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行走凤凰山水间
十月九日清晨，我们一行六人（三男三女）来到了传说中的古城凤凰，这个文豪沈从文笔下的湘西边城。昨日一夜坐火车风尘赴赴带来的疲惫还没洗净，就被习习而来的深秋寒风吹拂，刚下车的我们不禁打了个寒战。天空下着蒙蒙细雨，淅淅沥沥的落在晨曦初露的凤凰城。只见雨中的凤凰城被水光雾气笼罩着每个角落，蒙蒙拢拢而又静谧无声，让人看不真切。仿佛未出阁的文静少女，羞羞搭搭、半遮半掩的欢迎着我们这些远方的旅人。
我们在寻找旅舍的路上，还来不及放下手中的行李，就被虹桥吸引了目光，这是一座具有浓郁的民族风情的建筑，横跨在沱江之上的三拱大桥，从水面到桥顶有几层楼房那么高，全部是用花岗石砌成。站在桥边向下望，竟然可以看见沱江与周围的吊角楼，只见沱江穿城而过，绿绿的江水缓缓流动，依稀可见摇曳的水草。江边停泊着两艘渡船，戴着斗笠的渔民蹲在船上。构成了一副田园牧歌式的画卷。沱江的两岸，伫立着一排排吊角楼，高矮不一，错落有致。虹桥右下方的万民塔在晨光中挺立，似乎在为凤凰这座千年古城里的芸芸众生呤唱阵阵梵音，两岸每隔几十米就种植着一棵棵柳树，枝叶随风舞动，迎风招展。还有三三两两的凤凰城居民在江边洗衣，手挽清流。让人心旷神怡，遐思无限。
在虹桥上，已经有几个外来的游客手持照相机对着虹桥以及下方的沱江、吊角楼拍照了。这里的确是摄影留念拍摄风景的最佳场所。在上，可以和虹桥这个凤凰城的标志性建筑留影。往下可以俯视沱江，遥望吊角楼。我们不得不暂时停止寻找旅舍的脚步，放下手中的行李，拿出来手中的相机去拍照。
在虹桥边上拍完照后，我们已经被这古色古香的场景吸引。本打算继续寻找景点，无奈手中行李沉重，只得打消这个念头，我们一行六人中的“麦子”已经从网站上下载了一份凤凰旅游攻略，打印成册。我们按着上面的内容寻找旅舍。只见那上面说，凤凰旅游住宿，最好临江而居，住进靠近沱江边的吊角楼旅舍，静夜里走在天台上，极目遥望依山傍水的凤凰城，能够感受到山、水、城、人，“天人合一”的境界。
我们沿着虹桥右下方来到了凤凰城的街道。由于晨光初露，街道上人烟稀少，静的似乎只能听见我们自己的脚步声。这条街道已经是高度商业化。沿街都是为远方而来的旅人准备的旅社、特色小吃店以及民族特色浓郁的工艺品店。但是走在狭长的雨巷，拾缀的似乎是历史的足音。平平仄仄，斗折蛇行的石板路，曲曲弯弯。缠绵回环的街道，一个小巷弯过去。一个小巷又折回来。江南小镇常见的元素，凤凰一概兼收并蓄。越往前走，就越能感觉这里的宁静与朴实。在这寂静的环境下，我们敲开了几家旅舍的大门，货比三家，最终根据那份旅游攻略中所说的那家旅舍住了下来。
走进旅舍的房间，放好行李。正想躺在床上休息一下，就被一阵阵悠扬绵长的山歌吸引了目光。我们赶紧拉开窗帘，走上天台佻望，原来是几个当地苗族人驶着小船，撑着船筏载着一些旅人在沱江上放声高歌，歌声高亢而又嘹亮，铿锵有力，歌声中可以明显感受到湘西人的桀骜不训、狂放不羁的性格。小船行驶到一艘花船停泊处时，男声嘎然而止，花船上的女声又蔓延开来，与前面的风格不同的是，女声温柔甜美，似水柔情，感觉沁入心肺，都说湘女多情，这歌声作了最好的注解。也许，凤凰就是男性的粗矿，女性的温柔交织一起的城市。在朴实与纯真中向世人展示他们的风采。
站在天台上观看沱江与吊角楼，强烈的感受到了这座千年古城与众不同的怀旧气息。丝丝细雨飘在沱江上，被风吹拂的如柳絮飘飞。被小船划过的江面掀起阵阵青波，涟漪不断。江面不时有成群结队的鸭群出现在视野之内，让人心中涌起农家田园式的感觉。苗家汉子和苗家女子的歌声交织在一起，不断回荡在江面上，回响在山城之间。此情此景，我感觉我已经触摸到了这座城市的灵魂，我真想随着这歌声溶入这山水城之中。
我们取下了手中的相机，与这楼，江，山、人作背景，摄下这一幕幕。
回入房子，我们在床上小惠一会，本想先入睡两三个小时，先洗去旅途的疲惫再出去游玩，无奈已经被凤凰城的景致弄的精神亢奋，翻来覆去已经无法入睡，干脆起身重新洗梳一翻，整理好衣物，迈步出门去一览凤凰美景。其余五人和我的一样心思，大家都心照不宣的出门了。
我们一行六人登上小船，泛舟沱江，戴着斗笠的老人为我们撑船，岁月虽然无情的在这位老人脸上留下了苍老的印记，但是老人的身手依然敏捷而有力，手中那个根桨杆撑着载着我们一行六人的小船，举重若轻，毫不费力。给人一种老而弥坚的印象。也许这位老人就象这沱江边的凤凰城，悠久却有活力，古老却又健康。老人的举动让我们三个年轻人跃跃欲试，也想有样学样，拿起浆杆撑船，但是在老人撑下的小船很听话，到了我们手里却象个无理取闹的孩子，无论我们怎么摆渡，就是无法在江面上行动自如，有时偏离方向，有时干脆原地不动。无奈我们只有放下手中的浆杆，让老人继续撑，小船立马又恢复了平静。这活计看似简单，其实也有很多诀窍在里面，外人不下一番狠功夫是无法掌握的。我想，要是能给我充分的时间去练习，我也一定能够驾轻就熟的，但是这对于现在的我来说，只不过是个梦罢了，也许到了我退休的时候，才能有闲暇时光来到这里，熟练的操作小船泛舟沱江。
小船行到江心处时，在沱江左面发现了一排老式的吊角楼，东倒西歪的伫立在江边的左侧，与沱江起始处那些商业化浓厚的吊角楼相比较，这些吊角楼朴实简朴，风格简单。整体显的有些破旧，老化。从外表来看，确实很难推测它们建于那一年。上百年的历史可能没有，四五十年的历史应该有了吧。撑船的老人告诉我们，这才是原生态的吊角楼，在现在的凤凰古城，再想找到这样的楼很困难了。我望着那古老的建筑，可能只有这座吊角楼，才能见证凤凰这几十年的沧桑变化与风雨历程。说不定沈从文《边城》中的小翠当年也曾在这楼中扶手楼拦上，遥望沱江坐看云起云落呢！我拿起了手中的相机，把这珍贵的建筑物拍入其中。
在沱江两侧，每隔几十米都有年长的老年人和中年妇女在江边洗衣，用竹棒拍打着衣物，用手搓洗。我想，现代化的电器工具放在这个千年古城似乎有点行不通了，在江边洗衣可能已经成为这里的居民的传统和习惯了，就象吃饭穿衣那么平常。古城居民虽然表面上接受了商业化的熏陶和洗礼，但是骨子里还是保持了沈老《边城》笔下的江边洗衣的特色。这是这座城市的底蕴和文化内涵，不会因为时间的流逝和世间的沧桑变化而有所改变。
沱江泛舟结束后，我们从江边左侧登上了岸。此时已经过了清晨，街上的行人已多了起来，由于我们是自助游，没有向导，只能跟着感觉走，在路上，还碰见了好多年轻人拉着手推车，拉游客坐他们的车子游览凤凰全城。这对我们是极大的诱惑，但是转念又想，现在是什么时代了，还兴坐人力车？我们可不是旧社会的农奴主呀，这些年轻人也和我们一样是人生父母养的，要让他们弯腰驼背的为我们拉车，尽管要付出劳动报酬，我们还是会于心不忍的，所以克制住了这个想法。决定徒步而行。
行不多时，只见左侧山脚处有个很醒目的牌子，写着“沈从文”之墓，引起了我们的好奇心，虽然在泛舟沱江时，为我们撑船的老人告诉我们，那里曾经是那个一代文豪葬身的地方，但早已埋骨迁移它处，但是上面还是有好多景点值得一看。其他不提，只是为了沈从文这个名字都值得一去，于是我们一行五人沿着山间的羊肠小道缓缓而行，沿途所见，除了山间小道与绿树之外，没有什么特异之处，在山腰上，有块牌子上面倒是写着“沈从文之墓”但是却不见真正的墓地，空空如也。另一侧有一块石碑上写着“一个士兵应以战死异乡为荣”。上面的字体苍劲有力，龙飞凤舞。但是刻在此处，我却是不明其意，呵呵，战士与一代文豪，就象秀才与兵，怎么能联系起来呢？但是我们一行五人中的“小钱”是一位解放军战士，对这块石碑大感兴趣，在这里照了好几张相。我不是军人，所以我不感兴趣，却对山顶上的书店兴趣很大，那个书店没有别的书，只卖沈从文的作品。本来对文学很感兴趣，所以第一时间爬上去看了一下。说来惭愧，本人虽然喜读书，但是对这位大文豪的作品拜读的很少，就是赫赫有名的《边城》，我都没有全部读完。来这里一看，才知道沈从文的书除了《边城》外，还有好多我们耳熟能详的书，比如《湘女萧萧》《长河》、《湘行
散记》等，我不假思索的买下本《湘女萧萧》，至于其他的书，以后我也会陆陆续续买下。
从山上下来后，我看了看钟，不看不知道，一看时间竟然快十二点了，肚子已经开始不争气的沽沽叫了，必须快找个地方吃饭。我们五人商量了一下，决定吃完饭后到旅舍睡觉，下午四点半左右再起来逛凤凰古城，毕竟坐了长时间的火车，上午又劳顿了一阵，得好好休息一下，才有体力继续游古城。我们来到了虹桥下方右侧白塔旁的一家饭店吃饭，饭桌临江而居，在一棵大柳树下。在一边吃饭聊天的同时，还可以看临江的风景，以及江岸人来人往的各色旅人。听随风而来的阵阵山歌。我拿动碗筷时，感到一阵惬意，心情无比的舒畅，似乎尘世的烦恼和不快在这一刹那已经全部离我而去，达到了如诗如画的意境。凤凰的特色菜果然与众不同，我们一行吃得津津有味，尤其是三个女孩子，对其中的一道“猪血豆腐块”这道菜颇为爱好。这道菜形状看起来和我们衡阳的摊贩卖的“臭豆腐”差不多，我一开始看到的时候也以为是臭豆腐，但吃过后才知道这是猪血做成的，吃的感觉就和嚼蛋糕一样，难怪我们的这几个女孩这么爱吃了。酒店的老板拿给我们的酒不是从商家和厂家那进来的，而是自家酿的，入口清爽可口，谆中带甜，味道竟然和饮料一样，没有普通酒那种火辣辣的感觉。我们以为这酒不会醉人，就大口大口的海饮了好多。谁知道后劲极大，吃
完饭后在回旅舍的半路上，酒的后劲发作。我们竟然站都站不稳了，一阵天眩地转的感觉扑面而来，让我们一下子手足无措，把三个女孩子也吓了一跳。我们几个相互着搀扶，一路摇摇涣涣的回到了旅舍。打开房门，二话不说，一个个东倒西歪的躺在床上，一路旅途的劳顿和发作的酒劲，让我们沉沉入梦。
一觉醒来，看下表，已经四点了，该是出发的时间了，我们一行人六人陆陆续续来到阳台集合，由于我们清晨只是在小船上看沱江两岸的风景，并没有深入凤凰城内部，所以这次我们决定徒步穿越古城，仔细的看看这个古城里的引人注目的角落，探索值得注意的事物。这不，在我们准备出发的时候，邻近我们隔壁的旅舍的天台上也来了几个女孩准备物事，也准备出游了，其中一个身穿白衣的女孩那不食人间烟火的气质和秀丽清纯的容颜吸引了我们的目光，尤其是我们三个未婚男，视线根本移不开了，一起目送那女孩子离去，我们才如梦初醒。如果此行能和如此佳人同行，夫复何求？但是性格内向的我们，是没有那个勇气上前去搭讪的。
我们来到了凤凰的街道，白衣女孩一行人已经走的不知去向了。我们不禁有点胀然若失，但是风景毕竟比美女更重要。如果有缘，可能还会在逛古城的过程中碰上也说不定呢！此时的古城街道，已是行人如梭，人来人往，一些地处繁华地带的街道已经被来自天南地北的各色旅人挤的水泄不通，我们一行人没有特意去寻找旅游景点，而是随波逐流、兴之所至的浏览。走到那算到那。以虹桥为记号，扩散开去。也许为了向世人展示古朴、怀旧的特色和气息，在古城景区中心，不见车辆在马路上行走。（当然，地处交通要冲的要道除外）。这样浏览古城，在街道上行走，感觉就轻松自如，不必担心被突如其来的车流听下脚步，打乱自己的行程了。
整个凤凰城的建筑差不多都是白墙灰瓦。较完整地保留了明清时期形成的传统格局和历史风貌，属于徽式建筑样式。是湘西及周边广大地区的建筑主导样式。民居山墙一般高出屋面，顶端用砖做成人字形拔檐再砌直线条砖，呈锯齿状，其上施以黑色黛瓦，以叠瓦顺墙头垒砌作脊，一般在收头处起翘，做成泥塑的卷草或凤凰状。在这里山墙高出屋面，隔绝临近房屋，不但十分有效地防范火患蔓延而且具有抗风暴的功能。让我们不得不惊叹古代建筑师们那超凡的想象力和沪火纯清的建造力。
在这样的古城里行走感觉真的很不错，老街很小，却很宽敞，人多热闹却不喧哗，食铺、银铺，蜡染铺，姜糖铺与酒吧统统和谐的挤在街道两边。街道游人如织，穿梭在各式店铺中，一派生机勃勃的景象，各个店铺老板从容的做着各自的生意。我在不同的店铺闲逛着，感受着他们的从容，却永远无法象他们一样真正的溶入这里，他们是这个千年古城的一部分，而我，却是个过客。走马观花的打量这这个城市的肌体和表面，再匆匆而过，若干年后很可能重返这个城市，也可能永不相见。
凤凰街道上还有一些和我们年龄相仿的年轻艺人在街头弹吉他，唱歌卖艺。还有一些古稀老人在素描。尚未毕业的学生在写生。他们和古城的建筑、苗歌，山水一样构成了另外一道靓丽的风景，让凤凰城充满了艺术的气息。这些年轻的艺人，古稀的老人、学生，不知你们来自何方？是凤凰本城的居民？还是和我们一样，来自天南地北的旅人？为了寻自己的`一个梦才来到这里象个流浪者一样流浪？我看着他们，心中很羡慕，也想加入他们，但是我既不会弹吉他，也不会素描、写生。只能在心里默默的为这些寻梦的艺人和学生送上我的祝福。祝福他们平安顺利。
在古城的途中，我们一行六人商量好了晚上找一家酒吧去感受下气氛，明天早晨再去参观苗寨。感受一下少数民族的人文风情。于是我们在虹桥附近找了一家旅行社，和老板谈好了价格，参观苗寨的地点为碧潭江（凤凰附近有好多苗寨，碧谭江是其中一个规模不大的一家），之所以定下这个苗寨，是因为这个苗寨的名字很好听，而且旅游的价格也比较公道。我们一行中的三个女孩子想去的愿望非常的强烈，所以就这么定下来了。
不知不觉，我们在古城已经逛了两个多小时。由于是阴雨天，天黑的比往常要快，夜幕已经悄悄降临。到了吃晚餐的时间了。我们吃完晚饭走出饭店后，眼前的景象让我们吃惊不小整个古城已经灯火辉煌，四周已经被万千灯火照的亮如白昼，一些建筑物上的灯火突明突暗，如同夜空万千繁星闪烁，各家商铺已经挂了了很多大红灯笼，将小巷照的红彤彤，充满了节日的喜庆气氛。极目远眺，夜幕下的虹桥与万民塔在一片灯海中格外醒目，交相辉映，在不同的颜色中变幻，如两盏硕大的花灯伫立在沱江之上。沱江江面被深绿的灯光反射，犹如一片赤潮。
我们来到了一家名为“流浪者”的酒吧，不为别的，只为这个诗情画意的名字。在这个喧嚣和略显浮燥的社会里。可能每个人都有着抛弃尘世的烦恼和忧愁去流浪的念头，在心灵的家园寻找自己的圣地，却因为种种制约呆在原地而随波逐流。所以“流浪者酒吧”圆了我们心中的梦，精神上完成了一种寄托。
我们走进“流浪者”酒吧，惊喜的发现，下午在旅店的天台上和，我们见过的那个白衣女孩也在这里！只见那白衣女孩在临江的窗口边坐着，单手撑面，眼望夜空中的沱江极目而思。此情此景，一股古典怀旧的气息涌上心头。夜空，灯海，古典美女，好一副“春江花月夜”。只有此景才能配上这个千年古城的气质。
我们在靠近江边的一个位置坐下，仔细的打量了这个酒吧，这个酒吧风格较为古朴，装饰不华丽也不平淡，灯光效果给人的刺激也不是太大，感觉适中，音乐时而悠扬，时而舒缓，时而激情四射，时而似水柔情。让人产生文武之道、一张一驰之感。这种感觉正是我喜欢的，我泡吧，不喜欢一成不变的一味的“嗨”，久了就厌烦了，而这个酒吧每时每刻都给人以新鲜的情调，让人真切的感受到在他乡浓厚的异域风情。
音乐声不停的在耳边想起，歌手们唱的都是我们耳熟能详的流行歌曲，只有在此时，我们在这个城市才能感受到一丝现代化的气息，音乐、美女，气氛才是酒吧的主题，今夜，我们在凤凰这座千年古城里的一座酒吧里，在音乐与夜景的衬托下感受着凤凰的呼吸与心跳，寻找自己内心的安逸。
白衣女孩在酒吧里坐了大约半个小时左右就起身离开了，我们一直没来得及上去打招呼，就让她随缘而来，随风而去吧。白衣女孩走后不久，在酒吧里的一个黑衣女孩吸引了我们的目光，这个女孩和白衣女孩相比，没有那种清秀出尘的气质，打扮比较时尚，有种野性之美。看到这个女孩之后，我才明白，我看白衣女孩和黑衣女孩，固有她们面容较好的因素，却没有淫亵的念头。但更多的原因是因为她们清秀与野性的气质与凤凰这个千年古城相铺相成，溶为一体才会如此注意她们的吧！
在酒吧呆了快十二点了，虽然我们还意犹未尽，但是明天一大早还要去碧潭江，必须得回旅舍休息了。三个女同志酒喝得不多，我们三个男同志今天却是第二次舌头打颤了。又一次相互着搀扶着回旅舍。真是感叹凤凰城的酒不管是自家酿的酒还是厂家出的红酒，都是开始不怎么样，后劲却是极大。所以很难自持。我们三人晕晕沉沉得回到了旅舍，所幸头脑还保持了一丝清明，没有一身烟酒味的倒在床上，而是先洗梳了一番才躺在床上休息。快睡吧，明天还要去苗寨碧潭江呢，我们带着美好的希翼而沉沉入梦。
行走山水间散文
读了著名作家樱雪的散文《老歪》后心情久久不能平息。思来想去，想忘记又难以忘记。人物不幸的命运本来已让人难以卒读了，心里却又放不下可怜的老歪，忍不住又点开链接，把老歪的不幸遭遇重新经历一遍。
散文的情节并不复杂，单线展开。以老歪的后半生经历为主线，主要写了老歪后半生发生的几件大事：一是老歪因为种树苗发财，建造了方圆几十里最漂亮的房子。附近的村民像赶集一样蜂拥而至，前来参观他的房子，这为下文他知名度超高做了铺垫。二是老歪致富不忘本，热心助学，专门开辟出宝贵的五亩地种苦楝树，等苦楝树长大后给学校的孩子们做桌椅板凳。乡亲们感其善念，纷纷前来帮忙，反映了乡邻们的善良。
三是事业声誉如日中天的老歪横遭不幸，儿子得了绝症，花光了家里的钱也没治好病，最终撒手人寰。思子心切的妻子也因为哀疼过度，追随儿子而去。遭遇失去亲人巨大悲痛的老歪几乎身心俱废，陷入人生的低谷。四是半病残的老歪爱心不抿，心系学校教育，心系孩子，整日守护在校门口或孩子们路过的必经之道上。因为时常追随孩子，最终在鱼塘抢救了一个落水孩子。因为救人，身体再遭重创，不久失去了倍受摧残的苦悲生命。他死后，感其善念及不幸的乡邻们为他这个普通平凡的人举行了隆重的葬礼。
这篇文章情节看似平铺直叙，实则作者不动声色地巧用了多种叙述方式。起笔用倒叙，把老歪的结局放在文首，欲扬先抑，先写老歪的外貌像《巴黎圣母院》里的伽西摩多一样，丑陋，令人恐惧，偏他还爱逗弄孩子，把孩子们吓得乱跑。正当读者以为老歪是一个神经病人时，作者笔锋一转，从老歪年轻时创业写起，写了他的辉煌；他的不幸；他的坎坷等。在倒叙过程中还运用了插叙，穿插了心系教育，在自己尚不富裕的情况下决心为本村学校的孩子们长远投资等情节，丰富了故事情节。还运用侧面烘托等手法，如乡邻们看他的新房，帮他植树，耐心做害怕他、逃避他的孩子们的思想工作等，使情节层次丰富且具一定厚重感。
作品高潮部分的下塘救人、及隆重葬礼更是出乎意料之外又在情理之中。看上去下塘救人一事有些突兀牵强，细想一下却又完全合乎情理，老歪爱孩子，时刻关注孩子，追随孩子的行踪，这再正常不过了。只因这样，他才在关键时刻出现，并且不是观望、呼叫，而是奋不顾身地跳下池塘，以半残的病体托起孩子。这也为他隆重的葬礼找到了依据。在葬礼部分，作者不吝笔墨，大笔挥洒，用大量的描写和抒情称颂主人公。
中国古代本来就有盖棺论定一说，即使恶贯满盈之辈在盖棺之后也要暂停评论其恶行，更何况这样一个发财不忘乡邻，致富投身教育，抱残舍身救人的英雄呢！正是高潮部分浓墨重彩的渲染，才引发了读者深度的思考；才让读者充分感受到了人物身上感人至深的人格魅力。作者在前文不动声色地淡淡叙述之后，在结尾部分意犹未尽，觉得不大笔渲染不足以表达对人物的敬意！在酣畅淋漓的抒发之后，人物形象得以更饱满；故事情节得以更完善；作品在情节结构的安排上才完整圆满！
散文这种文学体裁本来就是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映现实生活的。故事情节设计巧妙，尺水兴波这只是一个方面，人物形象的塑造才是作品的核心任务。在《老歪》这篇散文中，老歪这个人物形象的塑造无疑是成功的，可以成为一个信手拈来，以之为例的典型范例。可以明显看出，作者在塑造这个人物形象时是花费了大量心血精力的。老歪这个人物应该是有原型的，不可能是作者凭空捏造的。并且从字里行间可以看出，作者非常喜欢这个外表丑陋内心美好的人物形象并对他充满敬仰之情。这个人物在现实可能比作者笔下描募的人物还要完美。作者可能感觉到自己都没把这个人物的优秀品质完全彻底地展示给天下读者。
老歪年青时英俊潇洒，一表人才。他有着强烈的事业心，从事着种树苗育树苗的工作。他有一个美丽贤慧的妻子，一个聪明伶俐的孩子。乘着加强环境保护，植树造林，绿化祖国号召的东风，老歪发了一笔小财。与农村大多数发了财的农民一样，老歪不能免俗地建造了豪华的房屋。房屋精美到什么程度呢？文中作者说了，附近的乡民们像赶集似的成群结队地前来参观，许多乡民还把房屋及建房主人作为模板来教育孩子。好在老歪发财致富后并没有忘本，没有颐指气使，专横拨扈，视乡邻如敝履。
他仍然保持着农民的本色，对乡亲们和谚悦色，态度谦卑。凡是来他家做客的他都热情招待，礼遇有加。正是因为这样，他才得到了乡邻们的肯定与赞扬。没有引起仇富的乡邻们的嫉妒恨！相反，到疾病缠身，老境凄凉时，不但无人落井下石，反而倍受尊重及礼遇。以致于倾尽全力为他筹办了一个隆重奢华的葬礼。当然这些只是老歪高贵品格的一个方面，他更主要的方面是他办学与救人。
像许多致富不忘本的人一样，发家致富后的老歪也要为乡邻们谋利益。修路架桥他无能为力，兴教办学他乐此不疲。看到学校学生的课桌破旧，他就想着为学生们换新的！马上拿不出钱，他就发挥自己的特长——种树。他在乡邻们的帮助下种下了一大片苦楝树，等苦楝树长大了好给学生做桌凳。他种下的岂止是树？他种下了几百学生的希望！种下了所有乡邻的向往。他的爱学生之心在这里已有伏笔。
人们常常祝愿好人有好报，反面思之的含义其实是好人常常命运多桀。可怜的老歪在事业如日中天时却遭不测之风云，他唯一的儿子得了绝症。他倾尽家财，甚至还砍伐了一部分爱心林，但是人财两空，钱花净了，儿子也走了。福无双至，祸不单行，妻子因思子心切也追随儿子而去。失去亲人的打击一下子击垮了老歪。一夜白头，老歪几乎频于身体与灵魂俱亡的边缘。
所幸，坚强的老歪挺了过来，支撑他灵魂的支柱便是苦楝树；是学校的桌椅板凳；是学校那些天真可爱的孩子。于是，老歪每天在苦楝树下等孩子，去校门口看孩子。孩子们惧怕他丑陋的容颜，但经过家长老师们的教育及老歪不伤害孩子的赤子之心，孩子们慢慢接纳了这个丑陋不堪却又十分可爱的怪爷爷，不但不再害怕他，躲避他，甚至敢依偎在他跟前，随大人们一块儿叫他的外号“老歪”。老歪当然不会生气，能与天真可爱的孩子们相处正是他梦寐以求的。在自己的孩子夭亡后，他把对自己孩子全部的爱悉心转移到学校其他孩子的身上。学校的孩子们成了他唯一的精神寄托！
作者在塑造老歪这个人物形象时无疑是倾尽了心力的。尤其是在外貌描写与神态描写方面极具功力。比如，“老歪瘦了，身子骨单薄了许多，眼睛变得暗淡无神，脖子更歪了。不论看谁，都是两眼空洞。“老歪那时才刚刚四十出头，论年纪，只是中年人。无情的命运对他的打击太沉重了，他的面容却像七十岁老人的模样：满头银发、脸色苍白、长长的眼袋、干裂的嘴唇、无神的`目光以及歪斜的脖子。他的模样令孩子们不敢亲近他”。寥寥数语，老歪的形象便呼之欲出。这种惜墨如金式的白描没有一定功力是难胜任的，能胜任的大都是文坛大家了！
再比如动作描写，“个头最高的那个小孩，时不时地撑起竹竿，跳到池塘的对岸，精彩的表演引来一阵阵欢呼。他很骄傲，不断撑着竹竿，跳来跳去的，他的身影化作一道道精美的弧线不时飘在鱼塘的上空。然而，在他又一次跳到对岸时，脚下一滑，“噗通”一声，掉进鱼塘里。”如果没有亲自玩过这样的游戏，又如何能如此生动传神地描蓦出来。
老歪这个人物是不幸的，又是幸运的。他遭受了常人难以接受的人生打击，但最终又因为其善心与爱获得村人尊重，孩子喜爱。他在不幸中收获了努力争取的幸福！
文中的环境描写也相当出彩。从背景的简略交待中，故事应该是发生在上个世纪八九十年代。国家鼓励一部分人先富起来，老歪是响应国家号召，率先富起来的一部分人。那时的富人虽富不敢忘国忧，一旦富裕首先想着回馈社会。所以当时的人们仇富心理并不太强烈。老歪的乡邻们不但没有嫉妒憎恨财主老歪，还主动给予他帮助。这一方面是老歪的人格力量使然；另一方面与当时的社会大环境有关。
景物描写也是篇散文的一大亮点。散文本身就以苦楝树为线索，所以文中有大量描写苦楝树的内容，诗意盎然。比如，“春天来了，苦楝树的枝头开出一簇簇淡蓝色的小花，花开得很繁茂，远远望去，犹如一大片淡蓝色的云彩。那些树长得很均匀、很漂亮，所有树的主干都是一个模样。”这样的描写给人以美的享受，令人神往。
诚然，正如《红楼门》，《阿Q正传》这样的作品也存在瑕疵一样，《老歪》这篇可称之为绝品的散文也存在着些许不足。情节方面，种苦楝等树成材再为孩子做桌凳这个时间等待有点长，有远水解不了近渴的作秀之嫌。在老歪妻子去世这个情节上一笔带过，有点过于匆忙，对老歪形象的塑造不利。在人性的挖掘方面也有点深度不够，比如乡邻们都是以正面积极的形象出现，与现实有点不符。老歪爱孩子更多是因为丧子之后一种爱的转移，不必对此过于拔高。
总之，《老歪》这篇散文亮点多多，但也存在着瑕疵。期待作者在今后的创作中深入思考，扬长避短，创作出更多更优秀的精品！
在神农架的山水间行走散文
一
夏末时节的神农架像一位年轻的母亲，敞开绿色的怀抱，把我们拥入她的怀中。满眼满怀的是绿，浓墨重彩的绿，闪闪发光的绿，青翠欲滴的绿。四面都是青山，古朴的木鱼镇像是一个摇篮，我们一群热爱文学的孩子，怀揣着一个个瑰丽的梦想，在陈应松院长的带领下，有缘在这里相聚学习，舒缓自己的神经，洗濯自己的身心，放下俗世的重负，放飞自己的梦想，安顿自己的灵魂。
清晨的神农架空气格外地清新，潺潺的流水声在耳边，哗哗流淌，流向远方。听朋友说这条小河叫香溪。据传四大美女之一的王昭君曾经住在溪水边，经常在这溪水中洗手浣纱，于是溪水变得香气袭人；又因香溪源头兰草盛开，花香遍野，所以得名“香溪”。溪水清澈见底，能看见水底的沙石。太阳升起来，阳光照耀着群山。四周山上郁郁葱葱的林木在阳光里，焕发着勃勃生机，树木的叶片在阳光里闪耀大片大片金色的光芒，如穿上了一件金色的羽衣，有种光彩夺目的美。
神农架平均海拔1700米，最高峰神农顶海拔3105.4米，成为华中第一峰，神农架因此有“华中屋脊”之称。神农架的山，巍峨挺拔，深沉厚重，沉默不言，如一位胸怀博大的父亲。用山的脊梁，撑起了一方绿色的天地，让朴实善良的山民在此繁衍生息，绵延不绝。蓝天、大山、溪水，森林、花草、鸟兽，虫蚁、农人，一切的生灵，在山的怀抱里生生不息。
珙桐树、水杉树、水青树、连香树、领春木，他们都是山的儿子，抓住泥土就能存活生长，无论是悬崖还是峭壁，无论是山涧旁还是石缝边，到处有它们挺拔的身影。有些树，根与根相连在地下，从一颗树干上长出了另一棵树干，枝与枝相牵，叶与叶相触在云里，他们相依相偎，亲密无间，如母子，如兄弟姐妹。这些树在或贫瘠或肥沃的土地上相亲相爱，自由生长。
在云雾缭绕的神农谷里有一棵历经岁月沧桑而依然年轻的树，他是树的王，名杉王。他高大挺拔，树干坚似青铜，直冲云霄，树身苔痕斑斑，叶片在风中舒展。导游说，他的树龄在一千二百年左右，他的生命有六千年的光阴。相对他几千年的沧桑，我们人类不过是短短的一瞬。他的树干曾经被雷劈过，留下了一个大洞样的伤疤，于是人们把神农爷的一尊雕像放在伤疤处供奉着，天长日久树王自己修复愈合了伤口，而且把神农爷的塑像藏在怀中。树干的表面只留下了一个鼓起来的包。每年都有不少善男信女来祈求他的庇佑，树的周身缠满了红色的绸布。
杉王俯瞰众生，仰望苍穹，他不悲不喜，巍然伫立。默默经受岁月的风霜雨雪，严寒酷暑，风雷霹雳，不向艰险困境低头，坚韧顽强，千年来他傲然挺立，笑看云卷云舒。他是大山引以为傲的儿子。
在这里每一棵花草树木都有自己的名字，黄连，连翘、鱼腥草、龙葵草，益母草、凤仙花她们都是大山的女儿，为山林添一份秀美，为人间解一份疾苦。
神农架的水，或柔情万种或激越奔放，总是在行走的路途中，与我们邂逅。好像是特意制造一份意外的惊喜。在山间与涓涓溪流邂逅，倾听她的窃窃私语，感受她的温柔与沉静。品味她的清冽，澄净，甘甜，掬一捧在手，尝一口，沁凉凉，甜丝丝，昏沉的神经瞬间清醒。
在峡谷与飞瀑相遇，水以雄伟壮观的姿态，让你感受他的波澜壮阔，感受他的雄浑气魄。天生桥下鹰潭水，飞流直下，咆哮狂奔，一泻千里，从天而降。与高山之巅的水相逢，看它从容奔流，滔滔不绝，日夜不息。
高山之巅的水，峡谷飞瀑的水，蜿蜒溪流的水，与我们一次次相遇，短暂相聚，又以勇往直前的姿势，向前，向前，一直向前奔流，去化作一朵浪花，去化作一滴雨露，去滋养万物。水生万物，万物因水而活，而生长而繁茂，而生机无限。
在林中漫步，用心贴近叶子的呼吸，沉醉于草木的芳香气息，聆听鸟儿时断时续的婉转歌声，听松针在脚下“沙沙”的梭响，看溪水在身边静静流淌。夕阳西下之时，有幸看到金丝猴在树林间悠闲玩耍，这些大地的精灵，它们在青山绿水间安静地生活，是我们打扰了它们的宁静与安详。
在神农架的山水间行走，亲近着这片山林，感受着他雄浑的气息，蓬勃的生命。我的心也在砰砰地跳动，好像是邂逅了一位倾心已久的恋人。
在这片大森林里行走，忽然想沉入这片林海，让自己心灵安静，呼吸顺畅，目光清澈，思想单纯。心在山水的浸润中，涤荡得纯净，透明，如一块发亮的水晶。心在山水里安安静静的回归，回归于一座山或者某条河。让生命回归自然。
在神农架的山水间行走，心灵可以穿越寂静的时光，抵达梦想的彼岸，在山水间行走，放逐着自己疲惫的灵魂，让她自由自在的飞翔。这是文学带给我的行走，对文学坚守的过程是一种生命提升的过程，也许坚守并没有目的地，坚守的过程就是终极。即使永远不能抵达理想的高度，也无怨无悔。
二
这片鄂西北的大山，重峦叠嶂，山谷幽深，古木参天，奇花异卉遍布，野兽横行，千峰陡峭，珍贵药草生长在高峰绝壁之上。在茹毛饮血的远古时代，神农氏和他的臣民曾不畏艰险，伐木架起三十六架天梯而上，采得药草，救活百姓。神农架也因此得名。当时瘟疫流行，饥饿和病痛折磨着人类，普天之下哀声不断。在高山密林之中，神农爷遍尝百草，采药治病。只为让天下黎民百姓摆脱疾病的纠缠，能存活下来。
他说：黎民百姓饿了没吃的，病了没医的`，我们怎么能回去呢！说罢，他又行走在神农架的千山万壑间。山太高，他在此“架木为梯，以助攀援”，“架木为屋，以避风雨”，后来又“架木为坛，跨鹤升天”。
他，知道每一颗草的药性，百草之平毒、寒温。他熟悉每一种药之酸、咸、甘、苦、辛五味，草木味苦的凉，辣的热，甜的补，酸的开胃。他都了然于心。他几乎嚼尝过所有植物，“一日遇七十毒”。而后得茶而解。他尝过的花、草、根、叶，据说有三十九万八千种。他教民食用不同的草药治不同的病。
他，为“宣药疗疾”还刻了“味尝草木作方书”。无数次的反复实践，积累下来许多药物知识，被纂刻记载下来，这就是《神农本草经》。
他还知道每一粒种子的用处。他尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，教人们开垦荒地，播种五谷，汲水灌溉，还训牛以耕，织麻为布，以御民寒。他制作陶石木具，解决了人类的生活用具――器皿和陶盆、陶罐等，首创农耕社会。让人们摆脱了饥饿和寒冷的困境。创造了人类赖以生存的基本，衣物和粮食。
他设立集市，让大家把吃不完，用不了的食物和东西，每天中午拿到集市上去交换，从而出现了中国社会原始的商品交易。
有一天，他来到了神农架的山林间，看见了石缝里开着一种小黄花状的植物，他尝试着把花的叶子和茎吃到肚子里，没想到这种草有剧毒，一时之间天旋地转，他抚着腹部，头上大汗淋漓，倒地疼痛剧烈，肝肠寸断，不幸去世。他用自己的生命发现了一种含有剧毒的草，这就是断肠草。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙。
他的一生都在为天下苍生奔走忙碌，他走过神农架的悬崖峭壁，走过茂密的丛林，走过了蜿蜒的流水，走过幽深的山谷，他走过山花烂漫的春，也走过层林尽染的秋，他走过四季，走过风雨泥泞。他是一个内心多么温暖仁爱的男人，感谢上天，让这么一个智慧和博爱的男人以最纯净的姿态来这尘世，普度众生。这世间，如此寒凉，如此疼痛。他把粮食种子和麻棉布带来了，他把草药带来了，他把温暖和光明带来了，他把生存的希望带来了……
他是华夏民族的始祖---炎帝神农。他心怀大爱，悲悯众生，拯救苍生，恩泽苍生。我们都是他的子孙，承载着他的恩惠。他是中华民族的英雄，是华夏儿女的精神信仰。他是我们心中的神灵，庇佑着中华民族，世世代代。在神农坛，我久久地仰视着他的石刻雕像，心里充满了深深地敬意与感恩之情。
怡情山水间散文
在尘世人间呆久了，有时就会被许多的人情世事所累，渴望找到一个有山有水的所在，将烦恼抛之九霄云外，让恬淡闲适回归内心。
那天，跟着旅行社的车去海阳国家森林公园招虎山游玩。
山脚下，九龙湖，碧波荡漾，行过，许多人止步留影。沿着盘山的公路走，不一会，人都不见了影踪。和老公说，我们不沿着公路走，顺着上山的台阶走吧，比走水泥路有情趣。台阶两旁灌木丛丛，横柯斜枝不时挡住去路。坡下谷中郁郁葱葱，空气异常清新。站在山脊上，回望来时看见的九龙湖，景色比近看更有情趣。雾气空濛，笼罩着湖泊，朦朦胧胧的，给九龙湖增添了一份神秘色彩。这时，山下的导游的喇叭声响起，在半山坡上听得清清楚楚。原来，此湖的名字来历是由于有九条山脉伸向湖中，湖呢，积聚了九条峡谷的水，故曰九龙湖。听了不由心中想到：这招虎山的名字，该不是和湖有关吧？九条龙啊，缺了虎，故名曰“招虎”吗？心中有些后悔没有和导游一起走。不过啊，遗憾转眼即释。这里的山，是原始状态，谅也不会有多少的人文景观，并且以以往的经验，大部队跟随导游走，人声嘈杂，除了紧跟导游跟前的，其实也听不到什么。实在是没多大意思，光是跟着导游看忙忙碌碌奔波的人群了。要赏景，非得清静不可。
爬到半山，看见了路的'分叉，一条通往杜鹃谷，一条通往成道禅寺。我本欲走通往杜鹃谷的，但后面赶上来几帮同事则要去成道禅寺，嫌这儿通往杜鹃谷的路被雨水冲积上了泥沙，难走。于是，随着这几帮人一起走了。
说实在的，对于这些人为创设出来的各类庙宇道观，我向来不感兴趣。但人类却愿意不断地建筑此类名胜，让自己去顶礼膜拜。他们有的在寺外照相，有的买了香烛进去跪拜进香。我则远远观望。不多一会，我们开始在禅寺外的路向西走，继续向山进军。路，变得陡峭起来，原来还兴高采烈的孩子们终于走不动了。一个个不愿再往上爬，有几帮人停下脚步不前进了。我们继续前行。走走停停，一边赏景，一边吃着东西以减轻背囊的重量。路两旁的大石头突兀而立，能有数丈高，有的狭窄之处仅可过人。路旁的松树开始多起来，有的地方树长在峭壁上还真有点迎客松的味道。山顶，是一大片平整的巨石，巨石西南边下面就是悬崖，东北边则是更陡峭的巨石耸立，几个年轻的男孩爬上去了，伸展手臂做飞翔状并照了相。大家在大片的巨石上开始坐下吃午饭。饭后把吃剩下的塑料袋类装好准备带下山去。
下了巨石，没有从原路返回，而是向西绕山而行，结果又转入山后进入了杜鹃谷。一路下山，路旁杜鹃灌木丛丛，心想，若是花盛期来，满山遍野的红杜鹃一片绚烂，该有多好看啊！一路迤逦而下，以为就此下山，结果走了一段时间又出现新的路口，标志牌的指向是招虎山的最高峰——莲花峰，离集合时间还有一个半小时，一起走的三帮人已有一帮体力不支准备继续下山，另一帮是个十岁的小姑娘和妈妈，尽管小姑娘也有些累了，但在妈妈的鼓励下继续向上攀登。石阶越来越陡。到了山鞍部，西边就是最高的莲花峰了，小姑娘累得实在走不动了。她妈妈决定不再继续向上。这时，只剩下我和老公两个继续向西登最高峰了。路越来越陡，我和老公说，这些台阶像极了十八盘中的“紧十八”。离最高峰数十丈高了，峭壁边是就着岩石凿出的石阶，路西侧是陡峭的崖壁，上面凿出了踏脚之处，老公像只灵巧的猴子一样嗖嗖爬了上去，我忙拿出相机给他拍了下来。心中也生出试试的念头，无奈所穿裤子松紧不够，只好作罢。我沿着石阶向上与从峭壁爬上的老公会和，之后绕着山顶巨石边缘凿的石阶盘桓而上，终于登上了莲花峰的顶巅。我竭力怂恿老公在此喊山，老伙计很不好意思，我说周围也没有人，谁知道你是谁，结果他全然没有爬峭壁的爽利了，扭扭捏捏的，说，你要喊就喊吧，我不好意思。好奇怪啊，站在高高的莲花峰顶，我鼓足勇气竭尽全力喊着，却没有听见回声，大概周围没有高山阻挡来产生回音吧。顶峰西侧还有小径通往西边如屏般耸立的巨石，我们走过去，穿过狭窄的通道，就再也没有了前行的路了。遥望悬崖南方，山下雾气翻滚，周围的山头在雾中如同一座座小岛耸立在荡漾的水波中。山上已不见他人，急返。
在山的后坡返回，路上两旁的杂草、灌木浓密青翠，得不时牵扯起它们，以防刺破手脚。路旁不时有野生的覆盆子的红红的球果映入眼帘，老公一边采食，一边赶路。终于走到较平缓的路面，但还是不断地下着石阶。路旁的树在沟谷地带变得高大起来，头顶上全是浓荫遮蔽，蝉的叫声因树的增多变得嘹亮嘈杂起来，间或有山鸡和布谷鸟的叫声传来。置身于大自然的怀抱，在这天然氧吧呼吸着新鲜的空气，心，莫名地清静。一路上一直只见树木，不闻水声，在走近一个巨大的模样似老鹰的石头时，惊喜地听见了溪水的叮咚声，驻足，看见路旁这块大石头上刻着“守山鹰”几个大字，然而却看不见水在何处淙淙，因路旁的灌木浓密繁杂，遮住了视线。快出山谷了，视野也变得开阔起来，路由石阶渐变成水泥路，东边出现了池塘，看见路旁的景点标注为“天马戏水”，回望，在绿树丛的围绕下，巨大的白色的石头真的似几匹扬鬃飞奔的马呢。
出了谷，又见宽阔的九龙湖在云雾缭绕中。我们的旅程结束了。
这一天，天公真的作美，一直阴雾蔽日，使大家避免了烈日的暴晒，是个爬山的好天气。当大家坐上车准备离开时，太阳竟从西方冲破云雾朗照起来，云雾不知何时消散了。
一天的旅行，尽管疲惫，但将身心安放于大自然中，心无杂尘，心境空明。不由得让人想起古人的名句：“鸢飞戾天者,望峰息心；经纶世务者,窥谷忘反。”是的，逸情于山水间，确为人生一大乐事。
父爱在山水间
前年夏天，我前去桂林旅游，一览了天下一绝的山水景色，一路风景。
眼前，一座高山，山脚下，是一条潺潺的小溪，相依相伴，形同父子，互相依偎着，山用他的高耸为溪流保驾护航，尽管山体满眼沧桑，但还是毫不动摇。
我若有所思。
突然，手机响了，电话那头居然传来父亲的声音，无微不至关怀的言语令我有些惊讶，但始终认为那是因为时间间隔太长了，父亲自然会打来电话。
终于，去年暑假，我去美国游学，有天因为手机忘了充电，就一直关机，再打开时，便接到了父亲的电话，电话那头是充满磁性的熟悉的声音，但毫无责备之意，问了好几句才肯放下心来。
猛地回忆起父亲，印象中，他未曾展露过如此柔情的一面，我平时更多地认为他并不关心我，殊不知，他把这一切都融在了这掌心化雪的爱意中，静静地、默默地、淡淡地一直到他认为是最重要的时刻。只是，在我发现它时，我已经长成了父亲一般高。
我和他终于能相互理解，他不是不关心我，只是他情感流露的习惯，我把他的静默当成冷漠，把他用心给我的`空间当成了距离。
思绪折回眼前的山水间，这山水又何尝不是如此?虽然山从未表达他所承担的风险和满满的无私，但这种无私伴随着每一滴雨滴，流入溪流中。
即使有一天，这座山轰然倒地，溪流也能明白这座山为他所做的一切，我想，它也会连绵不断涌入海中，那里有山的期待，还有大海的怀抱。
所谓父子，是难以相互理解有形影不离得人。我想，我和父亲是不同的，但只要能感应他所给予的，一切便足矣。
时至今日，虽然我仍不能以全身心接受他的给予，但至少我能感受这座山的无言背后的情怀。我想，父子之间就如山水之间，只有山的无私和水的环绕才能够构成最和谐的一景，不必过多言语，便让人陶醉。
我想象有那么一天，能和他相依相偎，斜倚在山水间，正如我们冥冥中曾约定的那样。
静谧山水间散文
喜欢安静。
静静地坐着。看着茶杯袅袅上升的水汽，注视手中缕缕燃起的青烟，望着窗外飘飘旋落的飞雪，倾听键盘轻轻敲击的声音。
恬淡的日子真好。须臾，探了探身，端了端杯，弹了弹烟；水汽散尽香烟化灰，雪花落地键盘无声。复归静坐。今年的数九天寒极往年，如是的猫冬安逸渐次多了起来。
下意识地点开了今年的照片和视频，幅幅野景帧帧画面映入眼帘。鼠标轻移幻出画面：出土的小草葱绿柔嫩，枝上的花蕾粉红带俏，绽开的花朵招蜂引蝶，地里的庄稼齐整茁壮。幻动：时令渐深，该绿的时候绿了，该黄的时候黄了，该直的时候直了，该弯的时候弯了，季节的韵味定格在瞬间。凝眸：行过的深山、峡谷、水边；走过的森木、庙观、草原，画面回放的同时再次把记忆的激情点燃。理顺盘点心绪，一丝安逸伴着满足徜徉在心田。
静谧河边。
这次去的时候刚刚融冰开河，下次去的时候已是河柳相依。桃红柳绿又一春，芦荡飞花秋轮回，这儿的四季变化分明醒目。除去冬日的萧瑟，每每来到这里回回感悟不同，这儿的树木多延绵不断，这儿的鸟儿多啼鸣婉转，这儿的水塘多蛙鸣鼓噪。多少次来这里观朝晖被晨露打湿了裤腿，多少次到这里看晚霞被流苏的美景迷幻。水波粼粼映出天上云和月，小径深深不时飞舞蜂和蝶。傍着河水潺潺流踏着岸边青青草。最惬意的是坐在马扎上就着荫凉读书，花香草香泥土香习习飘来，树叶筛荫晃得书页上碎金点点。蹲在地上，你会发现蚂蚁在草丛中爬行、蚯蚓堆积的痕迹、田鼠隐秘的鼠洞、冷不丁还会蹦出一两只蚂蚱来。
从黄土裸露到铺满翠绿，这里的每棵树、每棵草、每朵花、每株庄稼都参与其中，这些鲜活的生命，经历雨露滋润风云雨雪绽放出大自然的瑰丽。它们在绿色中嬗变，开花结果、长穗结籽、飞絮嘣荚传宗接代。从搭窝衔泥到小鸟学飞，那些知与不知的小动物在这里繁衍生息，这神奇的河边，让人的心里充满了景仰与敬畏。
静谧大山。
只要走进大山，瞬间就能感受到博大与渺小、静谧与喧嚣、沉稳与漂浮的强烈对比。清新的空气茂密的植被，仰观山峰峭耸立平视森森林木，一种被吸纳融入的感觉油然而生。步入崎岖山路，走进羊肠小道，阳光忽的隐去，松涛阵阵传来，满眼皆是栅栏般的树干，炽热与清凉刹那间体验。这里地上的松枝散发着清香，那里的残枝败叶有腐殖的味道，树干透下的阳光在跳跃，走出茂密又是一重天。一声雉鸡的促鸣能在林间余音缭绕，冷丁松鼠折枝的脆音能在林间震颤，即使轻挪慢步还是能发出林荫深处特有的声响。山坳里的树木挣抢着长高为的是沐浴阳光，造就了树干的细挑修长，丛林下的小草少见阳光显得纤细嫩黄。大山有峡谷，峡谷有山溪，山溪依大山，大山偎山溪。冬天的大山绷着脸更是静谧，苍松劲柏墨绿点点大山冷峻雪藏诡秘。
大山是包容的，一旦走进就会摈弃烦恼感到慰藉，大山会接受你的呼喊和撒野，走进的人会觉得自己微不足道。大山深处还有那些质朴的山民，会用山里话劝慰你的心灵，一切世俗的偏见想不开都会在这里得到净化。桃花红杏花白会洗涤清除红尘里的是是非非，喜鹊叫山雀鸣能得到哪怕是短暂的愉悦，最起码生活里初始的冲动疑惑会得到缓释。一旦登上巅峰的时候，傲视苍穹的快感与蓝天白云为伍的时刻，心胸会豁然开朗，说不定会让人改变否定一些事情的初衷，大山的深处静悄悄。
静谧庙观。
天下名山僧占多，庙观秘境清幽地，这里是唯物与唯心的交汇处，游览与膜拜并没有什么冲突。但凡旅游与庙观接触是少不了的。即使不拜佛烧香，庙观的清净环境也是世俗少有的.。喜欢这里的环境，爱听这里的梵音，殿宇辉煌大德高坐，香烟渺渺古柏老松，菩提树下看经幢，莲花池边瞻浮屠。还是深山里的小庙道观清静些，除非尊者仙人的特定纪念日，往日里的氛围还是恬静的。院内几棵古松，墙外几株修竹，师傅居士寥寥，钟声木鱼阵阵。
小地方的土地庙是讲究领地划分的，龙王庙也是有着区域的定义，各路诸神也在十里不同天中享受着各自的香火。泛泛求大。西来佛法、本土道教、儒学始祖各自讲学播撒着自己的教义，不论高低贵贱来到这里似乎都降低了身份。求签许愿、布施募捐，谁人没有经历过这样的场景呢，积德行善保佑平安，静谧的环境内心的祈福都可能在缓缓的跪拜中得到了升华。
静谧月色。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，静谧从来就属于月夜。广寒宫里孤寂着嫦娥仙子，吴刚伐树月兔捣药的故事千古流传，或许只有在月夜里听到虫儿的唧鸣才算回到了现实。年年中秋月月盈亏，人们在忙碌中失去了几多赏月的愉情，除了刻意的追求，不能不说，从见到月儿的那刻起，常常是思念相伴。皎月如昼心绪坦然，即使是旅游在外月色下的徜徉也是少有的惬意。
月色下可以想起许多往事，可以沉定自己的心绪，可以码捋自己的心情，可以梳理因果的缓急。看着银盘数着星星，几朵白云挨近月色，几点霓虹辉映月光。月夜是思谋的时候，月夜是安静的时候，月夜是回味的时侯，月夜是想家的时候。
追寻静谧享受安然是一种人生的难得。
清醒外行走间美文
回想起上周六在超市晕倒，总觉得有些诡异，但是真的就那么晕晕乎乎地倒下了。当时着实是很害怕，非常非常地担心发生不好的结果，但是老天照应――平安无事。
？这几天忙工作的同时，不停地忙着跑医院，做各种检查，昨天就诊医院得出诊断――双侧放射冠区腔隙梗塞。防止出现偏差，今天又到医大找专家进行了会诊，结论无二，这我才死心塌地接受了这个结论。我是相信科学的，但是从我的生活方式、饮食习惯以及我的身体基础，怎么也想不通会是这样的'结果。可事实摆在这里，必须面对！
晚上如常出去行走锻炼，尽管天空飘着雪，冷风裹挟着雪花打在脸上很疼，但是？一点也动摇不了我的意志，坚定地迈开脚步，向前。北方人对冬天有着天然的适应能力，风雪交加的夜晚，人们各种活动依旧，路上行人络绎不绝。有下班回家匆匆赶路的，有情侣携手雪中浪漫的，有代驾者一路小跑奔往工作地点的，有背着书包刚走出课堂的……形形色色。他们为了什么这么晚还在风雪中？我忽然好像明白了什么。我们来到这个世界，是上苍给予我们一次生命的机会，假如真的有灵魂存在，当我们离开这个世界，冥冥中在另一个空间观察自己的曾经时，该怎样评价？实在想不出来。干嘛想这些，有意义吗？如果从哲学的观点――存在即合理――来推断，每个人来这个世界有来的理由，每个人的各种经历也有它的理由，与别人何干。这时忽然意识到，我此时头脑里是那么清醒，一点也没有晕的感觉，是行走使然吧。
不知不觉又快半夜了，活在当下也许是此时最值得遵循的法则，洗洗睡吧，一觉醒来也许迎来的是阳光明媚的一天。
行走山崖间优美散文
分不清楚的现实与梦境
我在悬崖间行走，幽深的山谷，望不到底。
崖壁的缝隙间，仅可容下我的双脚和身体，稍稍一动，就会跌落深渊。
风魔鬼般呼号而来，几乎要把我推向悬崖深处。我的脚和腿开始不停地颤抖，越颤抖就越接近崖边，一只脚有一半悬在了半空，身体使劲向山体倾斜，手攫住身边一棵并不粗壮的摇摇晃晃的树。
我吓得闭着眼睛，手心早已被汗液浸湿。巨大的漫无边际的惶恐，如翻滚的浪涛迅速涌向胸中。砰，砰，砰，万籁俱寂中，可以听到心脏剧烈跳动的声音，在悬崖间回荡。心简直要炸裂开了，血液一下涌向头部，一团火一样烧着我。啊--我惊恐地大声叫喊着。
有段时间，我会做梦，梦到自己被一种神秘的力量带入这样的绝境。
在梦中的濒死边缘，突然被惊醒。然后，庆幸只是梦。我不是个爱做梦的人，可在那段日子，几乎天天做梦，而且噩梦占据了大半。
一样是悬崖边，一样是行至令人胆颤的悬崖峭壁上，我匍匐着，跪在碎石上，浑身颤栗着，小心地攀爬，缓慢挪动身体，不敢向后看。眼前的这块石头离上面那块太远了，我够不着，而且几乎是完全垂直，两块石头中间是一些盖着枯树叶的松软的土，脚若踩上去，定会滑下来。此时，我头晕目眩，不知所措。我再次尝试着迈了迈腿，还是够不着，惶惶不安中，紧紧抓住地上的一丛灌木，像抓住了一根救命稻草，多想让自己也像树和草那样，脚下生根，牢牢抓住山体。
依然是梦么？不，我知道，这一次，是我把自己真实的双脚，迈进了迷离的梦境。端午假期，跟随内丘“纵情山水”户外俱乐部去爬山，走原始的野路。路线是，九女峰――嶂石岩――杏峪，将近十八公里行程，不走回头路。这是我人生中的第一次。攀爬过程中，那些重叠显现的类似境像，让我于恍惚间，居然分不清究竟哪个是梦境、哪个是现实。
“别怕，站起来，抓住我的手。”群管理员李辉大哥伸出手，把我拽上去，身后还有一个根本不认识的、个头不高、长得很清瘦的大姐，尽力向上托我。几次遇到类似的情况，都会被随时伸出的有力的手扶上一把、推上一把。有我爱人和朋友，有群主大哥、管理员小崔，还有几个根本不认识也叫不上名字的兄弟姐妹。
是梦吗？不是梦，那是真实的手，是温暖的手，是梦中遇不见的手。
在真正的梦中，几乎从来没人解救自己，歇斯底里地大声呼喊根本无济于事。而得救的唯一途径，是于惊吓中从梦里醒来。醒后，第一时刻却是惶惑中不知是梦抑或是醒。打开灯，看看身边，方知是梦，却依然惊魂未定。
按照弗洛伊德关于梦的解析理论，我们梦境的形成是由于我们在睡眠中精神状态依然存在，但入睡后这种精神状态开始削弱，这时，其他隐藏我们心中的精神意念开始入侵，它们可能是我们平时生活中的某些强烈意愿或者其他心理活动，在梦中，占据了我们精神的主导。
时常梦见自己处于悬崖边上，大抵与现实中受到某种挫折或遭遇某种困境抑或受到某种惊吓有关，尽管清醒时依然保持相对冷静的状态，可内心是充满焦虑的，是彷徨不安的，迷惘间，找不到合适的出路。甚至有时候，即使不在梦里，也会自行将一些事情预设出非常糟糕的结局，做出杞人忧天的举动。似乎每个人或多或少都有过类似经历。
我在想，若这次爬山也和我往常一样，到达顶峰后沿原路返回，途中走不动或觉无趣也无碍，可随时退回，那么我还能完成这样接近自身极限的挑战吗？在让人毛骨悚然的境地，恐高症的我还会咬牙坚持到底吗？若非有人在关键时刻拉我一把，仅凭自己能完成如此艰难的行程吗？这些问题时时萦绕着我，我给出的答案应该是不确定的。
路，逶迤着，若隐若现地在前方延展着，满地青草似发出星星点点的光。绿荫掩映下的小路，犹如疾驰的列车呼啸着通向远方。
或许正是因为没有退路，才让眼前本来模糊的路变得更加明晰，更加通达；或许正是因为没有退路，才让看似不可能的一切成为了可能。某些时候，利刃般的绝境，的确可以劈开人的斗志与潜能。大胆应对生活中一切挑战，在不断突围中，能更真切地触摸到沉甸甸的生命，感知它的色彩和温度。何况，于路上，还能随时遇见赏心悦目的风景。
举目四望，太行山脉连绵起伏，宛若一道天然屏障，立于云端，俯视着山下的大地与苍生。天空那么辽远，几只鸟儿悠闲地从这棵树上，扑棱一下就飞向了另一棵树。鸟或许是树的语言，代替沉默的老树，说了很多它们之间才能听懂的言语，我们不便惊扰。
山野清幽，花香袅袅，山上的樱桃正红，让人垂涎。摘下一颗，入口很甜。
是现实还是梦境？一时间，我又无法辨识了。也许根本没必要弄清楚。梦境和现实之间，似乎存在一条隐秘的通道。
一天之中，我们经历了风雨雷电交加，阴晴变幻莫测，险象迭生又处处美景。大自然是一帧立体画，以视觉方式，再现了贝多芬的《命运交响曲》。这次艰辛跋涉，“纵情山水”，于我来说，意义绝非仅在山水之间。
一场意志无法松动的旅行
“我们走在人生的路上，遇到的事情是无数的，其中多数非自己所能选择”，周国平在《内在的从容》一书中这样写道。
我们来到这个世界上，带有偶然性。降生在哪个家庭，家境如何，也带有一定偶然性。可从我们一出生，便注定无法重新选择。正如这次户外登山旅行，当你选择了开始攀爬，就等于选择了义无反顾，这个富有激情和冒险精神的团队，从不走回头路。
必须向前走。我们谁也无法成为自己舞台上的配角，更不可置身事外，当一个永远的逃避者。
回忆起那段日子，那时候，在某些瞬间，真的想逃。那些可怕的境遇兀然出现在我生命中，世界突然暗了下来，暗下来的世界，让人几乎看不到方向。命运扼住了我的咽喉，我难以喘息。心如刀绞，神情恍惚间，恸哭着质问上苍：人世间芸芸众生，为什么非得是我？为什么必须把噩运降临到我的家庭，我的亲人身上？为什么一定让我和我的亲人来承受这一切的苦痛？
很长一段时间，我真的想不明白，也打不开这个心结。因为之前，上苍算是厚爱我的，我实在想不通，为什么突然间就由爱转为如此无情。
可我慢慢发现，悲伤河流并非只从我的门前经过。
浮动的人群，黯然神伤的表情，楼道里的窃窃私语，喑哑的哭声，穿行在走廊里的手术车，疾步如飞的`医生和护士，一排排刺鼻的明晃晃的药水，冰冷坚硬、铁青着脸的器械，还有，收费处的验钞机任劳任怨，几乎不停歇地工作着。这些画面，一度常常像电影镜头一样，错乱嘈杂地出现在我的视线中。
我低声问自己，为什么是这些人？为什么他们和我的亲人一样在承受着苦和痛？可我回答不了。我同样回答不了的还有：承受苦痛的，为什么就应该不是这些人？为什么就应该不是我和我的亲人？不是我们，又应该是哪些人？哪些人是必须也应该受苦的？有标签吗？即使有标签，大概也是上苍随意贴上的吧。而且上苍总是把各种痛苦标签，在不同时刻，贴给不同的人。每个人，一生中，大抵都逃脱不了。
我们不得不把人生的一切缺憾随同人生一起接受下来。没有痛苦，人或许只能有卑微的幸福。史铁生告诉我们，“人生就是与困境周旋。”想到这些，内心稍稍得以平复和安慰，也更坦然了。人生的气候中，怎会只有温暖与晴天？
风在山野中吹过，一片叶子从树上落下，飘到我身旁。我捡起那片早逝的落叶，把它安放到一块山石之上。或许，一阵风再起的时候，它又会开始凌空舞蹈，旋转，翻飞，划出道道优美的弧线，然后，继续飘落，或落于山涧，或依然落于地上，慢慢地被时间暗藏。这就是一片叶子的宿命。下一个飘落的，不知是眼前这些油绿发亮、密密匝匝的树叶中的哪一片。
刚才还十分灿烂的阳光，突然间收敛了光芒，阴云一层层堆积起来，天色渐渐变暗，雨点打在头顶浓密的枝叶上，还好，雨不算大，浓阴成了天然的雨伞，护着我们。山雨就是这样，调皮任性，毫无征兆地，说来就来。我们正暗自庆幸，雨不算太大不影响行程的时候，一声惊雷，震天动地，似要划破天宇。紧接着，又是声声雷鸣。我开始害怕，生怕雷劈断了头顶上的哪根枝干，生怕雨会越下越大，将我们困在山上。然而，怕是没用的，豆大的雨点真的一时间密集起来，排兵布阵，汹涌而来，还以冰雹为利器，噼里啪啦，打在雨伞上。这时，雨伞根本不能把雨水完全挡住，衣服很快被冷雨淋湿了多半，我被冻得瑟瑟发抖。
大雨中，前方的路开始变得模糊起来，我停下脚步，大脑一片空白。朋友说，往前走吧！是的，不能停下，如果雨真的越下越大，停留时间越长，或许越存在危险。继续前行，或许可以找到一个能避雨的更安全的地方。在雨中行走，虽觉无助和困顿，可还是该庆幸，这段路恰恰是人工铺设的规则的台阶。真不敢想象，若是处于之前走过的那种几乎与地面垂直的、无路的坡崖上，我将面临着怎样的惶恐与惊悸。
十分钟后，走到一个相对平缓之地，看到了一个用塑料罩顶的大草棚，一对夫妻在那里经营着简单的小吃和山货生意。棚下站满了我们的人，真幸运，这简直是上天赐予我们的避雨之地！一时间，竟十分欣喜。没过多久，雨点变小，渐渐停了下来。
我想，有时候上苍可能故意用开玩笑或试探的方式，给我们出出难题，考验我们一下，然后又会生出怜悯之心。既然我们已经出生，宇宙间某种精神本质便要以我们为例，来证明它的存在和伟大，万物的生存才不会因为其偶然性而失去价值，精神之火也才能显现出它的光明来。
群管理员告诉我们，离终点差不多还有一个小时的路程，胜利在望，我长长舒了口气。背上行囊，继续赶路，百感交集又幸福地赶路。
我们是自然之子
在山崖的林间行走，灌满耳朵的是清脆的鸟鸣，是风吹树叶的沙沙吟唱，是犹如小夜曲般细腻丰富而有质感的花香，是脚踩在上一个深秋时节飞落的枯黄而柔软的叶子上，发出OO@@的声响。林子如此寂静，寂静得只能听到这些大自然的声音，与时光发出的滴答滴答声之间的合鸣。
浓密的原始森林挡住了阳光和云，隔开了我与地面的距离，我蚂蚁般，在山崖的峭壁缝隙里游移。被勇敢的探路者、开拓者踩出一条近似山路的山路，狭且险，仅容一人，我沿着那些足迹，作为一名虔诚的追随者，前行。仿佛从一个世界中来，正通往另一个神秘又未知的世界里。
此时，我觉得自己与大山间的一块碎石、一根草或者一片树叶、一滴山泉并无大异。我用自己的身体无限贴近山体，倾听着大山的呼吸，那就是我的呼吸。我用手抓一把黑褐色的细土，细得可以融进我的血液里。我的心瞬间就被掏空了，只剩下空旷和寂静，早与树林、大山融为一体，变成这幽深夏季的一部分，血脉相通，无法割裂。这时的我，才是最真实的我，明达的我，鲜活的我，无我的我，那个于浊流中几近迷失、几近麻木的肉身重新被荡涤了一番，变得通透清澈，清风看了也欢喜，雨花沾了也欣悦。
峰回路转间，被林子遮蔽住的天空与阳光又出现了。深沟险壑，层层山峦，在天际间一一打开，进入视野，向我们展示着太行的厚重和瑰奇。遥望九女峰，她们以不同的姿态，挺立着，于云霄处，安静地守候着岁月，千万年来，身处峰巅，却宠辱不惊。我们朝向那边仰望着，大声呼喊。
攀爬，行走。在无比寥廓又近乎悲壮的九小时攀爬与行走中，每个人似乎都是一名壮怀激烈的勇士，决绝、果敢、坚毅。在这场豪无退路的旅途中，奔赴，抵达，又奔赴。五百四十分钟，从九女峰到嶂石岩再到杏峪，我们用脚步丈量着一座山峰与另一座山峰之间的距离，也丈量着一场惊心动魄与一场亢奋喜悦之间的距离。我虽不是豪杰，但亦有仰天长啸的愿望，一吐胸中积郁的块垒，让生锈的心重新锃亮，让自己不再僵滞和困顿。
天空中，有大朵大朵飘来的云，阳光穿过厚厚的云层，把其中的一朵渲染成金黄色的、半透明的、梦幻般、若江南如诗的锦缎。突然间想到，法国作家勒克莱齐奥在书中曾这样写过：“我们望见的这片天空，这片拥有太阳和繁星的天空，正是我们的祖先曾经望见的，也是我们的孩子将要望见的。对于天空而言，我们既是老人，又是孩子。”难道不是这样吗？我们每个人从天空与太阳身上获取的，从未比任何人少过一丝一毫。我们时常得到大自然的馈赠与恩赐，可我们不知满足，常常恣肆地从大自然身上攫取、攫取再攫取。
我们必须承认，我们是大自然的孩子。在这空茫又寂静的大自然里，我们被大山敞开的怀抱，接纳着，包容着，哺育着。融入其中，我们的灵魂才更加安然稳妥。在这里，我聆听到自己内心深处发出的最真实的声音，我明白了自己的生命究竟需要什么。我会时刻提醒自己保持一颗原始简朴又善良丰富的心。我们不断追求着高科技、高速率，以牺牲坏境为代价，大踏步地迈向现代文明，可我们真的能远离和忘记养育我们的大自然吗？人迹所至，尤其人烟密集之处，总能看到她的伤痕，她流着血，也流着泪，我们不可以再伤害她。在追求繁荣的路上，我们要想想自己的来历和出世的故乡。我不知道，我们若有一天真的失去了故乡，将身归何处。
此时，腿已开始疼痛，近乎麻木和僵直，可我依然欣慰，今天自己可以成为一个自然、心灵与命运之间的秘密探访者和阅读者。
★ 父爱在山水间
★ 在纸间行走诗歌
★ 凤凰作文
