下面小编给大家整理的古诗望庐山瀑布?山行?九月九日忆山东兄弟（共含11篇），希望大家喜欢!同时，但愿您也能像本文投稿人“学车手记”一样，积极向本站投稿分享好文章。
古诗三首（望庐山瀑布 山行 九月九日忆山东兄弟）
教学目标：1.学会本课3个生字。
2.朗读、背诵课文。默写三首古诗。
3.理解诗句，想象诗中描绘的景象，体会作者表达的思想感情。
教学过程：
第一课时
学习目标：
学习第一首古诗《望庐山瀑布》。
教学步骤：
（一）导入
同学们，还记得我们以前学过的古诗吗？哪位同学能背一两首呢？谁能背一背李白的诗歌呢？这节课，我们就来学习一首李白的诗歌《望庐山瀑布》。
（二）学习《望庐山瀑布》
1.解题，介绍作者。
（1）“望”是什么意思？
明确：远看。“庐山”是个山名，在江西省北部，临长江，靠近九江市，是我国著名的风景区。谁去过庐山，或在电影、电视中见过，请一位同学说说他所见过的庐山的景色。
（2）这首诗是谁写的呢？
明确：李白。李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，这首诗就是他游庐山时，看到庐山瀑布美丽壮观的.景象而写下的。
2.朗读诗歌。
读前设问：诗人笔下的庐山是什么样子的？作者先看到了什么？后看到什么？重点看什么？
明确：诗人笔下的庐山，山峰耸立，紫烟缭绕，瀑布飞悬，景色壮丽。从诗中看，作者选看到香炉峰，后看到飞流的瀑布，诗中重点描写瀑布的壮观景象。
3.学生轻读古诗，借助字典自学此诗，初步体会每句诗的意思。
4.学生分组讨论字词的意思， 教师巡视。
5.理解诗意，想像画面，体会感情。
（1）“日照香炉生紫烟”
①“香炉”,指庐山的香炉峰。
“烟”,指的不是炊烟，也不是哪儿冒出的烟，而是指云雾。山峰高耸入云，峰上云雾缭绕，下面水气升腾，整座山峰笼罩在烟雾之中。阳光一照，烟雾便呈现出绛紫的色彩，飘飘悠悠，萦绕山际。多美啊！
②在理解基础上指导朗读。
③读后讨论：“生紫烟”的“生”字若换成“升”好不好，为什么？
明确：“升”仅仅是向上升起的意思，而“生”除了这层意思之外，还有“产生”的意思。它活生生地写出了香炉峰上烟雾慢慢向上升腾，犹如仙幻一般的景象。所以“生”这个字作者用得非常好。
④谁能用自己的话把这句诗中描绘的美景说一说。
明确：在阳光的照耀下，香炉峰弥漫着紫色的云雾。
（2）“遥看瀑布挂前川”.
①解释字义，理解句意。
“遥看”:远远看去，这个词与题目哪个字有关系？（与题目中“望”字照应）
“川”:指大河。
“挂”:悬挂。
远远望去瀑布像是挂在山前的一条大河。这句诗挂字用得好，因为瀑布在不停地流动着，从动态上看，就像一条巨大的河流，但平时河流都是流淌的，而这一瀑布却由上而下地高悬，所以诗人用“挂”这个字写出瀑布外形的壮观。同时通过“挂”这个字使人体会到瀑布水流又快又急，而且山势陡峭，仅仅通过一个字就写出了瀑布的磅礴气势。
②指导朗读。
（3）“飞流直下三千尺”.
①解释字意，理解诗意。
“飞流”:是形容瀑布飞快地流下来，像飞一样。
“直下”:直下来。
“三千”:不是一个确数，形容瀑布很长。
站在山下向上望去，瀑布从陡峭的山上笔直地飞快地流下来，足足有三千多尺长。
②这句诗运用了什么修辞方法？
明确：运用夸张的修辞方法，“三千”不是一个确定的数，只是夸张地说出瀑布很长，气势很大。
③指导朗读
（4）学习第四行诗句“疑是银河落九天”.
①理解词语，体会诗意。
疑：是怀疑。
银河：也称天河，由许许多多恒星构成。晴天夜晚，天空呈现出一条明亮的光带，看起来像一条银白色的河流，所以叫银河。
九天：古时传说天有九层，这里的“九天”指天的最高一层，也就是天的极高处。
这瀑布真像是银河从极高的天上落下来了。在这句诗里，“落”和“挂”一样用得精巧。好像天上突然发生了变化，无裂了，银河从天上陡然掉到人间。
②指导朗读。
③反复朗读全诗，体会感情进而背诵全诗。
（三）理解诗人的写作手法
1.诗人是按怎样的顺序写瀑布的？
明确：先写背景再写实景，先写静态，再写动态，最后写联想
2.诗人运用了什么修辞方法？
明确：运用了比喻和夸张的修辞方法。
3.你读了这首诗有何感受？
祖国山水壮美，热爱之情油然而生。
（四）布置作业
1.辨字组词
2.解释词义
遗：
直下：
3.填空：
（1）《望庐山瀑布》是唐代诗人（ ）的作品，表达了诗人（ ）的思想感情。
（五） 板书设计
望庐山瀑布
古诗三首（望庐山瀑布 山行 九月九日忆山东兄弟）
21 古诗三首
第一课时
教学目的：
1．学习古诗《望庐山瀑布》、《山行》，理解诗的意思，了解祖国山河的壮丽。想象诗的意境，体会诗中所表达的思想感情，受到爱祖国的教育。
2．学会本课3个生字。
3．朗读、背诵两首古诗。
教学重难点：
1．重点：理解诗意，想象意境，体会作者的感情。
2．难点：想象意境，体会作者的感情。
教学过程：
一、引入谈话
同学们，古诗是我国古代文化的瑰宝，有的同学在学前就会背许多首古诗，上学后，我们又学习了一些，谁愿意把你记住的古诗给同学们背背？你知道是谁写的吗？（指名学生背古诗，说作者）
二、学习《望庐山瀑布》
（一）介绍作者
我们熟悉的《早发白帝城》、《赠汪伦》是谁写的？李白是个怎样的诗人？谁愿意介绍一下？（指名介绍李白）
过渡语：今天，我们再欣赏李白的另一首诗歌《望庐山瀑布》。
（二）学习《望庐山瀑布》
1．出示《望庐山瀑布》全文
2．自己小声读读诗歌，找出本课生字，记记。
3．反馈：
“瀑”：注意右边字形。
比较“庐”“炉”偏旁。知道“庐山”是我国名山，在我国山西?
（3）第三行：停下车来是因为喜爱这儿深秋傍晚的枫林。
（4）第四行：被秋霜打过的红叶，比二月的鲜花还要鲜艳。（板书：比）
4．朗读、背诵古诗。
四、总结
这节课，我们学习了两首写景古诗，一首是我们所熟悉的有“诗仙”之称的.唐代著名诗人李白的《望庐山瀑布》，我们又了解了一位唐代著名诗人：杜牧。学习了他的《山行》。两首古诗虽都是写景，赞美祖国山河，但李白的诗雄奇豪放，想像丰富；杜牧的诗鲜明自然生动。课下我们可以读读李白和杜牧的其它几首写景诗，体会两位作家诗歌不同的风格。
附：板书
望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟，
产生
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
山行
杜牧
远上寒山石径斜。
小路
白云生处有人家。
形成、出现
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
比
第二课时
教学目的：
1．复习前两首古诗，能背诵并默写。
2．学习古诗《九月九日忆山东兄弟》，理解诗句的意思，边读边想象，领会诗歌的意境，体会作者思念家乡亲人的思想感情。
3．有语气地朗读、背诵古诗。
教学重点、难点：
1．重点：理解诗意，想象意境，体会作者的感情。
2．难点：想象意境，体会作者的感情。
教学过程：
一、检查复习上节课学的两首古诗。
1．指名背诵《望庐山瀑布》、《山行》，说说诗的意思。
2．默写两首古诗，纠正错字。
二、学习《九月九日忆山东兄弟》
1．引入，激发学习兴趣：上节课我们学习的是两首写景古诗，表达了作者赞美大自然的感情。你们听，教师所背诵的下面这首诗，与前两首有什么不同？
（师背诵《九月九日忆山东兄弟》）
21 古诗三首
教学目标
1．学会本课三个生字。
2．读古诗，理解诗句的意思，边读边想象，领会诗歌的意境，体会作者表达的思想感情。
3．有语气地朗读课文，背诵课文。默写《望庐山瀑布》、《山行》。
第一课时
教学目的：
1．学习古诗《望庐山瀑布》、《山行》，理解诗的意思，了解祖国山河的壮丽。想象诗的意境，体会诗中所表达的思想感情，受到爱祖国的教育。
2．学会本课3个生字。
3．朗读、背诵两首古诗。
教学重难点：
1．重点：理解诗意，想象意境，体会作者的感情。
2．难点：想象意境，体会作者的感情。
教学过程：
一、引入谈话
个案设计
作者在远处遥望庐山瀑布，看到了什么景象呢？你从哪句诗中感受到的？（引导学生读诗句，理解句意，想象意境。鼓励学生大胆想象，说出自己对诗句的理解，体会其意境。可以不按诗句的顺序来谈，谈一句，指导读一句。遇有曾经提出问题的地方，注意反馈提问的学生。） ）
同学们，古诗是我国古代文化的瑰宝，有的同学在学前就会背许多首古诗，上学后，我们又学习了一些，谁愿意把你记住的古诗给同
学们背背？你知道是谁写的吗？（指名学生背古诗，说作者）
二、学习《望庐山瀑布》
（一）介绍作者
我们熟悉的《早发白帝城》、《赠汪伦》是谁写的？李白是个怎样的诗人？谁愿意介绍一下？（指名介绍李白）
过渡语：今天，我们再欣赏李白的另一首诗歌《望庐山瀑布》。
（二）学习《望庐山瀑布》
1．出示《望庐山瀑布》全文
2．自己小声读读诗歌，找出本课生字，记记。
3．反馈：
“瀑”：注意右边字形。
比较“庐”“炉”偏旁。知道“庐山”是我国名山，在我国山西省九江市南，是我国著名的风景区。“香炉”指庐山的香炉峰。
4．根据注释自学，读诗句，试着理解诗句的意思。
个案设计
“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”：在阳光的照耀下，香炉峰顶弥漫着紫色的烟雾，像香炉里散发的烟一样不停地升腾，远远看见瀑布像一条大河垂挂在山前。（板书：产生。
5．反馈：说说诗句中哪些词语不理解？
6．教师引导学生理解诗意，想象意境。
（1）诗句中描写的是哪儿的景象？从哪儿看出的？读题。（出示庐山瀑布插图）
（2）作者来到庐山，望见庐山的瀑布，被庐山瀑布所吸引，写下了这首著名诗句。作者在哪儿看庐山瀑布？你从哪看出的？（“望”即远看，“遥”即远。）
（3）作者在远处遥望庐山瀑布，看到了什么景象呢？你从哪句诗中感受到的？（引导学生读诗句，理解句意，想象意境。鼓励学生大胆想象，说出自己对诗句的理解，体会其意境。可以不按诗句的顺序来谈，谈一句，指导读一句。
遇有曾经提出问题的地方，注意反馈提问的学生。）
“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”：在阳光的照耀下，香炉峰顶弥漫着紫色的烟雾，
个案设计
（1）可以说说诗中描写的意境。 （2）可以有语气地朗读或背诵。 （3）可以把诗中描写的内容用彩笔画出来。
像香炉里散发的烟一样不停地升腾，远远看见瀑布像一条大河垂挂在山前。（板书：产生。）
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”：瀑布从陡峭的山崖上飞快地直泻而下，使人怀疑它是从天上流下来的。
（4）读古诗，说说作者笔下的庐山瀑布给你留下了什么印象？
（5）你们愿意欣赏庐山瀑布壮丽的景象吗？（放录像）
（6）庐山瀑布壮观美丽，作者不由地对它赞叹，面对庐山瀑布，吟出这首诗歌。谁愿意背诵这首诗，来抒发自己对庐山瀑布的赞美之情？指名背诵。愿意表达自己对庐山瀑布表达赞美之情的同学站起来背诵。
（三）小结学法
刚才我们是怎样学习《望庐山瀑布》的？
（引导学生归纳：知作者、明题意、解诗意、赏意境、懂感情、会背诵）
三、学习《山行》
1．按以上方法自学第二首古诗。学懂的同学准备向大家汇报，以下方法自选：
（1）可以说说诗中描写的意境。
（2）可以有语气地朗读或背诵。
（3）可以把诗中描写的内容用彩笔画出来。
2．班内反馈
个案设计
（1）作者：杜牧。唐代文学家。被后人称为“小杜”。
（2）题目意思：在山中行走。
（3）作者在山中行走看到什么了？谁愿意介绍？
3．学生自选方式进行汇报。教师注意引导理解重点词句意思。
（1）远上：山路向上延伸。斜：读xiá。山间的石子小路弯弯曲曲。（在“径”下板书：小路。）
句意：深秋季节，一条碎石铺成的弯弯曲曲的小路由山下一直伸向高高的山顶。
（2）第二行：在高高的山峰上，白云缭绕，隐约可以看见人居住的房屋。（由“白云生处”可看出山之高。）（在“生”下板书：形成、出现）
（3）第三行：停下车来是因为喜爱这儿深秋傍晚的枫林。
（4）第四行：被秋霜打过的红叶，比二月的鲜花还要鲜艳。（板书：比）
4．朗读、背诵古诗。
四、总结
这节课，我们学习了两首写景古诗，一首是我们所熟悉的有“诗仙”之称的唐代著名诗人李白的《望庐山瀑布》，我们又了解了一位
个案设计
题目：九九重阳节思念远在山东的兄弟。 （3）第一句；独自一人在他乡作客，每遇到节日就加倍地思念亲人。 导：从哪个词看出作者是独自一人？（板书：孤独、孤单） 从哪个词看出作者是加倍地思念亲人？（板书：加倍、更加）
唐代著名诗人：杜牧。学习了他的《山行》。两首古诗虽都是写景，赞美祖国山河，但李白的诗雄奇豪放，想像丰富；杜牧的诗鲜明自然生动。课下我们可以读读李白和杜牧的其它几首写景诗，体会两位作家诗歌不同的风格。
附：板书
第二课时
教学目的：
1．复习前两首古诗，能背诵并默写。
2．学习古诗《九月九日忆山东兄弟》，理解诗句的意思，边读边想象，领会诗歌的意境，体会作者思念家乡亲人的思想感情。
3．有语气地朗读、背诵古诗。
教学重点、难点：
1．重点：理解诗意，想象意境，体会作者的感情。
2．难点：想象意境，体会作者的感情。
教学过程：
一、检查复习上节课学的两首古诗。
1．指名背诵《望庐山瀑布》、《山行》，说说诗的意思。
2．默写两首古诗，纠正错字。
个案设计
为什么每遇到节日就加倍地思念亲？ （自己孤身在外，每逢过节时，看到别人全家欢聚一堂皇，就感到孤单寂寞，因此，比平时更加思念亲人。） （4）第二句：今天是重阳节，我想到了远在家乡的兄弟们登高插茱萸时少了我，一定很难过的。
二、学习《九月九日忆山东兄弟》
1．引入，激发学习兴趣：上节课我们学习的是两首写景古诗，表达了作者赞美大自然的感情。你们听，教师所背诵的下面这首诗，与前两首有什么不同？
（师背诵《九月九日忆山东兄弟》）
（感情比前两首深沉，是写思念亲人的诗歌）
2．下面，我们就自己试着学习这首古诗，看看你读懂了什么？还有什么不明白的地方？（学生自学）
3．你想向同学们介绍什么？（学生根据诗意，自由介绍诗意或有语气地朗读。）
（1）作者：王维。唐代著名诗人，九岁就以文才出名，
写此诗时年仅17岁。（还可让学生多做些介绍。）
（2）题目：九九重阳节思念远在山东的兄弟。
（3）第一句；独自一人在他乡作客，每遇到节日就加倍地思念亲人。
导：从哪个词看出作者是独自一人？（板书：孤独、孤单）
从哪个词看出作者是加倍地思念亲人？（板书：加倍、更加）
个案设计
导：为什么每遇到节日就加倍地思念亲？
（自己孤身在外，每逢过节时，看到别人全家欢聚一堂皇，就感到孤单寂寞，因此，比平时更加思念亲人。）
（4）第二句：今天是重阳节，我想到了远在家乡的兄弟们登高插茱萸时少了我，一定很难过的。
（5）有语气地朗读。配乐朗读。
4．配乐背古诗。
5．十七岁的王维为什么远离家乡？过重阳节时，他看到了什么？想到了什么？展开想像，把这首诗编成故事，讲给同学们听。
学生思考后交流。推优给全班同学讲。（表扬学生的独特想像。）
三、阅读推荐
王维的《送元二使安西》、杜牧的《江南春》、李白的《山中问答》、苏轼的《惠崇<春江晚景>》、朱熹的《观书有感》。
附：板书
第三课时（作业）
一、看拼音写词语。
二、读古诗三首，填空。
1、《望庐山瀑布》的作者是（ ）代诗人（ ）。
2、《山行》这首诗的作者是（ ）代文学家（ ）。这首诗描写了（ ）季节（ ）中的美景，题目的意思是（ ）。
3、《九月九日忆山东兄弟》的作者是（ ）代诗人（ ）。这是一首抒发作者（ ）情感的诗。
三、多音字组词语。
四、读古诗，回答问题。
1、《望庐山瀑布》诗人是站在什么地方观看庐山瀑布的？在描写瀑布的语句中你看出诗人是抓住什么来写的？
2、《山行》这首诗中，作者为我们描绘了一幅晚秋的
美景是由哪些景物构成的？
3、《九月九日忆山东兄弟》这首诗中，作者不直说“我忆兄弟，兄弟忆我”，而是用写什么来衬托思念家人情怀的？这样写有什么好处？
答案：
一、香炉 庐山 瀑布 枫林 霜叶
二、1、唐 李白 2、唐 杜牧 深秋 山间 在山中行走 3、唐 王维 思念家乡亲人
三、
四、
1、站在山脚下远望瀑布。抓住瀑布形长，水流快色白有光泽。2、寒山 石径 白云 枫林 3、用写兄弟一起登高插茱萸唯独少我一人来衬托思念家人的情怀，使情更加深远。
[古诗三首望庐山瀑布、山行、九月九日忆山东兄弟(网友来稿) 教案教学设计]
二.填空。
1.《山行》中写远景的两句是 ；
写近景的两句是 ；全诗写到的景物有 ，表达了诗人 的思想感情。
2.《望庐山瀑布》这首诗，诗人是站在 处观看瀑布的，从诗中的一个字 可以看出来；诗中用了夸张的手法，从 可以看出来；诗人还写了看瀑布后的.想象，把瀑布想象成 ；诗歌描绘了 景象，表达了诗人 思想感情。
3.《九月九日忆山东兄弟》前两句写了天下游子都有的 的感情，后两句想象了 的情景，进一步表达 之情。
三.总结本课在写作方面值得学习的地方。
四．看“积累.运用六”上介绍的书信格式，学着给亲友写一封信，给他（她）描述家乡的一处风景名胜，并在描述后用诗歌概括风景名胜的特点。
九月九日忆山东兄弟 古诗
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
注解
1、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的.习俗。
2、茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。
译文
独自流落他乡，长做异地之客，
每逢佳节良辰，越发思念眷亲。
遥想今日重阳，兄弟又在登高，
他们佩带茱萸，发觉少我一人。
赏析
诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
创作背景
此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”
唐代 王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
翻译
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
注释
⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县(今山西永济县)，在函谷关与华山以东，所以称山东。
⑵异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。
⑶佳节：美好的节日。
⑷登高：古有重阳节登高的风俗。
⑸茱萸(zhūyú)：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
作者简介
王维(7-761年，一说6—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(7)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
诗文鉴赏
王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的`诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。
在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。
佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。
诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
写作背景
此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”
九月九日忆山东兄弟-古诗
九月九日忆山东兄弟[唐] 王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人
诗意：“我”独自一人在他乡游居漂泊，每每一到好节日，我对家乡,对亲人，对老友那浓浓的'思念之情更加深了。遥想，兄弟们一定正在登高山吧！一定都插上了茱萸，唯一可惜的就是少了“我”一人。
⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县(今山西永济县)，在函谷关与华山以东，所以称山东。
⑵异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。
⑶佳节：美好的节日。
⑷登高：古有重阳节登高的风俗。
⑸茱萸(zhūyú)：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
[九月九日忆山东兄弟古诗]
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
译文
独自在他乡做他乡的.客人，每到欢庆佳节时，就更加思念家中的亲人。我在遥远的异乡想象着，今天兄弟们登高的时候，大家插戴茱萸，就少了我一个人。
释义
1、九月九日：指农历九月初九重阳节，民间有登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗。
2、忆：想念。
3、山东：指华山以东(今山西)，王维的家乡就在这一带。
4、异乡：他乡。
5、倍：加倍，更加。
6、遥知：远远的想到。
7、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。
8、茱萸：又名越椒，一种香气浓烈的植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【注释】
1、九月九日：指农历九月初九重阳节。民间很器重这个节日，在这一天有登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗，传说能以此避灾。忆：想念。山东：指华山以东(今山西)，王维的家乡就在这一带。
2、异乡：他乡。
3、倍：加倍，更加。
4、遥知：远远的想到。登高：指民间在重阳节登高避邪的习俗。
5、茱萸：又名越椒，一种香气浓烈的植物，重阳节时有佩戴茱萸的习俗。
【翻译】
我在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会思念起家乡。
虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现只少了我一人不在。
【赏析】
王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称忆山东兄弟。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的异乡;而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个独字，两个异字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个独字里面。异乡为异客，不过说他乡作客，但两个异字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的.封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。异乡异客，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是佳节──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓每逢佳节倍思亲。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以每逢佳节倍思亲就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的直接法。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着佳节倍思亲作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：遍插茱萸少一人。意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：遥怜小儿女，未解忆长安，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
【作者介绍】
王维(7-761年，一说6761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有诗佛之称。苏轼评价其：味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。开元九年(7)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称王孟。
独在异乡为异客⑵，每逢佳节倍思亲⑶。
遥知兄弟登高处⑷，遍插茱萸少一人⑸。
【词句注释】
⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县(今山西永济县)，在函谷关与华山以东，所以称山东。
⑵异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。
⑶佳节：美好的节日。
⑷登高：古有重阳节登高的风俗。
⑸茱萸(zhūyú)：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
【白话译文】
独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。
遥想兄弟们今日登高望远时，头上插菜萸可惜至少我一人。
【创作背景】
此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州(今山西永济)人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”
【作品鉴赏】
王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的`后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
【名家点评】
《批点唐音》：真意所发，切实故难。
《王孟诗评》：顾云：真意所发，忠厚蔼然。
《唐诗正声》：吴逸一曰：口角边说话，故能真得妙绝，若落冥搜，便不能如此自然。
《唐诗广选》：蒋仲舒曰：在兄弟处想来，便远。
《唐诗直解》：诗不深苦，情自蔼然，叙得真率，不用雕琢。
《唐诗解》：摩诘作此，时年十七，词义之美，虽《涉岵》不能加。史以孝友称维，不虚哉!
《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：自有一种至情，言外可想。徐充曰：“倍”字佳。“少一人”正应“独”字。
《唐贤三昧集笺注》：情至意新。《陟岵》之思。此非故学《三百篇》，人人胸中自有《三百篇》也。
《唐诗笺要》：右丞七绝，飘逸处如释仙仗履，古藻处如轩昊衣冠，其所养者深矣。
《唐诗别裁》：即《陟岵》诗意，谁谓唐人不近《三百篇》耶?
《茧斋诗谈》：不说我想他，却说他想我，加一倍凄凉。
《网师园唐诗笺》：至情流露，岂是寻常流连光景者?
《唐诗真趣编》：从对面说来，己之情自已，此避实击虚法。起二语拙，直是童年之作。
《诗式》：三四句与白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，意境相似。
《碛砂唐诗》：谦曰：圣叹曾言，唐人作诗每用“遥”字，如“遥知远林际”、“遥知兄弟登高处”，皆用倩女离魂法也，极有远致。
《诗境浅说续编》：杜少陵诗“忆弟看云白日眠”、白乐天诗“一夜乡心五处同”、皆寄怀群季之作，此诗尤万口流传。诗到真切动人处，一字不可移易也。
【作者简介】
王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁(今属山西)，其父迁居蒲州(治今山西永济西)，遂为河东人。开元(唐玄宗年号，公元713—741年)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
