耐心地说：你跟着我慢慢来，先把擀好的皮拿在手上，然后勺馅，再对折，再叠花边一个金元宝似的饺子就在姐姐手上诞生了。我羡慕不已，也有了点信心，便学着姐姐教我的方法，包了起来。果然，我包的饺子一个比一个好看，姐姐不时地向我竖起了大拇指，我心里乐开了花，甭提有多高兴了。
晚上，一家人高兴地吃起了饺子。爸爸妈妈不停地夸我和姐姐能干，说饺子太好吃了，餐桌上洋溢着满满的幸福。吃完饺子，我想：爸爸，妈妈都干了一天的活，很累了。于是就说：今天晚上的碗包在我身上。爸妈的笑容更灿烂了，我似乎看见了妈妈眼里含着高兴的泪花。等爸爸妈妈离开座位，我便大开杀戒，将那些碗放在水槽里打开水龙头放上水，将油渍的克星洗洁精放进盆里，然后用抹布将碗里的污渍洗掉，放在一边。接着用钢丝球刷炒菜锅，清洁球在锅里就像一位滑水者在滑水一样转来转去，很快就将锅里的污垢转掉了。最后，我用抹布将灶台抹干净。
搞好厨房的卫生，我已经是满头大汗，而且手也酸酸的。我想自己只干了半个多小时就这样了，爸妈每天都要上班，回家还要照顾我们，他们比我不知累多少倍，却从来没有半句怨言。以后我一定要多分担一些我力所能及的家务活。干活虽然很累，但我觉的很值，因为在劳动中能学到很多知识，体会到许多乐趣，更重要的是能让爸爸妈妈开心，能让他们更好地休息，我很安心。
马克思曾说过：“劳动创造世界。”劳动，能带来许多异样的精彩，也能给生活带来美好。美好生活因全面而丰富，因向上而高尚，因向真而朴实，因向善而美好，因向美而恒久。从盘古开天辟地，到现在富强社会，从生活需要到艺术文化，哪一个不需要劳动？
从猿人进化来说，劳动起到了决定性的作用。达尔文的人类进化学说，有个必不可少的条件——气候。类人猿被迫从树上转为了树下，逐渐直立行走，在劳动的过程中完成了进化。他们在劳动的过程中，发明了许多工具，也创造了食物的烹饪方式，让食物变得不再单调起来，创造了比之前更加美好的生活。
也许对于类人猿来讲，实在是离我们的生活太遥远了。那我就来讲一讲生活中无处不在，“城市美容师”——清洁工。他们每天起早贪黑，为我们的城市带来美丽。有时遇到下雨天，垃圾被雨水打湿后特别难处理，他们却依旧认真打扫，克服困难，用劳动创造美好生活。到了过年时节，家家户户都热闹非凡，还有不少人喜爱炮仗来为新春喝彩。可这些炮仗的残留物却给城市抹上一层灰，我们的“美容师”就会勤勤恳恳的早起，把这些残留物都扫的干干净净，还城市一片美好。
有些人又会说：清洁工是很贴近生活，可是我们又没有这样的体验，又怎会切身感受到呢？这话可就不对了，清洁工美化的是整个城市，我们美化可是家里呀。平日里大扫除，虽然过程很累，搞得自己满头大汗，还腰酸背痛的，但是看到自己的温馨小家变得一尘不染，是不是心中很有自豪感？而且住在这样的环境下，心情也会变好很多吧。有时候心血来潮的整理自己的课桌，把零乱的书本放到该放的位置，把略有沾灰的课桌擦得干干净净，这不也是创造美好生活的一种方式吗？
“我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。”这是高尔基的名言，也是我一直所牢记的话。正是依靠着劳动，人们生产和积累了大量的物质财富和精神财富，支撑起个人，家庭和国家的发展成长。中华民族五千年的历程虽然十分曲折，但是如今依旧屹立在这，就是因为劳动的不间断，劳动所带来的巨大财富。
今天，祖国已经变得昌盛起来，劳动依旧是我们的重中之重，劳动创造美好生活，让我们热爱劳动，用劳动来迎接更加璀璨的生活！
古代中国以农立国，中国农业有着悠久的历史，在先民的光荣劳作与积极推动下发展迅速，在古代世界就居于领先地位;现如今，科技劳动的发展，极大地推动了社会劳动力的进步，也逐步提高了人们的生活水平……中华民族的劳动文明之花已盛开几千年，农耕文明也长期居于世界先进水平，是雨水缓缓渗入大地，再化作泉水徐徐流出的过程。
我的爷爷小时候未念过书，打小就在田垄上耕作，算是一个地地道道的农民吧。他常常“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，却从没有过“草盛豆苗稀”。因为他精通耕种之道，不滑不懒;在烈日下，“足蒸暑土气，背灼炎天光”，辛苦劳作;最重要的是，他施用农家肥。每天晨曦初露，爷爷便背一竹篓，操一粪叉，游走于村头巷尾，捡拾牲畜秽物。至天放亮，村郊上上下下被飘荡的炊烟裹住，爷爷就回家。奶奶摆好了早饭，小米粥、包子、馒头、青椒、拍黄瓜、刀豆。呼噜呼噜喝完汤，顺便踢走死缠脚下的田园犬……偶尔奶奶也夸一夸爷爷捡来的粪：“这肥好，臭!”老头老太对视一眼，笑了。
姥姥共有六子，爷爷为长，本来他是该安安分分做个小农民的，但爷爷不。爷爷曾经在城里待过，也算有过见识。他天分也异常好，样样如流水般玩转于手掌中;爷爷还是个老厨子呢，会做许多菜样，味道总还不赖。后来爷爷的小孙子出世后，说是要带他回乡下照顾，便收拾行囊，回了村里。村里人都表示理解：“对喽，农民好嘛，带着小孙子一起看看庄稼看看草，还是田土最肥实，适合长庄稼，也适合长娃儿。”
村里人都称赞爷爷的农活，可我作为爷爷的长孙，却去之远矣!我常问爷爷：“您咋就愿意做个农民呢?”而他总会拿他喜欢的文人汪曾祺做例子：“你看啊，老汪这人写文章写得好，俗而不厌，多而不滥。为啥?他虽是文人，却也近于农人，勤恳、淳朴、达观。我文笔不如他，但有一点他不如我——他种地不如我，哈哈哈……”
古时候，陶渊明过着“开荒南野际，守拙归园田”的淳朴自在的生活，在菊花烂漫的季节“采菊东篱下，悠然见南山”，于落日黄昏“带月荷锄归”……如今，我的父母也以务农来维持生计，秋分送爽，田间翻滚着金黄的稻谷，爸妈面朝黄土背朝天在大地辛苦劳作……
田土肥沃，怎容荒废?人生珍贵，怎容蹉跎?用劳动汗水灌溉的大地，最具诗意，因为从大地长出的，是金灿灿的谷粒，是比黄金还宝贵的中华民族勤劳与智慧。
劳动·创造300字作文
人生最快乐，最光荣的是莫过于劳动是劳动创造了奇迹，是劳动让我们的生活更美好！
在清晨，站在窗台边，第一眼就看见那矫健的身影，慈祥的面庞，劳动·创造作文。那，就是在辛勤劳动的工作者，那撒着用汗水凝成的种子的农民。在学校，在每一个教室里，也有一位正在劳动的人，那就是老师，那和蔼和亲的`老师，用毕生的知识传授给学生，这，也就辛勤的劳动。一栋栋高楼，一座座优美的建筑，都是那工程师辛勤打造出来的，不然，我们会有这么好的房子吗？这，就是辛勤的劳动者。劳动，是智慧的结晶，不然，那年代就远的万里长城，至今还是雄伟高大的楼群。正如老舍先生说的。不劳动，连花也养不活。是啊！不劳动什么也得不到。
人的一生是有限的，只有劳动，才能使生命更加有意义，是劳动创造了美，再现实生活中，每一样东西都是用劳动换来的，劳动是快乐的，这就是真理！
爱劳动，爱快乐，劳动是快乐的资本；是快乐的源泉；总而言之劳动是快乐的！
回味童年的滋味，好比水露似的甜美，让人回味无穷。童年的劳动成果是自认为骄傲的！
八岁时，我学会了洗碗、拖地与扫地，然而这一切也离不开自己的努力和妈妈的耐心教育。
那是一个夜幕降临的夜晚，我们家四口人吃完了饭，就在一起聊天。这时，妈妈说：“女儿，爸妈今天很累，你帮妈妈洗一下碗好吗？我在旁边教你，以后你就可以帮妈妈分担家务活了！”说着，让我把桌上吃剩的骨头等放进吃好的碗中，再倒入垃圾桶。然后教我用抹布一个一个洗，油腻的倒点洗洁精后再冲洗干净，之后就是把碗放好！经过妈妈的耐心指导，我顺利完成了洗碗任务。妈妈当时就竖起大拇指连夸我真能干。
在成长的路途中，我利用妈妈教我的洗碗的方法多次帮妈妈减轻负担，而我也很开心。
正是在那时起，我在劳动中明白了一个道理：劳动创造勤奋；劳动创造快乐人生！
小时候，妈妈告诉我，勤劳才能致富。特别是那个《两棵摇钱树》的故事，给我留下了深刻的印象。
学习了__提出来的社会主义荣辱观，“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，更让我认识到劳动是最光荣的，只有劳动才能创造美好生活，爱劳动的人将永远焕发出美丽动人的光彩。无论是农民的“锄禾日当午”，还是工人在机器旁的穿梭忙碌；无论是医生在手术台前的聚精会神，还是老师在讲台旁的娓娓而谈，都是劳动，都是创造，都是奉献，都值得我们致以深深的.敬意。
殷顺民35年如一日，无怨无悔做一辈子荣军护理的“老黄牛”；陈立虎干一行，爱一行，专一行，创新一行，终于成为了一个了不起的焊接能手；风雨守塔人叶中央用43年的孤独，43年的坚守，43年的牺牲，照亮了人们的心灵航道……他们都用无私的奉献精神诠释着对“劳动”最深沉的理解。我时刻都在为自己有这样的同胞而振奋，而自豪，并深受鼓舞。
再看我们身边，清洁工人每天把街道打扫得干干净净，邮递员准时把当天的报纸送到我们手中，夜巡人员用一个个不眠之夜换来千家万户的的安心生活……有谁不是在用辛勤的劳动创造着幸福美好的生活呢？
可惜的是，叶大难免枯枝，国大必有败类。无论是中央台的“新闻调查”，还是浙江教育频道的“走进今天”，对这类事件都时有报道。每当看到那些好逸恶劳的人，我总会哀其不幸，怒其不争；看到那些无私奉献的动人事迹，我总会热血沸腾，深以为荣。
新闻对黑暗的批露，对善事的表彰，更让我深深地明白了做人的道理，让我更坚定了人生努力的方向。
“一年之计在于春，一日之计在于晨”，说得真好！但我想再加一句：一生之计在于劳动。宋庆龄说过：“知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结晶。”一分耕耘，一分收获，让我们知荣明耻，为创造美好的生活而劳动吧，为建设更强大的祖国而努力奋斗吧！
现代美好的生活，发达的科技，美味的口粮。在这个时代里，你是否想过，现如今的成就，是靠什么来的呢？是靠坚持不懈的努力？是靠先祖的智慧结晶？是靠我们伟大的壮丽祖国？不不不，归根到底，就是劳动，是用劳动去创造出来的；是用劳动开拓出来的；是靠那一双双勤劳勤恳的双手，一点点地一点点地去开拓、创造出来的。
可能会有人疑惑，怎么会是劳动呢？那么那些书籍呢？那些书籍上的一笔一字，那些点点滴滴的优美文字呢？那也是靠劳动创造的吗？我的回答是：当然，怎么不是。文字是怎么来的？是人类一代又一代的不懈与智慧凝结出来的。那他们为何会明白这些知识，又怎会创造这些文字？是他们去发现，找到灵感，简直可以说是天马行空、凭空想象。再用双手去寻找，去尝试，发现新世界。而这过程中，不就是要用双手去劳动吗？有了思想，却没有付出实际行动，到头来就只能是纸上谈兵。你看看那些成功人士，不就都是依靠这双手去劳动，才有了成果，也就才有了收获吗？也就只有劳动，才能把空话变成现实，拥有成就。
在现代，劳动也必不可少。想想看，我们生活的舒适，衣着口粮，科技带来的方便……你有没用细心发现，这些背后，是有人辛辛苦苦地付出；是有人不唠不怨地流汗；是有人不闻不问地为我们的生活所关心。你是否有想过，这些美好的生活，是人类靠什么创造的？就是劳动。我们口中的食物，是农民顶着炎炎烈阳从地上收获来的。我们的衣服，是织布工在工厂里夜以继日一针一线得来的。我们享受科技方便的同时，是科学家呕心沥血地贡献的。只有劳动，才会有付出，付出了，才有收获和成果，也就会有未来。生活就像是一颗小树苗，那劳动就是肥料，你施肥越多，那树就长地越好、越壮，直到成为参天大树。你施肥越少，那树就衰弱、经不起风风雨雨，最后只落得个枯枝败叶。你想要美好生活，就去好好工作，好好付出，好好劳动，才能像大树那样，愈长愈高。
从我记事起，我的家庭就一直在营造着劳动最光荣的良好氛围。我最早读的古诗词便是《悯农》，锄禾日当午，汗滴禾下土让我深深感受到了劳动的不易，在我心中镌刻下了不可磨灭的印记。我也自小就开始尽自己的所能参与劳动，比如帮妈妈收衣服，帮奶奶洗碗，收拾自己的房间
今年暑假，我也跟往常一样参与了劳动活动，而在这所有劳动之中，最令我难忘的莫过于当一天小小环卫工。
我的外婆是众多环卫工中的一员，为了体验环卫工劳动的不易，也为了让外婆休息一天，我加入了环卫工行列。
清晨六点半，我便踏上了劳动的征途，走到了自己的岗位上。我握着扫帚，学着外婆之前工作的模样，将路边的垃圾逐个地扫进一旁的簸箕中，看着簸箕中越来越多的垃圾，我获得了极大的满足感。但随着时间的流逝，太阳慢慢地爬上了我的头顶，火热的阳光炙烤着每一寸土地，我的额前渐渐冒出了汗珠，一点一点地汇聚，滑到下巴，直至滴落，我的衣裳也渐渐被汗水打湿，跟我的肌肤紧密相接。随着劳动时间的增加，我的体力也渐渐不支，炎热和疲乏包裹着我的身躯，停止劳动的念头浮现在我的脑海中。这时，我想到了六十多岁的外婆身着橙色的环卫服，一手握着笤帚，一手拿着簸箕，在烈日下清扫街道，心中便羞愧万分。我往旁边一瞥，看见了那被我清理完的一堆堆垃圾，又重新鼓起了斗志，在心中为自己加油打气，再次投入了劳动之中。经过一天的劳动，我清理了整整两条街道的垃圾，身躯是无限的酸痛，但内心却是无尽的满足与愉悦。
当了一天的小小环卫工，我再次感受到了劳动的不易。每个环卫工在劳动时都既要忍受太阳的炙烤，又要承担高强度的工作。我这只是一天的体验就已经身心俱疲，而她们却是天天的工作，那份辛苦与不易更加让人心生敬佩。
除了环卫工们，我们的生活中还有成千上万的劳动者，他们的劳动同样也是不易的，是辛苦的，是值得敬佩的。同时，如若没有他们的劳动，就没有我们现在的幸福生活，我们不仅要懂得他们的不易，还要感恩他们的劳动，感恩他们每一个人的付出劳动不易，每一位劳动者都是辛苦的；感恩劳动，每一位劳动者都是值得被感谢的。
“幸福在哪里呀，幸福在哪里，幸福在那辛勤的劳动里……”这是谁在快乐的歌唱?是的，是我在干活之后的心声。
我的妈妈是工地上的一名工人。今天，我决定和妈妈一起去工地“体验生活”。到了大楼的上面，我就开始和妈妈一起干起活来。我们干的是撬大梁的工作。平常的时候，妈妈一个人干非常费劲，这次我来刚好帮了她的大忙。根据妈妈的吩咐，我风一般的找了个又粗又长的钢筋，足足有十千克，再找一个方木，钢筋放在方木上，插进大梁里，再运用杠杆原理往上一坐，将这一吨重的大梁硬生生的撬了起来。正应对了一句话:只要给我一个支点，我就能撬起整个地球。然后妈妈垫石块，很快就垫好了一道几十米长的大梁。就这样再接再励，我们合作的非常顺利。可是还真挺累呢!干完干一道，我就要使出吃奶的力气抬起工具转移阵地，按照妈妈的说法，我就像块大石头一样压下去。不过，我还可以借这工具当跷跷板玩。我在这头一压，那边就起来，这边一松，那边就下去。也算是苦中作乐吧!
终于，大梁撬完了，休息一会儿后，我又要垫板筋。干这活，要学会跳”芭蕾舞，”不能踩在钢筋上，要脚尖着地。就这样，我蹲下身踮着脚，像蝴蝶一样翩翩起舞，感觉脚尖隐隐酸痛，想想妈妈那胖胖的身子每天要几个小时的舞蹈，我感觉心里一阵酸痛。终于在我们的努力下，干好了二三百平米大的地方!
垫好了，我觉得身体好像要散架一般，正应了那句话：腰酸背痛腿抽筋。而妈妈一个劲地夸我干得仔细又认真，我心里自豪极了，不由的唱起来快乐的歌，但转脸看到妈妈黝黑的面孔，我感动的说：“妈妈您辛苦了，我爱您!”
★ 创造价值的名言
