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文言文《父善游》全文及翻译
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”
其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
译文及注释
译文
有个经过江边的人，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”
孩子的父亲虽然擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？ .用这种观点对待事物,也一定是违反常理的。
注释
1.善：擅长
2.岂：难道
3.这：的人
4.方引：正带着，牵着。方，正在。
5.遽急：立即。
6.以此任物：用这种观点来对待事物。任，对待。任物：对待事物。以：用。
7.悖：违反。
8.过于江上：经过江边。
9.引：带着，抱着。
10.之：代词，指婴儿。
《父善游》原文及翻译
原文：
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”
其父虽善游，其子岂遽善游哉?以此任物，亦必悖矣。
注释：
1.善：擅长
2.岂：难道
3.这：的`人
4.方引：正带着，牵着。方，正在。
5.遽急：立即。
6.以此任物：用这种观点来对待事物。任，对待。任物：对待事物。以：用。
7.悖：违反。
8.过于江上：经过江边。
9.引：带着，抱着。
10.之：代词，指婴儿
翻译：
有个经过江边的人，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”
孩子的父亲虽然擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗? .用这种观点对待事物,也一定是违反常理的。
创作背景
《吕氏春秋》是战国末年(公元前“239”年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家(儒家、法家、道家等等)著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百十六篇，二十余万字。在公元前239年写成，当时正是秦国统一六国前夜。
作者介绍：
吕不韦(前292年—前235年)，姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳(今河南省安阳市滑县)人。 战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。
公元前251年，秦昭襄王去世，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以吕不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政。
吕不韦主持编纂《吕氏春秋》(又名《吕览》)，有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。
执政时曾攻取周、赵、卫的土地，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的事业有重大贡献。后因嫪毐集团叛乱事受牵连，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦担心被诛杀，于是饮鸩自尽。
父善游原文及翻译
父善游 作者： 吕不韦
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”
其父虽善游，其子岂遽（jù）善游哉？以此任物，亦必悖（bèi）矣。
注释
①善：擅长
②岂：难道
③这：的人
④方引：正带着，牵着。方，正在。
⑤遽急：立即。
⑥以此任物：用这种观点来对待事物。任，对待。任物：对待事物。以：用。
7 悖：违反。
⑧过于江上：经过江边。
⑨引：带着，抱着。
10 之：代词，指婴儿。
翻译
有个经过江边的人，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？ .用这种观点对待事物，也一定是违反常理的。
含义
1.做任何事，都要做到具体事物具体对待，否则就会犯错。
2.无论做什么事情，对待事物如果不做具体分析，具体对待，就必定会犯错误。
3.世上的任何事物都不是一成不变的.，所以要用发展的眼光看待人和事，具体问题具体分析，否则，就会做出 令人啼笑皆非的事情。
4.故事告诉我们，知识与技能是无法遗传的。一个人单纯强调先天智力和体能因素的作用，而忽视后天刻苦学习的重要性，那是幼稚可笑的。
《父善游》原文注释及翻译
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”
其父虽善游，其子岂遽（jù）善游哉？以此任物，亦必悖（bèi）矣。
注释< />①善：擅长
②岂：难道
③这：的人
④方引：正带着，牵着。方，正在。
⑤遽急：立即。
⑥以此任物：用这种观点来对待事物。任，对待。任物：对待事物。以：用。
7 悖：违反。
⑧过于江上：经过江边。
⑨引：带着，抱着。
10 之：代词，指婴儿。
翻译< />有个经过江边的.人，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？ .用这种观点对待事物,也一定是违反常理的。
含义< />1.做任何事，都要做到具体事物具体对待，否则就会犯错。
2.无论做什么事情，对待事物如果不做具体分析，具体对待，就必定会犯错误。
3.世上的任何事物都不是一成不变的，所以要用发展的眼光看待人和事，具体问题具体分析，否则，就会做出 令人啼笑皆非的事情。
4.故事告诉我们，知识与技能是无法遗传的。一个人单纯强调先天智力和体能因素的作用，而忽视后天刻苦学习的重要性，那是幼稚可笑的。
吕不韦《父善游》原文及翻译
原文
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”
其父虽善游，其子岂遽（jù）善游哉？以此任物，亦必悖（bèi）矣。
注释①善：擅长
②岂：难道
③这：的人
④方引：正带着，牵着。方，正在。
⑤遽急：立即。
⑥以此任物：用这种观点来对待事物。任，对待。任物：对待事物。以：用。
7 悖：违反。
⑧过于江上：经过江边。
⑨引：带着，抱着。
10 之：代词，指婴儿。
翻译
有个经过江边的.人，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？ .用这种观点对待事物,也一定是违反常理的。
含义
1.做任何事，都要做到具体事物具体对待，否则就会犯错。
2.无论做什么事情，对待事物如果不做具体分析，具体对待，就必定会犯错误。
3.世上的任何事物都不是一成不变的，所以要用发展的眼光看待人和事，具体问题具体分析，否则，就会做出 令人啼笑皆非的事情。
4.故事告诉我们，知识与技能是无法遗传的。一个人单纯强调先天智力和体能因素的作用，而忽视后天刻苦学习的重要性，那是幼稚可笑的。
永之氓善游文言文翻译
原文
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。 其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚,蔽之甚！身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。
吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
——选自唐·柳宗元《柳河东集》
相关习题及答案
1.解释下列加点的词：
水暴（涨）甚
乘小船绝（横渡）湘水
今何后（落后）为
益怠（疲惫）
永之氓咸（全、都）善游
中济（渡），船破
益（更加）怠
有五、六氓乘小船绝（横渡）湘水
何不去（放弃）之
遂（于是，就）溺死
2.翻译下列句子
①吾腰千钱，重，是以后。”
我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。
②汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？
你愚蠢到了极点，糊涂到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？
③其一氓尽力而不能寻常。
其中一个人虽然拼命划水，却前进不了多少。
④身且死，何以货为？
自己都将要死了，还要钱做什么呢？
3.与“何不去之”中“之”用法相同的一项是（B）
A永之氓咸善游
B左臂挂念珠倚之
C山川之美
D何陋之有
4、题目中的“哀溺”是什么意思？“哀”的原因是什么？请简要回答。
替被淹死的人感到悲哀、惋惜。这个人很愚蠢，要钱不要命。 （“哀溺”是哀叹溺水者的意思，“哀”的原因是作者哀叹那个致死还不能醒悟的溺水者,他对钱财的贪婪使他丧失了对生命的.顾及,从而引起了作者“大利淹死大人物”的感想,从而表达了其对官场贪图名利者的担忧与讽刺!）
5、解释文中加点的词。
①绝（ ） ②腰（ ） ③有顷（ ）
④怠（ ） ⑤且（ ）
绝，渡，横渡；腰，腰中围着；有顷，一会儿；怠，疲倦无力；且，将，将要。
6、概括这则寓言的思想意义。
答：视钱财为命的人，自己一钱不值。
译文
永州的百姓都善于游泳。一天，河水上涨的厉害，有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷下水游泳逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远。他的同伴们说：“你最擅长游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着很多钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙昧到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是就淹死了。
我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。
注释
永：即永州。
氓（méng）：古代指百姓。
咸：都。
湘水：即湖南境内的湘江。
善：同擅，擅长。
暴：突然。
绝：渡过。
济：渡河。组词：救济。
中济：渡到河中央。
寻常：古代八尺为寻，再加倍为常，意为几尺远。这里为平常.
不能寻常：达不到平时游泳的水平。
有顷：一会
益：更
后：落后。
怠：疲乏。
有顷益怠：一会儿就疲乏了
蔽：糊涂
侣：同伴。
去：丢弃，放弃。
且：将，将要。
腰：腰缠。
吾哀之：为动用法，我为他感到悲哀。
湘水：即湖南境内的湘江
货：这里指钱。
《其父善游》原文翻译和蕴含哲理
其父善游
出自《吕氏春秋》。《其父善游》又名《引婴投江》
原文
有过于江上者，见人方①引②婴儿而欲投之③于江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽④善游哉？以此任⑤物，亦必悖矣。
译文
有人在经过江时，看见一个人正拉着一个孩子要把他投到江里去，那孩子啼哭着，（经过江的人）忙问什么原因，那个人说：“他父亲擅长游泳。”他父亲（即使）擅长游泳，儿子难道就一定擅长游泳呢？用这种不合理的方式处理事物，是一定会犯错的`。
注释
①.方：正要，正在
②.引：牵引，拉，领着
③.之：代词，指代婴儿。其后有忽略介词“于”
④.岂遽：难道就。遽：就。岂：难道
⑤.任：用,处理
⑥悖：不合事理，指犯错误
哲理
这个故事告诉人们：一是本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。二是处理事情要从实际出发，对象改变了，相对应处理的方法也要有所改变。
体现本文主旨的一句话是：以此任物，亦必悖矣。
⑴本节选自《礼记·学记》。
②逸：安闲，这里指费力小。功：效果。
③又从而庸之：但归功于老师；庸，归功于。
④怨：埋怨，抱怨。
⑤攻：治，指加工处理木材。
⑥节目：“节”是指树的枝干交接处，“目”是指纹理不顺处，泛指节疤。
⑦及：等到。
⑧说：同“脱”，脱落。
⑨叩：敲。
⑩从容：同“舂容”，即撞钟。
尽其声：使它的声音响完。
此皆：这些都是，“此”是指这些，“皆”：都是。
进学：增进学问。
父善游原文及赏析
原文：
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”
其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
译文
有个经过江边的人，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”
孩子的父亲虽然擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？.用这种观点对待事物,也一定是违反常理的。
注释
1.善：擅长
2.岂：难道
3.这：的人
4.方引：正带着，牵着。方，正在。
5.遽急：立即。
6.以此任物：用这种观点来对待事物。任，对待。任物：对待事物。以：用。
7.悖：违反。
8.过于江上：经过江边。
9.引：带着，抱着。
10.之：代词，指婴儿。
赏析：
故事
父善游讲述的是古代有个经过江边的人，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗？.用这种观点对待事物，也一定是违反常理的。
故事告诉我们，知识与技能是无法遗传的'。一个人单纯强调先天智力和体能因素的作用，而忽视后天刻苦学习的重要性，那是幼稚可笑的。
创作背景
《吕氏春秋》是战国末年（公元前“239”年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家（儒家、法家、道家等等）著作，又名《吕览》。此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百十六篇，二十余万字。在公元前239年写成，当时正是秦国统一六国前夜。
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”
其父虽善游，其子岂遽善游哉?以此任物，亦必悖矣。
1.善：擅长
2.岂：难道
3.这：的人
4.方引：正带着，牵着。方，正在。
5.遽急：立即。
6.以此任物：用这种观点来对待事物。任，对待。任物：对待事物。以：用。
7.悖：违反。
8.过于江上：经过江边。
9.引：带着，抱着。
10.之：代词，指婴儿。
父善游讲述的是古代有个经过江边的人，看见一个人正带着一个小孩想把他投到江里，小孩吓得直哭。这人问他原因，那人回答：“这孩子的父亲擅长游泳。”孩子的父亲虽然擅长游泳，这个小孩难道也立即会游泳吗? .用这种观点对待事物，也一定是违反常理的。
故事告诉我们，知识与技能是无法遗传的。一个人单纯强调先天智力和体能因素的作用，而忽视后天刻苦学习的重要性，那是幼稚可笑的。
★ 父善游原文及翻译
